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magazin

Die Zeitschrift der Universitt Zrich


Nummer 2, 23. Jahrgang, Mai 2014
Die Angst besiegenWie eine neue Therapie depressiven Patienten helfen knnte Seite 12
Tingelnder DichuterDas Nashorn Clara war im 18.Jahrhundert ein StarSeite 17
Blic in den AbgrundHistoriker Jakob Tanner ber die Absurditt des 1.WeltkriegsSeite 48
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ALLE FACETTEN EINES THEMAS ENTDECKEN.
AB 6. APRIL IN DER NEUEN SONNTAGSZEITUNG.
Kultur ist Lifestyle ist Politik ist Gesellschaft: Das neue, bersichtliche
De sign der SonntagsZeitung hilft, eine immer vernetztere Welt zu verstehen.
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D
ie Sammlungen der Universitt
Zric sind regelrecte
Scatzkisten. Je nac Fac ric-
tung fnden sic dort zahllose
getrocnete Pfanzen, fossile Saurier,
prparierte wilde Tiere, antike Gefsse und
Skulpturen oder Alltagsgegenstnde
aus aller Welt. Viele dieser Sctze lagern
im Verborgenen und mssen immer wieder
neu entdect, interpretiert und der fentlic-
keit zugnglic gemact werden. Das ist die
Aufgabe der universitren Museen. Diese
verbinden die Forscung mit konkreten
Ausstellungsprojekten. Sie heben die Sctze
ihrer Sammlung und macen sie auf atraktive
Weise fr ein breites Publikum zugnglic.
Im aktuellen Dossier zeigen wir, wie an
versciedenen Museen und Sammlungen der
Universitt Zric Forscen und Ausstellen
verzahnt sind. So erscliessen sic beispiels-
weise ber die Scerben einer Scale, die an der
Arcologiscen Sammlung aufewahrt
wurden, die Trinkrituale der alten Griecen.
Um das Trinken in untersciedlicen Kulturen
der Welt dreht sic auc die Ausstellung Trink-
kultur Kultgetrnk, die im Juni im Vlker-
kunde museum erfnet wird. Der Artikel in
diesem Dossier scildert, wie der gemeinsame
Konsum von Maniokbier Indios im Amazonas-
gebiet mit der Gterwelt verbindet. Neue
Wege im Umgang mit Sammlungsobjekten
bescreitet das Anthro po logisce Museum.
Dort werden Menscenafen gescannt. Die
digitalisierten Afenkrper erfnen der
Forscung ganz neue Mglic keiten. So knnen
beispielsweise Geburtsvor gnge simuliert
werden, um die Evolutions gescicte
des Gebrens zu erforscen.
Die UZH-Museen rcen faszinierende
Objekte ins Lict. Der Fotograf Marc Latzel
hat fr das Dossier in diesem Hef poly-
perspektivisce Momentaufnahmen solcer
Gegen stn de und der Forscer, die sic mit
ihnen bescfigen, inszeniert. Dazu setzte er
vier Kameras gleiczeitig ein. Umsetzen konnte
er dieses fotografsce Experiment dank der
Unter sttzung durc den Kamerahersteller
Nikon.
Wir knnen unsere Gefhle steuern, wie
ein Artikel in unserer Forscungsrubrik zeigt.
Der Psyciater Uwe Herwig entwicelt ein
neues Neurofeedbac-Training, mit dem
Patienten lernen knnen, mit ihren ngsten
besser umzugehen. Mit Hilfe eines
Magnetresonanz-Scanners werden Angst-
reaktionen in unserem Hirn gemessen und die
Messresultate an die Patienten zurcgespielt.
Diese Informationen ermglicen es den
Betrofenen, Strategien im Umgang mit
Angstzustnden zu erproben. Dank dieses
Trainings, hof Herwig, sollten Depres sionen
und Angsterkrankungen erfolgreicer
therapiert werden knnen.
Wir wnscen Ihnen eine anregende Lektre. Ihre
magazin-Redaktion, Thomas Gull und Roger Nicl
EDITORIAL
Herausgeberin
Universittsleitung der Universitt Zrich durch die
Abteilung Kommunikation
Leiter Publishing
David Werner, david.werner@kommunikation.uzh.ch
Verantwortliche Redaktion
Thomas Gull, thomas.gull@kommunikation.uzh.ch
Roger Nickl, roger.nickl@kommunikation.uzh.ch
Autorinnen und Autoren
Theo von Dniken, theo.vondaeniken@kommunikation.
uzh.ch
Marita Fuchs, marita.fuchs@kommunikation.uzh.ch
Michael Ganz, michael.t.ganz@gmx.net
Sarah Kauer, sarah.kauer@gmx.ch
Prof. Georg Kohler, kohler@philos.uzh.ch
Paula Lanfranconi, lanfranconi@sunrise.ch
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Sascha Renner, sascha.alexander.renner@gmail.com
Simona Ryser, simona.ryser@bluewin.ch
Prof. Jakob Tanner, jtanner@hist.uzh.ch
Dr. Tanja Wirz, tanja.wirz@hispeed.ch
Dr. Felix Wrsten, mail@felix-wuersten.ch
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Marc Latzel, contact@marclatzel.com
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Gerda Tobler (Illus tra tion), gerda@gerdatobler.ch
Stefan Walter, mail@stefanwalter.ch
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Alle Rechte vorbehalten. Nachdruck von Arti keln
mit Genehmigung der Redaktion
IMPRESSUM
Website: www.kommunikation.uzh.ch/magazin Titelbild/Bild oben: Marc Latzel
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Scaufenster der Wissenscaf
und kontrollierte Gefhle
Blickt in wissenschaftliche Schatzkammern: Fotograf Latzel.
ALLE FACETTEN EINES THEMAS ENTDECKEN.
AB 6. APRIL IN DER NEUEN SONNTAGSZEITUNG.
Kultur ist Lifestyle ist Politik ist Gesellschaft: Das neue, bersichtliche
De sign der SonntagsZeitung hilft, eine immer vernetztere Welt zu verstehen.
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HEUREKA
Verfhrerisce Dfe

Seite 6
PHILOSOPHIE DES ALLTAGS
Utopien am Ende?

Seite 7
BUCH FRS LEBEN
Der Untertan

Seite 8
KUNSTSTCK
Berecnende Kunst

Seite 9
RCKSPIEGEL
Gebeugte Rntgenstrahlen

Seite 9
DOSSIER
Jagen&Sammeln
Wie Forscung ins Museum kommt
Versteinerter Raubfsc
Der Sauricthys lebte, frass und starb vor 240
Millionen Jahren. Von Micael T. GanzSeite 24
Afen scannen
Anthropologen digitalisieren die Kadaver von
Menscenafen. Von Thomas GullSeite 27
Grieciscer Wein
Wie im antiken Sparta im Angesict der Gter
gezect wurde. Von Roger NiclSeite 30
Objekte und Erinnerung
Wozu brauct es heute wissenscaflice Museen?
Von Thomas Gull und Roger NiclSeite 34
FORSCHUNG
Netzwerke des Geistes
Lavater korrespondierte mit Gelehrten in ganz
Europa. Von Thomas GullSeite 10
Gefhle steuern
Im Scanner knnen Patienten lernen, besser mit
ngsten umzugehen. Von Roger NiclSeite 12
Kopfuc und Kreuz
Religise Symbole werden of als Modeacces-
soires verwendet. Von Paula LanfranconiSeite 14

Ein Nashorn auf Reisen
Historikerinnen erforscen, wie Tiere Gescicte
screiben. Von Simona RyserSeite 17
We are family
Die Fortpfanzungsmedizin scaf neue
Verwandtscafen. Von Katja RaucSeite 20
INHALT Nummer 2, Mai 2014
Bilder: zvg / Marc Latzel / Urs Siegenthaler
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52
Forsce Pfanzen
Lupinen haben in krzester Zeit die Wiesen der
Anden erobert. Von Theo von DnikenSeite 37
Indianisces Bier
Im Maniokbier spiegelt sic die Glaubenswelt
der Indios. Von Claudio ZempSeite 40
Verhngnisvoller Sex
Hauskatzen bedrngen Wildkatzen, indem sie
sic mit ihnen paaren. Von Felix WrstenSeite 44
ESSAY
Sinnloses Sclacten
Historiker Jakob Tanner analysiert die Wirren
des Ersten WeltkriegsSeite 48
PORTRT
Widerspenstiger Politexperte
Micael Hermann arbeitet zwiscen Politik und
Wissenscaf. Von Micael T. GanzSeite 50
INTERVIEW
Europisces Unbehagen
Francis Cheneval ber Wege aus der Sinnkrise
Europas. Von Thomas GullSeite 52
BCHER
Theoderics Ravenna
Reise in eines der Kunst- und Kulturzentren
der Sptantike. Von Tanja WirzSeite 56
SCHLUSSPUNKT
Scnecenweter

