El testimonio de Watchman Nee

CONTENIDO
1. Introduccin
2. Captulo uno: El primer testimonio (18 de octubre de 1936) Salvacin y
llamamiento
3. Captulo dos: El segundo testimonio (20 de octubre de 1936)
4. Captulo tres: El tercer testimonio (20 de octubre de 1936)
5. Apndice: Una carta del hermano Watchman Nee al compilador (10 de
marzo de 1950)
PREFACIO A LA NUEVA EDICION
Esta es una nueva edicin del libro El testimonio de Watchman Nee. La edicin
que se imprimi en 1974 era algo diferente del manuscrito original. Logramos
obtener una copia del manuscrito original que el compilador K. H. Weigh
escribi en chino y lo hemos traducido. El resultado es la edicin revisada que
aqu presentamos.
INTRODUCCION
Nee To-sheng (Watchman Nee) comparti estos tres testimonios en octubre de
1936 en una reunin de colaboradores que se llev a cabo en Kulangsu, una isla
situada en la costa sudeste de la provincia de Fukien, China. Segn entiendo,
sta fue la nica ocasin en la cual habl de su vida personal en detalle. Pocas
veces haba l relatado pblicamente su propia experiencia espiritual,
probablemente pensando: Para que nadie piense de m ms de lo que en m ve,
u oye de m (2 Co. 12:6). El testimonio que Pablo dio en el captulo doce de 2
Corintios slo fue divulgado catorce aos despus. Frecuentemente pens en
publicar estos tres testimonios, pero a fin de compartir dicho punto de vista lo
pospuse hasta ahora, treinta y siete aos despus. Decid dar a conocer estos
testimonios despus de que Watchman Nee falleci en China el 30 de mayo de
1972. Creo que ste es el momento oportuno. Espero que los lectores no se
detengan en la persona, sino que presten atencin a la obra que el Seor hizo en
l y a que estuvo dispuesto a permitir que el Seor realizara dicha obra. De esta
manera, la gloria del Seor ser expresada por medio de l. Como Pablo dice:
Para que el nombre de nuestro Seor Jess sea glorificado en vosotros, y
vosotros en El, conforme a la gracia de nuestro Dios y del Seor Jesucristo (2
Ts. 1:12).
El primer testimonio: Salvacin y llamamiento.
El segundo testimonio: (1) Aprender la leccin de la cruz, (2) Tomar el liderazgo
en la obra, (3) Dios es mi sanador, (4) Cuatro aspectos de la obra que Dios me
encomend.
El tercer testimonio: (1) Vivir una vida de fe, (2) La actitud hacia el dinero, (3)
Confiar en Dios en lo relacionado con la distribucin de literatura.
Estos tres testimonios no abarcan toda su vida espiritual ni su obra antes de
1936. Al leer las publicaciones El testimonio actual y El cristiano as como las
cartas abiertas que l public antes de ese ao, podemos apreciar que an
quedaban muchas obras y testimonios dignos de ser mencionados. En aquella
reunin de colaboradores, nuestro hermano no poda extenderse mucho debido
al tiempo asignado a cada reunin.
Por unos aos Watchman Nee y yo fuimos compaeros de clase en Trinity
College, una escuela fundada por la Iglesia de Inglaterra en la ciudad de
Fuchow. Eramos buenos amigos y frecuentemente estudibamos y jugbamos
juntos. Durante los ltimos dos aos de la escuela secundaria, ambos ramos
cristianos nominales; tenamos algn conocimiento de la Biblia y externamente
observbamos los preceptos cristianos del bautismo, la sagrada comunin, la
asistencia a las reuniones de la iglesia, los estudios bblicos y la oracin. Pero no
habamos aceptado en nuestro corazn al Cristo que fue crucificado por
nuestros pecados y que resucit al tercer da, ni le conocamos como nuestro
Salvador personal. Ambos ambamos el mundo e bamos en pos de sus
vanidades.
Watchman Nee procuraba obtener logros acadmicos en la literatura china y
frecuentemente escriba artculos para los peridicos. El dinero as obtenido lo
gastaba en boletos de lotera. A l le gustaban mucho las pelculas; yo, en
cambio, prefera los deportes y anhelaba la fama y la gloria de los hombres.
En nuestro primer ao de universidad, Watchman experiment un cambio
repentino en su vida. Se volvi un cristiano ferviente y dej las cosas del mundo.
Con frecuencia testificaba ante sus compaeros de clase, exhortndoles a creer
en el Seor. Muchos de sus compaeros creyeron en el Seor y,
voluntariamente, empezaron a ir a la capilla universitaria a orar, aun en los das
de semana. A menudo Watchman estudiaba la Biblia durante clases; sin
embargo, esto no afect sus estudios, pues usualmente obtena las mejores
calificaciones en cada curso. Las vidas de muchos estudiantes cambiaron al
aceptar al Seor. El director encargado de los dormitorios reconoci que
algunos estudiantes indisciplinados, quienes solan violar los reglamentos de la
escuela, experimentaron un gran cambio despus de haber aceptado al Seor;
como resultado, el director enfrentaba menos casos de violaciones de
reglamentos por parte de los estudiantes.
Watchman Nee me invit a asistir a algunas reuniones evangelsticas pero no
quise ir, pues haba determinado en mi corazn ser famoso en el mundo de los
deportes. Sin embargo, un da l vino a mi cuarto y me predic el evangelio a
solas, instndome a aceptar al Seor Jess como mi Salvador. Aunque intent
argir con l en cuanto a algunos problemas religiosos, l no debati conmigo,
sino que me hizo varias preguntas: Has pecado? Sabes si tus pecados te han
sido perdonados? Sabes si eres salvo? En aquel momento no entenda por
qu, pero senta dolor en mi corazn. Posteriormente entend que sta era la
obra de conviccin del Espritu Santo. Watchman me predic el evangelio,
explicndome que Dios me amaba y que entreg a Su Hijo unignito por m, y
que si yo verdaderamente crea en El, no perecera y tendra vida eterna.
Cuando me pregunt si creera en Cristo, le dije que s. Nos arrodillamos juntos
y oramos; l or primero, y luego yo or, pidindole al Seor que perdonara mis
pecados y agradecindole por amarme y salvarme. Cuando me puse de pie, mi
corazn estaba lleno de gozo y paz. Experiment un gran cambio en mi vida y
produje frutos dignos de arrepentimiento. Mi nombre estaba en su lista de
oracin, y el Seor haba contestado su oracin. Alabado sea el Seor!
En 1924 me traslad a la Universidad de Nanking, donde fui bombardeado por
el modernismo. Mi fe fue sacudida. En aquel tiempo Watchman Nee estuvo
hospedado en la casa de un hermano en Nanking, recuperndose de una
enfermedad, y yo lo visitaba con frecuencia procurando tener comunin con l.
Aquellas conversaciones me ayudaron a escapar de la influencia del
modernismo. Despus que su salud mejor, me fue posible hacer arreglos para
que l predicase el evangelio en la Universidad de Nanking. Como resultado de
su predicacin, dos de mis compaeros fueron salvos.
En 1928, cuando estaba por culminar mis estudios universitarios, consider la
opcin de servir al Seor a tiempo completo. No quera ser un predicador
asalariado, pero tampoco saba cmo vivir por fe, as que fui a Watchman Nee
para tener comunin con l. En aquel tiempo l estaba muy solo y en gran
necesidad de colaboradores que tuvieran el mismo sentir. Cuando le consult
este asunto, l no me alent de manera descuidada a servir al Seor. No se dej
afectar por su necesidad de colaboradores ni por nuestra relacin personal.
Simplemente me dijo que no esperase hasta que el ro Jordn se abriera, sino
que diera un paso en el agua por fe, y as el camino se abrira delante de m. El
saba que yo careca de tal fe. Yo estaba esperando que las circunstancias
cambiaran para empezar a servir al Seor (hace cincuenta aos en China era
difcil encontrar a alguien que sirviera al Seor por fe como lo haca Watchman
Nee). Por tanto, desech la idea de servir al Seor y me dediqu a ensear en la
universidad, lo cual hice durante ocho aos.
En la primavera de 1934, Watchman Nee llev a cabo la tercera conferencia de
Los vencedores, en Shanghai. En las maanas hablaba de la centralidad y
universalidad de Cristo, y por las tardes, acerca de los vencedores que Dios
busca. En esos mensajes el Seor me dio una revelacin que ocasion un gran
cambio en mi vida espiritual. Como resultado, me puse de pie en la conferencia
y por primera vez consagr mi vida entera al Seor. En esos das todava
enseaba en la universidad.
En 1935 en Chif, el hermano Nee experiment un derramamiento fresco y
nuevo del Espritu Santo. Despus de esto, llev a cabo una conferencia en
Chuanchow, provincia de Fukien, a la cual me pidi que asistiese. En esta
conferencia muchos experimentamos el derramamiento del Espritu Santo y,
como resultado, tuvimos el poder y la valenta de dar testimonio del Seor.
Adems, nuestro hermano predic acerca del secreto para llevar una vida
victoriosa, que consiste en dejar que Cristo viva en nosotros, conforme al
testimonio de Pablo en Glatas 2:20. Esta conferencia produjo un gran
avivamiento.
En octubre de 1936, Watchman Nee condujo una conferencia de colaboradores
en Kulangsu, provincia de Fukien, y me telegrafi, invitndome a asistir. Para
entonces, yo ya tena claridad con respecto al llamamiento del Seor y estaba
dispuesto a renunciar a mi puesto de profesor con el fin de vivir por fe y servir al
Seor. Mientras buscaba al Seor para que me guiara, recib la invitacin del
hermano Nee. Inmediatamente percib que era la voluntad de Dios que fuera a
dicha conferencia. Agradezco al Seor que durante esa conferencia tuve la rara
oportunidad de escuchar el testimonio de Watchman Nee, el cual ms tarde
habra de publicar en forma de tres artculos separados. Al finalizar la
conferencia, el hermano Nee y los otros colaboradores me enviaron a iniciar la
obra en Cantn y, posteriormente, en Hong Kong. En 1937 Watchman Nee
comenz la obra del Seor en la parte sudoeste de China, en la ciudad de Kun-
ming, provincia de Yunnan. Despus de haber establecido la iglesia all, me
invit a mudarme a dicha localidad para laborar. Respond a la carga y me mud
con toda mi familia, y all labor por tres aos hasta mi retorno a Hong Kong en
1940.
Despus de la segunda guerra mundial, siempre que Watchman Nee visitaba
Cantn o Hong Kong, yo aprovechaba la oportunidad para tener comunin con
l. Usualmente preparaba una serie de preguntas en cada visita, pero despus de
haber hablado con l, se haca innecesario preguntar. En nuestra comunin
siempre reciba un abundante suministro de vida.
En 1948 nuevamente tuve la oportunidad de asistir a una conferencia en la
iglesia en Shanghai. El hermano Nee ministr acerca de entregarnos al Seor
con todo lo que poseemos. Sus palabras causaron gran impacto y estaban llenas
del poder del Espritu Santo, y en las reuniones estaba la presencia del Seor.
Muchos fueron reavivados y se entregaron al Seor con todas sus posesiones a
fin de ser edificados conjuntamente en el servicio al Seor. Debido a que yo
parta para Fuchow, en la ltima reunin de la conferencia el hermano Nee, en
presencia de todos los hermanos y hermanas, me dirigi las siguientes palabras
a manera de despedida:
Hay un solo Cristo, pero debido a los diferentes puntos de vista y
prioridades de los obreros, da la impresin de que Cristo ha sido
dividido en muchos. Si un colaborador no puede expresar al
Cristo nico que Dios desea presentar, su labor es un fracaso.
Muchos hoy en da han tenido una relacin personal con el
Seor, mientras que otros solamente se agolpan a su alrededor,
apretndolo (Mr. 5:24). Quizs algunos hayan verdaderamente
tocado Su espalda, sostenido Su mano o rasgado Sus vestiduras;
pero no han tenido ningn tipo de relacin en vida con El. Entre
los muchos que se acercaban a Jess, la mujer que padeca flujo
de sangre no era la nica que estaba enferma, pero fue la nica
que recibi sanidad en vida (Mt. 9:20-22).
En la actualidad algunos verdaderamente conocen al Cristo de
Betsaida (Mr. 8:22-26) o al Cristo de Gadara (Mr. 5:1-20) o al
Cristo de Emas (Lc. 24:13-35). Ellos ciertamente han
experimentado milagros y maravillas. Quizs hasta hayan
realizado milagros. Pero si no han recibido una revelacin
interna, ninguna de esas obras tendr significado alguno. Quizs
algunos hablen con un poder conmovedor acerca del Cristo de
Emas. Tal vez expongan las Escrituras y motiven a otros a ser
fervorosos de corazn; sin embargo, esto para nada aprovecha.
La verdadera obra consiste en impartir a otros el Cristo revelado.
No me dirijo solamente al hermano Weigh, sino a todos los
colaboradores y a todos los hermanos y hermanas. Si usted o yo
no podemos impartir a otros el Cristo revelado, nuestra obra es
un fracaso.
Aqu vemos que hay bsicamente dos posiciones diferentes que
el obrero del Seor puede tomar: una realza la labor, la
exposicin de las Escrituras, los milagros, las obras de poder, las
respuestas a la oracin, etc.; la otra presenta a los hombres el
Cristo recibido por revelacin.
En ese mismo ao (1948) desde el comienzo de junio hasta fines de septiembre,
Watchman Nee llev a cabo un entrenamiento en el monte Kuling, en Fukien,
con el propsito de adiestrar a los colaboradores de toda la China. Yo asist a
esas sesiones. Cada da pasbamos aproximadamente siete horas escuchando al
hermano Nee y recibiendo su ministracin. Recib una enorme ayuda en mi
entendimiento espiritual y en cuanto a los principios para laborar en la obra del
Seor. Lo que l dijo, podra resumirse as:
1) Cmo ejercitar el espritu
2) Cmo ser un ministro de la Palabra
3) Cmo leer la Biblia
4) Cmo predicar el evangelio
5) Cmo guiar a los creyentes nuevos
6) Cmo administrar los asuntos de la iglesia
Hubo tambin reuniones en las que se daban testimonios. Despus de que los
participantes daban breves testimonios, el hermano Nee haca un diagnstico
espiritual del testimonio de cada uno, mostrando las respectivas dificultades
espirituales y la manera de ser librados de ellas. Con un sentir agudo, daba
diagnsticos precisos, de modo que lo que l indicaba satisfaca la necesidad de
cada persona con exactitud. Cuando los colaboradores descendimos de la
montaa y regresamos a nuestras respectivas iglesias locales, el Seor bendijo
abundantemente las iglesias ocasionando un enorme avivamiento, de forma que
las iglesias fueron edificadas y hubo progreso en la obra, lo cual dio por
resultado que el evangelio fuera predicado con poder y que muchos fueran
salvos.
