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La Psicologa de la Liberacin: Aprendiendo de Amrica Latina

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Mark Burton

Manchester Learning Disability Partnership; Manchester Metropolitan


University, y The University of Northumbria at Newcastle
Resumen
Liberation Social Psychology (psicologa social !e la liberaci"n, PSL) ha sido
desarrollada por un movimiento de psiclogos en Amrica Latina durante la ltima
dcada. Este artculo e!plora el conte!to en el "ue la PSL creci desde los tra#a$os
de %gnacio Martn&Bar ' su ulterior desarrollo por Marit(a Montero, entre otros. En la
PSL surgen conceptos claves "ue inclu'en conscienti#aci"n, realismo crtico,
!esi!eologi#aci"n, marco social, opci"n preferencial por las mayoras oprimi!as '
eclecticismo meto!ol"gico$ La aplicacin de la PSL se ha dirigido a tres )reas. En
primer lugar, se sugiere "ue la psicologa comunitaria practicada en algunos lugares
de Amrica Latina re*le$a la PSL en su n*asis por la trans*ormacin social ' el uso
de mtodos participativos. En segundo lugar, el tra#a$o psicosocial con vctimas de
la represin estatal, en*ocado a nivel de la sociedad, es e$emplo paradigm)tico de la
PSL. En tercer lugar, los an)lisis poltico&psico&sociales de la realidad de los pases
latinoamericanos toman en cuenta, de manera diversa, los principios ' conceptos de
la PSL. +ara concluir se discuten algunos de los retos "ue en*renta la PSL.
Palabras claves, Psicologa Social !e la Liberaci"n, opresi"n, transformaci"n.
Abstract
Liberation Social Psychology (L-+, psicologa social !e la liberaci"n) has developed
amongst a #od' o* ps'chologists in Latin America over the last decade. .his article
e!plores the conte!t in /hich L-+ gre/ *rom the /ork o* %gnacio Martn&Bar and
/as developed #' Marit(a Montero, amongst others. 0ithin L-+, ke' concepts
emerge, including 1conscienti(ation1, 1realismo&crtico1, 1de&ideologisation1, a social
orientation, 1the pre*erential option *or the oppressed ma$orities1 and methodological
eclecticism. .he application o* L-+ is e!plored /ith re*erence to three domains. 2irst,
it is suggested that communit' social ps'cholog' as practised in some parts o* Latin
America re*lects L-+ in its emphasis on social trans*ormation and participator'
methods. -econd, ps'chosocial /ork /ith victims o* state oppression, /hich adopts
a highl' social and societal orientation, em#odies L-+. .hird, social anal'ses that
e!plicitl' adopt socio&ps'chological&political anal'ses o* the social realities
con*ronting countries in Latin America em#race, in di**erent /a's, principles and
concepts o* L-+. 2inall', some o* the challenges *acing L-+ are discussed.
3e' 0ords, Li#eration -ocial +s'cholog'4 oppression4 trans*ormation.
1
) Traducido por Joel Vzquez Ortega y Mark Burton.

Para la realizacin del presente artculo les agradezco a Maritza Montero, Jorge Mario
Flores, Bernardo Jimnez, Ignacio Dobles, Joel Vz!uez, "od #loan $ Ian Par%er por sus sugerencias $
materiales& 'simismo, a Bernardo Jimnez, (arol$n )agan $ Joel Vz!uez por sus comentarios crticos
al te*to& +a ,ersin original -ue escrita para una audiencia angloparlante $a !ue no .aba muc.a
discusin de este mo,imiento en la literatura en ingls& (omo se trata de una sntesis general del campo
a los lectores .ispanoparlantes les .ago la ad,ertencia de !ue el presente artculo se realiz -uera de
'mrica +atina $ su realidad, ine,itablemente, a tra,s de un lente determinado&
1
La psicologa social de la liberacin
En la ltima dcada del siglo 55, la Psicologa Social !e la Liberaci"n
(PSL) ha surgido como un nuevo campo en Amrica Latina. A pesar de "ue
sus orgenes se u#ican en los setenta ' ochenta, hasta hace poco los
psiclogos est)n utili(ado tal trmino para identi*icar ' orientar su tra#a$o.
Asimismo esta orientacin empie(a a tener inters en Europa (Blanco, 67784
Burton, en prensa4 de la 9orte %#):e(, 6778, ;<<6, s=*) ' Estados >nidos
(L'kes, ;<<<4 0atts ' -errano&?arca, ;<<@).
La psicologa latinoamericana de la li#eracin puede entenderse como
parte de un pro'ecto m)s amplio de teora ' pr)ctica li#eradora "ue surgi en
el conte!to del tra#a$o para ' con po#laciones oprimidas en toda Amrica
Latina, tal pro'ecto ha sido recientemente sinteti(ado ' *ormali(ado por el
*ilso*o Enri"ue Aussel (Alco** ' Mendieta, ;<<<4 Aussel, 677B, 6778). Los
conte!tos sociopolticos claves para este tra#a$o han incluido la represin ' la
guerra civil en El -alvador (Martn Bar, ?a#orit)4 las repercusiones de las
dictaduras en 9hile, Argentina ' otros pases (Lira, Becker, Langer ' otros)4 la
e!periencia de comunidades marginadas '=o migratorias po#res en
Cene(uela (Montero, -)nche(, 0eisen*eld ' otros), +uerto Dico (-errano
?arca), 9osta Dica (Ao#les, 9ordero) ' Brasil (Maurer, Lane, Euintal de
2reitas ' otros). .am#in otras contri#uciones se han desarrollado en M!ico
(Fimne(, C)("ue(, 2lores), Estados >nidos (Aron, 9orne, L'kes, -loan,
+rilleltensk' ' 0atts), 9u#a (?on()le( De', .ovar ' otros) ' Espa:a (a travs
de comentarios reali(ados por Blanco ' de la 9orte %#):e(). A parte de estos
autores, ha' otros "ue tra#a$an e!plcitamente o implcitamente dentro de una
orientacin amplia "ue se puede denominar psicologa social !e la liberaci"n
/
%p$ e$, -eedat en G*rica del -ur4 Bishop, Are/, Ceno, .homas ' otros en
Australia ' Hueva Ielandia4 3agan ' otros en Breta:a).
