VERSO TEXTUAL EXPOSITORA

BBLIA SAGRADA
CONCORDNCIA TEMTICA
Bblia de
Estudo
Do Expositor
JIMMY SWAGGART
VERSO TEXTUAL
EXPOSITORA
BBLIA S AGRADA
CONCORDNCIA TEMTICA
___ ^_=_____ ___________
a ferramenta mais extraordinria disponvel
na atualidade para entender melhor a Bblia!
Praticamente cada passagem com explicaes
Texto bblico em negrito e notas do expositor
em vermelho
As notas do expositor so colocadas logo aps cada
frase ou palavra da Escritura (veja exemplo no verso)
Material elaborado em consulta com grandes estudiosos
das lnguas originais
Concordncia Temtica, Mapas, Artigos
Diversas ajudas para o estudo bblico
Capa em couro bonded
Letras grandes
EPISTOLA DO APOSTOLO SAO PAULO A
TITO
CAPTULO 1
(65 d.C.)
INTRODUO
P
AULO, servo de Deus, e Apstolo de
Jesus Cristo (a designao de "servo" foi
dada aqui primeiro, antes da designao de
"Apstolo"; o Esprito Santo queria deste modo;
se o homem no pode ser um verdadeiro servo,
no pode ser um verdadeiro Apstolo; aqueles
que tm a vocao de "Apstolosirvam como os
lderes de fato da Igreja em inrtude da Mensagem
que Pregam, que para Paulo era a Mensagem da
Graa)f segundo a F (refere-se Cruz como o
Fundamento no qual todas as outras Doutrinas
esto edificadas) dos eleitos de Deus (refere-
se Igreja, a qual tomou o lugar dos Judeus
como eleitos de Deus durante a poca em que
os Judeus foram cortados e separados de Deus
[Rm., caps. 9-11 ])r e o conhecimento da
verdade, que segundo a Piedade (A idia
que a F apropriada na Cruz de Cristo produzir
a "Piedade!);
2 Em esperana da Vida Eterna (lhe deu j
a Vida Eterna a cada pessoa que est em Cristo
com a condio de permanecer Nele [Jo. 15:1-8;
GL 1:6-8; 4:19; 5:4; I Jo. 5:11-12]), a qual
Deus, que no pode mentir (diz literalmente
no Grego, "Deus que no mente), prometeu
antes dos tempos dos sculos (diz no Grego,
"antes das pocas das idades);
3 Mas a seu tempo manifestou a sua Pa
lavra pela Pregao (os propsitos secretos de
Deus na Salvao foram revelados na Pregao
do Apstolo), que me foi confiada segundo o
Mandamento de Deus nosso Salvador (u Pau
lo foi dado o sentido do Novo Convnio, que
realmente o significado da Cruz [Gl. 1:11-12]);
4 A Tito, meu verdadeiro filho segundo
a F comum ("F no grande Sacrifcio de
Cristo): Graa, Misericrdia e Paz da parte
de Deus Pai, e da do Senhor Jesus Cristo,
nosso Salvador. (Tudo isto foi possvel pelo que
Cristo fez na Cruz.)
QUALIDADES
5 Por esta causa te deixei em Creta (Pau
lo estava em Creta com Tito por um perodo de
tempo), para que pusesses em boa ordem as
coisas que ainda restam (refere-se principal
mente ao Governo da Igreja), e estabelecesses
Presbteros (Pastores) de cidade em cidade,
como j te mandei (devesse traduzir, "desig
nasses Pastores em cada cidade) :
6 Aquele que for irrepreensvel, marido
de uma mulher (uo ser polgamo), que tenha
filhos fiis que no possam ser acusados de
dissoluo nem so desobedientes. (Refere-se
a filhos que so Crentes e o demonstraram por
sua boa conduta.)
7 Porque convm que o Bispo (Pastor,
Bispo, Ancio e Presbtero so termos intercam-
biveis, e se refere ao Pastor de uma igreja lo
cal) seja irrepreensvel, como despenseiro da
casa de Deus (refere-se a um homem que pro
cura estar totalmente consagrado ao Senhor);
no soberbo, nem iracundo, nem dado ao
vinho, nem espancador (uo tem um esprito
briguento), nem cobioso de torpe ganncia
(no avarento);
8 Mas dado hospitalidade, amigo do
bem, moderado, justo, santo, temperante
(domnio prprio);
9 Retendo firme a Fiel Palavra, que
conforme a Doutrina (sugere a noo
de resistir a oposio, e no comprometer a
Palavra), para que seja poderoso, tanto para
admoestar com a s Doutrina (ensino correto),
como para convencer os contradizentes.