A comienzos de 1950 Watchman Nee vino a Hong Kong, y al poco tiempo
Witness Lee lleg a acompaarle. Anteriormente, haba sido rara la ocasin en
que ambos hermanos visitaran simultneamente una iglesia. La ministracin de
ambos produjo un gran avivamiento en la iglesia en Hong Kong. Antes de esto
se reunan all unos trescientos creyentes. Como resultado del avivamiento, el
nmero aument a unas dos o tres mil personas. La iglesia en Hong Kong
recibi una bendicin especial.
Poco despus el hermano Nee contempl su retorno a Shanghai. La situacin
poltica all era extremadamente tensa, y los hermanos trataron de disuadirlo de
regresar a la China continental, pero l insisti en hacerlo, pues estaba
preocupado por las iglesias y por los colaboradores. Se asemejaba al apstol
Pablo quien, en la vspera de su viaje a Jerusaln, saba que la crcel y los
padecimientos le aguardaban y estuvo dispuesto a morir por el nombre del
Seor Jess. A causa de su amor por el Seor, por la iglesia y por los hermanos y
hermanas, el hermano Nee tuvo el mismo sentir que Pablo. Durante el primer o
segundo ao de su regreso a Shanghai, l aprovech toda oportunidad para
poner diligentemente su corazn y alma en la obra. Haba entonces ms de
seiscientas iglesias locales por todo el pas con un total de ms de noventa mil
santos, la mayora de los cuales haba recibido algn tipo de ayuda del hermano
Nee. En 1952, debido a su lealtad al Seor y por causa de la verdad, el hermano
Nee fue inesperadamente arrestado, encarcelado y sentenciado a veinte aos de
crcel, durante los cuales fue imposible obtener noticias directas de l. Hasta
donde yo s, el gobierno lo usaba para traducir libros cientficos del ingls al
chino. Su esposa, quien falleci antes que l, en noviembre de 1971, sola
visitarlo cada dos o tres semanas y le provea para algunas de sus necesidades
diarias. El corazn del hermano Nee era apenas la mitad del de una persona
normal, y haba padecido problemas cardacos por muchos aos, lo cual le
ocasionaba dolores agudos cada vez que sufra ataques. No obstante, el Seor le
conserv la vida hasta el 30 de mayo de 1972, cuando lo llev a reposar en Su
seno. El hermano Nee descans as de su trabajo, y sus obras ciertamente con l
siguen (Ap. 14:13). Aunque su cuerpo fsico estaba confinado a la prisin, los
mensajes que el Seor le dio han sido ampliamente divulgados por todo el
mundo. En virtud de su ministerio, muchos santos han obtenido entendimiento
espiritual por medio de la revelacin, las iglesias han sido edificadas y muchos
aspectos de la verdad, que hasta entonces se hallaban ocultos en la Biblia, han
sido descubiertos. Algunos libros escritos por Watchman Nee tales como La
vida cristiana normal y La vida cristiana normal de la iglesia han estado en
gran demanda tanto en las Amricas como en Europa y han hecho posible que
muchos sean iluminados y sus vidas espirituales transformadas, lo cual los ha
conducido, por ende, al terreno de la unidad en las iglesias locales y a establecer
testimonios firmes. Durante este medio siglo, los mensajes proclamados y la
obra que Dios ha hecho por medio de l han sido en extremo amplios y extensos.
Estos tres testimonios slo son una pequea parte de lo que sucedi antes de
1936. Lo que he narrado acerca de lo ocurrido entre 1928 y 1952 es tambin muy
breve. A travs de sus muchos libros podemos percibir con cunta claridad
nuestro hermano entenda a Dios y cmo se entreg a El, al punto de estar
dispuesto a aceptar la muerte en toda lealtad y obediencia. Fue verdaderamente
un vaso usado por Dios, el cual, habiendo servido a su propia generacin segn
el consejo de Dios, durmi (Hch. 13:36). Ciertamente nuestro hermano nos
dej un modelo, para que sigamos en Sus pisadas (1 P. 2:21). Que el Seor
bendiga estos tres testimonios de tal manera que el lector pueda recordar a
aquellos guas que hablaron la palabra de Dios, y considerando el resultado de
su conducta, imite su fe (He. 13:7). A nuestro Dios y al Seor Jess sea la gloria
por siempre! Amn.
Kwang-hsi Weigh
El recopilador
CAPITULO UNO
EL PRIMER TESTIMONIO
(18 DE OCTUBRE DE 1936)
SALVACION Y LLAMAMIENTO
Lectura bblica: Hch. 26:29; G. 1:15
TRASFONDO FAMI LI AR
Nac en el seno de una familia cristiana, precedido por dos hermanas. Debido a
que una ta ma haba dado a luz a seis hijas sucesivamente, una ta por parte de
mi padre se disgust cuando mi madre dio a luz dos hijas. En la cultura china, es
preferible tener hijos que hijas. Cuando mi madre dio a luz dos nias, la gente
deca que ella probablemente sera como la ta que haba dado a luz seis nias
antes de engendrar un varn. A pesar que en ese entonces mi madre no haba
sido claramente salva, ella saba cmo orar; as que habl con el Seor,
dicindole: Si tengo un hijo, te lo entregar a Ti. El Seor escuch su oracin,
y nac yo. Mi padre me dijo: Antes que nacieras, tu madre prometi entregarte
al Seor.
SALVO Y LLAMADO AL MI SMO TI EMPO
Fui salvo en 1920 a la edad de diecisiete aos. Antes de ser salvo experiment un
conflicto en mi mente con relacin a aceptar o no al Seor Jess como mi
Salvador y si deba o no ser un siervo del Seor. Para la mayora de las personas,
el problema que enfrentan al momento de su salvacin es el de cmo ser
liberados del pecado. Pero para m, la carrera que deseaba y ser salvo del pecado
estaban estrechamente ligados. Si yo aceptaba al Seor Jess como mi Salvador,
al mismo tiempo lo aceptara como mi Seor. El no slo me librara del pecado
sino tambin del mundo. En aquel tiempo senta temor de ser salvo pues saba
que, una vez salvo, deba servir al Seor. As que, mi salvacin habra de ser una
salvacin dual. Me era imposible rechazar el llamamiento del Seor y quedarme
nicamente con la salvacin. Deba elegir entre creer en el Seor y obtener una
salvacin dual, o abandonar ambas. Para m, aceptar al Seor significaba que
ambos eventos ocurriran simultneamente.
LA DECI SI ON FI NAL
En la noche del 29 de abril de 1920 estaba solo en mi cuarto. No tena paz. Ya
sea que me sentara o me acostara, no encontraba descanso, porque en m se
libraba el conflicto de si deba creer o no en el Seor. Mi primera tendencia era
no creer en el Seor Jess y no hacerme cristiano. Sin embargo, esto me
produca una intranquilidad interior. A raz de esa lucha me arrodill a orar. Al
principio no tena palabras, pero despus me vinieron a la mente muchos
pecados y me di cuenta de que era un pecador. Nunca haba tenido tal
experiencia en mi vida. Me vi a m mismo como un pecador y vi, adems, al
Salvador. Vi la inmundicia del pecado y tambin la eficacia de la sangre preciosa
del Seor, que me lavaba y me haca blanco como la nieve. Vi las manos del
Seor clavadas en la cruz y, al mismo tiempo, lo vi a El extendiendo Sus brazos
para recibirme diciendo: Estoy aqu esperando recibirte. Conmovido
entraablemente por tal amor, me fue imposible rechazarlo y decid aceptarlo
como mi Salvador. Anteriormente, me burlaba de los que haban credo en el
Seor, pero aquella noche no pude mofarme; al contrario, llor y confes mis
pecados, buscando el perdn del Seor. Despus de haber confesado mis faltas,
el peso de mis pecados fue descargado, y me sent flotando y lleno de paz y gozo
internos. Esta fue la primera vez en mi vida que supe que era un pecador. Or
por primera vez y tambin por primera vez experiment gozo y paz. Quizs haya
tenido algn gozo y paz anteriormente, pero lo que experiment despus de mi
salvacin fue muy real. Aquella noche, estando solo en mi cuarto, vi la luz y
perd toda consciencia de donde estaba. Le dije al Seor: Seor,
verdaderamente me has concedido Tu gracia.
RENUNCI AR A MI FUTURO
Entre los asistentes se encuentran al menos tres de mis excompaeros de
estudio. Entre ellos est el hermano Weigh Kwang-hsi, quien puede dar
testimonio de cun indisciplinado y cun buen estudiante era. Por un lado,
frecuentemente quebrantaba los reglamentos de la escuela; por otro, siempre
obtena las mejores calificaciones debido a que Dios me haba concedido
inteligencia. A menudo mis ensayos eran exhibidos en la cartelera de la escuela.
En aquel tiempo yo era un joven lleno de aspiraciones y planes; adems,
pensaba que mis criterios estaban bien fundados. Puedo decir con modestia que,
de haber trabajado diligentemente en el mundo, es muy probable que hubiese
tenido bastante xito. Mis compaeros de escuela tambin pueden corroborarlo.
Pero despus de haber sido salvo, me sucedieron muchas cosas. Todos mis
planes se derrumbaron y fueron reducidos a nada. Renunci a mi carrera. Para
algunos, tomar esta decisin pudo haber sido fcil; pero para m, quien abrigaba
tantos ideales, sueos y planes, fue una decisin extremadamente difcil. Desde
aquella noche en que fui salvo, comenc una nueva vida, pues la vida del Dios
eterno haba entrado en m.
Mi salvacin y llamamiento para servir al Seor ocurrieron simultneamente.
Desde esa noche, nunca he tenido duda en cuanto a haber sido llamado. En
aquella hora decid mi profesin futura de una vez por todas. Entend que el
Seor me haba salvado para mi propio beneficio y, al mismo tiempo, para el
beneficio Suyo. El quera que yo obtuviese Su vida eterna, y tambin deseaba
que le sirviera y fuera Su colaborador. Cuando era nio, no entenda la esencia
de la predicacin. Luego, al crecer, la estimaba como lo ocupacin ms vil e
insignificante de todas. En aquellos das, la mayora de los predicadores eran
empleados de misioneros europeos o estadounidenses; eran sbditos serviles de
ellos y apenas ganaban unos ocho o nueve dlares al mes. Yo no tena ninguna
intencin de convertirme en un predicador ni de ser cristiano. Nunca me
hubiera imaginado que ira a escoger la profesin de predicador, una carrera
que menospreciaba y consideraba insignificante e inferior.
APRENDER A SERVI R AL SEOR
Despus de haber sido salvo, continu en la escuela aunque ya no tena mucho
inters en los libros. Mientras otros lean novelas en la clase, yo estudiaba
diligentemente la Biblia. [Nota del editor: aunque el hermano Nee estudiaba la
Biblia en clase, obtena las calificaciones ms altas en los exmenes finales].
Posteriormente, deseando avanzar en los asuntos espirituales, dej la escuela e
ingres al Instituto Bblico de la hermana Dora Yu en Shanghai. [Nota del
editor: la hermana Yu era una evangelista conocida]. Sin embargo, poco tiempo
despus ella me despidi muy cortsmente, dando como razn que era mejor
que no permaneciese all ms tiempo; as que regres a casa. Comprend que mi
carne an no haba sido quebrantada, pues todava me agradaba la buena
comida y la ropa fina y me gustaba dormir hasta las ocho de la maana. Dora Yu
pensaba que yo poda ser til al Seor y que tena futuro promisorio, pero
cuando descubri cun perezoso era, me envi de regreso a casa.
En aquel tiempo yo estaba completamente desanimado, senta que mi futuro
estaba destruido y hasta puse en duda mi salvacin. Pero ciertamente ya era
salvo! Adems, me consideraba bueno y pensaba que haba sido transformado
en muchos aspectos, sin darme cuenta de que todava tena mucho que aprender
y necesitaba mucha disciplina. Confiado en que el Seor me haba salvado y
llamado, no poda desalentarme. Si bien reconoca que an no era lo
suficientemente bueno, pensaba que mejorara con el transcurso del tiempo.
Debido a que no era el momento oportuno para ir en pos de mis intereses
espirituales, decid regresar a la escuela. Cuando mis compaeros de clase me
vieron, reconocieron que haba cambiado, pero no haba cambiado
completamente pues en ocasiones me enojaba y cometa necedades. A veces
pareca ser una persona salva, pero a veces no. Por tanto, mi testimonio en la
escuela no era muy convincente, y el hermano Weigh no me prest atencin
cuando le prediqu. [Nota del editor: las oraciones del hermano Nee y su ayuda
finalmente trajeron al hermano Weigh al Seor].
Despus de ser salvo, espontneamente amaba las almas de los pecadores y
tena la esperanza de que fueran salvos. Con este objetivo, comenc a predicar el
evangelio y a dar testimonio a mis compaeros. Sin embargo, despus de casi un
ao de trabajo, nadie haba sido salvo. Yo pensaba que cuantas ms palabras
pronunciara y ms explicaciones diera, ms eficaz sera en salvar a las personas.
Pero si bien tena mucho qu decir acerca del Seor, mis palabras carecan del
poder que conmoviera a los oyentes.
Or ar por la salvaci n de otr os
Durante este tiempo conoc a una misionera occidental, la seorita Groves
(colaboradora de la hermana Margaret Barber), quien me pregunt cuntas
personas haba yo trado al Seor durante mi primer ao de haber sido salvo.