Seite 58
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Sclupfwespen optimiert werden, mit stark duf-
tenden jene von Bestubern.
New Phytologist, Mrz 2014. doi:10.1111/nph.12783
Vererbte Traumata
Extreme Erlebnisse verndern die Betrofenen.
Neurowissenscafler der UZH um Isabelle
Mansuy konnten nun zeigen, dass extreme
Stress er fah rungen im Krper molekulare Vern-
derungen im Stofwecsel auslsen, die an die
ncste Generation weitergegeben werden. Die
Sclsselrolle dabei spielen kurze Ribonuklein-
sure(RNA)-Molekle. Diese Mikro-RNAs steu-
ern in der Zelle die Produktion von Proteinen.
Wie die UZH-Forscenden entdect haben, fhrt
Stress zu einem Ungleicgewict dieser Mikro-
RNAs im Blut, im Gehirn und in den Spermien.
Dadurc laufen Zellprozesse, die durc die Mik-
ro-RNA gesteuert werden, aus dem Ruder. Wie
eine Studie zeigt, wirkt sic das auf das Verhalten
aus: Die Tiere verloren nac Stresserfahrungen
zum Teil ihre natrlice Sceu vor ofenen Ru-
men und hellem Lict. Diese Verhaltensaufllig-
keit bertrug sic durc Spermien auf die ncs-
te Generation, die keinem Stress ausgesetzt war.
Wir konnten damit erstmals beweisen, dass
traumatisce Erfahrungen den Stofwecsel be-
eintrctigen und diese Vernderungen erblic
sind, fasst Mansuy zusammen.
Nature Neuroscience, April 2014, doi: 10.1038/nn.3695
Spriessende Nervenzellen
In der Scweiz erleiden jedes Jahr rund 16000
Personen einen Sclaganfall, der durc den Ver-
scluss eines Gefsses verursact wird, das das
Gehirn mit Blut versorgt. berlebende leiden of
an scweren Strungen ihrer Bewegungssteue-
rung in einer Krperhlfe. Diese Behinderung
kann von Dauer sein, lsst sic aber of teilweise
rehabilitieren. Das Gehirn hat grundstzlic eine
hohe Regenerationsfhigkeit, sagt Hirnforscer
Lukas Bacmann. Er hat herausgefunden, dass
der Hirnstamm dabei eine wictige Rolle spielt.
Aufnahmen des Gehirns macen sictbar, dass
nac einem grossen Sclaganfall Nerven fasern
aus Kerngebieten des Hirnstamms in jenes Areal
des Rcenmarks hineinwacsen, das durc den
Sclaganfall seine Inputfhigkeit verloren hate.
Gleiczeitig spriessen Nervenfasern aus der in-
takten Grosshirnrinde in diese Gebiete des Hirn-
stamms, fhrt Bacmann aus. Dies knnte der
entsceidende Mecanismus sein, der die Erho-
lung von bestimmten Bewegungen nac dem
Sclaganfall ermglict. Die Wissenscafler
wollen deshalb nun mit gezielter Therapie die
Aussprossung von Nervenzellen in versciede-
nen Hirnarealen so steuern, dass die Erholung der
motoriscen Funktion maximiert werden kann.
Journal of Neuroscience, Februar 2014. doi: 10.1523/JNEU-
ROSCI.4384-13.2014
Fisce fressen
Der Acanthostega ist ein interessantes Tier: Er
lebte vor 365 Millionen Jahren und war weder
Fisc noc Landwirbeltier, sondern etwas dazwi-
scen. So hate der Acanthostega etwa Kiemen
und eine Scwanzfosse wie Fisce, verfgte aber
gleiczeitig ber vier Gliedmassen mit Fingern
und Zehen und andere Merkmale von Landwir-
beltieren. Der Palontologe James Neenan hat
untersuct, wie sic das Urtier ernhrte. Der Un-
KURZMELDUNGEN
Anlocen und Abwehren
Bltenpfanzen setzen ihre Dufstofe ein, um
Insekten wie Bienen oder Hummeln anzulocen,
die sie bestuben. Wenn sie jedoc von Scdlin-
gen wie Raupen befallen werden, knnen sie ihre
Dufsignale verndern: Sie reduzieren die Abga-
be von Bltendufstofen und senden dafr olfak-
torisce Signale aus, die Sclupfwespen anzie-
hen. Diese legen ihre Larven in die Raupen und
tten die Scdlinge auf diese Weise. Durc die
Verringerung des Bltendufs verliert die Pfanze
an Atraktivitt fr bestubende Insekten, er-
klrt der Botaniker Florian Sciestl, sie wird
dafr fr die Sclupfwespe atraktiver. Nac-
dem die Wespe angeloct wurde, produziert die
Pfanze mehr Blten, um die geringere geruc-
lice Atraktivitt fr bestubende Insekten zu
kompensieren. Die Forscungsergebnisse knn-
ten fr den biologiscen Anbau von Nutzpfan-
zen interessant sein, so Sciestl: Mit wenig
dufenden Sorten knnte die Anlocung von
Ntzling und Schdling: Rbenkohlblte mit bestubender Hummel und gefrssiger Raupe.
Heureka Neues aus
der Forscung
Bild: UZH
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Und gestaltbar heisst: durc uns selbst verbes-
serbar hinsictlic qualitativer Kriterien.
Allerdings: Mit der letzten Bemerkung bin ic
miten im Problemtopf gelandet. Verbesserbar
ja, aber fr wen? Fr alle? Fr ein paar Wenige?
Und zu Gunsten welcer Bedrfnisse? Zu Guns-
ten derjenigen des Baucs oder des Kopfs?
Und in welcem Ausmass soll man sie erfllen?
Bis dass der Bauc platzt und der Kopf ebenso?
Ergo: Ist am Ende ein Krieg der Werte die not-
wendige Folge der utopiscen Zielvielfalt?
Das Zukunfstier Mensc bezahlt seine
Chance, die eigene Gegenwart zu berscreiten,
mit den ewigen Zwngen der Wahl, die den Re-
vers seiner Freiheit bilden. Utopia ist kein ge-
fahrloser Ort.
Dass es so ist, drfe sic herumgesprocen
haben. Doc heute sceint ein spezieller Scaten
das Utopisce zu verdunkeln: Die Tatsace, dass
Zukunf und Gegenwart zu einer Einheit ver-
scmolzen sind, die keinen Raum mehr lsst fr
Denkbarkeiten jenseits aktueller Dringlickeit.
So lsst Zukunf keinen Platz mehr fr das
ganz Andere einer wahrhaf gelungenen Welt.
Sie vermag uns bestenfalls noc einzuleuc-
ten als die retende Fortsetzerin jener Lebensbe-
dingungen, auf denen scon das Heutige beruht.
Anders gesagt: Das Fllige und das Utopisce
sind heute kaum mehr zu separieren. Das Ende
der Utopie ist vom Unsrigen sofern wir darun-
ter eine Zivilisation von der Art verstehen, die
wir fr das Normale halten nict zu trennen.
Man kann diese Erkenntnis auc als einen
Anlass fr Hofnung verteidigen.
Georg Kohler ist Professor fr Politische Philosophie an der
Universitt Zrich.
Das Wort Utopie wurde scon bald nac seiner
Erfndung mehrdeutig. Nirgendwoland, Kein-
ort das kann ein Wolkenkucucsheim sein;
ein Sehnsuctsanker; ein Gegenentwurf zum
sclecten Hier und Jetzt, der das denkbar Bes-
sere vor Augen fhrt; ein Fortscritsziel oder
eine faule Illusion.
Wer die Gescicte des Begrifs studiert, die
bei Thomas Morus im frhen seczehnten Jahr-
hundert beginnt und die trotz allem noc
nict zu Ende ist, der wird an der Einsict nict
vorbeikommen, dass Utopia ein Decname fr
das stets ambivalente mensclice Talent ist, der
jeweiligen Gegenwart eine andere, womglic
prinzipiell verbesserte, endgltig gut gewordene
Zukunf entgegenzusetzen.
Ohne sein Vermgen, das ihm Vorgegebene
durc Phantasie und Vernunf in die Vorstellung
einer neuen Welt und einer neuen Zeitrecnung
zu verwandeln, wre Homo sapiens ein Primat
unter Primaten geblieben; mit einigen besonde-
ren Fhigkeiten zwar (die Greifand bessse er
vermutlic immer noc), doc Tarzan wre ihm
gewiss nict mehr als seinesgleicen erscienen.
Was die anthropologisce Diferenz ge-
nannt wird: Der Unterscied, der das Menscsein
wesentlic von der tieriscen Existenz trennt, hat
viel damit zu tun, dass wir die einzigen Erden-
bewohner sind, die auf bewusste Weise eine
durc uns selbst gestaltbare Zukunf besitzen.
Utopia Revisited
PHILOSOPHIE DES ALLTAGS von Georg Kohler
terkiefer des Acanthostega wurde mit denen
von Fiscen und Landwirbeltieren verglicen.
Zudem wurde mit Computersimulationen die
Krfeverteilung beim Biss ermitelt. Wie sic
zeigte, ist der Biss des Acanthostega relativ
scwac, das Tier konnte mit dem Kiefer nict
krfig zupacen. Gleiczeitig ermglict der
breite Unterkiefer mit seinen nac hinten ge-
neigten Zhnen eine scnelle Scnappbewe-
gung oder ein Saugscnappen, ideal fr den
Fang einer scnellen Beute. Wir scliessen
daraus, dass sic Acanthostega vorwiegend,
wenn nict ausscliesslic im Wasser ernhrt
hat, fasst James Neenan zusammen. Deshalb
spielt er fr die Erforscung des Landgangs
der Tiere eine entsceidende Rolle.
Proceedings of the Royal Society B, Biological Science
281:1781. doi: 10.1098/rspb2013.2689
Kamele sind gut frs Klima
Wiederkuende Khe und Scafe verursacen
weltweit ungefhr 20 Prozent der Methan-
emissionen. Methan trgt zum Treibhausefekt
bei. Deshalb sucen Wissenscafler nac Mg-
lickeiten, die Methanproduktion bei Wieder-
kuern zu reduzieren. Die einzige andere Tier-
gruppe, die wie Wiederkuer regelmssig
wiederkut, sind Kamele dazu gehren die
Alpakas, Lamas, Dromedare und Trampeltiere.
Man nahm bisher an, dass Kamele in gleicer
Menge Methan produzieren wie Wiederkuer.
Forscende der Universitt Zric und der
ETH Zric haben diese Annahme berprf
und kommen zum Ergebnis: Kamele setzen in
absoluten Mengen weniger Methan frei als
Khe und Scafe mit vergleicbarer Krper-
grsse. Das habe mit dem Stofwecsel der
Tiere zu tun, erklrt Marcus Clauss von der
Vetsuisse-Fakultt der Universitt Zric: Die
Ergebnisse zeigen, dass Kamele einen geringe-
ren Stofwecsel haben, somit weniger Futer
bentigen und weniger Methan freisetzen als
unsere Hauswiederkuer.
PLOS ONE. April 2014. doi: http://dx.plos.org/10.1371/
journal.pone.0094363
Ausfhrliche Berichte zu den Themen unter:
www.mediadesk.uzh.ch
Wir sind die einzigen
Erdenbewohner, die eine gestaltbare
Zukunf besitzen.
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Untertan einen exzellenten Anscauungsunter-
rict fr die Dynamik mensclicen Verhaltens.
Dieses Buc war und ist eines meiner Lieblings-
bcer, weil es wie kaum ein anderes einen
mensclicen Charakter im Spannungsfeld so-
zialer Interaktionen sconungslos ofenlegt. Im
brigen wurde das Buc von Wolfgang Staudte
1951 exzellent verflmt. Sein Film ist eine der ge-
lungensten Literaturverflmungen.
Literatur: Heinrich Mann: Der Untertan, verffentlicht 1914
Lutz Jncke ist Professor fr Neuropsychologie an der
Universitt Zrich.
EIN BUCH FRS LEBEN von Lutz Jncke
Der Untertan
Wenn ic mic an meine Sculzeit und Jugend
zurcerinnere, dann kommen mir die vielen
Fragen an das Leben in den Sinn, die mic damals
bescfigten. Vor allem die Frage, warum Men-
scen sic of so merkwrdig und fr Aus sen-
stehende unverstndlic verhalten, war damals
eine der drngendsten und virulentesten Fragen,
mit denen ic mic bescfigte. Menscen be-
kmpfen und qulen sic, sind aber auc extrem
hilfsbereit, sie knnen liebenswrdig und empa-
thisc sein.
Diese Gegenstze konnte ic damals nict
wirklic aufsen. Das mag auc dadurc be-
grndet gewesen sein, dass ic auf einem huma-
nistiscen Gymnasium zur Scule ging und dort
die typiscen humanistiscen Werte vermitelt
bekam, die keinen Raum liessen fr das of all-
tglice Verhalten des Menscen. Im Grunde
genommen hate ic damals den krassen Gegen-
satz zwiscen den humanistiscen Werten und
dem Verhalten des Menscen nie wirklic ver-
standen. Was ic vor allem nict verstand, war
dieser vermeintlice Gegensatz zwiscen Mact-
anspruc und gleiczeitiger Scwce, die viele
Menscen of zeigen.
In diesem Kontext las ic dann im Deutsc-
unterrict den Roman Der Untertan von Hein-
ric Mann. Ic erinnere mic noc rect genau,
wie ic diesen Roman gelesen, besser versclun-
gen hate. Dieses Buc hate mic sofort faszi-
niert, insbesondere deswegen, weil es wie kein
anderes Buc derartig scarf die Figuren umriss
und diese mit allen Scwcen bescrieb. Im
Grunde genommen erscien mir die Hauptfgur
dieses Romans (Diederic) als Paradebeispiel fr
viele Menscen, die zwiscen den hheren Ge-
walten und ihren natrlicen Trieben hin- und
hergerissen werden (der eine mehr und der an-
dere weniger).
Gelegentlic resultieren aus solcen Span-
nungsverhltnissen gefhrlice Persnlickeits-
scwcen, die dann fatale Folgen haben knnen.
Interessant ist, dass im Fall der Hauptfgur dieses
Romans die fast unerscterlice Obrigkeitsglu-
bigkeit diese Spannung lst und der Figur den
Halt im Leben spendet. Im Grunde bietet Der
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30. Juni 2014
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Kunst erfndet neue Welten, Mathematik presst die
alte Welt in Formeln. So lautet ein gngiges Vor-
urteil. Dass aber auc die Mathematik sehr kreativ
ist, beweist ein kurzer Blic in die Gescicte.
Denn es war die Mathematik, die der Kunst das
Handwerkszeug zur Verfgung stellte. Im 5.
Jahrhundert vor Christus etwa stellte der grieci-
sce Bildhauer Polyklet mit Hilfe der Geometrie
einen Kanon fr scne Skulpturen auf. Dieser
war fr Generationen von Knstlern verbindlic.
Im 12. Jahrhundert entwicelte Leonardo da
Pisa, auc Fibonacci genannt, ber Gedanken zu
Kanincenpopulationen eine Wacstumsreihe,
bei der jede Zahl die Summe der beiden vorange-
henden ist: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13 Die Fibonacci-Zah-
len fnden sic auc in der Scuppenordnung von
Tannenzapfen, der Anordnung der Staceln von
Kakteen oder beim Aufau der Ananasfruct.
Diese Zahlenfolge anzuwenden, galt in der Kunst
fr Jahrhunderte als Garant fr Wohlempfnden.
In der Renaissance wurde Mathematik wic-
tig, um die Zentralperspektive und den Goldenen
Scnit zu konstruieren, der die idealen Verhlt-
nisse der Teile eines Kunstwerks zueinander be-
stimmte. Das Tolle ist, dass Leonardo da Vinci
spter feststellte, dass der Goldene Scnit und
die Fibonacci-Folgen zum gleicen Ergebnis fh-
ren. An dieser Stelle wird Goethes Behauptung
verstndlic, dass Scnheit eine Manifestation
von Naturgesetzen sei.
Atomarer Fingerabdruc
Ein grosser Redner war Max von Laue in sei-
nen jngeren Jahren wohl nict. Die Delega-
tion der Universitt Zric, die 1912 eine Vor-
lesung des Physikers in Mncen besucte,
berictete, er kme zwar gut vorbereitet, spre-
ce aber leise, scnell und wenig deutlic. Von
Laue (18791960) mag damals vielleict kein
brillanter Rhetor gewesen sein, ein brillanter
Forscer war er aber gewiss. Deshalb hate ihn
der theoretisce Physiker und sptere Nobel-
preistrger Peter Debye vor seinem Abgang
von der Universitt Zric auc als Nacfolger
fr seinen Lehrstuhl vorgesclagen. Am
15. Oktober 1912 trat von Laue seine Professur
an. Zwei Jahre spter, kurz nacdem er Zric
wieder verlassen hate, und 22 Jahre vor sei-
nem Zrcer Mentor Debye erhielt er 1914
den Nobelpreis fr Physik.
Max von Laues Welt war die Mathematik,
und sein physikalisces Interesse galt seit sei-
ner Sculzeit der Optik. Seinen Durcbruc
als Forscer macte er nac seiner Dissertation
in Mncen. Zusammen mit zwei Kollegen
konnte er in einem Experiment zeigen, dass
Rntgenstrahlen, die durc einen Kristall ge-
scict werden, durc die Atome des Kristalls
gestreut werden und auf einer dahinter ange-
bracten Fotoplate ein spezifsces Muster
hinterlassen. Mit diesem Versuc konnte von
Laue einerseits nacweisen, dass Rntgen-
strahlen wie Lict Wellencarakter besitzen.
Der Physiker beendete damit eine in Fackrei-
sen hartncig gefhrte Debate um die Natur
der Rntgenstrahlen.
Andererseits konnte er zeigen, dass das
Muster, das die abgelenkten Strahlen auf der
Fotoplate hinterliessen, eine Art atomarer Fin-
gerabdruc des Kristalls war, durc den sie
gescict wurden. Aufgrund dieses Musters
konnten die Forscer przise Rcsclsse auf
die rumlice Struktur des Kristalls macen.
Max von Laues Erkenntnis legte so das Funda-
ment fr das Analyseverfahren der Rntgen-
kristallografe, mit dem rund 40 Jahre danac
etwa die rumlice Struktur der DNA nacge-
wiesen wurde und das heute aus der For-
scung in Biologie, Chemie oder Materialwis-
senscaf nict wegzudenken ist. Roger Nicl
Wachstumsgeometrien der Pflanzenwelt: Deckengestaltung von Urs Beat Roth im Botanischen Garten.
Auf Mathematik als Gestaltungsprinzip greif
auc der Zrcer Urs Beat Roth zurc. Der
50-Jhrige ist sowohl Knstler als auc Mathema-
tiker und Arcitekt. Anlsslic der Sanierung der
drei Kuppelscauhuser des Botaniscen Gartens
der Universitt Zric erhielt Roth den Aufrag,
die Dece des Eingangsfoyers zu gestalten.
Eine vertracte Aufgabe. Denn die transparen-
ten Kuppeln der Scauhuser bilden fr sic ge-
nommen Verbildlicungen reiner geometriscer
Krper. Das niedrige Eingangsfoyer hingegen
weist eine kaum berscaubare, scwer fassbare
Grundform auf. Mithilfe ansprucsvoller mathe-
matiscer Spielregeln gelang es dem Knstler
jedoc, die Wacstumsgeometrien der Pfanzen-
welt in den darberliegenden Gewcshusern
auf die Decengestaltung zu bertragen.
Eine sic mehrfac teilende Zweigstruktur aus
Lict Roth nennt sie Fibonacci-Zweig bildet
nun zwei energetisce Zentren. Der Raum unter
dem Erdreic wird durc die Lictmalerei kunst-
voll rhythmisiert. Er fhrt die Besucerinnen
und Besucer an den Vitrinen vorbei zum Ein-
gang der Kuppelhuser. Als Grenzgnger zwi-
scen Kunst und Wissenscaf gelingt es Roth
damit, diese vermeintlice Grenze nict als
Trennlinie zu gestalten, sondern als dehnbares
Territorium.
Sascha Renner ist freier Kunstjournalist.
KUNSTSTCK von Sascha Renner RCKSPIEGEL 1914
Kunst, berecnet
Bilder: zvg
14_2_MAGAZIN.indb 9 01.05.14 15:26
10 magazin 2/14
FORSCHUNG
tauscten, immerhin ein Fnfel davon waren
Frauen, darunter die russisce Zarin Maria Feo-
dorowna, geborene Sophie von Wrtemberg, die
Lavater zusammen mit ihrem Mann auc einmal
in Zric besucte. Die Liste von Lavaters Kon-
takten liest sic wie ein Who is who der intel-
lektuellen und politiscen Elite des deutscspra-
cigen Europa und darber hinaus.
Lavater war ein produktiver, geradezu fanati-
scer Briefscreiber. Er unterhielt ein eigenes
Skriptorium, um seine ausufernde Korrespon-
denz bewltigen zu knnen. Etwa die Hlfe
seines Pfarrerlohns gab er fr Porti aus, sagt
Horst Sita, er musste seine Screiber bezahlen
und die Knstler, die fr ihn beispielsweise Kup-
ferstice fr seine physiognomiscen Studien
herstellten. Lavater plagten deshalb stndig
Geldsorgen. Er konnte sic fnanziell nur ber
Wasser halten dank seiner vermgenden Frau
Anna Scinz und Freunden, die ihn immer wie-
der untersttzten.
Die Briefe sind fr Lavaters Wirken und Wir-
kung zentral. Sie dienten dazu, in locerer Form
Gedanken und Ideen, die ihn umtrieben, zur
Diskussion zu stellen, etwa das auflrerisce
Postulat des Menscen als Individuum, den To-
leranzgedanken oder den Platz des Menscen in
der gtlicen Scpfung. Lavaters Werk ist ein
eigentlices Fragment, das aus Ideen besteht, die
er ber seine Briefe entwicelt hat, sagt Ursula
Cafisc-Scnetzler. Werk und Briefe verbinden
sic ganz elementar. Ohne Korrespondenz lsst
sic Lavaters Werk nict erscliessen, und im
Werk spiegeln sic zuvor in den Briefen errterte
Gedanken.
Fiktiver Briefwechsel
Lavaters Publikation Aussicten in die Ewig-
keit beispielsweise besteht aus 25 Briefen an den
in Hannover wirkenden Zrcer Arzt Johann
Georg Zimmermann, mit dem er ber das Leben
nac dem Tod debatierte. Dieser Briefwecsel
Ja, auc Goethe zhlte er zu seinen Freunden,
Mitarbeitern und Kritikern. Kennengelernt hat-
ten sic die beiden 1774 bei einer Rheinreise. Der
damals 25-jhrige, noc unbekannte Goethe
scrieb ber ein Essen mit Johann Caspar Lavater
(17411801) und dem Pdagogen Johann Bern-
hard Basedow: Prophete rects, Prophete links,
das Weltkind in der Miten, wobei das Welt-
kind selbstredend der sptere Dicterfrst
hcstselbst war und Lavater einer der beiden
Propheten.
Eine Zuscreibung, die durcaus ins Scwar-
ze trif. Denn Lavater war wohl auc so etwas
wie ein Prophet, der es unternahm, die Irr-
tumslosigkeit und Wahrheit des Alten und
Neuen Testaments zu beweisen (in Pontius
Pilatus). Er war ein fanatiscer Christ, stellt
Horst Sita fest der emeritierte Germanistikpro-
fessor leitet das Editionsprojekt Johann Caspar
Lavater. Ausgewhlte Werke in historisc-kriti-
scer Ausgabe (JCLW), das seit 1998 an der Uni-
versitt Zric luf und fgt hinzu: Fr Lava-
ter war das auc ein Problem, denn er musste sic
stndig gegen den Vorwurf der Scwrmerei und
des Pietismus wehren.
Pfarrer, Poet, Physiognom
Das gilt bis heute. Das Image des religisen Eife-
rers verstellt den Blic auf andere Aspekte von
Lavaters Persnlickeit und seinem Scafen.
Denn der Zrcer aus gutbrgerlicem Hause
war vieles: Pfarrer, Pdagoge, Philosoph, Politi-
ker, Poet, Physiognom. Und er scrieb viel, unge-
heuer viel: Mehr als 400 Werke fossen aus seiner
Feder. Vor allem aber verfasste Lavater Briefe,
Tausende von Briefen. ber 20000 Briefe wur-
den von und nac Zric gescict, erzhlt Ur-
sula Cafisc-Scnetzler, die sic als Herausgebe-
rin seit dem Beginn der Edition 1998 mit Lavater
bescfigt und diese bis heute begleitet.
Cafisc-Scnetzler hat mehr als 1890 Korres-
pondenten gezhlt, die sic mit Lavater aus-
Vermctnis eines Vielscreibers
Johann Caspar Lavater war ein heller Stern am Firmament der Gelehrten seiner
Zeit. Seine ausufernde Korrespondenz mit Geistesgrssen erfnet faszinierende
Einblice in die Ideengescicte des 18. Jahrhunderts. Von Thomas Gull
Bild: Stefan Walter Website: www.lavater.uzh.ch
Fanatischer Briefschreiber: Ursula Caflisch-Schnetzler hat 1890 Korr espondenten gezhlt, mit denen sich Lavater ausgetauscht hat.
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magazin 2/14 11
war jedoc fktiv, die Briefe wurden nie abge-
scict, aber als solce verfentlict. Das war
damals blic, erklrt Ursula Cafisc-Scnetz-
ler: Das 18. Jahrhundert war das Zeitalter des
Briefs. Auf diesem Weg diskutierte man mit Zeit-
genossen Werkideen und philosophisc-theolo-
gisce Abhandlungen. Diese Briefwecsel oder
Auszge aus Briefen wurden verfentlict und
scufen eine neue literarisce Gatung. Der In-
begrif des Briefromans ist Goethes Werther.
Fr Goethe waren Lavaters Briefe die besten sei-
ner Scrifen, wie er ihn nac der Verfentli-
cung des zweiten Bandes seiner Vermiscten
Scrifen (1781) wissen liess: Zufrderst dank
ic dir, du Mensclicster, fr deine gedructen
Briefe. Es ist natrlic, dass sie das beste von allen
deinen Scrifen seyn mssen.
Gewissermassen auf dem Korrespondenzweg
entstand auc Lavaters bekanntestes Werk, die
Physiognomiscen Fragmente zur Befrderung
der Menscenkenntni und Menscenliebe, in
denen Lavater Anleitungen gab, wie versciede-
ne Charaktere anhand der Gesictszge und
Krperformen erkannt werden knnen. Lavaters
Theorie fr eine neu zu scafende Wissenscaf
erregte grosses Aufsehen und wurde in regem
Austausc etwa mit Goethe, J. M. R. Lenz, Herder
und anderen entwicelt. Wie die Physiognomi-
scen Fragmente sind viele von Lavaters Publi-
kationen eigentlice Gemeinscafswerke.
Blogger im 18. Jahrhundert
Als eifriger Screiber und Disputierer war Lava-
ter Teil eines weit gespannten Netzwerks der
Kommunikation. In einer Analogie zu heute
knnten diese Netzwerke als Internet jener Epo-
ce bezeicnet werden, in denen eifrig gemailt
und gebloggt wurde. Wer was wann wo verf-
fentlicte, war dabei of so wenig klar und ber-
scaubar wie heute in den Weiten des World
Wide Web. Auc persnlice Briefe galten da-
mals als nict privat, sagt Horst Sita. Auszge
aus Briefen wurden von den Empfngern ge-
Die Hlfe seines
Pfarrerlohns gab Lavater
fr Briefporti aus.
druct und ihr Inhalt so einem interessierten
Publikum zugnglic gemact. Heute haben wir
Wissenscafszeitscrifen und Kongresse, um
uns auszutauscen. Frher wurde die Gelehrten-
korrespondenz kurzerhand publiziert, meint
Horst Sita. Das gescah of ohne ausdrclice
Einwilligung der Absender und mancmal auc
zu ihrem Missfallen. So wurden etwa Lavaters
Vortrge ber Physiognomik, die er vor der Na-
turforscenden Gesellscaf in Zric hielt, ohne
sein Wissen 1772 im Hannoveraniscen Maga-
zin gedruct. Obwohl das Blat nict besonders
bedeutend war Lavater bemerkte, er knne es
in Zric gar nict aufreiben lste die Verf-
fentlicung ein enormes Eco aus, und Lavater
wurde darauf so hefig angegrifen, dass er sic
berlegte, seine Arbeit an den Physiognomi-
scen Fragmenten einzustellen.
Goethes Ermahnung
Auf gutes Zureden von Goethe und anderen hin
arbeitete er dann aber trotzdem weiter. Goethe
wusste um die Bedeutung des Briefs als Aus-
drucsmitel fr die Gedanken der Zeit. So er-
mahnte er Lavater ausdrclic, mit seinen
Briefen sorgfltig umzugehen: Halte knfighin
meine Briefe hbsc in Ordnung und lass sie
lieber hefen wie ic mit den Deinigen auc thun
werde, denn die Zeit vergeht und das wenige,
was uns brigbleibt, wollen wir durc Ordnung,
Bestimmtheit und Gewissheit in sic selbst ver-
mehren.
Obwohl er in seiner Zeit hohes Ansehen ge-
noss, wird Lavater heute kaum mehr gelesen. Das
soll die historisc-kritisce Ausgabe ndern, die
vielfltige Zugnge zu Lavaters Werk bietet. Die
Lavater-Edition ist auc der Ausgangspunkt fr
die Lehrveranstaltung zum Thema Kommuni-
kationsnetze im Zeitalter der Auflrung, die
Ursula Cafisc-Scnetzler im Herbstsemester
2014 anbietet. Sie soll den Studierenden die Kom-
munikationssysteme im 18. Jahrhundert nher-
bringen und sie gleiczeitig in die Editionswis-
senscaf einfhren.
Kontakt: Prof. Horst Sitta, hsitta@ds.uzh.ch, Dr. Ursula
Caisch-Schnetzler, ursula.caisch-schnetzler@uzh.ch Fanatischer Briefschreiber: Ursula Caflisch-Schnetzler hat 1890 Korr espondenten gezhlt, mit denen sich Lavater ausgetauscht hat.
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FORSCHUNG
Screcensbilder zu Gesict, beginnt das Herz
strker zu klopfen, wir fangen an zu scwitzen,
und die Mandelkerne, jene Regionen in unserem
Hirn, die fr das Entstehen von Angst massgeb-
lic verantwortlic sind, werden aktiviert.
Ein brennendes Haus, Verletzungen, eine Sclan-
ge, die einen anzuspringen droht es sind bengs-
tigende Bilder, die Uwe Herwig fr eine Studie
seinen Testpersonen auf einer Videobrille zeigt.
Sie bleiben nict ohne Folgen. Kommen uns solce
Diese Angstreaktion besttigen auc die Signale
des funktionellen Magnetresonanztomografen
in Herwigs Labor an der Psyciatriscen Univer-
sittsklinik Zric, in dem die Probanden samt
Videobrille liegen. Denn im Tomografen lassen
sic beinahe in Ectzeit Vernderungen in spezi-
fscen Hirnregionen wie etwa den Mandelker-
nen messen. Dies mcte der Psyciater dazu
nutzen, um Angst- und Depressionspatienten mit
einem neuen Neurofeedbac-Training knfig
wirkungsvoller behandeln zu knnen.
Angst ist eigentlic ein ntzlices Gefhl und
im Grunde berlebenswictig. Etwa wenn sie als
ngste kontrollieren
Im Magnetresonanz-Scanner knnen Patienten knfig ben, mit ngsten
besser umzugehen. Mit einem neuen Neurofeedbac-Training mcte Uwe
Herwig die Erfolgsquote in der Psycotherapie erhhen. Von Roger Nicl
Bild: Robert Huber Website: www.pukzh.ch
Live-Feedback aus dem Hirn: Der Psychiater Uwe Herwig entwickelt eine neue Therapie fr Depressive und Angstpatienten.
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druc selber scneiden. Der klassisce Weg, diese
psyciscen Leiden in der Klinik zu behandeln,
ist die Psycotherapie. Dort versucen wir den
Patienten ein Verstndnis fr die eigenen Gefh-
le zu vermiteln und ihnen Mglickeiten an die
Hand zu geben, um selbst besser damit umgehen
zu knnen, sagt Uwe Herwig. Denn wenn man
die Bedeutung und die Gescicte eines belas-
tenden Gefhls kennt, lsst sic damit auc bes-
ser leben.
Das Problem ist, dass die Psycotherapie of
nict oder nict rasc zu den gewnscten Erfol-
gen fhrt. Denn viele Patienten haben keinen
guten Zugang zu ihrer Gefhlswelt, oder die ne-
gativen Emotionen, unter denen sie leiden, sind
so stark, dass es sehr lange dauert, sie einigermas-
sen in den Grif zu kriegen. Die Psyciater sucen
deshalb nac Miteln, um die Therapieerfolge bei
Angst- und Depressionspatienten zu erhhen.
Im Schweinwerfer der Aufmerksamkeit
Eine dieser Methoden, die die Psycotherapie
ergnzen und verbessern knnten, ist mglicer-
weise das Neurofeedbac-Training, das Herwig
und seine Kollegin Annete Brhl mit ihrem
Team momentan entwiceln. Denn mit Hilfe von
Magnetresonanztomograf und Videobrille kn-
nen Patienten ben, ihre ngste und andere ne-
gative Gefhle besser in den Grif zu kriegen.
Der Tric dabei: Die Angstsignale aus den
Mandelkernen, die die Screcensbilder in der
Videobrille auslsen und der Tomograf misst,
werden unmitelbar an die Probanden zurcge-
meldet. Die Informationen aus dem Inneren des
Kopfs werden mit Hilfe eines Farbcodes in der
Videobrille sictbar gemact. Stehen die Zeicen
auf leuctend Gelb bis Rot, sind die Nervenzellen
in den Mandelkernen hcst erregt, die Angst
entsprecend gross. Stehen sie dagegen auf Blau,
sind sie wenig aktiv und der Angstpegel tief. Die-
ses Live-Feedbac aus dem Hirn ermglict es
den Patienten, den besseren Umgang mit der
Angst gezielt zu ben.
Uwe Herwig leitet sie dazu an und bietet ihnen
versciedene Strategien an. Sie knnen beispiels-
weise fr sic selbst ganz nctern die aktuelle
Situation im Scanner vergegenwrtigen und be-
screiben oder scildern, was ihnen auf einem
Angst einfssenden Bild aufllt, wenn sie es
ganz genau betracten. Damit wird der Scein-
werfer der Aufmerksamkeit weg vom Innenleben
auf reale Situations- und Umgebungsaspekte ge-
rictet, sagt Herwig, die Katastrophengedan-
ken und paniscen Empfndungen, die das Bild
auslsen kann, stehen so nict mehr im Zentrum
der Wahrnehmung.
Eine andere Strategie ist, die Angst auslsende
Situation anders zu bewerten, beispielsweise
indem man ein Bild etwa als Filmszene identif-
ziert. Wenn man die Bedeutung einer Situation
neu interpretiert, kann sic auc die Einstellung
zu dem ndern, was ist, meint der Psyciater.
Auc auf diese Weise kann ein neuer Umgang mit
Angsterfahrungen ermglict werden. Interes-
sant ist nun, dass die Patienten mit dem Neuro-
feedbac sofort Informationen darber erhalten,
wie erfolgreic ihre Strategie im Umgang mit der
Angst war. Denn der Farbcode in der Videobrille
gibt beinahe unmitelbar darber Auskunf, ob es
mit der bung gelungen ist, von Rot zu Blau zu
kommen, die Aktivitt in den Mandelkernen also
herunterzuregulieren. Auf diese Weise knnen
sie lernen, ihre unangenehmen Gefhle besser zu
steuern und zu kontrollieren. Die Erfahrung im
Scanner mact ihnen auc bewusst, dass sie ber
mentale Tecniken verfgen, um die ngste bes-
ser in Scac zu halten, betont Herwig, das
scaf Zuversict und Vertrauen. Im Lauf einer
Therapie knnten diese Tecniken weiter ausge-
feilt und trainiert werden, sodass sie sic auc in
Alltagssituationen erfolgreic anwenden lassen.
Noc steht das neue therapeutisce Verfahren
ganz am Anfang seiner Entwiclung. Erste Stu-
dien, die Uwe Herwig und sein Team mit Test-
personen durcgefhrt haben, haben aber bereits
gezeigt, dass es mit Neurofeedbac gelingt, ber
vier Therapiesitzungen hinweg die Mandelkerne
und damit Angstgefhle besser zu regulieren.
Diesen grundstzlic positiven Befund mssen
die Wissenscafler nun mit weiteren Unter-
sucen genauer beleucten.
Und sie mssen in einer Placebo-Studie bewei-
sen, dass die verbesserte Steuerung der Gefhle
blitzscnelles Signal eine Gefahr anzeigt. Sie
ermglict uns, rectzeitig einem heranrasenden
Auto auszuweicen, sagt Uwe Herwig. Anders
sieht das bei Menscen aus, die ohne reale Gefah-
ren und Bedrohungen von ngsten und anderen
sclecten Gefhlen geradezu berscwemmt
werden. Im kliniscen Alltag hat es der Psyciater
of mit Patienten zu tun, die mit solcen massiven
ngsten und anderen stark belastenden Gefhlen
kmpfen, die ihnen das Leben zur Qual macen.
Depressive gehren genauso dazu wie Men-
scen, die an einer sozialen Angststrung leiden
oder sic unter einem extrem grossen Leidens-
Depressive werden ohne
reale Gefahren von ngsten
berscwemmt.
14_2_MAGAZIN.indb 13 01.05.14 15:26
14 magazin 2/14
FORSCHUNG
38-jhrige Religionswissenscaflerin Anna-
Katharina Hpfinger, fallen die vielen Kreuze
auf, die heute getragen werden. Und ihre Viel-
deutigkeit: Einerseits sind sie religise Zeicen,
anderseits Modeaccessoires, die auc von Pop-
Auf der Tramfahrt zum Interview sitzt mir ein
dunkelhutiger Mann in scwarzen Skinnyjeans
gegenber. Whrend er in sein Smartphone
sprict, blitzen an seinen Fingern Ringe mit
cristlicen Kreuzen auf. Auc ihr, sagt die
Von Kreuzen und Kleidern
Was hat der Scaleta-Mantel eines Bndner Pfarrers mit dem Petruskreuz auf dem
T-Shirt einer Blac-Metal-Band gemeinsam? Anna-Katharina Hpfinger erforsct
die Vielscictigkeit von Kleidung und Religion. Von Paula Lanfranconi
Bilder: Ursula Meisser / zvg Website: www.religionswissenschaften.uzh.ch
Ob Brautkleider oder Trendklamotten: Anna-Katharina Hpflinger erforscht den religisen Gehalt von Kleidung.
wirklic durc das Neurofeedbac ermglict
wurde und nict einfac ein Trainingsefekt
ist, der sic auc ohne das Verfahren einstellt.
Deshalb soll in einem knfig geplanten Ex-
periment ein Teil der Testpersonen mit Neuro-
feedbac-Rcmeldungen konfrontiert wer-
den, die nicts mit der Entstehung von Angst
zu tun haben. Wrden auc solce Sceinrc-
meldungen zu einer verbesserten Emotions-
regulation fhren, wre die spezifsce Wirk-
samkeit des Verfahrens in Frage gestellt.
Eigene Psyche kennen lernen
Wir sind momentan in der Phase, wo wir Er-
fahrungen sammeln, sagt Uwe Herwig. Be-
reits in diesem Jahr mcte er aber versucs-
weise damit beginnen, erste Patienten an der
Psyciatriscen Universittsklinik im Rahmen
eines Programms zur Entwiclung innovati-
ver Therapieverfahren zu behandeln. Bevor
Neurofeedbac als Ergnzung und Unterstt-
zung der klassiscen Psycotherapie in den
Klinikalltag einzieht, knnten aber, wenn
berhaupt, noc Jahre vergehen.
Scon jetzt ist Uwe Herwig aber davon
berzeugt, dass man mit seiner Neurofeed-
bac-Methode zu spannenden Erkenntnissen
auc in der Grundlagenforscung kommen
kann. Das hat er in Selbstversucen, die er
immer wieder unternommen hat, selbst erfah-
ren knnen. Es ist faszinierend, sein eigenes
Mandelkern-Signal auf dem Bildscirm zu
sehen, und aufgrund dieses Signals sein Ge-
hirn zu steuern und die Kontrolle ber seine
Gefhle zu gewinnen, sagt der Arzt. Sollte
Neurofeedbac in Zukunf nict zu einem
Standardinstrument in der Psycotherapie
werden, wre es denkbar, dass einem Teil der
Patienten diese Erfahrung dennoc ermglict
wird. Das wre dann eine Art Psycoeduka-
tion, sagt Uwe Herwig, denn mit Neurofeed-
bac knnen wir ganz viel ber unsere eigene
Psyce lernen.
Kontakt: Prof. Uwe Herwig, uwe.herwig@puk.zh.ch
14_2_MAGAZIN.indb 14 01.05.14 15:27
magazin 2/14 15
lungsgesprc fr einen Bankjob, zum Beispiel,
gehe niemand in zersclissenen Jeans.
Religion, so die Forscerin, knne man eben-
falls als eine Art von Kommunikation untersu-
cen, denn auc Religionen vermiteln Botscaf-
ten anhand von Symbolen, Texten und Handlun-
gen. Diese Botscafen erscliessen sic of nict
auf den ersten Blic ihre Interpretation muss
erlernt werden. Dabei ergeben sic versciedene
Deutungsmglickeiten, wie das Beispiel mit den
Fingerringen zeigt. Anna-Katharina Hpfinger
interessieren vor allem zwei Blicrictungen:
einerseits die Frage, wie Religion das Medium
Kleidung benutzt, und anderseits, wie die Mode
religise Elemente aufnimmt und inszeniert.
Wie Zorros Umhang
Als Beispiel dafr, wie Religion mit Kleidung
umgeht, untersuct die Forscerin den Scaleta-
Mantel, einen reformierten Talar, der nur noc in
Graubnden getragen wird. Das Kleidungsstc
verbindet sie selbst mit Kindheitserinnerung.
Daheim im Bndnerland hing immer so ein
Mantel im Scrank, sagt Hpfinger, die aus
einer Pfarrerdynastie stammt. Die Funktion des
Scaleta-Mantels hat sic im Lauf der Zeit vern-
dert. Im 17. und 18. Jahrhundert ist er ein gngiger
Mnnerumhang gewesen. Im 19. Jahrhundert hat
er sic zum Amtsgewand gewandelt und, in der
scwarzen Variante, zum Beerdigungstalar.
Heute wird er von Bndner Pfarrerinnen und
Pfarrern zum Gotesdienst getragen. Interessant
ist, wie mit diesem Mantel, der ein bisscen aus-
sieht wie der Umhang von Zorro, religise Iden-
titt und gleiczeitig geografsce Zugehrigkeit
konstruiert wird, sagt die Forscerin.
Identitt und Zugehrigkeit zu einer religi-
sen Gemeinscaf, einem Land, einer spezif-
scen Art von Islam verscaf auc das in
Anna-Katharina Hpfingers Augen medial
berstrapazierte Kopfuc. Doc Kopfuc sei
nict gleic Kopfuc: Es gibt auc Kopfucmo-
den. Auc hier bringt die Forscerin ihren his-
stars wie Lady Gaga getragen werden. Die Inter-
pretation solcer Zeicen, sagt die Forscerin, sei
stark kontextbezogen: Erst der Zusammenhang
mact Kleider religis.
Anna-Katharina Hpfinger untersuct am
Zentrum fr Religion, Wirtscaf und Politik
(ZRWP), an dem die Universitt Zric beteiligt
ist, Kleidung und Religion als zwei unabhngige,
aber miteinander interagierende Kommunikati-
onssysteme. Kleidung ist fr sie nict nur etwas
Textiles: Man kann sie durcaus mit einer Spra-
ce vergleicen, die ihre eigenen Regeln und An-
wendungsbereice hat, sagt sie. Zum Vorstel-
Ob Brautkleider oder Trendklamotten: Anna-Katharina Hpflinger erforscht den religisen Gehalt von Kleidung.
toriscen Blic ins Spiel. Und rct verzerrte
Wahrnehmungen zurect. In der heutigen Kopf-
tucdebate gehe of vergessen, dass die Verhl-
lung der Frau bis in die Antike zurcreice und
auc im Christentum lange Tradition gewesen
sei. ltere Frauen in gewissen lndlicen Regio-
nen der Scweiz hten das Kopfuc bis weit ins
20. Jahrhundert hinein getragen: Das Kopfuc
ist auc Teil unserer eigenen Kultur, sagt die
Religionswissenscaflerin.
Wie weit die religisen Kleidervorscrifen fr
Frauen im Westeuropa des 16. Jahrhunderts gin-
gen, illustriert Hpfinger mit einem Holzscnit
des Scweizer Knstlers Jost Ammann. Er zeigt
eine Edelfrau aus Meissen in Trauerkleidung. Ihr
Krper ist bis auf einen Sehsclitz Burka-hnlic
verhllt. Als Gegenbild zu dieser ehrbaren eu-
ropiscen Frau scuf derselbe Knstler im glei-
cen Jahr, 1586, einen Holzscnit mit dem Titel
Ein Trcisce Hur. Die Dargestellte trgt wil-
des ofenes Haar, ihr Decollet ist tief ausgescnit-
ten, der Roc bis weit hinauf gesclitzt. Islamo-
phobie, sagt die Forscerin, habe im Christentum
eine lange Tradition: Man konstruiert den Islam
als das Andere, um das idealisierte Eigene abzu-
grenzen. Diese Mecanismen interessieren mic.
Clooney im Himmel
Doc was ist eigentlic heute das Eigene? Ist es
jene Form von Religion, wie sie in einem aktuellen
Werbespot daherkommt? Darin wird Holly-
woodstar George Clooney beim Kauf von Kafee-
kapseln von einem Piano ersclagen. Vor dem
Himmelstor gibt ihm Got eine zweite Chance:
Wenn er ihm die Kapseln berlsst, darf er zurc
ins Leben. Spannend, fndet Anna-Katharina
Hpfinger, dass Religion in diesem Spot aufge-
nommen werde und durc die Art, wie der Him-
mel dargestellt sei, auc neues Wissen entstehe.
Man stelle sic den Himmel vor, wie ihn Clooney
erlebt: Got im massgescneiderten weissen
Anzug, die Engel als lcelnde Topmodels. Mo-
derne Massenmedien, sagt die Forscerin, be-
einfussen nict nur die Art, wie wir uns anzie-
hen, sondern auc, was wir unter Religion verste-
hen und wie wir uns religisen Traditionen und
religiser Kleidung gegenber positionieren.
Quasi als eine Gegenbewegung zu dieser glo-
balisierten, konsumistiscen Form von Religions-
darstellung sieht die Forscerin Blac Metal, eine
Das Kopfuc ist auc
Teil unserer eigenen Kultur.
Anna-Katharina Hpflinger
14_2_MAGAZIN.indb 15 01.05.14 15:27
16 magazin 2/14
extreme Subkultur der Heavy-Metal-Szene. Die
von morbid-provokativer Symbolik geprgte
Kleidung reprsentiere die Weltsict ihrer An-
hnger. Aufallend sei, wie stark Blac-Metal-
Anhnger religise Symbole aufnhmen und
diese uminterpretieren. Das cristlice Petrus-
kreuz etwa wird kurzerhand als Reprsentation
einer antireligisen Einstellung umgedeutet.
Anna-Katharina Hpfinger: Wie das Kreuz als
Modescmuc ist auc dies ein Beispiel dafr,
wie Kleidung religise Zeicen zitiert, ohne
selbst eine religise Funktion einzunehmen.
Was fllt ihrem Forscerinnenblic auf, wenn sie
durc unsere Strassen faniert? Dass ihr, antwortet
sie lcelnd, gemessen am medialen Hype nur
wenige Frauen mit Kopfuc begegneten. Erstaun-
lic fndet sie indes, wie uniformiert besonders
junge Leute heute angezogen seien. Unsere Beklei-
dungsvorstellungen, erlutert sie, seien noc
immer stark von cristlicer Moral geprgt. Und
diese wird heute unter anderem von Hollywood-
flmen transportiert. Neben den vielen Kreuzen
in untersciedlicsten Formen fallen ihr auc die
aufwendigen Auslagen der Brautkleidlden auf.
Man feiere Hoczeiten wieder vermehrt religis,
stellt sie fest. Und auc hier bten etwa Kinoflme
einen starken Einfuss aus: Dort screitet die Braut
unter feierlicen Klngen am Arm ihres Vaters
zum Altar im weissen Brautkleid, der Farbe der
Jungfrulickeit in unserer Kultur.
Brautkleider und Fantasykostme
Die Forscerin selber trgt an diesem Nacmitag
Jeans und T-Shirt, beide in Scwarz, dazu ein
orangefarbenes Jccen. Einfac und praktisc
mssten ihre Kleider sei, sagt die Postdoktoran-
din und Muter von zwei kleinen Kindern. Blass-
orange Ngel und eine dezent grnlice Mce
im Haar deuten indes an, dass sie einen nict
ganz so konformen Zugang zu Kleidung und
Krper pfegt, wie es auf den ersten Blic sceint.
Sie nhe tatsclic selber Kleider, verrt sie.
Keine Alltagskleider allerdings, das wre ihr zu
langweilig, sondern Hoczeitskleider fr Kolle-
ginnen. Und komplizierte Fantasykostme bis
hin zu Outfts fr Orks, die humanoiden Gestal-
ten aus Tolkiens Herr der Ringe.
Je lnger das Gesprc dauert, desto klarer
zeigt sic: Die junge Religionswissenscaflerin
ist fasziniert von der Flle und Vielscictigkeit
ihres Stofs. Sie betractet ihn nict nur als theo-
retiscen Forscungsgegenstand, sondern expe-
rimentiert damit auc in ihrem Privatleben. Ein-
mal, erzhlt sie scmunzelnd, habe sie einen
Toleranztest gemact: Sie wollte sehen, was pas-
siert, wenn sie in einem Reifroc in ein Tram stei-
ge einer so genannten Tournre, bei der das
Gesss mitels meterlangen Stahlbndern aufge-
bausct wird, was entsprecend viel Platz bean-
spruct. Es habe nict funktioniert, berictet sie:
Man wird bld angescaut, und ic kam auc
gar nict rictig durc die Tramtren.
Als Forscerin pldiert Anna-Katharina
Hpfinger dafr, das Thema Religion und Klei-
dung strker auszuloten. Dabei gehe es um mehr
als Textilien nmlic um Identitt, Regulierung,
Mact, Legitimation: Kleider haben auc viel
mit Krper- und Gendervorstellungen zu tun.
Zum Beispiel mit der Frage, wem der eigene Kr-
per gehre und wer Menscen vorscreibe, was
sie damit tun drfen.
Kontakt: Dr. Anna-Katharina Hpflinger, anna-katharina.
hoepflinger@theol.uzh.ch
Black Metal: In der musikalischen Subkultur steht das Kreuz fr eine antireligise Einstellung.
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das drei Jahre alte, zahme Rhinozeros abgekauf,
das, von Hand aufgezogen, an Menscen ge-
whnt war. Van der Meer verscife das Tier nac
Europa, liess eigens einen Wagen bauen und tin-
gelte siebzehn Jahre lang durc die Metropolen
Deutsclands, sterreics, Frankreics, Italiens
und der Scweiz. Act Pferde zogen den Wagen,
der das Tier vor neugierigen Blicen sctzte. Die
Als das Rhinozeros Clara auf dem Scif Kna-
benhoe 1741 in den Hafen von Roterdam ein-
fuhr, konnte sic wohl niemand vorstellen, wie
lange dieses Ereignis nacwirken wrde. Der
Seefahrer, der das wundersame Tier mitbracte,
hate allerdings wohlweislic gehandelt. Douwe
Mout van der Meer hate dem Direktor der Nie-
derlndiscen Ostindien-Kompanie in Bengalen
Menscen strmten zur Wandermenagerie und
bezahlten, um Clara zu sehen und zu bestaunen.
war sie doc seit rmiscer Zeit das erste leben-
dige Nashorn auf europiscem Boden.
Ob und wie Tiere Gescicte screiben, ist
eine der Fragen, mit denen sic Gesine Krger,
Professorin fr Neuere Gescicte am Histori-
scen Seminar der Universitt Zric, bescf-
tigt. Animal History ist eine neuere Facric-
tung. Zur Jahrtausendwende gab es gleic meh-
rere Kongresse, die die Kulturgescicte des
Tieres ins Zentrum stellten, und sogar in der
Philosophie bescfigt man sic zuweilen mit
der Intelligenz von Tieren. Gesine Krger przi-
siert: Nict das Wesen der Tiere stehe in der Ani-
mal History zur Debate, sondern die Frage, in-
Claras Reise
Ein durc Europa tingelndes Rhinozeros sorgte im 18. Jahrhundert fr Furore
und macte aus seinem Besitzer einen reicen Mann. Die Historikerin Gesine
Krger erforsct, wie Tiere Gescicte screiben. Von Simona Ryser
Ein Urvieh als Star: Das Nashorn Clara faszinierte im 18. Jahrhundert auch die Maler (Bild von Jean-Baptiste Oudry, 1749).
FORSCHUNG
Bilder: zvg Website: www.hist.uzh.ch
14_2_MAGAZIN.indb 17 01.05.14 15:27
18 magazin 2/14
wiefern Tiere historisc bedeutsam sind. Denn
dass sie die mensclice Sozial- und Kulturge-
scicte prgen, ist ofensictlic wie die Anek-
dote ber das Rhinozeros Clara zeigt.
Vor Claras Ankunf kursierten in Europa rect
abenteuerlice Vorstellungen von einem Nashorn.
Bis ins 18. Jahrhundert hielt man die Darstellung
eines Rhinozeros von Albrect Drer, die mehr-
fac kopiert und verbreitet wurde, fr naturge-
treu. Das war sie aber nict: Der Renaissance-
Maler fertigte den Holzscnit aufgrund einer
Bescreibung aus zweiter Hand an. Das Tier hate
der Gouverneur der portugiesiscen Kolonie in
Indien 1515 seinem Knig, Manuel I. in die Hei-
mat mitgebract.
Dieser wiederum wollte es dem Papst scen-
ken und scicte es auf dem Seeweg nac Rom.
Dort kam es allerdings als ausgestopfes Prparat
an, das Rhinozeros hate die Scifsreise nict
berlebt. Dass sic die Nacricten ber dieses
sagenhafe Tier etwas bersclugen und die
Knstler inspirierte, kann man sic vorstellen.
Drer zeicnete jedenfalls eine gar wunderlice
Kreatur: als wre das Nashorn ein Riter, gerstet
zum Kampf, mit einer panzerartigen Haut und
mit einem zweiten Horn im Nacen. Seine impo-
sante Interpretation des Tieres wurde erst im
18. Jahrhundert, als das Nashorn Clara durc die
europiscen Lande tourte und den Menscen
leibhafig prsentiert wurde, revidiert.

