Aprender e Ensinar Nas Festas Populares

SUMRIO SUMRIO
PROPOSTA PEDAGGICA ........................................................................................ 03

Aprender e ensinar nas festas popuares
!adir de Morais Pessoa
PGM " # $ESTAS DE SA%TOS REIS ......................................................................... "&
'()ia *eatri+ Torres e Rap,ae Ca-a)ante
PGM . # $ESTAS CAR%A/A'ESCAS ........................................................................ .0
O a-esso e o pura na foia
Maria Ai)e A1ori1
PGM 3 # $ESTAS !U%I%AS ...................................................................................... 32
!adir de Morais Pessoa
PGM 3 # $ESTAS DE TRA*A'4O .............................................................................. 33
Caros Rodri5ues *rand6o
PGM & # $ESTAS DA A$RO7DESCE%D8%CIA ........................................................... &3
Ro9erto *en:a1in
APRE%DER E E%SI%AR %AS $ESTAS POPU'ARES. 2 .
PROPOSTA PEDAGGICA PROPOSTA PEDAGGICA
Aprender e ensinar nas festas popuares
Jadir de Morais Pessoa
1

O homem, em sua verdadeira essncia, um homo festivus, diz Havey Cox (1974, ! 2"#,
co$ocando, nessa nossa carac%eriza&'o iden%i%(ria essencia$, o cu$%ivo dos )o$*uedos, das
asira&+es vision(rias e da caacidade de )an%asiar! ,em isso ser-amos reduzidos a uma %ri.o
de ro./s! Como a%es%am os mais di)eren%es %ios de re*is%ro, rovave$men%e %odas as
civi$iza&+es conhecidas )izerem ou ainda )azem )es%a! 0endo sido )ormado or uma )a.u$osa
mis%ura de ovos mi$enares e )es%eiros, como o ind-*ena, o euroeu e o ne*ro vindo 1 )or&a da
m'e 2)rica, o 3rasi$ n'o oderia )u*ir a essa universa$idade da )es%a! 4azemos )es%a or %odos
os mo%ivos e, 5uando n'o os %emos, inven%amos (6essoa, 2""7, ! 82#!
9m ou%ros momen%os da marcan%e o.ra de Cox (1974#, a )es%ividade aarece como dizer sim
1 vida (! 27#! 9m.ora %odos a %enham, a ha.i$idade de ce$e.rar descon%raidamen%e mais
encon%radi&a en%re as ou$a&+es a 5uem n'o es%ranho o so)rimen%o nem a oress'o (! 29#!
6or isso, es%amos )a$ando da imor%:ncia da )es%a e, mais eseci)icamen%e, da )es%a ensada
como exerincia educa%iva, no con%ex%o das camadas mais o.res da sociedade .rasi$eira ;
dos %ra.a$hadores rurais e ur.anos, das ou$a&+es su.a$%ernas, e%c! Ou se<a, o ro*rama
,a$%o ara o 4u%uro de%m seu o$har des%a vez so.re as festas populares, en%endendo=as como
momen%os rivi$e*iados nos 5uais as ou$a&+es rurais, as ou$a&+es das e5uenas cidades e
as ou$a&+es das eri)erias das *randes cidades .rasi$eiras in%erromem sua ro%ina de
%ra.a$ho e de $ida da casa ara )es%ar com os vizinhos, ami*os, co=ar%ician%es da mesma
cren&a e das mesmas %radi&+es! >o dizer da maioria dos an%ro?$o*os, den%re e$es Car$os
@odri*ues 3rand'o (19A1, ! 8"#, a )es%a um %io de ri%ua$! 9 ara ou%ra an%ro?$o*a,
B/nica Ci$son (apud 0urner, 1974, ! 19#, os ri%uais reve$am os va$ores no seu n-ve$ mais
ro)undo (!!!# os homens exressam no ri%ua$ a5ui$o 5ue os %oca mais in%ensamen%e!
Desse modo, 5uando uma crian&a es%( em uma roda de Con*o o$hando como se %oca uma
casaca, com a convic&'o de 5ue, assim 5ue $he )or dada ocasi'o, sa.er( )azer o mesmo som,
ou 5uando ou%ra crian&a, n'o mais do $i%ora$ caixa.a, mas do in%erior de Eoi(s, a.s%rai=se do
con<un%o da can%oria de uma 4o$ia de @eis e se )ixa nos movimen%os do )o$i'o 5ue .a%e a
caixa, i*ua$men%e com a cer%eza de 5ue um dia %am.m ree%ir( a mesma cena, o 5ue
ocorre, nos dois casos e em uma in)inidade de ou%ros seme$han%es, uma si%ua&'o de
arendiza*em! O %ermo de Car$os 3rand'o, mas <( em ou%ro %ex%o, o seu %'o reedi%ado O
que educao! Fsso uma verdade 5ue sa$%a aos o$hos! 0oda vez 5ue vemos uma Con*ada,
uma 4o$ia de @eis ou do Divino, um *ruo de dan&adores de Gon*o se aresen%ando, vemos
semre 1 vo$%a meninos e meninas a.sor%os em cada *es%o e a$avra, rocurando uma
oor%unidade de se )azerem arendizes da5ue$e ri%ua$ ou da5ue$e au%o ou$ar! 6ara a nossa
)e$icidade en5uan%o ra%ican%es ; como sou )o$i'o de reis ;, 5uase semre a$*umas crian&as
es%'o o$hando e 5uerendo arender, en5uan%o 5ue ou%ras <( es%'o inseridas no *ruo, %ornando
mui%o concre%as as ossi.i$idades de con%inuidade de cada *ruo e da cren&a e da %radi&'o 5ue
e$e exressa e 5ue o )undamen%a!
H( %am.m, nesses casos, ou%ra arendiza*em 5ue nem semre %'o aaren%e assim, mas 5ue
se reves%e de mui%o mais ro)undidade e imor%:ncia na comreens'o das )es%as ou$ares!
6ara %en%ar ex$ici%(=$a, vo$%o ao ensamen%o de B/nica Ci$son acima assina$ado! Hs essoas
e *ruos ou$ares n'o %m como rimeira )orma de exress'o o dom-nio da escri%a! ,eus
%ex%os s'o escri%os em )orma de dan&a, de c:n%icos rimados ara )aci$i%ar a memoriza&'o, s'o
%ro&as, $endas, di%ados, com mui%a, mas mui%a comidinha *os%osa! I dessa )orma 5ue o ovo
escreve suas mem?rias, seus va$ores, seus c?di*os de re*ras, suas cren&as, suas an*Js%ias e$o
(rduo %ra.a$ho, suas eseran&as e )an%asias! Os in*redien%es 5ue com+em a )es%a ou$ar s'o
%am.m %ex%os or meio dos 5uais a *en%e sim$es mani)es%a %udo a5ui$o 5ue $he %oca mais
ro)unda e in%ensamen%e!
6or isso, uma crian&a ou ado$escen%e arendendo a %ocar um ins%rumen%o ou ensaiando um
asso numa dan&a, ara %am.m )azer ar%e da )es%a da sua )am-$ia, vizinhan&a ou
comunidade, uma essoa 5ue es%( arendendo, assimi$ando uma comreens'o de mundo e
.uscando uma )orma de ne$e se inserir! I dessa )orma 5ue .um.eiros, con*adeiros, )o$i+es,
<on*ueiros comreendem a sua condi&'o de camadas su.a$%ernas, mas %m a convic&'o de 5ue
odem %ornar essa condi&'o, no m-nimo, suor%(ve$ e, se oss-ve$, %am.m ameniz(=$a e a%
%rans)orm(=$a! 6ar%iciar de um ri%ua$ ou de uma )es%a su+e )azer a sua ar%e, semre
in%erca$ada com a ar%e do ou%ro, ou dos ou%ros! 9 isso %em mui%a imor%:ncia, em se %ra%ando
de educa&'o! H vida %am.m assimK su+e di($o*o, cooera&'o, eserar a vez do ou%ro,
acredi%ar no ou%ro! >in*um %'o o.re e imo%en%e dian%e da vida 5ue n'o $he ossa
acrescen%ar um ouco de encan%o! >in*um %'o se*uro e au%o=su)icien%e ara oder encan%(=
$a unicamen%e com suas )or&as e seus conhecimen%os!
Conse5Len%emen%e, odemos ensar a )es%a como uma *rande esco$a, na 5ua$ se arende,
an%es de ou%ras %an%as coisas, como a vida em sociedade acon%ece ; seus va$ores, seus
con)$i%os e suas ossi.i$idades de in%era&'o e socia.i$idade! 9n5uan%o ri%ua$, a )es%a reroduz
de )orma sim$i)icada a sociedade 5ue a roduziuM e$a desenvo$ve uma escie de eda*o*ia
socia$, diz @i.eiro GJnior (19A2, ! 42# ci%ando 9c$a 3osi! Nma crian&a 5ue come&a a
)re5Len%ar uma )es%a come&a, ois, a desco.rir o 5ue %er( 5ue )azer ara me$hor se inserir na
vida em sociedade!
Ocorre 5ue a )es%a n'o )ei%a s? de %a$as de rosas! G( 5ue e$a uma reresen%a&'o da vida
em sociedade, en%re seus comonen%es imrescind-veis es%( a con)$i%ividade, diz ainda @i.eiro
GJnior (! 47=4A#! H $u%a e$o exerc-cio do oder erassa %odas as ins%i%ui&+es da sociedade e
n'o seria di)eren%e com a )es%a! 0am.m n'o odemos ensar uma )es%a de 8" anos a%r(s
sendo ree%ida ho<e da mesma maneira! H his%?ria muda, as essoas incororam novas vis+es
de mundo e, or isso, a cu$%ura din:mica, $em.ra o an%ro?$o*o @o5ue Oaraia (19AP, !
9A=99#K os homens, ao con%r(rio das )ormi*as, %m a caacidade de 5ues%ionar os seus
r?rios h(.i%os e modi)ic(=$os!
@ecen%emen%e %en%ei ex$ici%ar essa din:mica da cu$%ura, ao %ra%ar eseci)icamen%e das )es%as
ou$ares, da se*uin%e )ormaK
A dimenso educativa da festa expressa-se, especialmente, numa ambigidade que lhe
intrnseca a festa visa marcar em cada membro do grupo social os seus valores, as suas
normas, as suas tradi!es" ao mesmo tempo em que se transforma sempre num grande
balco, numa grande demonstrao das inova!es, das mudanas, das novas descobertas,
das novas concep!es e, porque no di#er, da fecundidade das transgress!es$ %este&ar ou
simplesmente festar, como di#emos num genuno 'goian(s', , antes de tudo, aprender o
quanto temos de rique#a e de sabedoria a preservar e, ao mesmo tempo, o quanto temos a
aprender com as transforma!es da hist)ria, com a lenta mudana das mentalidades$
*uem vai + festa tem a possibilidade de aprender que o que se sabe ainda no tudo para
se continuar a viver e a reprodu#ir as condi!es de sobreviv(ncia$ ,- que se abrir para o
novo que cedo ou tarde acaba chegando e preenchendo nossos espaos vitais, at mesmo
os de nossa habitao$ .as na festa tambm se pode aprender que o novo, por mais
irremedi-vel que se&a, precisa ser integrado + herana que recebemos, que foi e, em muitos
casos, ainda permanece sendo reconstituda, reprodu#ida e ensinada por abnegados
artistas e s-bios conservadores da cultura popular$ A festa popular o grande e fecundo
momento a nos ensinar que a arte de viver e de compreender a vida que nos envolve est-
na perfeita integrao entre o velho e o novo$ /em o novo, paramos no tempo$ .as sem o
velho nos apresentamos ao presente e ao futuro de mos va#ias 01essoa, 2334, p$567$
Da mesma )orma como %en%ei exressar em re$a&'o aos o)-cios, esecia$men%e a5ue$es 5ue s'o
%'o caros 1 so.revivncia das comunidades ou$ares (6essoa, 2""7, ! 77=74#, as r(%icas
educa%ivas da esco$a %m mui%o a arender com as )es%as ou$ares! 6ara se conse*uir
render a crian&a na esco$a e render sua a%en&'o no se 5uer ensinar, desenvo$vem=se
%eorias e mais %eorias eda*?*icas, escrevem=se $ivros, o Binis%rio 6J.$ico aresen%a
u$%ima%os aos ais e, ainda assim, essa resen&a ainda %em 5ue ser .ar*anhada or
comensa&+es )inanceiras 1s )am-$ias (.o$sa disso e da5ui$o ou%ro#! Hs )es%as ou$ares n'o
recisam de nada disso! Hs crian&as e ado$escen%es as rocuram, 5uase semre,
eson%aneamen%e e, n'o raro, a% 1s escondidas! Q'o or um *os%o e$a mJsica, e$a dan&a,
e$a convivia$idade ou, 5uem sa.e, numa hi?%ese ainda mais o%imis%a, or um sen%imen%o de
er%en&a! Como oder( a esco$a che*ar a esse mesmo *os%o e a esse mesmo sen%imen%oR
Oon*e des%e e5ueno %ex%o as recei%asS Os ro)essores, 5ue es%'o com a m'o na massa e,
ainda, 5ue es%'o mui%o mais r?ximos de cada uma das di)eren%es rea$idades sociais e )es%ivas,
5ue %m condi&+es de resonder a es%a e a ou%ras mais er*un%as! Bas, ensando na
inevi%(ve$ inda*a&'o so.re o como )azer, se*uem e$o menos %rs indica&+es su.s%anciais!
APRE%DER E E%SI%AR %AS $ESTAS POPU'ARES. P .
H rimeira 5ue a comunidade esco$ar %enha ocasi+es concre%as de conhecimen%o das )es%as,
como e$as rea$men%e acon%ecem! Tuem arende, ara deois assar a *os%ar, recisa arender
o cer%o, de re)erncia indo aonde um %erno de Con*ada cos%uma dan&ar e ce$e.rar, indo
aonde uma 4o$ia de @eis )az seu *iro, ou indo aonde um *ruo de va5ueiros (ou seus
descenden%es# )az uma 4es%a de H.oio! Hssim acon%ecendo, os a$unos e ro)essores v'o %er a
oor%unidade de comreender %oda a )undamen%a&'o m-%ica, re$i*iosa, ar%-s%ica, es%%ica
da5ue$a )es%a! 9s%a rimeira indica&'o ode acon%ecer, %am.m, com um movimen%o inversoK
a )es%a indo 1 esco$a! >esse caso, esses comonen%es da )undamen%a&'o da )es%a v'o es%ar
irremediave$men%e diminu-dos, or se %ra%ar n'o do acon%ecimen%o da )es%a, em da%a e $oca$
r?rios, mas de uma aresen%a&'o exceciona$ da )es%a! Bas, e$o menos, a$*uns e$emen%os
da )es%a (his%?ria, dan&a, mJsica, ves%imen%a# oder'o ser vis%os e$os a$unos e ex$icados
e$os r?rios su<ei%os 5ue a cons%i%uem!
H se*unda indica&'o 5uan%o 1 ossi.i$idade de serem desenvo$vidas, nas esco$as, re$ei%uras
ou recria&+es das )es%as ou$ares, se<a or *ruos de %ea%ro ou e$os r?rios a$unos! H5ui
va$e o a$er%a dos )o$c$oris%as, no sen%ido de 5ue essas recria&+es s'o consideradas ara=
)o$c$ore! Ou se<a, e$as n'o s'o o )a%o )o$c$?rico em si, como no caso de um *ruo de @eisado
)azendo seu ri%ua$ r?rio, semre ensaiado, corri*ido e ava$izado or seus mes%res, os
*uardi+es da5ue$a %radi&'o! Bas, como o o.<e%ivo semre ensar so.re o 5ue a esco$a e seus
su<ei%os odem arender com a )es%a, a rerodu&'o des%a, mesmo se )ei%a or ou%ros su<ei%os,
ode ser de *rande oor%unidade! @ecomenda=se, o.viamen%e, 5ue esses esc$arecimen%os
se<am semre )ei%os e 5ue se<a es%imu$ado 5ue, em ou%ras ocasi+es, as )es%as ou$ares se<am
conhecidas em seu am.ien%e e er-odo r?rios de rea$iza&'o!
H %erceira e J$%ima indica&'o 5ue, or um ou or ou%ro caminho, deois de conhecida, a
)es%a se<a %omada %am.m como si%ua&'o de o%encia$iza&'o (am$ia&'o# do conhecimen%o
so.re a diversidade cu$%ura$ .rasi$eira (or meio de discuss+es, de.a%es, re)$ex+es, en%revis%as,
encena&+es, a%ividades de $ei%ura e escri%a, e%c!#! ,e as )es%as ou$ares )orem a.ordadas como
momen%o de ?cio, de $azer, de )o$*a, de .rin5uedo, e%c!, <( ser( um *anho, ois e$as exressam
a *rande ri5ueza cu$%ura$ de nosso a-s! Bas e$as odem dar mui%o maisK e$as odem con%ar,
de diversas )ormas, em diversas $in*ua*ens, em mJ$%i$as cores, como nos %ornamos uma
na&'o e como o cai%a$ es%( 5uerendo nos )azer crer 5ue n'o somos mais uma na&'o! ,e a
esco$a %omar ar%e nes%a dram(%ica %ens'o e, em esecia$, na )orma como a cu$%ura ou$ar a
vivencia, a- o reconhecimen%o 5uan%o ao seu ae$ de ins%i%ui&'o rodu%ora e rerodu%ora de
conhecimen%os, socia$ e cu$%ura$men%e re)erenciada, che*ar( 1 sua )orma%a&'o mais com$e%a!
Conc$uindo or uma ersec%iva um ouco mais did(%ica ; como c$assi)icar e )a$ar das )es%as
ou$ares ; sa$%a $o*o 1 men%e a c$(ssica divis'o das )es%as em cic$os, sendo os mais ci%adosK
cic$o das )es%as na%a$inas, cic$o carnava$esco, cic$o 5uaresma$ e cic$o das )es%as <uninas! I
ine*(ve$ o 5uan%o es%a c$assi)ica&'o a<uda a or*anizar nossa idia so.re as )es%as exis%en%es
nesse imenso 3rasi$! 6or isso, e$a ser( $evada em con%a a5ui, na or*aniza&'o dos cinco
ro*ramas do ,a$%o ara o 4u%uro!
9n%re%an%o, a$*umas raz+es me $evam a ensar 5ue a idia dos cic$os insu)icien%e ara
a.arcar %odas as nossas )es%as! 9m a$*uma medida, odemos a% dizer 5ue e$a en*essa nosso
racioc-nio!
H rimeira raz'o 5ue os cic$os se conso$idaram or )or&a da he*emonia re$i*iosa e mora$ da
F*re<a Ca%?$ica, imre*nando as )es%as ou$ares com a es%ru%ura&'o do ano $i%Jr*ico! Besmo
o cic$o carnava$esco, 5ue o mais ro)ano dos 5ua%ro, %am.m ar%e des%a imre*na&'o!
Tuando 5ue se d( o carnava$R >in*um sa.e! 9$e n'o %em da%a )ixa! 6ara se sa.er 5uando
o carnava$, a cada ano, reciso sa.er rimeiro 5uando a Tuar%a=4eira de Cinzas, ou o
in-cio da Tuaresma! 9ssa marca re$i*iosa dos cic$os +e um ro.$ema a% mesmo ara as
)es%as ou$ares, 5ue s'o ro)undamen%e iden%i)icadas com a devo&'o aos san%os do
ca%o$icismo, esecia$men%e no caso dos ri%uais a)ro=descenden%es! >as Con*adas, Baru<adas,
Bo&am.i5ues, Ca%us, e%c!, %radiciona$ o momen%o em 5ue se can%a e se dan&a 1 or%a de
uma i*re<a! I 5ue houve um %emo em 5ue era %axa%ivamen%e roi.ido can%ar e dan&ar do $ado
de den%ro! >a @e*i'o ,udes%e (@G, 9,, ,6#, onde ainda se veri)ica o Gon*o, a maioria das
ar?5uias ro-.e os )iis de )re5Len%arem as rodas dessa dan&a, com a <us%i)ica%iva de ser uma
dan&a mui%o sensua$!
APRE%DER E E%SI%AR %AS $ESTAS POPU'ARES. A .
Nma se*unda raz'o 5ue, e$o 3rasi$ a)ora, h( uma in)inidade de momen%os )es%ivos em
%orno da rea$idade do %ra.a$ho e das co$hei%as, o 5ue nem semre ca%ado e$a idia dos
cic$os! 0ra.a$ho o ano in%eiro e o %emo da co$hei%a deende de 5ua$ a cu$%ura em 5ues%'o!
