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amigos, nem os teus irmos, nem os teus parentes, nem vizinhos ricos, para que no suceda que
tambm eles te tornem a convidar, e te seja isso recompensado.
A) Primeiramente, quais so os seus interesses em ajuntar as pessoas?
A. 1 Promover-se pessoalmente, mostrando o que voc pode faer!
A. " #arantir uma cadeia de favores ou pensando $ que eu vou %an&ar com isso?
1 !as, quando "izeres convite, chama os pobres, aleijados, mancos e cegos
1# e ser$s bem%aventurado& porque eles no t'm com que to recompensar& mas recompensado ser$s
na ressurrei(o dos justos.
') $rienta(o a partir dos valores do )eino de *eus
'.1 Pensa a partir das pessoas, +uem so e do que precisam?. $s
convidados apresentados por ,esus somente precisavam e no podiam retri-uir em
nada no tem com o que te recompensar.
'." .onfian(a na justi(a ou na #ra(a divina, recompensa na ressurrei(o
dos justos.
1) E , ouvindo isso um dos que estavam com ele * mesa, disse%lhe: +em%aventurado o que comer po
no ,eino de -eus.
.) A orienta(o que se se%ue est/ fundamentada nos valores )eino de *eus. 0 uma
l1%ica da incluso e da renuncia pessoal
16 Porm ele lhe disse: Um certo homem fez uma grande ceia e convidou a muitos.
17 E, hora da ceia, mandou o seu servo dizer aos convidados: Vinde, ue !" tudo est" #re#arado.
$. 1 Primeira desculpa2 A propriedade da terra1/ E todos * uma come(aram a escusar%se.
-isse%lhe o primeiro: 0omprei um campo e preciso ir v'%lo& rogo%te que me hajas por escusado.
%esse caso, uma ca#acidade de &#roduzir' alm dos #adr(es comuns. )ervi*os
infind"veis. +as, nunca sair" do &lugar'
$. , 3e%unda desculpa2 A propriedade do servi(o 11 E outro disse: 0omprei cinco juntas de
bois e vou e2periment$%los& rogo%te que me hajas por escusado.
-inco !untas de .oi significa uma ca#acidade &su#erior' de desenvolver o servi*o da terra
ou de trans#ortar &coisas' ou &#essoas'. +as, aui, #ode ser com#reendido como &uma for*a
muito grande'
$. / A terceira desculpa2 A fam4lia 23 E outro disse: 0asei e, portanto, no posso ir.
-asamento significa &fam0lia'1 &filhos', &es#osa' etc. 2#arentemente um argumento muito
forte e n3o tem como n3o ser descul#ado. 2final, foi $eus ue mandou casar e constituir uma
fam0lia. +as, mesmo isso #ode ser utilizado em favor #r4#rio. %esse caso o ue &sagrado' se
transformou em uma descul#a #ara n3o cum#rir o com#romisso do &5eino'.
21 E, voltando aquele servo, anunciou essas coisas ao seu senhor. Ento, o pai de "am4lia, indignado,
disse ao seu servo: 5ai depressa pelas ruas e bairros da cidade e traze aqui os pobres, e os aleijados, e
os mancos, e os cegos.
22 E disse o servo: 5enhor, "eito est$ como mandaste, e ainda h$ lugar.
2 E disse o senhor ao servo: 5ai pelos caminhos e atalhos e "or(a% os a entrar, para que a minha casa
se encha.
2# 6orque eu vos digo que nenhum daqueles var7es que "oram convidados provar$ a minha ceia.
E 1 %enhum argumento aceito, afinal, 'uscai primeiramente o )eino de *eus1
E , Deus no joga beno fora, mas, se voc6 n3o uiser Ele a.en*oa. $e forma ir7nica 5em
%ente aproveitando -en(o que era pra ser sua.
E / 8 amor de $eus n3o ofusca sua 9U):;<2