Ein Krokodil fr den Prinzen
Animal History bescfigt sic nict nur mit re-
alen Gescicten, wie der des Nashorns Clara, im
Fokus steht auc der symbolisce Gehalt, der Tie-
ren zugescrieben wird. ber die Jahrhunderte
haben wir uns neben den scnurrenden und bel-
lenden auc einige stumme treue Begleiter zuge-
legt. So zieren etwa stolze Lwen und Adler so
mances Wohnzimmer. Tatsclic haben Tiere
eine mctige Symbolkraf der Lwe beispiels-
weise versinnbildlict unvergleiclice Mact und
Strke. Exotisce wilde Tier waren auc das stan-
desgemsse Gescenk in Knigskreisen. Sogar
Zric wurde einst passend zum Stadtwappen
mit einem Lwenpaar bescenkt, das der Kaiser
thiopiens, Haile Selassie, anlsslic eines Staats-
besucs 1954 der Stadt berbracte und das an-
scliessend im Zoo untergebract wurde. Und als
im vergangenen Sommer der kleine Prinz George
Alexander Louis, der Sohn von Prinz William und
der Herzogin von Cambridge, im Hause Windsor
das Lict der Welt erblicte, bekam er vom austra-
liscen Northern Territory ganz in der Tradition
der Knigsgaben ein kleines Krokodil gescenkt.
Tiere wurden aber nict nur als Herrscerge-
scenk, als lebendige Atraktion wie Clara oder
als tote Trophen von der Neuen in die Alte Welt
verfractet. Die Reise ging auc den umgekehrten
Weg, und in der Neuen Welt erscien das europ-
isce Vieh nict minder exotisc. So berictet der
Matrose Heinric Zimmermann, der beim briti-
scen Seefahrer und Entdecer James Cook ange-
heuert hate und heimlic einen Reiseberict
scrieb, von allerlei Tieren, die im Bauc der Dis-
covery mitfuhren. Da segelten Geissen, Scafe,
Wer das Nashorn nicht mit eigenen Augen gesehen hatte, kaufte sich zumindest ein Souvenirbild (Darstellung von Clara und ihrem Besitzer, Mannheim 1747).
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magazin 2/14 19
tungs- und Mactverhltnissen, die Tiere und
Menscen betrefen, sagt Historikerin Gesine
Krger. Gerade wenn man sic mit der Gescic-
te von Tieren bescfigt, erfhrt man einiges
ber die koloniale Gewaltherrscaf. Whrend
die weissen Kolonialherren in Ostafrika etwa den
einheimiscen Mnnern das Jagen verboten und
sie de facto zu Wilderern macten, bliesen sie
selber zur Grosswildjagd. Ignorant gegenber
dem kologiscen Facwissen der einheimiscen
Bevlkerung regulierten sie eigenmctig das
Tierleben und dezimierten den Bestand derart,
dass einige Arten vom Aussterben bedroht wur-
den. Die erlegten Tiere aber prparierten sie zu
Trophen, stellten sie in der eigenen Kolonial-
residenz oder in Scauhusern in der Heimat aus
und inszenierten so ihre koloniale Herrscaf.
Eine ganz andere Art der Annherung an die
wilden Tiere aus fernen Lndern bot im vergan-
genen Jahrhundert das Genre des Tierflms. Pro-
fessor Bernhard Grzimek scrieb mit seiner le-
gendren Serie Ein Platz fr Tiere Fernsehge-
scicte. Whrend fast 30 Jahren, von den 1950er-
bis in die 1980er-Jahre, moderierte der Tierpapst
und Anwalt bedrohter Tiere jeweils pnktlic am
Dienstag um 20.15 Uhr seine Tierdokumentatio-
nen an, whrend er einen Geparden auf seinem
Pult kraulte oder ein Afe an ihm herumkleterte.
Dank der gekonnten Kameratecnik konnte das
Publikum nun zuhause im Sofa die Safari mimen,
oder aber man scaute sic die die wilden Tiere
im Zoo live an.
Von der Menagerie zum Zoo
Gerade der Zoo vernderte sein Gesict im Lauf
der Zeit ganz wesentlic. Whrend die Tiere wie
einst Clara in den Menagerien dem Publikum zur
Scau gestellt wurden, bleiben sie in den heutigen
Zoos den Blicen der Zuscauer auc mal verbor-
gen. Die einstigen Tierscauen entwicelten sic
immer mehr zu wissenscaflic gefhrten Tier-
grten, die der Erforscung, dem Erhalt und
Scutz der Tiere dienen. Heutzutage werden Zoo-
Pferde, Stiere und Khe Rictung Kapstadt, sd-
licer Indiscer Ozean und Neuseeland und dien-
ten Cook wohl auc als Mitbringsel und Tausc-
ware.

Kolonialresidenzen und Schauhuser
Die Bescfigung mit Tieren ist immer auc
eine Bescfigung mit der Logik von Ausbeu-
tiere artgerect in Gehegen gehalten, in denen sie
sic auc verstecen knnen. Whrend das Pub-
likum nun durc das Gebsc blinzelt, trollt sic
der Tiger in der Ferne. Aber natrlic hat die
Kommerzialisierung Scrit gehalten, und dem
Publikum ist eine noc viel intimere Begegnung
mit Wildtieren mglic, wenn auf Bildern von
Infrarotkameras etwa die Aktivitten des neuge-
borenen Nacwucses beobactet werden kann.
Whrend wir Zootiere aus sicerer Distanz
beobacten, sind Haustiere unsere vertrauten
Begleiter. Menscen halten sic Tiere, seit es
Menscen gibt, sagt Gesine Krger. Heutzutage
streiceln wir Hamster, kraulen Katzen und spie-
len Stccenwerfen mit Hunden. Das Haustier
ist wohl ein Produkt der brgerlicen Familie,
erklrt die Forscerin. Tiere betreten allmhlic
die Wohnstuben und werden zu Familienfreun-
den. Noc bis Anfang des 20. Jahrhunderts war
etwa der Hund ein Arbeitstier. Er war Hirten-,
Wac- oder Jagdhund, oder aber er hate einen
mit Gtern beladenen Wagen zu ziehen. Freilic
war wohl auc dann scon mancer Hund ein
willkommener Kumpan, und der Weg vom Ar-
beitstier zum tieriscen Gefhrten, der auc mal
das Sofa im Wohnzimmer mit uns teilt, war nict
mehr allzu weit.
Tierischer Star
Doc zurc zum Rhinozeros Clara. Scrieb das
Tier nun wirklic Gescicte? Krger nict. Zum
einen beeinfusste das Nashorn aus Bengalen
seinen neuen Besitzer. Er war dank der Tierscau
ein gemacter Mann, er verdiente gutes Geld und
erhielt Zugang zur besten Gesellscaf. Und
Clara selbst wurde ein Star. Wer sie nict mit ei-
genen Augen gesehen hate, kaufe sic zumin-
dest eines der vielen Clara-Bilder oder ein ande-
res Souvenir. So ging die Nashorndame defnitiv
in die Kulturgescicte ein. Gesine Krger
scmunzelt, erst neulic habe sie in einem Wa-
renhaus ein Foulard mit einem Aufdruc von
Claras Konterfei entdect.
Kontakt: Prof. Gesine Krger, gesine.krueger@hist.uzh.ch
Literatur: Gesine Krger, Aline Steinbrecher, Clemens
Wischermann (Hg.): Animal History. Tiere in der
Geschichtswissenschaft (der Titel erscheint dieses Jahr im
Steiner Verlag).
Wer das Nashorn nicht mit eigenen Augen gesehen hatte, kaufte sich zumindest ein Souvenirbild (Darstellung von Clara und ihrem Besitzer, Mannheim 1747).
Grosswildtrophen
dienten zur Inszenierung der
eigenen Herrscaf.
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20 magazin 2/14
FORSCHUNG
kutieren im Moment gerade National- und Stn-
derat. Als Argument dagegen wird unter ande-
rem angefhrt, die medizinisc untersttzte
Fortpfanzung drfe nict zu Familienverhltnis-
sen fhren, die von dem abweicen, was natr-
licerweise mglic ist. Aber was heisst natr-
lic?, fragt die Soziologin Kathrin Zehnder. Es
sei nict anzunehmen, dass das Pendant zur Ei-
zellspende, die Samenspende, zu natrliceren
Familienverhltnissen fhre. Tatsace ist, dass
Samenspenden fr Ehepaare in der Scweiz seit
jeher erlaubt sind. Angewandt wird diese Me-
thode bei kinderlosen Paaren bereits seit 200 Jah-
ren, weiss Zehnder. Die Eizellspende hingegen
Da ist die Frau, die sic in einer Do it yourself-
Insemination das Sperma eines befreundeten
Mannes selber injiziert. Hier das Paar, das eine
Eizellspende in Anspruc nimmt und den so ent-
standenen Embryo von einer anderen Frau aus-
tragen lsst. Die Fortpfanzungsmedizin kennt
heute ganz untersciedlice Mitel, um lang ge-
hegte Kinderwnsce zu erfllen. Doc es ist wie
meistens bei tecnologiscen Quantensprngen:
Die neuen Mglickeiten ziehen auc eine lange
Kete von scwierigen psycologiscen, sozialen,
rectlicen und politiscen Fragen nac sic.
Eine davon: Wollen wir die Eizellspende auc
in der Scweiz erlauben oder nict? Darber dis-
ist jung. Sie wurde erst in den 1980er-Jahren mg-
lic, als die Befructung im Reagenzglas erfun-
den wurde, die sogenannte In-vitro-Fertilisation.
Emotionale Achterbahn
Die Mitel der heutigen Fortpfanzungsmedizin
sind nict nur vielfltig, sie wirbeln auc unsere
traditionellen Vorstellungen von Verwandtscaf
und Familie durceinander. Kathrin Zehnder
und ihre beiden Kolleginnen Nolwenn Bhler
und Yv Eveline Nay wollten wissen, wie sic die
Reproduktionstecnologie auf das Leben und
das Familienbild von betrofenen Paaren in der
Scweiz auswirkt. Fr das ethnologisce Natio-
nalfondsprojekt Fertility and Family in Switzer-
land haben die drei Forscerinnen in langen
Interviews Paare befragt, die nur dank dieser
mediziniscen Tecniken zu einem meist lange
ersehnten Kind gekommen sind.
In einem Teilprojekt hat Kathrin Zehnder hete-
rosexuelle Paare befragt, die auf natrlicem Weg
kein Kind bekommen konnten. Ist der Mann un-
Kinder nac Wunsc
Die Fortpfanzungsmedizin kennt viele Mitel, um einen lang gehegten
Kinderwunsc zu erfllen. Sie wirbelt aber auc unsere Vorstellung von
Familie und Verwandtscaf durceinander. Von Katja Rauc
Kleinfamilie heute zwei Vter, ein Kind: Die modernen Reproduktionstechnologien schaffen neue Verwandtschaftsverhltnisse.
Bild: Keystone Website: www.ethno.uzh.ch
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homosexuelle Paare mit Kinderwunsc zu su-
cen. Nac Sctzungen wacsen heute in der
Scweiz zwiscen 6000 und 30 000 Kinder mit
gleicgesclectlicen Eltern auf, die Mehrheit
davon bei lesbiscen Paaren.
Alle diese Paare mssen sic von Anfang an
damit auseinandersetzen, dass zumindest ge-
netisc noc weitere Menscen in ihrer Eltern-
scaf eine Rolle spielen. So auc Renate und
Aurelia. Die beiden Frauen dacten zuncst
daran, einen Freund um sein Sperma zu biten,
erklrt Yv Eveline Nay, doc sie befrcteten,
dass ein Spermaspender trotz gegenteiliger Ab-
macung Vatergefhle und -wnsce entwiceln
knnte. Die beiden wollten aber keine erwei-
terte Familie. Also entscieden sie sic fr eine
Insemination mitels Spermaspende von einer
Samenbank in einem benacbarten europiscen
Land. Denn in der Scweiz sind Samenbanken
per Gesetz nur verheirateten heterosexuellen
Paaren zugnglic.
Auc scwule Paare mit Kinderwunsc sucen
Hilfe im Ausland. Neben einer Adoption gibt es
fr sie die Mglickeit, zuerst eine Eizellspende-
rin zu sucen und dann eine austragende Frau.
Sobald sie allerdings mit ihrem im Herkunfsland
legalen Kind in die Scweiz zurckehren wol-
len, kommt es zu einem Spiessrutenlauf durc
mter und Behrden ein aufwendiges Unter-
fangen und psycisc immens belastend.
We are family
Durc den Trend zur Regenbogenfamilie hat der
Slogan We are family, diese politisce Solida-
rittsbekundung der Scwulen- und Lesbenbe-
wegung der 1970er- und 1980er-Jahre, mitlerwei-
le eine neue Bedeutung bekommen. Auc wir
sind eine Kleinfamilie, knnten viele scwule
Vter und lesbisce Mter heute sagen. Damit
rufen sie allerdings nict nur Kritik bei konser-
vativen Traditionalisten hervor, sondern auc bei
Vertreterinnen des lesbiscen Feminismus. Pat-
riarcale Strukturen, monieren diese, wrden
mit den neuen Regenbogen-Kleinfamilien ge-
sttzt, das Frausein reduziere sic nun auc bei
lesbiscen Frauen vermehrt auf die Muterrolle.
Sollte hier tatsclic eine neue Norm im Ent-
stehen sein? Wenn ja, wird auc der eigene und
fremde Erwartungsdruc auf lesbisce Frauen
und scwule Mnner steigen. Yv Eveline Nay
jedenfalls hrte scon jetzt in ihren Interviews
nict nur Stze der Freude darber, dass dank
der Fortpfanzungsmedizin gleicgesclectlice
Elternscaf berhaupt mglic geworden ist. Ab
und zu kam auc der Einwand: Jetzt mssen wir
uns ebenfalls mit der gesellscaflicen Erwar-
tung, Kinder zu haben, auseinandersetzen.
Wie scnell sic gesellscaflice Ansicten
und Normen ndern knnen, zeigt sic brigens
auc bei der Samenspende. Bis in die 1980er-
Jahre, so Kathrin Zehnder, galt die Devise, eine
Samenspende sei vllig okay, aber das Kind drfe
die Gescicte seiner Zeugung nie erfahren.
Heute ist es genau umgekehrt. Nac Scweizer
Gesetz soll denn auc ein Kind seinen biologi-
scen Spendervater kennen lernen drfen, sobald
es volljhrig ist.
Verwandtschaft nicht naturgegeben
Muter- und Vaterscaf haben sic sowohl bei
Hetero- als auc bei Homosexuellen durc die
Reproduktionstecnologien verndert. Wenn ein
Kind neben einer sozialen auc eine biologisce
und eine genetisce Muter haben kann, so zeigt
das, dass Verwandtscafsverhltnisse nicts na-
trlic Gegebenes sind, sondern etwas kulturell
Gescafenes, das immer wieder neuer Aushand-
lungsprozesse bedarf.
Dem National- und Stnderat wrden Bhler,
Nay und Zehnder empfehlen, die Eizellspende
auc in der Scweiz ofen zu diskutieren: Die
Reproduktionsmedizin existiert, und die Men-
scen nehmen sie in Anspruc, gleicgltig, ob
sie dafr nac Spanien, Belgien oder in die USA
reisen mssen. Da ist es doc besser, wenn auc
die Scweiz einen den realen Verhltnissen an-
gemessenen rectlicen Umgang damit fndet.

Kontakt: Dr. Kathrin Zehnder, kathrin.zehnder@uzh.ch,
Yv Eveline Nay, yv.nay@unibas.ch , Nolwenn Bhler,
Nolwenn.Buehler@uzh.ch ; Prof. Willemijn de Jong
(Projektleitung), w.de.jong@access.uzh.ch
fructbar, ziehen diese Paare eine Fremdsamen-
spende heute kaum noc in Betract, hat die So-
ziologin herausgefunden: Das genetisc eigene
Kind besitzt fr die allermeisten oberste Prioritt.
In vielen Fllen kann die In-vitro-Fertilisation die-
sen Wunsc nac dem eigenen Kind erfllen. Al-
lerdings mssen die Frauen dafr viel in Kauf
nehmen: Zur In-vitro-Befructung mit den Keim-
zellen des Paares gehren invasive Tecniken, die
den Krper der Frau stark belasten. Dazu kommt
nict selten eine monatelange emotionale Acter-
bahn aus Hormonbehandlungen, Hofnungen,
Verzweifung, wenn sic der Embryo nict einge-
nistet hat, und erneuter Hofnung.
Weil sic das Kinderbekommen fr diese
Paare so aufwendig gestaltet, ist auc die Scwan-
gerscaf fr viele der Frauen angstbesetzt. Sie
wissen, was auf sie zukommt, wenn sie noc ein-
mal von vorne beginnen mssen, erklrt Kath-
rin Zehnder. Sobald die Babys aber einmal auf
der Welt seien, seien diese Strapazen fr die
Eltern kein Thema mehr. Zehnder hat auc mit
einer Frau gesprocen, die eigene Eizellen in den
USA von einer Leihmuter austragen liess. Inzwi-
scen sind die so entstandenen Zwillinge drei
Jahre alt. Die Umstnde ihrer Zeugung und Ge-
burt wrden fr die Muter immer unbedeuten-
der, sagt Soziologin Zehnder.
Hilfe aus dem Ausland
Familien knnen heute ganz untersciedlic ent-
stehen: biologisc durc das Austragen des Kin-
des, sozial durc das Zusammenleben oder ge-
netisc durc die Abstammung. Welcer dieser
Aspekte berwiegt, ist je nac Konstellation ver-
scieden. Die modernen Reproduktionstecno-
logien stellen die Gesellscaf bei der Entstehung
von Verwandtscafsverhltnissen vor neue Fra-
gen, halten die drei Forscerinnen fest. Es muss
gesellscaflic neu ausgehandelt werden, wie
und wodurc man Muter oder Vater wird.
In ganz besonderem Mass gilt dies, wenn
gleicgesclectlice Paare Eltern werden wol-
len. Sie mssen mit ihrem Kind immer wieder
ein neues Coming-out durclaufen: in der
Krippe, im Kindergarten, in der Scule. Scwule
und lesbisce Elternpaare erregen immer noc
Aufsehen, auc wenn die sogenannten Regenbo-
genfamilien heute gar nict mehr so selten sind.
Yv Eveline Nay hat vor vier Jahren begonnen,
Sobald die Babys auf der Welt
sind, sind die Strapazen fr die
Eltern kein Thema mehr.
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Jagen&Sammeln
Wie Forscung ins Museum kommt
Ein versteinerter Raubfsc aus der Trias, getrocnete Lupinen aus den Anden,
Tonscerben aus dem antiken Griecenland, Bierscalen aus dem Amazonasgebiet,
ausgestopfe Scweizer Wildkatzen und digitalisierte Menscenafen: Forscerinnen
und Forscer arbeiten an den Museen der Universitt Zric mit scillernden
Objekten. Diese lagerten zum Teil whrend Jahrzehnten im Dunkel von Arciven
und Sammlungen. Die Wissenscafler holen sie ans Lict und prsentieren sie
in Ausstellungen dem Publikum. In diesem Dossier erzhlen wir die faszinierenden
Gescicten dieser Objekte.
Ein Moment, vier Perspektiven: Der Fotograf Marc Latzel hat in seiner experimentellen
Bildstrece fr dieses Dossier die Forscer mit ihren Gegenstnden gleiczeitig aus
untersciedlicen Blicwinkeln abgelictet.

Gefrssiger Urfsc
Der Sauricthys ist nac 240 Millionen Jahren im Palontologiscen Museum aufgetauct.Seite 24
Afen aus dem 3-D-Drucer
Digitalisierte Menscenafen erfnen der Anthropologie neue Mglickeiten.Seite 27
Die Scerben des Dionysos
Eine antike Scale erzhlt, wie die alten Griecen feierten.Seite 30
Das Gedctnis der Dinge
Gesprc ber den Wert des Sammelns und die Zukunf der UZH-Museen.Seite 34
Eroberer der Anden
Wie Lupinen explosionsartig das sdamerikanisce Hocland besiedelten.Seite 37
Der Geist des Amazonas
Fr die Indios ist Maniokbier ein kultisces Getrnk, das die Gterwelt spiegelt.Seite 40
Wildkater und Hausktzin
Wenn sic Wild- mit Hauskatzen paaren, tragen sie zu ihrer Verdrngung bei.Seite 44
DOSSIER
Bilder: Marc Latzel
Gttlicher Rausch. Maniokbier und griechischer Wein ist das Thema des nchsten TALK IM TURM, der vom magazin
der UZH organisiert wird. Hintergrund ist das Dossier in diesem Heft. Er findet am Montag, 2. Juni, im Restaurant UniTurm
statt. Die Ethnologin und Kuratorin Maike Powroznik und der Archologe und Kurator Martin Brge diskutieren darber,
wie ihre Forschung ins Museum kommt. Weitere Informationen und Anmeldung: www.talkimturm.uzh.ch
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magazin 2/14 23
14_2_MAGAZIN.indb 23 01.05.14 15:27
24 magazin 2/14
eines Tages Nahrung sucte. Er versctzte sic,
sclucte einen allzu grossen Artgenossen und
ersticte daran jmmerlic.
Wie man zwiscenzeitlic herausgefunden
hat, war der Unglcsfsc ein Weibcen und sein
Opfer ein Mnncen. Das sei reiner Zufall, er-
klrt Heinz Furrer, Kurator des Palontologi-
scen Museums der Universitt Zric. Frau
Fisc hate einfac Hunger und scnappte zu. Da
war keine biologisce Strategie dahinter wie etwa
bei Spinnenweibcen, die nac der Kopulation
ihre Mnncen fressen.
Heinz Furrer hlt das wertvolle Stc in Hn-
den: eine Steinplate aus feingescictetem dun-
kelgrauem Kalk, zehn grssere und kleinere
Brucstce, sorgfltig zu einem Ganzen zusam-
mengeleimt, und darauf, leict erhoben, die
brunlic verfrbten fossilen Skelete der beiden
Saurierfsce, jenes der Tterin 70 und das des
Opfers 50 Zentimeter lang. Letzteres stect zwi-
scen den weit gefneten Kiefern des ersteren,
den Kopf scon im Magenbereic, den Scwanz
noc weit draussen. Das also ist der doppelte
Sauricthys vom Monte San Giorgio.
Der klitzekleine Unterschied
Dass Sauricthys seine Opfer ganz sclucte und
vorher nict in Stce riss, sei normal, sagt Heinz
Furrer. Auc heute benutzen Raubfsce ihre
Zhne meist nur, um zuzupacen. Zersetzt werde
die Beute dann erst im Magen. Beim doppelten
Sauricthys vom Monte San Giorgio kam es je-
doc nict so weit: Wahrsceinlic, so Furrer,
Zur Zeit der Mitleren Trias lag das Gebiet des
heutigen Tessin noc viel weiter im Sden auf
dem Grund eines seicten Meers. Allerlei Getier
scwamm da im Wasser, von gepanzerten Fi-
scen ber kleine Meeressaurier bis hin zu drei
Meter langen Nothosauriern, den grossen aqua-
tiscen Rubern jener Zeit. Nur einer Gatung
vermocte der Nothosaurus kaum gefhrlic zu
werden: Sauricthys, einem 50 bis 100 Zentimeter
langen Saurierfsc, der scneller war als alle
anderen.
Sauricthys hate einen langgestrecten, tor-
pedofrmigen Krper. Die Rcenfosse befand
sic weit hinten und half mit, das Tier rucartig
zu bescleunigen, wenn es mit der Scwanzfos-
se sclug vergleicbar mit dem heutigen nord-
amerikaniscen Knocenhect, einem typiscen
Stossruber. Seinem Tempo hate es Sauricthys
wohl zu verdanken, dass er dort, wo sic vor
240 Millionen Jahren all dies abspielte, der hu-
fgste Raubfsc war.
Schwimmende Kannibalen
Vielleict hate sein Erfolg aber auc damit zu
tun, dass er zu den lebendgebrenden Fiscen
gehrte. Sauricthys-Weibcen deponierten
ihren Laic nict auf dem Meeresgrund, berlies-
sen die Brut also nict einfac ihrem Scicsal;
sie trugen die Eier vielmehr in der Bauchhle,
liessen sie von den Mnncen durc eine Kloa-
kenfnung befructen und setzten die Jungtiere
erst frei, wenn sie knapp Daumenlnge haten.
Heutige Hocseehaie macen es auc so.
Und noc eine Eigenart hate Sauricthys: Er
war Kannibale. Das ist bei Fiscen nict unge-
whnlic; auc Hecte und Lacse fressen Beu-
tetiere der eigenen Gatung und Art. Jagd macen
Kannibalenfsce dabei freilic auf kleinere, also
zumeist auc jngere Exemplare. Genau das lief
aber gehrig scief, als einer dieser Saurierfsce
Gefrssiger Urfsc
Weil ihm vor 240 Millionen Jahren die Beute im Hals stecen blieb, ist er als
Fossil heute weltberhmt: der doppelte Sauricthys vom Monte San Giorgio.
Palontologe Heinz Furrer hat ihn entdect. Von Micael T. Ganz
DOSSIER Jagen & Sammeln Palontologisches Museum
Frau Fisc hate
Hunger und scnappte zu.
Heinz Furrer, Palontologe