(Os "contradizentes so aqueles que negam e
contradizem a Verdade da Cruz.)
FALSOS MESTRES
10 Porque h muitos desordenados, fa
ladores, vos e enganadores (refere-se que
les que transformam sua doutrina errnea para
que parea correta), principalmente os da Cir
cunciso (os Judaizantes que no faziam caso
da Cruz, e tratavam de mesclar a Lei com a
Graa):
11 Aos quais convm tapar a boca (quer
dizer reduzir ao silncio, ou pelo menos faz-lo
ineficaz, o que a Verdadeira Mensagem da Cruz
pode fazer); homens que transtornam casas
inteiras (refere-se ao efeito do ensino errneo),
ensinando o que no convm, por torpe
TITO 1:12 2186
ganncia. (O dinheiro seu objetivo, como o
com a maioria dos falsos ensinadores.)
12 Um deles, seu prprio Profeta, disse:
Os Cretenses so sempre mentirosos, bestas
ruins, ventres preguiosos. (Expressa uma
acusao assombrosa, mas permitida pelo
Esprito Santo.)
13 Este testemunho verdadeiro. (Declara
no s a opinio de Paulo, mas tambm
realmente as palavras inspiradas do Esprito.)
Portanto, repreende-os severamente (refere-se
proclamao da Verdade e claramente indica
o engano tambm, e o faz em termos claros) r
para que sejam sos na F (refere-se ao fato
de que s h uma F, e "Jesus Cristo e Ele
Crucificado" [I Co. 2:2]);
14 No dando ouvidos s fbulas Judaicas
(a maioria dos Judeus no queriam o Apstolo
por haver dito isto) , nem aos mandamentos
de homens (quer dizer que no foram dados
por Deus), que se desviam da Verdade.
(Demonstra o fato de que algo que faa com que
os homens dem as costas Verdade da Cruz
deve rejeitar-se sem mais explicaes.)
15 Todas as coisas so puras para os puros
(deve-se entender em seu contexto apropriado) ,
mas nada puro para os contaminados e in
fiis (indica aqueles que tentam encontrar a
Salvao fora da F na Cruz de Cristo) antes o
seu entendimento e conscincia esto conta
minados. (A Salvao segundo a I^ei, como foi
dada, s pode profanar, no pode salvar.)
16 Confessam que conhecem a Deus
(proclamavam em voz alta sua confisso) ,
mas negam-No com as obras (refere-se a eles
que tratavam de ganhar a Salvao por suas
obras, o que ao mesmo tempo nega "a Obra
Terminada de Cristo")f sendo abominveis, e
desobedientes, e reprovados para toda a boa
obra. (F a maneira pela qual o Esprito Santo
classifica a todos os que tentam sennr a Deus
fora da Cruz de Cristo.)
CAPTULO 2
(65 d.C.)
OS ANCIOS
P
ORM tu, fala o que convm s
Doutrina (o Fundamento da F Crist,
Jesus Cristo e Ele Crucificado" [1 Co. 2:2J ) :
2 Os homens de idade avanada, sejam
sbrios, srios, prudentes, sos na F, na
caridade (amor) f e na pacincia. (Em cada
ponto, o Cristo excedeu com muito os chamados
altos padres que o mundo pago conhecia.)
AS ANCIS
3 As mulheres idosas, semelhantemente,
que sejam srias no seu viver, como convm
a santas (refere-se ao fato de que este fim sempre
devesse ter em mente), no caluniadoras,
no dadas a muito vinho, mestras no bem
(ensinando por suas vidas consagradas)
AS MULHERES JOVENS
4 Para que ensinem as mulheres novas a
serem prudentes (Por seu exemplo), a amarem
seus maridos, a amarem seus filhos,
5 A serem moderadas, castas, boas donas
de casa, sujeitas a seus maridos, afim de que
a Palavra de Deus no seja blasfemada (no
seja burlada) .
OS JOVENS
6 Exorta semelhantemente os jovens a
que sejam moderados (due exeram domnio
prprio) .