Por qu considerar la Psicologa Social de la Liberacin?
Es importante reconocer "ue la +-L se ha desarrollado en un conte!to
mu' di*erente al nuestro, al europeo. Las sociedades de Amrica Latina
tienen una identidad espec*ica, "ue se caracteri(a por una ma'or e!tensin
de la po#re(a ' por una e!clusin social endmica. En muchos casos, esto
a*ecta a la ma'ora de la po#lacin ' es resultado de la dependencia de sus
economas. +or eso, en todos los pases, ha' desigualdades severas
(-)nche( ' 0iesen*eld, 6776). -i #ien tienen relativamente pe"ue:os
sectores *ormales de servicios de salud ' #ienestar social, el hecho es "ue
las actividades "ue reali(an los psiclogos a menudo se centran en las
universidades o tra#a$an en el sector privado. Asimismo, los intelectuales se
integran menos a los sistemas del Estado "ue en Europa, lo cual con
*recuencia les han permitido una cierta li#ertad de desarrollar los en*o"ues
autnomos "ue no son de inters para el Estado ni para las oligar"uas
locales (Fimne(, 677<). Las tradiciones intelectuales en la psicologa ' las
ciencias sociales son distintas a las de los pases anglosa$ones, siendo en
#uena medida m)s cercanas a las de la Europa continental, pero con sus
propios elementos distintivos. A pesar de las di*erencias, por varias ra(ones
es necesario considerar este corpus latinoamericano de tra#a$os.
Como una respuesta a las crticas de la psicologa tradicional
Mucho del tra#a$o de la +-L se desarroll en respuesta a Jla crisis de
la psicologa socialK de los a:os setenta. 9risis "ue se e!periment en ?ran
Breta:a ' en Estados >nidos (Armistead, 67BL4 +arker, 6787), pero tam#in
0
agudamente en Amrica Latina. Este perodo se puede resumir (p. e., de la
9orte %#):e(, s=*) en *uncin de tres pro#lemas,
6. La falta !e relevancia social. La psicologa social no pareca
estar produciendo conocimiento dirigido a los pro#lemas sociales, ni en
las sociedades en "ue se desarrolla#a, ni en otros lugares.
;. >n conte&to !e !escubrimiento localista, combina!o con una
pretensi"n !e vali!e# universal$ La psicologa social dependa de
investigaciones con po#laciones selectivas en escenarios arti*iciales
(especialmente con estudiantes de licenciatura en e!perimentos
*ormales). Ho o#stante intenta#a sugerir principios generales de la
psicologa social "ue pudieran aplicarse a cual"uier ser humano en
todo conte!to.
@. La imitaci"n !e la neutrali!a! cientfica signific" una negaci"n
!e la !imensi"n moral'
Los psic"logos sociales comien#an a sentir un intenso malestar
en relaci"n con las con!iciones en (ue reali#an su traba)o, en
relaci"n con las orientaciones (ue lo inspiran y, sobre to!o, en
relaci"n con su utili!a! y efectos$ *omien#an a preguntarse a
(ui+n sirve y para (u+ sirve su (uehacer, y han acumula!o ya
suficiente e&periencia como para haber constata!o (ue ciertas
e&plicaciones te"ricas asumi!as como el mo!o apropia!o !e
compren!er y aprehen!er la reali!a! no pro!ucen respuestas, o
bien las (ue !an son irrelevantes, o simplemente no funcionan,
no sirven$ (Montero, 677La)
-in em#argo, el camino seguido por la +-L ha sido distinto al de los
pases centro, en los cuales el campo acadmico se ha asentado en una
coe!istencia, ampliamente pac*ica, entre construccionistas sociales '
empiricistas, con un impacto pe"ue:o en la psicologa aplicada, mucho del
es*uer(o crtico ha "uedado dentro de la comunidad acadmica en un nivel
sumamente terico (Burton, ;<<L4 Burton ' 3agan, ;<<@). Aun"ue discuti#le,
1
la +-L puede actuar como un correctivo a la par)lisis ' los $uegos
intelectuales posmodernistas de la psicologa crtica (al menos en la versin
vigente en Breta:a), al asumir una orientacin clara de la accin "ue no slo
hace las denuncias del uso de la psicologa para oprimir sino adem)s
propone una pra!is alternativa.
Como un modelo de trabajo con grupos oprimidos
La +-L se desarroll espec*icamente con relacin al pro#lema de las
Mma'oras popularesM, las masas oprimidas, marginadas ' e!cluidas en
Amrica Latina. En Europa tam#in e!isten po#laciones oprimidas '
marginadas entre nosotros, tales sectores de personas son marginadas a
causa de la manera en la "ue nuestra sociedad discrimina por la
discapacidad, la incapacidad, la ve$e(, la en*ermedad, la nacionalidad, la
apariencia, el gnero ' se!ualidad, ' por la po#re(a. La psicologa en su
totalidad ha descuidado este hecho de la e!clusin, ' apenas hace una
entrada en la literatura *ormal (Burton ' 3agan, ;<<L, en prensa). Las
condiciones en Amrica Latina, especialmente, la e!periencia del terror
estatal ' paramilitar "ue ocurre en muchos pases, han hecho "ue la +-L sea
un recurso valioso para nuestro conte!to europeo, 'a sea en el tra#a$o con
los re*ugiados "ue hu'en de la persecucin ' la tortura, o por el tra#a$o de
a'udar a reunir a las comunidades *ragmentadas.