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magazin 2/14 25
SAURICHTHYS
Versteinerter Jger
Vor 240 Millionen Jahren jagte der
Saurierfsc Sauricthys in den
Untiefen eines seicten Meeres seine
Beute. Jetzt prsentiert ihn Kurator
Heinz Furrer als Versteinerung im
Palontologiscen Museum.
Weitere Informationen zum Museum:
www.pim.uzh.ch/museum
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26 magazin 2/14
hat der zu grosse Krper des Beutetiers von
innen auf die Kiemen der Ruberin gedrct, so
dass sie nict mehr atmen konnte.
Die Gesclectsbestimmung beim doppelten
Sauricthys gelang brigens dank einer kaum
erkennbaren Kleinigkeit. An der Baucfosse des
Sauricthys-Mnncens zeicnet sic ein knapp
millimeterlanger trogfrmiger Knocenfortsatz
ab. Er diente so jedenfalls erklren es sic die
Palontologen dazu, das Sperma aufzufangen
und seinem Bestimmungsort, der Kloakenf-
nung, zuzufhren, einer Kombination von Anus
und Vagina. Das kncerne Kopulationsorgan
mit dem klingenden Namen Gonopodium wurde
auc scon bei anderen Fossilien entdect.
Zurc in die Gewsser der Mitleren Trias.
Nac der fr ihn fatalen Atace sank der erstic-
te Saurierfsc mitsamt seiner Beute dem Meeres-
grund zu. Vermutlic sank er scnell, weil sein
Gewict gemessen am kompakten Volumen
zweier ineinander verzahnter Fisckadaver re-
lativ gross war. Sonst wre es zweifellos nict
lange gegangen und ein Nothosaurus hte sic
das Zwei-fr-eins-Angebot gescnappt.
Doc das war nur der eine von zwei palonto-
logiscen Glcsfllen. Der andere war die Tat-
sace, dass sic das kleine Urzeitdrama in einem
vom grossen Ozean weitgehend abgetrennten
Randbecen zutrug. Dort erwrmte die subtro-
pisce Sonne das Wasser bis auf 27 Grad, Was-
serzirkulation fand deshalb kaum stat. Algen
und tierisces Plankton verwesten und braucten
den Sauerstof auf, wodurc die tieferen Wasser-
scicten lebensfeindlic wurden; kein Fisc und
kein Saurier ging hier jagen, und selbst die
Aasfresser fehlten.
Afrika kommt ins Tessin
Unbehelligt und unversehrt lag der doppelte
Sauricthys deshalb scliesslic auf dem Meeres-
grund. Sclamm decte ihn allmhlic zu, Bak-
terien zersetzten seine Weicteile, nur die beiden
Skelete blieben erhalten. Bis zum Ende der Trias
wucs die Sclammscict um 800 Meter an, in
der Jura- und Kreidezeit kamen nocmals 300
Meter hinzu. Das Gewict drcte die Fiscge-
rippe fac, der sie umgebende Sclamm wurde
zu Kalk und Mergel gepresst Laien sprecen
von Versteinerung, Palontologen mgen den
Begrif Fossilisation lieber.
gangenheit. ber die Jahre kamen viele scne
Stce nac Zric ins Zoologisce Museum,
wurden hier prpariert und wissenscaflic be-
scrieben, erzhlt Heinz Furrer. Die wertvollen
Funde vom Monte San Giorgio waren dann auc
der Anlass dafr, die palontologisce Abteilung
des Zoologiscen Museums zu verselbstndigen
und daraus das Palontologisce Institut und
Museum zu macen. Seit 1988 ist Heinz Furrer
dessen Kurator. Und verkndet stolz: Wir haben
die weltweit beste Sammlung fossiler Meerestie-
re aus der Trias.
Selber im Fels klopfen
Von Haus aus ist Furrer nict Palontologe, son-
dern Geologe. Stets trieb ihn deshalb die Frage
um, wie sic die Fossilien vom Monte San Giorgio
so gut erhalten konnten. Er wollte selber in die-
sem wundersamen Fels klopfen. Ab 1994 die
Grabungsttigkeit im Tessin hate ber lngere
Zeit geruht weilte er jeden Herbst mit Studie-
renden auf dem Berg ber dem See und bearbei-
tete ein rund 10 Quadratmeter grosses Ausgra-
bungsfeld. Das Saurierfeber hate ihn gepact.
2011 fragte ihn ein junger Palontologieprofes-
sor, ob er, Furrer, sic an einem Nationalfonds-
projekt zum Thema Sauricthys beteiligen wolle.
Meine Aufgabe sollte es sein, die vielen noc
unprparierten San-Giorgio-Funde, die seit 1924
bei uns in Scubladen lagen, aufzubereiten, er-
innert sic Heinz Furrer. Man hate immer nur
die Rosinen herausgepict und jeweils die
scnsten Stce ausgestellt. Die bislang unpr-
parierten Fragmente waren of wie Puzzleteile;
es galt, sie zu reinigen und dann passend zusam-
menzufgen. Um den Aufwand absctzen zu
knnen, ging Furrer erst einmal alle Scubladen
durc. Dabei fel ihm ein Fragment in die Hnde,
auf dem er Teile zweier bereinanderliegender
Fiscgerippe zu erkennen glaubte.
Waren die beiden Tiere gleiczeitig gestorben?
Oder war es mglic, dass...? Furrer hate von Fos-
silien aus den USA gehrt, die angeblic ersticte
Tiere mit Teilen ihrer Beute zeigten. Er sucte die
passenden Restfragmente und bracte sie zum
Prparator. Wenig spter rief er mic an und be-
sttigte meinen Verdact: Die Skelete lagen nict
bereinander, der eine Fisc stecte tatsclic
halbwegs im Innern des anderen. Heinz
Furrer hate den doppelten Sauricthys entdect.
40 Millionen Jahre nac dem Ersticungstod des
Saurierfscs drifete sein Grab als Teil der afrika-
niscen Kontinentalplate sdwrts. Weitere 110
Millionen Jahre spter kam die Plate zurc, kol-
lidierte mit der eurasiscen und liess die Alpen
entstehen. Nocmals 80 Millionen Jahre spter
hoben sic die Tessiner Hgel aus dem Meer, da-
runter auc der Monte San Giorgio, jene heute sat
begrnte Felspyramide, die im Sden den Luga-
nersee in zwei Arme teilt. Hierher hate die Kon-
tinentalversciebung den Meeresgrund transpor-
tiert, in dessen Scicten der doppelte Sauricthys
lag und mit ihm Tausende anderer Tiere.
Davon wussten die Bergleute allerdings nicts,
die um 1830 auf der italieniscen Seite des Monte
San Giorgio mit dem Abbau von lsciefer be-
gannen; aus dem organiscen Gesteinsmaterial
liess sic Brennstof gewinnen. Ab 1907 frderte
man auc auf der Scweizer Seite des Bergs l-
sciefer und hofe, daraus eigenes Benzin herstel-
len zu knnen. Die Gewinnung erwies sic jedoc
als zu teuer. Das einzige erfolgreice lsciefer-
produkt, das sic noc bis 1960 auf dem Markt
hielt, war eine Heilsalbe und hiess Saurol.
Fossilien im lschiefer
Der Name ist natrlic kein Zufall. Scon die Ita-
liener waren beim Vortrieb der Stollen auf Bruc-
stce von Fossilien gestossen Saurierknocen,
wie sie glaubten. Ein paar Proben gelangten ins
Naturhistorisce Museum von Mailand, und 1854
entstand die erste wissenscaflice Publikation
ber Funde am Monte San Giorgio; sie fand bei
der Facwelt aber kaum Beactung. 1919 erfuhr
Bernhard Peyer, ein junger Zoologe und Palon-
tologe der Universitt Zric, von den Funden am
Luganersee. Er fuhr ins Tessin, stieg zum lscie-
ferbergwerk von Serpiano hoc und liess sic
Stce zeigen, die die Bergarbeiter zur Seite gelegt
haten. Fnf Jahre spter startete Peyer hier die
erste Oberfcengrabung.
Fast jeden Sommer grub ein Team um Peyer
nun am Monte San Giorgio nac Zeugen der Ver-
Wir haben die weltweit beste
Sammlung fossiler Meerestiere aus
der Trias. Heinz Furrer, Palontologe

14_2_MAGAZIN.indb 26 01.05.14 15:27
magazin 2/14 27
Das wertvolle Original des Prparats wird seither
im Forscungsarciv des Palontologiscen Mu-
seums aufewahrt. Sobald dieser Artikel hier
publiziert ist, stellen wir das Original fr ein hal-
bes Jahr in einer Sondervitrine aus, sagt Furrer.
Ein Abguss des Prparats steht neben anderen
Dauerleihgaben des Zrcer Museums im Fos-
silienmuseum von Meride am Fuss des Monte
San Giorgio. Fossilienreplikate aus Kunststof
oder Hartgips sind gang und gbe. Und sie sind
erstaunlic gut. Der Laie jedenfalls sieht den
Unterscied nict, meint Furrer.
Wem gehrt das Original?
Heikel aber ist stets die Frage, wem das Original
gehrt und wer sic mit Kopien begngen muss.
Seit 1974 ist im Tessin ein Gesetz in Kraf, das
verlangt, Originalfunde hten im Kanton zu ver-
bleiben. Der doppelte Sauricthys allerdings
wurde vor dieser Zeit ausgegraben; damals hate
sic die Universitt Zric sogar ausdrclic
mit Lugano darber geeinigt, dass die Funde ihr
zustanden. Wir gehen also davon aus, dass der
Fisc der Uni gehrt, sagt Heinz Furrer, auc
wenn ic aus dem Tessin immer wieder mehr
oder weniger ernst gemeinte Bemerkungen hre,
wir Zrcer seien Kolonialisten. Ein Rectsan-
walt macte gar geltend, die Universitt Zric
habe dem Kanton Tessin die wictigsten Origi-
nalfunde vom Monte San Giorgio auszuhndigen
wenn nict aus juristiscen, so doc aus ethi-
scen Grnden.
Warum ist es Furrer wictig, dass das Original
des doppelten Sauricthys in Zric bleibt? Ers-
tens, so der Kurator, biete das Zrcer Universi-
ttsmuseum mit seinen Vitrinen optimalen
Scutz. Zweitens msse ein Original stets fr die
Forscung zugnglic sein, und das kann eine
Universitt besser gewhrleisten als ein Lokal-
museum, denn wir knnen Wissenscafler emp-
fangen und sie bei ihren Studien begleiten. Und
dritens, so Furrer, habe die Universitt Zric
sehr viel in die Grabungen am Monte San Giorgio
investiert und den Berg erst zu dem gemact, was
er heute sei: eine weltweit einmalige Fundstelle
fr Fossilien wie zum Beispiel den ersticten Sau-
rierfsc. Seit 2003 ist der Monte San Giorgio denn
auc Unesco-Welterbe.
Kontakt: Dr. Heinz Furrer, heinz.furrer@pim.uzh.ch
Ponce de Len, die als Senior Researcer am An-
thropologiscen Institut arbeitet, erinnert sic mit
Scaudern daran, wie Genetiker die Scdel von
Scimpansenjungen zertrmmerten und das Ge-
hirn entfernten, um genetisce Proben zu ent-
nehmen. Wie will man die Ausprgung der Gene
sehen, wenn man alles irreversibel zerstrt?,
fragt sie sic. Das ist grundstzlic das Problem
der herkmmlicen Forscung sie bescdigte
of, was sie untersucte. Fr uns ist es wictig,
dass die Objekte intakt bleiben, denn wir wissen
nict, welcen Nutzen sie fr die Wissenscaf
der Zukunf habe knnen, sagt Ponce de Len.
Nur noch im Zoo und digital
Ermglict wird der neue, sconende Umgang
mit dem kostbaren Sammlungsgut durc die mo-
dernde Tecnologie: Die Afen werden im Tier-
spital unter der Leitung von Patric Kircer ge-
scannt, die so gewonnenen Daten in die Virtual-
Ape-Datenbank eingespeist. Die Afen im Scan-
ner stammen aus der Sammlung, es kommen
aber immer wieder neue dazu, vor allem Tiere
aus dem Zoo Zric, die zuerst digitalisiert wer-
den, bevor man sie weiter untersuct oder allen-
falls prpariert.
Bisher umfasst die Virtual-Ape-Sammlung in
Zric etwa 150 Exemplare. Die Daten werden
mit Forscungsgruppen in Japan und den USA
ausgetausct, die auc Afen scannen. Wir ms-
sen an die Zukunf denken, sagt Ponce de Len,
alle Menscenafen mit Ausnahme des Homo
sapiens , sind vom Aussterben bedroht. Bald
wird es sie nur noc im Zoo geben. Deshalb sei
es wictig, solce Datenbanken aufzubauen. Sie
sollen auc knfigen Generationen von For-
scenden die wissenscaflice Bescfigung
mit unseren ncsten Verwandten ermglicen,
selbst wenn es keine frei lebenden Scimpansen,
Orang-Utans und Gorillas mehr gibt.
Die Menscenafen frher hat man im
Namen der Wissenscaf Jagd auf sie gemact.
Zu den Afenjgern gehrte auc der Scwei-
zer Primatologe und Anthropologe Adolph
Scultz. Scultz war von 1951 bis 1962 Profes-
sor fr Anthropologie und Direktor des An-
thropologiscen Instituts der Universitt Z-
ric. Er leitete 1937 im Aufrag des Museum of
Comparative Zoology in Harvard die grsste
und gleiczeitig eine der letzten Expeditionen,
bei der Afen zu wissenscaflicen Zwecen
im grossen Stil erlegt wurden. 146 Gibbons
tteten Scultz und seine Truppe damals
nrdlic von Chiang Mai in Thailand.
Die Tiere wurden vermessen und seziert.
Die so gewonnenen Daten dienten als Aus-
gangsmaterial fr wissenscaflice Publika-
tionen. Die damals erlegten Exemplare be-
fnden sic heute noc in der Sammlung des
Anthropologiscen Museums als Skelete. Sie
knnen damit immer noc wissenscaflic
ausgewertet werden. Allerdings geht man
mitlerweile behutsamer mit ihnen um als anno
dazumal. Denn man muss sie nict mehr zer-
legen, um mehr ber sie zu erfahren, etwa ber
die Struktur ihrer Muskeln oder ihrer Kno-
cen. Im Rahmen des Virtual Ape Project
digitalisieren Marcia Ponce de Len und Chris-
toph Zollikofer am Anthropologiscen Institut
alle Afen der Sammlung. Unser Ziel ist, nur
noc mit den virtuellen Daten zu arbeiten und
die ursprnglicen Exemplare gar nict mehr
zu berhren, erklrt Ponce de Len.
Afen aus dem 3-D-Drucer
Unsere ncsten Verwandten, die Menscenafen, sind allesamt vom
Aussterben bedroht. Zrcer Anthro plogen wollen mit ihrem Virtual Ape
Project wenigstens ihr digitales berleben sicern. Von Thomas Gull
DOSSIER Jagen & Sammeln Anthropologisches Museum
Dank der Virtualisierung kann
man nun Afen erforscen, ohne die
Sammlungsobjekte zu zerstren.

14_2_MAGAZIN.indb 27 01.05.14 15:27
28 magazin 2/14
VIRTUAL APE
Fliegender Siamang
Siamangs sind nahe Verwandte der
Gibbons, die sic fiegend durc
den Urwald bewegen. Dieses
Exemplar hat Marcia Ponce de Len
digitalisiert, bevor es ausgestopf
und im Anthropologiscen Museum
ausgestellt wurde.
Weitere Informationen zum Museum:
www.aim.uzh.ch
14_2_MAGAZIN.indb 28 01.05.14 15:27
magazin 2/14 29
Anthropologie-Professor Zollikofer scwrmt
von den digitalen Afen: Das fantastisce an
diesen Daten ist, dass man nict nur die Knocen,
sondern auc die Muskulatur und die Weicteile
sieht. Dank der neuen Tecnologie knnen die
Afen deshalb virtuell autopsiert werden. Ent-
wicelt hat dieses Verfahren, die Virtopsie,
Micael Thali am Institut fr Rectsmedizin der
UZH. Bisher wurde es in der Gerictsmedizin
eingesetzt, jetzt erfnet es auc der Anthropolo-
gie neue Perspektiven.
Mit der neuen Methode hat der Doktorand
Naoki Morimoto aus dem Team von Zollikofer
herausgefunden, dass die Muskelansatzstellen
am Oberscenkel bei Menscen und Scimpan-
sen hnlic ausgebildet sind. Dies, obwohl die
Menscen sic auf zwei, die Scimpansen jedoc
auf vier Beinen fortbewegen. Der Muskelansatz
ist deshalb keine Folge seiner Funktion des auf-
recten Gangs auf zwei Beinen, wie man bisher
annahm, sondern der Verwandtscaf. Ofen-
sictlic gilt hier nict: Die Form folgt aus der
Funktion, sondern die Form ist eine Folge der
Familienzugehrigkeit, resmiert Naoki Mori-
moto sein Ergebnis. Der fr unsere Fortbewe-
gung so wictige Oberscenkelknocen sagt
deshalb in erster Linie etwas ber unsere Ver-
wandtscaf zu den Scimpansen aus. Christoph
Zollikofer fragt sic deshalb: Weshalb hat der
letzte gemeinsame Vorfahre von Mensc und
Scimpanse vor sieben bis act Millionen Jahren
eine neue Oberscenkelform entwicelt?
Forscung, die wie jene von Naoki Morimoto
auf virtuellen Daten basiert, hat den Vorteil, dass
sie einfac reproduziert und damit besttigt oder
widerlegt werden kann. Das erhht die Qualitt
und die Glaubwrdigkeit der Ergebnisse. Davon
ist Ponce de Len berzeugt.
Virtuelle Geburten
Sie selbst interessiert sic fr einen ganz anderen,
aber nict weniger wictigen Aspekt der Evolu-
tion: die Geburt. Bei uns Menscen ist das ein
sehr gefhrlicer Moment sowohl fr die Mut-
ter wie auc fr das Kind. Whrend die Ge-
burt bei den Afen in der Regel ohne Kompli-
kationen abluf, besteht bei der Menscenge-
burt die Gefahr, dass der Ftus im Geburtska-
nal stecen bleibt. Das hat zwei Grnde, wie
Ponce de Len erklrt: Einerseits hat sic mit
dem aufrecten Gang das Becen verengt, an-
dererseits haben mensclice Ften wesentlic
grssere Gehirne und deshalb auc grssere
Scdel als die Menscenafen. Das grssere
Gehirn und damit verbunden die hhere In-
telligenz ist ein evolutionrer Vorteil fr den
Menscen. Den Preis, den er dafr bezahlt, ist
das hhere Sterberisiko bei der Geburt.
Um dieses Risiko zu reduzieren, haben sic
neue Mecanismen entwicelt. So dreht sic
der mensclice Ftus vor der Geburt, der
Kopf liegt zuerst quer, dann lngs und kann
deshalb trotz seiner Grsse den Geburtskanal
passieren. Das war auc bei den Neander-
talern so, erklrt Ponce de Len und illustriert
ihre Aussage mit dem rekonstruierten Becen
einer Neandertalerfrau und dem Scdel eines
neugeborenen Neandertaler babys. Dass wir
diesen Scdel haben, ist auc ein Wunder,
sagt Ponce de Len. Er stammt aus der Mez-
maiskaya-Hhle im russiscen Kaukasus, die
Knocen von Kinderscdeln sind normaler-
weise so weic, dass sie aufgelst werden. Die
sorgfltige Beerdigung und spezielle Sedimen-
te haben sie in diesem Fall konserviert.
Neandertalerbecen und -scdel konnten
aufgrund der virtuellen Vorlage rekonstruiert
werden. Das geht auc mit ganzen Geburten:
Wir werden sie simulieren und auf diese
Weise herausfnden, wie sie sic verndert
haben, erklrt Ponce de Len. Bis in ein paar
Jahren will die Anthropologin auf diese Weise
die Evolutionsgescicte der Geburt erzhlen
knnen, von den Afen bis zu den Menscen.
Uns Menscen ist es dank moderner Tec-
nologie gelungen, der Evolution ein Scnipp-
cen zu sclagen. Frauen mit zu engem Ge-
burtskanal und Ften mit zu grossen Scdeln
berlebten die Geburt frher nict. Heute
kann die moderne Medizin das Problem mit
einem Kaiserscnit lsen. Ponce de Len zieht
daraus auc ganz praktisce Konsequenzen:
Ic sage meinen Studentinnen immer, sie
In ein paar Jahren will Ponce
de Len die Evolutions gescicte
der Geburt erzhlen.

14_2_MAGAZIN.indb 29 01.05.14 15:27
30 magazin 2/14
sollen vor der Geburt unbedingt die Grsse
des Geburtskanals messen lassen.
Das Becen und der Kinderscdel von Ne-
andertalern, mit denen Ponce de Len eine
Geburt von vor mehr als 30000 Jahren nac-
stellen kann, wurden mit dem Laserdrucer
hergestellt. Solce Exponate eignen sic fr
Ausstellungen oder den Unterrict. Und sie
vermiteln einen realistiscen Eindruc der
Grssenverhltnisse den verliert man in der
digitalen Welt of, sagt Zollikofer.
Schn, aber tot
Dank der virtuellen Daten knnen Afen heute
lebensnah reproduziert werden. Eingesetzt
wurde die Tecnologie gerade fr die Prpa-
ration eines Siamang, eines nahen Verwand-
ten der Gibbons, fr die Ausstellung Gibbons
die singenden Menscenafen, die zurzeit
im Museum fr Anthropologie gezeigt wird.
Normalerweise arbeiten die Prparatoren
mit Sctzwerten, wenn sie ein Tier aus-
stopfen. Diesmal konnten wir der Prpara-
torin genaue Messwerte zur Verfgung stel-
len, sagt Zollikofer. Er kann sic auc vor-
stellen, dass Afen mit dem 3-D-Drucer
hergestellt werden. Man msste ihnen dann
nur noc das Fell berziehen. Scn anzu-
sehen wren diese Afen ganz gewiss. Nur
wieder leben dig macen kann sie auc die
modernste Tecnologie nict.
Kontakt: Dr. Marcia Ponce de Len, marcia@aim.uzh.ch,
Prof. Christoph P. E. Zollikofer zolli@aim.uzh.ch
sen ungeordneten Scerbenhaufen vor Augen
hate, fel ihm bald auf, dass einige der Brucst-
ce zur selben Trinkscale gehren mussten.
Damit begann die arcologisce Puzzlearbeit.
Bei einem herkmmlicen Puzzle ist jeweils
bekannt, welces Bildmotiv beim Zusammenset-
zen der Puzzlesteine entstehen soll und das
Spiel ist in der Regel komplet. Ganz anders war
dies bei der antiken Kylix, die Martin Brge re-
konstruieren wollte. Die Scerben, die der Ar-
cologe gefunden hate, macten nur rund zwei
Dritel des ganzen Gefsses aus. Aufgrund dieser
Brucstce war zwar ofensictlic, um welce
Gefssform es sic handeln musste und dass das
Innere der Scale mit einer aus mehreren Figuren
bestehenden Szene bemalt war.
Allein, es war gnzlic unklar, was diese Szene
darstellen und wie die Scerben im Detail zusam-
mengehren sollten. So fscte Martin Brge zu-
erst einmal im Trben. Geduld und eine gute
Portion Sacwissen waren gefragt. Nac einigem
Prbeln erkannte er, dass die Szene im Scalen-
inneren das Keltern von Wein darstellt. Aufgrund
dieser Einsict konnte er die Brucstce allmh-
lic in die rictige Position bringen. So entstand
vor den staunenden Augen des Arcologen
Scerbe fr Scerbe wieder das fragmentarisce
Bild dessen, was ein grieciscer Knstler in der
Zeit um 570 vor Christus gescafen hate.
Torkelnde Mnner
Und es wurde allmhlic klar, dass es sic bei der
Trinkscale aus dem antiken Sparta um eine
Trouvaille von grossem kunsthistoriscem Wert
handelt. Das Bild im Inneren der Scale ist die
zweitlteste Darstellung der Weinkelterung in
der grieciscen Antike, die wir kennen, sagt
Brge begeistert, der Knstler, der sie gemalt
hat, konnte kaum auf Vorbilder zurcgreifen,
das war eine grosse Innovation. Nie zuvor und
Nac dem Kmpfen wurde gefeiert, damals im
antiken Sparta vor ber 2500 Jahren. Sparta liegt
in Lakonien, im Sden der grieciscen Pelopon-
nes. Die Bewohner der Stadt waren in der Antike
berhmt fr ihren trocenen Witz und ihr mili-
trisces Gescic. Die Mnner der spartani-
scen Oberscict waren denn auc den lieben
langen Tag damit bescfigt, Sport zu treiben
und sic in Kampfecniken zu ben. Um sic
von den krperlicen Anstrengungen zu erholen,
trafen sie sic abends zuweilen zu einem geselli-
gen Symposion, zu einem Gastmahl. Dort wurde
nict nur liegend getafelt, es wurden auc Ge-
dicte rezitiert und nac dem Essen dem Got
Dionysos gehuldigt. Dazu wurde mit Wasser ver-
dnnter Wein getrunken. Gereict wurde dieser
in einer facen, weit ausladenden, kunstvoll be-
malten und mit zwei Henkeln versehenen Ton-
scale, der so genannten Kylix.
Brucstce einer solcen antiken Trinkscale
liegen heute im Bro von Martin Brge am Insti-
tut fr Arcologie. Brge ist Forscer und als
Kurator fr die Arcologisce Sammlung mit-
verantwortlic, die im selben Gebude zu bewun-
dern ist. Die Scerben, die nun auf seinem Pult
liegen, sind Teile einer aus mehreren Hundert
Objekten bestehenden Sammlung von antiken
Kunstobjekten, die eine ltere Dame krzlic den
Arcologen der Universitt Zric gescenkt
hat. Darunter war auc eine Kartonscactel mit
ungeordneten Brucstcen von Keramikgefs-
sen, die mit der kurzen und bndigen Aufscrif
Lakonien versehen war. Als Martin Brge die-
Die Scerben des Dionysos
In einer Scactel fand Martin Brge Brucstce einer Trinkscale aus dem
antiken Sparta. Eine Trouvaille, die viel ber das Weinmacen und -trinken,
aber auc den Rausc im alten Griecenland erzhlt. Von Roger Nicl
DOSSIER Jagen & Sammeln Archologische Sammlung
Nie zuvor wurde so diferenziert
dargestellt, wie Wein im alten
Griecenland gekeltert wurde.

