MARCUS VINICIUS SCANAVEZ RAMASOTTI

MEDEIROS DE ALMEIDA











JOO BOSCO
UM CAVALEIRO E SEU VIOLO










Dissertao apresentada ao Instituto de Artes da
Universidade Estadual de Campinas, para obteno
do Ttulo de Mestre em Msica.
rea de concentrao: Prticas Interpretativas.

Orientador: Prof. Dr. Marcos Siqueira Cavalcante.
Co-orientador: Prof. Dr. Ricardo Goldemberg







So Paulo
2009
iii




FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA
BIBLIOTECA DO INSTITUTO DE ARTES DA UNICAMP




Almeida, Marcus Vinicius Scanavez Ramasotti Medeiros de.
AL64j Joo Bosco um cavaleiro e seu violo. / Marcus Vinicius
Scanavez Ramasotti Medeiros de Almeida. Campinas, SP:
[s.n.], 2009.

Orientador: Prof. Dr. Marcos Siqueira Cavalcante.
Coorientador: Prof. Dr.Ricardo Goldemberg.
Dissertao(mestrado) - Universidade Estadual de Campinas,
Instituto de Artes.

1. Bosco, Joo. 2. Msica Popular. 3. Violo.
4. Samba. 5. Performance Musical. I. Cavalcante, Marcos
Siqueira. II. Universidade Estadual de Campinas. Instituto de
Artes. III. Ttulo.
(em/ia)
Ttulo em ingles: Joo Bosco a trooper and his guitar.
Palavras-chave em ingls (Keywords): Joo Bosco ; Brazilian Jazz ; Guitar
; Samba ; Musical Performance.
Titulao: Mestre em Msica.
Banca examinadora:
Prof. Dr. Marcos Siqueira Cavalcante.
Prof. Dr. Ricardo Goldemberg.
Prof. Dr. Luiz Augusto de Moraes Tatit.
Prof. Dr. Antnio Rafael Carvalho dos Santos.
Prof. Dr. Emerson de Biaggi.
Prof. Dr. Luis Carlos de Oliveira.
Data da defesa: 20-02-2009
Programa de Ps-Graduao: Msica.






iv



v




































Dedico este trabalho aos meus
filhos Dominic e Wendy, por
quem sou capaz de fazer o
possvel e o impossvel.









vii

AGRADECIMENTOS


Agradeo ao Prof. Dr. Marcos Siqueira Cavalcante, pelas preciosas informaes,
mas, principalmente, por me estimular a sonhar.

Ao Prof. Dr. Ricardo Goldemberg, que tambm contribuiu com preciosas
informaes, mas, principalmente, por me trazer ao mundo real, tornando possvel a
realizao deste trabalho.

Ao Prof. Dr. Joo Teodoro dOlim Marote, pelos conselhos, opinies e conversas
informais que tanto me enriquecem.

Ao Prof. Dr. Emerson Luiz de Biaggi, pela pacincia e acessibilidade.

Ao Departamento de Msica do Instituto de Artes, particularmente ao Prof. Dr.
Claudinei Carrasco e ao Prof. Dr. Esdras Rodrigues, que sugeriram tantas idias.

Aos amigos msicos, especialmente Lyba Serra e Alexandre de Orio, que me
ajudaram durante o recital de qualificao.

minha me, meu pai e meu irmo, que sempre me ajudaram e me apoiaram.

A todas as pessoas que, de alguma forma, contriburam com informaes para esta
pesquisa.