En el contexto global
Los psiclogos "ue tra#a$an con una orientacin li#eradora se ven
como parte de un movimiento m)s amplio para la $usticia social ' econmica.
Areas claves "ue la +-L pro#lemati(a inclu'en el compromiso, la ideologa, la
su#$etividad ' la identidad. Estas son *undamentales para cual"uier accin
colectiva "ue movilice a personas, especialmente, la "ue en*ati(a la unidad
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en la diversidad. La reciente movili(acin masiva de personas contra la
coalicin e intervencin de Breta:a en las guerras de los neoconservadores
estadounidenses ' la lucha progresiva por la proteccin de los servicios
p#licos, constitu'en dos aspectos de la resistencia a la e!pansin capitalista
en su *ase glo#ali(ada neoli#eral, donde las herramientas de la +-L puedan
ser recursos tiles.
u contexto
Ae#e entenderse entonces a la +-L como parte de un movimiento m)s
amplio intelectual ' poltico, "ue empe( en Amrica Latina en los a:os
sesenta ' setenta, pero "ue contina con vigor renovado hasta ho' da.
.odas las corrientes han estado en*ocadas a repensar ' reconstruir sus
propias disciplinas (educacin, teologa, psicologa, sociologa, *iloso*a)
desde la perspectiva de los po#res, los e!cluidos, los marginados, los
oprimidos, por ' desde el compromiso ' la solidaridad con ellos. Nan
en*ati(ado a las ma'oras populares de Amrica Latina ' en general Jal
mundo de los dos tercerosK. Los elementos claves han incluido la teora
econmica de la dependencia (9ardoso ' 2aletto, 67B7), la pedagoga
popular de +aulo 2reire (,+ase, 2reire, 67B;), Jla sociologa militanteK ' la
%nvestigacin Accin +articipativa de Orlando 2als Borda ' del grupo de La
Dosca (2als Borda, 67884 2als Borda ' Dahman, 6776), la teologa de la
li#eracin de ?utirre(, Ellacura, Domero, Bo**, -o#rino, Betto ' otros
(,+ase, Batstone, Mendieta, Lorent(en, ' Nopkins, 677B4 ?utirre(, 67B@), '
la *iloso*a de la li#eracin de 2ran( Ninkelammert ' Enri"ue Aussel (Aussel,
677B, 6778).
3
!deas centrales
Es #astante di*cil caracteri(ar todo el tra#a$o psicolgico "ue tiene una
orientacin li#ertaria en Amrica Latina. Ho todos los "ue tra#a$an m)s o
menos dentro de esta tradicin est)n interesados en emplear dicho ttulo,
incluso, es poco pro#a#le "ue alguien reclame ser un Jpsiclogo de la
li#eracinK, tal denominacin sonara pomposa e implicara una *orma de auto
evaluacin antes de los resultados e implicaciones de un tra#a$o. >n
pro#lema adicional (*omunicaci"n personal, 2lores, ;<<@) es "ue mucho de
lo reali(ado en esta )rea es indito, m)s an, donde no ha' una articulacin
*uerte con las >niversidades. +or consiguiente, en el tra#a$o pu#licado ha'
una tendencia hacia las contri#uciones m)s tericas ' una *alta de
documentacin de mucho de la pr)ctica innovadora en el campo. Adem)s, no
es *)cil o#tener la literatura pu#licada en Amrica Latina, por e$emplo, mucha
aparece en li#ros de poca circulacin ' no en revistas (?astaldo, Mercado&
Martne(, Damasco&?utirre(, Li(ardi&?me( ' ?il&He#ot, ;<<;). -in
em#argo, varios temas unen el tra#a$o "ue reali(an "uienes se han
organi(ado #a$o esta #andera (hasta ahora los seis congresos
internacionales !e psicologa social !e la liberaci"n "ue se han organi(ado
anualmente desde 6778 al ;<<@, son un e$emplo), o algunos tra#a$os "ue
pueden u#icarse en este paradigma.
+or otra parte, parece "ue el trmino psicologa !e la liberaci"n *ue
utili(ado por primera ve( por 9aparrs ' 9aparrs (67BP), aun"ue en un
sentido m)s cercano al tra#a$o de Lucien -ev (67B;) de construir una
metateora de la psicologa no individualista. Ho o#stante el trmino *ue
*ormulado ' di*undido por dos autores primordiales, %gnacio Martn&Bar '
4
Marit(a Montero. Martn&Bar, sacerdote $esuita ' acadmico so#resaliente
en la Universi!a! *entroamericana -os+ Sime"n *a.as en -an -alvador, *ue
un autor ' pensador clave para la +-L, utili( el trmino psicologa !e la
liberaci"n por primera ve( en 678P (Martn&Bar, 678P), aun"ue sus escritos
' pr)cticas, antes ' despus de esta *echa, constitu'en una aportacin de la
Psicologa Social !es!e la reali!a! latinoamericana (concretamente !e la
centroamericana), con un n*asis e!plcitamente li#ertario. Martn&Bar *ue
uno de los seis $esuitas asesinado en 6787, por una #rigada lite del e$rcito
salvadore:o *inanciada ' entrenada por los Estados >nidos (?aleano, 67784
.oome', ;<<6), en gran parte de#ido a su compromiso con la realidad "ue
su*ra la sociedad salvadore:a en el conte!to del levantamiento ' la guerra
civil revolucionarias (de la 9orte %#):e(, 67784 -o#rino, 677<). +or su parte,
Marit(a Montero, psicloga social vene(olana, utili( el trmino a partir de
6776, aun"ue ha#a tra#a$ado con una perspectiva e!plcitamente li#ertaria
desde antes, principalmente, en el )m#ito de la psicologa poltica. En un
te!to pu#licado en ingls, Nollander (677B) utili( el trmino *ormulado por
Martn&Bar para caracteri(ar el tra#a$o, en gran parte psicoanaltico,
reali(ado con las vctimas de las dictaduras militares de los pases del 9ono
-ur, aun"ue es necesario se:alar "ue ste no es el uso generalmente
aceptado. En el ;<<@ *ue pu#licada una edicin especial de la revista
estadounidense /merican -ournal of *ommunity Psychology, en ella se
inclu'eron principalmente tra#a$os reali(ados *uera de Amrica Latina "ue
tenan una intencin li#eradora (0atts ' -errano&?arca, ;<<@).