14_2_MAGAZIN.indb 30 01.05.14 15:27
magazin 2/14 31
selten danac wurde so diferenziert dargestellt,
wie Wein in der grieciscen Antike hergestellt
wurde, wie auf der Kylix aus Lakonien.
Die recte Seite der Trinkscale zeigt drei tor-
kelnde Mnnergestalten, die in einem Topf zu-
sammengepferct sind. In diesem Topf zerstamp-
fen sie die Trauben, die sie zuvor von einer ber
ihnen hngenden Rebe gepfct haben. Der so
ausgepresste Saf fiesst durc ein Rohr an der
Unterseite des Topfs in ein tief in den Boden ein-
gelassenes Aufangbecen. Daneben steht ein
weiterer Mann mit einem aufllig grossen Hin-
terteil, der aus einer Ziegenhaut zustzlic eine
rote Flssigkeit in dieses Becen giesst.
Aufllig ist nun, dass das Aufanggefss fr
den Wein unter dem Gehniveau steht. Der Re-
bensaf wurde so gekhlt, damit der Grungs-
prozess nict zu scnell verluf und der Wein
verdirbt, erklrt Martin Brge. Denn im sparta-
niscen Frhherbst konnte das Thermometer gut
und gerne auf ber 40 Grad kletern. Zudem wird
durc die Grung zustzlic Wrme frei, die so
absorbiert werden kann, damit sie sic nict ne-
gativ auf die Qualitt des Weins auswirkt.
Interessant ist an der Darstellung auc, dass
nict nur Wein gekeltert, sondern dass der ge-
presste Rebensaf zustzlic mit einer Flssigkeit
versetzt wird. Durc das Zusetzen von Alkohol
kann man den Endalkoholgehalt des Weins und
damit seine Haltbarkeit erhhen, weiss der Ar-
cologe. Zwar ist nict endgltig zu klren, was
genau der Geselle mit dem grossen Hinterteil in
den Topf leert, bekannt ist aber, dass es in der An-
tike blic war, den Wein mit ganz untersciedli-
cen Zusatzstofen zu veredeln. Seien es Harz und
Gewrze, um den Gescmac, oder Scwefel und
Kalk, um die Haltbarkeit positiv zu beeinfussen.
Die ausgefeilte Weinproduktion wird auf der
gut erhaltenen recten Seite der antiken Trink-
scale dargestellt. Was auf der viel sclecter
berlieferten linken Seite gezeigt wird, musste der
Forscer dagegen sclict mutmassen. Da halfen
keine arcologiscen Puzzleknste mehr. Es gab
auf den Scerben nur wenige Hinweise: Teile eines
Fusses und eine Art Lwenklaue, die Brge nac
langem Knobeln als Teil eines Throns zu deuten
vermocte. In der Mite der Scale waren Frag-
mente eines Kantharos, einer besonderen Form
eines antiken Trinkbecers, zu erkennen. Dieser
Trinkbecer wird in der grieciscen Ikonografe
Die Scerben des Dionysos
stets Dionysos, dem Got des Weins und des
Rauscs zugeordnet, sagt er, dieser musste also
auf der linken Scalenhlfe dargestellt sein.
Dass Brge mit dieser Vermutung rect hate,
bewiesen kurz darauf Sackenntnis und Intui-
tion von Institutsleiter Christoph Reusser. Dieser
entdecte beim Durcbltern eines grundlegen-
den Werks ber die lakonisce Keramik eine
Scerbe, die in New York aufewahrt wird und
auf der ein brtiger Dionysos-Kopf abgebildet ist.
Wie sic zeigte, passte die New Yorker Scerbe
perfekt ins Zrcer Trinkscalen-Puzzle. Wie
diese einzelne Scerbe den Weg in die USA und
eben nict in die Scweiz gefunden hat, bleibt
eines der Rtsel rund um die antike Kylix aus
dem fernen Lakonien.
Buche und dicke Hintern
Da sitzt nun also Dionysos auf einem Thron mit
Lwenpranken und beobactet die mit der Wein-
herstellung bescfigten Mnner. Er segnet
gewissermassen die Szene, kontrolliert sie aber
auc gleiczeitig, interpretiert Brge, er wact
darber, dass der Rausc nict berhandnimmt.
Dies sceint auc biter ntig zu sein: denn eine
der Figuren in der burlesken Szene taumelt, von
der Lust des Weinmacens bermannt, fast aus
dem Topf, in dem sie die Trauben zerstampf.
Die Mnner, die der Maler dargestellt hat,
haben auc Buce und dice Hintern sie ent-
sprecen nict dem antiken Scnheitsideal,
sagt der Arcologe, das verweist darauf, dass
sie ein Problem haben; sie knnen das Triebhafe
des Weinkelterns wohl nict ganz kontrollieren.
Einerseits zeigt der Knstler also detailliert, wie
ein guter Tropfen hergestellt wird, anderseits
sceint trotz aller Kontrolle bei der Produktion
das Rauscpotenzial des Weins durczuscla-
gen. Diese kritisce Ironie ist wohl auc den spar-
taniscen Symposionsgsten nict entgangen,
die, nacdem sie den Wein in der Kylix ausge-
trunken haten, die Szene am Boden der Scale
entdecen konnten. Das Bildmotiv der berausc-
ten Weinkelterer verweist auf handfeste Scwie-
rigkeiten, mit der die griecisce Gesellscaf in
der Antike zu kmpfen hate. Der Konsum von
Alkohol barg natrlic auc im alten Griecen-
land individuelle und soziale Risiken, weiss
Martin Brge, das macen scriflice und viele
bildlice Quellen aus der Zeit deutlic. Deshalb
wurde es in der damaligen Gesellscaf als wic-
tig eractet, den Umgang mit dem Rauscmitel
zu kontrollieren und so seine zerstrerisce Wir-
kung zu bannen. Dies ganz besonders im Sym-
posion: Dort wurde in einem rituellen Akt jeweils
der Wein mit Wasser verdnnt und erst dann den
Gsten gereict. Unverdnnten Wein zu trin-
ken, galt in der Antike als barbarisc, sagt der
Experte, das war reines Rausctrinken. Der
Got des Weins sollte auc beim Gastmahl ver-
hindern, dass der Rausc berhandnimmt.
Spartanischer Exportschlager
Mitlerweile wissen Martin Brge und Christoph
Reusser fast alles, was man ber die Kylix aus
Lakonien heute wissen kann. Auc den Knstler,
der sie bemalt hat, haben sie mitlerweile identi-
fzieren knnen. Zwar ist dessen Name unbe-
kannt, bekannt ist hingegen, dass er sic auf die
Produktion von Symposions-Trinkscalen spe-
zialisiert hat, die in den ganzen antiken Mitel-
meerraum exportiert wurden und von denen 112
auc den Weg in unsere Zeit gescaf haben.
Trotzdem bleiben aber einige zentrale Fragen
noc ofen: So ist beispielsweise immer noc un-
klar, wo die Trinkscale ausgegraben wurde.
Die Wissenscafler haben nun alle Fakten, die
sie zutage gefrdert haben, in einem Aufsatz zu-
sammengefasst, der in diesem Sommer ersceinen
soll. Von dieser Publikation erhof Martin Brge
sic einiges. Sie knnte etwa die Tr zur New Yor-
ker Sammlung fnen, in der die Zrcer Forscer
die Scerbe mit dem Dionysos-Kopf aufgesprt
haben. Vielleict, spekuliert der Arcologe,
sind dort noc weitere Brucstce zu fnden.
Sein grsster Wunsc ist es, die lakonisce Trink-
scale dereinst vollstndig den Besucern der
Arcologiscen Sammlung in Zric zu prsen-
tieren. Sollte dies einmal mglic sein, wrden
die Arcologen wohl die Weinglser fllen und
den Erfolg mit einem znfigen Symposion feiern.
Kontakt: Martin Brge, martin.buerge@archinst.uzh.ch
Harz, Gewrze, Scwefel, Kalk
der Wein wurde in der Antike mit
Zusatzstofen veredelt.

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KYLIX
Weinscale fr Mussestunden
Im antiken Griecenland wurde das Gastmahl
mit verdnntem Wein gefeiert, der in einer
facen Kylix gereict wurde. Brucstce einer
solcen Trinkscale zeigt Martin Brge in der
Arcologiscen Sammlung.
Weitere Informationen zum Museum:
www.archinst.uzh.ch/museum
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bieten wir zum Beispiel eine Museumsaus bil-
dung fr Studierende an.
In den universitren Museen geht es darum,
wissenscaflice Erkenntnisse fr ein
breites Publikum atraktiv aufzubereiten.
Was bedeutet das heutzutage?
Althaus: In der heutigen Mediengesellscaf ist
die Unterhaltung, das Infotainment, wictig. Das
erwarten die Konsumenten. Persnlic fnde ic
es interessant, wenn die Museen, die ja of Ver-
gangenes darstellen, auc quasi als Scaufens-
ter gewisse Themen bis in die Gegenwart ver-
lngerte. So knnte man etwa die Krebsforscung
an der Universitt Zric aus einer aktuellen Per-
spektive darstellen. Ic glaube, es interessiert die
Leute, was die Wissenscafler in der Forscung
macen. Zwiscen der Vorstellung, wie For-
scung betrieben wird, und der Realitt besteht
aber ein grosser Graben. Da knnte man sicer
neue Wege der Vermitlung gehen.
Bescfigen sic die universitren Museen
heute zu wenig mit der Gegenwart?
Althaus: Diese Kritik wre aus meinem Mund
sicer nict gerectfertigt. Gut und wictig ist,
dass die Museen der Universitt Zric heute
scon zusammenarbeiten und versucen, sic
gemeinsam zu prsentieren. So werden etwa das
Zoologisce, das Anthropologisce und das Pa-
lontologisce Museum knfig enger kooperie-
ren. Da reif sehr viel heran.
Man bndelt die Krfe und mact gemeinsame
Projekte ber die Grenzen der einzelnen Museen
und Disziplinen hinaus ist das der Trend
fr die Zukunf?
Flitsch: In unserer Zeit muss man die Diszipli-
nen zusammendenken. Wir haben bei uns im
Haus viele Gebraucsgegenstnde, deren Ver-
wendung wir gar nict deuten knnen. Andere
Wissenscafler aber vielleict scon. Um das
Potenzial einer Sammlung auszuloten, brauct
es den Blic aus ganz untersciedlicen Facric-
tungen.
Felix Althaus: Die Museen der UZH sind zuerst ein-
mal Anlaufstellen fr ber eine Viertelmillion
interessierte Besucerinnen und Besucer jedes
Jahr. In der Stadt Zric gibt es ber 50 Museen.
Da stellt sic natrlic die Frage nac der Abgren-
zung der universitren von anderen Museen.
Eine ganz ofensictlice Diferenz ist die Anbin-
dung der UZH-Museen an die Forscung. Sie
sind meistens mit Instituten assoziiert. Das ist
eine wertvolle Verbindung. Die Forscung basiert
of auf der Sammlung, wo, wie wir gehrt haben,
auc Entdecungen gemact werden knnen.
Frau Flitsc, wie wictig ist aus
Ihrer Sict die Verbindung von Forscen
und Ausstellen?
Flitsch: Sehr wictig, denn nur in universitren
Museen wird Forscung betrieben. Als Forscer
arbeiten wir eng mit den Tecnikern im Haus
zusammen. In der erwhnten Ausstellung wer-
den wir beispielsweise Palmweingefsse mit
ganz speziell gemacten Flectbndern zeigen.
Ein Restaurator kann mir Informationen dazu
geben, wie diese Bnder hergestellt wurden.
Diese Nhe zur Tecnik in einem Forscungs-
milieu ist sehr viel wert. Die Tecniker restau-
rieren bei uns nict einfac, sie geben den For-
scenden Ideen, auf die sie selbst vielleict gar
nict kommen wrden. Das wird of untersctzt.
Ein weiterer wictiger Punkt: Wir betreiben an
unserem Museum nict nur Forscung, sondern
wir ermglicen auc praxisnahe Lehre. So
Frau Flitsc, die Sammlung des Vlkerkunde-
museums, dessen Direktorin Sie sind, feiert heuer
ihr 125-jhriges Bestehen. Brauct es diese
Sammlung heute berhaupt noc?
Mareile Flitsch: Ja natrlic, Sammlungen haben
heute einen ganz neuen Wert.
Welcen denn?
Flitsch: In einem Zeitalter des grassierenden
Verlusts von praktiscem Wissen und Knnen
bewahren wir am Vlkerkundemuseum Zeug-
nisse dafr auf.
Knnen Sie ein Beispiel nennen?
Flitsch: Momentan erarbeiten wir eine Ausstel-
lung mit dem Titel Trinkkultur Kultgetrnk,
mit der das Vlkerkundemuseum im Juni nac
dem Umbau wiedererfnet werden soll (siehe
auc Artikel Seite 40). Fr diese Ausstellung
haben wir in unserer Sammlung nac Objekten
zur materiellen Kultur des Trinkens recerciert.
Wir stellten fest, dass wir ber ganze Komplexe
von Gegenstnden aus versciedenen Weltre-
gionen verfgen, die uns erlauben, deren Trink-
kulturen zu rekonstruieren. Da geht es etwa um
Fermentierungstecniken, die Herstellung von
Teesorten oder Braumethoden. Dieses Wissen ist
in vielen Regionen mitlerweile verloren ge-
gangen. Wir bewahren dieses Wissen, das auc
in den Gegenstnden gespeicert ist, auf. Die
Museen werden so zunehmend zu einer Art
mater iellem Gedctnis, zu einem Gedctnis
der Dinge.
Es gibt viele Museen in der Stadt Zric.
Herr Althaus, Sie haben von der Universitts-
leitung den Aufrag erhalten, Strategien fr
die Weiter entwiclung der UZH-Museen
auszu arbeiten. Was untersceidet die
universitren etwa von regionalen Museen?
Das Gedctnis der Dinge
Die UZH-Museen wollen sic neu positionieren: ein Gesprc mit Mareile Flitsc
und Felix Althaus ber den Wert des Sammelns und die Vision eines grossen
Wissenscafsmuseums fr Zric. Von Thomas Gull und Roger Nicl
DOSSIER Jagen & Sammeln Interview
Wir bewahren im Vlker kunde-
museum praktisces Wissen auf, das
in Gegenstnden gespeicert ist.
Mareile Flitsch

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Die Gesprchspartner
Mareile Flitsc ist Professorin fr Ethnologie
und Direktorin des Vlkerkundemuseums der
Universitt Zric. Ihre Forscungsscwer-
punkte sind unter anderem die Tecnikethno-
logie und die Ethnologie des Wissens insbe-
sondere das mndlice Lehren und Erlernen
wie auc der Verlust von praktiscem Wissen
und handwerklicem Knnen. Regional be-
scfigt sie sic vor allem mit Ostasien.
Kontakt: Prof. Mareile Flitsch, flitsch@vmz.uzh.ch
Felix Althaus ist Professor fr Veterinrphar-
makologie und -toxikologie und Dekan der
Vetsuisse-Fakultt der Universitt Zric. Im
Aufrag der Universittsleitung erarbeitet er
zurzeit ein Konzept fr die Weiterentwiclung
der Museen der UZH.
Kontakt: Prof. Felix Althaus, fra@vetpharm.uzh.ch Diskutieren im Garten des Vlkerkundemuseums: Mareile Flitsch und Felix Althaus.
Althaus: Das mcte ic sehr untersttzen. Das ist
eine grosse Chance. Man kommt vom Reduktio-
nismus, von der Disziplinenbezogenheit weg
und arbeitet zusammen. Nehmen Sie das Beispiel
Evolutionstheorie. Darwins Denken war 1859 viel
zu revolutionr und wurde von vielen Zeitgenos-
sen verspotet. Eine Zusammenarbeit mit Geis-
teswissenscaflern, die beleucten, wie die Evo-
lutionstheorie damals aufgenommen und gesell-
scaflic verarbeitet wurde, kann die Thematik
in ein ganz neues Lict rcen und das Wissen
der Naturwissenscafler ergnzen. Da ist ein
spannender Dialog mglic.
Frau Flitsc, was ist denn Ihre Vision fr Ihr
Museum?
Flitsch: Das Vlkerkundemuseum soll sic als
ein experimentelles Forscungs- und Lehrmu-
seum entfalten knnen.
Was bedeutet das?
Flitsch: Frher ging man davon aus, dass sic
Ethnologen mit primitiven Kulturen bescf-
tigen. Heute sind wir dagegen auf dem Stand-
punkt, dass diese Kulturen ber ein grosses prak-
tisces Wissen, ber grosse Knnerscaf verf-
gen. Das ist ein zentraler Paradigmenwecsel. In
der geplanten Ausstellung zeigen wir etwa die
Utensilien eines indiscen Palmweinzapfers.
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Frher ging es darum, zu zeigen, mit welc
sceinbar primitiven Miteln in bestimmten
Kulturen gearbeitet wurde. Ic untersuce heute
dagegen, wie die Palmweinzapfer konkret gear-
beitet haben. Das ist ein vllig anderer Blicwin-
kel. Im vermeintlic Primitiven stecen un-
glaublice Lsungsstrategien, die uns of gar
nict bewusst sind. Um das zu erkennen, brau-
cen wir ein experimentelles und lebendiges
Forscungsumfeld.
Herr Althaus, Sie haben von der Universittsleitung
den Aufrag erhalten, ein Entwiclungskonzept fr
alle Museen der Universitt Zric zu erarbeiten.
Wo sehen Sie Entwiclungspotenzial?
Althaus: Wir mssen den Aufrit der Museen,
etwa auf der UZH-Website, verbessern. Dann gibt
es logistisce Probleme: Geplant sind fr die Zu-
kunf etwa gemeinsame Lager- und Sammelru-
me, die untersciedlic klimatisiert werden kn-
nen, sowie die digitale Erfassung von Sammelob-
jekten. Damit knnen wir Kosten sparen. Mitel-
fristig geht es um ein inhaltlices Konzept, da
spielt die engere Zusammenarbeit zwiscen den
versciedenen Museen und Disziplinen, die wir
scon angesprocen haben, eine zentrale Rolle.
Thematisiert wurde auc scon der Bau eines
grossen Science-Museums, das knfig alle
universitren Museen beinhalten soll. Wie steht
es um diese Idee?
Althaus: Das ist eine sehr scne, spannende,
aber auc teure Idee. Sie steht im Zusammenhang
mit der Vision einer Museumsmeile, die sic
knfig vom Kunsthaus bis zur Universitt Z-
ric Zentrum erstrecen knnte. Ein solces Pro-
jekt wre enorm aufwendig, und es ist nict klar,
ob es politisc und gesellscaflic jemals Unter-
sttzung fnde. Zudem gibt es seitens der UZH-
Museen kontroverse Meinungen darber, ob ein
solces Science-Museum tatsclic einen Mehr-
wert darstellen wrde.
Was ist Ihre Meinung?
Althaus: Man kann den Mehrwert sicer sict-
bar macen. Die Diskussion mssen wir aller-
dings erst noc fhren. Falls wir ein grosses Mu-
seum ins Auge fassen wrden, mssten wir mit
Kosten von ber 200 Millionen Franken recnen.
Um dieses Budget zu erhalten, wre sehr viel
Lobbying bei Stadt, Kanton und Universitt
ntig, das dauert gut 15 bis 20 Jahre.
Frau Flitsc, wren Sie an einem solcen Projekt
berhaupt interessiert?
Flitsch: Es kommt darauf an, wie ein solces
Science-Museum konzipiert wrde. Im Vorder-
grund sollte jeweils der Gedanke stehen, was das
Projekt fr die Entfaltung der einzelnen Museen
bringt. Vor kurzem habe ic mit dem Leiter des
Zoologiscen Museums ber eine mglice Zu-
sammenarbeit gesprocen. Ein Ausstellungsthe-
ma, das uns beide interessiert, ist das Tierwissen
in der Zoologie und in der Ethnologie. Ein ge-
meinsames Projekt zu diesem Thema lsst sic
nur umsetzen, wenn zwei starke Museen koope-
rieren. Unsere Autonomie ist letztlic eine Strke.
Eine fnanziell realistiscere Variante wre
wohl ein Raum, in dem man gemeinsam
Ausstellungen zeigt. Dadurc wrde auc
die Autonomie der bestehenden Museen nict
angegrifen. Wie sehen sie das?
Althaus: Diese Mglickeit wurde scon vorge-
sclagen und sceint mir sehr plausibel. Ic
nenne die Projektidee dazu the Cube in mei-
ner Vorstellung wre das ein arcitektonisc at-
traktiv gestalteter Glaswrfel, den alle zwlf
Museen und Sammlungen bespielen knnten mit
thematiscen Wecselausstellungen.
Ist es das Ziel, die Sictbarkeit der Museen der UZH
zu erhhen?
Althaus: Ja, das ist ein primres Ziel, das wir
durc Zusammenarbeit erreicen mssen. Wenn
wir sictbarer sind, werden wir auc mehr wahr-
genommen und erhalten mehr Verstndnis fr
unsere Arbeit und knnen vielleict auc khne-
re und mutigere Projekte gemeinsam anpacen.
Flitsch: Ic glaube, dass die Museen der Univer-
sitt Zric ein grosses Potenzial haben. Mit
einem Konsortium, in dem wir unsere Krfe
bndeln, knnten wir knfig eine grosse Aus-
strahlung bekommen.
Althaus: Und vielleict gibt es in der Zukunf
auc Platz fr neue Museen. Es gibt wesentlice
Bereice unserer Wissenscaf, die noc nict
museal dargestellt werden. Zum Beispiel gibt es
noc kein Bankenmuseum. Banken sind aber ein
wictiger Bestandteil der regionalen und natio-
nalen konomie.
Wie sieht die Zukunf des Medizinhistoriscen
Museums aus, das momentan noc gesclossen ist?
Althaus: Wir arbeiten zurzeit Szenarien fr die
Zukunf des Museums aus und melden uns
dann, sobald diese gediehen sind.
Frau Flitsc, Herr Althaus, vielen Dank fr das
Gesprc.
Ein grosses Science-Museum,
das knfig alle universitren Museen
beinhaltet, ist eine spannende, aber
auc teure Idee. Felix Althaus

UZH-Sammlungen und -Museen
Strandgut und
singende Afen
Rund eine Viertelmillion Besucer darunter
viele Sculen zhlen die dreizehn Museen
und Sammlungen der Universitt Zric jedes
Jahr. Mit ihren Dauer- und Sonderausstellun-
gen vermiteln sie auf atraktive Weise faszi-
nierendes Wissen zu Natur, Medizin und Kul-
tur fr ein breites Publikum. Gleiczeitig sind
sie wictige Anlaufstellen fr Forscende und
Studierende.
Aktuelle Ausstellungen an UZH-Museen:
In einer Sonderausstellung thematisiert das
Anthropologisce Museum Gibbons die
singenden Menscenafen. In der Ausstel-
lung Strandgut am Zoologiscen Museum
sind noc bis zum 22. Juni Tier- und Natur-
Bilder des Fotografen Jrg Staufer zu bewun-
dern, die dieser im Lauf seiner 40-jhrigen
Zusammenarbeit mit dem Museum gescos-
sen hat. Trinkkultur Kultgetrnk heisst die
Ausstellung, mit der das Vlkerkundemuse-
um am 20. Juni nac einem lngeren Umbau
neu erfnet wird.
Weitere Informationen zu den Museen und Sammlun-
gen der UZH: www.uzh.ch/services/museums
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Fr die Artbildung gibt es grundstzlic zwei
Faktoren: einerseits die intrinsisce Innovation
eines Organismus, also seine Fhigkeit, sic durc
Mutationen zu verndern und sic dadurc un-
tersciedlicen Umgebungen anzupassen. Ande-
rerseits sind es Umweltvernderungen, die neue
Lebensrume scafen, in denen sic neue Arten
ausbreiten knnen. Das klassisce Beispiel dafr
sind Inseln der Artenreictum des Galapagos-
arcipels etwa bracte Charles Darwin berhaupt
auf den Gedanken der Evolution.
Molekulare Uhr
Das Andenhocland, erklrt Hughes, ist quasi
eine Insel von kontinentalem Ausmass und des-
halb besonders interessant, will man studieren,
wie sic Arten ausdiferenzieren. Es ist erdge-
scictlic relativ jung und hat sic vor rund vier
Millionen Jahren auf seine heutige Hhe angeho-
ben. Damit entstanden auf drei- bis fnfausend
Metern ber Meer neue Lebensrume. Heute sind
die Anden mit rund 45000 Pfanzenarten bei wei-
tem das artenreicste Gebirge in den Tropen.
Seczig Prozent der Pfanzen in den hheren
Lagen kommen ausscliesslic dort vor.
Mit minutisen DNA-Analysen hat Hughes
einen Stammbaum der heute bekannten Lupi-
nenarten des nord- und sdamerikaniscen Kon-
tinents erstellt. Dabei werden DNA-Abscnite
der versciedenen Arten auf Untersciede und
Gemeinsamkeiten untersuct, die Verwandt-
scafsverhltnisse rekonstruiert und in einem
Die Adjektive innovativ und explosiv verbin-
den wir kaum mit Pfanzen. Anders Colin
Hughes: In seiner Forscung spielen diese Eigen-
scafen eine wictige Rolle. Der Evolutionsbio-
loge und systematisce Botaniker geht der Frage
nac, wie neue Pfanzenarten entstehen und sic
ausbreiten. Ihn interessiert, weshalb bestimmte
Gegenden artenreicer sind als andere und wes-
halb sic bestimmte Gatungen in zahllose Arten
diversifzieren, andere jedoc kaum.
Um diese Fragen zu beantworten, hat sic
Hughes eine Pfanzengatung ausgesuct, die in
jngster Zeit so viele Arten wie keine andere aus-
gebildet hat die Lupinen. Lupinen mit ihren
langen Bltenstnden in den untersciedlicsten
Farbvarianten von Rosarot bis Blau sind in uns-
eren Breitengraden als Gartenpfanzen beliebt.
Sie gehren zur Familie der Hlsenfrctler
und sind mit Erbsen und Erdnssen verwandt.
Die Samen sind nac entsprecender Behand-
lung zum Teil essbar. In der Mitelmeerregion
etwa werden die Bohnen der Weissen Lupine
gekoct und zum Apro gereict. Auc in Sd-
amerika sind die Lupinensamen als Eiweisslie-
ferant beliebt.
Hughes interessiert sic in erster Linie fr die
Lupinen im Andenhocland Sdamerikas. Denn
dort sind in jngster Zeit geradezu explosions-
artig neue Lupinenarten entstanden. Im Anden-
hocland gibt es mehr als hundert Lupinenarten,
die alle in den letzten ein bis zwei Millionen Jah-
ren entstanden sind, erklrt der Forscer. Das ist
so hat er herausgefunden ein Gescwindig-
keitsrekord. Es gibt keine Bltenpfanze, die sic
im Lauf der Evolution so scnell diversifziert hat.
Und die Vielfalt und Bandbreite der Erscei-
nungsformen der Lupinen in den Anden ist er-
staunlic: Sie reict von mehrere Meter hohen
Bumen bis zu zentimetergrossen, dem Boden
anliegenden Pfanzen.
Eroberer der Anden
Lupinen haben in den Anden in krzester Zeit eine grosse Artenvielfalt
entwicelt. Wie ihnen dies gelang, untersuct Evolutionsbiologe Colin Hughes
am Herbarium des Botaniscen Gartens. Von Theo von Dniken
DOSSIER Jagen & Sammeln Botanischer Garten
Die Anden sind mit
45000 Pfanzenarten bei weitem
das artenreicste Gebirge in
den Tropen.

Stammbaumdiagramm abgebildet. Mit Hilfe
einer so genannten molekularen Uhr einer an-
genommenen konstanten Mutationsrate der
Gene kann aus der Anzahl der genetiscen Mu-
tationen darauf gesclossen werden, wann sic
zwei Evolutionslinien trennten. Die molekulare
Uhr tict aber nie regelmssig, betont Hughes.
Deshalb sind komplexe statistisce Methoden
notwendig, um diese Unregelmssigkeiten in
den Mutationsraten zu glten und so die mole-
kulare Uhr quasi anzupassen.
Aufgrund des Stammbaums, den er aus gene-
tiscen Daten hergeleitet hat, postuliert Hughes
einen gemeinsamen Vorfahren aller heute in den
Anden bekannten Lupinenarten. Er hat mit Hilfe
der justierten molekularen Uhr den Zeitpunkt
bestimmt, an dem die Eroberung der Anden
durc die Lupinen begonnen hat: Vor 1,9 bis
1,5 Millionen Jahren, so seine Berecnungen,
wanderte der Vorfahre der sdamerikaniscen
Lupinen von Nordamerika her in die Region ein.
Schnelle Nelken
In den Anden angelangt steigerte die Evolutions-
linie der Lupinen die Rate, mit der sic neue
Arten bilden, deutlic. Whrend sie fr die Gat-
tung insgesamt bei 0.18 bis 0.48 Arten pro Milli-
onen Jahre liegt, weisen die Anden-Lupinen auc
nac vorsictigen Berecnungen von Hughes
eine Rate von 0.98 bis 3.33 auf. Damit gehren die
Lupinen zusammen mit den Nelken zu den Ver-
wandtscafsgruppen, die sic nac heutigem
Kenntnisstand am scnellsten diversifzierten.
Im ganzen Stammbaum der Lupinen hat
Hughes zudem zwei weitere Evolutionslinien
entdect, bei denen sic die Artenbildung zwar
nict in gleicem Ausmass ebenfalls deutlic
bescleunigt hat, nmlic bei den Vertretern in
den Rocy Mountains im Westen Nordamerikas,
sowie in den eher tiefer gelegenen Regionen im
stlicen Sdamerika.
Der Sclssel fr die erfolgreice und rasante
Artbildung der Lupinen in den Anden liegt laut
Hughes in einem Zusammenspiel von Gelegen-
heit und Innovation. Fast alle Lupinen, die heute
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in den Anden vorkommen, sind mehrjhrige
Pfanzen. Ein Merkmal, das sie mit ihren
Scwestern in Mexiko und dem westlicen
Nordamerika teilen. Auc die ebenfalls rasc
diversifzierenden Arten in den tieferen Re-
gionen im Osten Sdamerikas sind grssten-
teils mehrjhrig, whrend die im Osten Nord-
amerikas und in Europa verbreiteten und
evolutiv lteren Arten vornehmlic einjhrige
Pfanzen sind. Die Mehrjhrigkeit war wohl
die entsceidende evolutionre Innovation,
die es den Lupinen ermglicte, sic erfolg-
reic in hheren Berglagen anzusiedeln und
auszubreiten.
Damit waren sie nac der Anhebung der
Anden besser an die neu gescafenen Um-
weltbedingungen angepasst als die zuvor dort
ansssigen Pfanzen, die sic in den Hoc-
landbedingungen weniger ausbreiteten und
diversifzierten. Weil sie von Arten aus den
nordamerikaniscen Rocies abstammten,
waren die Anden-Lupinen fr das berleben
im Hhenklima vorbereitet und konnten er-
folgreic die neuen kologiscen Niscen er-
obern, die in den Bergen entstanden sind.
Die geografsce Verteilung der versciede-
nen Arten, die zum Teil nur in rumlic sehr
begrenzten Gebieten vorkommen, deuten da-
rauf hin, dass die explosive Diversifkation
durc die fragmentierten und untereinander
isolierten Lebensrume in der Bergregion be-
gnstigt wurde. Weil es wenig genetiscen
Austausc zwiscen den Populationen in den
jeweiligen Lebensrumen gibt, konnten sic
die Arten aufgrund der spezifscen Bedin-
gungen sehr scnell ausdiferenzieren.
Getrocknete Schtze
In seiner Forscung arbeitet Colin Hughes
nict nur mit modernen genetiscen Analyse-
tecniken, sondern er studiert auc ganz tra-
ditionell Herbarbelege also gepresste, ge-
trocnete und suberlic bescrifete Pfan-
zen. In den vereinigten Herbarien der UZH
und der ETH Zric im Untergescoss des
Instituts fr Systematisce Botanik am Bota-
niscen Garten lagern in riesigen Arciv-
scrnken mehr als dreieinhalb Millionen
solce Belege. Die ltesten sind von Johann
Jakob Sceuczer und stammen aus dem fr-
hen 18. Jahrhundert. Noc heute kommen jhrlic
mehrere Tausend Pfanzenbelege hinzu, wie der
Kurator der Herbarien, Reto Nyfeler, erklrt. Der
grsste Teil wird von Wissenscaflern aus lau-
fenden Forscungsprojekten beigesteuert, aber
auc private Sammlungen fnden Eingang.
Die mit feinen Klebestreifen auf Papier mon-
tierten Pfanzen sind versehen mit dem genauen
Fundort, Funddatum und Hinweisen zur Umge-
bung, in der sie gefunden wurden. Of werden
die Herbarbelege zudem durc Fotos, wissen-
scaflice Zeicnungen und genetisce Proben
ergnzt. Die konservierten Pfanzen in einem
Herbarium sind Zeugen dafr, wo und wann
bestimmte Pfanzen existierten. Sie sind also Teil
einer riesigen Datenbank zur Vielfalt der Pfan-
zen auf der Erde, sagt Colin Hughes. Auf diese
Weise werden Informationen zu Artenvielfalt
und Verbreitung auc ber Jahrzehnte und Jahr-
hunderte hinweg gespeicert. Die ursprngli-
cen Exemplare knnen jederzeit wieder fr
weitere Untersucungen herangezogen werden.
Mappen umschichten
Unentbehrlic ist das Herbarium fr Hughes
Projekt, eine Monografe der Lupinen zu verfas-
sen, in der er die vielfltigen Hlsenfrctler
systematisc bescreibt und klassifziert. Diese
Arbeit besteht zu einem grossen Teil darin, Map-
pen mit herbarisierten Pfanzen neu zu gruppie-
ren, erzhlt Hughes.
Die Mappen mit unzhligen Belegen von ge-
trocneten Lupinen fllen ein mehrere Meter
langes und bis zur Dece reicendes Regal im
Herbarium. Hughes hat sie zum Teil in verscie-
denen Regionen der Erde gesammelt, sie stam-
men aber auc aus vielen Herbarien rund um den
Globus. In akribiscer Feinarbeit vergleict
Hughes die versciedenen morphologiscen
Merkmale, anhand derer die Arten unterscie-
den werden. Je nac Befund legt er sie auf den
einen oder anderen Stapel je ein Stapel pro Art.
Vor mehr als 1,5 Millionen
Jahren wanderten die
Lupinen von Nordamerika
in die Anden ein.