7 Em tudo te d por exemplo de boas
obras; na Doutrina mostra incorrupco,
gravidade, sinceridade,
8 Linguagem s e irrepreensvel (refere-se
ao que se Prega e ensina como absolutamente
Bblico) f para que o adversrio se envergonhe,
no tendo nenhum mal que dizer de ns.
(Refere-se s coisas ms, que possam ser
verdades.)
OS SERVOS
9 Exorta os servos (escravos) a que
se sujeitem a seus senhores, e em tudo
agradem, no contradizendo (no discuta;
independentemente da conduta ou a atitude
do seu senhor, cada tarefa deve desempenhd-la
como que a fizesse para o Senhor; e isto serve
tambm para a atualidade para os empregados
Cristos modernos) ;
10 No defraudando (no roube nada,
nem sequer o tempo), antes mostrando toda
a boa lealdade (honrar em todas as situaes);
para que em tudo sejam ornamento da
Doutrina de Deus nosso Salvador. (Significa
simplesmente que "devemos praticar o que
Pregamos!")
A VIDA CRIST
11 Porque a Graa de Deus se h
manifestado, trazendo Salvao a todos os
2187 TITO 3:8
homens (est disponvel a todos sobre a base da
F em Cristo e o que Ele fez na Cruz),
12 Ensinando-nos que, renunciando
impiedade e s concupiscncias mundanas
(diz-nos que se pode obter), vivamos neste
presente sculo sbria, Justa e Piamente (s
se pode obter pelo Crente que faz da Cruz o
Objeto de sua F, A qual d liberdade de ao
ao Esprito Santo para que opere em nossas
vidas, e proporciona estus Aes);
13 Aguardando a Bem-aventurada espe
rana (refere-se ao Arrebatamento da Igreja [I
Ts. 4:13-18]), e o aparecimento da glria do
Grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo
("a Esperana Bem-aventurada" que a Apari
o Gloriosa de nosso Senhor);
14 O qual se deu a Si Mesmo por ns (na
Cruz) para nos remir de toda a iniqidade
(na Cruz, Cristo expiou todo pecado passado,
presente e futuro, ao menos para todos que
crem [Jo. 3:16]), e purificar para Si um
povo seu, especial, zeloso de boas obras. (A
vida Santificada estritamente uma Obra do
Esprito, que opera exclusivamente dentro dos
parmetros do Sacrifcio de Cristo, o qual deve
ser sempre o Objeto de nossa F.)
15 Fala disto, e exorta e repreende com
toda a autoridade. (A idia que Tito e todos os
outros Pregadores devem Ministrar decididamen
te, para que todos saibam exatamente o que se
est dizendo.) Ningum te despreze (refere-se
ao fato de que nenhum homem deve dizer a ou
tro homem o que ele pode ou no pode Pregar).
CAPTULO 3
(65 d.C.)
A CIDADANIA
\ DMOESTA-OS a que se sujeitem aos
x\governantes e autoridades, que lhes
obedeam (refere-se ao Governo Civil), e
estejam preparados para toda a boa obra
(o Cristo considera um privilgio ter a
oportunidade de fazer o bem),
2 Que a ningum infamem (refere-se ao
emprego do princpio da Graa, o qual exclui
toda violncia de pensamentos, palavras ou
aes), nem sejam contenciosos (no sejam
litigiosos), mas temperados (um Fruto do
Esprito [Gl. 5:22-23]), mostrando toda
a mansido para com todos os homens.
(Demonstra a Graa interna da alma, que s
pode ser proporcionada vida do Crente pelo
Esprito Santo. Ele faz estas coisas estritamente
sobre a base de nossa F em Cristo e a Cruz.)
OS PECADORES
3 Porque tambm ns ramos noutro
tempo (ao tempo passado) nscios (refere-se
a uma falta de entendimento quanto s coisas
espirituais), desobedientes (desobedientes a
Deus e Sua Palavra), extraviados (devido
Queda, o homem inconverso no pode ver
se como ele mesmo na realidade), servindo
a vrias concupiscncias e deleites (o estilo
de vida do incrdulo), vivendo em malcia e
inveja, odiosos, odiando-nos uns aos outros.
(Fora de Cristo, no h amor verdadeiro para
ningum.)
