Naci en el Cuzco el 11 de noviembre 1852 en calca Calca provincia de Cusco y fue bautizada

en la Parroquia del Sagrario de la Catedral de Cuzco, el 30 de diciembre de 1852, bajo los

nombres de Grimanesa Martina, aunque ms tarde ella misma usara el nombre de Clorinda,
(con el que se le conoci a lo largo de su vida). Hija de Ramn Mato Torres y Grimanesa
Usandivaras Grate.
Curs estudios primarios en el Colegio de Nuestra Seora de las Mercedes . con la muerte de
su madre tuvo que hacerse cargo de sus hermanos menores. Quera irse a los Estados
Unidos a estudiar Medicina, pero su padre no se lo permiti.
En 1871 se cas con el comerciante y mdico ingls Joseph Turner y se fue a vivir con l al
pueblo andino de Tinta. Al morir su marido 10 aos despus, la viuda se vera enfrentada con
serios problemas econmicos, ya que abogados y jueces corruptos le haran perder gran parte
de su herencia.
En 1876 Clorinda Matto fund la revista El Recreo, En Arequipa asumi el puesto de redactora
en jefe del diario La Bolsa En 1884 public Elementos de Literatura Segn el Reglamento de
Instruccin Pblica Para Uso del Bello Sexo. Ese mismo ao estren su tragedia Hima-Sumac
en Lima en 1888,.En la capital peruana, fue incorporada a las instituciones culturales ms
importantes, como el Ateneo o el Crculo Literario.
En 1889 asumi la jefatura de redaccin de El Per Ilustrado en Lima, casi al mismo tiempo
que apareca su primera novela, Aves sin nido

clorinda Matto de Turner, junto con Mercedes Cabello (autora de "Blanca Sol", novela de corte
social) y Teresa Gonzalez de Fanning, pertenece al primer grupo de mujeres ilustradas del
Per. Habiendo crecido en el Cuzco, antigua capital del imperio Inca, Clorinda se sinti muy
identificada con esta cultura. La familiaridad encontrada con ella es lo que inspir la mayora de
sus escritos.
Matto de Turner adquiri mucha popularidad por sus trabajos literarios, en los cuales present
a los indgenas en una forma mas humana y positiva, lo cual era contrario a la forma de pensar
de la poca. A pesar de su ascendencia blanca, nunca estuvo de acuerdo con la manera en
que trat a los indgenas y utiliz sus escrituras para hablar en favor de ellos y crear conciencia
en la gente. Sus escritos tambin fueron parte de una campaa para mejorar la educacin de
las mujeres. Perteneci a un crculo amplio de mujeres, escritoras y pensadoras, que inclua
a Juana Manuela Gorriti, Carolina Freyre de Jaimes, Teresa Gonzlez de Fanning, Mercedes
Cabello de Carbonera y Aurora Cceres, quienes trabajaban juntas en Lima, organizando
tertulias, publicando revistas, y estableciendo escuelas, hasta que Matto tuvo que exiliarse a
causa de un motn clerical en 1895. En Buenos Aires ayud a la joven Zoila Aurora Cceres, la
hija del presidente Andrs Avelino Cceres expulsado del pas en 1895. Matto haba entablado
amistad con el presidente Cceres durante la Guerra del Pacfico (1879-1883). Matto tambin
tena lazos profesionales con los dos escritores ms influentes de aquella poca,Manuel
Gonzlez Prada y Ricardo Palma, imitando las tradiciones de ste y compartiendo la ideologa
modernizadora del aqul.
Clorinda Matto de Turner es conocida por muchos de sus trabajos literarios, incluyendo una
revista fundada por ella, llamada El Recreo; como editora de diarios y peridicos literarios tales
como La Bolsa, El Per Ilustrado y Bcaro Americano, por sus novelas, de entre las ms
importantes: Herencia, pero, sobre todo Aves sin nido, y la traduccin de los Evangelios al
Quechua.

Grimanesa Martina Mato Usandivaras de Turner
INTRODUCCIN
El presente trabajo se realiz con mucho esmero y dedicacin, conscientes de que
este material servir a muchos lectores por ello tratamos de hacer de la forma ms
entendible y resumida.