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LUPINEN
Erfolgreice Einwanderer
Keine Bltenpfanze hat sic im Lauf der
Evolution so scnell diversifziert wie die
Lupine in den Anden. Mit Hilfe von
DNA-Analysen von Pfanzen aus dem
Herbarium des Botaniscen Gartens
hat der Evolutionsbiologe Colin Hughes
ihren Stammbaum erstellt.
Weitere Informationen zum Museum:
www.bg.uzh.ch
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Bisherige Zuordnungen mssen dabei ber-
prf und zum Teil korrigiert werden.
Neue Arten bestimmen
Allein fr die Anden-Lupinen hat Hughes
rund 8000 versciedene Belege untersuct,
450 Artnamen sind in der Vergangenheit vor-
gesclagen worden, Sctzungen gehen von
rund 100 tatsclic existierenden Arten aus.
Fr seine Forscung zur Diversifzierung hat
Hughes bisher lediglic die Hlfe davon be-
rcsictigt. Bei diesen hier, sagt er und
nimmt einen dicen Stapel Herbarbogen aus
dem Regal, bin ic mir ziemlic sicer, dass
sie eine neue Art bilden.
Benannt ist sie noc nict, Hughes hat aber
provisorisc einen mglicen Namen auf den
Zetel notiert, der den Stapel markiert. Noc
ist die Arbeit lange nict abgesclossen, meh-
rere Jahre drfe es noc dauern, bis der For-
scer alle vorhandenen Herbarbelege genau
studiert und seine Erkenntnisse anscliessend
in einem Buc zusammengefasst hat. Bis
dahin werden wohl noc viele Belege und
Mappen auf neu gescafenen Stapeln landen.
Kontakt: Dr. Colin Hughes, colin.hughes@systbot.uzh.ch
Einerseits sei Maniokbier typisc fr diese rie-
sengrosse Region, in der es verbreitet ist, sagt
Maike Powroznik, Kuratorin des Vlkerkunde-
museums der Universitt Zric. Andererseits
habe auc jede dieser sehr untersciedlicen Eth-
nien ihre eigene Art, das Maniokbier herzustel-
len. Mit Vorteil kennt der Maniokbiertrinker die
Produzentinnen seines Getrnks auc persnlic
und vertraut ihnen. Denn Maniokbier, eine Art
Kugelfsc des kulinariscen Amazonas, wird
meist aus einer gifigen Wurzel hergestellt. Nur
wenn diese bitere Pfanze rictig entgifet wurde,
ist das Bier ohne Bedenken geniessbar.
Ein Kanu voll Bier
Die Europer waren seit je fasziniert von der ele-
mentaren Wuct dieses Getrnks. Ethnologen im
Amazonas bericteten beeindruct ber die im-
posanten Mengen an Maniokbier, die an Festen
getrunken werden. So dienen etwa bei den Yeku-
ana in Venezuela ausgediente Kanus als Trink-
gefsse zehn Meter lang. Europisce Besucer
assoziierten die konsumierten Unmengen of mit
Saufgelagen in der Heimat. Doc damit lagen sie
falsc. So weiss man heute, dass bei den Wayana
der Rausc ein unerwnscter Nebenefekt des
Maniokbiergenusses ist.
Ziel ist nict das Besufnis, sondern die Ent-
gifung. Selbst wenn beim Bierfest scwallend
gekotzt wird, sollte das ein Betracter aus Bayern
nict falsc interpretieren. Der soziale Zwec des
bewussten Erbrecens ist die Reinigung. So be-
screibt die aktuelle Forscung die Krpertecnik
der Regurgitation, bei der das Bier in mglicst
scnem Bogen rhythmisc erbrocen wird. Was
in den Augen eines europiscen Betracters wie
Kontrollverlust anmutet, kann in Wahrheit nur
ein Meistertrinker mit der ntigen bung.
Die festlicen Exzesse sind nur die Spitze des
kulturellen Eisbergs. Wenn man dem Maniokbier
Als der damalige Staatsprsident Nicolas Sarkozy
2011 Franzsisc-Guyana besucte, wurde ihm,
wie jedem Reisenden, von den Wayana-Indios
Maniokbier angeboten. Sarkozy leistete sic einen
Faux pas, indem er dankend ablehnte, davon zu
trinken. Mglicerweise war ihm einfac nict
nac Bier. Oder Sarkozy hate eine Ahnung
davon, wie das Spucebier hergestellt wird.
Die Grung wird nac traditioneller Art durc
Einspeiceln der Maniokwurzel erreict, neben
der Verwendung von Hefe und Malz die drite
Tecnik, mit der weltweit Bier gebraut wird. Dass
in der Regel mehrere Frauen Maniok in den Brau-
topf spucen, fordert das westlice Verstndnis
von Kcenhygiene nac wie vor heraus. ber
Sarkozys Grnde ist zwar nicts berliefert, doc
seine Reaktion auf das Urwaldgebru ist typisc
europisc. Und der Prsident hat damit auc
seine Gastgeber beleidigt.
Regionale Braukunst
Scon Anfang des 20. Jahrhunderts kam kein Eth-
nologe darum herum, Maniokbier zu trinken,
wenn er im Amazonasgebiet Einheimiscen be-
gegnen wollte. Es ist das eigentlice Hauptge-
trnk fr eine Vielzahl von Kulturen im riesigen
Amazonasgebiet, vergleicbar mit dem Tee in
China oder der Milc in hiesigen Alpwirtscaf-
ten. Rund 200 Vlker im Regenwald Sdamerikas
trinken vornehmlic selbst zubereitetes Maniok-
bier: die Wayana in der Guyana-Region nahe der
Atlantikkste ebenso wie die Kicwa in Ecuador
nahe am Pazifk.
Der Geist des Amazonas
Das Maniokbier spiegelt die Mythologie und Glaubenswelt der Indios im
Amazonasgebiet. Fr eine Ausstellung am Vlkerkundemuseum wurde die
Bedeutung des Kultgetrnks erforsct. Von Claudio Zemp
DOSSIER Jagen & Sammeln Vlkerkundemuseum
Maniokbier wird aus einer gifigen
Wurzel hergestellt deshalb ist es gut,
wenn man die Produzenten kennt.

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auf den Grund geht, gert man in den sozialen
Bodensatz der Amazonaskulturen. Maniokbier
ist das Lebenselixier jedes Haushalts, fasst
Maike Powroznik die zentrale Bedeutung des
Getrnks im gesamten Gebiet zusammen: Man
kann sic nict begegnen, ohne dass Maniokbier
getrunken wird. Bei sozialen Sclsselmomen-
ten ist im Amazonas immer Maniokbier im Spiel.
Damit ein Mdcen etwa bei den Matsigenka als
heiratsfhig gilt, muss es beweisen, dass es fhig
ist, genug Maniokbier fr alle Gste herzustellen.
Palmwein und Buttertee
Auc in anderen Kulturen gibt es so genannte
ikonisce Getrnke, die eine zentrale Rolle spie-
len. Dazu zhlt der Palmwein im Tropengrtel
Indiens, der Butertee in der Himalaya-Region
oder die Sauermilc im subsahariscen Afrika.
Zu all diesen Kultgetrnken fanden sic im Depot
des Vlkerkundemuseums Gegenstnde, deren
Gescicte nun zur Wiedererfnung im umge-
bauten Museums ab dem 20. Juni prsentiert wird.
Die Objekte bergen viel mehr als ihren materiellen
Wert, sagt Mareile Flitsc, Direktorin des Vlker-
kundemuseums: Die Gesellscaf bewahrt sic
in ikoniscen Trinkgefssen. Das wissenscaf-
lice Entstauben der Objekte aus dem Depot ge-
riet zu einer abenteuerlicen Ausgrabung von
vergessenem oder verlorenem Wissen.
Im Arciv fand sic sehr wenig darber, wie
diese Gegenstnde im Alltag verwendet wurden.
Das Team des Vlkerkundemuseums macte es
sic deshalb zur Aufgabe, diese Frage zu beant-
worten. Die Ausstellung ist als interdisziplinres
Puzzle der Vlkerkunde konzipiert, das von den
Museumsstcen ausgeht.
Maike Powroznik leitete die ethnologisce
Expedition zu den Weltanscauungen, die im
Maniokbier wurzeln. Ihr Ausgangspunkt war ein
Trinkscalen-Set der Kicwa im Westamazonas.
Die Sammlerin Gioia Weber hate 27 dieser sc-
nen Mokawas um 1980 vom Rio Bobonaza aus
Ecuador in die Scweiz gebract. Es sind exqui-
site Keramikgefsse, die am ofenen Feuer ge-
brannt und zum Scluss mit Baumharz eingerie-
ben wurden, damit die Farben krfig leucten.
Zu entsclsseln, wie und wozu die Trinkgefsse
verwendet wurden, war aufwendig und an-
sprucsvoll. Of haben wir mehr Fragen als Ant-
worten erhalten, sagt Powroznik.
Im Gegensatz zum Tee wurde Maniokbier bisher
kaum systematisc erforsct. Punktuell fnden
sic zwar viele Erwhnungen, Substanzielles fr
das gesamte Maniokbiergebiet wurde aber erst-
mals fr die Ausstellung im Vlkerkundemuse-
um zusammengetragen. Bei der Recerce stiess
Maike Powroznik auf das Forscerpaar Renzo
und Sonia Duin. Sonia Duin ist eine Wayana-
Indianerin, die heute in Holland lebt.
Geistreiche Trinklieder
Die beiden Ethnologen haben im tropiscen Sd-
amerika geforsct und dabei auc viel Material
ber die Maniokbierkultur gesammelt. Mit ihrer
Hilfe waren die 27 Trinkscalen bald als spezif-
sces Festagsgescirr der Kicwa bestimmt. Die
Scalen wurden extra fr das Fest hergestellt, das
alle zwei Jahre als Uyantsa ausgerictet wird.
Anlsslic des Uyantsa-Festes unternehmen
die Mnner ausgedehnte Jagdzge. Das Maniok-
bierbrauen sei dagegen Frauensace, erklrt Pow-
roznik. Bier und Fleisc werden symbolisc ge-
tausct. Um gengend Bier fr das Fest herstellen
zu knnen, muss vorausgeplant werden, denn
die Pfanze bentigt act Monate, um zu reifen.
Deshalb wird fast ein Jahr vor dem Festermin
damit begonnen, in sehr entlegenen Regionen
Maniokgrten anzulegen. Die Pfanzstrategien
sind wie die Grten eine Frauendomne. Beim
Grtnern singen die Indianerinnen Lieder, in
denen sie ihr Wissen pfegen.
In diesen Liedern werden auc die Mythen
und Geister besungen und das Maniokbier. Im
Kultgetrnk spiegelt sic die Glaubenswelt eines
Volkes. Der Scpfungsmythos der Wayana han-
delt vorwiegend vom rictigen Trinken. Und das
Gescirr hat eine Bedeutung, die es in unserer
Wegwerfgesellscaf nict mehr gibt. So ist die
beseelte Pfanzen- und Tierwelt der Kicwa auf
den Trinkscalen dargestellt. Hinter jedem Sym-
bol verbirgt sic eine Gescicte. Beim Maniok-
biergenuss vereinigen sic die wictigsten drei
Bereice der Kicwa-Mythologie: Die Erdmuter
Nunkui ist in der Tonscale und in der Maniok-
wurzel prsent, die Wassergeister taucen im
Bier auf, und auc der Waldvater Amasanga ist
anwesend, weil man beim Trinken zusammen
auf einer Holzbank sitzt.
Instant-Lebenselixier
Die Ethnologen scpfen aus den Trinkgefssen
stetig neue Erkenntnisse. Denn die Moderne hat
die traditionellen Trinkkulturen berhrt, aber
nict zerstrt. So wird hier und dort Maniokbier
im Plastikfass gelagert und transportiert, und der
Topf aus Aluminium hat die traditionelle Kera-
mikscale ersetzt. Das Kultgetrnk ist brigens
auc in einer modernen Instantversion zum An-
rhren erhltlic. Man will das Bier seines Hei-
matdorfes eben auc fernab in der Stadt trinken,
wo niemand sonst weiss, wie man es rictig zu-
bereitet.
Nac dem Abscluss der umfangreicen Re-
cercen fr die Ausstellung wollte das Team des
Vlkerkundemuseums zur Krnung der gemein-
samen Arbeit die zusammengetragenen Rezepte
erproben. Das war eine Herausforderung, sagt
Flitsc: Wir sind ja nict einmal mehr in der
Lage, unsere eigenen Getrnke selbst herzustel-
len. Das erfriscende Experiment gelang mit
Hilfe kultureller Experten im Team.
Sonia Duin kam nac Zric, um Maniokbier
herzustellen. Sie verzictete allerdings auf das
Einspeiceln. Diese alte Brautecnik gelte heute
auc im Amazonasgebiet zunehmend als unfein.
Statdessen wird Zucer zur Fermentierung ver-
wendet, womit sic die Konsumenten aber Ka-
ries oder gar Diabetes einhandeln. Hinter der
Tecnik des Einspeicelns stect eben doc mehr,
als man industriell ersetzen kann, sagt Powroz-
nik. Die Ergebnisse des Brauexperiments wurden
von zwei Sommeliers, Jan Kbler und Yvo Mag-
nusson, nac allen Regeln der Kunst degustiert.
Sie haben sic auc ohne Zgern dem Maniok-
bier zugewandt, sagt Powroznik. Scliesslic
kann man nict alle Tage kosten, wie das Lebens-
elixier vom Amazonas scmect.
Kontakt: Dr. Maike Powroznik, powroznik@vmz.uzh.ch
Um zu beweisen, dass es heiratsfhig
ist, muss ein Mdcen genug
Maniokbier herstellen knnen.

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MOKAWA
Mit den Gtern zecen
Beim Trinken von Maniokbier aus der
Mokawa verscmelzen fr die Indios im
Amazonasgebiet Genuss und Glauben.
Ethnologin Maike Powroznik mit einer
solcen indianiscen Trinkscale im
Vlkerkundemuseum.
Weitere Informationen zum Museum:
www.musethno.uzh.ch
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Dass sic Arten, die sic aus einer gemeinsamen
Ursprungsart getrennt entwicelt haben, wieder
vermiscen, ist in der Natur nicts Ungewhnli-
ces. Die Hybridisierung ist eine grosse evolu-
tionre Kraf. Dank ihr knnen Arten in relativ
kurzer Zeit neue Eigenscafen aufnehmen, er-
klrt Nussberger. Aus Sict der Arterhaltung
problematisc ist die Hybridisierung jedoc,
wenn eine seltene Art pltzlic einer dominante-
ren gegenbersteht, die zahlenmssig weit ber-
legen ist vor allem, wenn diese vom Menscen
eingescleppt wurde.
Lockpfosten mit Baldrian
Dies ist zum Beispiel beim thiopiscen Wolf der
Fall, der sic mit streunenden Haushunden paart
und so immer mehr seine genetiscen Eigenhei-
ten verliert. Sollte dies bei der Europiscen
Wildkatze auc der Fall sein, gingen nict nur
eine prgnante Scwanzform und eine spezielle
Fellmusterung verloren, sondern auc eine An-
passung an die lokalen Gegebenheiten. Die Eu-
ropisce Wildkatze hat sic ber die Jahrtausen-
de bestens mit den hiesigen Verhltnissen arran-
giert. Die Hauskatze hingegen kam erst vor rund
2000 Jahren mit den Rmern nac Europa und ist
noc stark von ihren Vorfahren geprgt, die in
einem anderen Habitat lebten.
Wie sehr sic Wildkatzen und Hauskatzen
vermiscen, weiss man allerdings kaum. Denn
nacweisen lsst sic dies nur anhand von gene-
tiscen Untersucungen scliesslic fllt es
nict nur Museumsbesucern, sondern auc ge-
Gleic hinter der Vitrine mit den Wildscweinen,
Steinbcen und Hirscen, dort, wo sic die ein-
heimiscen Raubtiere Fucs, Dacs, Wascbr,
Marder und Iltis versammeln, sceint sic ein
Haustier in die Sammlung des Zoologiscen Mu-
seums der Universitt Zric verirrt zu haben.
Nur wer genau hinscaut, erkennt, dass links
oben auf dem dicen Ast im Scaukasten nict
eine graue Hauskatze zu sehen ist.
Der buscige, zylinderfrmige Scwanz, die
Musterung des Fells und der Aalstric auf dem
Rcen verraten, dass es sic beim Exponat um
ein prctiges Exemplar einer Europiscen
Wildkatze handelt. Felis silvestris silvestris, wie
dieses Tier zoologisc korrekt heisst, ist zwar
verwandt mit der Hauskatze Felis silvestris catus.
Doc unsere Hauskatze stammt eben nict von
der europiscen Wildkatze ab, sondern von der
Falbkatze Felis silvestris libyca, die in Nordafrika
heimisc ist.
Whrend Hauskatzen in unserem Alltag ber-
all prsent sind, weiss man ber die Wildkatzen
immer noc erstaunlic wenig. Denn die sceuen
Tiere bekommt man nur selten zu Gesict nict
zuletzt, weil es von ihnen in der Scweiz nur we-
nige Exemplare gibt. 200 bis 900 Tiere leben ver-
mutlic in den Wldern des Scweizer Jura. Und
da die Wildkatze zu den gesctzten Arten ge-
hrt, stellt sic natrlic die Frage, wie sic die
Bestnde entwiceln. Aus Sict des Artenscutzes
brisant ist die Frage, ob sic Wildkatzen und Haus-
katzen miteinander vermiscen. Denn die beiden
Unterarten knnen zusammen fortpfanzungs-
fhige Hybriden zeugen. Und wenn sic diese wie-
der mit Hauskatzen paaren, knnte sic das gene-
tisce Erbe der Wildkatzen mit der Zeit immer
mehr ausdnnen. Am Ende knnte die Hybridi-
sierung sogar zum Aussterben der Wildkatzen
fhren, fasst die Wildbiologin Batrice Nussber-
ger die Bedenken der Natursctzer zusammen.
Wildkater und Hausktzin
Hauskatzen gibt es bei uns erst seit der Rmerzeit. Sie knnten nun die
einheimiscen Wildkatzen verdrngen, wie die Biologin Batrice Nussberger
zeigt, die am Zoologiscen Museum forsct. Von Felix Wrsten
DOSSIER Jagen & Sammeln Zoologisches Museum
Bis zu 900 Wildkatzen leben
heute vermutlic noc in den
Wldern des Scweizer Jura.

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FELIS SILVESTRIS SILVESTRIS
Bedrngte Wildkatzen
Wenn sic einheimisce Wildkatzen mit
eingewanderten Hauskatzen paaren,
gefhrden sie damit ihre Art. Die Biologin
Batrice Nussberger nimmt Haut- und
Haarproben von Exponaten des Zoologiscen
Museums. Mit diesen erforsct sie, wie sic
der Genpool der beiden Arten vermisct.
Weitere Informationen zum Museum:
www.zm.uzh.ch
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mehr Hauskatzengene in die Wildkatzenpopu-
lation einfiessen als umgekehrt. Zudem sceinen
sic Wildkater hufger mit Hausktzinnen zu
paaren als Hauskater mit Wildktzinnen. Dieses
Hybridisierungsmuster wrde man erwarten,
wenn sic Wildkatzen in Gebiete mit vielen
Hauskatzen ausbreiten. Ob diese Hypothese tat-
scic stimmt, ist aber noc unklar.
Denn dazu msste man auc wissen, wie sic
die Wilkatzenverbreitung und die Hybridisie-
rung im Lauf der Zeit entwiceln. Die Muse-
umskatzen zeigen zwar, dass es frher auc
scon Hybriden gab, erklrt Nussberger. Doc
die Einzelfunde aus frheren Zeiten lassen sic
nict einfac so mit den heutigen Proben verglei-
cen. Denn wir wissen ja nict, nac welcen
Kriterien die Museen frher Wildkatzenprpara-
te in ihre Sammlungen aufgenommen haben.
Unklare Bedrohungslage
Auc die wictigste Frage lsst sic zurzeit noc
nict beantworten, nmlic ob die Wildkatzen
durc die Hybridisierung tatsclic bedroht
sind. Um dies zu klren, wre es auc wictig zu
wissen, wie gut hybride Katzen in der Wildbahn
berhaupt zurectkommen. Dazu msste man
jedoc einzelne Tiere mit Sendern ausrsten,
damit man sie in der Wildnis beobacten kann.
Letztlic lsst sic die Frage also nur mit einer
lngerfristig angelegten Studie klren, meint
Nussberger. Dann wrde man auc erkennen,
ob sic der Genpool der Wildkatzen durc den
Einfuss der Hauskatzen verndert.
Die neue Analysemethode fhrte brigens
auc bei den Museumskatzen zu neuen Einsic-
ten. Bei den meisten Exemplaren, die Nussberger
nac der ersten Untersucung als Hauskatzen
einstufe, musste sie ihr Urteil revidieren. Diese
Tiere sind ofenbar doc nher an den Wildkat-
zen als zuncst gedact, rumt sie ein.
Kontakt: Dr. Batrice Nussberger, beatrice.nussberger@
ieu.uzh.ch
standenen Experten scwer, die beiden Unterar-
ten anhand ihres Aussehens zu untersceiden.
Erste genetisce Untersucungen wurden im
Projekt Wildkatzenmonitoring Scweiz des
Bundesamtes fr Umwelt durcgefhrt, um die
Verbreitung der Wildkatzen besser absctzen
zu knnen. Nussberger war als Mitarbeiterin des
kobros Hintermann und Weber an diesen Un-
tersucungen mitbeteiligt. Ihre Aufgabe war es,
geeignetes Probenmaterial zu bescafen. Dazu
stellte sie zusammen mit Wildhtern und Jgern
in den Wldern kleine Locpfosten auf, die sie
zuvor in Baldrian getrnkt hate. Der Geruc, so
die berlegung, loct die Wildkatzen an und
animiert die Tiere, sic an den Holzpfosten zu
reiben. Dabei bleiben Haare hngen, die sic im
Labor genetisc untersucen lassen.
Museumstour durch die Schweiz
Mit dem Sammeln der Proben war allerdings
noc nict viel gewonnen. Denn Nussberger
wusste zuncst gar nict, anhand welcer gene-
tiscer Marker sie Wild- und Hauskatzen vonei-
nander untersceiden knnte. Deshalb baute sie
zusammen mit der Firma Ecogenics eine Refe-
renzdatenbank auf mit Proben von Tieren, von
denen sie genau wusste, zu welcer Gruppe sie
gehren. Meine Arbeit begann mit einer Tour
durc die Zoologiscen Museen der Scweiz,
blict sie zurc. Sie entnahm allen Exponaten
kleine Haut- und Haarproben unter anderem
eben auc der Katze, die im Zrcer Museum
hinter der Wildscweinvitrine zu besictigen ist.
Dieses Tier ist brigens nur eines von vielen in
der Sammlung, erzhlt sie. So wie andere Mu-
seen auc erhielt das Zoologisce Museum der
Universitt Zric ber die Jahre immer wieder
Tierkrper und Felle, sodass mit der Zeit eine
statlice Kollektion zusammenkam. Insgesamt
mehrere hundert Tiere konnte Nussberger bepro-
ben und nict immer waren die Ergebnisse fr
die Museen erfreulic. Bei einigen Museums-
katzen kamen wir zum Scluss, dass es sic eher
um Hauskatzen handelt, meint sie.
Die damalige Studie hate allerdings einen
grossen Nacteil: Sie basierte nur auf der mi-
tocondrialen DNA der Tiere. Diese kommt in
den Gewebeproben viel hufger vor als die DNA
aus dem Zellkern und eignet sic deshalb, um auf
relativ einface Weise Wildkatzen von Hauskat-
zen zu untersceiden. Doc die mitocondriale
DNA widerspiegelt eben nur die evolutionre
Gescicte der Mitocondrien und wird zudem
nur von der Muter vererbt. Wir kennen also
nict einmal die halbe Gescicte, erklrt Nuss-
berger. Wenn wir die Hybridisierung untersu-
cen wollen, mssen wir die DNA aus dem Zell-
kern analysieren. Doc das war nict das Ziel des
Wildkatzenmonitorings.
Batrice Nussberger entscoss sic daher, die
Frage im Rahmen einer Doktorarbeit bei Lukas
Keller, Professor fr Evolutionsbiologie und Di-
rektor des Zoologiscen Museums, zu untersu-
cen. In akribiscer Detailarbeit gelang es ihr,
eine neue Methode zu entwiceln, um Wildkat-
zen, Hauskatzen und Hybridformen anhand der
Zellkern-DNA zu untersceiden. Das Besondere
daran ist, dass die Analyse auc mit sclectem
Probenmaterial durcgefhrt werden kann. Im
Idealfall reict bereits ein einzelnes Haar. 60 bis
70 genetisce Marker scaut Nussberger an, um
die Proben einzuordnen. Aufwendig sei nict die
Analyse an sic, sondern das Vorbereiten der
Proben. Die einzelnen Haare in die Proberhr-
cen aus Plastik zu bugsieren erfordert viel Ge-
duld, meint sie lacend.
Wildkatzen mit Hauskatzengenen
Batrice Nussberger kann nun bei jedem einzel-
nen Tier die Hybridisierung ber zwei bis drei
Generationen zurcverfolgen. Sie sieht also, ob
sic unter den Vorvorfahren bereits eine Hybride
befand und ob sic diese spter wieder mit einer
Hauskatze oder einer Wildkatze paarte. Etwa 20
Prozent der untersucten Wildkatzen tragen
Hauskatzengene in ihrem Erbgut, berictet
Nussberger. Die Forscerin konnte die bestehen-
de Sammlung mit Proben franzsiscer und
deutscer Forscergruppen ergnzen, die Wild-
katzen im angrenzenden Jura untersucen.
Die Resultate deuten darauf hin, das Hybriden
vor allem an den Rndern dieser grossen Wild-
katzenpopulation vorkommen und dass deutlic
Wildkater paaren sic hufger
mit Hausktzinnen als Hauskater mit
Wildktzinnen.