A JUSTIFICAO
4 Mas quando (refere-se condio perdida
do inconverso) apareceu a benignidade e
amor de Deus, nosso Salvador, para com
os homens (apresenta a Cristo Mesmo e o
que Ele fez ao morrer na Cruz para redimir a
humanidade perdida),
5 No pelas obras de justia que houvs
semos feito (indica a impossibilidade completa
de salvao do homem por realizar obras de Jus
tia), mas segundo a Sua Misericrdia, nos
salvou (a iniciativa da Salvao brota com
pletamente do Senhor, e realizada por meio
da Cruz), pela lavagem da Regenerao (em
efeito, o Crente Nascido de novo regenerado,
o que causado por um processo purificador, o
qual o Sangue limpou todo o pecado, tanto de
sua ao como da sua culpa [I Jo. 1:7]), e da
renovao do Esprito Santo (mostra o Mem
bro da Deidade que realmente opera a Obra de
Regenerao no corao e vida do pecador Cren
te, que Ele faz pela F em Cristo exposta pelo in
divduo);
6 Que abundantemente ele derramou
sobre ns (bondade e Amor) por Jesus Cristo
nosso Salvador (faz-nos voltar Cruz);
7 Para que, sendo justificados pela
Sua Graa (s podemos ser justificados pela
Graa e no por obras [Ef. 2:8-9]), sejamos
feitos herdeiros segundo a esperana da
Vida Eterna. (Indica o efeito culminante da
Justificao pela F.)
ORIENTAES FINAIS
8 Fiel a Palavra (refere-se ao fato de que
digno de confiana), e isto quero que deve
ras afirmes (declara em termos indiscutveis
que o Pregador e o Ensinador do Evangelho
TITO 3:9 2188
devem Pregar constantemente a Cruz), para
que os que creem em Deus procurem apli
car-se s boas obras (a melhor "boa obra" de
todas falar s pessoas a respeito de Jesus).
Estas coisas so boas e proveitosas aos ho
mens.
9 Mas no entres em questes loucas,
genealogias e contendas, e nos debates
acerca da Lei (refere-se neste caso Lei de
Moiss, mas pode referir-se a qualquer filosofia
ou discrepncia religiosa em outras palavras,
tudo menos a Cruz); porque so coisas
inteis e vs. (A F em Cristo e a Cruz s
produziro resultados proveitosos. Todo restante
infrutfero.)
10 Ao homem herege (refere-se a algum
que obviamente se desviou da Palavra de Deus),
depois de uma e outra admoestao, evita-o
(se eles no forem escutar depois de duas
advertncias sobre a doutrina errnea, eles e seu
Ministrio devem ser rejeitados, o que significa
que devem ser evitados; se assim for o caso, no
deve haver nenhuma ao adicional alm da
orao pelo indivduo);
11 Sabendo que esse tal est pervertido
(espiritualmente voltado ao reverso), e peca
(declara que toda a doutrina errnea pecado),
estando j em si mesmo condenado (traz
como resultado a condenao).
12 Quando te enviar Artemas, ou Tquico
(Paulo pensava emnar a Artemas ou a Tquico
para relevar a Tito em Creta), procura vir
ter comigo a Nicpolis; porque deliberei
invernar ali. (Possivelmente apresenta o lugar
onde a Epstola a Tito foi escrita.)
13 Acompanha com muito cuidado Zenas,
doutor da lei, e Apoio (certamente, estes dois
deviam passar por Creta a caminho de outra
parte), para que nada lhes falte. (O Apstolo
diz a Tito que deve receber uma oferta para eles.
Alm disso, h at uma probabilidade de que
eram os portadores desta Epstola de Paulo a
Tito.)
14 E os nossos aprendam tambm a apli
car-se s boas obras, nas coisas necessrias
(expressa o fato de que o Apstolo estava ins
truindo aos Crentes, a que dessem de seus re
cursos financeiros a fim de ajudar a estender o
Evangelho a outros), para que no sejam in-
frutuosos. (Ser "frutfero" suporta a idia de
que damos nosso dinheiro ao que est ganhan
do almas e fazendo verdadeiramente uma obra
para Deus.)
15 Sadam-te Todos os que esto comigo.
Sada tu os que nos amam na F. (As palavras
na F" sempre e sem exceo se referem ao
Sacrifcio de Cristo.) A Graa seja com todos
vs. Amm!