La obra que tratamos se denomina Aves sin nido cuya autora es Clorinda Mattos
de Turner, que trata de la reivindicacin del indio, se da dentro de la lucha de los
indios por su guerra contra generales prepotentes, jueces corruptos y sacerdotes
venales.
La autora presenta este lacerante realidad en el padecimiento del indio Juan
Yupanqui y de su esposa Marcela quienes llenos de angustia por que se acercaba la
fecha del cobro de la deuda forzosa impuesta por el reparto adelantado, solicitan
ayuda a los esposos Marn, el buen matrimonio dispuesto a prestar sus servicios a
la causa de la educacin y liberacin tributaria de los campesinos y pongos indios.
El ttulo Aves sin nido alude pues a estos dos enamorados que se profesan
un tierno y verdadero amor y que no pueden contraer matrimonio porque se
les revela que ambos eran hijos de un mismo y oculto Padre, el Obispo
Miranda.
La finalidad del trabajo es hacer llegar el mensaje a los lectores de que muchas
veces en la vida uno sufre muchos abusos y todo por no saber cules son nuestros
derechos.
1. CAPTULO I. El Autor
1.1 Bibliografa
Clorinda Mattos de Turner, naci en Paullu, provincia de Calca, departamento de
Cusco, el 11 de noviembre de 1854. Sus padres fueron Ramn Torres y Grimanesa
Usandvanas. Su infancia est llena de vivencias campesinas y de un espritu
nostlgico andino.
Contrae matrimonio en su tierra natal, el 27 de julio de 1871, con John Turner un
comerciante ingls radicado en el Cusco, instalndose con su esposo en una finca
en la provincia de Tinta. Al enviudar y entrar en un periodo de dificultades
econmicas, se traslad a Arequipa donde se dedic al periodismo. Escribe oara los
peridicos: El Mercurio y El Heraldo. Public los dos volmenes de Tradiciones
Cusqueas y leyendas (1883-1896).
En 1877. Viaja a Lima, donde es recibida con beneplcito por los escritores y
columnistas limeos, agrupados en el Saln Literario, llegando a colaborar con los
peridicos y revistas limeos. Se asocia al Ateneo y el Crculo Literario,
agrupaciones de poetas y escritores romnticos y pre realistas.
Aves sin nido, la novela precursora del Realismo en Per, le cost el exilio en
Buenos Aires, Argentina, ya que removi el ambiente conservador de la poca,
siendo acusada de hereje. Fue la primera en plantear el tema del indigenismo y su
proyeccin social, posteriormente public otras dos novelas: ndole (1891) y
Herencia (1893).
El 25 de octubre del 1909, muere en la ciudad de Buenos Aires, Argentina.
1.2. Produccin Literaria
Entre sus principales obras tenemos:
- Su primer libro Tradiciones cusqueas (Arequipa, 1884).
- Aves sin nido (1889).
- ndole (Lima, 1891).
- Herencia (Lima, 1895).
- Bocetos al lpiz de americanos clebres (Lima, 1889).
- Conjunto de semblanzas biogrficas.
- El drama en tres actos Hima-Sumac (Lima, 1892),
- Leyendas y recortes (Lima, 1893).
- Boreales, miniaturas y porcelanas (Buenos Aires, 1902).
- Cuatro conferencias sobre Amrica del Sur (Buenos Aires, 1909).
- Viaje de recreo (Valencia, 1909), entre otros.
1.3. Corriente Literaria
El realismo: El realismo literario se halla inscrito dentro de un movimiento ms
amplio que afecta tambin a las artes plsticas, al cine (Neorrealismo), a la
fotografa (que surge con l en el siglo XIX), y a la filosofa de la ciencia (Popper y
Mario Bunge). Las obras realistas pretenden testimoniar documentalmente la
sociedad de la poca y los ambientes ms cercanos al escritor, en oposicin a la
esttica del Romanticismo, que se complaca en ambientaciones exticas y
personajes poco corrientes y extravagantes. La esttica del Realismo, fascinada por
los avances de la ciencia,
1.4. Valoracin
Conoce el carcter de sus hermanos los indios, se casa con Jhon
Turner en Tinta. A la muerta de su esposo viaja a Lima y se entrega al
crculo literario de Gonzales Prada. Con la publicacin de Magdala, en
la revista que diriga, El Per Ilustrado, le trajo problemas con el
cleroSe desterr a Chile y Argentina, por su fidelidad a Cceres.