9, como )oi di%o an%es da din:mica da cu$%ura, h( 5ue se ensar 5ue as )es%as %radicionais da
cu$%ura ou$ar %am.m es%'o sendo a)e%adas e$as %rans)orma&+es da comunica&'o e e$a
reor*aniza&'o do mercado! >?s, os an%ro?$o*os e os )o$c$oris%as, dizemos isso com um mis%o
de sa%is)a&'o e de esar! Bos%rar um acon%ecimen%o da cu$%ura ou$ar na %e$evis'o ode %er
uma conse5Lncia am.-*ua! 6ode a<udar a animar os seus ra%ican%es a ermanecerem a%ivos,
ode animar ou%ras essoas a ne$e se inserirem, mas ode %am.m %rans)orm(=$o em
mercadoria! 9 a- as conse5Lncias, 1s vezes, s'o %r(*icas, ois o mercado n'o +e uma
mercadoria 1 venda de 5ua$5uer <ei%o! 9$e semre vai 5uerer aresen%(=$a 1 sua ima*em e
seme$han&a! Da- considerarmos, 5uan%o aos meios de comunica&'o e ao desenvo$vimen%o do
%urismo ; os dois 5uase semre con<u*ados ;, 5ue o maior risco en)ren%ado ho<e e$a cu$%ura
ou$ar a sua ese%acu$ariza&'o! I reciso 5ue %odos os ra%ican%es das )es%as e %radi&+es
ou$ares %enham uma comreens'o am$a e ro)unda desse rocesso! ,e<a $( como )or, isso
%em modi)icado ro)undamen%e o ca$end(rio das )es%as ou$ares! Nm *ruo de 6ara)uso, ou
um *ruo de Gon*o, ou um de Bo&am.i5ue odem se aresen%ar em 5ua$5uer oca do ano,
inc$usive )ora do seu %erri%?rio de ori*em! H 4o$ia de @eis, esecia$men%e a*ora com a
u$veriza&'o dos 9ncon%ros de 4o$ias or %odo o 3rasi$, <( saiu de vez da ri*idez do er-odo
na%a$ino!
Com es%as re)$ex+es, sem nenhuma convic&'o de haver con%em$ado %oda a nossa diversidade
de )es%as, enso 5ue os %emas se$ecionados v'o conse*uir mo%ivar e )undamen%ar cinco
ro*ramas! ,'o e$esK 4es%as de ,an%os @eis, 4es%as Carnava$escas, 4es%as Guninas, 4es%as de
0ra.a$ho e 4es%as da H)ro=descendncia!
Nma J$%ima e necess(ria ex$ica&'o 5uan%o ao comonen%e indiscu%-ve$ das cu$%uras
ind-*enas na )orma&'o da diversidade cu$%ura$ .rasi$eira! ,em dJvida, %emos mui%as
in)$uncias ind-*enas nas )es%as ou$ares! 9xem$oK a Ca%ira deriva de ca%ere% (dan&a
arendida e$os or%u*ueses com os -ndios#, deois ca%ire% e, )ina$men%e, %rans)ormada em
Ca%ira! >as ex$ica&+es so.re o 6ara)uso, aarece semre 5ue, em.ora %enha uma in)$uncia
ind-*ena, uma dan&a 5ue $em.ra os escravos se enro$ando em anos .rancos e andando em
redor den%ro dos canaviais, ara 5ue os cai%'es=do=ma%o ensassem ser )an%asmas se
movimen%ando nas noi%es de $ua cheia, e a )u*a n'o )osse in%erce%ada! >o 3um.a=meu=.oi,
en%re os comonen%es essenciais das a$as ou 5uadros, h( ersona*ens ind-*enas! ,? com esses
exem$os, <( se %orna vis-ve$ e exressiva a resen&a ind-*ena em %rs dos %emas se$ecionados!
Dessa )orma a in)$uncia ind-*ena, com a.so$u%a se*uran&a, es%ar( resen%e nos cinco
ro*ramas! 0omando como insira&'o a $in*ua*em dos 6C>, as )es%as ind-*enas aarecer'o,
com ine*(ve$ %ransversa$idade, ao $on*o de %oda a srie!
Te1as ;ue ser6o de9atidos na s<rie Aprender e ensinar nas festas populares= ;ue ser>
apresentada no pro5ra1a Sato para o $uturo?T/ Es)oa?SEED?MEC de @ a "3 de a9ri
de .002A
PGM " # $estas de Santos Reis
>o rimeiro ro*rama da srie, ser( de.a%ido o cic$o na%a$ino, 5ue %em duas ar%es dis%in%asK
os ri%uais da $i%ur*ia o)icia$ ca%?$ica e ri%os e )es%as romovidos 5uase semre
indeenden%emen%e des%a o)icia$idade! >es%a se*unda ar%e, h( uma ine*(ve$ cen%ra$idade dos
@eis Ba*os! 6as%orinhas, resios, )o$ias s'o a e$es devo%ados, redominan%e do dia rimeiro
ao dia P de <aneiro de cada ano! Bas a devo&'o aos @eis Ba*os n'o se es*o%a na 4o$ia de
@eis! ,eus in*redien%es s'o de ori*em or%u*uesa e, no 3rasi$, desenvo$veram=se no an%i*o
Corredor das 3andeiras (,6, BE e EO#, e se esa$haram ara ou%ros es%ados como @io de
Ganeiro, 6aran(, 9s-ri%o ,an%o, 3ahia, Ba%o Erosso, Ba%o Erosso do ,u$ e 0ocan%ins! >o
>ordes%e de Binas Eerais, no Cear(, @io Erande do >or%e, 6iau- e ,er*ie s'o %radicionais os
*ruos de @eisado! >a 3ahia, ,an%a Ca%arina e @io Erande do ,u$ exis%em os 0ernos de @eis!
9s%as s'o as mani)es%a&+es da devo&'o, 5ue con%am com uma ocorrncia maior de *ruos e
r(%icas nos es%ados ci%ados! H devo&'o e as 4es%as de @eis <( con%am ho<e com mais de P"
moda$idades! 9s%e cic$o de )es%as es%ar( em de.a%e no rimeiro ro*rama da srie!
APRE%DER E E%SI%AR %AS $ESTAS POPU'ARES. 1" .
PGM . # $estas )arna-aes)as
>o se*undo ro*rama da srie, os de.a%es %er'o como )oco as Festas carnavalescas. I
imor%an%e ressa$%ar 5ue o carnava$ es%( mui%o $on*e de ser a unanimidade .rasi$eira, como se
su+e em ou%ros a-ses! 9m a$*umas ar%es das re*i+es >or%e e Cen%ro=Oes%e, o carnava$ vai
mui%o ouco a$m de um )eriado na )o$hinha de arede! Bas nos es%ados de ,'o 6au$o, @io de
Ganeiro, 3ahia e 6ernam.uco, os )es%e<os dos 5ua%ro dias de vsera da 5uaresma s'o vividos
in%ensa e *enera$izadamen%e! 9m *rau um ouco menor, h( ou%ros es%ados em 5ue %am.m se
odem con%ar mui%os ade%os de Bomo! 6re%ende=se discu%ir as dimens+es educa%ivas desses
)es%e<os, rocurando a.s%rair um ouco o *rau, 1s vezes exacer.ado, de rodu%o medi(%ico e
econ/mico 5ue %m as )es%as carnava$escas! Des)i$es de esco$as de sam.a, %rios e$%ricos e a%
mesmo a exerincia dos .$ocos <( )oram visive$men%e %rans)ormados em ren%(ve$ mercadoria
e isso %am.m va$e a ena ser discu%ido! H$m disso, re%ende=se mos%rar e5uenos .$ocos no
n-ve$ das comunidades, numa )es%a em 5ue os moradores )echam a rua e )azem o ve$ho
carnava$ das marchinhas, sem virar no%-cia! Besmo no @io de Ganeiro e em ,'o 6au$o, os
.$ocos %radicionais ainda s'o veri)icados! Da mesma )orma, no carnava$ do 6ernam.uco, o
Ea$o da Badru*ada um ma<es%oso acon%ecimen%o medi(%ico! Bas os ve$hos areciadores
%am.m ainda vivem in%ensamen%e os e5uenos *ruos de )revo, os maraca%us rurais, semre
no :m.i%o da comunidade, ensinando crian&as e ado$escen%es! 9s%as )es%as carnava$escas s'o o
)oco do se*undo ro*rama da srie!
PGM 3 # $estas :uninas
O %erceiro ro*rama de.a%e o cic$o das )es%as <uninas! 9m %ermos re$i*iosos, e$e marcado,
so.re%udo, e$as )es%as de ,an%o Hn%/nio, ,'o Go'o e ,'o 6edro! Bas a 4es%a de ,'o 3enedi%o
5ue, o)icia$men%e, ocorre no dia 7 de ou%u.ro, em mui%os $u*ares incororada %am.m ao
ms de <unho! Haren%emen%e mais a*'s, si%uam=se %am.m no ms de <unho as )es%as do
3um.a=meu=.oi e suas inJmeras deriva&+es (3oi=3um.( = HB, 3oi=de=Bam'o = ,C, e
3oizinho = @,#! Como e$emen%os )ormadores do con<un%o das )es%as <uninas, des%acam=se as
%radi&+es mi$enares em %orno do so$s%-cio de inverno, a5ui no Hemis)rio ,u$ (dia 24, o dia em
5ue o so$ es%( mais a ino# e, no Hemis)rio >or%e, o so$s%-cio de ver'o! 9m esecia$ aarece a
)i*ura do cu$%o ao )o*o ()o*ueira# ara se *aran%ir a )er%i$idade e a saJde! H( uma in)$uncia
si*ni)ica%iva %am.m da 4es%a das 6rim-cias <udaica (rimeiras co$hei%as#, )azendo aarecer
em nossas )es%as <uninas a )un&'o marcan%e das comidas %-icas da es%a&'o!
Hs )es%as <uninas se vincu$am 1s da%as de san%os do ca%o$icismo o)icia$, mas esse cic$o )oi
aroriado e$o dom-nio ou$ar, or5ue s'o )es%as 5ue assumiram um car(%er doms%ico!
Besmo 5uando s'o )es%as da ar?5uia, o mas%ro e a )o*ueira %rouxeram a )es%a ara o
%erreiro ; ara o $ado de )ora da i*re<a! >a imensid'o de )es%as, nesse er-odo, des%acam=se as
)o*ueiras com .a%izados, sima%ias casamen%eiras e *en%e assando or so.re as .rasas, com
as comidas e .e.idas %-icas! 9s%as )es%as s'o o %ema do %erceiro ro*rama da srie!
PGM 3 # $estas de tra9a,o
6e$o %ra.a$ho o homem marca o meio )-sico onde .usca sa%is)azer as suas necessidades! 6or
isso, os rinciais acon%ecimen%os $i*ados ao %ra.a$ho %am.m s'o ri%ua$izados nos meios
ou$ares, )azendo emer*ir imor%an%es momen%os )es%ivos, %ais comoK )es%as de co$hei%as,
ousos de %roeiros, mu%ir+es (uxir'o, muxir'o, ad<u%?rio, dem'o#, mu%ir+es de %rai&'o (di%os
%rei&'o ; um mu%ir'o ara o 5ua$ o dono do servi&o n'o )oi avisado#, dan&a da enxada, can%o
das $avadeiras, can%o das )iandeiras! Duran%e o %ra.a$ho, num dia de mu%ir'o, semre
acon%ecem as can%i*as de mu%ir'o (3r'o, na re*i'o de ,'o Ouis do 6arai%in*a=,6#! H$m
disso, uma coisa uxa a ou%ra, diz a sa.edoria ou$ar! Nm dia de mu%ir'o semre uma
.oa oor%unidade ara uma noi%ada de <o*o de %ruco, dan&as variadas con)orme o $u*ar ()orr?,
vaner'o, ca%ira, cururu, siriri, e%c!#! 9m mui%os casos, o mu%ir'o a% inven%ado como
re%ex%o ara essa diver%ida com$emen%a&'o! Hs )es%as de %ra.a$ho ser'o de.a%idas no 5uar%o
ro*rama da srie!
PGM & # $estas da afro7des)endBn)ia
,em nos es5uecermos da drama%icidade dessa )orma de ex$ora&'o do %ra.a$ho humano, o
%ra.a$ho escravo roiciou 1 )orma&'o cu$%ura$ do 3rasi$ imor%an%es comonen%es da ri5ueza
cu$%ura$ a)ricana! H casa=*rande n'o conse*uiu si$enciar a senza$a! H vis'o de mundo, a
re$i*iosidade, a mJsica, a dan&a, a ves%imen%a e a cu$in(ria dos ne*ros resis%iram aos scu$os
de oress'o .ranco=euroia de nossa Co$/nia e Fmrio! 9 as nossas diversas )ormas de ser
.rasi$eiro )oram %odas imre*nadas or esses comonen%es a)ricanos! Qem da- a exis%ncia de
um *rande $e5ue de )es%as e ri%uais em %odas as re*i+es .rasi$eiras! Bui%as dessas )es%as
cons%i%u-ram=se na )us'o da cu$%ura ne*ra com o ca%o$icismo ou$ar, como Con*os,
Con*adas, Bo&am.i5ues e ou%ros %an%os! 9m ou%ras, ermaneceu a .ase da r?ria
re$i*iosidade a)ricana, como se veri)ica no Candom.$, Nm.anda, 0am.or de Bina! 9m
ou%ros casos ainda, a resis%ncia ne*ra *erou mani)es%a&+es 5ue, de cer%a )orma,
desenvo$veram=se 1 mar*em das r(%icas re$i*iosasK Caoeira, Gon*o, 6ara)uso (a dan&a da
)u*a#, Oundu! 9m %odos esses casos h( semre uma diversidade de )es%as 5ue *aran%em a
rerodu&'o da ar%e e das cren&as a)ricanas, )ormando *era&+es e *era&+es de ade%os 5ue, 1s
vezes, n'o com+em uma e)e%iva a)ro=descendncia! Ou se<a, mesmo 5ue ao $on*o do seu
desenvo$vimen%o %enham )icado res%ri%as aos de cor ne*ra, mui%as )es%as e ri%uais a)ro=
descenden%es vivem ho<e uma a$e*re e cria%iva misci*ena&'o! 9sse J$%imo ro*rama da srie
vai co$ocar em discuss'o as )es%as da a)ro=descendncia, em 5ue mui%as vezes se mis%uram
.rancos e ne*ros!
ReferBn)ias 9i9io5r>fi)as
3@H>DUO, Car$os @! 8avalhadas de 1iren)polis! Eoi:niaK 9di%ora Orien%e, 19A1!
CH>DFDO, Hn%onio! Os parceiros do 9io :onito! ,'o 6au$oK Oivraria Duas Cidades,
1979!
COV, Harvey! A festa dos foli!es! 6e%r?o$isK Qozes, 1974!
4@9F@9, 6au$o! ,ociedade )echada e inexerincia democr(%ica! FnK ;ducao como
pr-tica da liberdade! 17! ed! @io de GaneiroK 6az e 0erra, 19AP, ! P7=A8!
FH>>F, Oc%(vio! <ialtica e capitalismoK 9nsaio so.re o ensamen%o de Barx!
6e%r?o$isK Qozes, 19AA!
OH@HFH, @o5ue de 3! 8ulturaK um concei%o an%roo$?*ico! @io de GaneiroK Gor*e Wahar
9di%or, 19AP!
69,,OH, Gadir de B! /aberes em festaK *es%os de ensinar e arender na cu$%ura ou$ar!
Eoi:niaK 9di%ora da NCEXYe$s, 2""7!
@F39F@O GZ>FO@, Gor*e C$(udio >! A festa do povoK eda*o*ia de resis%ncia!
6e%r?o$isK Qozes, 19A2!
,FOQH, H))onso B! 4ur%ado da! 9eis .agosK his%?ria, ar%e, %radi&+esK )on%es e
re)erncias! @io de GaneiroK Oeo Chris%iano 9di%oria$, 2""P!
0N@>9@, Qic%or C! O processo ritual! 6e%r?o$isK Qozes, 1974!
%otaA
Professor na Uni-ersidade $edera de Goi>s. Me19ro da Co1iss6o Goiana de $o)ore.
Consutor desta s<rie.
PROGRAMA " PROGRAMA "
$estas de Santos Reis
Lcia Beatriz Torres
1
Raphael Cavalcante
2
Aprender (re) viver Aprender (re) viver
1artiram =os .agos> de suas terras =no Oriente> e, guiados pela lu# de uma estrela
resplandecente, chegaram + gruta, em :elm, na ?udia, para adorar o filho de <eus que
havia nascido, ofertando-lhe rgios presentes Ouro, @ncenso e .irra!
,-n%ese da Qia*em dos @eis Ba*os .aseada no 9van*e$ho de Ba%eus (2, 1=12#
8
!
O %ex%o .-.$ico de Ba%eus a$ude va*amen%e a resei%o dos Ba*os, n'o eseci)icando seus nomes e
resec%ivas ca%e*orias, nJmero, $ocais de rocedncia no Orien%e, en%re ou%ros asec%os! O eni*ma
5ue envo$ve essa narra%iva .-.$ica %em ense<ado in)ind(veis rein%erre%a&+es ao $on*o dos %emos!
Conhecida, em sua )orma mais ou$ar, como a Hdora&'o dos @eis Ba*os, essa assa*em da
9scri%ura ,a*rada )on%e de insira&'o ara as mais variadas mani)es%a&+es nas $e%ras e nas ar%es,
con%ri.uindo ara o desenvo$vimen%o de %radi&+es ou$ares as mais diversas (,FOQH, 2""P#!
9s%e con%ex%o $evou B:$e
4
, nos a$vores do scu$o VV, 1 se*uin%e re)$ex'oK
A imaginao popular cedo foi aos evangelhos, tentando complement--los, no que faltava$
As lendas originaram-se nos mais antigos sculos da cristandade$ ;las nasceram do amor,
de um tocante dese&o de conhecer mais ?esus e aqueles pr)ximos =$$$>$ O povo achava os
evangelhos muito sucintos =$$$>$ Aenhuma das cenas da infBncia de 8risto forneceu mais
rico material para o povo que a Adorao dos .agos$ /uas misteriosas figuras, mostradas
veladamente nos evangelhos, despertavam -vida curiosidade nas pessoas$
H ro?si%o, o %-%u$o de @eis, a%ri.u-do aos Ba*os do Orien%e, )oi devido a Ces(rio [,'o
Ces(rio\, 3iso de Hr$es, 4ran&a, no scu$o QF! >o scu$o se*uin%e, o 6aa Oe'o F asse*urou,
em seus ,erm+es so.re a ce$e.ra&'o da 9i)ania, 5ue os @eis Ba*os eram em nJmero de
%rs! 0odavia, seus nomes somen%e mais %arde )oram es%a.e$ecidos!
Hs %radi&+es ou$ares do cic$o na%a$ino eram comuns em %oda a 9uroa Cris%', em a-ses
como 4ran&a, F%($ia, H$emanha
7
, 6or%u*a$ e 9sanha! Os dramas $i%Jr*icos medievais eram
u%i$izados como ins%rumen%o de ensino e divu$*a&'o da dou%rina cris%'! O eis?dio dos Ba*os
do Orien%e, desde cedo, %ornou=se um dos %emas redi$e%os ara e)ei%o de drama%iza&'o
(Officium /tellae#! @eresen%a&+es de ri%uais $i%Jr*icos re$a%ivos aos Ba*os, 5ue, a rinc-io,
eram rea$izados no in%erior das i*re<as, )oram, ouco a ouco, ou$arizando=se, %ransor%ados
ara esa&os a.er%os ; ra&as e ruas! Hssim sur*iram os cor%e<os, vincu$ados aos %em$os
re$i*iosos das cidades, 5ue encenavam a %em(%ica dos Ba*os, .em como *ruos edi%?rios, no
:m.i%o dos ovoados rurais 5ue, de casa em casa, $evavam a mensa*em do nascimen%o de
Gesus Cris%o! H%ua$men%e, a$*uns a-ses euroeus ainda man%m essas %radi&+es mi$enares
como, or exem$o, o Cor%e<o dos @eis Ba*os na 3as-$ica de ,an%o 9us%?r*io
P
em Bi$'o,
F%($ia, e a 8abalgata de 9eCes .agos, em ,evi$ha, 9sanha, .em como o cos%ume dos Eruos
de Dillancicos (9sanha# e de ?aneiras e 9eis (6or%u*a$#!