Agach mi cabeza, esperando evitar ms preguntas, y avergonzado admit en voz
trmula que, aunque haba predicado el evangelio a mis compaeros, ellos no
me escuchaban, y cuando me escuchaban, no crean. Yo pensaba que, como ellos
no me haban hecho caso, tendran que sufrir las consecuencias. Ella me
contest francamente: No puedes guiar a las personas al Seor porque hay algo
que se interpone entre t y Dios. Quizs sea algn pecado oculto que no has
desechado, o tal vez le debas algo a alguien. Admit que aquello era cierto, y ella
me pregunt si estaba dispuesto a corregirlo. Le respond que s.
Ella tambin me pregunt cmo daba testimonio. Le respond que escoga las
personas al azar y les testificaba, sin preocuparme si me hacan caso. Ella dijo:
Esta no es la manera correcta. Debes hablarle a Dios antes de hablarles a las
personas. Debes orar a Dios, hacer una lista de tus compaeros de escuela y
preguntarle a Dios por quines debes orar. Ora por ellos todos los das,
mencionndolos por nombre. Entonces, cuando Dios te d la oportunidad,
debes darles testimonio.
Despus de esa conversacin, inmediatamente empec a resolver el problema de
mis pecados haciendo restitucin, pagando mis deudas, reconcilindome con
mis compaeros de escuela y confesando mis ofensas. Tambin anot en un
cuaderno los nombres de aproximadamente setenta compaeros y comenc a
orar por ellos diariamente, mencionando sus nombres ante Dios uno por uno. A
veces oraba por ellos cada hora, orando en silencio durante las clases. Cuando se
presentaba la oportunidad, les daba testimonio y trataba de persuadirlos a que
creyesen en el Seor Jess. A menudo mis compaeros se burlaban de m,
diciendo: All viene el predicador. Escuchemos su sermn. Pero ellos no tenan
intencin alguna de escucharme.
Llam a la seorita Groves otra vez y le dije: He cumplido con exactitud sus
instrucciones. Por qu an no obtengo resultados? Ella respondi: No te
desanimes. Contina orando hasta que algunos sean salvos. Por la gracia del
Seor continu orando diariamente, y cuando se me presentaba la oportunidad,
daba testimonio y predicaba el evangelio. Gracias al Seor, al cabo de varios
meses, fueron salvos todos excepto uno de las setenta personas que haba
anotado en mi cuaderno.
Lleno del Esp r i tu Santo
Aunque algunos haban sido salvos, yo an no me senta satisfecho debido a que
muchos en el colegio y en la ciudad todava no eran salvos. Senta la necesidad
de ser lleno del Espritu Santo y de recibir poder de lo alto para traer muchos
ms al Seor. Entonces visit a la seorita Margaret Barber. Siendo inmaduro
en asuntos espirituales, le pregunt si era necesario ser lleno del Espritu Santo
a fin de obtener poder para salvar a muchos. Ella respondi que s. Le pregunt
respecto de la manera en que uno poda ser lleno del Espritu Santo, y me dijo:
Debes presentarte a Dios para que El te llene de S mismo. Le contest que ya
me haba presentado a Dios. Pero cuando volv a examinar el asunto, saba que
todava me encontraba en mi viejo yo. Entenda que Dios me haba salvado,
elegido y llamado. Si bien no haba obtenido una victoria completa, haba sido
librado de muchos pecados y malos hbitos, y haba abandonado muchas cosas
que me estorbaban. An as, todava careca del poder espiritual que me
permitiera llevar a cabo la obra espiritual. Luego ella me cont la siguiente
historia:
El hermano Prigin era un estadounidense que haba estado en
China. Haba obtenido una maestra y estaba estudiando para
obtener un doctorado. Insatisfecho por la condicin de su vida
espiritual, busc al Seor en oracin y le dijo a Dios: Tengo muy
poca fe, no puedo vencer algunos pecados y carezco de poder
para servir en la obra. Por dos semanas le pidi a Dios
especficamente que lo llenara del Espritu Santo para que
pudiese llevar una vida victoriosa llena de poder. Dios le dijo:
En verdad quieres esto? Si es as, no te presentes al examen
final dentro de dos meses, pues Yo no necesito un doctor en
Filosofa. El se sinti en un dilema. Puesto que estaba seguro de
obtener el doctorado, sera una lstima no tomar el examen. El
hermano Prigin se arrodill a orar y le pregunt a Dios por qu
no le permita recibir el ttulo y ser ministro a la vez. Pero he aqu
algo misterioso: una vez que Dios pide algo, El se mantiene firme
y no negocia con nadie.
Los siguientes dos meses fueron muy dolorosos. El ltimo
sbado de aquel perodo nuestro hermano experiment un
verdadero conflicto interno. Quera el ttulo o prefera ser lleno
del Espritu Santo? Qu era mejor: un doctorado o una vida
victoriosa? Otros podan ser doctores y aun as ser usados por
Dios: por qu no l? Estaba luchando y argumentando con Dios
y no saba qu hacer. Deseaba obtener el doctorado, y tambin
quera ser lleno del Espritu Santo. Pero Dios no ceda. Elegir el
ttulo de doctor le hara imposible vivir la vida espiritual; llevar la
vida espiritual requera que abandonase el ttulo de doctor.
Finalmente, con lgrimas en los ojos, dijo: Me someto. Aunque
he estudiado dos aos para obtener el doctorado, una meta que
he deseado alcanzar por treinta aos desde mi niez, no tengo
otra alternativa que renunciar a tomar el examen y someterme a
Dios. Despus de tomar esta decisin, escribi para notificar a la
universidad que no se presentara al examen el lunes siguiente,
abandonando as toda esperanza de obtener un doctorado.
Estaba tan exhausto aquella noche que no pudo prepararse para
dar un mensaje a la congregacin el prximo da; as que,
simplemente relat a la congregacin cmo se haba rendido al
Seor. En aquel da la congregacin fue reavivada. Tres cuartas
partes de ellos tenan lgrimas en los ojos. El propio hermano
Prigin obtuvo fuerzas al punto de declarar: Si hubiese sabido
cul iba a ser el resultado, me habra sometido antes. Su labor
subsecuente fue grandemente bendecida por el Seor y lleg a
tener un profundo conocimiento de Dios.
Cuando visit Inglaterra, tena la intencin de ir a los Estados Unidos para
conocer al hermano Prigin, pero el Seor se lo llev antes que yo tuviese la
oportunidad de verlo. Cuando escuch este testimonio, le dije al Seor: Estoy
dispuesto a deshacerme de cualquier cosa que se interponga entre T y yo a fin
de ser lleno del Espritu Santo. Entre 1920 y 1922 confes mis ofensas a unas
doscientas o trescientas personas. Despus de un escrutinio ms cuidadoso de
los eventos ocurridos en mi pasado personal, senta que an haba algo entre
Dios y yo; de no ser as, tendra vitalidad espiritual. Pero a pesar de
experimentar ms quebrantos, an no obtena fuerzas.

DI SCI PLI NADO POR DI OS
Un da, mientras buscaba un tema en la Biblia para dar un mensaje, la abr al
azar y apareci ante mis ojos Salmos 73:25: A quin tengo yo en los cielos sino
a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra. Despus de leer estas palabras me dije
a m mismo: El escritor de este salmo puede decir esto, pero yo no. Descubr
entonces de que haba algo que se interpona entre Dios y yo.
Debido a que mi esposa no est presente, puedo relatarles esta historia. Yo ya
estaba enamorado de ella aproximadamente diez aos antes de que nos
casramos, aunque ella todava no era salva. Cuando le habl del Seor Jess y
trat de persuadirla a que creyera, se burl de m. Debo admitir que la amaba
pero, al mismo tiempo, me doli mucho que se burlara del Seor en quien yo
haba credo. En aquel momento me pregunt si era ella quien ocupaba el
primer lugar en mi corazn o era el Seor. Una vez que los jvenes se enamoran,
es muy difcil que renuncien al objeto de su amor. Le dije a Dios que renunciaba
a ella, pero en lo profundo de mi corazn no estaba dispuesto a hacerlo. Despus
de leer el salmo 73 otra vez, le dije a Dios: No puedo afirmar que fuera de Ti
nada deseo en la tierra, porque hay alguien en la tierra a quien amo. En aquel
instante, el Espritu Santo me mostr claramente que haba una barrera entre
Dios y yo.
Aquel mismo da prediqu un mensaje, pero no saba lo que deca. De hecho,
estaba hablndole a Dios, pidindole que fuera paciente y me diera fuerzas hasta
que yo pudiera renunciar a ella. Le ped a Dios que pospusiera su exigencia con
respecto a este asunto. Pero Dios nunca argumenta con el hombre. Pens ir a la
desolada frontera del Tbet a predicar el evangelio y le suger muchas otras
empresas a Dios, esperando que se conmoviera y no me pidiera que renunciara
a quien yo amaba. Pero una vez que Dios pone el dedo sobre algo, no lo quita.
No import cuanto or, no pude seguir adelante. No tena entusiasmo por mis
estudios y, al mismo tiempo, careca del poder del Espritu Santo, el cual
buscaba diligentemente. Estaba en una terrible agona. Oraba constantemente,
esperando que mis splicas sinceras hicieran que Dios cambiara de parecer. Doy
gracias al Seor porque en todo esto El quera que yo aprendiese a negarme a m
mismo, a poner a un lado el amor humano y a amarlo exclusivamente a El con
un corazn sencillo. De lo contrario, habra sido un cristiano intil en Sus
manos. El cort mi vida natural con un cuchillo afilado, para que yo aprendiese
una leccin que nunca antes se me haba enseado.
En cierta ocasin, prediqu un mensaje y regres a mi cuarto con un terrible
peso en el corazn. Le dije a Dios que regresara al colegio el lunes siguiente y
procurara ser lleno del Espritu Santo y del amor de Cristo. Durante las
siguientes dos semanas, encontr que an as no poda proclamar con
conviccin las palabras de Salmos 73:25. Pero agradezco al Seor que poco
tiempo despus fui lleno de Su amor y estuve dispuesto a renunciar a la que
amaba y a declarar con denuedo: La dejar! Ella nunca ser ma! Despus de
esta declaracin, pude finalmente proclamar las palabras de Salmos 73:25. Ese
da yo estaba en el segundo cielo, quizs en el tercero. El mundo pareca ms
pequeo, y me senta como si estuviese montado en las nubes y cabalgando
sobre ellas. La noche de mi salvacin fue eliminada la carga de mis pecados;
pero en aquel da, el 13 de febrero de 1922, cuando renunci a la persona que yo
amaba, mi corazn fue vaciado de todo lo que antes me haba ocupado.
A la semana siguiente comenzaron a salvarse las personas. El hermano Weigh,
quien era mi compaero de clases, puede testificar que hasta ese momento yo
haba sido muy distinguido en mi forma de vestir. Sola llevar una tnica de
seda con puntos rojos, pero aquel da desech mi ropa y zapatos finos. Fabriqu
engrudo en la cocina y, recogiendo un montn de carteles evangelsticos, sal a
la calle a pegarlos en las paredes y a repartir volantes con mensajes del
evangelio. En aquellos das, en Fuchow, provincia de Fukien, esto era un acto
muy radical.
Comenc la obra de extender el evangelio a partir de mi segundo semestre en la
universidad en 1922, y fueron salvos muchos de mis compaeros. Oraba
diariamente por aquellos que haba anotado en mi cuaderno. A partir de 1923
comenc a rentar o a pedir prestados salones con el fin de extender la obra
evangelizadora. Centenares de personas fueron salvas. De la lista que tena en
mi cuaderno, slo uno no fue salvo. Esto es evidencia de que Dios escucha tales
oraciones. El desea que oremos primero por los pecadores antes que sean
salvos. En esos pocos aos hubo muchas oportunidades en las que
comprobamos este hecho.
APRENDER LA LECCI ON DE LA SUMI SI ON
En 1923 ramos siete los que laborbamos conjuntamente como colaboradores.
Dos de nosotros tombamos el liderazgo, a saber, un colaborador que era cinco
aos mayor que yo y mi persona. Tenamos una reunin de colaboradores cada
viernes en la cual, a menudo, los otros cinco colaboradores se vean obligados a
escuchar las discusiones entre nosotros dos. Todos ramos jvenes entonces y
cada uno tena su propia manera de pensar. Con frecuencia yo acusaba al otro
colaborador de estar errado, y viceversa. Dado que mi temperamento no haba
sido quebrantado, me enojaba con facilidad. Hoy, en 1936, a veces me ro, pero
en ese entonces rara vez me rea. En nuestras controversias, reconozco que a
veces yo estaba equivocado, pero l tambin estaba errado a veces. Me era fcil
pasar por alto mis propias culpas, pero no me era fcil perdonar a otros.
Despus de argumentar el viernes, yo iba el sbado a visitar a la seorita Barber
para acusar al otro colaborador. Le deca: Le dije al colaborador que deba
comportarse de cierta manera, pero no me hace caso. Usted debera hablarle.
Ella replicaba: El es cinco aos mayor que t; eres t quien debe obedecerle.
Le dije: Debo escucharle aunque l est equivocado? Ella me deca: S! Las
Escrituras dicen que el menor debe obedecer al mayor. Yo le responda: No
puedo hacer eso. Un cristiano debe actuar con lgica. Ella me contestaba: No
te debe preocupar si es lgico o no. Las Escrituras dicen que los jvenes deben
estar sujetos a los ancianos. Me molestaba profundamente que la Biblia dijera
tal cosa. Quera dar rienda suelta a mi indignacin, pero no poda.
Cada vez que surga una controversia el viernes, yo acuda a la hermana Barber
para quejarme, pero ella nuevamente me citaba las Escrituras mostrndome que
yo deba estar sujeto al mayor. A veces, lloraba la noche del viernes despus de
la disputa por la tarde; luego, el siguiente da iba a la hermana Barber a
presentar mis quejas con la esperanza de que ella me diera la razn. Pero me
encontraba llorando nuevamente el sbado por la noche al regresar a casa.
Deseaba haber nacido unos aos antes. En una controversia recuerdo
particularmente que yo tena argumentos muy convincentes a mi favor; me
pareci que si se los haca notar a la hermana Barber, ella entendera que mi
colaborador estaba errado y, entonces, me apoyara. Pero ella me dijo: No
importa si el colaborador est errado o no. Cuando acusas a tu hermano delante
de m, ests tomando la cruz? Ests siendo como un cordero? Cuando ella me
hizo esas preguntas, me sent muy avergonzado, y todava lo recuerdo. Mis
palabras y mi actitud en aquel da revelaban que verdaderamente yo no llevaba
la cruz, ni era como un cordero.