2. CAPTULO II LA OBRA
2.1. Aspecto Generales
* Gnero: Narrativo
* Especie: Novela
* Lugares y Ambientes mencionados y / o en los que se desarroll la obra:
Kllac, Iglesia, Casa-Quinta : Manzanares, Casa Blanca, Casa Parroquial,
Carabaya, Lima, Gran Hotel Imperial, Cuzco, Cerro de Pasco, Universidad menor de
San Bernardo, Universidad de San Marcos, entre otros.
2.2. Estructura
Esta obra cuenta con 133 pginas de los cuales est dividido en 2 partes:
PRIMERA PARTE 57 pginas
SEGUNDA PARTE 76 pginas.
2.3. Anlisis de Fondo
2.3.1. Argumento
La obra trata sobre la lacerante realidad en el padecimiento del indio Juan Yupanqui
y de su esposa Marcela. Don Fernando Marn, minero, y su esposa Lucia se
identifican plenamente con el sufrimiento de los indios de Killac; cooperan con el
dinero al Indio Juan Yupanqui para protegerlo de los cobros injustos a que lo
sometan el cura pascual, el gobernador Sebastin Pancorbo y los vecinos blancos.
Las acciones que cometen los abusivos explotadores de Killac son extremadamente
inhumanas, como por ejemplo el rapto de la pequea hija de Juan Yupanqui que el
cobrador de impuestos hace con la complicidad de las autoridades, para luego
venderla en arequipa.
La ayuda que brinda don Fernando Marn salva a la hija de Juan Yupanqui. La
solidaridad de la familia Marn con los indios humillados y maltratados simboliza la
medicin de un elemento externo y civilizador, ajeno a la estructura interna de la
sociedad lugarea, que rompe el equilibrio tradicional de la explotacin del indio.
Los explotadores e sienten amenazados de afuera, por gente que no reconocen el
equilibrio de la explotacin, y por ello deciden suprimir la amenaza de manera
violenta, recurso tradicionalmente efectivo para controlar la rebelin del indio.
Organizan una asonada popular contra los forasteros para asesinarlos; los esposos
Marn escapan a tiempo del atentado gracias a otra intervencin providencial, en
cierto modo otra vez ajena al lugar; se trata de Manuel, un joven estudiante de
jurisprudencia, que con el exilio de su madre Petronila, se hace presente en la casa
de los Marn para salvarlos.
Manuel es hijastro del gobernador y este hecho crea disensin en el campo
enemigo del indio; un elemento idelogo interesante es que la salvacin del indio
en la novela indigenista tiene como punto de partida el cambio de la conciencia en
algunas personas del grupo explotador, gracias a la intervencin de un factor
civilizador; de esta manera de plantear el problema comienza con aves sin nido.
Antes de morir, Marcela Yupanqui confiesa un secreto a Lucia Marn, que ser
revelado al final de la novela, despus de haber servido como ingrediente para
crear un desenlace melodramtico.
Las nias Yupanqui, que se haban quedado hurfanas son adoptadas por los Marn.
Margarita Yupanqui en manos de la novelista es apenas un recurso para insertar en
la novela la trama romntica; sin ella el paso de la narracin descansara sobre la
denuncia indigenista: Manuel se enamora subidamente de Margarita, como
complemento de su figura como hroe salvador de los Marn. Las preocupaciones
de Clorinda Matto de Turner exige el castigo de los personajes culpables, as la
intencin moralizante de la novela romntica se hace evidente.
el cura personaje licencioso y uno de los instigadores de la asonada contra los
Marn, rpidamente enferma y muere. Los otros complotados corren el peligro de
ser enjuiciados por crimen; parecera que los mecanismos de la justicia, que no
esta del todo ausente, se mova para castigar a los culpables; pero nuevamente son
burlados por las autoridades (el gobernados Sebastin y el juez de paz) encargados
de hacerlos funcionar.
Los culpables en Killac, atentados por el nuevo subprefecto, le echan la culpa de la
asonada a otro indio, el campanero champ, que no tiene nada que hacer en el
asunto, pero, por ser indio era la victima natural e inevitable dentro del sistema de
explotacin.