La Praxis Liberadora de Amrica Latina
>n tema clave en el pensamiento de la li#eracin consiste en "ue la
li#eracin no es una cosa, ' no puede ser locali(ada en un momento
5
determinado. .ampoco se trata de una concesin sino es un movimiento '
una serie de procesos (Montero, ;<<<). .iene sus orgenes en la interaccin
entre dos tipos de agentes o activistas,
6. Los agentes catalticos e!ternos ("ue puede incluir a psiclogos
comunitarios) '
;. Los propios grupos oprimidos.
Esta nocin latinoamericana de la li#eracin propone una alian(a
estratgica entre estos dos sectores. >na idea central es el concepto de la
conscienti#aci"n utili(ado por 2reire (67B;). En la "ue tal ve( es la
e!plicacin m)s clara hecha por Martn&Bar (Martn&Bar, 678Q), identi*ica
tres aspectos,
6. El ser humano se trans*orma al ir cam#iando su realidadRporRun
proceso activoR.el di)logo.
;. Mediante la paulatina decodi*icacin de su mundo, la persona capta
los mecanismos "ue le oprimen ' deshumani(anRse a#re el hori(onte
a nuevas posi#ilidades de accin.
@. El nuevo sa#er de la persona so#re su realidad circundante le lleva a
un nuevo sa#er so#re s misma ' so#re su identidad social...le permite
no slo descu#rir las races de lo "ue es, sino el hori(onte de lo "ue
puede llegar a ser. As, la recuperacin de su memoria histrica o*rece
la #ase para una determinacin m)s autnoma de su *uturo.
2reire tena cuidado de no proporcionar recetas para este proceso, por"ue
cada situacin es di*erente, ' el riesgo es "ue el tra#a$ador cometa el error de
utili(ar un modelo concreto desde un conte!to a otro, mientras "ue las
particularidades son di*erentes en cada caso.
6
Aussel (6778) en un tra#a$o panor)mico, citado con *recuencia por los "ue
tra#a$an en la perspectiva de la +-L, ha resumido lo anterior, as como los
modelos ' e!periencias relacionados en trminos m)s generales. Aussel
postula Juna llamadaK (o interpelacin) por parte de las vctimas ("ue
conscientes de su opresin dentro de un sistema o e!cluidas de ste), hacen
a los otros, "uienes dentro del sistema mismo, tienen una conciencia tica
(los intelectuales org)nicos en el sentido gramsciano). Am#os sectores
tra#a$an $untos denunciando lo "ue es in$usto ' constru'endo una realidad
social alternativa &es decir, cola#oran en un pro'ecto compartido de
li#eracin. 9omo Martn&Bar ' Montero han en*ati(ado, esto *inalmente
implicara la li#eracin de los opresores.
Realismo Crtico
Martn&Bar esta#leci un planteamiento distinto so#re el rol de la
teora, el cual han seguido "uienes tra#a$an dentro de este paradigma,
%$$$0 no sean los conceptos los (ue convo(uen a la reali!a!, sino la
reali!a! la (ue bus(ue a los conceptos; (ue no sean las teoras (ue !efinan
los problemas !e nuestra situaci"n sino (ue sean esos problemas los (ue
reclamen y, por as !ecirlo, eli)an su propia teori#aci"n$ Se trata !e cambiar
nuestro tra!icional i!ealismo meto!ol"gico en un realismo crtico (Martn&
Bar, 6778, @6L).
+or lo tanto, la teora tiene un papel m)s de soporte ("ue o#$etivo),
como una especie de andamia$e para guiar la accin. -u realismo no es un
realismo simplista, de "u ndole sea la realidad social puede ser di*cil de
comprender, no slo por la gente, sino para la propia psicologa. +or eso es
necesario !esi!eologi#ar la realidad, "uitando capas de la ideologa (para
Martn&Bar constitu'e el e$ercicio dis*ra(ado del poder) "ue hacen individual
' Jnaturali(anK *enmenos como el *atalismo en las sociedades
latinoamericanas (Martn&Bar, 678B).
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Esta direccin de via$e se parece a los en*o"ues de 1roun!e! Theory
(teora *undamentada), *orma de investigacin cualitativa (-trauss ' 9or#in,
677<), donde la teora se constru'e meticulosamente desde el suelo de
in*ormacin por parte del investigador. Las di*erencias radican en una
relacin dialctica entre la realidad ' la teora, en este sentido, de acuerdo a
Martn&Bar ha' ciertas meta&suposiciones tericas "ue anteceden la
ela#oracin de la teora, adem)s de "ue idealmente la teora acta
recprocamente por la accin con la realidad. En segundo lugar, la teora
tiene un papel !esi!eologi#a!or de la realidad, tal empu$e crtico
generalmente se pierde en orientaciones *enomenolgicas tipos groun!e!
theory o 2ourth 1eneration 3valuation (?u#a ' Lincoln, 6787) (,+ase,
Montero, ;<<<). Na' algunas di*erencias de en*o"ue entre "uienes se
adscri#en a la +-L. Algunos tra#a$an, por e$emplo, con una orientacin m)s
*enomenolgica de construccionismo social (,+ase, -errano&?arca ' Lpe(
-)nche(, 677L). -in em#argo, an cuando se reivindi"ue una apro!imacin
construccionista, por lo general ste se en*oca a la realidad vivida por las
personas en estrecha relacin a las ideologas "ue la estructuran (Estrada '
Botero, ;<<<4 Caras&Aa( ' -errano ?arca, ;<<@).
