platón

historia
C-428-347 a.C. Platón, que realmente se llamaba Aristocles
Podros, y cuyo seudónimo Platón significa el de la espalda
ancha, -debido a que en su juventud había sido atleta- era
hijo de una familia que pertenecía a la aristocracia
ateniense, concretamente a la familia denominada
Glaucón. Su nacimiento habría ocurrido en el séptimo día
del mes Targelión, equivalente a nuestro actual 7 de mayo.
Su padre se llamaba Aristón, último Rey de Atenas.
su madre Perictione. A los 21 años pasó a formar
parte del círculo de Sócrates, el cual produjo un
gran cambio en sus orientaciones filosóficas. También
Anaxágoras, quien enseñó a Sócrates y que afirmaba que
la inteligencia o la razón penetra o llena todo; y
Parménides, que argüía acerca de la unidad de todas las
cosas y quien influyó sobre el concepto de Platón acerca
del alma. Platón murió en el 347a.C..., dedicándose en sus
últimos años de vida a impartir enseñanzas en la academia
de su ciudad natal.
 obras
En la actualidad se cree que Platón escribió cuarenta y dos
diálogos, recopilados por sus discípulos y otros escritores
contemporáneos (que también escribieron sobre él).
Además de los diálogos, se conservan algunas cartas que
Platón supuestamente escribió en sus años de vejez. Si
bien el carácter de algunas de ellas es apócrifo, otras,
como la Carta Séptima, son consideradas auténticas y
resultan muy importantes para reconstruir parte de la vida
y el pensamiento ulterior de Platón. "La República",
"Fedón" y "Fedro ".
 pensamient
o
Platón divide al mundo en dos distintos aspectos;
el mundo inteligible - el mundo del auténtico ser, y
el mundo que vemos alrededor nuestro en forma
perceptiva — el mundo de la mera apariencia —.
El mundo perceptible consiste en una copia de las
formas inteligibles o Ideas.
Platón distingue dos modos de realidad, una, a la
que llama inteligible, y otra a la que llama sensible.
 Tradicionalmente se ha interpretado la teoría de
las Ideas de la siguiente manera: Platón distingue
dos modos de realidad, una, a la que llama
inteligible, y otra a la que llama sensible. La
realidad inteligible, a la que denomina "Idea", tiene
las características de ser inmaterial, eterna, (in
generada e indestructible, pues), siendo, por lo
tanto, ajena al cambio, y constituye el modelo o
arquetipo de la otra realidad, la sensible,
constituida por lo que ordinariamente llamamos
"cosas", y que tiene las características de ser
material, corruptible, (sometida al cambio, esto es,
a la generación y a la destrucción), y que resulta
no ser más que una copia de la realidad inteligible.