>o er-odo co$onia$, os co$onizadores, em con<un%o com os mission(rios <esu-%as 5ue aor%aram ao
3rasi$, vindos com o rimeiro Eovernador Eera$ 0om de ,ousa, em 1779 e em anos se*uin%es,
%rouxeram essas %radi&+es da 6en-nsu$a F.rica! 9s%es u%i$izavam au%os $i%Jr*icos com a %em(%ica dos
@eis Ba*os, so. a )orma de can%o, dan&a e encena&'o, no rocesso de ca%e5uese e ensino, %an%o dos
na%ivos ind-*enas como dos r?rios co$onos or%u*ueses (rein?is# e, os%eriormen%e, dos escravos
ne*ros! O ca%e5uis%a Gos de Hnchie%a, considerado or mui%os o recursor das $e%ras .rasi$eiras,
)ormado na esco$a de Ei$ Qicen%e, com/s, ensaiou e reresen%ou sua e&a %ea%ra$ inicia$, 6re*a&'o
Nniversa$, rein%i%u$ada >a 4es%a de >a%a$, na F*re<a dos Gesu-%as, em ,'o 6au$o de 6ira%inin*a
(a%ua$ cidade de ,'o 6au$o#, no >a%a$ de 17P1, no Hno >ovo e no dia de @eis de 17P2! 9s%e o
rimeiro re*is%ro de um Hu%o encenado no 3rasi$ 5ue, com ada%a&+es diversas, )oi ree%ido or
%oda a cos%a .rasi$eira, em a$deamen%os <esu-%icos como ,'o Oouren&o [>i%er?i\ e ,'o Qicen%e [,'o
6au$o\, @eis Ba*os [9s-ri%o ,an%o\, en%re ou%ros (,FOQH, 2""P#!
APRE%DER E E%SI%AR %AS $ESTAS POPU'ARES. 1P .
>a se*unda dcada do scu$o VQFFF, >uno Bar5ues 6ereira, em seu 8omp(ndio Aarrativo do
1eregrino da Amrica
7
, re*is%ra a resen&a de Eruos de @eis edi%?rios na 3ahiaK
[!!!\ uma noi%e dos ,an%os @eis sa-ram es%es [homens\ com v(rios ins%rumen%os e$as or%as
dos moradores de uma vi$a can%ando ara $hes darem os @eis em rmio 5ue uns $hes
davam dinheiro e ou%ros doces, )ru%as, e%c!
0udo indica 5ue, no in-cio da Co$oniza&'o, <un%o aos nJc$eos de ovoamen%o mais conso$idados
(,a$vadorXvi$as r?ximas do @ec/ncavo, O$inda e, ouco deois @eci)e, <( so. o dom-nio ho$ands,
@io de GaneiroX>i%er?i e ,'o Qicen%eX,'o 6au$o de 6ira%inin*a# mo$daram=se as )ormas iniciais das
%radi&+es de @eis no 3rasi$! 6resios, Oainhas e 6as%oris, se*uindo=se de ou%ras reresen%a&+es
)o$c$?ricas derivadas, @eisados, @ancho de @eis, 0erno de @eis (vers'o .aiana#, Euerreiros, e%c! O
rocesso de %rans$an%a&'o dessas %radi&+es in%ensi)icou=se duran%e o Cic$o do Ouro [em %erras do
a%ua$ es%ado de Binas Eerais, em cidades como Ouro 6re%o, ,a.ar(, ,'o Go'o de$ @ei, en%re ou%ras\,
uma vez 5ue aumen%ou, si*ni)ica%ivamen%e, o )$uxo imi*ra%?rio de co$onos oriundos do nor%e de
6or%u*a$ (6or%o, Binho e 0r(s=os=Bon%es#, re*i+es a*r-co$a=as%oris, com exressivas %radi&+es de
@eis! >a medida em 5ue o ovoamen%o exandiu=se, essas mani)es%a&+es se rami)icaram e se
di)undiram or %odo o %erri%?rio co$onizado! >a%ura$men%e, essas %radi&+es 5ue che*aram ao 3rasi$
so)reram, *rada%ivamen%e, a in)$uncia $oca$ e$a incorora&'o dos e$emen%os da cu$%ura ne*ra e
ind-*ena, a%ravs de hi.ridismos re$i*iosos e cu$%urais, ou se<a, como reconizam diversos
)o$c$oris%as .rasi$eiros, ad5uiram a cor $oca$!
O rocesso de ou$ariza&'o dos ri%os $i%Jr*icos, a%ravs das novas )ormas de reresen%a&'o 5ue
sur*iram, em ar%icu$ar so.re a in)$uncia dos @eis Ba*os, resu$%ou, em mui%os casos, em excessos
de ro)aniza&'o! 0a$ )a%o $evou a F*re<a a rerovar essas mani)es%a&+es ou$ares, assando a
imedir a en%rada desses Eruos no in%erior das F*re<as, a)as%ando=se, desse modo, de seus )iis 5ue,
no en%an%o, a seu modo, con%inuaram a $evar a a$avra de Deus ara $u*ares aonde o ca%o$icismo n'o
che*ava ou n'o os acei%ava!
>a dcada de 19A", com a vinda do 6aa Go'o 6au$o FF a ,an%o Domin*o (Hmrica Cen%ra$#, houve,
con%udo, uma mudan&a dessa os%ura ec$esia$! H ar%ir da-, a F*re<a Ca%?$ica, a%ravs do rocesso de
incu$%ura&'o, a.riu novamen%e suas or%as a essas mani)es%a&+es ou$ares, rearoximando=se,
assim, de seus se*uidores, dando novo imu$so 1s 4es%as dessas %radi&+es de @eis!
8olocando a inculturao na linha da encarnao promovida pelo 8risto, compreende-se que se
trata de atingir os nveis mais profundos que constituem uma cultura, nas organi#a!es da
sociedade, nos relacionamentos entre os homens e com <eus
A
$
>o 3rasi$, as %radi&+es ou$ares do Cic$o >a%a$ino, .aseadas nos cos%umes re$i*iosos i.ricos, s'o
desi*nadas or @9F,HDO,! ,e*undo o mes%re )o$c$oris%a .rasi$eiro C:mara Cascudo
9
[!!!\ sem
eseci)ica&'o maior re)ere=se semre aos ranchos, %ernos e *ruos 5ue )es%e<am o >a%a$ e @eis! O
@eisado ode ser aenas a can%oria como %am.m ossuir enredo! I necess(rio $em.rar 5ue, den%ro
do cic$o na%a$ino, exis%em mani)es%a&+es 5ue, aesar de serem ha.i%ua$men%e chamadas de @eisados,
n'o ossuem a %em(%ica dos @eis Ba*os e do Benino Gesus, o 5ue n'o imossi.i$i%a a ar%icia&'o
desses *ruos nas 4es%as de ,an%os @eis! Como exem$o, %emos a Che*an&a e a Baru<ada (%em(%ica
n(u%ica, envo$vendo a $u%a dos Bouros con%ra os Cris%'os#, a 0aieira e o 0icum.i (%em(%ica a)ro=
.rasi$eira#!
4a$%a unanimidade na de)ini&'o concei%ua$ or ar%e de es%udiosos dos @eisados, em )un&'o da
di)icu$dade c$assi)ica%?ria dessas mani)es%a&+es, os%o 5ue se comreendem em um numeroso
*ruoK as 4o$iasXComanhiasX9m.aixadas de @eis, o 0erno de @eis (.aiano e su$ino#, 6as%or,
0ira&'o de @eis, o 6resio, as 6as%orinhas, os 6as%oris, o 3um.a=meu=.oi do >ordes%e .rasi$eiro
orien%a$, o 3oi=de=Bam'o, o 3oi de @eis, o @eis de 3ois, o Cava$o=Barinho, a Comanhia de
6as%ores, as @eiadas, @eis de Care%a e %an%as ou%ras mani)es%a&+es, co.rindo ra%icamen%e %odo o
%erri%?rio .rasi$eiro! 9ncerra a 5ues%'o o )o$c$oris%a N$isses 6assare$$i
1"
K
A verdadeira rique#a do folclore brasileiro est- na variedade inclassific-vel, no sincretismo, nos
fenEmenos de transposio, interpenetrao e influ(ncias folcl)ricas, nas mFltiplas variantes, em
APRE%DER E E%SI%AR %AS $ESTAS POPU'ARES. 1A .
toda a criatividade, plasticidade, presena de esprito e dinBmica com que o povo os cria, recria,
adapta, extingue e ressuscita$
9m a$*uns Eruos de @eis, o er-odo de <ornadaX*iro adian%a=se ou es%ende=se a5um ou a$m
do er-odo de 24 de dezem.ro a% "P de <aneiro! H ar%ir do dia "A de dezem.ro (>ossa
,enhora da Concei&'o# a% o dia de ,'o 3r(s ("8 de )evereiro ; en%endendo 5ue, or advo*ar
con%ra ro.$emas de *ar*an%a, o ,an%o ossa *aran%ir uma .oa voz ara a can%oria#, os Eruos
odem encerrar sua <ornadaX*iro! O %radiciona$ Dia de @eis ("P de <aneiro# o mais marcan%e,
se*uido, em a$*uns $u*ares, e$o dia de ,'o ,e.as%i'o (2" de <aneiro ; 4o$ias de ,'o
,e.as%i'o# e ainda e$o dia de >ossa ,enhora das Candeias ("2 de )evereiro#!
>o caso das 4o$iasXComanhiasX9m.aixadas de @eis, as )ormas de reresen%a&'o dos *ruos e de
seus comonen%es, como %am.m os es%i$os de can%oria, en%re ou%ras carac%er-s%icas, variam de
re*i'o ara re*i'o, en%re%an%o a essncia, o nJc$eo dram(%ico dessas %radi&+es 5ue con%ar,
rememorar a via*em dos 0rs @eis Ba*os, o cu$%o ao Benino Gesus
11
n'o muda! De uma maneira
mais am$a, %odos os reisados, so. in)$uncia dos @eis Ba*os, cons%i%uem au%os ou$ares ou
*ruos de can%oria, )ormadosK
=$$$> por grupos de mFsicos, cantadores e danadores, que vo de porta em porta, no perodo de
2G de de#embro a H de &aneiro, anunciar a 8hegada do .essias, homenagear os Ir(s 9eis .agos
e fa#er louva!es aos donos das casas onde danam
12
$
>orma$men%e, saem or romessa eXou devo&'o aos ,an%os @eis, e nas visi%as, os Eruos de @eis
en%ram nas casas, can%am 1 saJde e edem a ro%e&'o de seus moradores, dese<am o me$hor ara
%odos, a%ravs de .n&'os, rece.endo, em con%raar%ida, dona%ivos (dinheiro, man%imen%os, en%re
ou%ros#! 9sse [!!!\ ri%ua$ de recirocidade [!!!\ 5ue se rocessa en%re essoas do *ruo e dos
moradores das casas visi%adas
18
o 5ue os iden%i)ica, ois nesse momen%o em 5ue se erce.em as
%rocas sim.?$icas im.u-das dessa ou%ra carac%er-s%ica marcan%e dos *ruos, o edi%?rio, 5ue, de
acordo com 0ho 3rand'o
14
, [!!!\ o 5ue $he d( o verdadeiro [sen%ido\ e $he cria individua$idade!
Os dona%ivos arrecadados s'o u%i$izados ara a rea$iza&'o da 4es%a de 9ncerramen%o do Eruo, ou
4es%a do (Hr#@ema%e, even%o 5ue marca o )im da <ornadaX*iro, com )ar%ura de comida e .e.ida,
ansiosamen%e a*uardado e$os comonen%es, )ami$iares e convidados! 9m mui%as re*i+es, comum
a resen&a da )i*ura do 4es%eiro (indiv-duo 5ue se ron%i)ica a rea$izar essa )es%a#, e em a$*umas
re*i+es o resons(ve$ ou dono do Eruo (Bes%reX 9m.aixadorX Cai%'o# assume esse ae$!
Hs 4es%as de ,an%os @eis con%am com *rande envo$vimen%o da comunidade! Os moradoresXdevo%os
incen%ivam os Eruos de @eis, a<udando como odem! Bui%as )am-$ias )azem 5ues%'o de rece.=$os
em suas casas, o)erecendo $anches ara os in%e*ran%es! Cos%ureiras cos%umam des%inar um ouco de
seu %emo ara a con)ec&'o das indumen%(rias e ar%is%as $(s%icos doam um ouco de sua ar%e aos
,an%os @eis! Ou%ros se des%inam a acomanhar os Eruos em suas ere*rina&+es e$as ruas das
cidades, a<udando no 5ue )or reciso.
H ar%icia&'o de essoas da mesma )am-$ia e de ami*os nos Eruos de @eis um )a%o de ex%rema
imor%:ncia ara en%endermos a resis%ncia das %radi&+es, na medida em 5ue )ica mais )(ci$ se
or*anizar e reservar suas ra-zes cu$%urais, %ransmi%idas de *era&'o ara *era&'o, de ai ara )i$ho!
Cada essoa ossui um ae$ imor%an%e den%ro do com$exo universo ri%ua$ e dos Eruos de @eis,
5ue inc$usive odem %er re*u$amen%o (es%a%u%o# in%erno, com normas 5ue devem ser se*uidas e$os
comonen%es e 5ue es%a.e$ecem uma hierar5uia e condu%a mais resons(ve$, disci$inada e )ra%erna
odendo, inc$usive, unir com a des)i$ia&'o o in%e*ran%e 5ue n'o se*uir esses recei%os! O mesmo
se assa com as associa&+es cons%i%u-das or um ou mais *ruos de uma $oca$idade, munic-io ou
re*i'o!
6or se %ra%ar de uma enorme )am-$ia, .em reresen%a%ivo o nJmero de crian&as 5ue ar%iciam
desses *ruos, o 5ue es%imu$a e desenvo$ve o seu $ado $Jdico, )azendo=as in%era*ir in%ernamen%e
(en%re e$as# e ex%ernamen%e (com ou%ros *ruos#, ace$erando o rocesso de ensino=arendiza*em,
ineren%e ao meio acadmico (esco$as# ; rimeiro con%a%o com educa&'o a%rimonia$! 9ssa
exerincia e a aroxima&'o dos mais <ovens s'o )undamen%ais ara a ere%ua&'o dessas %radi&+es,
uma vez 5ue os de%en%ores do conhecimen%o dos an%i*os encon%ram=se, em sua maioria, com
idade avan&ada e, em a$*uns casos, in)e$izmen%e, n'o odem mais di)undir seu rico $e*ado!
Qivenciando o )a%o )o$c$?rico, as crian&as conhecemXa.sorvem me$hor esse conhecimen%o
%ransmi%ido e$os Bes%res, re)or&ando seus $a&os cu$%urais e conscien%izando=se de sua iden%idade!
Ca.e o.servar um exressivo sur*imen%o de Hssocia&+esXOr*aniza&+es de Eruos de @eisados e$o
3rasi$, imu$sionado e$a .usca de recursos e aoio or ar%e de seus ar%ician%es, resu$%ando
%am.m na mo.i$iza&'o de seus in%e*ran%es e na ar%icia&'o das comunidades de seu en%orno!
Eera$men%e essas ins%i%ui&+es da sociedade civi$ a%uam em arceria com ?r*'os municiais
encarre*ados da execu&'o das 4es%asX9ncon%ros de @eis (a$coXa$an5ue, sonoriza&'o, %ransor%e,
a$imen%a&'o, e%c!#!
H cons%ru&'o de F*re<as e Cae$as de ,an%os @eis cons%i%uiu um onder(ve$ comonen%e de
reserva&'o das %radi&+es! 9sses esa&os sa*rados a*re*aram cerim/nias re$i*iosas ou$ares comoK
missas so$enes, rociss+es, drama%iza&+es, aresen%a&+es de corais, e%c!, )aci$i%ando as a%ividades das
4es%as! >os sa$+es e ou%ras ins%a$a&+es a*re*adas ossi.i$i%am %am.m a rea$iza&'o de even%os
comuni%(rios! 9ssa inicia%iva de er*uer %em$os aos @eis *anhou mais )or&a com a cons%i%ui&'o dos
Eruos em en%idades associa%ivas!
Os Eruos, *era$men%e comos%os or essoas humi$des, de $oca$idadesX .airros eri)ricos,
recisam ada%ar=se aos novos %emos 5ue im+em, em )un&'o da necessidade de se %ra.a$har, 5ue
seus in%e*ran%es saiam ara as <ornadasX*iros ou de noi%e ou nos )inais de semana, mui%as vezes
%am.m deixando ara usar suas )rias duran%e esse er-odo! ,acri)-cios 1 ar%e, o ri%ua$ semre
mui%o .oni%o e comos%o de e%aas ou )ases, 5ue odem variar de acordo com a re*i'o, mas
com a$*umas oucas a$%era&+esK che*adaXa.ri&'o de or%asM sauda&'o aos donos da casa, $ouva&'o
ao resio, desedida e, deendendo da mani)es%a&'o, aresen%a&'o can%adaXreci%ada eXou dan&ada
dos a$ha&os (e seus con*neres re*ionais#! 6odem ainda aresen%ar can%os circuns%anciais, com
%emas diversos! O %eor dos versos can%ados norma$men%e de na%ureza .-.$ica!
9m resumo, individua$men%e, odemos iden%i)icar c$aramen%e 5ue exis%em dois %ios de 4es%a de
@eisK as )es%as de encerramen%o de cada *ruo e de con)ra%erniza&'o co$e%iva, onde diversos
*ruos se aresen%am u.$icamen%e )ora de sua .ase ri%ua$-s%ica de am$a si*ni)ica&'o
17
,
assina$ando uma nova ersec%ivaK maior in%erc:m.io en%re os *ruos $ocais e re*ionais,
aresen%a&+es )ora do er-odo %radiciona$ e, conse5Len%emen%e, maior ar%icia&'o dos moradores!
9ssas 4es%as de con)ra%erniza&'o co$e%iva rece.em di)eren%es denomina&+esK 9ncon%ro de 4o$ia de
@eis, 4es%iva$ de 4o$ias de @eis, 4es%a de ,an%os @eis, Che*ada das 3andeiras, en%re ou%ros, e
cos%umam reunir um *rande J.$ico! Os *ruos ar%ician%es *anham %ro)us, cer%i)icados,
visi.i$idade socia$ e, a$*umas vezes, dinheiro! H$*uns es5uisadores admi%em 5ue essas )es%as se<am
um dos rinciais ins%rumen%os de reserva&'o da %radi&'o e onde [!!!\ essas re$a&+es [comuni%(rias
e associa%ivas\ a%in*em o au*e
1P
!
4es%as de ,an%os @eis es5uisadas no 3rasi$, or cidades e rinciais *ruos de reisados
ar%ician%es (,FOQH, 2""P#K
ParK 3e$m, Hnanindeua ; 0ira&'o de @eis e 4o$ia de @eisM
MaranhoK ,'o Ou-s e Caxias ; 6as%or e @eis de Care%aM
PiauK 0eresina ; @eis de Care%aM
CearK Guazeiro do >or%e, Cra%o e 3ar.a$ha = @eisadoM
Rio Grande do NorteK >a%a$ ; 3oi de @eis (3oi Ca$em.a#M
ParabaK Go'o 6essoa, 0acimas e 3ananeiras ; 3oi de @eis e Cava$o=BarinhoM
PernambucoK Carina, ,an%a Baria da 3oa Qis%a e Earanhuns ; 6as%ori$, 3um.a=meu=.oi,
@eisado, Cava$o=BarinhoM
AlaoasK ,'o Gos das Oa<es ; @eisado e EuerreiroM
!eripeK Oaran<eiras e Gaara%u.a = @eisadoM
"ahiaK ,a$vador e ,an%o Hmaro da 6uri)ica&'o ; 0erno de @eisM
#sprito !antoK Bu5ui, ,'o Ba%eus e Concei&'o da 3arra ; 4o$ia de @eis e @eis de 3oiM
Minas GeraisK Guiz de 4ora, 6o&os de Ca$das, 6assos, 0rs Cora&+es, 0rs 6on%as, F%aJ de
Binas, N.era.a, N.er$:ndia, Hrax(, @omaria, 6a%os de Binas, Ge5ui%i.(, ,e%e Oa*oas, Bon%es
C$aros, 3ocaiJva e 6iraora ; 4o$ia de @eis, 6as%orinha e Comanhia de 6as%oresM
Rio de $aneiroK >ova 4ri.ur*o, Cordeiro, 3arra Bansa, Duas 3arras, Qa$en&a, @io das
4$ores, Qassouras, ,'o 4id$is e F%aocara ; 4o$ia de @eisM
!o PauloK @i.eir'o 6re%o, 3a%a%ais, H$%in?o$is, Ca<uru, ,an%o Hn%/nio da H$e*ria, C(ssia
dos Co5ueiros, ,'o Gos do @io 6re%o, Qo%uoran*a, >handeara e Hssis ; Comanhia de @eisM
GoisK Eio:nia ; 4o$ia de @eisM
%istrito FederalK 3ras-$ia ; 4o$ia de @eisM
Mato Grosso do !ulK Cassi$:ndia, 6arna-.a e Harecida do 0a.oado ; 4o$ia de @eisM
ParanK Oondrina, Barin*( e ,arandi ; 4o$ia de @eisM
!anta CatarinaK 4$orian?o$is e F%a<a- ; 3oi=de=Bam'o e 0erno de @eisM
Rio Grande do !ulK Os?rio, Erava%a- e ,an%o Hn%/nio da 6a%ru$ha ; 0erno de @eisM
O.serva=se 5ue os Eruos de reisados es%'o mais or*anizados, dis+em de maior aoio do oder
J.$ico e rea$izam as 4es%as, a cada ano, com maior reercuss'o socia$! 9n%re%an%o, con%inuam
rea$izando a sua rodu&'o de )orma indeenden%e, )azendo ra%icamen%e %udo com recursos
r?riosK ves%imen%as (*ruos saem com rouas doadas or ou%ros *ruos#, conser%oXcomra de
ins%rumen%os, con%ra%a&'o de mJsicos 5uando necess(rio (san)oneiro, cava5uinho, e%c!#, comra de
a$imen%os ara as 4es%as de Hrrema%e! H$*uns Eruos <( roduzem, so. )orma de *rava&'o (casse%e,
CDs e a% em DQD#, o re*is%ro de suas aresen%a&+es!