Una orientacin social
En el tra#a$o de "uienes utili(an la +-L, como una perspectiva "ue los
gua, ha' una crtica total al individualismo "ue predomina en casi toda la
psicologa estadounidense (ciertamente tam#in en la psicologa inglesa).
Los dos li#ros con el su#ttulo Psicologa Social Des!e *entroam+rica de
Martn&Bar pu#licados el primero en 678@ ' el segundo en 6787, pueden ser
la crtica m)s sostenida, completa ' comprometida. Esta orientacin social (o
me$or societal) tam#in es histrica, con un sentido constante de cmo las
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cosas llegaron a ser lo "ue son, ' cmo lo histrico est) siempre presente en
la su#$etividad de las personas. .am#in se han utili(ado varios recursos en
este an)lisis desde el psicoan)lisis, especialmente la tradicin argentina de la
teora psicoanaltica mar!ista (Nollander, 677B), al tra#a$o cultural histrico de
C'gotsk' (?on()le( De', ;<<;4 .ovar, ;<<6). +ero la orientacin social no es
slo un asunto de la teora. La +-L es un pro'ecto moral, lo "ue la distingue
de los en*o"ues del nuevo paradigma de los ochenta, al igual "ue de Jla
psicologa crticaK de los noventa. El compromiso es a *in de cuentas con la
li#eracin. Esta versin completamente social de la psicologa tiene varios
aspectos. Antes "ue nada, el reconocimiento de la naturale(a con*lictiva de la
sociedad ' la omnipresencia del poder es *undamental. Martn&Bar (desde
una perspectiva sociolgica estructural "ue de#e mucho tanto a Mar! como a
0e#er) reconoce "ue ha' intereses sociales claros "ue conducen al con*licto.
El poder de#e ser entendido no slo en el sentido interpersonal sino en
trminos de su organi(acin en la sociedad. El con*licto ' el poder tienen
dimensiones tanto econmicas como ideolgicas (Blanco, 677@). La ideologa
no es complementaria al poder sino una mani*estacin de ello, la mediacin
ps"uica del e$ercicio dis*ra(ado del poder (de la 9orte %#):e(, s=*). En
segundo lugar, la dimensin social de la li#eracin generalmente tiene la
prioridad so#re la dimensin individual. La psicologa en el molde
norteamericano ' europeo ha privilegiado la emancipacin individual, por el
contrario en el conte!to latinoamericano, la li#eracin se asume como una
dimensin primordialmente social, se trata de una li#eracin colectiva antes
"ue li#eracin individual (Martn&Bar, 678P). En tercer lugar, re*le$ando el
realismo crtico, la verdad pr)ctica tiene una prioridad so#re la verdad terica.
Martn&Bar pone una pregunta epistemolgica, 4cu5les !eben ser los
1/
criterios (ue nos permiten !eterminar la ver!a! hist"rica !e nuestros
conocimientos psicol"gicos sobre las reali!a!es (ue vivimos en
Latinoam+rica6 (Martn&Bar, 6778, @;Q). Detomada directamente de la
teologa de la li#eracin, se trata de la opcin pre*erente por las ma'oras
oprimidas (originalmente la opci"n preferente por los pobres). La psicologa
tiene "ue renunciar a su o#sesin (idolatra) con sus pro#lemas internos para
centrarse en la atencin a las necesidades de las ma'oras populares. -on
autnticos sus pro#lemas, ' no a"uellos "ue preocupan a otras personas en
otras partes del mundo "ue de#en ser el o#$eto primario de la atencin de los
psiclogos latinoamericanos. +uesto "ue de la atencin a estas necesidades
depende su li#eracin de las estructuras sociales "ue los mantienen
oprimidos, por tanto, a esto se tiene "ue en*ocar el inters ' los es*uer(os de
la psicologa (Martn&Bar, 678P).
Eclecticismo metodolgico
Los psiclogos "ue tra#a$an con una orientacin derivada de la +-L
com#inan las tcnicas tradicionales (las encuestas, el uso de mtodos
estadsticos, etc.) con en*o"ues del nuevo paradigma (p. e., las
representaciones sociales, investigacin cualitativa, la *otogra*a cooperativa
' el drama), la crtica !e la i!eologa ("ue utili(a en*o"ues *oucaultianos) u
otros en*o"ues relacionados. Ho o#stante, ha' un n*asis en el compromiso
*reireano con el mtodo de refle&i"n7acci"n7refle&i"n ' la investigaci"n7
acci"n participativa. Esto implica otro contraste con mucha de la psicologa
crtica de Europa.
"Cmo se aplica la perspectiva de la liberacin en la pr#ctica
de la psicologa$
10
-e podra decir "ue la +-L se aplica a tres campos principales. Estos,
sin em#argo, se superponen considera#lemente, por e$emplo un tra#a$o
reconoci#le como psicologa comunitaria "ui()s tam#in puede tener
implicaciones concernientes con la violencia del Estado, la impunidad '=o con
un an)lisis sociopoltico m)s amplio (9ordero, 677B4 Ao#les, 677L).
Psicologa Social Comunitaria
La psicologa comunitaria en Amrica Latina ha sido distinta de la "ue
se hace en la otra Amrica (Martn, 67784 Montero, 677P, 6778, 677L#4
Euintal de 2reitas, ;<<<4 Diviera Medina ' -errano&?arca, 677<4 -)nche( '
0iesen*eld, 67764 .ovar, ;<<6). -us races est)n en la psicologa social, con
un n*asis menor en la tradicin clnica ' de la salud mental (precisamente
una de las races estadounidenses de la disciplina). Na' una orientacin para
tra#a$ar con comunidades marginadas en escenarios tan diversos como los
#arrios po#res de 9aracas, -an Fuan o -ao +aulo, o en los asentamientos
rurales en 9osta Dica o M!ico. El n*asis vara pero, en general, el
psiclogo es visto como un recurso para la comunidad al o*recer su
e!periencia en la investigacin, la comprensin del lidera(go, la organi(acin,
la din)mica del grupo ' el conocimiento del sistema (por e$emplo, cuando se
trata de la o#tencin de los recursos). El inters por los procesos !e
conscienti#aci"n (2reire) ' el uso de los mtodos investigativos de la ciencia
social (,+ase, 2als Borda, 67884 2als Borda ' Dahman, 6776) son tpicos,
como lo es tam#in el es*uer(o por entender lo local ' particular de la lucha '
la auto&li#eracin dentro de una perspectiva m)s amplia, esto es, social '
glo#al.
