La eneida resumen por capitulos

LA ENEIDA. RESUMEN

Eneas, prncipe de Dardania, huye de Troya tras haber sido quemada sta por el ejrcito aqueo, llevndose a su
esposa Cresa, a su padre Anquises y a su hijo Ascanio. En el camino Cresa se pierde definitivamente y el fantasma del
difunto prncipe Hctor le dice a Eneas que no vierta amargas lgrimas por ella, pues le estaba aparejado por el destino una
esposa de sangre real.
Juno, rencorosa todava con toda la estirpe troyana, trata de desviar por todos los medios a la flota de supervivientes de su
destino inevitable, Italia. Las peregrinaciones de Eneas duran siete aos, hasta que llegado el ltimo es acogido en el reino
emergente de Cartago, gobernado por Dido o Elisa de Tiro. Por un ardid de Venus y Cupido, Dido se enamora perdidamente
de Eneas y tras la partida de ste por orden de Jpiter, se quita la vida, maldiciendo antes a toda la estirpe venidera de
Eneas y clamando el surgimiento de un hroe vengador: de esta forma se crea el cuadro que justifica la eterna enemistad
entre dos pueblos hermanos, el de Cartago y el de Roma, lo que devendra en las guerras pnicas.
En su camino hacia Italia se le aparece el alma de su padre Anquises que le pide que vaya a verlo al Averno: Eneas cede y
acompaado de la Sibila de Cumas recorre los reinos de Plutn y Anquises le muestra toda la gloria y pompa de su futura
estirpe, los romanos.
Llegados por fin los troyanos a Italia contactan con el rey Latino, quien los recibe pacficamente, y recordando una antigua
profeca sobre que su hija Lavinia se casara con un extranjero, decide aliarse con Eneas y darle a Lavinia por esposa.
Turno, rey de los rtulos, primo y pretendiente de Lavinia, trastornado por las Furias, declara la guerra a Eneas. Los dos
ejrcitos adquieren aliados y se enfrentan fieramente, ayudados los troyanos por Venus y los rtulos por Juno, sin que Jpiter
intervenga. Se producen muertes en ambos bandos y finalmente Eneas mata a Turno.
Libro I
Juno, sabedora del destino de gloria que les viene a los troyanos quienes fundaran el Imperio Romano-, intenta impedir
que lleguen a Italia. Para ello pide a Eolo que con sus vientos, les haga naufragar. A cambio le ofrece una ninfa por esposa.
ste acepta y los troyanos terminan dispersndose en el mar. Neptuno percibe lo que Eolo ha hecho, y se siente injuriado,
pues el ocano es su imperio. Entonces ayuda a los troyanos a llegar a las playas de Libia, pero no llegan todos juntos, sino
en dos grupos.
Mientras tanto Venus, madre de Eneas, interviene presentndose bajo la figura de una virgen espartana y les informa de que
las tierras donde estn son de la reinaDido. Su esposo Siqueo haba sido asesinado por su hermano Pigmalin y entonces
ella huy y form una ciudad en esas tierras que compr.
Eneas se dirige a la ciudad y cuando llega ve a los compaeros que haba perdido que tambin llegaron a pedir hospitalidad
a Dido y que les ayude a buscar a su caudillo Eneas. Entonces ste se presenta y la reina Dido los acoge. Venus, buscando
que Dido trate bien a Eneas, pide a su hijo Cupido que reemplace a Ascanio y produzca en Dido amor por Eneas. ste
accede. En la reunin, Dido pide a Eneas que cuente sus desgracias.
Libro II
Los libros II y III son relatos dentro del relato. Eneas, a peticin de Dido, cuenta la cada y el saqueo de Troya (libro II) y las
tribulaciones por l mismo sufridas desde ese evento (libro III).
El relato de la toma de Troya se abre con el episodio del caballo: Ulises, junto con otros soldados griegos, se oculta en un
caballo de madera "alto como un monte" (instar montis equum) mientras que el resto de las tropas griegas se oculta en la isla
de Tnedos, frente a Troya. Los troyanos, ignorando el engao, entienden que los griegos han huido y hacen entrar el
caballo en su ciudad. Piensan que se trata de una ofrenda a los dioses, a pesar de las advertencias de Laocoonte, que es
asesinado por dos monstruos marinos junto a sus dos hijos. Llegada la noche, Ulises y sus hombres salen del caballo, abren
las puertas de la ciudad y someten a Troya al fuego y el terror. En el momento del asalto, Eneas, dormido, ve a Hctor, que
en sus sueos le anuncia el fin de Troya y le ordena salvar a los penates y huir.
Los ruidos del combate terminan por despertar a Eneas, que viendo a su ciudad en llamas y librada a manos de los griegos,
decide al principio luchar hasta morir, junto con sus compaeros. Visita el palacio de Pramo y contempla la muerte del hijo
de ste, Polites, en manos de Pirro, que luego decapita al rey de Troya. En medio del caos ve a Helena y se dispone lleno de
ira a castigar a la culpable de la guerra. Venus, su madre, se le aparece y lo conmina a contenerse: los verdaderos culpables
son los dioses, no Helena. Lo insta luego a buscar a los dioses Penates y a su familia, para huir de Troya. Eneas busca a su
padre Anquises y a su hijo Julo. Anquises se rehsa inicialmente a partir, hasta que un presagio divino lo convence. Parten
entonces de la ciudad en llamas. Habiendo perdido de vista a su mujer, Cresa, regresa a Troya. Finalmente, tras encontrar
a la aparicin de Cresa, vuelve con los suyos a las afueras de Troya, donde prepara lo necesario para la partida.
Libro III
Eneas huye con los suyos primero hacia la ciudad de los Tracios, que eran sus amigos. Sin embargo, el alma de Polidoro les
dice que el Rey de Tracia estaba a favor de los griegos. Se dirigen entonces donde el rey Anio. All escuchan de los orculos
de Apolo que han de fundar una nueva ciudad donde vivieron sus ascendientes. Anquises piensa que se refiere a Creta,
donde naci su ascendiente Jove, y all se dirigen. All fundan la ciudad de Prgamo.
Sobrevino una peste y Anquises pide a Eneas que escuche nuevamente el orculo de Apolo. Sin embargo, esto no fue
necesario, pues en sueos se le dijo a Eneas que las tierras a las que se refera Apolo eran las de Italia o Lacio. Anquises
recuerda que all naci su ascendiente Drdano y deciden viajar a esos lugares.
Se dirigen a las islas del mar Jnico. All tienen un encuentro con Celeno y otras arpas. Los troyanos comen de sus rebaos
y entonces ellas les atacan. Ellos se defienden fieramente y por ello Celeno le vaticina que sufrir hambre cuando llegue a
Roma. Tras unos viajes, Eneas se entera que Heleno, hijo de Pramo, reinaba en una ciudad cercana pues se haba
casado con la viuda de Pirro y hacia all se dirigen. Ven all tambin a Andrmaca. Heleno le predice que llegar a Italia,
pero para entrar en ella tendr que sufrir un poco, pues all habitaban griegos. Le dice que debe cuidarse tambin de Caribdis
y Escila. Le aconseja que implore el numen de Juno y que escuche los orculos de la Sibila.
Continuando su viaje, pasaron por el promontorio de Ceraunio y llegaron pronto a Italia. Se dirigen, sin embargo, a las costas
de los cclopes. All se encuentran con un griego, Aquemnides, que Ulises haba abandonado quien les pide que lo lleven
con l y les aconseja escapar pronto. Ya venan los cclopes a atacarlos, pero no fueron alcanzados. Pasan por Ortigia y
luego por el puerto de Drpano, donde llega la muerte a Anquises. Eneas termina su relato.
Libro IV
La Reina Dido, gracias a la accin de Cupido, se enamora de Eneas y esos sentimientos se los cuenta a su hermana Ana.
Ella le recomienda dejar fluir ese amor, pero ella an recuerda a su difunto esposo Siqueo. Cuando Juno se dio cuenta de
todo ello, se ali con Venus para conseguir que Eneas se enamore tambin de ella. Su objetivo era que Eneas se quedara
all para siempre. Venus accede. Cuando Eneas y Dido salen de caza, hay una lluvia y ellos se esconden en la misma cueva
y all hacen el amor.
Llega esto a los odos de Jpiter y, temiendo que Eneas detenga su viaje, enva a Mercurio para que le recuerde al troyano
que su destino es fundar Roma. Ya Eneas estaba armando una gran ciudad con Dido y al recibir este mensaje no sabe cmo
decrselo a Dido. Atina a mandar a Sergesto, Seresto y Mnesteo que preparen sigilosamente la escuadra. Dido se entera y
enfrenta a Eneas. ste se defiende hablando de su destino, pero ella no acepta esa excusa. Con todo, le permite irse.
Mercurio se le presenta nuevamente al troyano para que apure su partida. Eneas, entonces, parte inmediatamente con sus
hombres. Dido, engaando a los suyos diciendo que haca unas libaciones, se suicida.
Libro V
Se dirigen los troyanos a las tierras de su amigo Acestes. ste los recibe bien. Se cumpla ya un ao de la muerte de
Anquises y entonces Eneas realiz sus funerales. Luego de ello, hubo juegos. Cloanto vence en navegacin. En la carrera,
Niso y Salio tropiezan y entonces vence Euralo, pero los tres reciben premios. En la lucha nadie quiere enfrentarse Dares,
hasta que el anciano Entelo accede a hacerlo y lo vence. En el tiro con arco vence Acestes. Luego Iulo hizo una
representacin de la guerra con sus amigos.
Juno enva a Iris a que promueva en las mujeres troyanas el deseo de no viajar ms. Toma Iris la forma de la anciana Beroe
y realiza lo encargado, iniciando el incendio de las naves. Descubren la divinidad del personaje, pero an as continan las
mujeres con el incendio. Eumelo informa a Eneas, quien acude al lugar inmediatamente. Entonces ruega a Jpiter que lo
ayude y ste detiene el incendio. Nautes le recomienda que permita que se queden en esa ciudad quienes ya no quieran
viajar.
Eneas est an indeciso, cuando en la noche se le aparece su padre Anquises y le recomienda que haga lo que Nautes dice
y le pide que lo visite en el Averno. Para llegar deba visitar a Sibila y ofrecer sacrificios. Eneas comunica todo ello a sus
hombres y apresuran la partida. Entretanto, Venus ruega a Neptuno que los troyanos ya no sufran males. ste le promete
que llegarn a las puertas del Averno slo con un hombre menos. Precisamente, el Sueo hace que Palinuro, el piloto de la
nave, caiga de la misma y muera.
Libro VI
Arriban a las playas de Cumas y visitan a Sibila en su caverna acompaados de la sacerdotisa Delfobe. Apolo se apodera de
la Sibila y entonces Eneas le pide que permita que los troyanos se establezcan en el Lacio y les confe sus orculos. Le
profetiza guerras a causa de una mujer, pero que saldr victorioso. Luego Eneas le pide que le instruya cmo entrar en el
infierno. La Sibila le dice que debe presentar cierto ramo y que, adems, primero debe enterrar a un amigo suyo insepulto.