En tales circunstancias aprend a obedecer a un colaborador mayor que yo. En
aquel ao y medio aprend la leccin mas preciosa de mi vida. Yo estaba lleno de
ideas, pero Dios quera introducirme en la realidad espiritual. En aquel ao y
medio descubr qu era llevar la cruz. Ahora, en 1936, tenemos unos cincuenta
colaboradores; de no haber sido por la leccin de obediencia que aprend en
aquel ao y medio, temo que no podra trabajar con nadie. Dios me puso en
aquellas circunstancias para que aprendiese a estar bajo la restriccin del
Espritu Santo. En aquellos dieciocho meses no tuve ninguna oportunidad de
presentar mis propuestas; slo poda llorar y sufrir dolorosamente. Pero de no
haber sucedido as, nunca me habra dado cuenta lo difcil que era ser
quebrantado. Dios quera pulirme y quitar todas mis defensas puntiagudas. Esto
no ha sido fcil de conseguir. Cunto agradezco y alabo a Dios, cuya gracia me
sostuvo al pasarme por estas experiencias!
Ahora me dirijo a los colaboradores ms jvenes. Si ustedes no pueden aceptar
las pruebas de la cruz, no sern instrumentos tiles. Dios slo se deleita en el
espritu de un cordero: su afabilidad, humildad y paz. Las ambiciones, metas
elevadas y destrezas que ustedes tienen, son intiles ante Dios. He transitado
este camino y son muchas las ocasiones en que he confesado mis defectos. Todo
lo que me atae, est en las manos de Dios. No es cuestin de estar en lo
correcto o no, sino de tomar la cruz. En la iglesia no tienen lugar el bien y el mal;
lo nico que cuenta es la cruz y aceptar que sta nos quebrante. Esto har que la
vida de Dios fluya abundantemente y El lleve a cabo Su voluntad.
CAPITULO DOS
EL SEGUNDO TESTIMONIO
(20 DE OCTUBRE DE 1936)
Hoy quisiera dar mi testimonio acerca de cuatro temas: (1) aprender la leccin
de la cruz, (2) tomar el liderazgo en la obra, (3) ser sanado y experimentar a
Dios como mi Sanador, y (4) cuatro aspectos de la obra que el Seor me
encomend.
APRENDER LA LECCI ON DE LA CRUZ
Es posible que un creyente lea, estudie o exponga enseanzas acerca de la cruz
sin haber aprendido la leccin de la cruz ni haber conocido el camino de la cruz.
Cuando estaba con mis colaboradores siendo concertado en el servicio, el Seor
dispuso muchas cruces para m. Muchas veces me sent avergonzado, pues no
aceptaba el quebrantamiento de la cruz y encontraba difcil someterme. Sin
embargo, en mi interior reconoca que si la cruz haba sido ordenada por Dios,
era lo apropiado, aunque todava me era difcil aceptarla y obedecerla. Mientras
el Seor estuvo en la tierra, aprendi obediencia por la cruz que padeci (He.
5:8; Fil. 2:8). Cmo podra ser yo la excepcin? Durante los primeros ocho o
nueve meses en los cuales empez a venir la leccin de la cruz, yo no obedeca.
Saba que deba rendirme sin ofrecer resistencia a la cruz ordenada por el Seor;
pero cuando me decida a obedecer, mi determinacin duraba corto tiempo.
Cuando se me presentaba alguna situacin en la cual deba ser obediente, me
era difcil obedecer y estaba lleno de pensamientos rebeldes. Esto me
perturbaba mucho.
Cuando aceptaba la cruz que el Seor haba ordenado para m, encontraba que
sta me era de gran beneficio. Entre mis colaboradores, cinco de ellos haban
sido mis compaeros de estudio desde la niez; el sexto vino de otra ciudad y
era cinco aos mayor que yo. Los cinco excompaeros mos siempre apoyaban
al otro colaborador y se oponan a lo que yo deca. No importaba lo que yo
hiciera, ellos invariablemente me censuraban. De hecho, muchas veces
recibieron el mrito por lo que yo haba hecho. Algunas veces, cuando ellos
rechazaban mis propuestas, yo iba a una colina solitaria a llorar delante de Dios.
Durante aquellos tiempos escrib algunos himnos acerca de llevar la cruz, y por
primera vez experiment lo que significaba conocer la comunin en Sus
padecimientos (Fil. 3:10). Cuando no poda tener comunin con el mundo,
poda disfrutar de comunin celestial. Los primeros dos aos de mi salvacin,
no conoca lo que era la cruz. Pero durante ese tiempo empec a aprender la
leccin de la cruz.
Siempre fui el primero de mi clase y en la escuela; por tanto, tambin quera ser
el primero en el servicio al Seor. Por esta razn, cuando era puesto en segundo
lugar, desobedeca. Le dije a Dios repetidas veces que no poda soportar estas
circunstancias, pues yo estaba recibiendo muy poco honor y autoridad, y todos
apoyaban al hermano de ms edad. Pero hoy adoro a Dios y le agradezco desde
lo ms profundo en mi ser de que todo esto me haya sucedido. Este fue mi mejor
adiestramiento. Dios deseaba que yo aprendiera obediencia, y por eso El
dispuso que yo enfrentara muchas dificultades. Finalmente le dije que estaba
dispuesto a ser relegado a un segundo lugar. Cuando estuve dispuesto a
rendirme, experiment un gozo distinto al gozo de mi salvacin; no era un gozo
extenso sino profundo. Despus de ocho o nueve meses, en muchas ocasiones
estuve dispuesto a ser quebrantado y no hice lo que quera. Estaba lleno de gozo
y paz al andar en la senda espiritual. El Seor se someti a la disciplina de Dios,
y yo estaba dispuesto a hacer lo mismo. El Seor, existiendo en forma de Dios,
no estim el ser igual a Dios como cosa a qu aferrarse, sino que se despoj a S
mismo (Fil. 2:6-7). Cmo poda yo considerarme superior al Seor? Cuando
comenc a aprender la obediencia, me era difcil, pero a medida que pasaba el
tiempo lo encontraba ms fcil. Finalmente, le dije a Dios que escoga la cruz,
aceptaba su quebrantamiento y desechaba mis propias ideas.
TOMAR EL LI DERAZGO EN LA OBRA
Cuando la obra de Dios comenz en varios lugares de China en 1921, no se
entendan algunas verdades con claridad. Por ejemplo, no se defina claramente
qu era la gracia ni qu era la ley; tampoco se diferenciaban con nitidez el reino
de los cielos y la vida eterna, la gracia y la recompensa, ni la salvacin y la
victoria. La comprensin de las verdades del Seor no era lo suficientemente
profunda ni rica. Sin embargo, se tena un entendimiento relativamente difano
en cuanto al evangelio de la gracia, y ste se predicaba con bastante claridad por
el seor Wang Ming-dao en Teh-Chow, por las hermanas Pearl Wang y Ruth Lee
en Nanking, y por algunos colaboradores y yo en Fuchow.
Publi car El testimonio actual
Al fines de 1922 tena la carga de publicar una revista, debido a que haban sido
salvas bastantes personas en Fuchow y la cantidad segua aumentando. En
cierta ocasin el hermano Leland Wang sali de viaje a la regin del Yangtze a
predicar el evangelio, y su esposa e hijos quedaron en casa. El me pidi que me
trasladase a su casa para ayudar en el cuidado de su familia. Cada da, la
hermana Wang y yo orbamos por dicha revista. En aquel tiempo yo estaba muy
limitado econmicamente. Estuvimos orando por ms de un mes sin tener ni un
solo dlar. Una maana me dije: No hay necesidad de orar ms, pues eso sera
falta de fe. Lo que debo hacer es comenzar a escribir. Dios no necesita poner el
dinero en nuestras manos antes de que comencemos a escribir! Por tanto, no
orar ms por este asunto, sino que proceder a preparar los borradores.
Cuando todo estuvo listo y la ltima palabra hubo sido escrita, dije: Ahora
vendr el dinero. Me arrodill otra vez para orar, diciendo: Oh Dios, los
manuscritos estn listos para ser impresos, pero an no tenemos el dinero.
Despus de haber orado as, sent la plena confianza de que Dios dara el dinero;
as que, empezamos a alabar a Dios.
Lo asombroso fue que no acabbamos de ponernos de pie cuando alguien toc a
la puerta. Pens que alguien vena con el dinero. Dado que la casa perteneca a
la hermana Wang, dej que ella abriera la puerta. Para mi sorpresa, nos visitaba
una hermana que era muy rica pero bastante avara. Pens: Sabiendo cmo es
ella, no habr dinero. Pero ella me dijo: Tengo algo extremadamente
importante que quiero conversar con usted. Le respond: Por favor, dgame.
Entonces ella me pregunt: Cmo debe un cristiano ofrendar? Repliqu que
no debamos adoptar el mtodo prescrito en el Antiguo Testamento de pagar
diezmos, sino que debamos seguir lo que describe 2 Corintios 9:7 y dar
conforme a lo que Dios mande. Podemos ofrendar la mitad de nuestros
ingresos, una tercera parte, una dcima parte o una veinteava parte. Entonces
ella pregunt: Dnde debo dar la ofrenda? Le respond: No d su dinero a
una iglesia que se oponga al Seor, ni tampoco a aquellos que no creen en la
Biblia ni en la redencin efectuada por la sangre del Seor. Si nadie
contribuyera con dinero a la causa de ellos, no podran continuar su
predicacin. Ore antes de ofrendar; luego, puede dar a los pobres o a alguna
obra, pero nunca d a alguna organizacin impropia. Ella dijo: El Seor me ha
estado hablando por muchos das respecto a mi excesivo apego al dinero. Al
principio no estuve dispuesta a aceptarlo, pero ahora s puedo hacerlo. Cuando
estaba orando esta maana, el Seor me dijo: No tienes que orar ms.
Simplemente empieza a dar tu dinero. Estaba desconcertada, pero ahora aqu
estoy con treinta dlares para que usted los use en la obra del Seor. Este
dinero fue suficiente para imprimir mil cuatrocientos ejemplares de El
testimonio actual. Luego, otra persona dio treinta dlares ms, los cuales fueron
suficientes para el franqueo postal y otros gastos. As fue publicada la primera
edicin de El testimonio actual.
El comi enzo de un avi vami ento
A principios de 1923 iniciamos las reuniones en Fuchow usando un cobertizo
ubicado en la casa de un hermano. Se recolectaban taburetes de diversos
lugares, y circulbamos por el vecindario invitando a las personas a que vinieran
y escucharan. Debido a que el Seor haba comenzado algo, era fcil que las
personas se salvaran. Nuestro mtodo de invitar a las personas era muy eficaz:
cada hermano vesta un chaleco blanco con frases tales como Todos hemos de
morir al frente y Cree en Jess y sers salvo a la espalda. Haba otras frases
parecidas. Con pancartas en nuestras manos desfilbamos cantando por las
calles. Aquellos que nos vean se maravillaban y, como resultado, muchas
personas venan a las reuniones. Marchbamos de esta manera todos los das, y
cada da la gente vena a escuchar el evangelio, en tal cantidad que llenaban
todos los asientos, la cocina y las afueras del techado.
Habamos alquilado algunas sillas para la reunin, pero slo por dos semanas,
despus de las cuales tenamos que devolverlas porque no tenamos ms dinero.
Como no podamos suspender las reuniones, anunci que todo el que quisiera
asistir a las reuniones deba traer su propia silla. Aquella tarde se vio desfilar
por toda la colina de Tsang Chien a muchas personas, viejos y jvenes,
muchachos y muchachas, cargando sillas. Aun los policas estaban asombrados
ante tal escena.
Agradezco al Seor porque, mediante Su bendicin especial, unos cuantos
centenares de personas fueron salvos. En aquella ocasin se estableci
claramente el cimiento de la salvacin. Por medio de aquellas reuniones y la
predicacin de nuestros hermanos en diversos lugares, muchos llegaron a
entender este tema.
Alqui lar un local par a las r euni ones
Despus de haber tenido reuniones por un mes, algunos de nuestros hermanos
jvenes tuvieron el sentir de que debamos conseguir un lugar apropiado para
reunirnos. Pero debido a que carecamos de dinero, no podamos hacerlo. Fui a
la universidad para conversar al respecto con los hermanos Faithful Luke,
Simon Meek y Wang Tsi; acordamos que continuaramos nuestra labor entre los
estudiantes. Entonces, por primera vez, alquil un saln. Los dueos eran la
familia Ho, una familia que haba sido salva. Ellos estuvieron de acuerdo en
alquilarme el lugar por nueve dlares al mes. Luego, oramos con varios
hermanos, pidindole a Dios que nos suministrara los tres meses de renta que
debamos abonar por adelantado antes de mudarnos.
Cada sbado iba a Ma-Kiang, provincia de Fukien, a escuchar la predicacin de
la seorita Margaret Barber. Esta vez, cuando la vi, me dijo: Aqu tienes
veintisiete dlares que un amigo me dio para tu obra. Esta suma era
exactamente lo que necesitbamos para pagar los tres meses de alquiler, los
cuales pagu sin dilacin. Posteriormente, oramos otra vez, y el Seor nos
provey nuevamente. As comenz la obra en Fuchow.
El avi vami ento de muchos cr eyentes
Nunca vi un avivamiento tan grande como se. Todos los das se salvaban
personas. Pareca que todo el que tuviera algn contacto con nosotros era salvo
de inmediato. Cuando yo iba a la universidad, a las cinco de la maana, vea a
muchas personas ms de cien por todo el plantel leyendo la Biblia. En esos
das haba estado de moda leer novelas, pero aquellos que queran leerlas ahora
lo hacan a escondidas; en cambio, la lectura de la Biblia se convirti en una
actividad honorable. Tenamos ocho clases, cada una con un prefecto titular y
un prefecto delegado. Asombrosamente, los prefectos de casi todas las clases
fueron salvos. Hasta los atletas destacados haban sido salvos, entre los cuales
estaba el hermano Weigh Kwang-hsi, quien haba sido campen de tenis de la
provincia de Fukien por varios aos. El director de la escuela nos admiraba por
todo lo que hacamos pero lamentaba nuestra actitud hacia la Iglesia Anglicana,
de la cual l era miembro, ya que nosotros nos rehusbamos a pertenecer a esa
denominacin.
