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PLANO DE AULA N 6

LIO N 6 A FIDELIDADE DOS OBREIROS DO SENHOR


1 SLIDE INTRODUO
- Na continuidade do estudo da carta de Paulo aos filipenses, estudaremos hoje a parte final do
segundo captulo, em que Paulo relata a cooperao de Timteo e de Epafrodito.
- A obra de Deus deve ser realizada coletivamente, pois todos somos membros em particular do
corpo de Cristo
2 SLIDE I A DEPENDNCIA DO CRISTO EM RELAO AOS DEMAIS MEMBROS DA IGREJA
- Paulo j havia ensinado isto igreja em Corinto que a Igreja o corpo de Cristo e cada um
dos salvos, seus membros em particular (I Co.12:27).
- Cada membro tem uma funo especfica, que exclusiva mas absolutamente necessria para
o bem-estar de todo o corpo.
3 SLIDE
- Como nova criatura, cada salvo passa a ser membro em particular do corpo de Cristo e,
como tal, passa a realizar uma determinada funo especfica neste corpo, dependendo, pois,
dos outros membros para continuar a sobreviver.
- Como novas criaturas, perdemos a nossa autonomia, passando a depender tanto de Cristo
(Jo.15:5), quanto dos demais irmos, como nos mostra, em diversas passagens, a expresso
uns aos outros em o Novo Testamento.
4 SLIDE
- A vida crist uma vida necessariamente comunitria, pois no bom que o homem esteja s
(Gn.2:18).
- Paulo reconhecia esta dependncia e, ao longo da epstola aos filipenses, no cessa de
lembrar que os crentes de Filipos eram participantes de seu ministrio.
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- Para pr fim ao abalo e desnimo dos filipenses com sua situao, Paulo, sabendo que sua
libertao poderia demorar, resolve no s mandar uma epstola mas enviar dois obreiros para
Filipos antes dele: Epafrodito e Timteo.
- Paulo demonstra que no se achava o nico e exclusivo servo de Deus, no tendo qualquer
sentimento de autossuficincia ou de superioridade.
6 SLIDE II TIMTEO, O FILHO NA F DO APSTOLO PAULO
- Timteo, cujo nome significa honrado por Deus, era um cooperador extremamente fiel de
Paulo desde o incio da segunda viagem missionria (At.16:1-3).
- Mestio, pois sua me, Eunice, era judia (II Tm.1:5), mas seu pai, cujo nome ignoramos, era
grego (At.16:1), Timteo morava na cidade de Listra .
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- Timteo foi devidamente formado doutrinariamente em seu lar (II Tm.1:5), prova de que
bons obreiros devem, por primeiro, nascer dos lares dos prprios cristos.
- Esta formao doutrinria slida em casa fez de Timteo um jovem de bom testemunho, a
ponto de ter sido separado ao ministrio e levado com Paulo para sua segunda viagem
missionria (At.16:1-3).
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- Timteo um exemplo de que os obreiros devem ser, primeiramente, formados e, depois, ter
bom testemunho diante da Igreja para que seja separado ao ministrio.
- Assim que chamado a pertencer equipe de Paulo, Timteo foi circuncidado pelo apstolo
(At.16:3), a fim de que no fosse instrumento de escndalo. O obreiro, ao ser separado, deve
ser devidamente moldado a fim de que no seja instrumento de escndalo (Mt.18:7).
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- Timteo era pessoa de confiana do apstolo, tanto que iria para Filipos para que o apstolo
tivesse notcia dos negcios e de como os filipenses estavam, o que daria a Paulo um bom
nimo (Fp.2:19).
- Timteo era um homem fiel, em cuja palavra se podia confiar.
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- Timteo era um verdadeiro pastor, porque sempre se preocupava com o estado das suas
ovelhas.
- O pastor conhece o estado de suas ovelhas (Pv.27:23).
11 SLIDE
- Os pastores fiis (Ez.34:1-6) (I):
a) no exploram as ovelhas para terem uma vida regalada e de luxo;
b) fortalecem a ovelha fraca;
c) curam a ovelha doente;
11 SLIDE
- Os pastores fiis (Ez.34:1-6) (II):
d) ligam as ovelhas quebras;
e) trazem as ovelhas desgarradas;
f) buscam as ovelhas perdidas:
g) no dominam sobre elas com rigor e dureza (tambm em I Pe.5:3).
- O pastor fiel deve saber que as ovelhas no so suas, mas, sim, do Senhor e que, portanto,
como depositrios, devem cuidar delas com todo zelo e carinho, para que elas sejam
apresentadas ao seu dono no momento apropriado, devidamente saudveis, fortes e no
aprisco.