Eneas sale de la cueva y se entera de la muerte de Miseno. Realiza sus funerales. Venus entonces enva dos palomas para
que lleven a Eneas al rbol que tiene aquel mgico ramo. Eneas lo toma y lo lleva a la cueva de la Sibila. Ella le instruye que
se dirija a un bosque. As llega el troyano al Averno y arriban al ro del barquero Caronte, quien transporta las almas al otro
mundo a travs del mismo. Ve Eneas a Palinuro, quien le pide que busque su cuerpo en el puerto de Velia y lo sepulte, para
que as pueda ir en el barco de Caronte. Eneas lo promete. Para poder subir al barco de Caronte, le presentan la rama
mgica. Ven en el camino la cueva de Cerbero, los jueces de los muertos, los campos llorosos, etc. En eso, Eneas ve a Dido
y le pide perdn, pero ella no responde. Ve tambin muchas almas de grandes guerreros de otros tiempos, como a Defobo,
quien se cas con Helena cuando Paris muri. Llegan a donde el camino se divide en dos: hacia el palacio de Plutn o hacia
el Trtaro. Arriban a los bosques afortunados y buscan a Anquises.
Tras un nostlgico encuentro, Anquises le cuenta a Eneas que las almas buenas, despus de mil aos, se les borra la
memoria y se les manda nuevamente a la tierra en otros cuerpos. As le predice su gran linaje: su hijo Silvio que nacera de
su esposa Lavinia , Csar, Camilo, Mximo, Serrano, Romano, Marcelo, etc. Tambin le cuenta las guerras a las que est
destinado sustentar y cmo resistir a ellas. Luego Eneas regresa donde sus amigos por una puerta de marfil del Sueo. En
seguida se dirigen al puerto de Cayeta.
Libro VII
Finalmente se dirigen a un bosque del Lacio, por donde pasa el ro Tber. Viva en esas tierras Latino, esposo de Amata. ste
tena una hija, Lavinia, quien estaba comprometida con Turno. Sin embargo, se haba predicho que ella se casara con un
extranjero y no con l. Eneas come con los suyos y se quedan hambrientos. Entonces recuerda que se le haba predicho que
cuando eso suceda, sera el fin de sus males. Manda Eneas cien emisarios donde el rey Latino. ste los recibe e Ilioneo le
pide, en nombre de Eneas, unas tierras donde asentarse, sustentndose en los orculos. Latino reconoce en Eneas aquel
yerno prometido y les pide que vaya a visitarlo.
Mientras tanto, Juno, planeando levantar una guerra negativa a los troyanos, enva a Alecto a producir la discordia. Ella
inyecta mediante una de sus serpientes las furias en Amata, quien entonces se enfrenta a su esposo para que no d la mano
de Lavinia a Eneas, sino a Turno. Al ver que Latino no cambiaba de parecer, esconde a su hija y promueve sus ideas entre
las otras mujeres. Luego, Alecto se dirige a rdea, ciudad de Turno, y promueve en l el odio por Eneas, quien sera un
usurpador. Le hinca, entonces, una de sus serpientes, llena de furias. Turno se decide a enfrentarse a Latino por la mano de
Lavinia.
Luego, se dirige Alecto a los perros cazadores de Iulo. As estos llevan a Iulo a cazar un ciervo, que era propiedad de Tirreo,
un latino. Cuando ello es descubierto, estalla una batalla y surgen las primeras vctimas. Entonces Alecto se siente satisfecha
y con ella tambin Juno. Todos piden a Latino que declare la guerra a los troyanos, pero ste an no accede. Llegan
mientras tanto los aliados, como Lauso, Aventino, Catilo, Camila, etc.
Libro VIII
El ro Tber le habla a Eneas, quien le recomienda busque la alianza con los Palanteos, cuya ciudad estaba siguiendo el
curso del ro. Eneas prepara el viaje y ve entonces un buen augurio. Se acompaa de Acates. Llega a la ciudad cuando el
rey Evandro y su hijo Palante ofreca sacrificios a Hrcules, y le piden alianza para enfrentar a los rtulos. Evandro se la da,
viendo que eran ambas naciones descendientes de Atlante. Lo invita a participar de los sacrificios a Hrcules. Mientras tanto,
Venus pide a su esposo Vulcano que fabrique armas para Eneas y l accede. Entonces, Venus le informa a su hijo que le
llegarn armas divinas. Luego, Evandro enva a Eneas con su hijo Palante a buscar ms alianzas. Posteriormente, ya Eneas
recibe las armas prometidas por su madre y todos se maravillan de ellas.
Libro IX
Juno enva a Iris para que lleve a Turno prontamente a la batalla. Ella le informa que los troyanos estn sin su caudillo.
Eneas haba dicho que si los atacaban, se refugiasen en su empalizada. Turno intenta incendiar todo. Entonces la Madre de
Jpiter aparta las naves troyanas del incendio convirtindolas en ninfas. Turno pens que as los troyanos ya no podran
escapar y entonces descans sus tropas, regocijndose con vino. Percibieron esto Niso y Eurialo y entonces solicitaron
permiso a los que Eneas haba comedido la direccin de la guerra, Mnesteo y Seresto, para ir en busca de Eneas, ya que los
rtulos desprevenidos estaban. Lulo les promete muchos premios por esa hazaa y ellos parten inmediatamente. Niso abre
el camino dando muerte a algunos rtulos. En el camino, Eurialo se rezaga y es alcanzado por Volscente. Niso percibe ello y
regresa a rescatar a su amigo. Se encomienda a Apolo y da muerte a varios. Con todo, mueren Eurialo, Volscente y Niso.
Las cabezas de los troyanos son exhibidas por los rtulos.
Mesapo logra abrir la empalizada y se inicia una sangrienta batalla. Ascanio entra en la batalla y la neutraliza dando muerte a
Numano. Marte infunde fuerza en los latinos. Luego Turno queda cercado por los troyanos, sin que Juno le pueda ayudar,
pero se arroja al ro y se salva.
Libro X
Jpiter prohbe a los otros dioses que participen en la batalla. Venus le pide clemencia para sus troyanos, entonces Juno se
hace la desentendida. Entonces Jpiter decide a nadie favorecer en la batalla.
Ya Eneas llegaba por mar con alianzas firmadas. Le seguan guerreros como Msico, Abante, Asilas, Astur, etc. Cuando, se
le acercan sus antiguas naves, que ya eran ninfas, y le informan de la batalla. Llegan y Turno no cesa su ataque. Empieza
as un fiero combate. Turno pide a su hermana diosa Iuturna que le ayude en la batalla. Tras haber hecho grandes estragos,
Palante es muerto por Turno, tomando ste algunas de sus armas. Eneas se enfada y da muerte a muchos rtulos.
En tanto, Jpiter provoca a Juno y esta le pide que demore la muerte de Turno. Ella misma toma la figura de Eneas y,
confundiendo a Turno, hace que le siga y as lleva a Turno a salvo. l, cuando tom cuenta, intent regresar, pero la diosa no
se lo permiti. Mecencio toma el lugar de Turno en la batalla, mientras los dioses observaban la batalla. Eneas hiere a
Mecencio, pero su hijo Lauso le ayuda a huir. Sin embargo, Eneas da muerte a ste ltimo. Mecencio regresa a la batalla y
es muerto por Eneas.
Libro XI
Eneas enva el cuerpo de Palante a su padre. Llegan luego emisarios latinos pidiendo paz para poder enterrar a sus muertos,
a lo que accede Eneas. Mientras tanto, Evandro se lamenta por la muerte de su hijo, pero no retira su apoyo a Eneas. En el
reino de Latino, algunos se muestran an a favor de Turno, pero otros piden que se entregue la mano de Lavinia al troyano
Eneas. Unos emisarios llegan de la ciudad de Dimedes, quien recomienda a los latinos tener mucha cautela con Eneas.
Latino quiere ya detener la guerra dando a los troyanos tierras. Drances recomienda tambin darle la mano de Lavinia. Turno
se opone y promueve nuevas batallas. La reina Camila lo apoya. Diana pide a Opis que proteja a esta guerrera y le da un
arco para dicho fin. Los troyanos se acercan a las murallas latinas y se produce nueva lid. Camila destaca por sus hazaas.
Jpiter infunde valor en Tarcn. Arruntes, encomendndose a Apolo, dispara una flecha contra Camila, logrando su objetivo
de darle muerte. Opis se lamenta entonces. Huyen los rtulos, pero Turno, enterado de los hechos, no abandona la batalla.
Lleg la noche y se detienen las actividades.
Libro XII
Latino y Amata piden a Turno que detenga la guerra, pero ste, enamorado de Lavinia, manda a Eneas un pedido para
dirimir los dos solos la batalla. Eneas acepta. Juno planea un nuevo ardid: enva a la hermana de Turno, Iuturna a quien
Jpiter le dio divinidad a cambio de su virginidad , a promover que se rompan los pactos que se hiciesen, pues sabe que
Turno es menos diestro que Eneas con las armas.
Mientras tanto, a los ojos de Jpiter se hacen los juramentos para que el fin de la guerra se reduzca al enfrentamiento directo
de Eneas y Turno. Sin embargo, Iuturna tom la figura del guerrero Camerto, promoviendo la intervencin de los rtulos en la
batalla. En eso, un augurio es interpretado por Tolumnio a favor de lo que peda Iuturna y se rompen los pactos. Sin
embargo, Eneas no estaba de acuerdo y buscaba el enfrentamiento slo con Turno. Repentinamente, una saeta que nunca
se supo de quin provino, le hiere. Turno hace entonces grandes estragos.
Iulo lleva a su padre a un lugar seguro. Venus inspira al anciano Iapis para curar a Eneas. ste recupera sus fuerzas y
regresa a la batalla. Los rtulos huyen, pero Eneas slo busca a Turno. ste tambin quera enfrentarlo, pero Iuturna no se l o
permite. Venus inspira a Eneas que se dirija a la ciudad. La reina Amata, vindolos venir, piensa que Turno ha muerto y se
suicida. El rey Latino se entera y sufre mucho. Le llegan noticias a Turno y entonces se desprende de su hermana para
luchar. Eneas escucha que Turno llegaba ya y se dirige a su encuentro.
Turno hiere levemente a Eneas, pero su espada se rompe, pues no era la suya que por su padre Dauno hered y que
haba sido hecha por Vulcano sino una que haba tomado por error de uno de sus compaeros. Apela, entonces, a la fuga
buscando su espada y Eneas lo persigue. Sin embargo, la lanza del troyano se atasc en las races de un rbol divino,
Rauno. Venus la arranca. Turno recibe su espada y se reinicia la lucha. Mientras tanto, Jpiter pregunta a Juno qu espera
de la guerra y le prohbe participar nuevamente en ella. Juno acepta que haba persuadido a Iuturna de ayudar a Turno y
cede a abandonar la guerra. Sin embargo, pide que cuando los troyanos se unan a los latinos, desparezca el nombre de los
primeros. Jpiter accede y enva una furia a retirar a Iuturna de la batalla.
Eneas acosa a Turno y ste comienza a sentir temor. Eneas le hiere con la lanza. Turno atina a tirarle una enorme piedra,
pero sta no llega a su objetivo. Entonces pide que le perdone la vida tomando a Lavinia. Eneas estaba indeciso cuando ve
que Turno tena armas de Palante. Lleno de furia, le da el ataque final.