E, por ltimo, agradeo, especialmente, Karla Espins Brando, minha
companheira, esposa e amiga, pelo apoio durante toda esta empreitada e pela compreenso
durante os momentos de ausncia.

ix




























transcendncia, fundamentalmente, essa
capacidade de romper todos os limites, superar e
violar os interditos, projetar-se sempre num mais
alm




Leonardo Boff



Naquele instante, a eterna Verdade no valeria
mais, nem a eterna Bondade, nem as demais Virtudes
eternas


Machado de Assis, em Dom Casmurro



Ei, fino,fino,
O gato e o violino,

A vaca pulou a lua.
Gilbert Keith Chesterton

xi
Resumo

Esta pesquisa teve por finalidade analisar a msica de Joo Bosco de Freitas Mucci,
particularmente, a maneira de tocar violo desse arista. O objetivo, aqui, foi demonstrar
alguns recursos tcnicos e musicais, relacionando-os a um projeto artstico construdo em
parceria com Aldir Blanc. Para isso, foi levantada uma bibliografia que consistiu,
principalmente, em entrevistas e reportagens sobre o msico. Alm disso, foi realizada uma
audio minuciosa de toda a discografia, o que contribuiu para a anlise de elementos
rtmicos, harmnicos e meldicos. Para analisar os recursos tcnicos utilizados pelo
violonista, foram feitas transcries de passagens significativas desse material. Ao
relacionar tcnica, recursos musicais e projeto artstico, verificou-se que o virtuosismo
violonstico de Joo Bosco alcana mais expressividade quando o msico se apresenta ao
vivo e sem o acompanhamento de outros instrumentistas.

Palavras-chave: Msica Popular, Joo Bosco, Violo, Samba, Performance musical.















xiii
Abstract

This research had for purpose to analyze the music of Joo Bosco de Freitas Mucci,
particularly, the way this artist plays guitar. The objective of this work was to demonstrate
some technicians and musicals resources, relating them to an artistic project constructed in
partnership with Aldir Blanc. A bibliography was raised that consisted, mainly, in
interviews and articles about the musician. Moreover, his discography was critically
studied, that contributed for the analysis of rhythm, harmony and melody. Transcriptions of
significant parts of this material had been made to analyze the resources technician used by
the violonist. When relating technique, musical resources and artistic project, were verified
that the guitar skills of Joo Bosco reaches more expressivity when the musician presents
himself in a live show and without the accompaniment of others musicians.

Key Words: Brazilian Jazz, Joo Bosco, Samba, Musical Performance.















xv
SUMRIO


INTRODUO.......................................................................................................... 1


CAPTULO 1: DE BADERNEIRO A CAVALEIRO................................................... 3
1.1 O Cancionista...................................................................................................... 3
1.2 O Intrprete......................................................................................................... 7
1.3 Histria de vida e msica.................................................................................... 9
1.4 Projeto Artstico................................................................................................... 17
1.4.1 A opo pelos menos favorecidos................................................................... 19
1.4.2 A opo pelo Samba........................................................................................ 25
1.4.3 Viabilizar o projeto artstico.............................................................................. 27


CAPTULO 2: O COMPOSITOR.............................................................................. 35
2.1 Com Aldir............................................................................................................. 36
2.2 Sem Aldir............................................................................................................. 44
2.3 Outros parceiros.................................................................................................. 45
2.4 Anlise Musical................................................................................................... 46
2.4.1 Ritmos populares............................................................................................. 47
2.4.2 Tonalidades...................................................................................................... 52
2.4.3 Recursos Harmnicos...................................................................................... 53


CAPTULO 3: O VIOLONISTA................................................................................. 73
3.1 O violo como espada......................................................................................... 75
3.2 Batida de Samba................................................................................................. 78
3.2.1 Adaptao da batida de samba a diferentes situaes harmnicas................ 86
3.3 Outros gneros.................................................................................................... 90


CONSIDERAES FINAIS...................................................................................... 93


BIBLIOGRAFIA................................................................................................................ 101


JORNAIS E REVISTAS............................................................................................ 103


RDIO....................................................................................................................... 104


INTERNET................................................................................................................. 104


DISCOGRAFIA......................................................................................................... 107


BIOGRAFIA.............................................................................................................. 117