Ho<e em dia, as F*re<as 6en%ecos%ais, 5ue se ins%a$aram nas eri)erias das $oca$idades, %m
con%ri.u-do ara o arre)ecimen%o das %radi&+es de @eis, re%irando mui%os comonen%es dos Eruos
de @eisados, norma$men%e or in%o$er:ncia ou reconcei%o! O resei%o 1 diversidade cu$%ura$
indeende de cren&as e deveria ser %ra%ado como um va$or de cidadania!
H?s a $ei%ura desse %ex%o, devemos re)$e%ir so.re a imor%:ncia de se $evar o con%eJdo das 4es%as
6ou$ares ara de.a%e com ro)issionais da (rea da educa&'o e, os%eriormen%e, ara os <ovens nas
esco$as! 9ssas ce$e.ra&+es acon%ecem no :m.i%o da eda*o*ia da arendiza*em (esco$a da vida# e
com$emen%am a eda*o*ia da ins%i%ui&'o de ensino, derru.ando di)eren&as sociais e
desenvo$vendo seus mecanismos r?rios de %ransmiss'o do conhecimen%o
17
!
9xis%em assun%os re$a%ivos 1s 4es%as 5ue, se %ra%ados de maneira %ransversa$ den%ro das esco$as,
reencheriam $acunas his%oricamen%e exc$uden%es dos menos )avorecidos, como %am.m arovei%ar
ara ensar em um >a%a$ mais .rasi$eiro, re)$e%indo, %an%o 5uan%o oss-ve$, os va$ores de nosso
a%rim/nio ar%-s%ico=cu$%ura$!
J um momento que os pobres se levantam, di#em sua vo#, apresentam sua resist(ncia, e para
aqueles que sabem ver, est- aqui o grito de libertao, o grito de &ustia, o grito de vida nova
1A
$
%otasA
!ornaista e Radiaista. Graduada e1 Co1uni)aC6o So)ia pea U$R!.
.
Produtor Cutura.
3
Este e outros teDtos deste arti5o s6o 9aseados no i-ro Reis MagosA ,istEria= arte= tradiCFes #
fontes e referBn)ias GSI'/A= Affonso $urtado da. Rio de !aneiroA '<o C,ristiano Editoria= .000H.
3
I1ie MJe= L'Art Religieux de XII sicle, inserido no Gazette de Beaux Arts G"@03H.
&
I interessante assinaar= )o1o eDe1po= a eDistBn)ia= at< ,o:e= dos Grupos de Sternsingers
GCantadores da EstreaH= atua1ente apoiados por u1a or5ani+aC6o 1ission>ria ae16=
Kindermissionwerk= ;ue desen-o-e pro:etos de edu)aC6o )rist6= e1 nK-e 1undia= )o1 )rianCas
)arentes.
0
Essa )ee9raC6o a)onte)e desde 0 de :aneiro de "330= )onfor1e re5istrado por Muratori GLRerum
Italic ScriptorsM= Mian= "2.N= t. OII= p. "0"NH.
2
Apud Dicionrio do olclore Brasileiro! CJ1ara Cas)udo.
N
Re-ista MU%DO e MISSPO #
,ttpA??QQQ.pi1e.or5.9r?1undoe1issao?e-anin)uti5re:a.,t1.
@
Dicionrio do olclore Brasileiro! de CJ1ara Cas)udo"
"0
Reisados BrasileirosA tipoo5ia G.003H.
""
Do1in5os Dini+ e1 As olias de Santos Reis= pu9i)ado pea Co1iss6o Mineira de $o)ore.
".
!os< Maria TenErio Ro),a e1 olguedos e Dan#as de AlagoasA siste1ati+aC6o e
)assifi)aC6o G"@N3H.
"3
*RA%DPO= apud SI'/A= .000= p>5. "23.
"3
E1 u1 de seus 1uitos tra9a,os so9re os fo5uedos natainos.
"&
Ide1= p. N.
"0
Edi1Kson de A1eida Pereira= e1 seu teDto A $duca#%o pela esta para LCarran)aM # r56o
infor1ati-o da Co1iss6o Mineira de $o)ore GAno .= nR. .3= a5osto de "@@2H.
"2
Ide1= p. "3.
"N
Padre Medoro de Sou+a= da I5re:a Matri+ de /aenCa?R!= e1 depoi1ento para o
do)u1ent>rio Dias de Reis= de '()ia *eatri+ Torres e Rap,ae Ca-a)ante G.000H.
PROGRAMA . PROGRAMA .
$ESTAS CAR%A/A'ESCAS
Maria Alice Amorim
1
& avesso e o plural na folia
9vo, 9voS 3acoS ,o.re as co$inas, so.re a caa%in*a, so.re o mar e o ma%o, nada de si$ncioS
O ru)ar dos %am.ores de maraca%u chama! H )$au%a m(*ica do deus 6' e dos ca.oc$inhos
insis%e! O %o5ue dos c$arins *ri%aK hora de o.edecer ao )revo e dan&ar o asso! I Dioniso, ou
3aco, o deus do vinho, 5uem ordena! 6assam as .acan%es )es%e<ando! Dionis-aca a
%emorada! O deus de >isa 5uer ver des)i$ar c$u.es edes%res, c$u.es de a$e*oria e cr-%ica,
ursos, .ois, .urrinhas, .onecos *i*an%es, aan*us e care%as, cam.indas, maraca%us!!! 9n)im, o
es%Jido )o$*uedo a)ricano, se*undo o <i-rio de 1ernambuco, na dcada de A" do scu$o
19! I a )es%a da dan&a, da .e.edeira e da $i.erdade de co$ocar a vida e$o avesso! I o reinado
dos deuses da a$e*ria, o reinado de 3aco e Bomo!
4i$ho do sono e da noi%e, Bomo o deus *re*o da zom.aria e dos *race<os! Nsa m(scara e
carre*a um .as%'o! 9n%re n?s, a divindade da Ercia )oi ado%ada como o rei do carnava$, e
nada mais $?*ico, <( 5ue esse um %emo ro-cio a momices e divers+es! Ber*u$hados no
vinho e nas de$-cias da vida, os or%u*ueses ; excessivamen%e ca%?$icos ; assim se
rearavam ara <e<uar e )azer eni%ncia duran%e os 5uaren%a dias 5ue an%ecediam a 6(scoa
ou )es%a da ressurrei&'o do Cris%o! 9ra is%o o en%rudoK uma )orma de .rincar, )es%e<ar ; com
(*ua, $ima=de=cheiro, *oma ; en5uan%o n'o che*ava a 5uar%a=)eira de cinzas e o reco$himen%o
do cic$o re$i*ioso da 5uaresma! H a$avra en%rudo, 5ue si*ni)ica in%r?i%o, in%rodu&'o,
exa%amen%e a en%rada do er-odo 5uaresma$!
4oi assim, com essa .rincadeira de me$a=me$a do en%rudo 5ue come&amos, em 6ernam.uco, a
re*is%rar as comemora&+es do carnava$! >as rimeiras )es%as de rua, os au%os hier(%icos ou
ca%e5u%icos, or*anizados e$os <esu-%as, com o )im de cris%ianizar os -ndios, mis%uraram=se 1s
)es%as J.$icas do er-odo co$onia$ e do Fmrio, aos cos%umes de ne*ros, euroeus e
ind-*enas! H ar%ir da mani)es%a&'o carnava$esca do en%rudo, das mascaradas e de %an%os
ou%ros )o$*uedos ou$ares dos cic$os )es%ivos, a nossa )es%a momesca se mu$%i$icou e
diversi)icou %an%o 5ue ho<e o carnava$ ernam.ucano o)erece um dos mais ricos con<un%os de
mani)es%a&+es )o$c$?ricas duran%e os dias dedicados a Bomo! 6ersona*ens, ves%u(rio, cen(rios
das rociss+es e cor%e<os o)iciais dos %emos co$oniais e do Fmrio %rans)eriram=se ara as
)es%ividades de carnava$, como comrovam imor%an%es es5uisadores 5ue se de.ru&aram
so.re %emas carnava$escos de 6ernam.uco e %ra%aram <us%amen%e dos rim?rdios do nosso
cic$o carnava$esco e da re$a&'o en%re a )o$ia e as )es%as ou$ares! O aan*u, or exem$o,
ho<e .as%an%e conhecido como s-m.o$o da cidade de 3ezerros, era )i*ura *ro%esca nas
rociss+es de cinzas, era o mascarado 5ue se*uia 1 )ren%e do cor%e<o re$i*ioso, a.rindo a$as
com um re$ho ou chico%e, so. vaias e i%om.as da *urizada!
%estas m-scaras do tempo, de @i%a de C(ssia 3ar.osa de HraJ<o, %ra%a do en%rudo, mascarada
e )revo no carnava$ do @eci)e, num con%ex%o his%?rico e socia$ de *rande reress'o so.re as
mani)es%a&+es eson%:neas e de es%rei%a re$a&'o en%re F*re<a e 9s%ado! >o $ivro 8arnaval
corte&os e improvisos, o residen%e da Comiss'o 6ernam.ucana de 4o$c$ore, es5uisador
@o.er%o 3en<amin, a.orda <us%amen%e a $i*a&'o dos cor%e<os re$i*iosos com os cor%e<os
carnava$escos, a carica%ura das )es%as o)iciais duran%e o carnava$ e a von%ade de exerimen%ar
o mundo e$o avesso duran%e os dias de Bomo! Oeonardo Dan%as ,i$va, em 8arnaval do
9ecife, aon%a dados imor%an%-ssimos ara a comreens'o da )orma&'o dos *ruos ou$ares
de carnava$! O folclore no carnaval do 9ecife, da an%ro?$o*a nor%e=americana Ya%arina @ea$,
uma o.ra ioneira e indisens(ve$, escri%a na dcada 19P", a?s cerca de cinco anos de
es5uisa de camo nos su.Jr.ios e %am.m duran%e o er-odo da )o$ia! O $ivro re*is%ra
diversas mani)es%a&+es )o$c$?ricas, como os ca.oc$inhos, maraca%us, .ois, la ursa, den%re
%an%as ou%ras 5ue com+em a ri5ueza do carnava$ ernam.ucano!
Caboclinhos' tribo de ndio e la ursa
H .rincadeira dos ca.oc$inhos descende dire%amen%e dos au%os ca%e5u%icos 5ue os <esu-%as
or*anizavam ara cris%ianizar os ind-*enas! H( n'o mui%o %emo, era um au%o dram(%ico, em
5ue mes%re e -ndios reci%avam versos decorados, no es%i$o dia$o*ado, com a ar%icia&'o
individua$izada de ca.oc$os e resos%as do coro! H coreo*ra)ia exu.eran%e e mos%ra assos
de dan&a *uerreira a cada %o5ue dos ins%rumen%os ; )$au%a, .om.o, mineiro e caixa! H(, ainda,
as %ri.os de -ndio, denomina&'o u%i$izada e$a es5uisadora nor%e=americana Ya%arina @ea$
ara des%acar as di)eren&as en%re essa mani)es%a&'o )o$c$?rica e os conhecidos caboclinhos! >a
%ri.o, h( di)eren&as na ves%imen%a, comos%a or ca$&a, camisa e aven%a$M no escudo, 5ue os
-ndios or%am numa das m'os, a ou%ra reservando a machadinhaM nos assos da coreo*ra)ia,
5ue %am.m de *uerra! ,e*undo Ya%arina, da 6ara-.a vieram as nossas carnava$escas %ri.os
de -ndio, e as rimeiras 5ue come&aram a des)i$ar no @eci)e man%inham )or%e $i*a&'o com
a5ue$e es%ado! 9n%re%an%o, disseminaram=se de %a$ maneira 5ue os ca.oc$inhos da Ba%a >or%e
aresen%am uma )us'o de carac%er-s%icas, a$iadas a e$emen%os do maraca%u rura$K %m ves%u(rio
arecido com o dos ca.oc$os de $an&a e h( a )i*ura do mes%re (oe%a# imrovisador! O som
me$-)$uo da )$au%a resen&a viva em %odos os *ruos, em.ora cada um man%enha o r?rio
so%a5ue musica$! H$m do @eci)e, Eoiana, no $i%ora$ nor%e, uma $oca$idade esecia$ ara ver
ca.oc$inhos! H(, den%re ou%ros, o cen%en(rio Cahe%s, Canind, Nni'o ,e%e 4$exas! 9m
0racunham e 3uenos Hires s'o %radicionais o ]ndio 0ui=Euarani e o ]ndio 3rasi$eiro!
La ursa vem do Hemis)rio >or%e = Heran&a euroia no carnava$ ernam.ucano, a
reresen%a&'o do anima$ se d( com a )an%asia comos%a de m(scara do urso e de simu$ada
e$u*em do coro em macac'o )ei%o de %ecido e ou%ros ma%eriais! H( o domador ou
ames%rador, 5ue o conduz reso a uma corda ou corren%e! H( o ca&ador 5ue, munido de
esin*arda, vai erse*uindo o .icho semre 5ue e$e %en%a escaar! H mJsica ; a marcha=)revo
da la ursa ; execu%ada or uma or5ues%ra comos%a de san)ona, za.um.a, reco=reco e
%ri:n*u$o! O es5uisador @o.er%o 3en<amin u.$icou, em )evereiro de 2""1, no /uplemento
8ultural, encar%e do Di(rio O)icia$ do 9s%ado de 6ernam.uco, ensaio em 5ue ana$isa a
resen&a do urso no ima*in(rio ou$ar de euroeus a5ui che*ados desde os rim?rdios da
co$oniza&'o! Hna$isa, ainda, a resen&a de ursos em *ruos de comedian%es e ar%is%as de circo
i%a$ianos, mui%os dos 5uais ci*anos ames%radores de urso, vindos numa $eva de imi*ra&'o no
scu$o 19! Da- a exis%ncia do ersona*em domador i%a$iano! 6or )im, re$aciona a
o.scenidade e o asec%o re$i*ioso invocados e$a .rincadeira como um re%orno a sim.o$o*ias
ances%rais vincu$adas ao anima$! Ya%arina, na es5uisa so.re o )o$c$ore no carnava$ reci)ense,
%ra%a dos ursos e menciona, so.re o mesmo %ema, os es%udos de es5uisadores como Oouis=
4ran&ois de 0o$$enare e 4rancisco 6ereira da Cos%a!
&lha o frevo e o passo(
9m meio ao )renesi da ercuss'o dos .ois de carnava$, da marcha=)revo dos ursos, so.ressaem
os acordes $-ricos dos .$ocos de au e corda, o )revo=can&'o e o som me%($ico das or5ues%ras
de )revo=de=rua 5ue acomanham os c$u.es e os .$ocos carnava$escos mis%os! O encon%ro de
.$ocos $-ricos ; nas ruas do 3airro do @eci)e, nas $adeiras de O$inda ; momen%o
ines5uec-ve$ ara 5uem se emociona com o modo menor, o %om me$anc?$ico do )revo=de=
.$oco! 9ssa mJsica suave chama os )o$i+es 1s evo$u&+es coreo*r()icas, 5ue )azem da exi.i&'o
um ese%(cu$o de$icado, cheio de movimen%os de .ra&os e m'os ara o a$%o, en5uan%o a
vi.ra&'o do soro ras*ado do )revo=de=rua uxa os carnava$escos ara a exci%a&'o da
coreo*ra)ia do asso!
O )revo um ri%mo carac%er-s%ico da )o$ia ernam.ucana 5ue come&ou a de$inear=se em )ins
do scu$o 19, a ar%ir de uma com.ina&'o de ri%mos ; modinha, o$ca, maxixe, do.rado ;, e o
asso sur*iu das acro.acias dos caoeiras 5ue a.riam os caminhos ara as .andas mi$i%ares
des)i$arem! O ri%mo .in(rio do do.rado es%riden%e %ocado duran%e as rociss+es es%( na .ase
do )revo=de=rua, en5uan%o no )revo=de=.$oco a sonoridade cadenciada de cordas, )$au%as e
a$he%as aon%a a vincu$a&'o com o choro! Con)orme es5uisa de 9vandro @a.e$$o, a% o
momen%o o re*is%ro mais an%i*o da a$avra )revo o 5ue aarece em 9 de )evereiro 19"7,
no Gorna$ 6e5ueno, do @eci)e, como %-%u$o de uma das can&+es execu%adas num .ai$e de
carnava$, e si*ni)icando uma varian%e do ver.o )erver, ou se<a, )rever, )revan&a, )revura, )revo!
Bes%re Wuzinha, Hn%/nio ,aa%eiro, >e$son 4erreira, 9d*ard Boraes, Cai.a, Duda, Gos
Benezes, maes%ro >unes s'o a$*uns dos no%(veis comosi%ores do ri%mo!
Q(rios %ios de a*remia&+es carnava$escas %ocam o )revo e dan&am o assoK %ro&as, .$ocos,
c$u.es de rua! 9s%es, 5ue eram chamados de c$u.e edes%re, *anharam a denomina&'o com
Ya%arina @ea$, na es5uisa rea$izada nos anos 19P"! H in%en&'o era me$hor de$imi%ar os
*ruos re$acionados ao )revo! 0ais c$u.es, con)orme as es5uisas de Ya%arina, Qa$demar de
O$iveira e diversos au%ores, )oram criados a ar%ir das corora&+es de ar%es'os e das
associa&+es de ro)issionais, 5ue )izeram sur*ir, or exem$o, o Qassourinhas (1AA9# e o
C$u.e das 6(s (1A9"#, dois -cones do carnava$ ernam.ucano! Fnc$usive, a Barcha n^ 1 do
Qassourinhas uma escie de hino do carnava$ do @eci)e! 9sanadores, @emadores,
Cha$eiras de ,'o Gos, Oenhadores, H.anadores eram a$*uns dos c$u.es )undados em )ins do
scu$o 19 e in-cio do scu$o 2"! Havia, ainda, .$ocos 5ue con*re*avam comerci(rios
or%u*ueses, como o Caninha Qerde, %radiciona$ .rincadeira $usi%ana disseminada em a$*umas
ar%es do 3rasi$!
Clube de fado = 9m Qi%?ria de ,an%o Hn%'o, h( o C$u.e de 4ados 0a.o5uinhas,
rovave$men%e derivado do Caninha Qerde! >a cidade em 5ue os c$u.es de a$e*oria e cr-%ica ;
Eira)a, Oe'o, Ce.o$a Tuen%e, Ea$o do Ca<(, Cisne, We.ra ; e a .ri*a de Oe'o com Came$o, de
Cisne com Eira)a emo$*avam os )o$i+es, o 5ue ace$erava os :nimos, or vo$%a de 1924, era
ver as %a.o5uinhas in%adas de verde marcando no ch'o o ri%mo da5ue$es .rincan%es ves%idos 1
moda or%u*uesa! H exis%ncia de um <orna$, O @lheo, do scu$o 19, dava con%a, no @eci)e, de
.rincadeira do *nero, ois era edi%ado e$o C$u.e da Canna Qerde, comos%o or imi*ran%es
or%u*ueses 5ue can%avam )ado e dan&avam o vira no carnava$! Havia, em Qi%?ria, ou%ros
*ruos do mesmo %io, o ,enhora He$ena e o Cana @oxa, 5ue %am.m execu%avam mJsicas
seme$han%es! Hs 0a.o5uinhas ainda .rincam no carnava$, dois cord+es de mo&as e raazes
des)i$am ves%idos com as cores de 6or%u*a$, )$a.e$o 1 )ren%e, ,enhora He$ena e ,inh( 6e5uena
no cen%ro! 0odos v'o $evando ao om.ro uma %a.oca, de cerca de me%ro e meio, $an%a da
)am-$ia do .am.u! Tuando can%am, marcam o ri%mo .a%endo=a no ch'o, e a mJsica %em
eviden%e vincu$a&'o com o )revo=de=.$oco, inc$usive e$a resen&a de ins%rumen%os de au e
cordaK vio$ino, ra.eca, cava5uinho, vio$'o, a%a.a5ue, andeiro! Hs coreo*ra)ias consis%em em
evo$u&+es no cord'o!