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La eneida resumen por capitulos
RESUMEN DE LA ENEIDA

1. La obra comienza con el desembarco de los troyanos en Cartago, tras una terrible tempestad propiciada por la diosa Juno,
y su recibimiento por la reina Dido, que rpidamente se enamora del apuesto Eneas.
2. Este le cuenta las peripecias que hasta entonces han sufrido, cmo los griegos penetraron en Troya mediante el ardid
del caballo, cmo el sacerdote Laocoonte fue devorado por unas serpientes al intentar advertirles y cmo escap Eneas con
su padre Anquises, su hijo Ascanio (o Iulo) y un puado de supervivientes.
3. Acuden despus a Delfos, donde un orculo mal interpretado les hace creer que deben establecerse en Creta. All
pasan hambre y grandes penurias hasta que los penates, dioses troyanos, le dicen en sueos a Eneas que busque asilo en
Ausonia (Italia). Embarcan de nuevo y una tempestad les conduce a las Estrfadas, donde luchan contra las arpas, y una de
ellas, Celeno, les augura que no podrn fundar la nueva ciudad de Troya hasta que no se hayan visto obligados por el
hambre a devorar sus propias mesas. Tambin llegan a la isla de los Cclopes, como Ulises, y escapan rpidamente. En
Sicilia muere Anquises, el padre de Eneas.
4. Cuando acaba su relato, Dido est ya henchida de pasin por el hroe troyano y al da siguiente, durante una cacera,
estalla una tormenta que hace refugiarse a la joven pareja en una gruta, donde consuman su amor. Sin embargo, Jpiter se
impacienta al ver que la estancia de los troyanos en Cartago dilata el cumplimiento de su deseo de ver fundada la futura
Roma, y manda a Mercurio para que obligue a Eneas a ponerse de nuevo en camino. ste as lo hace y Dido al verse
abandonada se da muerte.
5. El siguiente destino es de nuevo Sicilia, donde son esplndidamente recibidos por el rey Acestes, celebrando all los
ritos funerarios de Anquises con varias competiciones deportivas. Entonces las mujeres troyanas, cansadas de vagar por los
mares y enloquecidas por orden de Juno, queman las naves, aunque en el ltimo momento, Eneas suplica a Jpiter y ste
hace derramarse una lluvia que salva los barcos. As decide dejar una pequea colonia con los supervivientes ms dbiles
en la isla y se embarca con los dems hacia Italia.
6. En Cumas, Eneas conoce a la Sibila, la sacerdotisa que le conducir hasta los infiernos para que pueda hablar con su
padre. Anquises le muestra a su vstago las generaciones de ilustres romanos que esperan para nacer si l consigue llevar a
cabo su misin.
7. Finalmente llegan a Italia, a la tierra de los latinos, donde se cumple la profeca que les obligaba a comerse las mesas,
revelndose simblica, ya que lo que devoran son galletas duras sobre las que haban puesto los alimentos. Latino, el rey de
aquellas tierras, les recibe con gran contento e incluso ofrece su hija en matrimonio a Eneas, pero no podr evitar que el
pretendiente de la joven y lder de los vecinos rtulos, Turno, espoleado por Juno y la furia Alecto, luche para expulsar a los
troyanos de las costas ausonias.
8. Eneas buscar nuevos aliados por consejo del ro Tiberino, el rey Evandro y su hijo Palante, y tambin los etruscos, que
deseaban librarse del yugo de su cruel tirano, Mecencio. Tambin se instala en una fortaleza, donde luego se construir la
ciudad de Lavinia, que lleva el mismo nombre que la hija del rey Latino.
9. Antes de que Eneas llegue con los refuerzos, los troyanos sufren el primer ataque de Turno, quien quema sus naves
para que no puedan escapar, sorprendentemente stas se transforman en diosas marinas, que acuden a avisar al lder
troyano y lo alientan.
10. Comienza el asedio del campamento troyano, y mientras los dioses disputan entre s, decidiendo finalmente no
intervenir para nada en la batalla. Tiene lugar la aristeia del joven Ascanio, Turno mata a Palante y Eneas a Mecencio y a su
hijo.
11. Luego se acuerda una tregua para quemar a los muertos en combate y seguidamente la fuerza troyana ataca el fuerte
rtulo de Laurento. En el combate se destaca la joven Camila, que muere en el combate, y finalmente el ejrcito de Turno
debe retirarse.
12. Una vez en el reducto, los rtulos se vuelven contra Turno y el rey Latino le reconviene, as que se ve obligado a
desafiar a Eneas a un combate singular. Cuando ya todo est preparado, la hermana de Turno, Juturna, dispara una flecha a
Eneas hirindole y rompiendo as la tregua. Cuando finalmente se enfrentan los dos hroes, Turno queda desarmado e
intenta arrojarle al otro una enorme piedra, pero falla y pide clemencia. Eneas duda, pero ve que su enemigo lleva un
cinturn del que haba despojado a Palante, y lo mata en venganza. Juno y Jpiter acuerdan que los troyanos fundarn junto
a los latinos el futuro linaje de Roma, pero que los Itlicos conservarn sus costumbres y usos religiosos.