CITAES ORIGINAIS............................................................................................ 127

xvii
INTRODUO

A msica de Joo Bosco pode ser abordada de diferentes formas. Um
ouvinte despreocupado admira as canes mais famosas, conhece um pouco da
histria do artista e capaz de cantar o refro das msicas que tocam no rdio. J
um f, conhece detalhes da vida e da obra do msico, conhece a letra de vrias
canes, mesmo das no to famosas, e consegue contextualizar a obra, o artista
e o momento histrico.
Um msico admira as canes de Joo Bosco de outra forma, pois capaz
de perceber sutilezas da execuo, detalhes harmnicos, rtmicos e meldicos,
muitas vezes, associados letra e ao arranjo. No difcil encontrar um msico
capaz de citar uma passagem de uma verso especfica de uma msica de Joo
Bosco, e ainda reproduzir essa passagem, mostrando ter incorporado um pouco
da maneira de tocar ou de cantar do artista.
Outra maneira de abordar a obra de Joo Bosco a de um pesquisador.
Diferentemente do ouvinte despreocupado, do f e do msico, o pesquisador
procura entender a obra, fazendo relaes mais abrangentes. Para isso, precisa
de um distanciamento e de uma viso crtica que, muitas vezes, outros ouvintes
no tm.
Para este pesquisador, o que mais intriga na obra de Joo Bosco
entender como um compositor de canes, que se apresenta com seu violo, sem
ter passado por uma formao musical tradicional algo to comum no Brasil
consegue atingir um nvel de proficincia to alto em seu instrumento.
A presente dissertao, alm da Introduo e da Concluso, organiza-se
em trs captulos. No primeiro, houve a preocupao em definir Joo Bosco como
um cancionista que construiu um projeto artstico ao lado de Aldir Blanc. Procurou-
se mostrar de que maneira esse projeto artstico, em comunho com sua histria
de vida, influenciou a musicalidade e a tcnica de tocar violo do artista. Para isso,
foram analisados textos, principalmente, entrevistas e reportagens sobre o msico,
feitos durante as duas primeiras dcadas de sua carreira.

No segundo captulo, foram feitas anlises de recursos musicais que
aparecem nas canes de Joo. O objetivo, aqui, mostrar como ritmo, harmonia,
maneira de cantar, gneros e outros elementos musicais foram utilizados para
viabilizar o projeto artstico construdo pela dupla Boscoblanc. A audio
minuciosa de toda a obra do artista contribuiu para a seleo de exemplos
representativos das mais diferentes formas de recursos utilizados pelo compositor.
Finalmente, o terceiro captulo oferece uma reflexo sobre a tcnica do
violonista Joo Bosco. Para isso, foram transcritas diferentes formas de
acompanhamento utilizadas pelo msico, relacionando-as com os recursos
musicais analisados no segundo captulo. Detalhes dessa maneira de tocar violo
so aqui demonstrados, com a inteno de relacionar os diferentes recursos
tcnicos utilizados para compor o acompanhamento das canes com o projeto
artstico inicial.
O objetivo deste trabalho entender o processo de construo da maneira
de tocar violo de um msico popular. Por sua trajetria, Joo Bosco representa
um tpico msico popular que no passou pela formao acadmica e que, ainda
assim, reconhecido como um virtuose em seu instrumento.
Como pretenso maior, espera-se ajudar outros pesquisadores que se
interessem pelo assunto, auxiliar os msicos em sua caminhada, satisfazer a
curiosidade dos fs e, por que no, entreter aqueles que escutam msica
despreocupadamente.









2
CAPTULO 1: de baderneiro a cavaleiro
Eu, baderneiro, me tornei cavaleiro,
malandramente, pelos caminhos.
Meu companheiro t armado at os dentes:
j no h mais moinhos como os de antigamente.
(letra de O Cavaleiro e os Moinhos
J. B. e A. B.)