14_2_MAGAZIN.indb 46 01.05.14 15:28
Anmeldung unter
www.talkimturm.uzh.ch
Eintritt frei Anmeldung erforderlich
Platzzahl beschrnkt
Maike Powroznik und Martin Brge sind wissenschaftliche Jger und Sammler.
Die Ethnologin Powroznik erforscht die Kultur der Indios im Amazonasgebiet.
Maniokbier ist dort ein Kultgetrnk, das das Zusammenleben prgt und sich in
Mythologie und Glaubenswelt der Indios spiegelt. Der Archologe Brge
rekonstruiert antike griechische Trinkgefsse und ihre gesellschaftliche und
religise Bedeutung. Im Talk im Turm diskutieren die beiden Wissenschaftler
und Kuratoren mit den magazin-Redaktoren Thomas Gull und Roger Nickl
ber Rausch und Trinkkultur und darber, wie wissenschaftliche Erkenntnisse
ins Museum kommen.
Es diskutieren:
Die Ethnologin Maike Powroznik
und der
Archologe Martin Brge
Montag, 2. Juni 2014
1819.30 Uhr
Restaurant uniTurm
Rmistr. 71
8006 Zrich
Trffnung um 17.45 Uhr
talk im turm
Gtlier Raus
Von Maniokbier
und grieisem Wein
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48 magazin 2/14
berforderte. Von einer Politik des kalkulierten
Risikos zu sprecen, ist ein Euphemismus ange-
sicts der aussenpolitiscen Betriebsblindheit der
Sclafwandler, die im Sommer 1914 (so Clark)
wacsam, aber blind, von Albtrumen geplagt,
aber unfhig (waren), die Realitt der Gruel zu
erkennen, die sie in Krze in die Welt setzen soll-
ten. Mnkler stellt lapidar fest, der Erste Welt-
krieg sei insgesamt ein Kompendium fr das,
was alles falsc gemact werden kann.
Diese verantwortungsegalisierende Sictwei-
se versciebt die Frage nac dem Warum hin
zum Wie. Die Analyse fokussiert nict mehr
auf Kausalfaktoren und Sculdfragen, sondern
auf Entsceidungsmecanismen. Dies ermglict
neue Einsicten. Doc formulierten deutsce und
angelscsisce Historiker auc Kritik. Zum
einen wird festgehalten, dass es eine Reihe von
Entwiclungen gab, die vor 1914 einen Weltkrieg
wahrsceinlicer werden liessen. Die forcierte
militrisce Aufrstung der Grossmcte, ein
kriegszentrierter Nationalismus, imperialistisce
Weltmactaspirationen und die sozialdarwinis-
tisce Ideologie des berlebensrects des Str-
keren gehrten ebenso dazu wie der Geist der
Ofensive, den die Generalstbe aller Staaten kul-
tivierten. Der Kriegsausbruc war nict nur das
Ergebnis eines grndlic missglcten Krisen-
managements, sondern er passte exakt zur men-
talen Disposition vieler Entsceidungstrger.
Stimmung glnzend
Zum andern war es das deutsce Kaiserreic mit
seinem militriscen Primat, seinen Einkrei-
s ungs ngsten und Prventivkriegskonzepten,
das im Sommer 1914 Frankreic und Russland
einen Krieg aufzwang auc wenn dann die ra-
sce Ausweitung vom Kontinental- zum Welt-
krieg von der keineswegs zwingenden britiscen
Kriegserklrung ausgelst wurde (wie Niall Fer-
guson in seiner Studie The Pity of War festhlt).
Alle Regierungen erkannten, dass das einzige
Motiv, das in der Bevlkerung auf positive Reso-
nanz stossen konnte, die Verteidigung gegen
einen Angrifskrieg war. Die deutsce Propagan-
ment taucte zuerst im Lager der Alliierten auf.
1941 sprac General de Gaulle von der letzten
Phase einer nouvelle Guerre de Trente Ans; drei
Jahre darauf kam Winston Churcill auf dieselbe
Analogie.
Im ausgehenden 20. Jahrhundert wurde sie
von deutscen Sozialhistorikern wie Hans Ulric
Wehler stark gemact. Katalytisc fr Wehlers
Interpretation eines Zweiten Dreissigjhrigen
Kriegs wirkte Fritz Fiscers Studie Der Grif
nac der Weltmact. Gegen die nac 1945 nict
abbrecenden revisionistiscen Versuce, den
Nationalsozialismus als Folge des Ersten Welt-
kriegs und Reaktion auf die Revolution in Russ-
land darzustellen, hate Fiscer 1961 darauf insis-
tiert, dass der nac Weltgeltung drngende
deutsce Militarismus auc scon fr den Kriegs-
ausbruc von 1914 die Verantwortung trage.
Damit sttzte er die im Versailler Vertrag von
1919 festgescriebene Alleinsculd Deutsclands.
Inzwiscen hat das Revisionismussyndrom an
politiscer Brisanz verloren, und das Pendel der
Interpretation sclgt auf die andere Seite aus.
Autoren wie Herfried Mnkler (Der Grosse
Krieg) und Christopher Clark (The Sleepwal-
kers) verweisen auf die Gleicverantwortung der
fnf in die Julikrise des Jahres 1914 involvierten
Grossmcte. Das vom britiscen Kriegspremier
David Lloyd George gezeicnete Bild eines allge-
meinen Hineinscliterns aufgreifend, verwei-
sen die genannten Autoren auf die Intransparenz
der mactpolitiscen Kommunikation und die
Unfhigkeit der damaligen Eliten, die Konse-
quenzen ihrer Entsceidungen angemessen zu
evaluieren. Der Kriegsausbruc war, so Clark, das
komplexeste Ereignis des 20. Jahrhunderts, das
die damaligen Akteure durcwegs retungslos
Der Erste Weltkrieg begann Anfang August 1914
mit einer Kaskade von Kriegserklrungen. Nac
dem berfall des deutscen Heeres auf das neu-
trale Belgien trat am 4. August auc Grossbritan-
nien in den Krieg ein. In Europa gehen die Lic-
ter aus, stellte der britisce Aussenminister, Sir
Edward Grey, an diesem Tag fest und fgte
einem Freund gegenber bei: In unserem Leben
werden wir sie nie weder brennen sehen. Was
folgte, war ein mehr als vierjhriger, bis zur bit-
teren Neige gefhrter Krieg, in dem 65 Millionen
Soldaten mobilisiert und 10 Millionen davon ge-
ttet wurden. Dazu kamen 20 Millionen Verwun-
dete und gegen 10 Millionen zivile Opfer.
Am Ende dieses Kriegs, der nac Meinung des
US-Prsidenten Woodrow Wilson alle weiteren
Kriege beenden sollte, stand ein verpasster
Friede. In Russland und im Mitleren Osten hiel-
ten die kriegeriscen Auseinandersetzungen an,
in Deutscland fand eine vlkisc-revisionisti-
sce Propaganda Widerhall. Als Grey im Herbst
1933 starb, stand die ncste Katastrophe bevor.
Reicsprsident Hindenburg, eine herausragen-
de Personifkation des Kriegsdesasters, hate so-
eben Adolf Hitler zum deutscen Reicskanzler
erkoren. Fr den rassistiscen und antisemiti-
scen Kriegstreiber Hitler war das Augusterleb-
nis von 1914 die grosse Erleuctung gewesen; er
bescreibt in Mein Kampf (1925), wie er da-
mals, als die Armeen mobilisierten, berwltigt
von strmiscer Begeisterung, in die Knie gesun-
ken war und dem Himmel aus bervollem
Herzen dankte, dass er mir das Glc gescenkt
hat, in dieser Zeit leben zu drfen. Mit demsel-
ben Glc wollte er nun das Blat der Weltge-
scicte zugunsten Deutsclands wenden.
Griff nach der Weltmacht
Angesicts dieser personellen Kontinuitten und
angesicts der frappanten Unfhigkeit der sozial-
demokratiscen und brgerlic-liberalen Krfe,
die Weimarer Republik gegen die Angrife von
rects zu verteidigen, lag es nahe, den Ersten und
den Zweiten Weltkrieg in einen direkten Verur-
sacungszusammenhang zu setzen. Das Argu-
Abgrundtiefe Absurditt
ESSAY Historiker Jakob Tanner analysiert die Katastrophe des Ersten Weltkriegs
Wir wissen heute noc nict,
wofr wir kmpfen.
Walter Rathenau, deutscher Industrieller
und Politiker (1917)

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da spielte besonders virtuos auf diesem Register;
so notierte der Marinekabinetscef Karl Alexan-
der von Mller am Tag der deutscen Mobilma-
cung in sein Tagebuc: Stimmung glnzend.
Die Regierung hat eine glclice Hand gehabt,
uns als die Angegrifenen hinzustellen.
Den patriotiscen Aufwallungen im Sommer
1914 eine erheblice Rolle auf dem Weg in den
Krieg beizumessen (wie dies Mnkler tut), wider-
sprict historiscen Forscungsergebnissen. Es
gab durcaus Kriegsbegeisterte. In England hielt
der unverbesserlice militrisce Optimist Chur-
cill noc im Februar 1915 fest, er liebe diesen
Krieg und geniesse jede Sekunde davon. Auc
Linke haten ihren heroiscen Moment und ent-
decten eine feurige Vaterlandsliebe.
Die meisten Menscen reagierten jedoc nc-
tern und skeptisc auf die Kriegsaussict und
versprten Anfang August angesicts der Mobil-
macung der Armeen eher Angst als Freude. Es
gab eine hohe Bereitscaf zum Mitmacen, doc
keine Euphorie. Der Eindruc einer allgemeinen
Kriegsbegeisterung ist ein Eco auf Hitlers Erin-
nerungen (Ferguson). Es wird dabei bersehen,
wie sehr die lrmende Zustimmung von rects
propagandistisc instrumentalisiert wurde und
wie rasc eine kriegskritisce Bericterstatung
der Zensur anheimfel. Im of zitierten Satz des
deutscen Kaisers, er kenne fortan keine Parteien
mehr, sondern nur noc Deutsce, scwang eine
unverhohlene Drohung mit. Am 31. Juli 1914 setz-
ten sic wictige Mitglieder des SPD-Vorstandes
in die Scweiz ab, weil sie einen Polizeisclag
gegen die Partei befrcteten. Das fatale Einstim-
men der Sozialdemokratie in das Burgfriedens-
konzert fand unter der Androhung von Gewalt
gegen innen stat.
Die Gewaltexplosion rictete sic gegen aus-
sen. Der deutsce Scliefen-Plan sah im Westen
einen rascen, mit geballter Kraf gefhrten Be-
wegungskrieg vor. Auc die Soldaten Frank-
reics und Englands strmten im Sommer/
Herbst 1914 ungesctzt, of mit aufgepfanzten
Bajoneten, auf die gegneriscen Stellungen los.
Diese Sclacten waren, gemessen am kurzen
Zeitraum von ein paar Monaten, die mrderiscs-
ten des ganzen Krieges. Die Generalstbe haten
hben und drben Mhe, im Infanterie-Sturm-
angrif ein defnitives Auslaufmodell zu sehen.
Gegen tiefengestafelte Sctzengrben, Stacel-
drahtverhaue und den Masseneinsatz von Ma-
scinengewehren, spter auc von Gifgas, Tanks
und Flugzeugen, vermocte der heroisce Soldat
nicts mehr auszuricten.
Kollektiver Opferkult
Mit dem bergang zum Grabenkrieg erstarrten
1915 die Fronten und es verhrteten sic die
Feindbilder. Die Generalstbe opferten weiterhin
Hundertausende von Soldaten in den Blutpum-
pen, wie die Abnutzungskriege und Material-
sclacten genannt wurden. Dies in der vagen
Hofnung, den Nacscub an Menscen und Ma-
terial etwas lnger gewhrleisten zu knnen als
das gegnerisce Lager. Es spielte sic ein maka-
beres Zusammenspiel von militriscer Front
und Heimatfront ein. Ganze Bevlkerungen
macten historisc przedenzlose Gewalterfah-
rungen und erliten, insbesondere in den Mitel-
mcten, akute Hungersnte. Als besonders
efzient erwies sic in allen Lndern die natio-
nale Sinnindustrie (Micael Jeismann), die den
kollektiven Opferkult hocrstete, was wieder-
um die Forderung nac Abbruc des Krieges als
Verrat am Vaterland ersceinen liess.
Welcen Zielen der Medienkrieg, der giganti-
sce Mensceneinsatz, der industrielle Volkwirt-
scafskrieg und der sic verscrfende, mit
U-Booten gefhrte wirtscaflice Blocadekrieg
dienen sollten, blieb ber die ganze Kriegsdauer
hinweg unklar. Gerade in Deutscland liess sic
eine fundamentale Desorientierung beobacten.
Die einen hassten Russland, fr andere unter
ihnen Max Sceler und Werner Sombart galt es,
das perfde Albion (England) auszuscalten
und die Mact dieses minderwertigen verscla-
genen Hndlervolks zu brecen. Und wenn
General Wilhelm Groener 1919 im kleinen Kreis
von kriegswirtscaflic Verantwortlicen er-
klrte, es knne keinen Zweifel darber geben,
dass wir () unbewusst nac der Weltherrscaf
gestrebt (haben), so war auc dies ein Rationa-
lisierungsversuc angesicts einer konstitutiv
konfusen Strategie.
Die Erfndung aller mglicen Kriegsziele
und das disziplinierte Mitun vermocten ein
abgrundtiefes Absurdittsgefhl nict zu ver-
drngen. Walter Rathenau, der Spiritus rector der
deutscen Kriegswirtscaf, erklrte 1917: Wir
wissen heute noc nict, wofr wir kmpfen. Im
selben Jahr hielt in England John Maynard Keyes
(der zuvor auf seiner ofziellen Anerkennung als
Kriegsdienstverweigerer bestanden hate) fest:
Ic arbeite fr eine Regierung, die ic veracte,
und fr Zwece, die ic fr kriminell halte. Der
Scrifsteller und Pazifst George Bernard Shaw
hate bereits Ende 1914 die ofziellen Rectferti-
gungsscrifen der kriegsfhrenden Mcte stu-
diert. In seinem Common Sense about the War
stellte er dem unterkomplexen und gerade des-
halb mrderiscen Handeln der politiscen und
militriscen Eliten einen einfacen Ratsclag an
die Soldaten entgegen: Ersciesst die Ofziere
und geht nac Hause.
Verspielte Sinnlosigkeitserklrung
Zwiscen 1914 und 1918 herrscte ein Krieg, zu
dem alle hingingen. Erst kurz vor der totalen Er-
scpfung gab es Protest und Widerstand. Der
Grosse Krieg war im Endefekt ein paradoxes
Ereignis. Seine wictigen Resultate waren von
niemandem gewollt. Die militrisc-volkswirt-
scaflic-mediale Kriegsmascinerie entfaltete
ber die Jahre hinweg eine global ausgreifende
Totalisierungsdynamik in allen Bereicen der Ge-
sellscaf. Der totale Krieg produzierte permanent
berrascende Wendungen und nict beabsic-
tigte Wirkungen, die scliesslic ihre durcscla-
gende und gescictsmctige Wuct entfalteten,
Imperien zum Einsturz bracten, Europas mact-
politiscen Abstieg einleiten, Revolutionen aus-
lsten und eine tiefe Verstrung hinterliessen.
Wenn es berhaupt eine angemessene Hal-
tung gegenber dieser Katastrophe gab, dann
bestand sie im Dadaismus, der 1916 im Zrcer
Cabaret Voltaire seine Geburtsstunde erlebte und
der mit der verspielten Sinnlosigkeitserklrung
an das brutal Sinnlose eine neue, kalte Positivitt
in die Wirklickeit einfhrte.
Jakob Tanner ist Professor fr Geschichte der Neuzeit
an der Universitt Zrich.
Wenn es berhaupt eine
angemessene Reaktion auf diese
Katastrophe gab, dann bestand
sie im Dadaismus.

14_2_MAGAZIN.indb 49 01.05.14 15:28
50 magazin 2/14
Hermann, sind doc gerade in der Wissenscaf
Kreativitt und Querdenken gefordert.
Geografestudent Micael Hermann beliess es
damals nict bei der Kritik. Er bemhte sic, den
Universittsbetrieb zu verbessern. 1996 organi-
sierte er die sogenannte Lux-Parade, die sic
gegen Sparmassnahmen im Zrcer Bildungswe-
sen wandte und an der fast 10000 Jugendlice
teilnahmen. Spter hielt Hermann er war
27 Jahre alt zusammen mit Kollegen seine Ge-
danken zur Universittsreform im Buc Elfen-
beinturm oder Denkfabrik fest. Einfuss hten
sie damit kaum gehabt, meint er, dennoc erken-
ne er an der Universitt Zric heute positive
Entwiclungen. Viele junge Professoren gehen
selbstbewusst und kreativ mit den akademiscen
Spielregeln um, und dank Internet ist der Elfen-
beinturm viel zugnglicer geworden.
Micael Hermann hat die Wissenscaf stets
nac aussen getragen. Noc im Studium begann
er, statistisce Daten auszuwerten und sie in Form
von politiscen Landkarten zu visualisieren. Die
Medien zeigten Interesse. Der endgltige Durc-
bruc kam dann in der Dissertationszeit. Zusam-
men mit Kollege Leuthold gleiste Hermann
etwas, das normalerweise Professoren tun ein
Nationalfondsprojekt auf, das mit der Publikation
des Bucs Atlas der politiscen Landscafen:
ein weltanscaulices Portrt der Scweiz ende-
te. Die mediale fentlickeit war begeistert.
Zwei Subversive im Schopf
Wir nannten uns Forscungsgruppe, erzhlt
Hermann. Wir scrieben am Buc, arbeiteten als
Assistenten, gaben eigene Vorlesungen und
macten bereits Analysen im Aufrag von Partei-
en und Verbnden. Wir wussten, dass wir in Zu-
kunf davon leben wollten, in dieser Nisce zwi-
scen Forscung und Kommerz, akademisc
eingebunden und dennoc vllig autonom.
Mit ihrer selbsternannten Forscungsgruppe
waren Micael Hermann und Heiri Leuthold ein
Sonderfall im universitren Betrieb. Ihre Arbeits-
pltze haten die beiden Politgeografen in einem
abbrucreifen Scopf auf dem Strichofareal.
Das war scon alles etwas subversiv, scmun-
zelt Hermann. Einige fanden uns cool, andere
haten Angst, wir untergrben die Regeln der
Akademie. Nac ihrer Dissertation wandelten
Hermann und Leuthold die Forscungsgruppe in
Handwerker. So kam er ans Gymnasium und
spter an die Universitt Zric.
Dort habe ic stets Wege gesuct, die zwi-
scen herkmmlicen Studiengngen lagen, er-
innert sic Micael Hermann. Er versucte sic in
versciedenen Disziplinen, brac jeweils nac
kurzem wieder ab. Mit dem Geografestudium
fand er scliesslic das, was er wollte: eine unbe-
kannte Welt, die thematisc von der Sozialwissen-
scaf bis zum Ingenieurwesen reicte, eine Welt
auc, in der man sic frei bewegen durfe und
nict nur auf ausgetretenen Pfaden. Ic konnte
nie auf Befehl lernen. Dann bocte es in mir drin,
sagt Hermann. Aber wenn mic etwas wunder-
nahm, konnte ic tagelang darber brten.
Ein Prinzip, das Hermanns Studium prgte.
Im Rahmen einer Seminararbeit entwicelte er
ein Computerprogramm fr optimale Skitouren-
routen unter Bercsictigung kritiscer Hang-
neigungen und anderer Gefahren. Er habe wo-
cenlang getfelt, sagt Hermann. Zusammen
mit seinem Kollegen Heiri Leuthold baute er das
Tool so weit aus, dass das Eidgenssisce Institut
fr Scnee- und Lawinenforscung es dankbar
bernahm. Etwas Kleines, das dann pltzlic
gross wurde das faszinierte mic, sagt Her-
mann. Daraus zog ic meine Energie. Der nor-
male Unibetrieb war nix fr mic.
Hocsculen seien selbstreferenzielle Systeme,
kritisiert Hermann noc heute. Stat die Neugier-
de an der Welt zu wecen, pocten sie auf akade-
misce Spielregeln. In keiner anderen Brance
sind die Anforderungen an die Laufahn derart
standardisiert. Die Pfege des eigenen Curricu-
lums werde so zur Obsession, strategisces Kar-
rieredenken berlebenswictig. Dabei, sagt
Unter tosendem Beifall steigt Barac Obama am
24. Juli 2008 in Berlin vom Podest. Fast eine Vier-
telmillion Menscen haben seiner Grundsatzrede
zur Weltpolitik gelausct. Jetzt screitet Obama
die vorderste Zuscauerreihe ab und drct
Hnde. Auc die eines sclacsigen Einmeter-
neunzigers mit Brille, der den Hndedruc nict
nur erwidert, sondern dem US-Prsidentscafs-
kandidaten gleic noc rt, whrend seines Wahl-
kampfs auc das tief republikanisce Alaska zu
besucen. It would be a bold move ein khner
Scaczug, den noc kein demokratiscer Anwr-
ter je gewagt habe und der Obamas Wahlcancen
zweifellos erhhen wrde. Obama stutzt und
meint dann lcelnd: Ill think about it.
Dass er dem mitlerweile mctigsten Mann
der Welt damals einen freundlicen Tipp gab,
dnkt Micael Hermann auc heute noc vllig
normal. Das sind rote Linien, die man gefahrlos
berscreiten kann. Mace man nur das, was
andere von einem erwarteten, sei man irgend-
wann fremdbestimmt. Und das, sagt Hermann,
war nie mein Ziel.
Dreiksehoch mit Commodore
Micael Hermann strubte sic von Kindsbeinen
an gegen vorgegebene Karrierewege. Sein Vater
war selbstndiger Drogist im Emmental, und das
freie Unternehmertum prgte den Sohn lange
bevor er verstand, was daran gut war. Micael
wollte Erfnder werden; Tecnik faszinierte ihn.
Als Dreiksehoc begann er, auf einem Commo-
dore-Recner Basic-Programme zu screiben. Ein
Scnuppertag als Elektronikerlehrling wies ihn
aber auf andere Wege: Frs erste Lehrjahr stand
nur Feilen auf dem Programm. Aber ic bin kein
Keine Angst vor roten Linien
Er ist der gefragteste Politexperte der Scweiz und in allen Medien prsent. Mit
der Forscungsstelle sotomo hat Sozialgeograf Micael Hermann eine ideale
Nisce zwiscen Akademie und fentlickeit gescafen. Von Micael T. Ganz
PORTRT Michael Hermann
Hocsculen sind selbstreferenzielle Systeme, stat die Neugierde an der Welt
zu wecen, pocen sie auf akademisce Spielregeln. Michael Hermann

Bild: Robert Huber
14_2_MAGAZIN.indb 50 01.05.14 15:28
magazin 2/14 51
14_2_MAGAZIN.indb 51 01.05.14 15:29
52 magazin 2/14
ein Unternehmen um. Sie grndeten eine
GmbH, taufen sie Forscungsstelle sotomo
und tauscten die Holzhte mit Bros der Uni-
versitt, wo sotomo seither eingemietet ist.
Zu den politiscen Landkarten gesellten
sic die Smart Spiders, die das politisce Pro-
fl von Politikern und Organisationen verbild-
licen, sowie das berhmte Links-Rects-Ra-
ting fr die Neue Zrcer Zeitung. Der
pltzlice Tod seines Gescfspartners und
Freunds Heiri Leuthold 2009 traf Hermann
hart. Heute leitet er sein Kleinunternehmen
allein und screibt Kolumnen fr den Tages-
Anzeiger; die Idee der Nisce funktionert.
Man muss diese Zwiscenwelt allerdings
aushalten knnen, sagt Hermann. Willst du
an der Universitt jemand sein, musst du Pro-
fessor werden. Willst du dir in der Privatwirt-
scaf einen Namen macen, musst du expan-
dieren und Mitarbeiter anstellen.
Weder Professor noch Manager
Hermann will weder das eine noc das ande-
re. Forscen, auswerten, screiben, visualisie-
ren das sei praktisc dieselbe Arbeit wie an
einer Universitt. Aber alles, was mic lang-
weilt, fllt weg, Sitzungen, Rapporte, andere
Verpfictungen. Auc bleibe ihm erspart,
zum Manager avancieren zu mssen, wie es
bei einer klassiscen Spin-of-Firma der Fall
wre. Denn in seinem Innersten ist Hermann
Forscer und will es auc bleiben. Neben sei-
ner Ttigkeit fr sotomo arbeitet er denn auc
teilzeitlic am Geografscen und am Polit-
wissenscaflicen Institut der UZH.
Der Star der Spinnennetze, wie ihn Me-
dien auc scon nannten, wohnt in Zric-
Wipkingen zusammen mit seiner Lebenspart-
nerin. Er hat sie im Studium kennengelernt;
sie arbeitet am Geografscen Institut. Auc
meine Partnerin forsct und lehrt, wir passen
also ganz gut zusammen, witzelt Micael
Hermann. Kinder planen die beiden keine.
Hermann: Wenn, dann wrde ic sie aktiv
mitbetreuen wollen. Aber ic wre nict glc-
lic, wenn ic jede Woce einen Tag auf dem
Spielplatz zubringen msste. Das wre wieder
so ein Pfictprogramm, wie ic es an der Uni
nie haben wollte.
Kontakt: Dr. Michael Hermann, michael.hermann@geo.uzh.ch
Bilder: Urs Siegenthaler
Herr Cheneval, das Ja zur Masseneinwanderungs-
initiative der SVP gibt auc vielen Politikerinnen
und Politikern in Europa zu denken, weil nict
auszuscliessen ist, dass die Bevlkerung in ihren
Lndern gleic entscieden hte. Viele EU-Br ge-
rin nen und -Brger sind mitlerweile europa-
skeptisc und europamde. Woran krankt Europa?
Francis Cheneval: Die Sict, die europisce Inte-
gration sei alternativlos so, wie sie ist, irritiert
viele Brgerinnen und Brger, weil dies wenig
demokratisce Gestaltungsfreiheit bietet.
Wie vertrgt sic denn die Ideologie eines geeinten
Europa mit der Realitt?
Cheneval: Die Realitt ist eine andere: Die insti-
tutionelle Flughhe, die die EU heute erreict hat,
liegt zwiscen einem Bundesstaat und einer in-
ternationalen Organisation wie der UNO.
Der Trend geht jedoc in Rictung einer strkeren
Integration.
Cheneval: Es gibt widerstrebende Krfe: Die
einen mcten mehr Integration aus wirtscaf-
licen oder politiscen Grnden, die anderen
wollen die nationalen Kompetenzen strken.
Diese beiden Lager halten sic im Moment in etwa
die Waage. Die europisce Integration hat sic
deshalb auf einem Niveau eingependelt, das wir
hier in unserem Forscungsprojekt an der UZH
als Demoicracy, als Vielvlkerdemokratie be-
zeicnen. Die einzelnen Vlker wollen sic nict
in einem gesamteuropiscen Volk aufsen, son-
dern eine starke Eigenstndigkeit behalten. Sie
wollen aber gemeinsame Probleme mit gemein-
samen Institutionen meistern. Dieses Europa mit
seinen starken Traditionen und seiner kulturellen
Vielfalt passt sclect zur Idee eines zentralisti-
scen Bundesstaates. Eine grosse Mehrheit will
aber auc nict in die Nationalstaatlickeit zu-
rcfallen und das EU-Projekt aufgeben.
Wird nict immer noc auf dieses Ziel hingearbeitet,
zumindest von den politiscen Eliten?
Cheneval: Ic glaube, man will vor allem die eu-
ropisce Integration in Gang halten und hat
Angst davor, dass das Projekt Europa implo-
diert. Das erinnert an die of bemhte Metapher
des Velofahrers, der umfllt, wenn er aufrt, in
die Pedale zu treten. Aber man hat verstanden,
dass es mehr Flexibilitt brauct. Die deutsce
Bundeskanzlerin Merkel und andere favorisieren
derzeit eher ein Vielvlkereuropa mit gemein-
samen Institutionen, die gewisse Kompetenzen
haben. Das heisst, sie sind nict eingescworen
auf ein zentralistisces, dirigistisces Europa.
Wie wrde die Alternative dazu aussehen?
Cheneval: Faktisc ist Europa eine Demoikra-
tie, eine Vielvlkerdemokratie. Wir mssen uns
fragen, wie diese besser funktionieren kann. Wie
knnen die nationalen Demokratien konstrukti-
ver miteinander und mit den europiscen Insti-
tutionen verkoppelt werden? Wenn wir die Sace
so anscauen, entsteht ein neuer Horizont, ohne
dass man das Europaprojekt aufgeben muss.
Wo msste man ansetzen?
Cheneval: Zum Beispiel bei den nationalen Par-
lamenten, oder auc bei den Gericten. Die na-
tionalen Parlamente sollten gestrkt werden,
wenn es darum geht, gesamteuropisce Regeln
zu entwiceln.
Skeptiker strken EU-Demokratie
Die EU muss nict nur die Wirtscafskrise meistern. Sie muss auc die skep-
tiscen Brger fr das Projekt Europa gewinnen. Dazu msse sie demo kra-
tiscer und brgernher werden, sagt Francis Cheneval. Von Thomas Gull
INTERVIEW Francis Cheneval
Dieses Europa mit seinen starken Traditionen und seiner kulturellen Vielfalt
passt sclect zur Idee eines zentralistiscen Bundesstaates. Francis Cheneval