Virgilio
Para otros usos de este trmino, vase Virgilio (desambiguacin).
Virgilio

Busto de Virgilio, Parque Virgiliano, Npoles.
Nombre de Publio Virgilio Marn (Publius Vergilius
nacimiento Maro)
Nacimiento 15 de octubre de 70 a. C.
Andes, actual Virgilio, cerca de Mantua, en
la Regin X,Venetia,
hoy Lombardaitaliana
Defuncin 21 de septiembre de 19 a. C.
Brundisium, actual Brindisi
Nacionalidad Romana
Seudnimo Virgilio
Ocupacin Poesa
Gnero Poesa pica, poesa didctica, poesa
pastoral
Movimientos Poesa augusta
Publio Virgilio Marn
1
(Andes, actual Virgilio, cerca de Mantua, en la Regin X, Venetia, hoy Lombarda italiana, 15 de
octubre de 70 a. C. Brundisium, actualBrindisi, 21 de septiembre de 19 a. C.), ms conocido por su nomen, Virgilio, fue
un poeta romano, autor de la Eneida, las Buclicas y las Gergicas. En la obra deDante Alighieri, La Divina Comedia, fue su
gua a travs del Infierno y del Purgatorio.
Formado en las escuelas de Mantua, Cremona, Miln, Roma y Npoles, se mantuvo siempre en contacto con los crculos
culturales ms notables. Estudi filosofa, matemticas y retrica, y se interes por la astrologa, medicina, zoologa y
botnica. De una primera etapa influido por el epicuresmo, evolucion hacia un platonismomstico, por lo que su produccin
se considera una de las ms perfectas sntesis de las corrientes espirituales de Roma.
Fue el creador de una grandiosa obra en la que se muestra como un fiel reflejo del hombre de su poca, con sus ilusiones y
sus sufrimientos, a travs de una forma de gran perfeccin estilstica.
ndice
1 Biografa
2 Obras
3 Referencias
4 Bibliografa
5 Enlaces externos
Biografa[editar]
Hijo de campesinos, Virgilio naci en Andes, actual Virgilio, una aldea prxima a Mantua, en la regin italiana de Venetia et
Histria. Recibi una esmerada educacin y pudo estudiar retrica y poesa gracias a la proteccin del poltico Cayo
Mecenas (de ste proviene el trmino "mecenas" aplicado a quienes protegen y estimulan las artes). Sus primeros aos los
pas en su ciudad natal, pero al llegar a la adolescencia se traslad a Cremona, Miln y Roma para completar su formacin.
En Roma se introdujo en el crculo de los poetae novi. A esta poca pertenecen sus primeras composiciones poticas,
recogidas bajo la denominacin de Apndice Virgiliano.
Lleg a Npoles en el 48 a. C. para estudiar con el maestro epicreo Sirn. Por entonces estall la guerra civil tras el
asesinato de Csar, lo que afect a Virgilio, quien incluso vio peligrar su patrimonio. Pas gran parte de su vida en Npoles
y Nola. Fue amigo del poeta Horacio y de Octavio, desde antes de que ste se convirtiera en el emperador Augusto.
Entre el ao 42 a. C. y el 39 a. C. escribi las glogas o Buclicas, que dejan entrever los deseos de pacificacin de Virgilio
en unos poemas que exaltan la vida pastoril, a imitacin de los Idilios del poeta griego Tecrito. Aunque estilizados e
idealizadores de los personajes campesinos, incluyen referencias a hechos y personas de su tiempo. En la famosa gloga IV,
se canta la llegada de un nio que traer una nueva edad dorada a Roma. La cultura posterior encontr aqu un vaticinio del
nacimiento de Cristo.
Entre el 36 a. C. y el 29 a. C., compuso, a instancia de Mecenas, las Gergicas, poema que es un tratado de la agricultura,
destinado a proclamar la necesidad de restablecer el mundo campesino tradicional en Italia.
A partir del ao 29 a. C., inicia la composicin de su obra ms ambiciosa, la Eneida, cuya redaccin lo ocup once aos, un
poema en doce libros que relata las peripecias del troyano Eneas desde su fuga de Troyahasta su victoria militar en Italia. La
intencin evidente de la obra era la de dotar de una pica a su patria, y vincular su cultura con la tradicin griega. Eneas lleva
a su padre Anquises sobre sus hombros y su hijo Ascanio de la mano. En Cartago, en la costa de frica, se enamora de l la
reina Dido, quien se suicida tras la partida del hroe. En Italia, Eneas vence a Turno, rey de rtulos. El hijo de Eneas,
Ascanio, funda Alba Longa, ciudad que ms tarde se convertira en Roma. Segn Virgilio, los romanos eran descendientes
de Ascanio, y por lo tanto del propio Eneas. El estilo de la obra es ms refinado que el de los cantos griegos en los que se
inspir.
Haba ya escrito la Eneida, cuando realiz un viaje por Asia Menor y Grecia, con el fin de constatar la informacin que haba
volcado en su poema ms famoso. En Atenas se encontr con Augusto y regres con l a Italia, ya enfermo. A su llegada
a Brindisi, pidi al emperador antes de morir que destruyera la Eneida. Augusto se opuso rotundamente y no cumpli la
peticin, para gloria de la literatura latina.
Obras[editar]


Mosaico con el poeta latino Virgilio junto a Clo, musa de la Historia, y Melpmene, musa de laTragedia. Museo del
Bardo, Tnez; hallado en Susa.Siglo III d. C.
Las Buclicas
La Eneida
Las Gergicas
Un conjunto de obras menores conocido, desde que Escalgero le dio ese nombre en su edicin de 1573,
como Appendix Vergiliana, atribuida a Virgilio en la Antigedad, pero de cuya autenticidad dudan bastantes especialistas
modernos, en la que se recogen poemas
como Culex, Dirae, Aetna, Ciris, Catalepton,Cataleptum, Moretum, Copa, Elegiae in Maecentatem
En el Culex ("Mosquito"), este alerta en un sueo al pastor que lo mat de que al picarlo le salv la vida, y por eso el
mosquito se ve honrado con una tumba por el pastor.
Las Dirae o "Maldiciones" son pronunciadas por el amante de una tierra que ha debido abandonar (arrebatada por unos
veteranos del ejrcito romano); su enamorada Lydia se es honrada por un poema de amor que lleva su nombre y un
elogio del campo donde ella viva.
El Aetna, consagrado al volcn Etna
El Ciris: evocacin de la metamorfosis en pjaro (Ciris) de Escila, hija del rey de Megara.
El Catalepton, manojo de poemas cortos, de los cuales algunos parecen autnticas obras de juventud de Virgilio.
2