1.1 O cancionista

Como definir um artista que compe letra e msica? E se esse artista
ainda se apresentar tocando violo e cantando, gravando discos e fazendo
shows? Talvez, a melhor maneira de definir Joo Bosco seja como um
cancionista. Embora essa afirmao possa parecer bvia, ela impe fronteiras
perigosas que, ao serem atravessadas, colocam o pesquisador em um terreno
nada firme. Isso porque a cano popular no simplesmente msica, nem
somente poesia. A qualidade de uma cano depende, obrigatoriamente, da
relao entre letra e melodia. Segundo Luiz Tatit, o encanto da cano est na
ressonncia do sentido da melodia na letra e vice-versa
1
.
A constatao de que a cano popular no deve ser abordada somente
pelo enfoque musical ou somente pelo literrio nos remete seguinte questo:
qual seria a formao dos nossos principais compositores? Sero msicos ou
poetas? Existe uma tendncia em considerar o compositor popular um msico. O
prprio Tatit esclarece essa confuso: A competncia do cancionista no se
confunde com a competncia do msico, embora possa haver, em alguns casos,
ampla interseco entre elas
2
. E vai mais alm:

Em geral, os compositores populares no Brasil no so
msicos [grifo nosso]. Precisaramos expandir
extraordinariamente o conceito de msico para poder
abarc-los e talvez isso no compensasse. Se nunca

1
TATIT, Luiz. Musicando a semitica: ensaios. So Paulo, Anna Blume, 1997, p.143.
2
Ibidem, p. 148.
3
passaram pelas escolas musicais e nunca tiveram
necessidade deste aprendizado para compor ou cantar suas
canes, e se, alm disso, jamais conceberam suas obras
em termos de relaes sonoras stricto sensu, onde
prevaleceriam a riqueza rtmico-meldica, a inteligncia
harmnica ou o material timbrstico, por que insistirmos em
qualific-los como tais? H msica na cano, assim como
h msica no cinema, no teatro, e nem por isso essas
prticas se confundem com linguagem musical. Existem
dramaturgos, existem cineastas e existem cancionistas
3
.

No difcil encontrar nomes em nossa msica popular que se
encaixam exatamente na realidade acima exposta. Talvez o nico nome que pode
ser considerado, ao mesmo tempo, grande msico e grande cancionista, seja o de
Tom Jobim. No mais, a regra sempre foi a de tocar, cantar e compor de ouvido.
Os exemplos so vrios: Chico Buarque, Caetano Veloso, Milton Nascimento,
Noel Rosa, Dorival Caymmi, Gilberto Gil, Luiz Gonzaga e, tambm, Joo Bosco.
Mas definir Joo Bosco como um cancionista exige um cuidado ainda
maior, j que os primeiros anos da carreira do artista foram marcados pela
parceria com Aldir Blanc. Desde a primeira gravao, em 1972, at o lanamento
do disco Cabea de nego, em 1986, as carreiras dos dois artistas se confundem.
Se a parceria entre eles no foi exclusiva, preciso reconhecer que foi intensa e
frtil. De 1972 a 1986, foram 11 Lps, mais um disco de bolso, onde a grande
maioria das msicas assinada pela dupla.
O que se costuma dizer que as letras foram escritas por Aldir Blanc,
enquanto Joo Bosco era o responsvel pelas melodias. Mas, de fato, a relao
entre Bosco e Blanc era muito mais prxima. J em 1976, Ana Maria Bahiana
escreveu: Impossvel falar com Joo Bosco sem falar com Aldir Blanc. Impossvel
falar com Aldir Blanc sem mencionar Joo Bosco. Nos labirintos e corredores da
gravadora, violo na mo, pasta de papis embaixo do brao, l esto os dois,
cosme-e-damio inseparveis. [...] Neste momento, eles devem estar no estdio
Joo ao microfone, violo no colo, Aldir atrs da mesa de som, ruga na testa,