Montero (6776) sugiere "ue esta psicologa social comunitaria
proporciona una #ase metodolgica ' emprica para la psicologa de la
11
li#eracin, mientras "ue la investigacin accin participativa, la teora de la
dependencia ' la educacin popular $unto con la revisin crtica de la
psicologa tradicional, proporcionan el soporte terico.
La psicologa social comunitaria se imparte '=o se practica en algunas
universidades de Cene(uela, M!ico, 9olom#ia, +uerto Dico, 9u#a, 9osta
Dica, Brasil, 9hile, +er ' Argentina. A#ordando una variedad de asuntos
sociales "ue inclu'en por e$emplo, la promocin de la salud, el desarrollo
econmico ' los programas contra la po#re(a, vivienda, desarrollo del
lidera(go en el nivel de la comunidad, desarrollo comunitario, los derechos
humanos ' el desarrollo del apo'o ' de la intervencin comunitaria en los
campos de la discapacidad, la salud mental ' el uso de la droga (Martn,
67784 Montero, 677B).
En general se aspira a un en*o"ue trans*ormativo. Muchas veces ha'
el riesgo de perder la especi*icidad psicolgica, an cuando s se ha
e!aminado esta cuestin del campo disciplinario (,+ase, Euintal de 2reitas,
677L).
raba!o con "ctimas de la re#resin del Estado $desa#ariciones%
tortura% genocidio&
Amrica Latina ha estado marcada por regmenes opresivos, con*lictos
armados ' la represin a movimientos de li#eracin. No' siguen ha#iendo
noticias de asesinatos de activistas (p. e., en M!ico, ?uatemala, Brasil '
especialmente 9olom#ia), de desalo$os de campesinos de sus tierras
(9olom#ia), ' otros a#usos. La e!periencia ha sido diversa en escala e
intensidad, pero las e!periencias psicosociales en pases tan di*erentes como
los del 9ono -ur, los pases andinos, ' los de 9entroamrica han sido en
muchos aspectos seme$antes. +ara tener alguna idea de la escala del
trauma, veamos los siguientes e$emplos, unos ;<,<<< asesinatos por la $unta
12
militar argentina4 ;,<<< en 9hile, ' alrededor de ;<<,<<< en ?uatemala. -e
han desarrollado varias lneas de tra#a$o con so#revivientes ' con personas
relacionadas con las vctimas de la tortura, la desaparicin ' el asesinato. El
8nstituto Latinoamericano !e Salu! Mental y Derechos 9umanos (Agger '
Buus Fensen, 677P4 %LA-, ;<<@) es una organi(acin no gu#ernamental
(OH?) "ue tra#a$a por la salud mental de personas a*ectadas directamente,
por violencias sistem)ticas a los derechos humanos durante el rgimen
militar en 9hile, en el perodo 67B@&677< (%LA-, ;<<@). Na reali(ado una
investigacin e!tensa para in*ormar acerca de este tra#a$o, documentando
las violaciones a los derechos humanos, sus e*ectos en las personas
a*ectadas as como tam#in en la sociedad en general. El %LA- es una
organi(acin "ue adem)s se ha mantenido activa a nivel nacional e
internacionalmente en la generacin ' supervisin de otros e"uipos de salud
mental "ue tra#a$an con personas "ue han e!perimentado las situaciones de
la violencia poltica (p. e., en Angola). Asimismo, el %LA- ha desarrollado
mltiples actividades de investigacin tanto en la dimensin clnica como en
la psicosocial, tratando de relacionar los pro#lemas individuales con la
realidad macrosocial, es decir articulando los dos aspectos. Mientras tanto,
en 9hile, las discusiones so#re las implicaciones sociales, su#$etivas '
polticas de los diecisiete a:os de go#ierno autoritario todava continan. La
reparacin social a las vctimas sigue siendo un tema importante, como la
cuestin de la unidad ' la reconstruccin nacional es un tema en la salud
mental chilena, con una dimensin poltica ' p#lica. Aesde los primeros
se:alamientos acerca de los e*ectos psicolgicos, *amiliares ' sociales, el
tra#a$o del %LA- ha incluido la denuncia p#lica de los agentes del rgimen
militar ' se convirtieron en el testimonio de lo "ue el pas ha vivido. Al mismo
13
tiempo, se han desarrollado modelos de tratamiento dirigidos especialmente
para aliviar el su*rimiento de los directamente a*ectados por la represin
poltica. A pesar de la urgencia de tal desa*o, la re*le!in sociopoltica
siempre ha *ormado parte del tra#a$o ' ha sido el sustento de la accin, sin el
cual no hu#iera sido capa( de entender todas las dimensiones del su*rimiento
e!perimentado por las personas con "uines ha tra#a$ado el %LA-,
asumiendo al mismo tiempo el compromiso de pu#licar, desarrollar '
mantener los vnculos con colegas chilenos e internacionales (%LA-, ;<<@).