Diariamente, ms de sesenta personas desfilaban en procesin enarbolando
pancartas, y unas cuantas docenas circulaban por las calles distribuyendo
folletos. Todo el pueblo de Fuchow, cerca de cien mil personas, fue sacudido.
Muchos de los hermanos fueron bautizados inmediatamente despus de ser
salvos. Por esos das comenzamos a reunirnos conforme a las Escrituras. As
comenzaron las reuniones en Fuchow. Posteriormente, el nmero de creyentes
aument y se dio inicio a la obra en las villas circunvecinas.
Un nuevo comi enzo en la obr a
Entre 1921 y 1923 se llevababan a cabo reuniones de avivamiento para guiar a
las personas al Seor. En ese entonces se crea que la predicacin del evangelio
era la nica labor que se deba realizar para Dios. Pero El abri mis ojos y me
mostr que Su propsito requiere que quienes han sido salvos por gracia se
renan firmes como iglesia sobre el terreno local de la unidad, a fin de
representar y mantener el testimonio de Dios en la tierra. Algunos de mis
colaboradores tenan puntos de vista divergentes respecto de la verdad
concerniente a la iglesia. Sin embargo, cuando estudi detalladamente el libro
de Hechos, entend que el deseo de Dios era establecer una iglesia local en cada
ciudad. En aquel tiempo recib una luz tan clara que reconoc que ste era Su
propsito.
Al mismo tiempo que recib esta luz, surgi un problema con algunos
colaboradores que tenan distintas perspectivas en cuanto a aspectos
importantes de nuestra labor, lo cual produjo fricciones entre nosotros. Ellos
afirmaban que debamos tener celo en predicar el evangelio y traer avivamientos
y que el fruto de dicha labor se vera fcilmente. Sin embargo, mi punto de vista
era el de establecer iglesias locales dando menos prioridad a los avivamientos y
a la predicacin. Cuando un colaborador, el de ms edad, sala a celebrar
reuniones evangelsticas lo cual haca frecuentemente me sent tentado
varias veces a ir secretamente a realizar reuniones similares por mi propia
cuenta, pero en lugar de hacer eso, cuando este colaborador se ausentaba yo
actuaba conforme a la visin que haba recibido. A su retorno, l deshaca lo que
yo haba hecho y laboraba conforme a su concepto. Pero cuando l se ausentaba
otra vez, yo regresaba a lo hecho previamente. A consecuencia, oscilbamos en
este aspecto. Debido a que la luz que cada uno de nosotros haba recibido con
respecto a la obra era diferente, nuestra manera de trabajar tambin era
diferente. Uno segua el camino del avivamiento y la evangelizacin, y el otro el
de establecer iglesias locales. Lo que el Seor me haba revelado estaba bien
claro: despus de poco tiempo, El habra de establecer iglesias locales en varias
reas de China. Cuando cerraba mis ojos, la visin del nacimiento de las iglesias
locales apareca ante m. [Nota del editor: en 1949, se haban establecido unas
cuatrocientas o quinientas iglesias locales en China].
En 1924, debido a que algunos obreros no estaban satisfechos conmigo, Dios
permiti que la iglesia en Fuchow fuera puesta a prueba. Con el fin de evitar una
divisin, me fui de esa ciudad. Posteriormente, recib una invitacin a ir al
sudeste de Asia; as que fui y tambin comenzamos a tener reuniones all. En
mayo de 1925 regres al rea de Fuchow y alquil un lugar en Pagoda, una villa
pequea cerca del mar, con la intencin de radicarme all. Tuve el sentir de que
debamos publicar una revista que se centrara en las verdades concernientes a la
salvacin y a la iglesia y que, adems, tratara temas sobre profeca y tipologa.
Mi intencin original para esta revista, publicada luego con el ttulo El cristiano,
era que tuviera carcter temporal. En 1925 se publicaron dos nmeros; en 1926,
diez; y en 1927, debido a la demanda continua, publicamos doce nmeros.
En la primera mitad de 1926 visit Amoy, Kulangsu, Changchow y Tung-An
para dar testimonio, y muchas personas fueron salvas. Durante la segunda parte
del ao, regres a los mismos lugares. Esta vez me encontraba muy cansado,
pues tena que conducir reuniones, escribir artculos y contestar la
correspondencia. Para ese entonces ya estaba algo indispuesto. Se haba
planeado tener diez das de reuniones, pero al noveno da me enferm. Otro
obrero vino y continu la obra unos cuantos das. Durante la segunda mitad de
1926 comenz la obra al sur de Fukien, con reuniones en Amoy, Tung-An y los
distritos aledaos.
Algunos mdicos me dijeron que probablemente haba contrado una
enfermedad fatal mientras estaba en Amoy y que slo me quedaban unos meses
de vida! No le tena temor a la muerte, pero no poda dejar de pensar que no
estaba escrito nada de lo que haba aprendido del Seor ni de las lecciones que
haba experimentado durante los aos anteriores. Ciertamente, no debera
llevarme todo eso a la tumba! As que me propuse escribir El hombre espiritual.
Cuando llegu a Nanking supe que un grupo de hermanos y hermanas
cimentados sobre el terreno local de unidad de la iglesia se reunan a partir el
pan; as que, naturalmente me un a ellos para hacer memoria del Seor. El
hermano Weigh Kwang-hsi, un excompaero de clase, se hallaba entonces
estudiando en la Universidad de Nanking. Por intermedio de l, fui a la
universidad a predicar unos mensajes, y al mismo tiempo fueron restaurados
dos hermanos, a quienes les permitimos participar de la mesa del Seor. Este
fue el comienzo de nuestra labor en Nanking.
Con el fin de dedicarme a escribir El hombre espiritual, sal pronto de Nanking
y fui a la campia de Wusih, donde escrib las primeras cuatro secciones. En
marzo de 1927 hubo algunas incursiones militares en Nanking y, como era
imposible comunicarse con los hermanos y hermanas en diversos lugares, dej
la campia y fui a Shanghai. Al llegar, supe que muchos hermanos y hermanas
estaban llegando de varios lugares. Antes de mi llegada a Shanghai ya se haban
celebrado reuniones de partimiento de pan en la casa de la hermana Pearl
Wang, ubicada en Hsins Garden. Cuando hubimos llegado todos, se traslad el
lugar de reunin a Keng Ching Lane, y se comenz en Shanghai la Librera
Evanglica.
A fines de 1927 tenamos reuniones de oracin todos los das. Los creyentes de
Ping-Yang y sus alrededores, al norte del ro Yangtze, quienes haban sido
ayudados por nuestros testimonios escritos, comenzaron a escribirnos. Al ver
que ellos estaban listos para ser instruidos, y que los creyentes de China tenan
la misma necesidad, contemplamos la posibilidad de llevar a cabo reuniones
especiales para ellos. En enero de 1928 alquilamos un saln en Wen-teh Lane,
sobre la calle Hardoon en Shanghai, y el primero de febrero comenzamos dichas
reuniones. El tema central de los mensajes era el propsito eterno de Dios y la
victoria de Cristo, y no hicimos mencin de asuntos problemticos tales como la
verdad concerniente a la iglesia. Hubo de veinte a treinta hermanos y hermanas
procedentes de otros lugares, pero Dios los ilumin y les permiti ver cmo
deban andar en el camino de vida. Ellos resolvieron entre s problemas
relacionados con el bautismo, con salir de las denominaciones y con asuntos
similares. En los cuatro aos siguientes, hasta 1936, entre setecientos y
ochocientos hermanos y hermanas fueron salvos o avivados en unas diez
localidades al norte del ro Yangtze. En aproximadamente el mismo nmero de
ciudades de Ping-Yang y Tai-shun y sus alrededores, cerca de cuatro mil
personas fueron salvas o avivadas. Toda esta obra fue efectuada por el Seor,
quien haba preparado el campo por muchos aos para que esto aconteciera.
Despus de que nos trasladamos a Wen-teh Lane en 1928, se decidi continuar
publicando El testimonio actual debido a que ya no se publicaba El cristiano.
En 1930 se publicaron las Anotaciones sobre mensajes bblicos.
Durante aquellos pocos aos en Shanghai, nuestra meta era que la gente
siguiera al Seor mismo, la enseanza de las Escrituras y la direccin del
Espritu Santo. No esperbamos, ni debiramos haber esperado, que nadie se
entregara a nosotros, pues no ramos exclusivistas ni nos considerbamos los
nicos que estaban en lo correcto. Nuestro nico deseo era ser fieles hasta el fin.
Para entonces haba escrito El hombre espiritual cuando estuve enfermo; y al
finalizar dicho libro, mi salud haba empeorado al grado que estaba postrado en
cama prcticamente todo el tiempo. Dado que la morada terrenal de mi
tabernculo estaba a punto de desplomarse, nada importante ocurri durante
mis primeros aos en Shanghai. Fue durante los prximos dos aos que las
cosas comenzaron a suceder. En 1931 se llevaron a cabo nuevamente unas
reuniones especiales cuyos temas principales eran: el Nuevo Testamento y la
sabidura de Dios. En estas reuniones estuvieron presentes ms hermanos y
hermanas de otros lugares.
DI OS ES MI SANADOR
En 1924, cuando me di cuenta de que estaba enfermo, senta dolor en el pecho,
estaba dbil y tena una ligera fiebre. No saba qu me pasaba. El doctor H. S.
Hwang me dijo: S que usted tiene fe y que Dios puede curarlo, pero
permtame examinarlo y diagnosticar su enfermedad. Despus del examen, l
habl con el hermano Wong Teng-ming por largo tiempo en voz muy baja. Al
principio, a pesar que yo les pregunt, ellos no me queran informar de los
resultados; pero cuando les dije que no tena temor, el doctor Hwang me
inform que sufra de tuberculosis y que mi condicin era tan seria que
necesitaba tomar un descanso prolongado.
Aquella noche no pude dormir; no quera encontrarme con el Seor sin haber
concluido mi labor. Me senta muy deprimido. Decid ir a la campia a
descansar y a tener ms comunin con el Seor. Le pregunt: Seor, cul es
Tu voluntad para m? Si deseas que cese de vivir, no temo la muerte. Por medio
ao no pude entender la voluntad del Seor, pero haba gozo en mi corazn y
tena la certeza de que el Seor no poda equivocarse. Las muchas cartas que
recib durante ese tiempo no me comunicaban aliento ni consuelo, sino que me
reprendan por haber trabajado demasiado y por no haber cuidado mi salud.
Inclusive, un hermano me reproch citando Efesios 5:29: Porque nadie
aborreci jams a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida con ternura,
como tambin Cristo a la iglesia. El hermano Cheng Chi-kwei de Nanking me
invit a su casa, donde podra descansar y tambin ayudarle a traducir el curso
bblico por correspondencia del doctor C. I. Scofield. En aquel tiempo, unos
treinta hermanos y hermanas vinieron a verme, y habl con ellos con respecto a
la iglesia. Comprend que la mano de Dios estaba sobre m con el propsito
expreso de hacerme volver a mi primera visin; de otra manera, habra tomado
la senda de un predicador que fomenta avivamientos.
Pasaban los das sin que mi tuberculosis fuera sanada. Aunque me esforzaba por
escribir y por estudiar la Biblia, lo encontraba extremadamente agotador. Tena
una leve fiebre todas las tardes y no poda dormir en las noches, durante las
cuales sudaba frecuentemente. Cuando se me aconsej que descansara ms,
respond: Temo que vaya a descansar a tal grado que me atrofie por completo.
Senta que aun cuando era posible que no viviera por largo tiempo, deba creer
que Dios habra de aumentar mis fuerzas y que deba trabajar para El. Le
pregunt al Seor si yo ya haba concluido todo lo que me haba encomendado.
Le ped que guardara mi vida para poder realizar lo que El quisiera; de lo
contrario, saba que no haba nada en la tierra por lo cual valiera la pena vivir.
Por un breve tiempo me pude levantar, pero despus ni eso poda hacer. En una
ocasin se me pidi que condujera una reunin evangelstica; as que me esforc
por levantarme y le ped al Seor que me fortaleciera. Mientras caminaba a la
reunin, tena que apoyarme en los postes de luz cada cierto trecho para
descansar. Cuando me apoyaba a cobrar fuerzas, le deca al Seor: Vale la pena
morir por Ti. Algunos hermanos supieron que yo haba hecho esto y me
reprendieron por no cuidar de mi salud. Les respond que amaba a mi Seor y
que dara mi vida por El.
Despus de orar durante ms de un mes, sent que deba escribir un libro acerca
de lo que haba aprendido ante Dios. Mi concepto haba sido que una persona
slo poda escribir libros despus de viejo, pero cuando recordaba que podra
dejar esta tierra, senta que deba comenzar a escribir. Alquil un pequeo
cuarto en Wusih, provincia de Kiangsu, donde me encerr y pas mis das
escribiendo. En aquel tiempo mi enfermedad haba empeorado tanto que no
poda ni acostarme. Mientras escriba me sentaba en una silla con respaldo alto
y apretaba mi pecho contra el escritorio para aliviar el dolor. Satans me deca:
Ya que pronto vas a morir, por qu no morir cmodamente en lugar de
fallecer agobiado por el dolor? Yo le responda: El Seor me quiere as como
estoy, vete de aqu! Me llev cuatro meses completar los tres tomos de El
hombre espiritual. Escribir este libro fue una verdadera labor que me cost
sangre, sudor y lgrimas. Perd en ocasiones la esperanza de vivir, pero la gracia
de Dios me sac adelante. Cada vez que terminaba una sesin de redaccin, me
deca a m mismo: Este es el ltimo testimonio que dejo a la iglesia. Aunque
escriba en medio de todo tipo de dificultades y sufrimientos, senta que Dios
estaba muy cerca de m. Algunos sentan que Dios me estaba maltratando. El
hermano Cheng me escribi diciendo: Te ests forzando en extremo y un da lo
lamentars. Le respond: Amo a mi Seor y he de vivir slo para El.