3
Idem.
4
anotaes no papel gravando o que ser o terceiro Lp de uma carreira de
sucesso: Galos de briga
4
. O que se v aqui um depoimento que mostra uma
parceria que vai muito alm da simples idia de letra de um e msica de outro. A
parceria se estendia at o momento da gravao. Mais ainda, pelo ttulo da
matria (Joo Bosco no plural: impossvel falar com ele sem falar com Aldir
Blanc), essa era para ser uma entrevista com Joo Bosco, e incluiu Aldir. Ou seja,
a parceria estava presente tambm nos momentos de divulgao do trabalho.
Sobre esse enfoque, dois anos mais tarde, a mesma jornalista comentava com
Joo Bosco em outra entrevista: ... o trabalho com Aldir era envolvente. E era a
tal ponto que, de fora, vocs j formavam uma personalidade, o Boscoblanc
5
Questionado sobre a relao da letra com a msica feitas em parceria,
Joo Bosco comentou:

Bom, eu sempre acreditei nas duas coisas letra e
msica eram inseparveis. Como se fosse uma coisa s,
na verdade. Uma no podia dizer uma coisa, e a outra, outra
coisa: as duas tinham que expressar o mesmo sentimento, a
mesma idia. Da eu levo essa coisa de parceria to a srio.
Tinha que haver, com o parceiro, a integrao total.
6


Em outro depoimento, o artista fala especificamente sobre a parceria
com Aldir Blanc:

Somos totalmente diferentes, inclusive na educao.
Mas temos uma tamanha afinidade profissional que eu no
sei dizer onde comea a minha parte e acaba a dele.
muito difcil separar. Acho que a importncia de Aldir em
nosso sucesso est justamente na medida em que
trabalhamos bem unidos, e procuramos obter os mesmos

4
Jornal O Globo, Joo Bosco, no plural: impossvel falar com ele sem falar com Aldir Blanc. 14/04/1976.
5
Jornal O Globo, Joo Bosco: o ofcio de sobreviver compondo. 22/03/1978.
6
Idem.
5
resultados. Temos objetivos em comum, somos parceiros,
enfim, no sentido exato da palavra.
7

Mas essa maneira de encarar a parceria em canes nem sempre foi
bem compreendida. Em 1976, o crtico e historiador musical Jos Ramos Tinhoro
publicou um artigo no Jornal do Brasil cujo ttulo era: O bom de Joo Bosco so
as letras de Aldir Blanc
8
. Como o prprio ttulo indica, Tinhoro exalta o trabalho
do letrista Aldir Blanc e, ao mesmo tempo, desqualifica o invlucro musical
criado por um parceiro menor, que Joo Bosco. Sobre Aldir, escreveu: Alis,
se existe atualmente um letrista de msica popular cujas palavras se organizam
com a fora de sugesto dos versos de um verdadeiro poema, esse letrista
ainda Aldir Blanc. Por outro lado, Tinhoro foi bastante cruel com o msico: [...]
em Joo Bosco, tudo mais acanhado: sua preocupao de popular resvala
sempre para o clich e a banalidade (grande parte das msicas do disco,
principalmente os boleres, podiam ser assinadas por qualquer compositor de 25
anos atrs), e mesmo quando procura imitar o estilo de cantar de Clementina de
Jesus (como acontece em Feminismo no Estcio) acaba se diluindo nas falsas
inflexes de humor de Maria Alcina. Maria Alcina esta que, exatamente por esse
esforo mal sucedido, continua sendo a cantora ideal para os equvocos
humorsticos de Joo Bosco. Mais do que procurar argumentos a favor ou contra
a opinio do historiador, vale ressaltar que a diviso da parceria Boscoblanc em
letras de Aldir e msica de Joo no exata. E aqui que o crtico comete o
deslize. No artigo, Tinhoro coloca: (...) Em Latin Lover, por exemplo, onde
descreve com rara sutileza um momento de excitao entre namorados
suburbanos, aproveitando uma sada providencial da me da moa, o rapaz pede
para ver um certo sinal adquirido numa queda de patins em Paquet. Fica
evidente que, pela localizao do sinal (que o poeta letrista tem o cuidado de no
precisar em que parte do corpo, fazendo que o ouvinte suponha), o namorado se
excita, e beija a namorada na boca. aqui que entra a arte sutil de Aldir: ao definir