En el tra#a$o del %LA- ' otros como el e"uipo de apo'o psicosocial de
las Ma!res !e la Pla#a !e Mayo en Buenos Aires (Nollander, 677B) o por la
organi(acin ACDE en 9olom#ia (9asta:o ' Lpe(, 677L), el n*asis es
convertir el su*rimiento (anteriormente un dolor secreto), en algo social,
compartido, a *in de volver a $ugar los papeles sociales activos. En el curso
de su tra#a$o, el grupo de Buenos Aires ha producido la evidencia del poder
curativo a travs del activismo poltico (,+ase, Nollander, 677B).
Lira ' 0einstein (677<) de*inen su modelo teraputico en trminos de
nueve o#$etivos,
6. 9atarsis ' reconstitucin de la e!periencia traum)tica4
;. Alivio de lo sintom)tico4
@. Ela#oracin emocional de la e!periencia traum)tica4
L. Cinculacin de la e!periencia traum)tica en los signi*icados
e!istenciales en la vida del su$eto4
Q. Decuperacin de su rol como ser social4
P. Deu#icacin de la e!periencia traum)tica en el conte!to de la
e!periencia vital del su$eto4
B. Deestructuracin del pro'ecto e!istencial, continuidad entre pasado,
presente ' *uturo4
14
8. Decuperacin de vnculos colectivos4
7. En*rentamiento de los pro#lemas de pare$as o *amiliares producidos
por la e!periencia de la tortura. Nuestro enfo(ue terap+utico otorga
importancia !ecisiva a la reestructuraci"n !el proyecto e&istencial (ue
se halla asocia!a !irectamente a la recuperaci"n, por parte !el
in!ivi!uo, !e un rol activo como ser social$ La psicoterapia !ebe ir
acompa.a!a, entonces, !e con!iciones (ue ayu!an a (ue el su)eto
recupere el senti!o !e su vi!a anterior a la e&periencia, o (ue permitan
(ue +ste, en para!")ica contra!icci"n con las intenciones !el
tortura!or, favore#ca el crecimiento y el !esarrollo personal !e (uien
fue su vctima. (Lira ' 0einstein, 677<, @8B)
Lira ' 0einstein tam#in en*ati(an la necesidad de "ue el terapeuta
sea capa( de interpretar las e!periencias de manera sociopoltica, para "ue
la persona a*ectada pueda contestar las preguntas, 4por (u+ torturan6 y 4por
(u+ a m6, para descu#rir as la racionalidad en una situacin tan
caracteri(ada por la ar#itrariedad ' la con*usin.
El tema de recuperar la memoria de lo "ue sucedi, as como de los
"ue han sido detenidos o desaparecidos, es una clave comn en estos
tra#a$os. Esto es importante en trminos del n*asis general en la pra&is
libertaria del papel de la memoria colectiva, en tanto recurso poltico ' social,
pero adem)s a causa de la negacin o*icialmente asumida (o sancionada) de
lo "ue pas. En ?uatemala, desenterrar a los asesinados, identi*icarlos '
conmemorar lo "ue sucedi, a travs de ceremonias tradicionales ma'as,
tiene una importancia clave ' e!isten varios pro'ectos interdisciplinarios en
desarrollo (2lores, et$ al., ;<<;).
>na dimensin adicional a todo lo anterior, lo constitu'e el tra#a$o para
procesar ' terminar con la impunidad de los responsa#les. Los psiclogos
est)n recurriendo como recurso, con a#ogados, ar"uelogos *orenses '
miem#ros de las propias comunidades a*ectadas (2lores, et$ al., ;<<;4 De(a,
s=*). Los congresos internacionales de +-L han sido lugares importantes para
15
intercam#iar las e!periencias (por e$emplo, entre los "ue tra#a$an en El
-alvador ' ?uatemala). El en*o"ue teraputico se encuentra con la psicologa
comunitaria en tra#a$os "ue entregan la intervencin e*ectiva a las
comunidades "ue la ma'ora de las veces, no tienen acceso a pro*esionales
de la salud mental (-veaass, ;<<<).
An'lisis Social
Aado el n*asis en un punto de vista macrosocial ntimamente ligado a
la su#$etividad humana, no es una sorpresa "ue los psiclogos "ue tra#a$an
desde el en*o"ue de la +-L ha'an e!plorado el an)lisis social m)s
ampliamente.
El trabajo sobre la opinin p%blica de &artn'(ar ) el !*+,P
>na parte importante del tra#a$o de Martn&Bar se centra#a en la
opinin p#lica -alvadore:a (Martn&Bar, 6787a). Aun"ue emplea#an
mtodos convencionales, el propsito claro consista en hacer e!plcito lo "ue
las personas piensan, tanto para ellos mismos como para a"uellos "ue est)n
*uera del pas. En este sentido, este tra#a$o era una *orma de contra&
propaganda, "ue socava muchos de los argumentos utili(ados para $usti*icar
un respaldo continuo para el go#ierno salvadore:o en los a:os de con*licto
armado. .am#in constitu'e una *uente independiente de in*ormacin para
activistas a *avor de la pa( *uera del pas, especialmente, en los Estados
>nidos. El 8nstituto Universitario !e la :pini"n P;blica (%>AO+) esta#lecido
por Martn Bar, ho' da sigue *uncionando ' contina su tra#a$o, %$$$0 para
(ue los ciu!a!anos se vean a s mismos y generen los cambios (ue siguen
sien!o necesarios en una socie!a! !ivi!i!a por la pobre#a y la violencia
(%>AO+, ;<<@).