Escrib El hombre espiritual durante mi prolongada enfermedad. Cuando el
manuscrito estaba listo, se requeran cerca de cuatro mil dlares para
publicarlo. Como no tenamos los medios, le ped a Dios que supliera esta
necesidad. Slo cuatro colaboradores saban de este asunto. Al poco tiempo el
Seor provey cuatrocientos dlares, e hicimos un contrato con una imprenta
para que se iniciara la publicacin del libro. Acordamos que si no pagbamos los
plazos, no slo perderamos la cuota inicial de cuatrocientos dlares sino que se
nos multara por no cumplir el contrato. As que oramos en unanimidad por este
asunto. Yo todava estaba confinado a mi lecho. El Seor siempre provey lo
necesario para pagarle al impresor cuando vena a cobrar la cuota. Al ver que
habamos pagado a tiempo, el dueo de la imprenta dijo: Slo las personas de
la iglesia abonan sus pagos tan puntualmente.
Despus de que se public el libro, or as: Permite ahora, Seor, que Tu siervo
parta en paz. Mi enfermedad empeor, no poda dormir tranquilo durante la
noche y cuando despertaba, daba vuelta en la cama incesantemente.
Fsicamente, era un costal de huesos, tena sudores nocturnos y me puse
afnico. La gente tena problemas para escucharme, aun cuando acercaban sus
odos a mi boca. Varias hermanas se turnaban para cuidarme, entre ellas una
enfermera experimentada que lloraba cada vez que me vea. Ella dio testimonio
diciendo: He visto muchos pacientes, pero nunca uno en una condicin tan
lamentable. Temo que slo podr vivir unos tres o cuatro das ms. Cuando me
relataron lo que ella dijo, respond: Sea ste mi fin. Ya veo que morir pronto.
Un hermano telegrafi a las iglesias en varios lugares dicindoles que no haba
ms esperanza para m y que no era necesario que oraran ms por m.
Un da le pregunt a Dios: Por qu me llamas tan pronto? Le confes mis
transgresiones, temiendo haber sido infiel en algn aspecto. Adems, le dije que
no tena fe. Aquel mismo da me entregu a la oracin y al ayuno, y me consagr
a El una vez ms. Le dije que no hara nada excepto lo que El me asignara.
Ayun desde la maana hasta las tres de la tarde. Al mismo tiempo los
colaboradores oraban intensamente por m en casa de la hermana Ruth Lee.
Mientras oraba a Dios pidindole que me concediera fe, El me habl Sus
palabras, las cuales nunca podr olvidar. La primera afirmacin fue: El justo
por la fe vivir (Ro. 1:17). La segunda frase fue: Por la fe estis firmes (2 Co.
1:24). La tercera fue: Por fe andamos (2 Co. 5:7). Estas palabras me llenaron
de gran gozo, pues la Biblia dice: Todo es posible para el que cree (Mr. 9:23).
Inmediatamente agradec a Dios, lo alab por haberme dado Sus palabras y cre
que me haba sanado.
La prueba vino de inmediato. La Biblia dice: Por la fe estis firmes, pero yo
todava estaba postrado en la cama. Surgi un conflicto en mi mente: deba
incorporarme y ponerme de pie o deba permanecer acostado? Sabemos que los
seres humanos se aman a s mismos y les es ms cmodo morirse en cama que
de pie. Entonces, la palabra de Dios manifest su poder y, sin importarme nada
ms, me vest con ropa que no haba usado en ciento setenta y seis das.
Mientras dejaba mi lecho para ponerme de pie, sud tan profusamente que
pareca como si me hubiese empapado bajo la lluvia. Satans me dijo: Ests
tratando de ponerte de pie cuando ni siquiera puedes sentarte? Le repliqu:
Dios me dijo que me pusiera de pie, y me puse de pie. Sudando fro, casi me
ca, pero segua repitiendo: Por la fe estis firmes! Por la fe estis firmes!
Luego camin unos pasos para ponerme el pantaln y los calcetines, y me sent.
En ese momento, la palabra de Dios vino a m dicindome que no slo deba
estar firme por la fe sino que tambin deba andar por la fe. Senta que ya haba
sido asombroso poder levantarme y dar unos pasos para ponerme el pantaln y
los calcetines. Cmo podra esperar caminar ms lejos? Le pregunt a Dios: A
dnde deseas que vaya? El me respondi: Ve a la casa de la hermana Lee en el
nmero 215. All un grupo de hermanos y hermanas haba estado orando y
ayunando por m durante dos o tres das.
Pens que quizs poda caminar en el cuarto, pero cmo podra descender por
las escaleras? Or a Dios: Oh Dios, puedo estar de pie firme por la fe, y por la
fe tambin puedo bajar las escaleras! De inmediato fui a la puerta que llevaba a
las escaleras y la abr. Les digo francamente que, estando de pie al frente de las
escaleras, me parecan que stas eran las ms grandes que haba visto en mi
vida. Le dije a Dios: Si T me dices que camine, as lo har, aunque muera en el
intento. Aad: Seor, no puedo caminar. Te ruego que me sostengas con Tu
mano. Apoyndome en la baranda con una mano, descend paso a paso. Otra
vez estaba empapado en sudores fros, y mientras descenda por las escaleras
continuaba clamando: Por fe andamos! Por fe andamos! En cada peldao
oraba: Oh Seor, eres T quien me hace caminar. Mientras descenda por esos
veinticinco peldaos, me pareca estar caminando mano a mano con el Seor en
fe.
Al llegar al final de las escaleras, me sent fuerte y fui rpidamente a la puerta
trasera. Abr la puerta y fui directamente a la casa de la hermana Lee. Le dije al
Seor: De ahora en adelante, vivir por fe y nunca ms ser un invlido. Toqu
la puerta tal como Pedro lo hizo en Hechos 12:12-17, pero sin que Rode la
abriera. Cuando la puerta se abri y entr a la casa, siete u ocho hermanos y
hermanas me miraron fijamente sin proferir palabra ni hacer movimiento
alguno. Por cerca de una hora todos permanecieron quietos en sus asientos
como si Dios hubiese aparecido entre los hombres. Yo estaba all lleno de
agradecimiento y alabanza. Entonces, les relat todo lo que me haba sucedido
en el transcurso de la sanidad que recib por gracia. Llenos de gozo y jubilosos
en espritu, todos alabamos a Dios en voz alta por Su obra maravillosa. Aquel
mismo da alquilamos un vehculo para ir a Kiang-Wan, en los suburbios de la
ciudad, a visitar a la conocida evangelista Dora Yu. Ella se sorprendi
grandemente al verme, pues recientemente haba recibido noticias de mi
inminente deceso. Cuando aparec, me vieron como alguien que haba sido
levantado de entre los muertos. Aquella fue otra celebracin de gratitud llena de
gozo y alabanzas al Seor. El domingo siguiente habl desde la plataforma por
tres horas.
Hace cuatro aos le un aviso en el peridico con respecto al remate de una casa
y su mobiliario pertenecientes a un famoso doctor alemn que haba fallecido, y
fui all. Cuando hice las averiguaciones del caso me enter de que este doctor me
haba tomado unas placas de rayos X haca aos. El haba tomado tres placas y
me haba desahuciado. Cuando le ped que tomara otra placa, me dijo que no
era necesario y me mostr las placas de otra persona, dicindome: La
condicin de esta persona era mejor que la suya y, sin embargo, muri en su
hogar dos semanas despus que se tomaron los rayos X. No venga a verme ms,
pues no quiero quitarle su dinero. Al escuchar esto, me fui a casa muy
desalentado. Cuando descubr en el remate que este doctor era el mismo que me
haba tomado las placas de rayos X haca aos, levant mis manos en alabanza
al Seor y dije: Este mdico falleci. El haba dicho que yo morira pronto, pero
l fue el que muri. El Seor me ha mostrado Su gracia. Cubierto por la sangre
del Seor, dije: Este doctor, quien era ms fuerte que yo, muri; pero yo fui
sanado por el Seor y an vivo. En aquel da compr muchas cosas de su casa a
modo de memorial.
DI RECCI ON PARA LA OBRA
Desde la poca en que estaba postrado en cama por la enfermedad hasta que
Dios me san, se me estaba mostrando con claridad qu clase de labor Dios
deseaba que yo hiciera. Esta obra consta de los cuatro aspectos siguientes:
Labor li ter ar i a
Antes de enfermarme, no slo visit diversos lugares para conducir reuniones
especiales, sino que tambin anhelaba escribir un buen comentario que
abarcara toda la Biblia. Era mi intencin invertir mucha energa, tiempo y
dinero en la redaccin de un comentario voluminoso que constara de unos cien
tomos. Despus de escribir El hombre espiritual, el cual comenc en Nanking
cuando estaba enfermo, me di cuenta de que la tarea de exponer las Escrituras
no era para m. An as, desde aquella vez frecuentemente me he enfrentado a la
tentacin de emprender dicha labor. Despus de mi enfermedad, Dios me revel
que el tema central de los mensajes que El me dio no era el de exponer las
Escrituras, predicar el evangelio comn, prestar atencin a las profecas ni
ningn otro asunto externo, sino el de centrarme en la palabra de vida. Por este
motivo, tuve el sentir de que deba volver a publicar El testimonio actual para
ayudar a los hijos de Dios en la vida y la guerra espirituales. Cada era tiene una
verdad nica que es especialmente necesaria para ese tiempo. Para los que
vivimos en los ltimos das, tambin debe haber una verdad que necesitamos de
manera especial. Por medio de El testimonio actual se present el testimonio en
cuanto a la verdad de la era presente. Estoy profundamente convencido que el
presente es un perodo de preparacin. Los hijos de Dios han de ser cosechados,
pero primero tienen que madurar (Mr. 4:29). El tiempo de que seamos
arrebatados ya se ha cumplido; el interrogante crucial que queda es si la iglesia
est preparada o no. La meta de Dios hoy es apresurar la edificacin del Cuerpo
de Su Hijo, el cual es la iglesia. Como dicen las Escrituras: Para santificarla,
purificndola por el lavamiento del agua en la palabra, a fin de presentrsela a
S mismo, una iglesia gloriosa (Ef. 5:26-27), con miras a que el enemigo sea
destruido rpidamente a fin de que venga el reino. Bajo la mano del Seor
espero humildemente participar en esta obra, aunque sea en una pequea
medida. Todo lo que he escrito tiene la nica meta de que los lectores se
entreguen por completo a Dios, en la nueva creacin, y lleguen a ser tiles en
Sus manos. Ahora, de todo corazn, confo mis escritos, mis lectores y mi propio
ser, a Dios, quien guarda por siempre a los hombres, y espero que Su Espritu
me gue a todas Sus verdades.
Celebr ar r euni ones de vencedor es
Dios me ha mostrado que en cada iglesia local deber ser levantado un grupo de
vencedores (como aquellos que se mencionan en Apocalipsis 2 y 3) que sern los
testigos del Seor. Por esta razn, cada ao hemos tenido una conferencia para
vencedores con el fin de impartir fielmente los mensajes que Dios me ha dado.
Edi fi car las i glesi as locales
Cuando el Seor me llam a servirle, el objetivo principal no era que yo
celebrara reuniones de avivamiento para que las personas pudieran escuchar
ms doctrinas bblicas ni que yo llegara a ser un gran evangelista. El Seor me
revel que El quera edificar iglesias locales en muchas ciudades para
manifestarse a S mismo, a fin de dar testimonio de la unidad que se apoya en la
terreno de la localidad de modo que cada santo pudiera funcionar en la iglesia y
experimentar la vida de iglesia. Dios no quiere solamente individuos que van en
pos de la victoria o de la espiritualidad, sino una iglesia corporativa y gloriosa
para presentrsela a S mismo.
Entr enar a los j venes
Si el Seor demora Su regreso, ser necesario levantar un grupo de jvenes que
contine el testimonio y la obra para las futuras generaciones. Muchos
colaboradores han orado respecto de esto con la esperanza de proveer un lugar
adecuado que sirva para adiestrar a los jvenes. Mi intencin no es comenzar un
seminario ni un instituto bblico, sino que los jvenes permanezcan juntos para
experimentar la vida del Cuerpo y practicar la vida espiritual. En tal lugar, ellos
recibirn adiestramiento con el propsito de ser edificados aprendiendo a leer
las Escrituras, a orar y a formar un carcter apropiado. Por un lado, el
entrenamiento servir para que aprendan a darle fin al pecado, al mundo, a la
carne y a la vida natural. A su debido tiempo, los jvenes regresarn a sus
respectivas iglesias en diversos lugares para ser entrelazados con otros santos a
fin de servir al Seor en la iglesia. He adquirido una propiedad de ms de diez
acres en Chenru, en las afueras de Shanghai. Ya est en progreso el plan para
edificar en ese sitio, y dentro de poco tiempo, los jvenes podrn ir all para ser
entrenados.
En el futuro, mi carga personal y mi labor en general han de incluir estos cuatro
aspectos. Que toda la gloria sea para el Seor. No tenemos nada en nosotros
mismos, y aunque hayamos hecho algo, reconocemos que somos siervos intiles
CAPITULO TRES
EL TERCER TESTIMONIO
(20 DE OCTUBRE DE 1936)
Lectura bblica: Hechos 26:29
VI VI R UNA VI DA DE FE
Habiendo dado ya dos testimonios, no tena la intencin de aadir nada ms,
pero mientras oraba me pareci que el Seor deseaba que testificara una vez
ms. Aquellos que me conocen saben que rara vez hablo de mis asuntos
personales. He observado que las personas frecuentemente abusan de los
testimonios de otros, propagndolos como si fueran noticias. Tambin es cierto
que algunos testimonios son exagerados. La experiencia que Pablo tuvo en el
tercer cielo slo fue divulgada catorce aos despus. Con respecto a muchos
testimonios de ndole espiritual, es preferible que transcurra un buen tiempo
antes de difundirlos. Muchos, sin embargo, los proclaman a los catorce das, no
despus de catorce aos.