En una fase posterior, se han aadido an a esta coleccin:
La Copa: poema que lleva el nombre de una bailarina siria que invita a un viajero al placer de verla bailar en su casa.
Las Elegiae in Maecentatem: pieza necrolgica que refiere las ltimas palabras de Mecenas, benefactor de Virgilio,
dirigidas al emperador Augusto.
El Moretum: poema gastronmico que describe con detalle la preparacin de este plato local de la Cisalpina.
El perfecto verso de Virgilio fue elogiado y considerado ejemplar tanto entre sus coetneos como en la Edad Media,
el Renacimiento, y siguientes, al tiempo que la Eneida era desmenuzada como un tratado de filosofa y poltica, cuando no
considerada la obra de un vidente. El esfuerzo de los renacentistas por unir el cristianismo con la cultura clsica encontr en
Virgilio su principal referencia.
Dante tom su figura como uno de los personajes principales de su obra la Divina Comedia; representa la Razn, y ayuda a
Dante a atravesar el infierno y el purgatorio. Por otra parte, Hermann Broch, en su novelaLa muerte de Virgilio, narra sus
ltimos das.
3









RESUMEN DE LA TRAGEDIA ANTGONA DE SOFOCLES
Antecedentes del mito de Antgona

Edipo llega a Tebas buscando a sus verdaderos padres. A Tebas ha llegado la noticia de que su rey
Layo ha sido asesinado en un camino por algn bandido. Por otro lado, la Esfinge, propone un
enigma a los recin llegados y los devora. Edipo adivina el enigma y se convierte en rey de Tebas,
casndose con la viuda de Layo, Yocasta. Con el tiempo tienen cuatro hijos: dos varones, Eteocles y
Polinices y dos hembras, Antgona e Ismene. Algunos aos despus llega una epidemia a Tebas por
la que estn muriendo hombres, mujeres, nios, ganado y se estn arruinando las cosechas. El
pueblo pide a su rey Edipo que frene esta epidemia. Edipo consulta al adivino Tiresias que le dice
que slo terminar con esta maldicin cuando encuentre al asesino de Layo. En su investigacin,
Edipo descubre que Layo era su verdadero padre, al que el buscaba; que se ha casado con su madre
y que ha tenido descendencia con ella. Desesperado por su descubrimiento se saca los ojos. Yocasta
se suicida. Edipo, ya ciego, se destierra voluntariamente de Tebas en compaa de su hija Antgona
y, al llegar a Atenas muere. Antgona regresa a Tebas. En Tebas, reina provisionalmente el hermano
de Yocasta, Creonte. Con la mayora de edad de los hijos varones de Edipo, Eteocles y Polinices,
ambos se disputan el trono de Tebas. Polinices se marcha de Tebas y rene a un ejrcito con el que
ataca la ciudad que defiende su hermano Eteocles. Los dos ejrcitos envan a siete capitanes para
que se enfrenten entre s. El sorteo hace que Eteocles y Polinices tengan que luchar y los dos
hermanos se matan en el combate. Creonte decreta que se entierre el cuerpo de Eteocles, muerto
luchando por Tebas, pero que el de Polinices quede sin sepultura por haber atacado la ciudad.
Decreta pena de muerte para quien intente enterrar a Polinices.

A PARTIR DE AQU COMIENZA LA TRAGEDIA ANTGONA

Antgona es contraria a la ley promulgada por Creonte, le parece injusta e impa y considera un
deber sagrado, por encima de las leyes de los hombres, el dar sepultura a su hermano muerto. Por
eso decide intentar enterrar a su hermano, pese a que su hermana Ismene le aconseja que no lo haga,
por temor a que el peso de la ley caiga sobre ella.
Los guardias sorprenden a Antgona enterrando el cuerpo de Polinices, la apresan y la llevan ante
Creonte que castiga esta desobediencia con la pena de muerte. Antgona es llevada a una cueva y
encerrada all hasta el da de su muerte. Hemn, hijo de Creonte y prometido de Antgona, suplica a
su padre que le perdone la vida a Antgona, pero Creonte se niega. Hemn visita a Antgona, pero
sta se ha suicidado. Hemn tambin se suicida junto al cuerpo de su prometida, antes de que
Creonte pueda evitarlo. En palacio, la mujer de Creonte y madre de Hemn, Eurdice, se entera por
un mensajero del suicidio de su hijo y ella mismo se suicida. La tragedia termina con el lamento de
Creonte, que se considera responsable de las muertes de su mujer y de su hijo.

Resumen del resumen:

1. Creonte ha decretado que no se entierre a Polinices.
2. Antgona, hermana de Polinices, desobedece esta ley. Es sorprendida, llevada ante Creonte y
se le impone la pena de muerte. Es encerrada en una cueva.
3. Hemn, hijo de Creonte y prometido de Antgona, suplica a su padre por la vida de
Antgona. Sus splicas son en vano.
4. Hemn va a ver a Antgona a la cueva, encuentra que sta se ha suicida y l tambin se
suicida.
5. La madre de Hemn y esposa de Creonte, enterada de la noticia, tambin se suicida en
palacio.
6. Creonte lamenta las muertes de sus familiares y carga con la responsabilidad moral de las
mismas.
Antgona (Sfocles)
Antgona (Frederic Leighton, 1830-1896).
Antgona ( en griego) es el ttulo de una tragedia de Sfocles, basada en el mito de Antgona y representada por
primera vez en 442 a. C.
En Antgona se enfrentan dos nociones del deber: la familiar, caracterizada por el respeto a las normas religiosas y que
representa Antgona, y la civil, caracterizada por el cumplimiento de las leyes del Estado y representada
por Creonte. Adems se establece una oposicin entre el modo en que las dos hermanas, Antgona e Ismene, se enfrentan
a un mismo problema.
ndice
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1 Personajes
2 Espacios fsicos
3 Argumento
o 3.1 Contexto
o 3.2 Prohibicin de sepultar a Polinices por considerarlo un traidor a los principios de la ciudad
o 3.3 Antgona desobedece la ley
o 3.4 Antgona frente a la muerte
o 3.5 La desgracia de Creonte
4 Vase tambin
5 Bibliografa
6 Enlaces externos
Personajes[editar]
Antgona: hija del rey Edipo.
Ismene: hija de Edipo.
Hemn: hijo de Creonte y Eurdice
Creonte: rey de Tebas, to de Antigona e Ismene.
Coro de los ancianos de Tebas (tambin representa la voz del pueblo).
Guardin.
Tiresias: adivino anciano, ciego.
Eurdice: reina, esposa de Creonte, madre de Hemn.
Mensajero.
Corifeo.
Espacios fsicos[editar]
El Palacio de Tebas: Palacio donde el rey Creonte vive y gobierna. Lugar de majestuoso tamao y riqueza. En este
lugar tambin vive Hemon, hijo de Creonte y ah se renen los consejeros del rey.
Afueras de la ciudad de Tebas: Lugar donde toma lugar la batalla y donde el cuerpo de Polinices yace sin sepultura ni
honores hasta que Antgona desobedece la ley y entierra su cuerpo.
Plaza pblica: Este es el lugar donde Antgona planea sepultar el cuerpo de su hermano y es donde el mensajero le
dice a la gente lo que le pasa a su rey Creonte.
La cueva de Tebas: Aqu es donde Antgona es condenada a permanecer por haber desobedecido la ley. Ella se mata
y, al enterarse Hemon, muere junto a ella.
Argumento[editar]
Contexto[editar]
El difunto rey de Tebas, Edipo, tuvo dos hijos varones: Polinices (hijo de Edipo y Yocasta, reyes de Tebas) y Eteocles.
Ambos acordaron turnarse anualmente en el trono tebano, pero, tras el primer ao, Eteocles no quiso ceder el turno a su
hermano, por lo que el primero llev un ejrcito forneo contra Tebas. Los hermanos se dieron muerte mutuamente, pero son
los defensores de Tebas los que vencen en el combate.
Prohibicin de sepultar a Polinices por considerarlo un traidor a los principios de la ciudad[editar]
Antgona, hija de Edipo, cuenta a su hermana Ismene que Creonte, actual rey de Tebas, impone la prohibicin de hacer ritos
fnebres al cuerpo de Polinices, como castigo ejemplar por traicin a su patria. Antgona pide a Ismene que le ayude a
honrar el cadver de su hermano, pese a la prohibicin de Creonte. sta se niega por temor a las consecuencias de
quebrantar la ley. Antgona reprocha a su hermana su actitud y decide seguir con su plan.
Antgona desobedece la ley[editar]
Creonte anuncia ante el coro de ancianos su disposicin sobre Polinices, y el coro se compromete a respetar la ley.
Posteriormente, un guardin anuncia que Polinices ha sido enterrado, sin que ningn guardin supiera quin ha realizado
esa accin. El coro de ancianos cree que los dioses han intervenido para resolver el conflicto de leyes, pero Creonte
amenaza con pagar menos a los guardianes porque cree que alguien los ha sobornado. El cuerpo de Polinices es
desenterrado. Pronto se descubre que Antgona era quien haba enterrado al cuerpo, pues intenta una vez ms enterrar al
cuerpo y realizar los ritos funerarios, pero es capturada por los centinelas. Antgona es llevada ante Creonte y explica que ha
desobedecido porque las leyes humanas no pueden prevalecer sobre las divinas. Adems se muestra orgullosa de ello y no
teme las consecuencias. Creonte la increpa por su accin, sospecha que su hermana Ismene tambin est implicada y, a
pesar del parentesco que lo une a ellas, se dispone a condenarlas a muerte.
Ismene, llamada a presencia de Creonte, a pesar de que no ha desobedecido la ley, desea compartir el destino con su
hermana y se confiesa tambin culpable. Sin embargo, Antgona, resentida contra ella porque ha preferido respetar la ley
promulgada por el rey, se niega a que Ismene muera con ella. Finalmente, es slo Antgona la condenada a muerte. Ser
encerrada viva en una tumba excavada en roca.
Antgona frente a la muerte[editar]
El hijo de Creonte, Hemn, se ve perjudicado por la decisin de su padre, ya que Antgona es su prometida. Seala a su
padre que el pueblo tebano no cree que Antgona merezca la condena a muerte y pide que la perdone. Creonte se niega a
ello y manda traer a Antgona para que muera en presencia de su hijo. Hemn se niega a verla y sale precipitadamente.
Antgona va camino a su muerte y, si bien no se arrepiente de su accin, ha perdido la altivez y resolucin que mostraba
antes, al dar muestras de temor ante su muerte. La humanizacin de Antgona resalta el dramatismo del momento.
La desgracia de Creonte[editar]
Creonte es visitado por el vidente Tiresias, y este le anuncia las degracias que vivir debido a su impertinencia y terquedad.
Desgracias como que el cuerpo de Polinices ha sido repartido por muchas ciudades, en pedazos por las aves, y estas
ciudades tomaran represalias en contra de Tebas; que si Creonte da muerte al amor de su hijo Hemn, Antgona, este morir
como consecuencia inmediata. Sabiendo esto Creonte toma consciencia de sus actos y decretos por lo que aconsejado de
Corifeo, se arrepiente y decide enterrar como es debido a Polinices y liberar a Antgona. El primer acto es logrado, pero al
abrir la cueva de Antgona, se encuentra con ella muerta y colgada del cuello, y con su hijo Hemn desconsolado, este
intenta atentar contra su padre, pero falla y decide enterrarse su espada en el costado, aun con vida se dirige junto a
Antgona dando fin a su vida junto a ella. Creonte completamente desgraciado vuelve al palacio con el cuerpo de su hijo en
brazos, pero an tiene que soportar otra desgracia ms, pues, al volver a palacio, recibe la noticia de que su esposa Eurdice
tambin se ha suicidado al conocer las noticias por un mensajero.