El indio champ va a la crcel, se apropian de su ganado, su mujer martinas acude
donde los Marn para pedir ayuda; se repite el patrn de la salvacin providencial.
Los Marn cansados de vivir en un medio tan injusto y temeroso de otras
represalias, resuelven marcharse a lima.
Los Marn antes de la partida, dan un banquete a las personas mas importantes que
eran los mas culpables, para con loable propsito cristiano logra persuadirles de
que cambien sus costumbres ancestrales en nombre de la moral. Las cosas
terminan como terminan con la llegada a killac de una orden judicial de
encarcelamiento para los culpables del crimen. Manuel, entenado del gobernador,
gestiona y logra la libertad del indio champ y tambin la de su padrastro; as
quedan libres tanto el culpable como el inocente.
Los Marn se marchan y Manuel los sigue para pedir la mano de margarita. El final
de la novela es cuando Manuel y margarita descubren que son hermanos, hijos del
Obispo Pedro De Miranda Y Claro, producto de una poca en que los dignatarios de
la iglesia no solo tenan los privilegios de la riqueza sino tambin la prerrogativa de
los seores feudales.
2.3.2. Tema Principal
El amor, moralmente imposible, que nace entre Margarita y Manuel
(jvenes enamorados en vsperas del connubio y que descubren ser
hijos de un mismo cura lujurioso) es el tema que servir para
presentarnos la lucha de indefensos campesinos contra la prepotencia
extrema de gamonales aliados de malos sacerdotes y jueces venales.
2.3.3. Tema Secundario
* Abuso,Explotacin. Pobreza. Amor.
2.3.4. Lugar
* Kllac
2.3.5. Personajes
. Principales
* Margarita, Manuel, Fernando, Luca.
. Secundarios
2.3.6. Mensaje
En la obra mediante cada captulo nos da a conocer distintas formas de corrupcin,
abuso, etc. Claro que para darle un matiz ms armonioso a la novela..., recurre a
una historia de amor, una historia que lamentablemente culmina en una tragedia,
que, para stos tiempos, no sera llamada como tal, es decir; ahora no es trgico, o
por lo menos no tanto, casarse entre hermanos de un mismo padre; ms an
sabiendo las condiciones en las que Margarita y Manuel se encontraban. Sin
embargo, una historia tan igual de resaltante en la novela es la que destaca en su
mayora en la primera parte de la obra, la parte en que Clorinda saca a la luz con
una sinceridad de infante la realidad social en que viva el pas con respecto a los
indios en relacin a las autoridades, en su mayora espaolas o de la capital.
En pocas palabras, es una cruda denuncia en favor de la gente que era la base de
la economa del pas, con remuneraciones que hasta en esos tiempos daban lstima
y adems sometidos a irracionales abusos, sin importar su gnero.
2.3.7 Valores
Amor fraternal, Amor maternal, Amor de pareja, Respeto, Caballerosidad,
Sinceridad, Responsabilidad, Madurez, Gratitud, Agradecimiento, Solidaridad,
Caridad, Dignidad, Paciencia
2.3.8. Anti-valores
Corrupcin, Abuso, Mentira, Irresponsabilidad, Inmoralidad, Injusticia, Hipocresa,
Burla, Parcialidad, Oportunismo, Rebelda, Escndalo, Chisme
2.4. Apreciacin Crtica
Lo bueno es la ayuda por parte de los Marn, la amistad entre Manuel y Margarita,
la amabilidad y amor de Manuel, la humildad de muchas familias indgenas; lo malo
es el asesinato a indios y la calumnia realizada por las autoridades culpando a
algunos indios.
2.4.1. Apreciacin Personal
Esta obra refleja lo que antes y ahora sucede en los pueblos que han sido
olvidados, sintiendo que debemos hacer algo para que no sucedan injusticias,
calumnias o asesinatos.
3. CONCLUSIONES
El maltrato al indio ya que stos no conocan sus derechos es una actitud mal y que
en esta obra se puede apreciar, pero tambin hay personas buenas que dan todo
por ayudar a su prjimo. Vemos tambin el amor imposible ya que estas dos
personas terminan siendo hijos de un mismo padre.