"rincadeiras relembram reis de Cono
Desdo.ramen%o das an%i*as )es%as de coroa&'o de reis ne*ros, romovidas em devo&'o aos
adroeiros dos re%os a)ricanos ; >ossa ,enhora do @os(rio e ,'o 3enedi%o ;, as cam.indas,
as re%inhas de Con*o, o sam.a de ma%u%o, os maraca%us de .a5ue so$%o e virado s'o ho<e
varian%es au%/nomas %ransos%as ara o cic$o do carnava$! >as cam.indas, os an%i*os
ar%ician%es eram ne*ros in%e*ran%es dos se*men%os mais .aixos da sociedade $oca$,
%ra.a$hadores rurais, oer(rios de )(.ricas, )eiran%es e%c!, con)orme o es5uisador @o.er%o
3en<amin, em ar%i*o u.$icado em maio de 19A7, nos 8adernos da Nniversidade de ,'o
6au$o! O sam.a de ma%u%o )oi re*is%rado e$o oe%a Hscenso 4erreira, na Ba%a ,u$, e os
maraca%us %m sido documen%ados or imor%an%es es%udiosos, en%re e$es, o comosi%or,
ins%rumen%is%a e music?$o*o Csar Euerra 6eixe! ,o.re as re%inhas, 3en<amin cr na $i*a&'o
com a aruenda, ex%in%a .rincadeira 5ue exis%ia na cidade de Eoiana!
Pretinhas do Cono = Dois cord+es de re%inhas saem, marac( na m'o, resondendo 1s
<ornadas uxadas e$a mes%ra e acomanhadas de ercuss'o! >o mio$o, es%andar%e, rei, rainha
e dois vassa$os ou secre%(rios! O cearense Os_a$d 3arroso menciona, no $ivro 9eis de 8ongo,
um %ex%o de 6au$o 9$-dio de Benezes, em 5ue es%e con%a como se assa a .rincadeira dos
con*os na re*i'o do Cra%o, ci%ando a resen&a de ersona*ens, %ais como rei, r-ncie e
secre%(rio! 3arroso ainda ci%a Benezes, ao re)erir=se ao can%o dos con*os do Cariri, na
se*unda me%ade do scu$o 19K `Oh, re%inhas do Con*oX ara onde v'oRX >?s vamo ro
@osaroX )es%e<( Baria`! Cruzam=se ersona*ens, can%os e o nome da .rincadeira *oianense,
re%irada de uma es%ro)e da5ue$a can%i*a!
>a raia de Carne de Qaca, a ve%erana Carminha @i.eiro deu con%inuidade ao 5ue o ai
come&ou! 4undado em 198", o *ruo das re%inhas era da cidade, mas, com a %rans)erncia da
)am-$ia ara o $i%ora$, h( mais de 8" anos, $( 5ue .rincam! Hdu$%os, <ovens, ado$escen%es e
crian&as ercorrem diversas ruas da $oca$idade, arando em a$*umas de$as ara se aresen%ar
na casa de conhecidos ou areciadores an/nimos! Duran%e dcadas era o ai%o de dona
Carminha 5uem indicava as ausas e recome&o, com voz )irme, os%ura a$%iva e .oa mem?ria,
indisens(veis na hora de %irar as <ornadas! De 198P s'o as re%inhas do .a$do do rio, %radi&'o
da )am-$ia do )a$ecido .a.a$orix( He$eno! H mes%ra @osa ,an%os, so.rinha de He$eno, $em.ra
5ue nos %emos de )ar%ura %inha a% carrua*em, senhores de en*enho, )ei%or e escravos! Ho<e,
a$m de rei, rainha, vassa$os, .andeiris%a e cord+es das re%inhas, h( somen%e a$*uns escravos
com enxada na m'o! O irm'o de He$eno, 9dva$do @amos da ,i$va, o coordenador da
a*remia&'o!
Cambindas = Nm .ando a$e*re de .aianas %isnadas ercorre as ruas de @i.eir'o, na Ba%a ,u$!
>o meio dos cord+es de mu$heres e homens )an%asiados de .aiana, um ($io a.ri*a rei e
rainha, osicionados en%re es%andar%e e mJsicos (%aro$ e .om.o#! >o mio$o, circu$a a .aiana,
)azendo as vezes de oe%a imrovisador, %ecendo $oas em mem?ria de %radicionais )o$*az+es, a
exem$o do mes%re Eoi%(, 5ue )ez versos ras Cam.indas! a )ren%e, a dama da .oneca re%a
a$ardeia 5ue o *ruo es%( che*ando, e ede dinheiro ara os %ocadores, cheia de `$i.erdade`
com os assan%es ou esec%adores esa$hados e$as ca$&adas, .ares e residncias! ,e*undo os
mais an%i*os, as Cam.indas de @i.eir'o exis%em desde 192A! 9m 6es5ueira, a Cam.inda
Qe$ha de 19"9, con)orme re*is%ro no es%andar%e e )oi )undada or Hr-*io Hmara$, av/ do
a%ua$ residen%e e mes%re do *ruo, @osano Hmara$! >e$a des)i$am cerca de 8P homens
ves%idos de .aiana, ao som da ercuss'o!
"a)ue virado dos tambores da na*o = H .a%ida do maraca%u na&'o convida 1 dan&a e %udo
; dan&a, ri%mo, ersona*ens, ves%imen%as, adere&os ;, %udo nos reme%e aos re*is%ros mais
an%i*os des%a .rincadeiraK a an%i*a cerim/nia de coroa&'o dos reis de Con*o, rea$izada duran%e
o er-odo co$onia$, em i*re<as dedicadas 1 >ossa ,enhora do @os(rio dos Homens 6re%os e
,'o 3enedi%o! 9n%re%an%o, is%o n'o nos deixa es5uecer a es%rei%a re$a&'o do .a5ue virado com
os %erreiros de candom.$! >o in-cio do scu$o 17, reis e rainhas Hn*o$a eram nomeados na
cidade do @eci)e, con)orme re*is%ro de diversas coroa&+es em ar5uivos da Frmandade de >! ,!
do @os(rio dos Homens 6re%os de ,an%o Hn%/nio! Das diversas na&+es de ne*ros, a dos
Con*os era a 5ue mais se des%acava den%re as associa&+es da5ue$as irmandades! H cerim/nia
de coroa&'o acon%ecia na en%rada dos %em$os ca%?$icos, com o ava$ dos senhores .rancos e da
F*re<a! Fs%o a% o )ina$ do scu$o 19, no @eci)e!
0rans)ormados em maraca%u, os *ruos man%iveram a nomenc$a%ura de na&'o e, reresen%ando
o cor%e<o r*io da )es%ividade, )i*uram o rei e a rainha, conduzidos so. uma um.e$a ou
*uarda=so$, os $ami+es, as damas do a&o ou da .oneca (imor%an%e o.<e%o ri%ua$#, r-ncie,
rincesa, em.aixador, or%a=es%andar%e, o s-m.o$o da na&'o, dois cord+es de .aianas e os
.a%u5ueiros! Os ins%rumen%os s'o *on*u, %aro$, caixa de *uerra, .om.o! >o ves%u(rio e
adere&os, a re)erncia ao cu$%o dos orix(s ex$-ci%a! Os *ruos s'o semre vincu$ados a
de%erminado %erreiro de candom.$, o 5ue serviu ara aro)undar o sincre%ismo re$i*ioso!
O re*is%ro mais remo%o de maraca%u, con)orme aon%a Euerra 6eixe, de 1AP7! ,e*undo e$e,
a denomina&'o a)ricana e desi*na uma dan&a ra%icada e$a %ri.o dos 3ondos, 5ue vivia,
duran%e a ocua&'o or%u*uesa, a 7" bm de Ouanda, Hn*o$a! Hinda con)orme o es5uisador,
inicia$men%e os maraca%us eram desi*nados de na&+es e a)oxs! O %ermo na&'o im$icava
v-ncu$o adminis%ra%ivo com a ins%i%ui&'o de reis de Con*o, mas era como o a)ox 5ue se
aresen%avam nas )es%as de coroa&'o! 6ereira da Cos%a, no %olK-lore 1ernambucano, de 19"A,
ci%a como exem$o de %oada de maraca%u a es%ro)e 5ue dizK Aruenda qui tenda, tendaL
Aruenda qui tenda, tendaL Aruenda de totoror)! 9s%es versos reme%em ara a .rincadeira da
Hruenda de Fai( 6e5uena, 5ue exis%iu em Eoiana, e %em $i*a&'o dire%a com os maraca%us,
cam.indas e re%inhas do Con*o!
Dos *ruos %radicionais, odemos des%acar o >a&'o 9$e)an%e (1A""#, Oe'o Coroado (1AP8#,
9s%re$a 3ri$han%e do @eci)e (19"P#, 6or%o @ico do Orien%e (1917#! O maraca%u 9s%re$a
3ri$han%e de F*arassu um dos mais an%i*os em a%ividade, e, se*undo %radi&'o ora$, exis%e
desde 1A24 na5ue$a cidade onde h( remanescen%es de ne*ros escravos! O Oe'o Coroado
a.ri*ou duran%e dcadas reverenciado carnava$esco, o mes%re Ou-s de 4ran&a! Nma das mais
des%ac(veis rainhas de maraca%u )oi Dona ,an%a, do maraca%u >a&'o 9$e)an%e! H Aoite dos
Iambores /ilenciosos imor%an%e cerim/nia 5ue reJne os *ruos de .a5ue virado no 6(%io
do 0er&o, @eci)e! Criada nos anos 19P" e$o <orna$is%a 6au$o Qiana, e 5ue vem acon%ecendo
desde essa oca, com cer%a re*u$aridade, reJne maraca%us ernam.ucanos 5ue res%am
homena*em aos e*uns, ou es-ri%o dos mor%os, no dia a e$es dedicado, a se*unda=)eira, em
ri%ua$ con)orme manda os cos%umes <e<e=na*/!
"a)ue solto ressoa na palha da cana = I com o es$endor da ca.ocaria, ou ca.oc$os de
$an&a, 5ue o maraca%u de .a5ue so$%o se )az no%ado, mui%o mais do 5ue com a ancadaria da
ma5uinada ou surr'o ; a5ue$es choca$hos 5ue $evam 1s cos%as, resos numa mo$dura de
madeira co.er%a com e$e de carneiro sin%%ica! I com a a<uda da .en*a$a ou .a%u%a e do ai%o
5ue o mes%re imrovisa os versos e comanda a .rincadeira! Di)eren%e do maraca%u na&'o ou de
.a5ue virado, o maraca%u rura$, %am.m chamado de .a5ue so$%o ou de or5ues%ra, n'o
descende exc$usivamen%e da ins%i%ui&'o dos reis de con*o! Con)orme o es5uisador @o.er%o
3en<amin, mui%o mais o resu$%ado da )us'o de mani)es%a&+es ou$ares ; cam.inda,
aruenda, cava$o=marinho ;, a$m da evidncia de e$emen%os comuns 1 )es%ividade de coroa&'o
dos reis ne*ros! H( o cor%e<o rea$, ersona*ens `su<os` (Ba%eus, Ca%irina, .urrinha, .a.au,
ca&ador#, um *ruo de .aianas ou .aiana$, dama do .u5u, dama do a&o, ca$un*as, or%a=
es%andar%e, os vis%osos ca.oc$os de ena e de $an&a!
0em )or%e %radi&'o na a$ha da cana, so.re%udo na Wona da Ba%a >or%e, em 6ernam.uco! Os
dois maraca%us mais an%i*os, con)orme %radi&'o ora$, s'o ori*in(rios de >azar, cidade da
zona canavieira considerada a Beca dos maraca%us de .a5ue so$%o! ,'o e$es o Cam.indinha
de Hra&oia.a (1914# e o Cam.inda 3rasi$eira (191A#! 9s%e J$%imo do en*enho Cum.e, a P
bm do cen%ro de >azar da Ba%a! O Cam.indinha, em.ora a%ua$men%e es%e<a sediado em
Hra&oia.a, )oi )undado em %erras de >azar! >a dcada de 8", com a mi*ra&'o dos rur-co$as
ara (reas ur.anas, esse %io de maraca%u come&ou a aarecer no @eci)e! 9xem$o disso o
maraca%u Cruzeiro do 4or%e, criado em 1929, e o dissiden%e H$miran%e do 4or%e, de 1981, 5ue
era maraca%u rura$ e deois virou o .a5ue! Ho<e, odemos encon%rar o .a5ue so$%o na Ba%a
>or%e, Ba%a ,u$, @e*i'o Be%roo$i%ana e a% na 6ara-.a!
H mJsica )ei%a com ins%rumen%os de soro e ercuss'o, e o mes%re en%oa versos
imrovisados e decorados, mas n'o acomanhado do ins%rumen%a$! Tuando a or5ues%ra (ra,
o mes%re en%ra, a cada vez, com uma das mui%as es%ro)es 5ue des)ia ao $on*o da aresen%a&'o!
Os mes%res desenvo$vem e$o menos 5ua%ro moda$idades de versoK a marcha, o *a$oe, o
sam.a cur%o e o sam.a de dez! O visua$ mui%o .oni%o, so.re%udo o dos ca.oc$os de $an&a,
5ue se ves%em com man%os (chamados de *o$a# .ordados de $an%e<ou$as, mi&an*as, vidri$hos,
canu%i$hos! >a ca.e&a, um chau co.er%o com %iras co$oridas de ae$ ce$o)ane ou .ri$hoso!
>a m'o, uma $an&a on%ia*uda )orrada com )i%as co$oridas 5ue endem ao $on*o de$a! O ae$o
visua$ da ca.ocaria com$emen%ado e$o dos ca.oc$os de ena ou arream-, adornados com
)ar%o cocar de $uma*em de av'o, ema e aves%ruz!
>'o de ho<e o vi*or do maraca%u rura$! O es5uisador 3er$ando @aoso, em car%a ao <i-rio
de 1ernambuco, de 1^ de mar&o de 1977, re$em.ra o %emo em 5ue os senhores de en*enho
.ancavam maraca%u com duzen%os )i*uran%es, oi%en%a de$es ves%idos de ca.oc$o! Ho<e,
.as%an%e di)undidos na m-dia, os *ruos )azem va$er esse res%-*io, aresen%ando=se em
diversas cidades da Ba%a >or%e e da @e*i'o Be%roo$i%ana! Or*anizados desde 199" em
associa&'o, na sede, em H$ian&a, e %am.m no cen%ro da5ue$a cidade, a$m de >azar, 5ue
ra%icamen%e %odos os maraca%us rurais ; cerca de oi%en%a ; comarecem duran%e o er-odo
carnava$esco! ,-m.o$os de ernam.ucanidade, os )amosos ca.oc$os de $an&a ercorrem
F*arassu, >azar, 3uenos Hires, 0racunham, Carina, Ch' de H$e*ria, Oa*oa de F%aen*a,
4eira >ova, Hra&oia.a, 6auda$ho, den%re ou%ras cidades em 5ue %radiciona$ a resen&a dos
maraca%us rurais!
9m 6ernam.uco, onde a *in*a do )revo nos )az cair no asso, n'o )a$%a ne*ri%ude no san*ue
ara 5ue o .a5ue do maraca%u %ome o nosso coro!
9voS HxS
HBO@FB, Baria H$ice c 39>GHBF>, @o.er%o! Carnaval+ corte,os e improvisos!
@eci)eK 4unda&'o de Cu$%ura Cidade do @eci)e, 2""2, 127 !
dddddd! FmrovisoK %radi&'o o%ica da ora$idade! FnK @F39F@O, ,o$an*e e% a$!
-iteratura e m.sica! ,'o 6au$oK 9di%ora ,enac ,'o 6au$o, Fns%i%u%o F%aJ Cu$%ura$, 2""8,
! 97=184!
3H@3O,H D9 H@HZGO, @i%a de C(ssia! Festas+ mscaras do tempo! @eci)eK
4unda&'o de Cu$%ura Cidade do @eci)e, 199P, 428!
39>GHBF>, @o.er%o Imerson C:mara! Baraca%us rurais de 6ernam.uco! FnK
69OO9E@F>F 4FOHO, Hmrico (or*!#! Antoloia de folclore brasileiro! ,'o
6au$oX3e$mXGo'o 6essoaK 9dar%XN46HXN463, 19A2, 89" !
dddddddd! Foluedos e dan*as de Pernambuco! 2!ed! @eci)eK 4CC@, 19A9, 184 !
CeBH@H CH,CNDO, Ou-s da (s!d!#! %icionrio do folclore brasileiro! @io de
GaneiroK Ouro!
DH>0H, ,FOQH, Oeonardo! Carnaval do Recife! @eci)eK 4unda&'o de Cu$%ura Cidade
do @eci)e, 2""", 4"A !
DNH@09, @uy! /ist0ria social do frevo! @io de GaneiroK Oei%ura, 19PA, 181 !
EN9@@H 69FV9, Csar! Maracatus do Recife! ,'o 6au$oX@eci)eK Frm'os
Qi%a$eX4CC@, 19A"! (Co$! @eci)e, v! VFQ#
OOFQ9F@H, Qa$demar de! Frevo' capoeira e passo! @eci)eK C969, 19A7, 172 !
69@9F@H DH CO,0H, 4rancisco! Fol12lore pernambucanoK su.s-dios ara a his%?ria
da oesia ou$ar em 6ernam.uco! 6re)(cio de Bauro Bo%a! 1!ed! Hu%/noma! @eci)eK
Hr5uivo 6J.$ico 9s%adua$, 1974, P8P !
@9HO, Ya%arina! & folclore no carnaval do Recife! 2!ed! @eci)eK Bassan*ana, 199",
2PP !
,ON0O BHFO@, B(rio c DH>0H, ,FOQH, Oeonardo (or*!#! Antoloia do carnaval
do Recife! @eci)eK Bassan*ana, 1991!
%otaA
!ornaista. Me19ro da Co1iss6o Perna19u)ana de $o)ore.
PROGRAMA 3 PROGRAMA 3
$ESTAS !U%I%AS
1
Jadir de Morais Pessoa
2
Devido 1 cen%ra$idade da )i*ura de Gesus Cris%o na cu$%ura ociden%a$, o cic$o na%a$ino 5uase
semre aarece como o mais imor%an%e! Bas, considerando=se a diversidade de e$emen%os e a
an%i*uidade da ori*em de mui%os de$es, o cic$o das )es%as <uninas i*ua$men%e .as%an%e
si*ni)ica%ivo! 9m %ermos re$i*iosos, e$e marcado so.re%udo e$as )es%as de ,an%o Hn%/nio,
,'o Go'o e ,'o 6edro! Bas a 4es%a de ,'o 3enedi%o 5ue, o)icia$men%e, ocorre no dia 7 de
ou%u.ro, em mui%os $u*ares incororada %am.m ao ms de <unho! H$i(s, no ca$end(rio das
)es%as de ar?5uias e re)ei%uras e$o 3rasi$ a)ora, o dia de ,'o 3enedi%o 8 de a.ri$, 4 de
a.ri$, 14 de a.ri$, a$*um dia de a*os%o, sem con%ar 5ue no ms de dezem.ro h( %rs dias de
,'o 3enedi%oK 2", 27 e 2A!
Haren%emen%e mais a*'s, si%uam=se %am.m no ms de <unho as )es%as do 3um.a=meu=.oi e
suas inJmeras deriva&+es (3oi=3um.( ; HB e 6H, 3oi=de=Bam'o ; ,C, 3oi 6in%adinho e
3oi 0uruna ; @G, e 3oizinho ; @,#! Disse aaren%emen%e, or5ue essas )es%as *uardam um
v-ncu$o re$i*ioso .as%an%e exressivoK em ,'o Ouis=BH os .ois )azem um dia de .a%izado em
)ren%e 1 F*re<a de ,'o 6edroM o .oi do an%i*o .airro de Badredeus, %am.m em ,'o Ouis,
aresen%a=se em )ren%e a um a$%ar com %er&o, ve$as e v(rias ima*ens e 5uadros de san%os!
0am.m )az ar%e do enredo desse .e$-ssimo au%o ou$ar, nos dias da mor%e do .oi, a
in%erven&'o de adres eXou a<s na %en%a%iva de se ressusci%ar o .oi, e, or ex%ens'o, $ivrar a
e$e de 6ai 4rancisco e Ca%irina!
