REFLEXIONES SOBRE EDUCACION

1) GLOSARIO:
CAMPO DE CONCENTRACION: ... Espacio creado con el fin de internar en el a
determinados grupos de personas: minoras o religiosas, sbditos de otros pases,
detenidos y refugiados polticos y prisioneros de derechos comn.
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Microsoft Encarta
FENOMENO EDUCATIVO: ...al con!unto de hechos y procesos "ue condicionan la
eclosi#n y el desarrollo de las $irtualidades de los seres humanos, tomados estos
indi$idualmente y colecti$amente, es decir , formando parte de una comunidad.
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&apella !orge
EDUCACION: .s un fen#meno hist#rico 'social(hist#rico(ideol#gico. )a educaci#n
nace en la sociedad, se dinami*a y administra a tra$+s de sus instituciones con
figurati$as siendo adem,s garanta de su super$i$encia y progreso
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&apella !orge
RELACIONES INTEGRALES: ...llegamos a de$elar integralmente nuestra
personalidad, al comulgar con los mismos gustos, las mismas creencias u ob!eti$os de
$ida con otras personas, desarrollando con ellas la*os afecti$os y-o intelectuales
independientemente de la funci#n o de la necesidad del momento.
P%.
&apella /orge
EDUCACION COMPARADA: 0o se refiere al debe ser, sino "ue muestra "ue
ocurri# en el pasado y "ue ocurre en ele presente en di$ersos lugares. 1odo lo cual
deber, ser tenido en cuenta al determinar las normas para elaborar el futuro, pero tales
normas no se deducen de manera autom,tica del estudio de ambas ciencias
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3aramona, /aime y Mar"ues, 3alomo
PEDAGOGIA: ...&reemos "ue es posible mantener el termino y el sentido de la
pedagoga, especialmente como saber de la educaci#n de car,cter normati$o, "ue sir$e
de pauta a toda las ciencias de la educaci#n "ue se refieren a la acci#n educati$a y a la
misma acci#n educati$a en cuanto conducci#n o direcci#n hacia la configuraci#n
integral de la personalidad
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4arca 4arrido
CIENCIA CRTICA: 5n$estiga la din,mica del cambio social, pasado y presente,
para poder al descubierto las restricciones y contradicciones estructurales de unas
sociedad.
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Pop7e8it*, 1homas
COMPLEJIDAD: Es el te!ido de e$entos, acciones, interacciones, retroacciones,
determinaciones, a*ares "ue constituyen nuestro mundo fen#meno actual
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Po**oli, 1eresa
SUJETO COMPLEJO: Es un su!eto inseparable de sus conte9tos de pertenencia
:entorno "ue lo hacen ser, al "ue permanece atado, subordinado, pero "ue, a su $e*,
contribuye a modificar;
P.
Po**oli, 1eresa
2) LOS TEXTOS ESCOGIDOS COMO REFELXION:
)a creciente falta de pensamiento reside as en un proceso "ue consume la medula
misma del hombre contempor,neo: su huida ante el pensar. Esta huida ante el pensar es
la ra*#n de la falta de pensamiento. Esta huida ante el pensar $a a la par del hecho de
"ue el hombre no la "uiere $er ni admitir. El hombre de hoy negara incluso
rotundamente esta huida ante el pensar. <firmara lo contrario. =ir, ' y esto con todo
derecho("ue nunca es ningn momento se han reali*ado planes tan $astos, estudios tan
$ariados, in$estigaciones tan apasionadas como hoy en da. &iertamente .Este esfuer*o
se sagacidad y deliberaci#n tiene su utilidad, y grande. >n pensar de este tipo es
imprescindible. Pero tambi+n sigue siendo cierto "ue este es un pensar de tipo peculiar
P 2?
@ittorio Alostermann
El su!eto comple!o se auto(obser$a y se hace crtico de si mismo de$elando las
implicancias paradigm,ticas del propio pensamiento. &onsiderando "ue todo
pensamiento, es si mismo, implica una parado!a "ue lle$a a la perple!idad de la propia
limitaci#n. )a mente abierta del 3& "ue lo hace refle9i$o, le permite darse el permiso
para dudar de las m,9imas $erdades, de la legitimidad de las autoridades o de las buenas
intenciones del poder, y para desconfiar de la cre*can de los dogmas y las doctrinas.