RESUMEN DE LA OBRA EDIPO REY DE SOFOCLES
Argumento del libro "Edipo Rey".
El rey Edipo enva consultar al orculo de Apolo a Delfos, a su cuado Creonte, sobre una terrible epidemia que asolaba la
ciudad de Tebas.

Le enviado especial llega al poco tiempo con la respuesta de solucin y es que: para librase de la calamidad haba que
buscarse los homicidas del rey anterior, Layo, castigndolos con la muerte o con el destierro.

Edipo, que se haba casado con Yocasta, viuda de Layo y hermana de Creonte, no conoci a su antecesor y pide que le
faciliten detalles del asesinato de que se trata, averiguando que layo pereci en el camino de delfos a manos de unos
ladrones, cuando de ah regresaba, segn declaro entonces el nico sobreviviente de los hombres que formaban la escolta.

Hace luego el rey venir a su presencia al viejo adivinador ciego Tiresias, para que le ayude a descubrir al homicida, pero este
se niega tercamente a participar en el asunto y accede solo cuando se ve menospreciado y hasta insultado por el rey, se
encara con el, le acusa de ser el asesino de layo y le predice espantosas desaventuras para aquel mismo da.

Luego Edipo interroga a Yocasta sobre el asesinato de su primer marido, y acoplando datos que ella recuerda con los que el
conoce y los que aade un mensajero llegado de corinto para anunciar la muerte del rey Polibio.
Luego se viene a integrar la historia siguiente:

Un orculo predijo que el rey Layo morira a manos de un hijo que tendra de su mujer, y para evitar que se cumpliera tan
funesta prediccin, a los tres das de nacer el nio que engendraron, le pusieron en manos de un esclavo fiel para que le
atravesara los pies y le abandonara en un bosque intransitado, mas el esclavo se lo dio a un compaero suyo que era pastor
de de los reyes de corinto, Polibio y merote, quienes Vivian apenados por no tener hijos; y su servidor les llevo al nio y al
cual criaron y educaron cual legitimo descendiente.

Siendo ya adulto, le dijo un beodo en su festn que no era verdadero hijo de los que tenia como padres, el mancebo quedo
tan preocupado que acabo por abandonar la ciudad secretamente para marchar a delfos y consultar al orculo.

Este se neg a contestar sus preguntas, sin embargo le vaticino que matara a su padre y se casara con su madre.
Enloquecido huyo de corinto y de sus proximidades y anduvo errando lejos de aquella tierra, para evitar e cumplimiento de
las atrocidades vaticinadas por el orculo.

Y un da hallndose cerca del camino de delfos, estuvo a punto de ser atropellado por el coche en el que viajaba un hombre
entrado en aos, escoltado por un heraldo y dos servidores. Vindose agredido por el viajero, se defendi lleno de clera y
con el bastn que llevaba mato a sus agresores de los cuales solo escapo uno, el cual haba contado que eran varios los
asesinos con el fin de aminorar la vergenza de la derrota.

El rey Edipo al persuadirse de que aquella historia era la suya, queda consternado, puesto que el fue el nio abandonado por
layo, con los pies heridos.

Se maldice a si mismo al ver su fatdica suerte, y se considera el ms miserable de los hombres.
La desventurada yocasta enloquecida por el horror, muere estrangulada con sus propias trenzas.
Luego Edipo se hiere en los ojos con los broches de oro que sujetaban el mato de su muerta madre y queda ciego.
ESUMEN DE LA OBRA EDIPO EN COLONO DE SOFOCLES
Argumento del libro "Edipo en Colona".
Edipo, ciego y ya muy anciano apoyado en el brazo de su hija Antgona, que le sirvi de lazarillo, ha llegado a Colona, en las
cercanas de Atenas, y se interna, para descansar en un bosque que resulta ser el de las Eumnides.

De ello deduce que va a tener ya cumplimiento cierta antigua profeca, y que est ya cerca el fin de sus das, y que ser la
bendicin de esa tierra, como lo sera de cualquier otra, y la maldicin de la que le hubiera desechado, de Tebas en concreto.

Sfocles har que se deje morir y enterrar en aquellos parajes para bien de Atenas; ms un, para que este favor se lo deban
los atenienses precisamente a los aldeanos del pueblo de Colona, la patria chica del poeta, los cuales pondrn en juego toda
suerte de recursos, primero para que sea recibido por las Eumnides, y luego para que ninguna fuerza humana le pueda
arrancar de su plan de morir all y ser la bendicin de Atenas.

El coro que esta formado por colonesenses, al primer contacto con el ciego misterioso, muestra bien su mentalidad aldeana
en el espanto con que mira el hecho de haber puesto el pie en el bosque sagrado; pero fcilmente encuentra entre sus
propios ritos supersticiosos modo de purificarlo de tal pecado, movido por los ruegos que en una bella aria cantada le dirige
Antgona, y tambin por su propio egosmo, muy rural, al or no s que arcanos bienes, de que se dice portador Edipo.

Y comienza la ruda e interesantsima lucha de los aldeanos del coro por asegurarse la presencia de Edipo, vivo o muerto,
para su patria Atenas. El primer enemigo es Ismene, o mejor las noticias que trae de que en Tebas, los dos hermanos,
Polinice y Eteocles, prontos a declararse la guerra, reclaman la ida de Edipo, que la decida a favor de quien el patrocine;
vendr para conseguirlo Creonte.

Luego el rey mismo, de Atenas, Teso, muy amado, noble y desinteresado y, digamos, tan Ateniense, deja al ciego en plena
libertad, con grande desazn del coro campesino. Este canta entonces a Edipo un bellsimo himno a las grandezas de
Colona y del tica general. Llega en efecto, Creonte, y, tras una deliciosa escena de viejos, todos al cual mas charlatanes,
procura, primero con suavidad y luego por la fuerza Raptando a su hija Antgona- , llevarse a Edipo, que sigue obstinado en
no irse.