Bas, 5uais s'o as ex$ica&+es his%?ricas ara esse er-odo de )es%as, e 5uais s'o os rinciais
e$emen%os 5ue as com+emR
A fertilidade das mulheres' das plantas e dos animais
I .om $em.rar, de in-cio, 5ue a on%e e$a 5ua$ che*aram a% n?s as cren&as e %radi&+es 5ue
com+em as )es%as <uninas o co$onizador or%u*us! >'o s? no a%o do desco.rimen%o,
como %am.m, ao $on*o dos %rs scu$os de nossa condi&'o de Co$/nia, nossa vida cu$%ura$ )oi
sendo *rada%ivamen%e )ormada e$os cos%umes euroeus, via 6or%u*a$! >o er-odo imeria$,
es%a euroeiza&'o rosse*uiu, mas com ou%ros comonen%es ou$acionais! Com o )im da
imor%a&'o de escravos ne*ros, a ar%ir de 1A7", a ca)eicu$%ura recorreu aos %ra.a$hadores
euroeus, esecia$men%e os su-&os, a$em'es, i%a$ianos e esanh?is, 5ue %am.m )oram .as%an%e
ex$orados, en)ren%ando di)-ceis condi&+es de so.revivncia!
9n%re os *ermanos, ce$%as, *re*os, suecos, i%a$ianos, en)im, em %oda a 9uroa, acon%eceram,
em %emos remo%os, de diversas )ormas, os cu$%os das (rvores ou cu$%os aos es-ri%os das
(rvores! Hcredi%ava=se 5ue os es-ri%os das (rvores 5ue eram resons(veis e$o
crescimen%o e rerodu&'o das $an%a&+es! O mesmo oder $hes era a%ri.u-do em re$a&'o 1
)er%i$idade das mu$heres e dos animais doms%icos (4razer, 19A2, ! P1#! 9m ou%ras cu$%uras,
havia a% uma vincu$a&'o en%re a )er%i$idade das mu$heres e a das $an%as! Games 4razer mos%ra
5ue en%re os -ndios do Orenoco e os -ndios 0uinam.(s no 3rasi$, resec%ivamen%e, a
semeadura do mi$ho e da cas%anha era semre )ei%a e$as mu$heres! 6ara e$es, s? as mu$heres
sa.em )azer com 5ue as $an%as se reroduzam, ois s? e$as sa.em reroduzir (! 4"#!
O modo mais an%i*o e mais comum de se res%ar homena*ens aos es-ri%os das (rvores
cor%ar uma de$as no .os5ue e $ev(=$a ara o cen%ro da a$deia, onde ser( er*uida em meio 1
a$e*ria *era$! O o.<e%ivo a%rair o es-ri%o )ru%i)ican%e da ve*e%a&'o, %an%o ara a ou$a&'o,
como ara o re.anho, ainda se*undo 4razer (! P2#! H( dois cos%umes nas )es%as ou$ares no
3rasi$ 5ue $em.ram mui%o .em essas r(%icas m(*ico=re$i*iosas! ,'o o er*uimen%o do mas%ro
nas )es%as <uninas e o au=de=)i%as, com dan&as e c:n%icos ao seu redor!
Nm ou%ro e$emen%o )ormador do 5ue s'o ho<e as )es%as <uninas o cos%ume de re$acionar as
a%ividades des%inadas 1 so.revivncia (esca, co$e%a de )ru%os, co$hei%a# com r(%icas m(*icas
e re$i*iosas (! 8A#! Fsso remon%a a civi$iza&+es ainda mais an%i*as! >o Fsrae$ an%i*o, or
exem$o, exis%ia a )es%a das rim-cias (ver na 3-.$ia, Ov! 28, 9=14#, 5ue era o reconhecimen%o
de 5ue Deus o senhor da na%ureza e )on%e de %oda a )ecundidade! Com o )im do ca%iveiro no
9*i%o, a )es%a das rim-cias )oi incororada 1 6(scoa dos <udeus e, os%eriormen%e, 1 6(scoa
cris%'! O 5ue h( de corresonden%e nas )es%as <uninas a exis%ncia de comidas e .e.idas 1
.ase de rodu%os a*r-co$as de ocaK amendoim, *en*i.re, <erimum, mi$ho, mi$ho=de=ioca e
ou%ros!
As b3n*os do foo
De dezem.ro a <unho, o so$ vai *rada%ivamen%e se dis%anciando do 95uador e vai se co$ocando
mais a ino! 9ssa %ra<e%?ria %em seu (ice no dia 24 de <unho, 5ue en%'o o dia do so$s%-cio de
ver'o no Hemis)rio >or%e e de inverno no Hemis)rio ,u$ ; no 3rasi$, or%an%o, so$s%-cio de
inverno! >o r?rio dia 24 de <unho, o so$ inicia sua %ra<e%?ria de vo$%a, re)azendo sua
inc$ina&'o em re$a&'o ao 95uador! 9sse movimen%o cu$mina no dia 28 de dezem.ro, 5ue o
dia do so$s%-cio de inverno, 5uando no 3rasi$ se inicia o ver'o! O so$s%-cio de ver'o, no dia 24
de <unho, o cen%ro das )es%ividades <uninas! I o *rande momen%o da carreira do so$, o dia em
5ue e$e che*a mais a$%o no cu! Hssim como ou%ros )en/menos da na%ureza (ec$ises, chuva,
%rov'o, re$:ma*o#, o so$s%-cio de ver'o s? odia ser vis%o com reocua&'o e$o homem
rimi%ivo! Da- a raz'o de e$e ser secu$armen%e ce$e.rado!
O on%o a$%o da comemora&'o do so$s%-cio o cos%ume de acender *randes )o*ueiras,
*era$men%e em $u*ares a$%os, na noi%e de vseras! O sen%ido da )o*ueira vem da cren&a de
5ue o so$ 5ue *aran%e a )er%i$idade! Como no so$s%-cio e$e a%in*e o m(ximo da sua $uz e
ca$or, acredi%a=se 5ue a )o*ueira %ra*a ara a %erra esses .ene)-cios ($uz e ca$or# com mais
in%ensidade! 6or%an%o, o )o*o da )o*ueira caaz de romover o crescimen%o das $an%a&+es e
o .em=es%ar dos homens e dos animais! H$m disso, o )o*o a)u*en%a os eri*os e ca$amidades
(raios, es%es, es%eri$idade#, a)u*en%ando as .ruxas 5ue os romovem!
0razendo um ouco do so$ ara er%o dos seres vivos, a )o*ueira %orna=se sa*rada! 0udo ne$a
%em oderes sa*rados, caazes de *aran%ir a )er%i$idade e a saJde! 6or isso, da )o*ueira
derivam %am.m ou%ras r(%icas m(*ico=re$i*iosasK %ransor%ar %i&+es, %ochas ou cinzas da
)o*ueira ara o meio das as%a*ens e do re.anhoM andar em vo$%a da )o*ueira, assar e$a
)uma&a ou assar or so.re as .rasas, ara revenir en)ermidades e es)re*ar cinzas da
)o*ueira e$o coro, com o mesmo sen%ido de cura!
O ima*in(rio ou$ar *aran%e %am.m 5ue, %a$ como a )o*ueira, a noi%e de vseras do
so$s%-cio de ver'o %em oderes eseciais! Hssim, se as $an%as medicinais )orem co$hidas
na5ue$a noi%e, %er'o oderes acima do norma$ ara curar en)ermidades! 0am.m se acredi%a
5ue o .anho de (*ua corren%e, an%es de o so$ sair, ode ser or%ador de mui%a saJde e sor%e a%
a mesma da%a do r?ximo ano (Cascudo, 19AA ; ver.e%e ,'o Go'o#!
A re2sinifica*o reliiosa
H% a5ui, )a$ou=se mais so.re as ori*ens a*'s dos ri%os e cren&as 5ue com+em as )es%as
<uninas! Bas h( ne$as %am.m )or%es iden%idades ca%?$icas, mani)es%as rincia$men%e nas
rezas de %er&o e devo&'o aos san%os! H% se ode dizer 5ue as )es%as <uninas s'o
%radiciona$men%e )es%as re$i*iosas! I 5ue, ao $on*o dos scu$os, a F*re<a Ca%?$ica )oi
assumindo a maioria dos s-m.o$os das )es%as <uninas, inserindo ne$es a sua $?*ica or*aniza%iva
e os seus va$ores re$i*iosos e ri%uais! H5ui necess(rio )a$ar de um du$o movimen%o em
re$a&'o 1s )es%as de <unhoK ca%o$icismo o)icia$ e ca%o$icismo ou$ar! H hierar5uia ca%?$ica
conse*uiu ermear essas mesmas )es%as com a$*uns e$emen%os do seu cu$%o o)icia$! H$*uns
exem$osK ora&+es reconhecidas e$a F*re<aM as %rs rinciais )es%as s'o )es%as de san%os
(,an%o Hn%/nio, ,'o Go'o e ,'o 6edro#M e, no mas%ro 5ue homena*eava os es-ri%os da
ve*e%a&'o, er*uem=se ho<e es%amas dos %rs re)eridos san%os!
Bas a% meados do scu$o VFV, an%es do er-odo chamado de romaniza&'o do ca%o$icismo
.rasi$eiro, a caacidade de a%endimen%o re$i*ioso da F*re<a Ca%?$ica es%ava ins%a$ada
ra%icamen%e nas cidades! H *rande maioria da ou$a&'o es%ava no camo, onde o
a%endimen%o re$i*ioso era *aran%ido or associa&+es, con)rarias, rezadores e .ea%os,
irremediave$men%e 1 mar*em do con%ro$e o)icia$ ca%?$ico! 9ssa si%ua&'o de)iniu, no 5uadro
re$i*ioso .rasi$eiro, o 5ue chamado de ca%o$icismo ou$ar! ,ua rincia$ carac%er-s%ica
comreender um *rande nJmero de s-m.o$os e r(%icas, cu<a or*aniza&'o e rea$iza&'o
indeende da hierar5uia ca%?$ica! ,'o r(%icas re$i*iosas 5ue se si%uam %am.m )ora do
ca$end(rio o)icia$ e dos seus $ocais de cu$%o! Bas isso n'o si*ni)ica um cisma ou uma ne*a&'o
da F*re<a! Os su<ei%os sociais de)inidos or essas r(%icas *uardam uma *rande )ide$idade 1
hierar5uia e, em *era$, a% man%m uma re$a%iva )re5Lncia aos a%os o)iciais, esecia$men%e
aos sacramen%os!
O 5ue h( de ca%?$ico nas )es%as <uninas re)ere=se rincia$men%e a es%a )orma de a)i$ia&'o
re$i*iosa! 6or%an%o, mesmo 5ue ce$e.rem san%os o)iciais ca%?$icos, as %rs rinciais )es%as de
<unho s'o redominan%emen%e doms%icas ou, no m(ximo, ao n-ve$ da vizinhan&a, e n'o
necessi%am da inicia%iva dos rinciais a*en%es da F*re<a! Bais aindaK sem a resen&a
sacerdo%a$ ara o devido a%endimen%o re$i*ioso aos imensos con%in*en%es de camoneses, as
)es%as de )o*ueira assumiam a% a$*umas )un&+es sacramen%ais! Nma de$as a ce$e.ra&'o do
.a%ismo em vo$%a da )o*ueira, enormemen%e di)undida nos ser%+es de v(rios es%ados
.rasi$eiros! O .a%izado de )o*ueira era $evado mui%o a srio, a<udando, inc$usive, a sus%en%ar
a ins%i%ui&'o do comadrio, de )undamen%a$ imor%:ncia ara as re$a&+es sociais camonesas!
H% o casamen%o em vo$%a da )o*ueira, encenado ho<e como uma comdia *ro%esca, <( )oi
mui%o ra%icado, com va$idade, em a$*umas re*i+es de maior iso$amen%o! C:mara Cascudo
ci%a re*is%ros, dando no%-cias de 5ue nos Eerais, re*i'o en%re 6iau- e Eoi(s, o casamen%o na
)o*ueira de ,'o Go'o ainda era assumido como sacramen%o a% 1912! 0a$ uni'o era
os%eriormen%e $e*i%imada com a assa*em de a$*um mission(rio em deso.ri*a (Cascudo,
19AA#!
A mira*o do foo
6ode=se ar*umen%ar, no en%an%o, 5ue %udo isso )az ar%e de um assado de $endas e cren&as
m(*icasM de um assado camons 5ue <( n'o exis%e mais! Os ro.$emas 5ue essas r(%icas
ri%uais rocuravam reso$ver <( %m novas e mais e)icazes so$u&+es na sociedade ur.anizada e
indus%ria$izada!
De )a%o, a re$a&'o en%re ou$a&'o ur.ana e ou$a&'o rura$ no 3rasi$ se a$%erou mui%o nos
J$%imos 7" anos! 9 verdade %am.m 5ue es%amos envo$vidos e$a $?*ica do $ane<amen%o
raciona$, do resu$%ado e do $ucro! Bas isso ainda n'o )oi su)icien%e ara so%errar a )es%ividade
camonesa! 9m .oa medida, o 5ue ocorreu )oi a sua %rans)erncia ara os (%ios dos co$*ios
e das i*re<as, na cidade, %omando a )orma de 5uermesse ou sim$esmen%e )es%a <unina! I
.em verdade, %am.m, 5ue e$a erdeu a sua *ra%uidade, %ornando=se marcadamen%e uma )es%a
de arrecada&'o de )undos!
9ssa %rans)orma&'o ainda o.<e%o de reJdio e o$mica! H reresen%a&'o do caiira,
so.re%udo nas 5uadri$has e casamen%os, %ida or mui%os como ex$ora&'o da condi&'o de
o.reza e da sim$icidade da *en%e do ser%'o! H )o$c$oris%a @e*ina Oacerda (1977, ! P4# a%
)orma$iza um ro%es%o con%ra essa condi&'o de o.<e%o de chaco%a a 5ue o camons humi$de
)icou su.me%ido nas )es%as <uninas ur.anizadas! ,omo=me veemen%emen%e a esse ro%es%o de
@e*ina Oacerda e de %an%os ami*os )o$c$oris%as! Bas, or ou%ro $ado, or minha )orma&'o
an%roo$?*ica, n'o osso deixar de dizer 5ue a 5ues%'o )undamen%a$, an%es de 5ua$5uer <u-zo
ana$-%ico, %en%ar en%ender as raz+es da recorren%e e *ro%esca encena&'o do caiira no
con%ex%o ur.ano!
O escri%or in*$s @aymond Ci$$iams, nascido em uma a$deia ao das Bon%anhas >e*ras,
mesmo deois de se %ornar o imor%an%e cr-%ico $i%er(rio 5ue )oi, e de %er morado em *randes
cidades da Fn*$a%erra, exc$amouK >asci numa a$deia e a% ho<e moro numa a$deia! Qo$%ando
ao 3rasi$, a encena&'o do caiira nas )es%as <uninas da cidade mui%o mais a cons%ru&'o
co$e%iva de um au%o=re%ra%o, ainda 5ue carica%ura$! I uma reresen%a&'o do caiira 5ue, em
*raus diversi)icados, ainda es%( den%ro de cada um de n?s! 3em 5ue *os%ar-amos de 5ue e$e
udesse se mani)es%ar na%ura$men%e! Bas os c?di*os rees%a.e$ecidos da vida ur.ana nos
cons%ran*em, imedem=nos de deixar 5ue se<amos, em mais dias duran%e o ano, um %-ico
caiira ; no )a$ar, no ves%ir, e%c! 0a$ como acon%ece nos 5ua%ro dias do carnava$, %emos, no dia
da aresen%a&'o da 5uadri$ha, uma ermiss'o socia$ ara inver%ermos nossa ro%ina ur.ana e
assim, envo$%os em *race<os e a% em e$o*ios e$a er)ormance, sermos o caiira 5ue
*os%ar-amos de oder ser! 9n%'o, em vez de ex$orado nas nossas .rincadeiras, o homem do
camo, s(.io no seu conhecimen%o ro)undo de %odas as )ormas de vida e re$i*iosamen%e
in%e*rado 1 )ecundidade das $an%as e dos animais, es%( *ri%ando, su$icando ara n'o morrer
den%ro de n?s!
CH,CNDO, Ouiz da C:mara! %icionrio do Folclore "rasileiro! P!ed! 3e$o Horizon%eK
F%a%iaia, 19AA!
COV, Harvey! A festa dos foli4es! 6e%r?o$isK Qozes, 1974!
4@HW9@, Games E! & ramo de ouro! @io de GaneiroK 9di%ora Euana.ara, 19A2!
OHC9@DH, @e*ina! Folclore brasileiro 5 Gois! @io de GaneiroK 4unar%e, 1997!
69,,OH, Gadir de B! !aberes em festaK *es%os de ensinar e arender na cu$%ura
ou$ar! Eoi:niaK 9di%ora da NCEXYe$s, 2""7!
%otasA
Co1 a5u1as adaptaCFes= eDtraKdo do i-ro Saberes em festa G-er referBn)iasH.
.
Professor na Uni-ersidade $edera de Goi>s. Me19ro da Co1iss6o Goiana de $o)ore.
Consutor desta s<rie.
PROGRAMA 3 PROGRAMA 3
$ESTAS DE TRA*A'4O
Carlos Rodrigues Brando
1
0odos n?s 5ue, como educadores, inves%i*adores ro)issionais, amadores ou ar%is%as,
es%udamos a cultura camponesa ; uma en%re ou%ras %an%as culturas populares ; assamos um
dia e$a $ei%ura de Hn%onio Candido, de 5uem arendemos 5ue %oda a re$a&'o dos *ruos
humanos com o seu meio )-sico e am.ien%a$ ex$ica=se e$a .usca de *aran%ir os meios de
vida! Da corre$a&'o en%re as necessidades e a sua sa%is)a&'o 5ue deende, em .oa medida, o
e5ui$-.rio socia$ (Candido, 1979, ! 28#! 9 o %ra.a$ho o meio e$o 5ua$ homens e mu$heres
.uscam asse*urar esses meios de vida! Bas o 5ue Hn%onio Candido chama de e5ui$-.rio
socia$ n'o se es*o%a aenas na sa%is)a&'o da necessidade .io$?*ica da a$imen%a&'o e da
so.revivncia de indiv-duos, )am-$ias, comunidades e naciona$idades! 6or meio do %ra.a$ho, o
homem deixa a sua marca no meio )-sico! Deixa os seus sinais na na%ureza, onde rocura
sa%is)azer as suas necessidades ma%eriais! 6ois, como diz Oc%(vio Fanni (19AA, ! 78#, um
ou%ro soci?$o*o .rasi$eiroK
J precisamente pelo trabalho que =o homem> se exteriori#a, expressa$ Iodo produto da
atividade humana configura-se tambm como realidade espiritual$ O homem se manifesta
em coisas, fatos, acontecimentos que se apresentam como reali#a!es com significado$ Ao
criar, cria-se a coisa e o sentido$
Hssim, odemos dividir as a&+es humanas, 5uais5uer 5ue e$as se<am, em atos pr-ticos, de 5ue
o %ra.a$ho rodu%ivo ; a5ue$e 5ue visa a a$*uma %rans)orma&'o da na%ureza e 1 rodu&'o de
.ens J%eis aos homens ; o me$hor exem$o, e em gestos simb)licos$ 9$es envo$vem a&+es
individuais, rea$izadas em )am-$ia, em ou%ros e5uenos *ruos, como uma e5uie de ami*os
ou vizinhos, ou em uma comunidade maior, %a$ como acon%ece com os atos pr-ticos do
%ra.a$ho! Bas a di)eren&a es%( em 5ue a%ravs de gestos simb)licos n'o se visa a um
resu$%ado rodu%ivo, ma%eria$, mas a uma %roca, a uma in%ercomunica&'o en%re essoas, ou
en%re essoas e seres na%urais ou so.rena%urais em 5ue e$as crem, a%ravs de a$avras, de
condu%as re*idas or sa.eres e recei%os! Ees%os vividos en%re reces, can%os, dan&as,
e5uenas drama%iza&+es, <o*os, .rincadeiras, )es%e<os, ri%os, ri%uais, ce$e.ra&+es, en)im!
,endo rea$izadas a%ravs do %ra.a$ho de a$*umas essoas (1s vezes um duro e enoso %ra.a$ho,
mas semre se diz 5ue o me$hor da )es%a eserar or e$a#, as nossas festas populares do
camo e da cidade s'o ima*ens do 5ue mu$heres e homens )azem <un%os 5uando se reJnem,
numa 5ue.ra do co%idiano, ara comar%ir a$*o, ara conviver, rememorar, ce$e.rar, )es%e<ar,
honrar um deus, um san%o ou a$*uma essoa, en)im, comemorar a$*oK )es%ar!