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- Timteo seria mandado por Paulo a Filipos pois:
a) era pessoa experiente, cuja experincia fora acompanhada pelos filipenses ao longo de seu
ministrio junto ao apstolo;
b) era dado ao servio, de forma desinteressada e buscando apenas os interesses de Cristo
Jesus;
c) servia ao apstolo Paulo como um filho ao pai.
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- Paulo no mandou Timteo de imediato para Filipos porque o jovem obreiro lhe era muito til,
tanto que estava a cuidar dos negcios do apstolo (Fp.2:23).
- Paulo iria mandar Timteo, assim que ele cuidasse dos negcios do apstolo, mas o desejo do
apstolo era ver pessoalmente aos filipenses (Fp.2:24), pois, como pastor fiel que era, tambm
queria ver o estado de suas ovelhas e no somente ter notcias dela.
14 SLIDE III EPAFRODITO, UM VERDADEIRO PASTOR QUE D A SUA VIDA PELAS
OVELHAS
- Como Timteo no poderia ser mandado de imediato, Paulo, sabendo da urgncia de retomar
o nimo dos crentes filipenses, decide que iria ao encontro daqueles cristos Epafrodito
- Epafrodito era integrante da igreja de Filipos, que tinha sido mandado por aquela igreja para
levar recursos ao apstolo em Roma (Fp.2:25).
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- Epafrodito era outro homem que tinha a confiana da igreja em Filipos, assim como Timteo,
tanto que era tinha o escolhido para ir a Roma e levar os recursos para o apstolo, prova de
que se tratava de algum de extrema confiana daqueles irmos.
- Normalmente, quem escolhido para enviar recursos econmico-financeiros a algum uma
pessoa que goza da confiana de todos. Algum que reputado como honesto, fiel e
cuidadoso.
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- Pouco se sabe a respeito da vida de Epafrodito, cujo nome significa encantador, belo.
- Sabe-se apenas que foi enviado pelos crentes de Filipos para saber do apstolo Paulo em
Roma, bem como para lhe levar recursos que pudessem suprir as suas necessidades naquele
momento to angustiante de sua vida.
17 SLIDE
- O nome de Epafrodito de origem gentlica, pois significa pertencente a Vnus, o que
certamente indica que era filho de pais que no eram cristos, pelo menos na poca em que ele
nasceu.
- Era, portanto, um filipense que havia sido ganho para Jesus por fora da pregao do
apstolo e da que desencadeou depois da evangelizao daquela colnia romana.
18 SLIDE
- Epafrodito tambm era um obreiro experimentado. O apstolo o chama de meu irmo,
cooperador e companheiros nos combates (Fp.2:25).
- Chegando a Roma, Epafrodito cumpriu fielmente o encargo que lhe fora dado pelos crentes de
Filipos. Foi ao encontro do apstolo e lhe deu aquilo que a igreja de Filipos lhe havia mandado.
19 SLIDE
- Epafrodito foi alm, pois, num gesto de amor e desprendimento, abriu mo daquilo que lhe
fora dado para seus prprios gastos e manuteno em favor do apstolo (Fp.2:30).
- Epafrodito era um obreiro fiel, porque no fez caso de sua vida para servir e, como nos ensina
o Senhor Jesus, o bom pastor d a vida pelas suas ovelhas (Jo.10:11). Epafrodito exps-se
morte para poder dar o necessrio ao apstolo e, assim, no descumprir o compromisso que
assumira junto aos filipenses.
20 SLIDE
- O resultado deste gesto de Epafrodito foi que ele adoeceu e esteve beira da morte,
causando assim angstia e tristeza a todos, tanto ao apstolo quanto aos crentes de Filipos.
- A este gesto de Epafrodito, correspondeu tanto o amor de Paulo quanto dos crentes de
Filipos, que passaram a orar em favor daquele obreiro.
21 SLIDE
- A orao da f salvar o doente (Tg.5:15) e o apstolo diz que Deus Se apiedou de
Epafrodito, do apstolo e dos crentes de Filipos e, como resultado disto, Epafrodito sarou.
- O apstolo pde, ento, mand-lo depressa, de volta ao convvio dos filipenses, como
portador da epistola, a fim de que houvesse menos tristeza por parte de Paulo e regozijo e
alegria por parte dos filipenses (Fp.2:28).
22 SLIDE
- Paulo abriu mo da companhia de Epafrodito, resolveu ficar num estado de menos tristeza
(j que Epafrodito havia sarado) para que os crentes de Filipos tivessem alegria.
- A sexta alegria da carta de Paulo aos filipenses - a alegria de receber um amado servo de
Deus (Fp.2:29,30).
23 SLIDE
- O apstolo Paulo manda aos filipenses que recebessem Epafrodito com todo o gozo e que o
tivessem em honra (Fp.2:29), pois havia provado a sua fidelidade e o seu amor para com Deus,
para com o apstolo e para com toda a igreja de Filipos.
- A honra que devemos dar aos nossos irmos decorrente das atitudes concretas que fizeram,
do testemunho que deram, no por causa de ttulos, posies ou laos de parentesco.

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