Claman los del coro, llega Teseo, enva un pelotn de soldados a rescatar a la joven princesa, y, entre tanto, el coro canta al
padre una oda blica, describiendo un supuesto encuentro entre los soldados de Teseo y los de Creonte, de importancia
infantilmente grande, y solo encaminada a sostener el nimo de aqul misterioso viejo privado de sus hijas. Ahora viene el
peligro mayor: ruega Teseo, y aun la misma Antgona lo insina, lo dejan venir al hijo ingrato y le dejan hablar; que quiz
haga proposiciones aceptables!, y que se decida conforme a lo que diga.

El Coro siente toda la gravedad del momento, y como no duda que el hijo a de tratar de rendir al desgraciado padre con
promesas de una vida feliz en su tierra tebana y en su ancestral trono, canta el famoso himno a los desengaos de la vida,
solo por desilusionarle, y no por que sea el helenismo fatalista, ni Sfocles pesimista, ni porque quiera reflejar las desgracias
de su propia familia en el teatro, como lo han querido interpretar tantos comentadores, sino solamente por mero recurso
dramtico de aquellos mismos que acaban de cantar el regocijado himno de colona y de tica.

Esta oda triste forma, por lo dems, un bello contraste con las magnificas escenas casi Wagnerianas del fin de la tragedia. El
cuadro que sigue, de la plegaria de Polinicie y la maldicin de Edipo, es de una vida trgica maravillosa. Y vencido ya este
punto, Sfocles dedica el resto de la tragedia a describir y hacer sentir la apoteosis de Edipo, o sea, su transito a mejor vida,
entre el espanto de los colonenses y la turbacin de Antgona e Ismene, y las misteriosas comunicaciones con Teseo.

Sfocles narra magistralmente la muerte del viejo Edipo, que encuentra por fin trmino a su desdicha en el bosque sagrado
de las Eumnides, cerca de Atenas, adonde llega errante en compaa de su fiel y abnegada hija Antgona, y donde muere
desapareciendo bajo la tierra de un modo misteriosos, cumpliendose as la prediccin del Orculo, segn la cual la tierra que
poseyese su sepulcro estara segura de vencer a todos los pueblos.

NTRODUCCIN:
Despus de haber realizado la lectura de Edipo Rey, que me pareci muy interesante Edipo en Colono que es su
continuacin, en el cual trata el destierro de Edipo donde se va acompaado por su hija y donde el muere en tierra extranjera
protegidopor el Rey Teseo, es increble como en ocasiones el poder y la avaricia puede ms que el cario hacia una
persona, porque esto fue lo que paso con los hijos de Edipo que prefirieron pelearse y matarse por el trono que el cario de
su padre Edipo.
A continuacin se relata de manera muybreve la lectura de Edipo en Colono.

EDIPO EN COLONO.
Despus del destierro de Edipo de su patria, Tebas, sale sin rumbo con su hija Antigona, despus de tanto caminar, Edipo se
senta cansado, y pidi a su hija Antigona, descansar. Ella le dijo que se sentara en una roca. Despuspasa un extranjero por
el lugar y le dice que ese lugar en el cual se encontraba sentado era sagrado. Edipo le dice al extranjero que si puede
mandar a llamar a Teseo hijo de Egeo, el extranjero interroga a Edipo cuestionndolo quien era, y para que quera al rey
Teseo. Edipo por todolo que lo cuestionaban por lo que haba hecho sin su conocimiento.
Despus de esto el coro se presenta ante Edipo, igual para preguntarle porque quera ver a Teseo, cul era su razn de esa
visita, Edipo no quera revelar su identidad, ya que todos al saber de quin era serdespreciado. El coro despus de darse
cuenta de que l era Edipo, lo quera echar de esa tierra, Edipo suplico que se compadeciera de l y si conoca al rey de esa
Tierra (Teseo) el coro dijo que si, y en cuanto sepa de tu existencia vendr a verte.
A lo lejos Antigona observa a una mujercon un caballo, cuando se ve ms cerca descubre que es su hermana Ismena, llega
con su padre Edipo a contarle las penas que ha sufrido contndole de sus hermanos, que se estaban peleando por el poder
de su trono, y que prefirieron el trono a su cario, en un principio tenan
SFOCLES. Edipo en Colono. En: Tragedias completas. Lu 13. Espaa. Editorial Ctedra, 2000.

Edipo en Colono fue la ltima obra compuesta por Sfocles; la escribi en su vejez y algunos apartados del coro (que es de
ancianos) parecen corresponderse con la realidad y pensamiento del autor trgico. Esta tragedia antecede a Los Siete
contra Tebas. Muestra a un Edipo viejo, a punto de morir y con un dolor en su interior debido a que su propio pueblo lo
expuls de su tierra y ninguno de sus hijos hizo nada para impedirlo; Edipo maldijo a sus hijos: los dos moriran en esa tierra
y ninguno gobernara a Tebas. Sin embargo, como lo veremos ms adelante, Polinices, al enterarse, fue hasta Colono en
busca de su padre para que ste fuera a favor de l en la batalla contra la ciudad cadmea.

Esta tragedia, como todas, es entendible sin necesidad de leer las que siguen la historia o las que la anteceden; esta
tragedia es completa. Por esa razn, tambin aqu, encontramos relatadas las desgracias de Edipo: los cuatro hijos que tuvo
con su propia madre y el asesinato contra su propio padre; todo sin ser conciente de sus actos.

La tragedia empieza con un dilogo entre Edipo, ciego y viejo, y su hija Antgona. Edipo deseaba saber el nombre del lugar
donde en ese momento estaba sentado frente a su hija; ella solamente le contest lo que todo el mundo les haba
contestado: Esto es Atenas, pero desconozco el sitio. Lo que Edipo quera saber era si el sitio donde estaba podra ser
habitado por l, pero un extranjero le dijo que no porque el sitio era santo; perteneca a las Eumnides, diosas e hijas de la
tierra. El extranjero tambin les inform que el sitio se llamaba Colono, nombre de un dios.
Edipo record lo que le haba dicho Febo acerca del final de sus desgracias, y entre esto estaba un trueno o relmpago como
aviso y un asilo en mansin de deidades. Hasta el momento, crea haber encontrado el asilo. El extranjero llam a la gente
del pueblo para que decidieran qu hacer con el viejo Edipo. En esta tragedia la voz del pueblo era la voz del coro. El coro, al
enterarse de que el viejo era Edipo, pens que por su mera presencia su tierra sera maldita. Sin embargo, antes de que lo
expulsaran tambin de Colono, Edipo pidi hablar con el soberano de esta tierra.

Mientras llegaba Teseo, el soberano, arrib al lugar Ismena, la otra hija de Edipo. Ella iba con un criado a llevarle a su padre
nuevas noticias. Edipo pregunt por sus hijos, y su hija Ismena le cont que Eteocles haba privado del trono a su hermano
Polinices y que lo haba expulsado de su patria; y que por esa razn, Polinices preparaba un ataque contra Tebas para
apoderarse de la ciudad. Pero esto es slo informacin familiar

Ismena iba exclusivamente a informar a su padre de lo que el orculo haba profetizado en los ltimos das. Ella le dijo que
los tebanos y el mismo Creonte (su cuado) iban a buscarlo vivo o muerto para llevarlo a su tierra, para que muriera all y
para que fuera enterrado; si no lo hacan as, Tebas quedara sin fuerza (Ismena le dice a su padre En ti estriba la fuerza de
ellos).

Lleg Teseo y escuch lo que Edipo tena por decirle; Edipo ofreci su cuerpo a la tierra de ste a cambio de que l lo dejara
morir ah y de que no permitiera que ninguno del pueblo tebano fuera a sacarlos del lugar donde estaba l con sus hijas.
Teseo acept.

Cuando Creonte lleg trat de convencer a Edipo para que volviera a Tebas, pero Edipo, por la informacin que le haba
dado Ismena, se neg rotundamente. Entonces, Creonte tom a la fuerza a Antgona y a Ismena, porque segn l, ellas
pertenecan a su tierra. Pero Teseo no dej que pasaran a las hijas de Edipo fuera de los lmites de Colono. Edipo agradeci
sobremanera a Teseo.
Luego fue cuando lleg su hijo Polinices. l trat de convencer a su padre, para que deshiciera la maldicin y que fuera a su
favor en la batalla de Los Siete contra Tebas. Pero Edipo no cedi porque Polinices no hizo nada para impedir que a su
padre lo expulsaran de Tebas, y le dijo que en esa batalla morira l y su hermano. Polinices, antes de partir, rog a su
hermana que lo sepultara si l mora en la batalla Es por eso que Antgona decide enterrarlo en Los Siete contra Tebas.