I mui%o comum 5ue os atos pr-ticos se<am considerados como um 5uase oos%o dos gestos
simb)licos, da mesma maneira como se cos%uma oor o trabalho 1 )es%a$ 6ois %oda a
ce$e.ra&'o, %oda a )es%a seria, a)ina$, um tempo-e-espao de ru%ura da ro%ina da vida co%idiana
dominada e$o exerc-cio dos a%os r(%icos do %ra.a$ho! Bas %an%o nas mais e5ueninas
si%ua&+es 5uan%o nas maiores )es%ividades, como os 5ua%ro dias de )o$ia do nosso Carnava$,
n'o raro 5ue ato-e-gesto es%e<am <un%os e se<am vividos um a?s o ou%ro, ou mesmo a uma
s? vezK um-com-o-outro!
6or exem$o, 5uando um $avrador, acomanhado de seu )i$ho, inicia em sua ro&a uma a&'o
ma%ina$ de rearar uma 5uar%a de %erra ara semear o mi$ho, e$es es%'o rea$izando <un%os,
sem dJvida a$*uma, um ato pr-tico, um %io de %ra.a$ho! Bas o 5ue acon%eceria se an%es de
come&arem o %ra.a$ho e$es arassem or um momen%o ara dizerem uma ora&'o, edindo a
Deus uma .oa co$hei%aR 0emos a- um gesto simb)lico 5ue an%ecede o momen%o $on*o do
%ra.a$ho! 9 e$e oder( re%ornar, se os dois encerrarem um dia de $a.u%a, com uma ou%ra
ora&'o! 9 como seria se a ar%ir de um momen%o de %ra.a$ho no ei%o, os dois come&assem a
can%ar <un%os a$*uns can%os an%i*os 5ue o ai arendeu de seu ai e ensinou aos seus )i$hosR
,eria en%'o um %ra.a$ho acomanhado do can%o! ,eria como se um e5ueno ri%o de
convivncia e de ar%e, um exerc-cio *ra%ui%o da voz e da a$ma, invadisse o ri%mo do duro
%ra.a$ho com a %erra!
Hssim, os rinciais acon%ecimen%os $i*ados ao %ra.a$ho %am.m s'o ri%ua$izados nos meios
ou$ares, )azendo emer*ir imor%an%es momen%os )es%ivos, %ais comoK )es%as de co$hei%as,
)es%a do a.oio (ou do a.oiador, na 6ara-.a#, ousos de %roeiros (como mos%rado no
ro*rama E$o.o @ura$#, mu%ir+es (uxir'o, muxir'o, ad<u%?rio, dem'o#, mu%ir+es de %rai&'o,
di%os %am.m %rei&'o, dan&a da enxada (mos%rada %am.m no ro*rama E$o.o @ura$#,
can%o das $avadeiras, can%o das )iandeiras! Duran%e o %ra.a$ho num dia de mu%ir'o semre
acon%ecem as can%i*as de mu%ir'o, o 3r'o, na re*i'o de ,'o Ouis do 6arai%in*a, em ,'o
6au$o, 5ue nos esera um ouco adian%e!
H$m disso, uma coisa uxa a ou%ra, diz a sa.edoria ou$ar! Nm dia de mu%ir'o semre
uma .oa oor%unidade ara uma noi%ada de <o*o de %ruco, ara momen%os de dan&as variadas
con)orme o $u*ar ()orr?, vaner'o, ca%ira, cururu, siriri, e%c!#! 9m mui%os casos o mu%ir'o a%
inven%ado como re%ex%o ara essa diver%ida com$emen%a&'o *ra%ui%a e )es%iva!
9s%amos acos%umados com a se5Lncia de momen%os de )es%as, de ce$e.ra&+es com reces,
can%os, rociss+es, dan&as, narra%ivas cerimoniais de mi%os, em 5ue se ce$e.ra o %emo
depois-do-trabalho! Os an%i*os e os ainda vivos )es%e<os da co$hei%a do mi$ho ou da uvaM a
e5uena e %radiciona$ )es%a da cumeeira, 5uando os oer(rios com$e%am o %e$hado da
cons%ru&'o de uma casaM ou a% mesmo a )es%a omosa e aris%ocr(%ica do $an&amen%o de um
novo navio ao mar! Conhecemos %am.m, %an%o nas sociedades %ri.ais mais sim$es, 5uan%o
nas mais com$exas e a%uais, os rituais propiciat)rios, 5uando, en%re reces, ri%os re$i*iosos,
n'o raros com a resen&a de sacerdo%es e a% mesmo de sacri)-cios cruen%os, an%es do come&o
de um novo %ra.a$ho com a %erra, a comunidade reJne=se ara edir a seres e )or&as da
na%ureza, ou a um deus oderosoK a chuva na hora cer%a, o %ra.a$ho .em )ei%o e uma )ar%a
co$hei%a, uma cons%ru&'o imo.i$i(ria )e$iz, uma cidade a)or%unada, cu<a edra )undamen%a$
es%( sendo $an&ada!
6rabalhar convivendo' feste,ando
,a.emos 5ue or %odo o mundo mui%os ovos $an%am, co$hem, remam, escam, cons%roem
a$*o can%ando! I oss-ve$ en%rever, em %ais can%os, um )a%or ins%rumen%a$ do %ra.a$ho! 6ois o
can%o co$e%ivo e ri%mado serve a es%a.e$ecer o ri%mo devido das remadas, dos *es%os de $an%io
co$e%ivo em $inha, ou os da co$hei%a! 6odemos ima*inar 5ue, en%re a cu$%ura e a raz'o r(%ica,
exis%e a$*o mais a-!
6odemos $em.rar um an%i*o documen%(rio .rasi$eiro 5ue re%ra%a momen%os da uxada da
rede na esca do xaru, em raias da 3ahia! 6resos os homens a duas cordas ara$e$as,
uxando=as com va*arosos e es)or&ados assos ara %r(s, as duas $inhas de escadores
uxavam do mar as redes, can%ando uma .e$a e a$e*re can&'o 5ue $hes marcava os $en%os e
es)or&ados assos!
Hires da Ba%a Bachado rea$izou, na re*i'o de Diaman%ina, em Binas Eerais, uma $on*a
es5uisa de co$e%a de can%os de escravos, a$*uns de$es re=can%ados or C$emen%ina de Gesus!
H$*uns ser'o, or cer%o, can%os do %ra.a$ho!
9m um dos rimeiros $ivros mais com$e%os so.re )ormas %radicionais de a<uda mJ%ua en%re
homens e mu$heres do mundo rura$, H$io Ea$v'o (1979, ! 1P# $em.ra uma de)ini&'o de %eor
<ur-dico a%ri.u-da a 4rei%as BarcondesK
.utiro uma instituio universal, cultivada geralmente nos grupos prim-rios, onde o
organi#ador, necessitando de uma r-pida, larga e eficiente cooperao para um servio, a
solicita dos seus vi#inhos, comprometendo-se tacitamente a retribu-la nas mesmas
circunstBncias, to logo lhe se&a pedida essa retribuio$
H( mui%os anos )o%o*ra)amos e *ravamos e5uenos mu%ir+es de mu$heres )iandeiras no
in%erior de Eoi(s! @eunidas em um mesmo %erreiro de uma casa rura$, e rear%idas en%re as
diversas a%ividades do o)-cio ; desencaro&ar, cardar, )iar, %in*ir e %ecer ; e$as can%avam!
Can%avam ora em so$o, uma s?, em *era$, uma das mais ve$has! Can%avam %am.m em du$as,
ou%ras vezes! 9 can%avam mesmo em *ruos maiores, em ou%ras vezes! O can%o so$o,
desacomanhado de ins%rumen%os, como acon%ece em %ais casos, n'o marcava roriamen%e o
ri%mo do %ra.a$ho, <( 5ue en%re a desencaro&adeira, a cardadeira, a roca (5ue e$as chamam
roda# e o %ear, os ri%mos e os *es%os eram .em di)eren%es!
9 n'o va$e a$i aenas o can%o, mas o c$ima de %rocas de a)e%os, sa.eres, sen%idos, servi&os e
socia.i$idades em 5ue o trabalho-com-ritual se d(! 6ois e$e %raz a uma si%ua&'o vivida no
co%idiano, como um %ra.a$ho )eminino so$id(rio ou rea$izado em e5uenas e5uies, 5uase
semre )ami$iares (uma m'e )iandeira e suas )i$has#, a dimens'o de um %ra.a$ho=)es%a! Nma
a&'o rodu%iva, mas en%re%ecida de um c$ima socioa)e%ivo 5ue )az in%era*irem as duas
dimens+es do duro $a.or co%idiano! Nma re$a&'o en%re coisas atravs de pessoas, re*ida em
ou%ros momen%os or rinc-ios rodu%ivos de e)ic(cia, e diri*ida ao es%ri%o cumrimen%o de
%are)as, %orna=se uma re$a&'o en%re pessoas atravs de coisas! 0orna=se um cen(rio de atos
pr-ticos en%re%ecidos com gestos simb)licos, em 5ue as re*ras do %ra.a$ho rodu%ivo
mesc$am=se com as de uma convivncia *ra%ui%a e *enerosa! ,i%ua&+es nas 5uais a%os
u%i$i%(rios de rodu&'o de .ens mis%uram=se com *es%os a)e%ivos de cria&'o de a)e%os e
sen%idos, a%ravs n'o %an%o do que se roduz ; co$chas de a$*od'o rJs%ico ; mas a%ravs do
como se cria o 5ue se roduzK uma re$a&'o de %rocas de 5ue resu$%a %am.m uma co$cha de
a$*od'o!
6rai*o' 7trei*o8 2 a surpresa da a,uda
Nma )orma curiosa e ho<e .as%an%e rara de a<uda mJ%ua e de %ra.a$ho vivido como )es%e<o
ocorria com )re5Lncia em Eoi(s e em a$*umas (reas rurais de Binas Eerais! >unca ouvimos
)a$ar de sua exis%ncia em ou%ros es%ados, mas acredi%amos 5ue e$a se<a ou )osse vi*en%e
%am.m no 0ocan%ins, re*i+es da 3ahia na )ron%eira com Eoi(s e %am.m no Ba%o Erosso!
Tuando aren%es e vizinhos %omavam conhecimen%o de 5ue um si%ian%e das redondezas
necessi%ava da a<uda de ou%ros .ra&os a$m dos de sua )am-$ia ara rea$izar um %ra.a$ho, em
*era$, a%rasado (a $ima de um as%o, o rearo de um %erreno ara o $an%io#, era cos%ume
5ue, em se*redo, sa-ssem convidando ou%ros arceiros de %ra.a$ho da comunidade ara um
mu%ir'o! H di)eren&a en%re es%a moda$idade de a<uda mJ%ua e as ou%ras exerincias de
mu%ir'o, .as%an%e mais )re5Len%es, 5ue o r?rio dono do servi&o n'o %oma a inicia%iva de
convocar arceiros, aren%es eXou vizinhos! 9$e rece.e em sua casa, em um c$ima de surresa
e )es%a, os %ra.a$hadores do mu%ir'o! 9 mesmo 5ue orven%ura e$e sai.a o 5ue vai acon%ecer,
e$e deve reresen%ar o ae$ de 5uem de nada sa.e!
9 o mu%ir'o come&a com uma %rai&'o, com uma %rei&'o! 9 es%e momen%o da che*ada um
a$e*re e )es%ivo ri%o de surresa e de aco$hida! 9m %emos an%i*os, de modo *era$ os
%rei&oeiros se reuniam em a$*um $u*ar an%es com.inado e n'o mui%o $on*e da casa do
%rei&oado! Che*avam $( em si$ncio, e$a madru*ada! Oevavam com e$es, a$m dos
ins%rumen%os do %ra.a$ho ; enxadas e )oices, 5uase semre ; a$*uns ins%rumen%os de mJsicaK
vio$as, vio$+es, de vez em 5uando acomanhados de um andeiro, de uma caixa, de uma
san)ona!
Dian%e da or%a da casa come&avam a can%ar, anunciando a che*ada e conc$amando as essoas
5ue dormem a 5ue acordem e venham a.rir a or%a! Deois de a.er%a a or%a e deois 5ue
%odos en%ravam e se saudavam ; os 5ue che*avam e os donos da casa ; um ca) era en%'o
servido e, 5uando oss-ve$, a$*umas 5ui%andas %-icas! H$*uns oucos oderiam arovei%ar as
horas a% o amanhecer ara descansar ou ara dormir em a$*um can%o da casa! Ou%ros, a
maioria, 5uase semre, )ormavam rodas de a$*um can%orio de vio$a ou uma, duas mesas de
%ruco!
Hmanhece o dia e, ainda em c$ima de e5uena )es%a, a )am-$ia do dono e a e5uie do mu%ir'o
saem ara o dia de %ra.a$ho! 9$e ode ser uma $ima de as%o, uma caina de $avoura ou,
mais raro, uma co$hei%a a%rasada! Tuando oucos, )ormam uma $inha de %ra.a$ho e, so. as
ordens do dono do servi&o, o %rei&oado ou do che)e dos %rei&oeiros, em *era$ a5ue$e 5ue
$ane<ou em se*redo o dia de servi&o vo$un%(rio, %odos %ra.a$ham armados de enxadas ou de
)oices, de acordo com o %io de servi&o! Tuando mui%os, a$*umas dezenas, o cos%ume a
)orma&'o de a$*umas ou v(rias $inhas e, en%'o, n'o raro 5ue en%re e$as se<am es%a.e$ecidas
a$*umas .rincadeiras, ou a% mesmo uma come%i&'o em vo$%a de uma das $inhas 5ue %ermina
uma se5Lncia do servi&o mais deressa!
Hssim, o 5ue seria um duro dia de %ra.a$ho rura$, caso e$e )osse con%ra%ado e a*o e$o
a%r'o, %orna=se uma <ornada 5ue )az do %ra.a$ho uma demorada cerim/nia de convivncia e
en%remeia o servi&o e a .rincadeira, o es)or&o do coro e o can%o, a dan&a e a comida
)es%iva! H di)eren&a en%re o mu%ir'o (com ou sem %rei&'o# 5ue, mesmo 5uando ha<a
.as%an%e %ra.a$ho de homens e mu$heres em uma )es%a de san%o, ou em uma che*ada de
)o$ia, %udo o 5ue se )az en%'o considerado como um n'o=%ra.a$ho! 0udo uma o)er%a de um
servi&o vo$un%(rio, mas na verdade 5uase o.ri*a%?rio e$o c?di*o $oca$ de %rocas de .ens,
servi&os e sen%idos, a essoas da casa, ao *ruo ri%ua$ ou mesmo aos seres sa*rados )es%e<ados!
Qa$e en%'o a convivncia e o con*ra&amen%o, e os momen%os vividos com devo&'o e divers'o
s'o considerados como um oos%o cerimonia$ 1 ro%ina do %ra.a$ho rura$! 9n5uan%o o mu%ir'o,
ao con%r(rio, %raz momen%os de )es%a ara es%e r?rio %ra.a$ho ro%ineiro!
& 7bro8 5 trabalhar cantando
9m a$*umas ; ho<e raras ; re*i+es do 3rasi$, o %ra.a$ho so$id(rio rea$izado so. a )orma de
ad<u%?rios ou de mu%ir+es acomanhado de can%os! 9m a$*umas moda$idades mais
)re5Len%es, can%os e ri%os de de)erncia e de amizade s'o vividos an%es e deois dos momen%os
do %ra.a$ho co$e%ivo! 9m ou%ras, como a 5ue descrevemos a se*uir, a$m de se saudarem,
can%arem e )es%e<arem, an%es e a?s o %ra.a$ho co$e%ivo, os ar%ician%es do mu%ir'o a$%ernam o
r?rio %ra.a$ho com momen%os de can%o, de can%orio!
H$*uns mu%ir+es en%remeados de can%os de bro ainda ocorrem e$o menos na re*i'o do H$%o
6ara-.a, na ,erra do Bar, em ,'o 6au$o! >'o h( ne$es uma che*ada de surresa, como nos
mu%ir+es de %rei&'o! Ho con%r(rio, a inicia%iva de convi%e ar%e do dono do servi&o, 5uase
semre um e5ueno )azendeiro ou um si%ian%e, o 5ue mais comum ainda!
Eruos de homens 5ue v'o che*ando so.em morros em dire&'o aos as%os onde o servi&o
dever( ser rea$izado, a?s as sauda&+es a$e*remen%e exa*eradas aos donos da casa e a ou%ros
arceiros do %ra.a$ho! I cos%ume 5ue $inhas de %ra.a$ho se<am )ormadas e, assim, os arceiros
avan&am <un%os, as%o a)ora e morro acima!
0ra.a$hando em $inhas, a$*uns arceiros do mu%ir'o )icam <un%os, $ado a $ado! 9, en%'o,
come&a o can%orio do .r'o! De reen%e uma du$a (ra or um momen%o o seu %ra.a$ho com
as )oices, os emenados! Hoiados ne$as e 5uase semre um )ren%e ao ou%ro, ou $ado a $ado,
e$es en%oam um can%o *ri%ado e sem ins%rumen%os, um can%o a cae$a! Can%am a$%o ara 5ue
os escu%em os de er%o e %am.m os de $on*e! H?s a$*uns ins%an%es de si$ncio, uma ou%ra
du$a susende o %ra.a$ho e en%oa o seu can%orio! 9 assim o can%o do %ra.a$ho via<a en%re uma
du$a e as ou%ras!
Os can%ores do .r'o rocuram %omar cuidado ara 5ue cada du$a can%e sozinha e se<a
escu%ada or %odos! Hssim, se acaso duas du$as r?ximas ou dis%an%es iniciam 5uase <un%as o
seu can%ar, cos%ume 5ue uma de$as susenda o seu a% o )ina$ da ou%ra!
Chama a a%en&'o o )a%o de 5ue o 5ue se can%a 5uase semre con%m versos de er*un%as ou de
resos%as a er*un%as )ei%as or uma du$a 5ue en%oou an%es o seu can%o! 9 or 5ue assimR
Hssim or5ue o .r'o , na verdade, um di($o*o can%ado! Hs du$as can%am umas ara as
ou%ras, mui%as vezes dizendo os nomes das essoas resen%es a 5uem o can%o se diri*e! O
.r'o um di($o*o en%re du$as e en%re %odos os resen%es, a%ravs das du$as de can%adores,
or5ue %am.m um eni*ma! Tuando uma du$a can%a, o seu can%ar $on*o e *ri%ado divide=se
em duas ar%es! H ar%e inicia$ um imroviso e comum 5ue os dois 5ue can%am com.inem
an%es os versos da rimeira ar%e! H se*unda ar%e )ixa, ree%e=se semre como um re)r'o,
$o*o a?s o )ina$ do can%orio da rimeira ar%e, e va$e como uma assina%ura de cada du$a! O
5ue cada du$a can%a ode iniciar uma $inha do .r'o! O 5ue as ou%ras can%am ode ser
%am.m uma $inha, ou ode ser uma er*un%a musicada, ara 5ue a du$a 5ue ro/s a
$inha, can%ando o come&o de um eni*ma, )orne&a mais de%a$hes!
Os homens mais ve$hos cos%umam $amen%ar a erda de cos%umes dos an%i*os, como as
%rocas so$id(rias de .ens (rendas#, de servi&os (mu%ir+es# e de sen%idos de vida, vividas em
dias de )es%as )ei%as a%ravs do %ra.a$ho co$e%ivo, ou dias de %ra.a$ho co$e%ivo vivido como
)es%a! 0emos <( en%'o re*idos or %rocas de rodu%os or dinheiro, e mesmo de %ra.a$ho or
dinheiro! 9$es $em.ram %emos em 5ue eram ainda )re5Len%es as %rocas so$id(rias de rodu%os
or rodu%os ; as di)eren%es moda$idades de escam.o ; e as recirocidades de %ra.a$ho or
%ra.a$ho!
O 5ue e$es ; os homens da %erra ; $amen%am o mesmo 5ue n?s devemos %am.m $em.rar e
$amen%arK a erda do rinc-io de so$idariedade, de *ra%uidade e de *enerosidade nas re$a&+es
en%re essoas, en%re *ruos humanos e mesmo en%re ovos e en%re na&+es!
Nma erda %ida or a$*uns como um *anho, 5uando de)endem as re*ras e os va$ores de um
mundo re*ido e$os in%eresses u%i$i%(rios do mercado de dinheiro, de .ens e de %ra.a$hos!
@e$a&+es em 5ue rodu%os va$em mais do 5ue rodu%ores de rodu%os! @e$a&+es em 5ue, so.
uma mesma $ei de 5ue as re*ras do mundo do a*rone*?cio s'o o me$hor exem$o, 5uem
%ra.a$ha ara *erar .ens n'o se sen%e aenas um criador de mercadorias, mas se sen%e, cada
vez mais, e$e r?rio uma ou%ra mercadoria!