P%
1eresaPo**oli
Este asunto engloba un grupo diferente de problemas, relacionados no tanto con a
poltica medica o la ley, como con las decisiones "ue los m+dicos tienen "ue tomar, en
un orden indi$idual, relati$as apacientes indi$iduales. Estos conflictos tienen m,s en
comn con los dilemas +ticos del pasado, pero han legado a ser mucho m,s espinosos y
tambi+n, "ui*,s, mas frecuentes debido a los a$ances alcan*ados en el campo de la
tecnologa medica durante el ltimo cuarto de siglo.
Microsoft Encarta
P32
RELACIONA:
( )a relaci#n "ue se establece es la comple!idad del ser humano, las
contradicciones a la "ue le puede lle$ar segn el conte9to "ue $a siendo
cambiante y comple!o 3egn se $an desarrollando nue$as teoras, los hechos, los
fen#menos y las $ida misma se $a haciendo cada $e* mas comple!o, y dentro de
estas encierra la forma de pensar del ser humano.
( <ctualmente el hombre sigue dos dicotomas la practicidad y el conocimiento.
El hombre contempor,neo rehuye ante esta comple!idad por lo mismo "ue aun
toda$a no logra comprenden su esencia misma. El hombre de hoy no cuenta
con las herramientas "ue le permitan autoanali*arse, toda$a no ha llegado al
pensamiento comple!o. Este af,n por comprender su esencia en diferentes
,mbitos lo lle$a muchas $eces a tomar decisiones contradictorias, como lo
menciona la lectura, la +tica moral donde se encuentra en contradicciones en
las decisiones "ue estos profesionales m+dicos tiene "ue optar.
( <hora muchos de los hombres rehuyen al pensamiento, por"ue la realidad lo
lle$an a la practicidad, el grueso de la poblaci#n no desarrolla su pensamiento
mas bien se de!a arrastra por la cotidianidad y reali*ar el menor esfuer*o por
$i$ir me!or, sin complicaciones, como lo menciona la lectura.
3.-PENSAMIENTO COMPLEJO
En educaci#n, debemos de pensar en buscar la calidad educativa y ello se hace cada $e*
a tra$+s de los nue$os diseBos e implementaci#n de los programas para grupos
especficos, as mismo se aBade al control un proceso de seguimiento, e$aluaci#n y
correcci#n continua. <Bos atr,s se aplico la metodologa de niBos a !#$enes adultos,
los resultados "ue arro!aron fueron catastr#ficos, pero ello sir$i# para buscar otros
estilos cogniti$os "ue si permitieran leer a los adultos, la preocupaci#n permiti# darle
importancia al ritmo de aprendi*a!e y madure* emocional.
Ctro aspecto "ue cambiaria es la concepci#n de &alidad en educaci#n., donde la
relacionaramos estrechamente con el desarrollo del pensamiento complejo cuyos
planteamientos fundamentales est,n cuestionando nuestro "ue hacer educati$o
radicalmente. )a comprensi#n de este pensamiento y las caractersticas "ue presenta
como son los dial#gico, recursi$o y hologram,tico.
=ial#gico por"ue a diferencia de lo dial+ctico, no hay superaci#n de los contrarios, sino
"ue ellos coe9isten sin de!ar de ser antag#nicos. Decursi$o por"ue la causa y el efecto
pueden in$ertirse, as el indi$iduo hace cultura y la cultura hace a los indi$iduos.
Eologram,tico por"ue supera a la $e*, "ue no se $e m,s "ue el todo, y el
reduccionismo, "ue no $e sino las partes, cuando en realidad el todo y las partes
coe9isten y se amplan mudamente.
El pensamiento comple!o superara la actual dicotoma entre saberes fragmentados y
desarticulados "ue no consideran el conte9to y los problemas cada $e* poli
disciplinarios, trans$ersales, multidimensionales, globales, planetarios.
<dem,s otra consecuencia ser, comprender al ser humano y superar las $isiones
unilaterales del ser humanos para estar en condiciones de comprenderlo como un ser
comple!oF a la $e* infantil y racional, emprico e imaginario, econ#mico o consumista,
prosaico y po+tico, es decir la comple!idad de su identidad. &omo se menciona en la
lectura, la nue$a identidad del hombre debe ser planetaria y debe aprender con esa
nue$a dimensi#n. )a nue$a +tica debe ser una +tica profundamente "ue decida reali*ar
la humanidad dentro de uno mismo y aceptar el destino humano en su antinomias y en
su plenitud. Gue impulse a traba!ar para la humani*aci#n de la humanidad, "ue respete
asuma la diferencia, "ue promue$a la solidaridad la pa* "ue construya una ciudad
planetaria, todo ello sobre la formaci#n profesional.