7
Revista Viso, A situao do msico brasileiro coisa para morrer de rir, 10/11/1975.
8
Jornal do Brasil, O bom de Joo Bosco so as letras de Aldir Blanc, 23/07/1976.
6
os beijos trocados ento, sofregamente, entre os dois, ele fala em cometas
percorrendo o cu da boca. quase que se projetasse numa tela o filme de um
voraz beijo na boca, filme feito em raio X, com a lngua riscando rpidas como
fascas, um cu de volpias... o cu da boca (...). Esse , sem dvida, um
momento de grande inspirao. Para descrever um beijo apaixonado, a letra cria
uma imagem onde os cometas percorrem o cu da boca dos namorados. Mas
como separar a imagem criada da interpretao de Joo Bosco? Mais ainda, Ciley
Cleto, em dissertao de mestrado que analisa as letras da dupla, descreve o
comentrio de Tinhoro como infeliz, pois o crtico atribui todo o mrito da
cano Latim Lover a Aldir Blanc, sem saber que o verdadeiro compositor foi
somente Joo Bosco
9
. Nesse caso, Aldir teria contribudo de outra forma, e no
com a letra da cano.
O exemplo acima refora a idia de que preciso considerar a dupla
Joo e Aldir como autores indivisveis das canes. Talvez, Maria Bahiana tenha
acertado quando definiu o surgimento de uma nova personalidade: o Boscoblanc.


1.2 O intrprete

Alm de compositor, Joo Bosco tambm intrprete. Intrprete,
principalmente, de sua prpria obra. Sempre acompanhado de um violo, ele
apresenta suas canes, dando uma colorao pessoal. Suas interpretaes so
to marcantes, que possvel dizer que existe uma certa maneira de cantar e de
tocar violo la Joo Bosco.
O enfoque principal desta pesquisa entender como o artista Joo
Bosco desenvolveu essa maneira to pessoal de se acompanhar ao violo. Mas
como estudar o intrprete sem entender o compositor? Para responder a essa
pergunta, preciso entender melhor a funo do intrprete.

9
CLETO, Ciley. Blanc/Bosco arte e resistncia. So Paulo, FFLCH-USP, 1996. p: 72 e 73.
7
Como regra, a execuo de uma cano popular, assim como na
msica em um sentido mais amplo, pressupe a composio. Sob esse aspecto,
possvel dizer que o intrprete o intermedirio entre o compositor e o ouvinte.
Por essa razo, possvel afirmar que o intrprete interfere diretamente no
resultado final da cano. Em ensaio intitulado Manifestao das categorias
temporais, Luiz Tatit faz uma comparao entre a msica erudita e a cano
popular: A funo do intrprete decisiva tanto na msica erudita como na
cano popular mas, sem dvida, muito mais atuante nesta ltima. O compositor
erudito prov seu intrprete com instrues quase precisas. A medida de todos os
parmetros musicais cuidadosamente prescrita, [...] E o bom intrprete aquele
que v no compositor um destinador plenipotencirio, cuja orientao deve ser
conduzida risca. O xito do produto final est comprometido com essa
dependncia tica entre os dois sujeitos. O compositor popular tambm prepara
as coordenadas bsicas que nortearo a segunda fase enunciativa
10
sem,
contudo, apresentar medidas exatas. As alturas e as duraes, quando vm bem
determinadas, podem ser variadas em alguns detalhes sem que prejudiquem o
resultado final. A intensidade no est prevista na composio e o timbre principal,
a voz, um trao metonmico do intrprete a ser projetado livremente sobre a obra
sem que haja tambm qualquer orientao prvia
11
.
Essa liberdade para variar as coordenadas bsicas determinadas pelo
compositor, at mesmo na melodia, transforma o intrprete de canes quase em
um co-autor. Principalmente, pelo fato de os compositores no dominarem as
tcnicas de escrita musical, os intrpretes tiram proveito da ausncia de
coordenadas mais precisas e se vem estimulados a criar variaes, com o
intuito de dar obra um toque pessoal.
Mas a relao entre compositor e intrprete precisa ser mais bem
explicada quando se refere a uma mesma pessoa, pois o intrprete Joo Bosco
no pode ser co-autor do Joo Bosco compositor. O que possvel afirmar que,