16
El trabajo sociopsicolgico sobre la realidad social de los pases
latinoamericanos
Los psiclogos "ue tra#a$an con la perspectiva de la +-L han reali(ado
varios an)lisis psicolgicos ' sociopolticos de las realidades sociales "ue
en*rentan sus pases. En el *ongreso 8nternacional !e Psicologa Social !e la
Liberaci"n reali(ado en el ;<<;, por e$emplo, se presentaron an)lisis so#re el
uso del terror por parte de los paramilitares colom#ianos ' sus e*ectos en la
vida de la *amilia ' la su#$etividad (Estrada, ;<<;)4 la guerra psicolgica por
parte de la contra&insurgencia ' el genocidio guatemalteco (2lores, ;<<;) ' el
uso del rgimen de Bush de la propaganda despus del atentado contra las
torres gemelas (-)nche(, ;<<;). Otros tra#a$os se han centrado en asuntos
como el desarrollo de la ni:e( #a$o condiciones de violencia institucionali(ada
(?a#orit, s=*), el proceso de ur#ani(acin (Fimne(, ;<<;), los asuntos rurales
(9ordero, 677B) ' los nuevos movimientos sociales en la regin (C)("ue(,
;<<<). Na' acontecimientos nuevos en la regin como la disminucin de la
impunidad (p. e., Argentina, 9hile), la eleccin de go#iernos progresivos (p.
e., Cene(uela, Brasil) o al menos de un aumento de parlamentos progresistas
(p. e., en Ecuador, Bolivia, 9hile, El -alvador, >rugua'), $unto con la
intensi*icacin de la intervencin econmica ' militar de 0ashington (p. e., el
+lan +ue#la&+anam) en M!ico ' 9entroamrica, el +lan 9olom#ia, la
9omisin de A'uda a una 9u#a Li#re). .odo ello "ui() condu(ca a un inters
cada ve( ma'or para construir comentarios ' an)lisis, as como a la
#s"ueda de nuevos medios para intervenir en la es*era p#lica (Ao#les,
;<<@).
Es claro "ue no ha' un en*o"ue uni*icado "ue se pueda llamar
psicologa social !e la liberaci"n, pero ha' una *amilia de en*o"ues "ue caen
/7
#a$o ese ttulo ' denotan su*icientemente un uso ' desarrollo de tales ideas
para "ue se adscri#an a esta perspectiva.
+esa-os
A pesar de su amplia aplica#ilidad al tra#a$o para ' con po#laciones
marginadas, ' al grado de compromiso de sus autores, la psicologa social !e
la liberaci"n se conoce mu' poco *uera de Amrica Latina, donde incluso, es
una tendencia minoritaria. -e insiste de nuevo en e!poner su en*o"ue
distintivo en lugar de generar un desarrollo adicional. Al mismo tiempo,
persiste lo "u Montero (*omunicaci"n personal, ;<<;) ha identi*icado como
el riesgo contino de caer en un mero activismo, o tam#in al uso del
discurso li#ertario para encu#rir pr)cticas repetitivas poco crticas donde el
a#uso ' la e!plotacin regresan o se $usti*ican. 2inalmente, como cual"uier
movimiento social progresista, en realidad en*renta tareas enormes como
contri#uir a la oposicin, al imperio de la e!plotacin ' la dominacin
capitalistas, construir sistemas via#les de apo'o para la propia +-L con '
para los marginados ' oprimidos. La +-L, entonces, representa un inters
minoritario con credi#ilidad slo en ciertos lugares. Los *ongresos
8nternacionales !e Psicologa Social !e la Liberaci"n &hasta ahora reali(ados&
han convocado slo a unos cientos de interesados, siendo en su ma'ora de
los propios pases donde se han llevado a ca#o, de#ido a "ue los costos del
via$e son prohi#itivos para "ue asistan de otros pases. Na' poca continuidad
de la red entre cada uno de los encuentros, no o#stante "ue se ha tomado en
cuenta este pro#lema. Na' una red pe"ue:a de entusiastas ' algunos tienen
una posicin respetada en la disciplina. La calidad del de#ate es alta, aun"ue
/1
no ha' mucho tra#a$o original. El psiclogo crtico norteamericano .od -loan
e!presa una comparacin con la psicologa crtica europea,
3n general, los aca!+micos latinoamericanos tienen pocos
recursos y tiempo para actuali#arse como s ocurre con los
brit5nicos progresistas$ 3n el <eino Uni!o, a menu!o parece
haber !emasia!a teora mientras (ue en /m+rica Latina en
cambio parece (ue no hay suficiente$ %*omunicaci"n personal,
;<<;)
Aun"ue ha' aperturas esperan(adoras en la regin, tam#in ha'
enormes *uer(as en contra de iniciativas como stas. Los constantes
pro#lemas econmicos de la regin (casi todas las economas se han cado a
partir del ;<<;) ' la dominacin e inter*erencia continas por parte de un
imperio "ue neutrali(a cual"uier amena(a a sus intereses econmicos (por
ende, polticos), constitu'en un lmite real para la li#eracin de los e!cluidos
de la *iesta del capitalismo.
Los intereses de los acadmicos ' pro*esionales no son siempre
iguales a los de los sectores oprimidos ' la vinculacin entre los psiclogos
sociales progresistas ' otros movimientos alternativos no es mu' *uerte. En
cuanto al *ongreso 8nternacional !e Psicologa Social !e la Liberaci"n
reali(ado en ?uatemala (;<<6), hu#o un intento e!celente de involucrar a los
movimientos sociales populares, tanto los de ?uatemala como los de otros
lugares, proporcion)ndole una crtica urgente al encuentro. Nu#o un discurso
impresionante por parte de Noracio Martins de 9arvalho, asesor del
Movimiento !e los Traba)a!ores Sin Tierra (M-.) de Brasil, "ue a#ord la
naturale(a de la lucha para la $usticia social, las ocupaciones de la tierra ' las
comunidades democr)ticas nuevas "ue han surgido, $unto con las pr)cticas
culturales "ue han evolucionado para sostener la lucha. Esto encuadr
e*ectivamente el congreso la pro#lem)tica de 4en (u+ pue!e contribuir la
//
psicologa6 ' 4!e (u+ tipo !e conocimiento psicol"gico es apropia!o6 +ero
las di*erencias o#$etivas entre la clase media pro*esionista ' los e!cluidos son
un desa*o nada *)cil de superar &algo "ue no es e!clusivo de Amrica Latina
(-te/art, ;<<<).
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