Al retumbar el cielo, Edipo manda a Antgona a llamar a Teseo porque ese trueno avisaba su futura muerte.

Cuando lleg Teseo, Edipo lo dirigi hasta el lugar de su muerte y le pidi que nunca revelara el lugar donde iba a ser
enterrado, ni siquiera a sus hijas, para que as la tierra de Teseo estuviera libre del mal. Sin embargo, cerca del lugar
donde supuestamente iba a morir, estaban presentes sus hijas y ms gente, entre ella un mensajero. Edipo pidi a los
presentes que abandonaran el sitio. La gente al poco tiempo volte a mirar y Edipo ya no estaba; as, lo relat el mensajero.
Nunca se sabr cmo muri o si una escalera lo condujo al Hades.

Ismena y Antgona queran ver la tumba subterrnea de su padre, pero Teseo les dijo que, si ellas vean la tumba, los deseos
de su padre no se cumpliran. Al fin, ellas entendieron y partieron a Tebas para tratar de impedir la lucha entre hermanos.

Preguntas dedipo rey
ueno, ahora algunas preguntas

Quien es el heroe tragico de la obra? Por que?
En antigona el heroe tragico es creonte, padre de Hemon, rey de Tebas, porque a pesar de no haber sufrido dao fisico, al
final de la obra se da cuenta de su herror o anagnorisis y de que toda su familia habia muerto por su soberbia o hybris.

Que funcion cumple el coro?
La funcion del coro es explicar el momento a traves del canto

Cual es tema central de la obra?
En Edipo el tema central es el destino inexorable, en este caso, Edipo debia matar a su padre y desposar a su madre
En Anigona es el cumplimiento de la ley divina, que es el entierro de su hermano

Cual es el hybri de la obra?
En antigona es el Creonte, por su suberbia de no escuchar a su hijo

Como reacciona Edipo a enterarse de que Polinioce habia muerto?
Cuando se enteera de esto el se pone feliz y triste, feliz porque cree que polinice es su verdadero padre y cree que el no fue
el causante de su muerte sin saber de que en realidad no era su padre y triste porque lo concideraba un pader verdadero y
habia muerto

Quien termina de confirmar quien es edipo de verdad?
Bueno, esta es media dificil, porque hay varias respuestas segun mi preofesora, pero la que ella me dio como correcta es
que Edipo se da cuenta gracias al mensajero que vino del reino de polinece ya que el sabia que no era hijo de el en realidad

Bueno estas son las preguntas que mas me costaron, en realidad hay muchas preguntas de estos textos, pero no me las
acuerdo todas, asi que si tiene alguna solo pregunten, comenten.

Antigona
ANTIGONA
Cul es el dilema moral que aqueja a Antgona? Por qu?
Antgona cae en el dilema moral del conflicto entre la razn y las convicciones ticas en el cual se ve
encasillada entre el amor a su hermano y su deber moral, y deber como ciudadana que debe cumplir las leyes
dictadas por el soberano. Es colocada por las circunstancias en el centro mismo de un conflicto tico que no
puede resolverse sin pagar el precio de padecer un terrible padecimiento espiritual. Asimismo expone la
visin de un universo moral integrado por valores plurales e inconmensurables, y el cuestionamiento sobre la
ambicin de doblegar la incertidumbre mediante la simplificacin de opciones y compromisos ticos.
Que representa Ismene (en el debate tico contemporneo) en el dialogo con su hermana Antgona?
Ismene representa la contradiccin en cuanto es la ley y lo moral, teniendo como resultado una confrontacin
de alternativas de perder su sentido moral o perder el respeto hacia la ley.
Qu virtudes son reconocidas en este dialogo? Explique brevemente las que se hayan reconocido.
La valenta del personaje de Antgona para actuar segn los dictmenes de su conciencia y defender sus
principios. La valenta es un valor universal que nos ensea a defender aquello que vale la pena y a
sobreponernos en la adversidad.
La defensa de la libertad y en consecuencia, la rebelda ante las leyes injustas. Antgona no obedece a la
prohibicin de dar sepultura a su hermano, ni se queda indiferente ante el trato discriminador e injusto.
La dignidad y la entereza de Antgona, que se convierte en la personificacin de esos valores, a travs de su
inquebrantable lealtad al nombre de su familia es capaz de desobedecer al rey y sacrificar su vida. Sus valores
no le dejan espacio para cavilaciones de ningn tipo, Antgona est decidida y nadie puede cambiar su
decisin, es la lucha de Antgona contra una ley que cree injusta.
Qu defectos son reconocidos en este dialogo? Explique b
Leer Ensayo CompletoSuscrbase
revemente las que se hayan reconocido.
El defecto del personaje Ismene es que no apoya a su hermana Antgona en dar sepultura a su hermano, en su
condicin de mujer cree que no puede pelear contra la ley de Creonte, es temerosa y encarna la pasividad
aliada del orden poltico.
El defecto del personaje Creonte es que a decretado un edicto especial para impedir que Polinices reciba
sepultura Cree tener la razn, pero no piensa en las consecuencias que puede traerle esa decisin. Es un
hombre soberbio el orgullo y la ciega terquedad lo describe como un ser irracional, podramos suponer que
esta embriagado de poder.
A que apela Antgona en su defensa en el breve juicio a que es sometida por el rey Creonte?
Segn Creonte los traidores a la patria no tienen "derecho a ceremonias fnebres" ni al "derecho a un entierro
legal, Antgona considero que esta ley promulgada por el Rey de Tebas, Creonte, quebrantaba la Ley Divina.
Por tanto, a su juicio deba desobedecer ...
Eneida
En qu siglo conquistaron Grecia los romanos? Siglo V a.C Siglo VI a.C Siglo III a.C Siglo III d.C.
El autor de la Eneida es: Homero Dante Alighieri Safo de Lesbos Publio Virgilio Marn.
Una el autor con su obra: Homero Virgilio Dante.
El hroe de la novela "La Eneida es: Teseo Aquiles Perseo Eneas.
Qu emperador encarg escribir la Eneida a Virgilio? Augusto Calgula Claudio Nern.
Qu descendientes de Eneas, fundaron el Imperio Romano? Priamo y Hctor Rmulo y Remo Juno y
Venus.
Qu reina se suicida por el abandono de Eneas? Calipso Lavinia Dido Circe.
De qu diosa era hijo Eneas? Juno Minerva Ceres Venus.
Qu tipo de obra el la Eneida? Novela Epopeya Cuento Leyenda.
No es una obra de Virgilo: Las Buclicas Las Gergicas Edipo Rey La Eneida
16. Despus de leer el libro IV, separa las secciones principales
17. Quines pactan el matrimonio entre Dido y Eneas? Por qu?

18. Cuntas veces se le aparece Mercurio a Eneas? Para qu?
14. Quin es la madre de Eneas y qu le dice?
15. Resume la huida de Eneas: a quin se lleva y cmo?
11. Quin es Hctor y cmo ha muerto?
12. Qu impresin le causa Hctor a Eneas?
13. Qu le encarga Hctor?
5. Cules son las reacciones de los troyanos al ver en la playa desierta el caballo
gigante?
6.Quin es Laocoonte y qu argumenta?
Cules son, segn el prlogo, los principales temas de la Eneida?
4. A qu guerra se refiere el poeta cuando dice prfugo por el hado?

La Eneida, uno de los mayores exponentes no solo de la Literatura Latina sino de la Literatura Universal fue escrita por
elgran poeta romano Virgilio. Esta reconocida obra escrita por encargo de Augusto tal vez no iguala la majestuosidad de
lospoemas Homricos pero posee muchas caractersticas de ellos; su historia es totalmente diferente a los anteriores, tratade
glorificar al Imperio Romano y de contar sus supuestos orgenes en la descendencia de Eneas, uno de lossobrevivientes de
la guerra de Troya. As la epopeya narra acontecimientos desde el caballo de madera y la destruccinde Troya hasta la
derrota de los latinos en la tierra prometida a Eneas, Italia,donde tiempo despus se fundara Roma. La obra es una gran
invencin y posee caractersticas muy particulares tales como un estilo y verso nico y perfecto,considerado unmodelo a
imitar para los escritores posteriores.Sin duda este libro es un texto exorbitante y lleno de muchos relatos, pese a ello Virgilio
en su lecho de muerto pidi queesta obra sea quemada, mas no le hicieron caso y para fortuna nuestra todos tenemos la
oportunidad de disfrutar de estetexto que contiene un buen relato heroico e histrico.