10
O que Luiz Tatit chama de segunda fase enunciativa a execuo da cano. A primeira fase seria a
composio.
11
TATIT. Op. Cit., p. 157 e 158.
8
nesse caso, a maneira de interpretar interfere na composio, invertendo a idia
de que a interpretao pressupe a composio. Existem ainda outros casos em
que essa pressuposio pode ser burlada. o que acontece no mundo do jazz,
quando um instrumentista ou vocalista improvisa sobre a msica. Aqui, o que se
tem uma composio sendo feita no exato momento da performance, e o que se
busca valorizar o feeling do instrumentista.
Voltando questo de como separar o compositor do intrprete Joo
Bosco, a resposta mais honesta seria: no possvel fazer essa diviso. Sendo o
foco principal deste trabalho, a maneira de tocar violo desenvolvida por Joo
Bosco, torna-se necessrio, antes, conhecer a sua histria de vida, contextualizar
a obra desse artista no momento histrico pelo qual passava o Brasil no incio da
dcada de setenta, para, ento, com base nessas informaes, entender como o
violo foi utilizado para viabilizar um projeto artstico desenvolvido em parceria
com Aldir Blanc.


1.3 Histria de vida e msica

Joo Bosco de Freitas Mucci nasceu em Ponte Nova, Minas Gerais, em
13 de julho de1946. Sexto filho de pai seresteiro e me violinista, tinha tambm
uma irm concertista de piano e crooner no clube da cidade. Suas primeiras
referncias musicais, alm do prprio ncleo familiar, foram os cantores e msicos
que pertenciam ao elenco da Rdio Nacional. Sobre a infncia, Joo comenta:

Na minha cidade havia um programa de auditrio na
rdio, nos moldes daqueles programas da Rdio Nacional
do Rio de Janeiro. Com 8 ou 9 anos eu j participava desses
programas, imitando o Cauby Peixoto, e com 13 eu tinha um
conjunto de rock que tocava Little Richards, essa coisa toda.
A msica sempre se desenvolveu na minha vida de maneira
vital.
12

12
Folhetim Joo, de repblica em repblica, 02/09/1979.
9

O que possvel perceber que a msica entrou na vida de Joo muito
cedo, e de maneira natural. Ouvir a irm tocar Vila Lobos e Alberto Nepomuceno,
imitar Cauby na rdio, tocar Elvis Presley no conjunto de rock X-Gare, formado por
garotos de Ponte Nova, eram atividades que se misturavam s peladas de futebol
em que defendia o time da Rua do Telefone, onde morava, contra os rivais da Rua
do Vai-e-volta.
Em 1962, s vsperas de completar 16 anos de idade, Joo transferiu-
se para Ouro Preto a fim de concluir seus estudos do curso secundrio e ingressar
na Escola de Engenharia. Iniciava, assim, uma experincia que o marcaria para a
vida inteira: Passei pela terra de Aleijadinho e o meu corao, que era at ento
vadio, ficou barroco.
13
Chegando a Ouro Preto, foi morar na penso de dona Anita. Depois,
veio o perodo das repblicas dos estudantes, comeando pela Casablanca, que
fundou com amigos, vindo depois a Virtuosa, na rua Costa Sena, perto da igreja
do Carmo, e finalmente, depois de cinco anos, instalou-se na repblica Sinagoga,
localizada numa ladeira atrs da igreja das Mercs de baixo. O retrato com os
formandos do curso de engenharia de 1973 encontra-se pendurado at hoje na
parede da repblica.
O ambiente cultural proporcionado pela cidade histrica foi determinante
na vida de Joo. No apenas o contato com a arte sacra, experimentado nas
vrias igrejas distribudas pelas ladeiras da cidade, ou com os museus que contam
um perodo de apogeu da regio vivido durante o Brasil colnia. O mundo
acadmico proporcionou ao jovem msico um novo ambiente de efervescncia
cultural. Sobre esse perodo, Joo comenta:

