1.- Que es el abya yala?

Abya Yala es el nombre dado al continente americano por el pueblo Kuna de Panam y
Colombia antes de la llegada de Cristbal Coln y los europeos. Literalmente significara
tierra en plena madurez o tierra de sangre vital.
!oy en da" diferentes organizaciones" comunidades e instituciones indgenas y
representantes de ellas de todo el continente prefieren su uso para referirse al territorio
continental" en vez del t#rmino $Am#rica$.
%l uso de este nombre es asumido como una posicin ideolgica por &uienes lo usan"
argumentando &ue el nombre $Am#rica$ o la e'presin $(uevo )undo$ seran propias de
los colonizadores europeos y no de los pueblos originarios del continente.
2.- Ubicacion geografca de los pueblos del abya yala
3.- Oraganizacion politica social, economica y
religiosa
%l *a+antinsuyu,es el nombre original dado por los incas y la -istoriografa andina al
con.unto de los territorios gobernados por su monar&ua y al estado incaco/ fue la forma
de organizacin poltica del estado 0n1a y es" todava" un modelo orientador universal en
Abya Yala" con una e'istencia de milenios. 2onde se presente" con su estructura 3dual4
cuatripartita5 organiza el espacio en unos" la sociedad" el pensamiento o los conceptos
filosfico4espirituales en otros" identificando a las culturas -umanas con las leyes de la
naturaleza y proyectndolas a las formas colectivas y comunitarias.
A lo largo de la istoria ofcial peruana, y en la
e!posici"n de cient#fcos sociales americanistas $con
respetables e!cepciones%, cuando se en&oca la
istoria pre-ispana del 'rea Andina, se generalizan,
entre otros, los conceptos de ()mperio )nca* y de
(+ultura )nca* como totales o ,nicos en el -rea. .,
como si el asunto &uese s"lo maneras de elaborar o
construir &rases, se di&unden tambi/n conceptos
como (sociedad inca comunista*, (imperio inca
escla0ista*, (el socialismo imperial incaico*, o (1os
)ncas, +ultura en la 2ase 3uperior de la 4arbarie*.
A estas elucubraciones se 0inieron a sumar, en las
,ltimas d/cadas, (las 0erdades cient#fcas* de los
mar!istas criollos, 5uienes con una aplicaci"n ciega
del es5uema unilinealista, etapista, desarrollista, y
asta inmutable de los (+inco 6odos de 7roducci"n*
$es5uema 5ue s"lo sir0e para e!poner el desarrollo
ist"rico de la sociedad occidental euroasi-tica%, an
encasillado a los pueblos, naciones y culturas pre-
ispanas de los Andes en la etapa del (8scla0ismo* y
nos ablan, entonces, de la (sociedad desp"tica
escla0ista del )mperio de los )ncas*, in&eliz concepto
$por5ue contribuye a trastocar y tergi0ersar la
istoria ind#gena por d/cadas m-s% 5ue para algunos
otros un tanto m-s benignos, es m-s bien re&erencia
a un estado con un (6odo de 7roducci"n Asi-tico*,
pero siempre escla0ista y por tanto clasista,
egem"nico / imperialista .
8stas, pues, son e0idencias de c"mo el colonialismo
pol#tico-cultural impuesto por el sistema occidental a
todo el continente Abya .ala, desde ace ya 91:
a;os, tiene tambi/n &uerte gra0itaci"n en la mente
de los cientistas sociales, condicion-ndolos a un
colonialismo mental 5ue, por ende, los ace discernir
y accionar s"lo al ritmo de los modelos, las
concepciones, las teor#as y el desarrollo ist"rico del
occidente euroasi-tico, y 5ue aplican al mundo
andino sin ambages.
