BIEN Y VERDAD

Slo Dios, el Bien supremo, es la base

inamovible y la condicin insustituible de la
moralidad, y por tanto de los mandamientos, en
particular los negativos, que prohben siempre y en
todo caso el comportamiento y los actos
incompatibles con la dignidad personal de cada
hombre. As, el Bien supremo y el bien moral se
encuentran en la verdad: la verdad de Dios
reador y !edentor, y la verdad del hombre creado
y redimido por "l. #nicamente sobre esta verdad
es posible construir una sociedad renovada y
resolver los problemas comple$os y graves que la
a%ectan, ante todo el de vencer las %ormas m&s
BIEN Y VERDAD
diversas de totalitarismo para abrir el camino a la
aut'ntica libertad de la persona. ()l totalitarismo
nace de la negacin de la verdad en sentido
ob$etivo. Si no e*iste una verdad trascendente, con
cuya obediencia el hombre conquista su plena
identidad, tampoco e*iste ning+n principio seguro
que garantice relaciones $ustas entre los hombres:
los intereses de clase, grupo o ,acin, los
contraponen inevitablemente unos a otros. Si no se
reconoce la verdad trascendente, triun%a la %uer-a
del poder, y cada uno tiende a utili-ar hasta el
e*tremo los medios de que dispone para imponer
su propio inter's o la propia opinin, sin respetar
BIEN Y VERDAD
los derechos de los dem&s... .a ra- del
totalitarismo moderno hay que verla, por tanto, en
la negacin de la dignidad trascendente de la
persona humana, imagen visible de Dios invisible y,
precisamente por esto, su$eto natural de derechos
que nadie puede violar: ni el individuo, el grupo, la
clase social, ni la ,acin o el )stado. ,o puede
hacerlo tampoco la mayora de un cuerpo social,
poni'ndose en contra de la minora, margin&ndola,
oprimi'ndola, e*plot&ndola o incluso intentando
destruirla( /arta )nc. Centesimus annus /0 mayo
01102, 334 AAS 56 /01102, 53575312.8 /Veritatis
splendor 11a2.