En cuanto al di nero
El tema del dinero puede ser un problema pequeo o grande. Cuando comenc a
servir al Seor, estaba algo preocupado en cuanto a mi sustento. De haber sido
un predicador de una denominacin, habra recibido un salario mensual. Pero
dado que andara en el camino del Seor, tendra que confiar solamente en El
para la provisin de mi sustento personal y no en un salario mensual. En los
aos 1921 y 1922 eran muy pocos los predicadores en China que dependan
exclusivamente del Seor. Era difcil encontrar siquiera dos o tres que lo
hicieran, pues la gran mayora de predicadores reciban salarios. En aquel
tiempo muchos predicadores no tenan el atrevimiento de dedicarse de tiempo
completo a servir al Seor, pues pensaban que si no reciban un salario, no
podran sobrevivir. Yo tambin pensaba as. Actualmente [1936] en China hay
aproximadamente cincuenta hermanos y hermanas en comunin con nosotros
que dependen exclusivamente del Seor para su sustento diario. Tal situacin es
ms comn ahora que en 1922. Adems, hoy los hermanos y hermanas en varios
lugares cuidan de los obreros ms que antes. Creo que dentro de unos diez aos,
los hermanos y hermanas mostrarn an ms inters por proveer para las
necesidades de los siervos del Seor. Pero esto era escaso hace diez aos.
Declar ar a mi s padr es mi deseo de vi vi r por fe
Ya les cont que despus de ser salvo continu mis estudios al mismo tiempo
que laboraba para el Seor. Una noche habl con mi padre acerca de recibir
ayuda econmica y le dije: Despus de orar por varios das, creo que debo
decirle que ya no gastar su dinero. Agradezco que haya gastado tanto en m por
su responsabilidad paterna. Pero usted esperar que en el futuro yo gane dinero
y le retribuya sostenindolo a usted; as que debo decirle de antemano que como
me dedicar a predicar, no podr ayudarle en el futuro ni pagarle lo que ha
hecho por m. Aunque no he completado mis estudios, deseo aprender a
depender exclusivamente de Dios. Cuando le dije esto, mi padre pens que yo
estaba bromeando. Pero desde entonces, cuando en algunas ocasiones mi madre
me daba unos cinco o diez dlares, ella escriba en el sobre: Para el hermano
Nee To-sheng. Ella no me daba el dinero en calidad de madre, sino como una
hermana en el Seor.
Despus de hablar as con mi padre, el diablo vino a tentarme dicindome:
Semejante acto es muy peligroso. Supn que un da no seas capaz de sostenerte
y nuevamente acudas a tu padre a pedirle dinero. No sera aquello una
vergenza? Has hablado con tu padre prematuramente; debiste haber esperado
a tener ms xito en tu obra, hasta que muchas personas fueran salvas y tuvieras
ms amigos, antes de comenzar a vivir por fe. Pero yo doy gracias al Seor,
porque desde que le expres a mi padre la decisin de no recibir su apoyo
financiero, nunca le he pedido dinero.
ESPERAR EN DI OS PARA
MI SOSTENI MI ENTO AL LABORAR
Hasta donde yo s, la hermana Dora Yu era la nica predicadora en aquel
tiempo que no reciba salario y dependa exclusivamente de Dios para su
sustento. Ella era mi hermana espiritual de ms edad y nos conocamos bien.
Ella tena muchos amigos, tanto chinos como extranjeros, y el campo donde
desarrollaba su labor era muy amplio debido a que predicaba en muchos
lugares. Pero mi situacin era la opuesta: eran pocos los que me apoyaban, por
lo cual padec muchas dificultades. Aun as, cuando acuda al Seor, El me
deca: Si no puedes vivir por fe, no puedes laborar para M. Yo saba que
necesitaba una obra viva y una fe viva para servir al Dios vivo. Cierta vez,
cuando slo tena diez dlares en mi billetera que pronto habran de agotarse,
record a la viuda de Sarepta, quien solamente tena un puado de harina en la
tinaja y un poco de aceite en una vasija (1 R. 17:12). Ella no tena dos puados de
harina. No s con qu medios Dios la sustentara, pero s que El tuvo los medios
para hacerlo.
En 1921 fui con dos colaboradores a un lugar de la provincia de Fukien a
predicar, con la intencin de ir luego a otro pueblo. Tena slo cuatro dlares en
mi bolsillo, lo cual no alcanzaba para adquirir tres boletos de autobs. Pero,
gracias al Seor, un hermano nos regal los tres boletos.
En otra ocasin, en Kulangsu, al sur de la provincia de Fukien, me hurtaron el
dinero que tena en el bolsillo de modo que no me qued con qu regresar a
casa. Estbamos hospedados en una casa y predicbamos una vez al da en una
pequea capilla. Cuando terminamos y estbamos listos para partir, mis dos
colaboradores tenan dinero para regresar pero yo no (en ese entonces cada uno
de nosotros pagaba sus propios gastos). Me sent incmodo cuando ellos
tomaron la decisin de viajar al siguiente da, pero no quera pedirles dinero
prestado. Esa noche or a Dios, rogndole que proveyera el dinero para los
gastos del viaje. Nadie saba de esto. Aquella tarde algunas personas haban
venido a hablar conmigo acerca de la Palabra, pero yo no tena nimo para ello.
En ese momento el diablo vino a tentarme y a sacudir mi fe, pero yo tena la
firme conviccin de que Dios no me desamparara. Yo era apenas un joven que
recin me iniciaba en la empresa de servir al Seor por fe y an no haba
aprendido la leccin de vivir por fe. Continu orando a Dios aquella noche,
pensando que quizs haba hecho algo incorrecto. El diablo me dijo: Puedes
pedir a los colaboradores que compren tu boleto y luego pagarles cuando
lleguen a la capital de la provincia. No acept esta sugerencia y continu
esperando en Dios. A la hora de partir, an no tena dinero. Empaqu mis
maletas como de costumbre y contrat un rickshaw [Nota del traductor: especie
de coche de dos ruedas, tirado por un hombre, usado para transportar a
personas]. En aquel momento record la historia de un hermano que no tena
boleto de tren, pero unos minutos antes de que el tren partiera, Dios orden a
alguien que le diera un boleto. Estbamos listos y abordamos los rickshaws. Yo
tom el ltimo de los tres. Cuando el rickshaw haba avanzado unos cuarenta
metros, un anciano vestido de tnica larga vino gritando detrs de m: Seor
Nee, por favor pare! Orden al rickshaw que se detuviera. El anciano me dio
una racin de comida y un sobre, y se fue. Estaba tan agradecido por el cuidado
provisto por Dios que mis ojos se llenaron de lgrimas. Cuando abr el sobre,
encontr cuatro dlares, que era exactamente lo que costaba el boleto de
autobs. El diablo continu hablndome: Ves cun arriesgado es esto? Le
respond: Es cierto que estaba preocupado, pero esto no es nada arriesgado,
pues Dios supli mi necesidad a tiempo. Despus de llegar a Amoy, otro
hermano me dio un boleto con el cual pude regresar a casa.
En 1923 el hermano Weigh Kwang-hsi me invit a predicar en Kien-ou, al norte
de la provincia de Fukien. Tena apenas quince dlares en mi bolsillo, un tercio
del costo del viaje. Decid partir el viernes por la noche y continu orando el
mircoles y el jueves. Sin embargo, el dinero no lleg. Or nuevamente el
viernes por la maana. No solamente no recib ningn dinero, sino que tambin
tuve el sentir interno de que deba darle cinco dlares a un colaborador. Record
las palabras del Seor: Dad, y se os dar. Yo no haba sido una persona que
amara el dinero, pero aquel da en verdad am el dinero y encontr
extremadamente difcil ofrendar. Or al Seor otra vez: Oh Seor, si realmente
quieres que d estos cinco dlares, as lo har; pero todava me encontraba
renuente. Pens, engaado por Satans, que despus de orar no tendra que dar
esa ofrenda. Aquella fue la nica ocasin en la que derram lgrimas a causa del
dinero. Finalmente, obedec al Seor y le di los cinco dlares a aquel
colaborador. Despus de hacerlo, me llen un gozo celestial. Cuando el
colaborador me pregunt por qu le haba dado el dinero, respond: No
necesitas preguntar; lo sabrs ms tarde.
El viernes por la noche me prepar para comenzar mi viaje. Le dije a Dios:
Quince dlares eran insuficientes, y T quisiste que regalara cinco. No es la
cantidad que tengo ahora ms inadecuada an? No s cmo orar. Decid ir
primero a Shui-kow en barco de vapor y despus a Kien-ou en una lancha de
madera. Gast muy poco en el viaje a Shui-kow. Cuando el barco de vapor
llegaba a su destino, tuve el sentir de que tendra mejores resultados si no oraba
conforme a mi concepto. As que le dije al Seor: No s cmo orar; por favor
hazlo T por m. Aad luego: Si no me das el dinero, por favor proveme de
un barco que cobre una tarifa reducida. Cuando llegu a Shui-kow, muchos
lancheros vinieron a ofrecer sus servicios, y hubo uno que slo pidi siete
dlares por el viaje. Este precio estaba muy por debajo de cualquier expectativa,
pues la tarifa usual era varias veces esta cantidad. Le pregunt al dueo de la
lancha por qu su precio era tan reducido, y l me contest: Este barco ya fue
contratado por un magistrado, pero me es permitido llevar en la popa un solo
pasajero; as que no importa cunto me pague. Pero usted tiene que traer su
propia comida. Inicialmente tena quince dlares en mi bolsillo; despus de
darle cinco dlares al colaborador y gastar unos cuantos centavos en el barco de
vapor, siete dlares por el viaje en la lancha de madera y como un dlar en
comida, todava tena un dlar con treinta centavos al llegar a Kien-ou. Gracias
al Seor! Lo alabo porque El siempre prepara bien todas las cosas.
Despus de que cumpl mi labor en Kien-ou y estuve listo para regresar a
Fuchow, tuve el mismo problema; no tena fondos para cubrir los gastos del
viaje. Haba decidido partir el lunes siguiente, as que continu orando hasta el
sbado. Esta vez, senta certeza en mi corazn al recordar que antes de venir a
Fuchow Dios me haba pedido que le diera cinco dlares a un colaborador, lo
cual hice a regaadientes. En aquella ocasin le Lucas 6:38: Dad, y se os dar,
y me aferr a esta frase. Le dije a Dios: Debido a que T dijiste esto, te ruego
que me proveas del dinero necesario para cubrir los gastos de viaje conforme a
Tu promesa.
El domingo por la noche el seor Philips, un pastor britnico, quien era un
hermano genuinamente salvo y que amaba al Seor, nos invit al hermano
Weigh y a m a cenar. Durante la cena el seor Philips me dijo que l y su
congregacin haban recibido una gran ayuda por mis mensajes y ofrecieron
tomar la responsabilidad de pagar los gastos de mi viaje. Le respond que
alguien ya haba tomado esa responsabilidad, refirindome a Dios. Entonces l
dijo: Cuando usted llegue a Fuchow, le har llegar el libro The Dynamic of
Service [La dinmica del servicio], escrito por el seor Padget Wilkes, un
mensajero del evangelio a quien el Seor us grandemente en Japn. Pens
que haba perdido una gran oportunidad, pues lo que yo necesitaba en ese
entonces era el dinero para cubrir mis gastos de viaje y no un libro. En cierto
modo, tuve remordimiento por no haber aceptado su oferta. Despus de la cena
el hermano Weigh y yo regresamos a casa juntos. Haba rechazado la propuesta
del seor Philips de pagar mis gastos de viaje con el fin de esperar ayuda
exclusivamente de Dios; no obstante, haba gozo y paz en mi corazn. El
hermano Weigh no saba de mi situacin financiera; tuve el pensamiento fugaz
de pedirle dinero prestado para cubrir mis gastos y despus reembolsarlo
cuando regresara a Fuchow, pero Dios no me permiti comunicarle esta
necesidad. Tena la conviccin de que el Dios de los cielos es siempre fiel, y
deseaba ver cmo El proveera para mis necesidades.
Cuando part al da siguiente, tena apenas unos dlares en mi bolsillo. Muchos
hermanos y hermanas vinieron a despedirse, y algunos hasta cargaron mi
equipaje. Mientras caminaba, oraba: Seor, ciertamente T no me traeras
hasta aqu sin llevarme de regreso. A medio camino rumbo al muelle, el seor
Philips envi a alguien con una carta. La carta deca: Aunque alguien ms haya
tomado la responsabilidad de cubrir sus gastos de viaje, siento que debo
participar en su labor aqu. Sera posible que yo, un hermano anciano, tuviese
tal oportunidad? Por favor, tenga la bondad de aceptar esta pequea suma de
dinero para dicho propsito. Despus de leer la carta, sent que deba aceptar el
dinero, y lo hice. No slo fue suficiente para pagar mis gastos de viaje a Fuchow,
sino tambin para imprimir una edicin de El testimonio actual.
Al retornar a Fuchow, la esposa del colaborador que recibi los cinco dlares me
dijo: Me parece que cuando usted parti de viaje no tena suficiente dinero.
Por qu le dio cinco dlares a mi esposo? Le pregunt qu haba ocurrido con
respecto a los cinco dlares, y me dijo: El mircoles nos quedaba en casa slo
un dlar, el cual ya habamos gastado el viernes; por tanto, oramos todo el da.
Entonces mi esposo tuvo el sentir de que deba salir a caminar y se encontr con
usted, y usted le dio los cinco dlares, que nos duraron cinco das.
Posteriormente, Dios nos provey por otro medio. Ella continu su relato con
lgrimas: Si usted no nos hubiera dado los cinco dlares aquel da, habramos
pasado hambre, lo cual en realidad no importaba, pero dnde habra quedado
la promesa de Dios? Su testimonio me llen de gozo. El Seor me us a m para
suplir la necesidad de ellos con los cinco dlares. La Palabra del Seor
ciertamente es fiel: Dad, y se os dar.
La leccin que he aprendido en el transcurso de mi vida es que cuanto menos
dinero tengo en mis manos, ms Dios me dar. Esta es una senda difcil de
seguir. Muchas personas se sienten capaces de vivir por fe; pero cuando viene la
prueba, tienen temor. A menos que uno crea en el Dios vivo y verdadero, no le
aconsejo que tome este camino. Puedo dar testimonio hoy de que Dios es el que
provee. Todava es posible ser sustentado por cuervos as como le sucedi a
Elas. Les dir algo que quizs encuentren difcil de creer. En mi experiencia he
visto que la provisin de Dios llega cuando he gastado mi ltimo dlar. Tengo ya
catorce aos de andar en este camino, y en cada una de mis experiencias Dios ha
querido obtener la gloria para S mismo. Dios ha provisto para todas mis
necesidades y no ha fallado ni una sola vez. Los que solan dar, ya no lo hacen;
hay un cambio constante de los que ofrendan, pues un grupo reemplaza a otro.