1a istoria pre-ispana, a lo largo del Abya .ala,
necesita oy una urgente re0isi"n en onor a la
propia y real gesta del continente y a la autenticidad
ist"rica de sus pueblos originarios. Al respecto,
cient#fcos sociales aymaras y 5uecuas
contempor-neos nos dicen< = 6ucos antrop"logos y
ar5ue"logos nacionales y e!tran>eros 5ue an escrito
sobre la cultura aymara-5is?a en&ocan su an-lisis
desde la "ptica occidental y cada 5uien la interpreta
a su criterio de acuerdo a su concepci"n ideol"gica y
religiosa. +omo consecuencia nuestra istoria &ue
alterada y tergi0ersada, la 0erdadera istoria de la
cultura andina no est- escrita, y para mucos
in0estigadores la ci0ilizaci"n de los aymara-5is?a
es una inc"gnita, los estudios sobre la ci0ilizaci"n
andina, an estado in@uenciados durante d/cadas
por un en&o5ue euroc/ntrico 5ue abord" la tarea de
construir la (istoria americana* desde los supuestos
paradigm-ticos de la istoria occidentalA la urgencia
ist"rica reclama, el rescate de la memoria ist"rico
cultural andina, y la recuperaci"n del legado de
conocimientos y sabidur#a ind#gena, 5ue est-n a
punto de desaparecer, por obra y gracia de la
mentalidad neocolonial. 3in embargo, adscritas a
estas palabras indias, ay ya autores no-ind#genas
5ue inician una >usta rectifcaci"n ist"rica, uno de
ellos es la doctora 6ar#a Bost?oro?sCi, ella dice< = 8l
deseo ind#gena acia la unidad se e!presa a tra0/s
de la 0oz DAEUAFD)F3U.U, 5ue signifca las (cuatro
regiones unidas entre s#* y 5ue manifesta un intento
o un impulso acia la integraci"n, ...nos inclinamos a
emplear la palabra Dauantinsuyu en lugar de
()mperio*, pues el signifcado cultural de esta ,ltima
no interpreta, ni corresponde a la realidad andina,
sino a situaciones relati0as a otros continentes G .
H.- 3istemas producti0os y tecnologicos
sistemas productivos &ue respondan a las necesidades -umanas sin degradar a nuestro
entorno natural. *iene el ob.etivo de integrar plantas" animales" paisa.es" construcciones"
tecnologas y asentamientos -umanos en sistemas armnicos y simbiticos" estableciendo
una rica diversidad en flora y fauna" para lograr la estabilidad y resistencia de los
sistemas naturales y un mayor potencial para la sustentabilidad econmica a largo plazo.
9.- +onser0acion y tras&ormacion de alimentos
6ueron esencialmente agricultores y su principal alimento fue el maz. ,%n la actualidad"
la palabra maz sigue siendo sinnimo de alimento./ Lo consideraban $La gracia de dios$"
o sea una ddiva de los dioses a los -ombres" cuyo deber sagrado era cultivarlo
7iendo la agricultura una actividad central en la vida de los abya yala" se -a especulado
muc-o sobre las t#cnicas agrcolas &ue utilizaban con ms frecuencia en la #poca
pre-ispnica8 si las de tipo e'tensivo" como el sistema de roza4tumba4&uema" o las de tipo
intensivo" como el riego y las terrazas. !ay evidencias de &ue combinaban ambas
t#cnicas con otras alternativas" como la recoleccin" las -uertas dom#sticas" los
camellones o campos levantados" la arboricultura" la caza y la pesca. %s importante
recordar &ue fue principalmente la selva tropical el tipo de ecosistema en el &ue los abya
yala vivieron y del cual obtuvieron su alimento. 7in embargo" las caracteristicas del
trpico varian muc-o y es posible &ue las diferencias en clima" suelo y vegetacin
determinaran la e'plotacin de los recursos naturales y el tipo de sistema agricola
utilizado. Las t#cnicas debieron" pues" adaptarse a la cantidad y calidad de la tierra
disponible" al tipo de cultivos y a diversos factores socioeconmicos.