Website: www.philosophie.uzh.ch
14_2_MAGAZIN.indb 52 01.05.14 15:29
magazin 2/14 53
Wann mssten die nationalen Parlamente
eingreifen?
Cheneval: Sie haben bereits eine Kompetenz, die
Subsidiaritt in der EU zu kontrollieren. Zustz-
lic knnten sie in das Agenda-Seting oder in die
Kontrolle einbezogen werden. Etwa so, dass eine
bestimmte Anzahl von nationalen Parlamenten
einen Gesetzesvorsclag beim EU-Parlament ein-
bringen kann. Oder dass eine bestimmte Anzahl
nationaler Parlamente eine qualifzierte Sperr-
mehrheit gegen ein EU-Gesetz bilden kann.
Die EU selbst drfe kaum ein Interesse
haben, den Einfuss der nationalen Parlamente
zu strken. Das widersprict der
natrlicen Neigung von Institutionen,
sic mehr Mact zu sicern.
Cheneval: Im EU-Rat sind die nationalen Regie-
rungen vertreten. Wenn diese einsehen, dass na-
tionale parlamentarisce Kompetenzen an Stelle
des EU-Parlaments gestrkt werden knnen, dann
sind solce Reformen durcaus mglic und auf
der nationalen Ebene gut vermitelbar.
Als zweiten Bereic, der reformiert werden sollte,
haben Sie die Gericte erwhnt. Was wre auf dieser
Ebene zu tun?
Cheneval: Das deutsce Verfassungsgerict in
Karlsruhe ussert sic immer wieder zum euro-
piscen Integrationsprozess. Das ist gut so, weil
Zur Person
Francis Cheneval (52) ist Professor fr Politisce
Philosophie an der UZH. Sein Interesse gilt
unter anderem den Fragen der Demokratie in
zwiscenstaatlicen Beziehungen.
Kontakt: francis.cheneval@philos.uzh.ch
Die nationalen Parlamente und Gerichte sollen strker in die Gestaltung Europas einbezogen werden, fordert Francis Cheneval.
das Verfassungsgerict seine Aufgabe wahr-
nimmt, die deutsce und die europisce Demo-
kratie zu sctzen. Nict gut ist, dass dies nur ein
einziges Gerict tut. Sinnvoll wre, wenn die Ver-
fassungsgericte der Mitgliedstaaten miteinan-
der reden und einen Rat von Verfassungsgeric-
ten bilden und eine Meinung abgeben auc zu-
14_2_MAGAZIN.indb 53 01.05.14 15:29
54 magazin 2/14
handen des europiscen Gerictshofs. Das
heisst, auc die Verfassungsgerictsbarkeit sollte
so gestaltet sein, dass sie zwiscen der nationalen
und der EU-Ebene vermitelt.
Sie verlangen also, dass nationale Parlamente und
Gericte besser in die Entsceidungsprozesse der
EU einbezogen werden?
Cheneval: Die Mitgliedstaaten haben nict nur
eine Regierung, sondern auc Parlamente und
Gericte. Alle diese Institutionen vertreten das
Volk. Vielvlkerdemokratie heisst, dass alle Ins-
tanzen, die das Volk vertreten, in die Entscei-
dungsprozesse einbezogen werden sollten.
Das klingt sehr kakophonisc: Alle EU-Staaten
mit ihren Parlamenten und Gericten sollen
in der EU mitreden. Fhrt das nict zu einer
totalen Paralyse?
Cheneval: Das muss nict sein. Natrlic sind
demokratisce Prozesse, die viele Akteure ein-
binden, zwangslufg etwas langsamer, und es
gibt eine Neigung zum Status quo. Doc das,
worauf man sic einigt, ist viel nachaltiger. Im
Gegensatz dazu kommen dirigistisce Entscei-
de von oben scneller zustande. Sie sind langfris-
tig aber gefhrdet, weil sie zu wenig gut abgegol-
ten sind mit den Brgerinnen und Brgern. Das
ist genau die Gefahr fr die EU heute: In den
letzten zwanzig Jahren wurde sehr viel sehr
scnell erreict. Vieles ist aber zu wenig gut ver-
ankert mit den Bevlkerungen. Das rct sic in
der Krise oder fhrt diese gar herbei.
So denken Sie, weil Sie ein Scweizer sind.
Als Franzose wren Ihnen solce berlegungen
wohl eher fremd.
Cheneval: Die Franzosen sind seit mehr als fnf-
zig Jahren Teil dieses europiscen Prozesses. Und
sie haben eines begrifen: Man kann den franz-
siscen Zentralismus nict auf die EU bertragen,
wenn man nict will, dass Frankreic untergeht.
Die EU hat alle Merkmale einer modernen
Demokratie. Weshalb atestieren Sie ihr trotzdem
ein Demokratiedefzit?
Cheneval: Weil die demokratiscen Institutio-
nen der Mitgliedstaaten zu wenig miteinander
und zu wenig mit den EU-Instanzen verkoppelt
sind. Bisher gab es auc ein Mobilisierungsdef-
zit. Die Stimmbeteiligung bei EU-Wahlen war
sehr tief, und es interessierten sic wenige dafr,
was im EU-Parlament verhandelt wird. Eine
Folge der Krise ist nun aber, dass sic die euro-
piscen Institutionen politisieren. Die ncste
Wahl ins EU-Parlament wird viel umstritener
sein, und es wird zu strkeren Mobilisierungsef-
fekten kommen. Das Paradoxe dabei ist, dass das
EU-Parlament durc die strkere Beteiligung der
Whlerinnen und Whler an demokratiscer Le-
gitimation gewinnt, selbst wenn EU-kritisce
Parteien gewhlt werden. Das heisst, das Mobi-
lisierungsdefzit knnte sic bei den ncsten
Wahlen stark vermindern, gerade durc die Tat-
sace, dass viele euroskeptisce Parteien die Br-
gerinnen und Brger mobilisieren.
Ist nict das grundstzlice Problem, dass
das, was in Brssel verhandelt und entscieden
wird, weit weg ist von der Lebenswelt der
Brgerinnen und Brger und diese nict verstehen,
wie sie davon betrofen sind?
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14_2_MAGAZIN.indb 54 01.05.14 15:29
magazin 2/14 55
Cheneval: Das knnte sic ndern. Mit der Mobili-
sierung wird auc einen hhere Medienaufmerk-
samkeit einhergehen. Dadurc wird man besser
wissen, was im EU-Parlament diskutiert wird,
und die Brgerinnen und Brger werden reali-
sieren, was dies fr sie bedeutet.
Man hat den Eindruc ist, das
EU-Parlament habe keinen grossen Einfuss
darauf, was in der EU passiert.
Cheneval: Das stimmt scon lange nict mehr.
Bei der Gesetzgebung kann das Parlament miten-
tsceiden und befndet sic auf Augenhhe mit
dem EU-Rat. Seine gestiegene politisce Bedeu-
tung ist auc der Grund, weshalb euroskeptisce
Parteien ins EU-Parlament wollen. Sie werden
nict dorthin gehen und das EU-Parlament (und
somit ihre neu gewonnene Mact) abscafen, son-
dern die Debaten vorantreiben. Gerade dadurc
werden sie die europisce Demokratie strken.
Die EU ist ber Jahre gewacsen. Mit der Aussict,
aufgenommen zu werden, haben sic die
osteuropiscen Kandidatenlnder politisc
reformiert. Kann das auc fr die Zukunf
funktionieren, oder berfordert sic die EU damit
selbst, etwa im Fall der Ukraine?
Cheneval: Ic sehe das nict so pessimistisc. Pro-
bleme macen die Korruption und die Rectsstaat-
lickeit, wie wir das etwa in Bulgarien, Rumnien
und anderen Staaten beobacten. Aber die Euro-
krise zum Beispiel ist nict eine Krise der osteu-
ropiscen Volkswirtscafen, sondern einiger
alter EU-Staaten. Im Gegensatz dazu ist Polen
eine Erfolgsgescicte. Die Osterweiterung ist
kein konomisces Problem fr die EU. Die Erwei-
terung der EU um die Ukraine wre nict in erster
Linie ein wirtscaflices Problem, sondern ein
rectsstaatlices. Wenn es nict gelingt, die Kor-
ruption einzudmmen, sind solce Staaten troja-
nisce Pferde der Korruption innerhalb der EU.
War da die EU in der Vergangenheit zu naclssig?
Cheneval: Ja, brigens auc mit langjhrigen
Mitgliedern wie Griecenland. Das zeigt aber
auc, dass Brssel robuste Kompetenzen haben
muss, etwas zu unternehmen, wenn in einem
Mitgliedstaat die Rectsstaatlickeit nict funk-
tioniert oder wenn das mctigste EU-Land die
Regeln nict einhlt.
Wie sehen Sie die Zukunf der EU: Wird sie
implodieren oder blhen?
Cheneval: Ic glaube an keines der beiden Sze-
narien: Die EU wird in ntzlicer Frist keine un-
gebrocene Erfolgsgescicte werden, aber sie
wird auc nict auseinanderfallen, sondern weiter
existieren und kleinere Brtcen bacen. Zuncst
muss sie sic von der Krise erholen und wieder
stabilisieren. Das sceint zu gelingen. Untergangs-
szenarien haben sic nict bewahrheitet, genauso
wenig wie Hofnungen auf grossartige Erfolge.
Wie wird das Verhltnis der Scweiz zur EU
in Zukunf aussehen?
Cheneval: Wenn die europisce Integration
weiter fortscreitet, wird die Scweiz nict um-
hinkommen, sic klarer zu positionieren. Klarer
zu sagen: Wir gehren nict zum Binnenmarkt
und tragen die Konsequenzen. Oder zu sagen:
Doc, wir macen mit und beteiligen uns an die-
sem Prozess. Es luf strker auf ein Ja/Nein hin-
aus. Dabei zwingt sic die Scweiz selbst immer
mehr eine Entweder-oder-Haltung auf, wie der
Ausgang der Abstimmung ber die Zuwande-
rungsinitiative gezeigt hat. Der Bundesrat und
weitere politisce Kreise wollen die Bilateralen
reten, weil uns diese Jein-Position so behagt.
Haben wir uns damit selber in die Bredouille
gebract?
Cheneval: Aus meiner Sict ist das so. Aber die
Scweiz hte sic wohl in Zukunf auc ohne
diese Abstimmung entweder klarer ausserhalb
oder innerhalb der EU positionieren mssen.
Meine Vermutung ist, dass es auc bei bescleu-
nigtem Tecnologiewandel nict mglic sein
wird, die Scweiz wie ein Weihnactsguetzli aus
Europa auszustecen und irgendwo in Sdost-
asien neben Singapur ins Meer zu setzen.
Herr Cheneval, besten Dank fr das Gesprc.
Der Bundesrat will die Bilateralen reten, weil uns diese
Jein-Position so behagt. Francis Cheneval

14_2_MAGAZIN.indb 55 01.05.14 15:29
56 magazin 2/14
BCHER
Theoderics Extravaganzen
Ravenna war in der Sptantike Residenz der westrmiscen Kaiser, der
gotiscen Knige und der Byzantiner. Carola Jggi fhrt durc Pract und
Prunk der frhcristlicen Metropole. Von Tanja Wirz
standen ist das Buc whrend eines Forscungs-
freiahrs, das Jggi an der Bibliotheca Hertziana in
Rom verbract hat. Es basiert auf neusten For-
scungsergebnissen, ist aber kein eigentlices
wissenscaflices Werk, sondern rictet sic an
ein breites Publikum. Dennoc ist es nict bloss
ein Reisefhrer, sondern bietet eine solide Einfh-
rung in die Gescicte der Kunstdenkmler.
Sulen in Scheiben
Jggi erlutert, wie scwierig es zuweilen ist, aus
den heute noc vorhandenen Bauten herauszu-
lesen, wie sie ursprnglic ausgesehen haben
und wer sie warum hat erricten lassen. Viele
haben einiges erliten im Lauf der Zeit, mances
wurde zerstrt, im Krieg oder weil man Material
von einem Gebude in einem anderen recycelt
hat. So fnden sic im Bodenbelag des Doms von
Ravenna, der aus der Baroczeit stammt, Teile
von frhcristlicen Sulen, die wie Wrste in
dnne Sceiben gescniten und als Bodenplaten
wiederverwendet wurden.
Andernorts gab es sptere An- und Umbauten,
ganz nac den jeweiligen kulturellen Moden.
Interessant auc ein Mosaikbild in der Kirce
S. Apollinare Nuovo, auf dem noc zu sehen ist,
wie darauf abgebildete ostgotisce Honoratioren
gewissermassen ausradiert und durc die Dar-
stellung von dekorativen Vorhngen ersetzt wor-
den sind, weil sie den neuen byzantiniscen
Macthabern in den 560er-Jahren nict mehr
genehm waren. Jggi weist aber auc immer
wieder auf Wissenslcen hin: Zahlreice Monu-
mente sind nur aus Scrifquellen bekannt und
konnten bis heute nict gefunden werden.
Wie kam der Klotz da bloss hinauf? Sctzungs-
weise 230 Tonnen soll er wiegen und elf Meter
Durcmesser hat er, der Stein, aus dem das Dac
des Mausoleums des ostgotiscen Knigs Theo-
deric gefertigt ist. Woher er stammt, wissen die
Arcologen inzwiscen, nmlic aus der Nhe
von Triest. Wie ihn die damaligen Baumeister auf
das Grabmal des sptantiken Herrscers gehievt
haben, bleibt ein Rtsel. Rafnierte Lastkrne aus
Holz? Oder gar die Flutung eines kleinen Tals, um
den Decstein per Scif ber die Mauern des Ge-
budes zu bringen? Man weiss es nict. Das zum
Unesco-Welterbe gehrende Mausoleum hat die
Jahrhunderte berdauert. So kann man bis heute
ber die Extravaganzen Theoderics staunen. Das
gilt fr die Gebudearcitektur wie die Innenaus-
statung: Der Knig liess sic in einer prunkvollen
roten Steinbadewanne zur ewigen Ruhe legen!
Einzigartige Mosaikbilder
Dies und noc vieles mehr fndet sic in dem
kenntnisreicen Buc Ravenna. Kunst und Kul-
tur einer sptantiken Residenzstadt von Carola
Jggi, Professorin fr Kunstgescicte an der
Universitt Zric. Scnell wird klar: Wer sic
fr Arcitektur und Kunst interessiert, sollte
Ravenna besucen, denn die Stadt ist neben Rom
und Konstantinopel eines der wictigsten Kunst-
zentren des sptantiken Rmiscen Reics.
402 n. Chr. zog der westrmisce Kaiser von
Mailand hierher, weil sic die am Meer gelegene
Stadt einfacer verteidigen liess. In den folgenden
zwei Jahrhunderten erlebte Ravenna einen regel-
recten Bauboom: Im Aufrag von Kaisern und
Kaiserinnen, Biscfen und Bankiers wurden
zahlreice Kircen, Kapellen, Mausoleen und
Palste erstellt, die weltberhmt sind fr ihre
einzigartigen Mosaikbilder.
Jggi bescreibt umfassend und auc fr inte-
ressierte Laien verstndlic, wie diese Bauten ent-
standen sind und wie sie ber die Jahrhunderte
teilweise umgenutzt und umgebaut wurden. Ent-
Die Bescreibung der einzelnen Kunstdenkmler
erfolgt cronologisc, gegliedert in die drei wic-
tigsten politiscen Phasen des 5. und 6. Jahr-
hunderts die Zeit der westrmiscen Kaiser-
residenz, dann die Zeit als Hauptstadt des goti-
scen Knigreics und scliesslic als Sitz des
byzantiniscen Stathalters von Italien. Praktisc
alle besprocenen Werke werden auf zahlreicen
Bildern von hoher Qualitt gezeigt, ergnzt durc
Planskizzen der Bauten. Eine Reihe von Exkursen
zu besonders interessanten Details und lngere
Zitate aus den wictigsten Scrifquellen locern
das Buc zustzlic auf. Was leider fehlt, ist ein
Register.
Ravenna hybrid
Einen besonderen Stellenwert nehmen die pract-
vollen Mosaikbilder Ravennas ein. Sie sind aller-
dings nict mehr alle im Originalzustand erhal-
ten, sondern teilweise auc das Werk spterer
Restauratoren. Einzigartig sind sie auc deshalb,
weil im eigentlicen Hauptgebiet des Ostrmi-
scen Reics solce Mosaiken ursprnglic weit
verbreitet waren, aber nict erhalten geblieben
sind, da um 800 die byzantiniscen Kaiser be-
sclossen, in Kircen sollte es keine Abbildungen
von Heiligen mehr geben.
In einem letzten Kapitel errtert Jggi scliess-
lic, ob sic in den Werken ein typisc ravenna-
tiscer Stil zeigt. Sie fndet diesen: Gerade die
Miscung der versciedenen Einfsse rmisc,
byzantinisc und gotisc , diese Hybriditt
sei es, die das Typisce der Kunst aus Ravenna
ausmace, screibt die Forscerin. Ihr aufwendig
gestaltetes Buc ist ein kompetenter Begleiter fr
kunstinteressierte Ravenna-Besucer. Wegen sei-
nes nict geringen Gewicts empfehlt sic die
Lektre allerdings eher bei einem Espresso in
einer Bar als auf einer ausgedehnten Wanderung
durc die Kunstsctze der Stadt.
Carola Jggi: Ravenna. Kunst und Kultur einer
spt antiken Residenzstadt. Die Bauten und Mosaiken
des 5. und 6.Jahrhunderts; Verlag Schnell und Steiner,
Regensburg 2013, 352 Seiten
Neben Rom und Konstantinopel
ist Ravenna eines der Kunstzentren
der rmiscen Sptantike.
14_2_MAGAZIN.indb 56 01.05.14 15:29
magazin 2/14 57
tzis Tatoos
tzi, die Gletscermumie aus der Jungsteinzeit,
weist ber 50 Ttowierungen auf. Stricbndel
und Kreuze auf der mumifzierten Haut deuten
darauf hin, dass es sic nict um dekorative, son-
dern um therapeutisce Ttowierungen handelt.
Anders als bei modernen Ttowierungstecniken
wurden die Zeicen nict mit Nadeln, sondern
durc feine Scnite in die Haut geritzt, in die
anscliessend Holzkohle gerieben wurde.
Tatoos sind kein modernes Phnomen, sie
haben eine lange Tradition und waren auf allen
Kontinenten verbreitet. Zwar nutzten die Men-
scen des Altertums untersciedlice Werkzeuge
und Tecniken, doc fr alle gilt: Der Krper
wurde als Zeicen und Symbol genutzt, sei es
aus sozialen, religisen, magiscen, medizini-
scen oder dekorativen Grnden. Das Buc ber
Tatoos und Krperscmuc im Altertum, das der
Historiker Philippe Della Casa zusammen mit
der Arcologin Constanze Wit herausgegeben
hat, bndelt Beitrge der Jahrestagung 2010/11
der European Association of Arcaeologists
und bietet einen guten berblic ber den aktu-
ellen Stand der Forscung.
Anhand von Mumienfunden aus dem pazif-
scen Raum, dem amerikaniscen Kontinent und
Eurasien erklren die Forscer Nacweismetho-
den sowie ikonografsce Zusammenhnge und
kulturelle Bedeutungen der Tatoos. Doc das
Forscungsfeld lsst noc viele Fragen ofen.
Nac wie vor rtselhaf ist zum Beispiel eine sd-
amerikanisce Frauenmumie, die mit ihren zier-
licen Ttowierungen auf beiden Brsten und im
Gesict, ihrer Piet-artigen Haltung und ihren
langen Haaren einen anrhrenden Anblic bietet
(der Band ist reic bebildert). Die Wissenscafler
konnten dank moderner Analyseverfahren ihr
ungefhres Alter und ihre Herkunf (heutiges
Chile, um 1340) bestimmen. Doc knnen nur
Vermutungen darber angestellt werden, was die
Tatoos genau bedeuteten. Waren es Zeicen der
Fructbarkeit? Marita Fucs
Philippe Della Casa, Constanze Witt (Hg.): Tattoos and Body
Modifications in Antiquity. Zurich Studies in Archaeology;
Chronos Verlag, Zrich 2013, 120 Seiten, 98 Abbildungen
Narrenfreie Literatur
Literatur ist in ihrer hcsten Form spraclice
Musik Gesetzestexte dagegen sind in einer fr
den juristisc Ungebildeten kaum verstndlicen
Sprace gescrieben. Solces kann einem durc
den Kopf gehen, wenn man dem Verhltnis von
Literatur und Rect nacgehen will. Der in bei-
den Disziplinen bewanderte Heinric Heine fand
poe tiscere Worte, die namensgebend wurden
fr den Sammelband Fectsculen und phan-
tastisce Grten: Rect und Literatur.
Der Wiener Scrifsteller Doron Rabinovici
greif in seinem Beitrag literarisce Beispiele auf,
die sic mit Rect und Gerectigkeit im ster-
reic der (Nac-)Kriegsjahre befassen. Mitels des
jeweiligen Einsatzes der Sprace als Stilmitel
und Bedeutungstrgerin zeigt er auf, dass die
Fectscule des logisc-argumentativen Rects
und die phantastiscen Grten der Literatur
sic gegebenenfalls verwirrend nahe kommen
knnen und sic die klare Kategorie der Sculd
verwiscen kann. Der Zrcer Germanist Daniel
Mller Nielaba unterstreict in seinem Beitrag
mit Lessing das Rect der Lesenden, Gescriebe-
nem Sinn zu verleihen Sinn, der ber den Buc-
staben hinausgehen darf. Er zeigt uns einen Les-
sing, der, indem er fr das Rect auf Redefreiheit
eintrit, der Zensur unterworfen wird, um dar-
aufin einen Weg in die fentlickeit zu fnden,
indem er sozusagen den Degen der Fectscule
gegen die Narrenfreiheit der Literatur eintausct.
Whrend sic die Literatur mit den weniger
ausgeleucteten Bereicen individuellen Lebens
und Handelns befasst und sic die Freiheit nimmt,
mit dem Mglicen zu spielen, hat die Rectspre-
cung Tatbestnde zu konstatieren und Sculd zu
sprecen, die Gesetzgebung allgemeine Verfah-
ren festzulegen beziehungsweise Rect und Un-
rect zu defnieren. So weit Rect und Literatur
aber auseinanderzuliegen sceinen, knnen sie
sic doc gegenseitig inspirieren. Dies aufzuzei-
gen, ist die Strke dieses Bandes. Sarah Kauer
Andreas Kilcher, Matthias Mahlmann, Daniel Mller
Nielaba: Fechtschulen und phantastische Grten: Recht
und Literatur; vdf Hochschulverlag, Reihe Zrcher Hoch-
schulforum Band 49, Zrich 2013, 232 Seiten
Die Grillen der Vernunf
In seinen Meditationes de prima philosophia
aus dem Jahr 1641 zieht sic Ren Descartes in
seine Kammer zurc, um ganz radikal ber die
Erkenntnisfhigkeit des Menscen naczuden-
ken. Ein nict ganz ungefhrlices Unterfangen:
Denn auf seiner Denkreise, die ihn zum berhm-
ten Diktum Ic denke, also bin ic fhren wird,
begegnet der Philosoph auc dem Wahnsinn.
Knnte nict ein bser Dmon, spekuliert Des-
cartes, ihm Dinge fr wahr vorgaukeln, die in Tat
und Wahrheit reine, bswillige Tuscung, pure
Unvernunf sind.
Descartes Zweifel an der Vernunf sind kein
Einzelfall. Der Topos eines vernnfigen Den-
kens, das den Wahnsinn abscteln muss, um
bei sic selbst anzukommen, zieht sic wie ein
roter Faden durc die Philosophiegescicte. In
seinem Buc Der Wahnsinn der Philosophie.
Verrcte Vernunf von Platon bis Deleuze
nimmt der Psyciater, Psycoanalytiker und Phi-
losoph Daniel Strassberg, der auc an der Uni-
versitt Zric lehrt, diesen Faden auf. Er zeigt,
wie sic Philosophen zu ganz untersciedlicen
Zeiten und in ganz versciedenen Kontexten vom
Wahnsinn abzugrenzen und die Diferenz zwi-
scen Vernunf und Unvernunf fr ihr Denken
produktiv zu macen versucen.
Selbst Immanuel Kant, der Meisterdenker aus
Knigsberg, sclug sic mit den Grillen der Ver-
nunf herum. In seinem eindrclicen und
lesenswerten Buc zeigt Daniel Strassberg, wie
die Lektre der ofensictlic wahnsinnigen
Ergsse des scwediscen Mystikers und Theo-
sophen Emanuel Swedenborg Kant in eine Krise
strzte, die in die Erfndung seiner kritiscen
Philosophie mnden wird. Swedenborg hate im
Gesprc mit Engeln und Geistern eine metaphy-
sisce Lehre entwicelt, die eine fr Kant beun-
ruhigende und unheimlice Nhe zur meta-
physiscen Sculphilosophie unterhlt. Wie nahe
sic Logik und Wahnsinn zuweilen sind, macen
in Strassbergs Buc auc kurze Selbstbericte von
Wahnpatienten deutlic. Roger Nicl
Daniel Strassberg: Der Wahnsinn der Philosophie.
Verrckte Vernunft von Platon bis Deleuze;
Chronos Verlag, Zrich 2014, 414 Seiten
14_2_MAGAZIN.indb 57 01.05.14 15:29
58 magazin 2/14
niesen macte. In der Luf scwebten kleinste
Regentrpfcen und kringelten mir das Haar.
Und tatsclic, vor mir breitete sic das Land
der Scnecen aus.
berall waren sie unterwegs, kleine, grosse,
mit und ohne Haus, braune, graue, geringelte. Sie
berzogen den Boden mit glnzigen Spuren und
scrieben fr mic ein paar nete Zeilen. Ic
konnte sie allerdings nict lesen.
Ic legte meinen Kopf auf den nassen Steinbo-
den und versucte, mit den Tieren auf Augenh-
he zu gehen. Zuncst waren sie etwas sceu.
Nac einer Weile aber strecten sie die Fhler aus
und sclossen mit mir Freundscaf. Nun sprac
ic die allgemeine Scnecensprace und lud
scliesslic eine ganze Familie zu mir nac Hause
ein. Muter, Vater und zwei Kinder. Alle mit ei-
genem Haus. Zuncst fterte ic sie mit ein
paar friscen Salatbltern, die ic heimlic aus
dem Khlscrank entwendet hate. Dann baute
ic ihnen ein Kartonhaus mit Luflcern und
decte es mit einer Plastikfolie zu.
Als Muter etwas spter zum Abendessen rief,
zeigte ic ihr stolz meine Scnecensammlung.
Sie lcelte, stric mir ber den Kopf und bat mic,
die Kartonkiste vor dem Hauseingang zu depo-
nieren. Als meine Muter am ncsten Morgen die
Fensterlden fnete, scien die Sonne. Rasc
stand ic auf und trat vor die Haustr. Die Kar-
tonkiste war leer, die Klarsictfolie halb weggezo-
gen. Die Treppe war von einer glnzenden Spur
gesumt. Die Scnecenfamilie hate fr mic ein
paar nete Zeilen zum Abscied gescrieben.
Auc Muter konnte die Scrif nict lesen.
Simona Ryser ist Autorin und Sngerin. Im Schlusspunkt
reagiert sie jeweils literarisch auf das Dossierthema des
magazins.
Wenn mir der Geruc von aufommendem
Regen in die Nase steigt, werde ic zuweilen un-
ternehmungslustig. Kann sein, dass ic morgens
aus dem Fenster in den verregneten Garten
scaue, in die Gummistiefel steige und freudig
rufe: Scnecenweter!
Das mag an meiner Muter liegen, die sic mei-
ner einst angenommen hate, als ic mic als Kind
angesicts des Regenweters so sehr grmte. Es
war wieder ein Mitwocnacmitag gewesen, an
dem der Himmel verhangen war und der Regen
leise an das Fenster pocte. Gelangweilt bin ic
vor dem Screibtisc auf und ab gegangen, an
dem Muter sass und Broarbeiten erledigte. Bald
blieb ic stehen, kaute an meinen Fingerngeln,
bald ging ic wieder auf und ab. Ic summte ein
Lied und wiederholte die immergleice Zeile in
der steten Hofnung, irgendwann die Aufmerk-
samkeit der Muter fr mic zu gewinnen.
Nac einer ganzen Weile sagte sie, ohne den
Blic vom eingespannten Blat zu lsen: Geh doc
in den Garten spielen. Und ic erwiderte: Aber
es ist doc sclectes Weter. Nac einer weiteren
langen Weile aber unterbrac sie ihre Arbeit,
scaute mic mit aufmunternden Augen an und
sagte: Scnecenweter! Einen Moment lang blieb
ic erstaunt stehen, das Wort Scnecenweter
scien mir verheissungsvoll. Ein Land voller
Kriectiere tat sic vor meinem inneren Auge auf.
Ic scaute zu meiner Muter, noc immer sass
sie da, sie hate sic von der Screibmascine ab-
gewendet und blicte mic mit einem erwar-
tungsvollen Lceln an. Da rannte ic los. In der
Kce grif ic nac einem kleinen Eimer, in der
Eingangsdiele sclpfe ic in die Regenjace,
stieg in die Gummistiefel, dann stapfe ic in den
Garten. Dort empfng mic ein Geruc von feuc-
ter Erde und nassem Grn, der mic beinahe
SCHLUSSPUNKT von Simona Ryser
Scnecenweter
Illustration: Gerda Tobler
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Kein Problem: Zhlke lst gerne komplexe Businessprobleme in den
Bereichen Produkt- und Software-Engineering, Managementberatung und
Start-up-Finanzierung. Deshalb suchen wir Talente, die lieber den Weg der
besten Lsung als den des geringsten Widerstands gehen. Kein Problem
fr dich? Wir freuen uns auf deine Bewerbung.
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