Todo ello carece de importancia, pues el Dios que est en lo alto es un Dios vivo.
El nunca cambia! Les digo esto para que sigan rectamente en la senda de vivir
una vida de fe. Podra contarles otros diez o veinte casos parecidos a estos.
En cuanto al tema de ofrendar dinero al Seor, uno debe separar una cantidad
definida ya sea una dcima parte de los ingresos o la mitad y ponerlo en las
manos de Dios. Es posible que la viuda, en su ser natural, haya dado los dos
leptos quejndose, pero de todos modos el Seor la alab. Tenemos que ser un
ejemplo para otros; no debemos temer, pues Dios no nos desamparar.
Debemos aprender a amar a Dios, creer en El y servirle como lo merece.
Debemos agradecerle y alabarle por Su inefable gracia! Amn.
Confi ar en que Di os pr oveer a par a
la publi caci n de la li ter atur a
Consciente de que algunas personas nunca entraran a un local de reuniones
para escuchar el evangelio, en 1922 comenc a imprimir folletos evangelsticos.
El evangelio debe llegar a estas personas. Despus de escribir los tratados,
empec a orar y pedir la provisin necesaria para cubrir los gastos de imprenta y
distribucin. Dios me dijo: Si deseas que conteste tu oracin, primero debes
quitar todo impedimento. El domingo siguiente prediqu sobre el tema Quitar
todo impedimento. En aquel entonces muchos criticaban a la esposa de uno de
mis colaboradores, una hermana que se reuna con nosotros. Cuando yo entr a
la reunin para dar el mensaje, la mir e interiormente la critiqu juzgando que
los dems tenan razn en criticarla. Al acabar la reunin, ella estaba de pie
cerca de la puerta, y yo la salud al salir del saln despus de dar el mensaje.
Luego, cuando nuevamente le suplicaba a Dios que cubriera los gastos de
imprenta, dicindole que haba quitado todo obstculo, El me dijo: Qu me
dices del mensaje que acabas de predicar? T has criticado a aquella hermana;
se es un obstculo para la oracin, el cual debes eliminar. Debes ir a ella y
confesar tu culpa. Le respond: No es necesario que confesemos a otros los
pecados que estn en nuestra mente. Dios me respondi: S, eso es cierto, pero
tu caso es diferente. Luego, cuando pens en confesarle a ella y enfrentar el
asunto, vacil en cinco oportunidades. Aun cuando estaba dispuesto a confesar
mi falta, me preocupaba que ella, quien siempre me haba admirado, ahora me
menospreciara. Le dije a Dios: Har cualquier cosa que me pidas, pero no
estoy dispuesto a confesarle a ella mi falta. Continu pidiendo a Dios que
cubriera los gastos de imprenta, pero El no escuchaba mis argumentos; al
contrario, El insista en que yo confesara. La sexta vez, por la gracia del Seor, le
confes a ella mi culpa. Con lgrimas en los ojos, ambos confesamos nuestras
faltas y despus nos perdonamos el uno al otro. Fuimos llenos de gozo y, desde
entonces, nos amamos en el Seor an ms.
Poco despus, el cartero me entreg una carta que contena quince dlares. La
carta lea: Me gusta distribuir folletos evangelsticos y me sent constreido a
ayudarle a imprimirlos. Por favor, acepte mi donacin. En cuanto fueron
eliminados todos los impedimentos, Dios contest mis oraciones. Gracias al
Seor! Esta fue la primera vez que experiment que Dios respondiera a mis
oraciones con respecto a la impresin de las publicaciones. En aquel entonces
repartamos ms de mil folletos por da. Se impriman y se distribuan de dos a
tres millones de folletos al ao para abastecer a las iglesias en varios lugares. En
los breves aos despus de comenzar la obra de literatura, Dios siempre
respondi a mis oraciones y cubri todas nuestras necesidades.
El Seor tambin quiso que publicara la revista El testimonio actual y que fuera
distribuida sin cargo alguno. En aquel tiempo en China, todas las publicaciones
de temas espirituales estaban a la venta; solamente la revista que yo publicaba
era gratuita. El cuarto donde redactaba y editaba los manuscritos era bastante
pequeo. Cuando terminbamos los artculos, los envibamos a la imprenta.
Cuando no haba fondos disponibles, oraba a Dios pidiendo que enviara Su
provisin para la impresin. Al observar lo que estaba haciendo, me rea, pues
los manuscritos estaban siendo enviados a la imprenta sin contar con los fondos
necesarios. Mientras viva, nunca olvidar aquella vez cuando an me estaba
riendo y escuch a alguien tocar la puerta. Al abrirla, vi a una mujer de mediana
edad que siempre vena a las reuniones pero por quien mi corazn senta una
frialdad inusual. Aunque ella era rica, amaba el dinero y trataba diez centavos
como si fuesen un dlar. Me extra de que pudiera ser ella la que diera el
dinero para imprimir la revista. Entonces, le pregunt el motivo de su visita, y
me dijo: Hace una hora, comenc a sentirme incmoda. Cuando or a Dios, El
me dijo que yo no pareca ser cristiana, porque nunca he hecho lo correcto en
cuanto a ofrendar y amo el dinero demasiado. Le pregunt a Dios qu deseaba
que hiciera, y me dijo: Debes ofrendar dinero para que sea usado en Mi obra.
Luego, ella tom treinta dlares de plata y los puso sobre la mesa, dicindome:
Gaste el dinero en lo que usted juzgue necesario. Entonces, al ver la mesa, vi
dos cosas: los manuscritos y el dinero. Le agradec al Seor, sin decirle nada a
ella. Ella se despidi, y yo fui de inmediato a hacer un contrato con la imprenta.
El dinero que ella dio fue suficiente para imprimir mil cuatrocientos ejemplares
de la revista. Otros dieron el dinero para los gastos de franqueo. Ahora
imprimimos cerca de siete mil ejemplares de cada edicin. Dios nos provee
todos los fondos en el momento preciso de la manera que lo he relatado. Nunca
le he pedido contribuciones a nadie. Ha habido ocasiones en que las personas
me han rogado que les acepte el dinero. En todos estos asuntos siempre he
esperado exclusivamente en el Seor.
ACEPTAR DI NERO POR CAUSA DE CRI STO
Si uno fracasa al no tratar los asuntos monetarios adecuadamente, ciertamente
fracasar en otros asuntos. Debemos esperar en Dios con una mente sencilla y
nunca hacer nada que deshonre al Seor. Cuando las personas nos den dinero,
lo aceptamos en el nombre de Cristo, y nunca debemos pedirles nada.
Agradezco a Dios que despus de decirles a mis padres que no volvera a usar el
dinero de ellos, an as me fue posible estudiar dos aos ms. Aunque no saba
de dnde vendra mi sustento, Dios siempre provea cuando se presentaba
alguna necesidad. Algunas veces la situacin pareca en extremo difcil, pero
Dios nunca me desampar. Con frecuencia ponemos nuestra confianza en las
personas, pero Dios no desea que dependamos de otros. Debemos aprender la
leccin de gastar en la medida en que recibimos, y nunca ser como el mar
Muerto, que recibe varios afluentes pero del cual no fluye ninguno. Debemos ser
como el ro Jordn, que recibe de sus afluentes y deja seguir la corriente. Los
levitas del Antiguo Testamento se dedicaban exclusivamente a servir a Dios, y
an ellos deban ofrecer sus diezmos.
APENDICE
UNA CARTA DEL HERMANO WATCHMAN NEE
AL COMPILADOR (10 DE MARZO DE 1950)
Querido hermano Weigh:
Por largo tiempo he pensado escribirle esta carta, pero lo haba pospuesto por si
mis pensamientos no estaban lo suficientemente maduros para hacerlo. Sin
embargo, pienso que ste es el tiempo oportuno. Espero que humildemente
lleve esto ante Dios.
Temo que las dificultades de las iglesias en Hong Kong y Cantn vayan a ser
enormes, especficamente (a) entre los colaboradores y (b) en la iglesia. Espero
que lo que voy a decir a continuacin ayudar, por la gracia de Dios, a cambiar
la situacin all.
(1) Aquellos que son lderes deben aprender a amar a los dems, a pensar en el
bienestar de ellos, a cuidarlos, a negarse a s mismos por causa de ellos y a
darles todo lo que tengan. Si uno no se puede negar a s mismo por causa de
otros, le ser imposible guiarlos en la senda espiritual. Aprendan a darle a otros
lo que ustedes tienen, aunque piensen que no es nada. Entonces el Seor
comenzar a derramar Su bendicin.
(2) La fortaleza interior de un obrero debe corresponder a la medida de su labor.
No debe pasar de ese lmite ni debe hacer esfuerzos desmesurados, ni tener
desasosiego ni escasez ni ansiedad ni debe carecer de un fluir desbordante;
tampoco debe tener planes humanos ni debe adelantarse al Seor. Todas stas
son condiciones indeseables. Si uno tiene abundancia interiormente, lo que
emane de uno ser como la corriente de un ro, y no necesitar un esfuerzo
desmesurado. Uno debe ser un hombre espiritual y no meramente actuar como
si lo fuera.
(3) Aprenda a escuchar a otros en lo pertinente a su propia labor. La enseanza
de Hechos 15 consiste en que escuchemos a todos los hermanos, esto es, que
prestemos atencin a los puntos de vista de ellos, porque el Espritu Santo habla
por medio de ellos. Sea muy cuidadoso, pues si se rehusa a escuchar la voz de los
hermanos, es posible que no oiga la voz del Espritu Santo. Todos los obreros y
los colaboradores deben sentarse a escucharlos y darles oportunidad para que
hablen sin restringirlos. Sea bondadoso y humilde y est dispuesto a escuchar.
(4) La dificultad de muchos reside en que no han sido quebrantados. Ellos
habrn escuchado acerca de ser personas quebrantadas, pero el significado de
esta palabra est fuera de su alcance. Si uno ha sido quebrantado, no intentar
llegar a sus propias conclusiones en cuestiones administrativas o con relacin a
la enseanza, ni afirmar que entiende a las personas ni que es capaz de hacer
algo, ni se arriesgar a asumir autoridad ni a imponer su propia autoridad a los
dems, y no se tomar la libertad de criticar a los hermanos ni a ser arrogante
con ellos. Un hermano que ha sido quebrantado no tratar de defenderse, y no
habr nada a lo cual necesite mirar atrs.
(5) No debe haber ninguna tensin en las reuniones ni en la iglesia. En cuanto a
los asuntos administrativos de la iglesia, aprenda a no hacer demasiado usted
solo; distribuya las labores entre los dems y aydeles a que aprendan a usar su
propio discernimiento al tomar decisiones. Primero, debe instruirles
brevemente sobre los principios fundamentales que se deben seguir y,
posteriormente, determinar si han actuado conforme a dichos principios. No es
bueno echarse encima demasiadas cargas. Evite ser demasiado visible en las
reuniones; de lo contrario, los hermanos podrn sentir que usted monopoliza la
reunin. Aprenda a depositar su confianza en los hermanos y a distribuir las
funciones entre ellos.
(6) El Espritu de Dios no puede ser impuesto en la iglesia. Uno debe someterse
a El; de lo contrario, una vez que El detiene la uncin, la iglesia se sentir
cansada o posiblemente aburrida. Si el espritu de uno es fuerte, afectar
eficazmente a toda la audiencia, cautivando su atencin en diez minutos; pero si
es dbil, aunque uno grite amenazas y use ms tiempo, no ser de ayuda, y hasta
podra causar dao.
(7) Al dar un mensaje, no lo haga muy largo ni muy elaborado; si no, el espritu
de los santos tender a aburrirse. No incluya pensamientos superficiales ni
lenguaje tosco en el contenido de su mensaje; evite ejemplos infantiles as como
razonamientos tan comunes que la gente los considere pueriles. Aprenda a
impartir la esencia de un mensaje en media hora. No piense que porque usted
disfruta su propio mensaje, que por eso las palabras son de Dios.
(8) Frecuentemente, la tentacin que encontramos en la reunin de oracin es
la de dar un mensaje o hablar extensamente. Una reunin de oracin debe ser
dedicada a la oracin; hablar demasiado har que la conciencia se sienta pesada,
y en consecuencia, la reunin ser un fracaso.
(9) La obra en Kuling, en la provincia de Fukien en 1948, fue un caso
excepcional. Los obreros deben aprender mucho antes de asumir alguna
posicin en la que tengan que afrontar problemas o ayudar a las personas. Con
un aprendizaje pobre, un conocimiento limitado, un quebrantamiento
incompleto y un juicio que no sea digno de confianza, uno ser incompetente
para ayudar a otros. No llegue a conclusiones precipitadamente; aun cuando
uno est a punto de hacer algo, debe hacerlo con temor y temblor. No trate
asuntos espirituales a la ligera. Aprenda en el corazn.
(10) Aprenda a desconfiar en sus propios juicios. Quien juzga estar en lo
correcto, podra no estarlo; y lo que uno considera errneo, podra no serlo. Si
uno ha decidido aprender humildemente, le tomar varios aos completar dicho
aprendizaje. As que por ahora, no tenga demasiada confianza en s mismo ni
sea excesivamente dogmtico en cuanto a su manera de pensar.
(11) Sera peligroso que las personas de la iglesia sigan las decisiones de uno
antes de que haya alcanzado cierta madurez. El Seor ha de trabajar en uno
para quebrantar sus pensamientos y disciplinarlo antes de que pueda entender
la voluntad de Dios y as ser Su autoridad delegada. La autoridad est fundada
en el conocimiento de la voluntad del Seor. Donde no se han manifestado la
autoridad del Seor y Su propsito, no hay autoridad.
(12) La capacidad de un siervo de Dios deber ser constantemente expandida.
Creo que Dios est haciendo esto ahora; uno no necesita buscar interiormente,
debido a que eso lo desanimar. Dios quizs desee que uno tome cierta
responsabilidad en el liderazgo. En cuanto a la obra en Hong Kong, es posible
que algunos hermanos se sientan guiados a unirse. Creo que debemos tener paz
con respecto a este asunto.
Suyo en el Seor,
Nee To-sheng (Watchman Nee)