,a.er dar, doar .ens, %ra.a$ho, a)e%o, sa.er, sen%ido, sa.er rece.er, e sa.er re%ri.uir! 4azer
des%a a$%ern:ncia de rec-rocas in%er%rocas 5ue resis%em ao mundo dos neg)cios em nome do
mundo da vida, a r?ria essncia so$id(ria da raz'o de ser e de viver! 9 mais do 5ue es%a
raz'o, a de sa.er dar=se ao ou%ro, arender a sair=de=si e a.rir=se aos ou%ros! @e=arender a
recirocidade na convivncia de uma vida menos come%i%iva e mais comar%i$hada! Nma
vida 5ue, a)ina$, va$ha a ena ser vivida!
ReferBn)ias 9i9io5r>fi)as e su5estFes de eitura
3@H>DUO, Car$os @odri*ues! A partilha da 9ida, 0au.a%K 9di%ora Ca.ra$, 1997!
CHOD9F@H, C$ovis! Mutiro ormas de a!uda mtua no mundo rural$ ,'o 6au$oK
3i.$io%eca 6eda*?*ica 3rasi$eira, 197P!
CH>DFDO, Hn%onio! &s parceiros do Rio "onito! ,'o 6au$oK Oivraria Duas Cidades, 1979!
EHOQUO, H$io, & mutiro no nordeste$ @io de GaneiroK ,ervi&o de Fn)orma&'o H*r-co$a X
Binis%rio da H*ricu$%ura, 1979!
FH>>F, Oc%(vio! "ial#tica e capitalismoK 9nsaio so.re o ensamen%o de Barx! 6e%r?o$isK
Qozes, 19AA!
BHf>H@D de HraJ<o, H$ceu! Mu)uiro$ ,'o 6au$o, 4undamen%os, n! 9X1", mar&oXa.ri$!
%otaA
Psi)Eo5o= Mestre e1 Antropoo5ia So)ia GUn*H e Doutor e1 CiBn)ias So)iais GUSPH.
Professor i-re7do)ente e aposentado da U%ICAMP e Professor /isitante da U%IMO%TES #
M5.
PROGRAMA & PROGRAMA &
$ESTAS DA A$RO7DESCE%D8%CIA
Ro$erto Ben!amin
1
H co$oniza&'o do 3rasi$ somen%e )oi oss-ve$ com a mi*ra&'o )or&ada dos a)ricanos! 6or%u*a$
%inha uma reduzida ou$a&'o, 5ue n'o oderia vir a ovoar os *randes esa&os do 3rasi$! H
escravid'o do -ndio demons%rou=se insu)icien%e ara rea$izar o %ra.a$ho rodu%ivo da nova
co$/nia! 4oram en%'o %razidos da 2)rica mi$hares de homens e mu$heres, num er-odo de
5ua%ro scu$os!
Hesar da in<us%a si%ua&'o da escravid'o, do deso<amen%o dos indiv-duos escravizados, da
o$-%ica de seara&'o das )am-$ias e dos *ruos %nicos, os a)ricanos e os a)ro=descenden%es
deram uma con%ri.ui&'o )undamen%a$ ara a cu$%ura .rasi$eira! H vis'o de mundo, a
re$i*iosidade, a mJsica, a dan&a, a ves%imen%a, a cu$in(ria dos escravos resis%iram aos scu$os
de oress'o duran%e o er-odo da Co$/nia e do Fmrio! H )orma de ser .rasi$eiro )oi
%o%a$men%e imre*nada e$as con%ri.ui&+es a)ricanas! 9 em re$a&'o 1s )es%as n'o oderia ser
di)eren%e!
H o$-%ica de ca%e5uese da F*re<a Ca%?$ica ; Jnica re$i*i'o ermi%ida no er-odo co$onia$ ;
de%erminou um cic$o de )es%as 5ue ro$i)erou or %odo o 6a-s! >as )es%as da i*re<a, en%'o
associada ao *overno co$onia$, era ermi%ido re$axar as a%ividades de %ra.a$ho e era
incen%ivada a ar%icia&'o dos escravos na cria&'o das moda$idades )es%ivas! 9s%as ocasi+es
%ornaram=se oor%unidade ara 5ue aos asec%os uramen%e ca%?$icos )ossem incororadas
mani)es%a&+es das re$i*i+es a)ricanas das e%nias de onde os escravos rocediam!
>a%ura$men%e, os %ra&os cu$%urais dos *ruos mais ou$osos e mais .em or*anizados
o.%iveram maiores esa&os e conse*uiram se imor 1s ou$a&+es de ou%ras ori*ens, em.ora
%am.m os %ra&os cu$%urais de ou%ras e%nias ossam es%ar resen%es!
H convivncia com ou%ros se%ores da ou$a&'o .rasi$eira de%erminou a incorora&'o 1 cu$%ura
a)ro=.rasi$eira de %ra&os cu$%urais de ou%ros se*men%os! 6or ou%ro $ado, o.serva=se a resen&a
de asec%os das cu$%uras a)ricanas em re*i+es e mani)es%a&+es 5ue, em sua aarncia, s'o
redominan%emen%e ind-*enas e euroias! 0ais )a%os cons%i%u-ram a misci*ena&'o da cu$%ura
.rasi$eira!
H associa&'o das cu$%uras a)ricanas 1s )es%as ca%?$icas de%erminou o sincre%ismo en%re asec%os
re$i*iosos das duas rocedncias! 9m.ora a imosi&'o da an%i*a re$i*i'o o)icia$ %enha
desaarecido, ermanecem mui%as mani)es%a&+es do ca%o$icismo ou$ar ; com di)eren%es
*raus de resen&as a)ricanas ; de )orma 5ue essas ou$a&+es rea$izem r(%icas ca%?$icas com
o aoio da Hierar5uia da F*re<a e, nas mesmas da%as, e em a$*uns casos nos mesmos $u*ares,
reverenciam as en%idades das re$i*i+es a)ricanas!
>o ca$end(rio ca%?$ico, Baria, m'e de Gesus, reverenciada se*undo uma diversidade de
a%ri.u%os e de denomina&+es! 9m 5uase %odas h( uma associa&'o com as en%idades )emininas
das re$i*i+es a)ro=.rasi$eiras, esecia$men%e com Feman<( e Oxum!
,e*undo @e*ina$do Ei$ 3ra*a, a 4es%a dos >ave*an%es a maior )es%a ou$ar do @io Erande
do ,u$! >o dia 2 de )evereiro, ra%ican%es das re$i*i+es a)ro=.rasi$eiras comarecem em massa
ara homena*ear a rainha dos mares e o orix( mais ou$ar no .a%u5ue! H )es%a %am.m
comar%i$hada com os ca%?$icos 5ue, aesar de serem em menor nJmero, rocuram aa*ar os
sinais da ar%icia&'o dos .a%u5ueiros <un%o ao $ar*o da i*re<a! O asec%o sincr%ico da san%a
Feman<( ara os ar%ician%es das re$i*i+es a)ro=.rasi$eiras ; >ossa ,enhora dos >ave*an%es
ara os ca%?$icos ; ermi%e comor%amen%os e in%erre%a&+es ara$e$as so.re uma mesma
)es%a, .as%a o.servar os v(rios esa&os demarcados e$as duas conce&+es re$i*iosas, a a)ro=
.rasi$eira e a ca%?$ica! Consomem=se *randes 5uan%idades de me$ancia, churrasco e cerve<a
s'o vendidos em .arracas armadas em vo$%a da i*re<a! 6ara os ra%ican%es do 3a%u5ue e
demais re$i*i+es a)ro=.rasi$eiras 5uase uma norma ir 1 )es%a no $ar*o da F*re<a dos
>ave*an%es! a noi%e, rincia$men%e os )i$hos de Feman<( v'o 1s raias do rio Eua-.a ou ao
$i%ora$ mar-%imo $evar as suas o)erendas secas, )rascos de er)ume, en%es, .o$os, me$ancias
e %irar as suas can%i*as 1 divindade das (*uas!
9m ou%ras re*i+es do 3rasi$, as si%ua&+es se ree%em! >a 3ahia, %am.m no dia 2 de )evereiro,
s'o )ei%as o)erendas no mar 1 Feman<( do @io Qerme$ho! >o @eci)e, a )es%a do dia A de
dezem.ro %em a sua ar%e ca%?$ica <un%o ao monumen%o de >ossa ,enhora da Concei&'o, em
uma das co$inas da cidade, e 1 noi%e as raias se enchem de devo%os 5ue )azem o)erendas a
Feman<(, mui%os dos 5uais vindos dire%amen%e do Borro da Concei&'o! >o @io de Ganeiro, a
*rande homena*em 1 Feman<( se d( na noi%e de 81 de dezem.ro! >o 9s%ado de ,'o 6au$o,
6raia Erande rece.e mais de seiscen%os mi$ a)ro=.rasi$eiros ara homena*ens a Feman<(!
O momen%o a)ro=.rasi$eiro da )es%a recedido or ri%uais rea$izados no in%erior das casas de
cu$%o, com a reara&'o das o)erendas! Ordinariamen%e se enche uma *rande ane$a de .arro,
5ue $evada de .arco a% um on%o ro)undo do mar! Bais recen%emen%e, as o)erendas %m
sido $evadas or essoas 5ue en%ram na (*ua a% mais ou menos a a$%ura dos om.ros! O %ra<e%o
en%re a casa de cu$%o e a raia acomanhado de a$mas e can%os, ao som de a%a.a5ues, 5ue se
a$on*am a% a en%re*a da o)erenda!
>ossa ,enhora do Carmo )es%e<ada na cidade do @eci)e, da 5ua$ adroeira, no dia 1P de
<u$ho, com missas e rociss'o na .as-$ica 5ue $he dedicada! >a )re5Lncia aos a%os $i%Jr*icos
vis-ve$ uma mu$%id'o ves%ida na cor amare$o=ouro, carac%er-s%ica do cu$%o ao orix( Oxum! a
noi%e, em $u*ares ermos, 1s mar*ens de rios e $a*os e em cachoeiras, in%e*ran%es dos cu$%os
a)ro=.rasi$eiros $evam o)erendas na chamada ces%a=de=Oxum, cu<a en%re*a ocorre com can%os,
%o5ues de a%a.a5ues e dan&as!
Ou%ra )es%a em honra de Baria a da sua .oa mor%e e assun&'o, rea$izada nos dias 18, 14 e 17
de a*os%o na cidade de Cachoeira, no @ec/ncavo 3aiano! Conserva=se, na5ue$a cidade, uma
irmandade )eminina resons(ve$ e$a rea$iza&'o da )es%a! 9m.ora as ve$has senhoras da
irmandade u%i$izem a ves%imen%a %-ica das sacerdo%isas dos cu$%os dos orix(s, a ar%e J.$ica
dos ri%uais es%ri%amen%e ca%?$ica!
>umerosas ou%ras )es%as a)ro=.rasi$eiras s'o rea$izadas no in%erior das casas de cu$%o, sendo
reservadas aenas ara os seus )re5Len%adores! 9s%e )oi o caso das ce$e.ra&+es em honra aos
san%os *meos Cosme e Dami'o, cu$%uados como F.e<is, 5ue ocorrem em 27 de se%em.ro e
5ue aca.aram or ser ra%icadas nas *randes cidades or sima%izan%es dos cu$%os a)ro=
.rasi$eiros em si%ua&'o ro)ana! 9m sua ori*em e ainda ho<e nas casas %radicionais, a
cerim/nia cons%i%u-da or um .an5ue%e em 5ue redomina o caruru, 5ue servido a seis
crian&as em uma *rande ane$a! G( os devo%os sima%izan%es dos san%os *meos cos%umam
o)erecer .a$as e doces nas or%as das suas casas, ara a a$e*ria das crian&as da redondeza!
H(, orm, um con<un%o de ou%ras )es%as do ca%o$icismo ou$ar no 5ua$ oss-ve$ sen%ir a
con%ri.ui&'o dos a)ro=descenden%es, sem 5ue em sua rea$iza&'o ocorram asec%os das $i%ur*ias
a)ricanasK o caso das 4o$ias de @eis ocorren%es nas re*i+es ,udes%e e Cen%ro=Oes%e do 3rasi$M
do Fmrio=do=Divino, rea$izado na cidade de ,'o Ou-sM das )es%as em honra de >ossa
,enhora do @os(rio, conhecidas como festas-de-reis-negros ou festas-de-reis-de-congoM e de
a$*umas ou%ras )es%as de san%os adroeiros de e5uenas comunidades!
>o ,udes%e e no Cen%ro=Oes%e rea$izam=se as 4o$ias de @eis como ar%e do cic$o do >a%a$,
sendo mani)es%a&+es %iicamen%e do ca%o$icismo ou$ar onde, aaren%emen%e, es%'o ausen%es
os %ra&os da re$i*iosidade a)ro=.rasi$eira! 0odavia, nas mani)es%a&+es de na%ureza mais ur.ana,
do @io de Ganeiro e do 9s-ri%o ,an%o, oss-ve$ o.servar 5ue os a$ha&os e ou%ros
.rincan%es in%e*ram as comunidades a)ro=descenden%es de na%ureza re$i*iosa!
9m ,'o Ou-s do Baranh'o, as )es%as em honra ao Divino 9s-ri%o ,an%o conservam as
cerim/nias de coroa&'o dos imeradores do Divino, com a rea$iza&'o de .an5ue%es e ou%ros
asec%os comuns 1s 4es%as do Divino rea$izadas e$o 3rasi$ a)ora, cu<a ori*em a%ri.u-da a
mi*ran%es a&orianos! >a cai%a$ maranhense, orm, a or*aniza&'o ca.e 1s casas de cu$%o
a)ro=.rasi$eiras e a mJsica con%a esecia$men%e com a ar%icia&'o de ercuss'o, a car*o de
mu$heres, conhecidas como caixeiras=do=Divino, e$as %am.m in%e*ran%es das comunidades
a)ro=.rasi$eiras!
H F*re<a Ca%?$ica a%ri.uiu a >ossa ,enhora do @os(rio a ro%e&'o dos escravos e de seus
descenden%es! 0am.m )oram dados os san%os ,'o 3enedi%o, ,an%a F)i*nia, ,an%o Hn%/nio de
Ca%ar*er?, ,an%o 9$es.'o e ,'o 3a$%azar (um dos reis ma*os# como a%ronos das associa&+es
e irmandades dos a)ricanos e a)ro=descenden%es no 3rasi$!
4icou es%a.e$ecido 5ue as so$enidades deveriam se cons%i%uir da coroa&'o de reis=ne*ros,
%am.m chamados reis=de=con*o, com mJsicas e dan&as r?rias das cu$%uras a)ro=.rasi$eiras,
e com a resen&a de *uardas reresen%an%es das diversas e%nias, como a c$e.re )es%a da
comunidade dos Hr%uros, no munic-io de Con%a*em, da re*i'o me%roo$i%ana de 3e$o
Horizon%e, em Binas Eerais!
>umerosas )es%as de reis=ne*ros con%inuam a se rea$izar no 3rasi$, den%ro do mode$o em 5ue
ermanece o sen%ido de ca%e5uese ado%ado e$a hierar5uia da F*re<a Ca%?$ica! >o caso das
g0aieirash de Oaran<eiras, em ,er*ie, 5ue s'o mani)es%a&'o do cic$o de reis=ne*ros, ainda 5ue
a coroa&'o se rocesse na F*re<a de ,'o 3enedi%o 4i$ade$)o, duran%e a missa, a or*aniza&'o
socia$ do *ruo de a)ro=descenden%es ra%ican%es dos cu$%os dos orix(s! G( os maraca%us=
na&'o, de 6ernam.uco, se des$ocaram da )es%a de >ossa ,enhora do @os(rio ara o carnava$ e
%am.m s'o, .asicamen%e, es%ru%urados e$as comunidades a)ro=.rasi$eiras dos orix(s!
H resen&a de mani)es%a&+es das cu$%uras a)ro=.rasi$eiras %am.m ocorre em )es%as n'o=
re$i*iosas, di%as ro)anas! 9n%re ou%ras mani)es%a&+es )es%ivas re*is%ram=se a$*umas das
dan&as de na%ureza sensua$ como o $undu, o carim.? e o cacuri(!
H caoeira ; 5ue reJne esor%e, dan&a e $u%a e uma carac%er-s%ica da iden%idade dos a)ro=
.rasi$eiros ; ra%icada, em *era$, em even%os )es%ivos, sendo acomanhada or mJsicas 5ue
$he s'o r?rias execu%adas com acomanhamen%o de ercuss'o (.erim.au, andeiro,
a%a.a5ues# e cu<o can%o denominado $adainha! >os J$%imos anos, a caoeira a$can&ou uma
*rande di)us'o, es%ando resen%e em academias dos 9s%ados Nnidos e da 9uroa! H sua
r(%ica no 3rasi$ se es%ende a ou%ros se*men%os da ou$a&'o a$m dos a)ro=descenden%es!
,em 5ue ha<am erdido a sua 5ua$idade de a)ro=.rasi$eiras, mui%as )es%as e ri%uais de a)ro=
descenden%es vivem ho<e uma a$e*re e cria%iva misci*ena&'o!
Hreias, H$mir das! & )ue : capoeira! 8!ed! ,'o 6au$oK 3rasi$iense! 19A7! 118 !
(Co$e&'o 6rimeiros 6assos 9P#!
3en<amin, @o.er%o! A ;frica est em n0s. vo$! 8! Go'o 6essoaK 9di%ora Era)se%, 2""4,
1P7! i$!
3en<amin, @o.er%o! A ;frica est em n0s. vo$! 4! Go'o 6essoaK 9di%ora Era)se%, 2""7,
17P!
3ra*a, @e*ina$do Ei$! "atu)ue ,e,e2i,e< em Porto Alere 5 A m.sica no culto aos
&ri<s! 6or%o H$e*reK 4umroar%e, ,ecre%aria Bunicia$ de Cu$%ura, 199A! 24"!
i$ [ar%i%uras\
Carneiro, 9dison! Candombl:s da "ahia! 3ahiaK ,ecre%aria de 9duca&'o e ,aJde,
194A! 14"! i$! ; 2!ed! rev! e am$! @io de GaneiroK Hndes, 1974! 289! i$! (com
14 desenhos de Cary.#! ; 8!ed! @io de GaneiroK 9di&+es de Ouro, s! d!, 191! i$!
Carneiro, 9dison! Capoeira! @io de GaneiroK Camanha de De)esa do 4o$c$ore
3rasi$eiro, 1977 (8adernos de %olclore, 1#!
4erre%%i, ,r*io! 4es%a do Divino em ,'o Ou-s! "oletim da Comisso Maranhense de
Folclore, ,'o Ou-s, v! "7, ! "2="2, 1997!
4rade, C(scia! Cantos do Folclore fluminense. @io de GaneiroK 6resen&a 9di%ora, 19A9!
Bar%ins, ,au$! Conado+ famlia de sete irmos! 3e$o Horizon%eK ,9,C, 19AA! 4A! i$
%otaA
Professor da Uni-ersidade $edera Rura de Perna19u)o. Presidente da Co1iss6o
Perna19u)ana de $o)ore.
6residen%e da @eJ.$ica
Mus @n-cio Mula da /ilva
Binis%ro da 9duca&'o
%ernando ,addad
,ecre%(rio de 9duca&'o a Dis%:ncia
9onaldo .ota
69 #!C&-A= !A-6& PARA & F>6>R&
Dire%ora do Dear%amen%o de 6rodu&'o e Caaci%a&'o em 9duca&'o a Dis%:ncia
Meila Mopes de .edeiros
Coordenadora Eera$ de 6rodu&'o e 6ro*rama&'o
Diviane de 1aula Diana
,uervisora 6eda*?*ica
9osa ,elena .endona
Hcomanhamen%o 6eda*?*ico
/andra .aciel
Coordenadora de N%i$iza&'o e Hva$ia&'o
.Enica .ufarre&
Coides5ue e @evis'o
.agda %rediani .artins
Dia*rama&'o e 9di%ora&'o
;quipe do AFcleo de 1roduo Nr-fica de .dia @mpressa O ID; :rasil
Ner(ncia de 8riao e 1roduo de Arte
Consu$%or esecia$men%e convidado
?adir de .orais 1essoa
9mai$K sa$%oimec!*ov!.r
Home a*eK ___!%ve.rasi$!com!.rXsa$%o
@ua da @e$a&'o, 1A, 4
o
andar = Cen%ro!
C96K 2"281=11" ; @io de Ganeiro (@G#
H.ri$ 2""7
APRE%DER E E%SI%AR %AS $ESTAS POPU'ARES. P" .

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