Eu me relacionei com estudantes colegas meus, gente
que gostava de fazer msica tambm. Tinha o Geraldo
Forte, que formou comigo em Engenharia Civil; o Marco
Antnio Amaral, que era pianista; o Geraldo Batista e o

13
CHEDIAK, Almir. Songbook: Joo Bosco, volume 1. Rio de Janeiro: Lumiar, 2003. p.8.
10
Milton Cupriar, que tambm formou junto comigo e era
baterista. Ns formamos um conjunto musical que
funcionava constantemente aqui nos bailes. E por uma dose
de usque ou um sanduche, a gente tocava 5, 6 horas na
madrugada, sem parar. S que eram seis horas de baile
ouvindo bossa nova Joo Gilberto, Tom Jobim porque
nessa poca a gente ouvia muito jazz, mas muito jazz
mesmo
14

Foi tambm em Ouro Preto que Joo comps suas primeiras canes.
Diferentemente de interpretar, comear a compor no foi algo espontneo:

A msica sempre foi muito marcante em minha vida; eu
sempre cantava e tocava as msicas interpretando minha
maneira. Mas a composio diferente: a sua observao
prpria do mundo que voc est vivendo.
15


Durante o primeiro ano de faculdade, Joo conheceu Vinicius de
Moraes. A aproximao com o j consagrado poeta e letrista foi fundamental para
a formao do jovem msico:

Eu me lembro que o Vinicius vinha sempre descansar
naquele chal todo florido na encosta do morro, ta vendo?
Aquela casa uma beleza; do Ivan Marcheti, um pintor
daqui, fantstico. E ali tambm o Scliar
16
vinha passar
temporadas pintando a cidade. Eu ento passei a me
relacionar com essa gente, criando uma amizade muito
forte, e atravs deles eu conheci o Vinicius. Um dia eu o
procurei, com o violo pendurado. Ele escutou uma
composio e disse toque outra; eu toquei e ele pediu
outra, e a eu vi que era um compositor de trs msicas. A
partir desse papo foi que eu comecei a entender o que era
composio, e passei a me relacionar com a msica de
maneira consciente, procurando dar uma utilidade social
quilo que eu estava fazendo. Isso foi no meu primeiro ano
de faculdade. Eu comecei a estudar, ler e a me questionar

14
Folhetim, Op. Cit., 02/09/1979.
15
Folhetim, Op. Cit., 02/09/1979.
16
O artista plstico Carlos Scliar, que, nesse perodo, passava parte do ano em Ouro Preto, onde montou um
ateli. Scliar foi quem fez a capa do primeiro Lp de Joo Bosco, lanado em 1973.
11
sobre o que a msica representava para uma coletividade.
Mas esse aprendizado foi ocorrendo naturalmente, porque a
prpria cidade j respondia tudo: o que era a vida, a arte;
porque ela arte em todos os pontos que no
maltrataram.
17

Com base nesse depoimento, possvel perceber que mais do que um
parceiro, Joo Bosco encontrou em Vinicius uma espcie de professor, de tutor.
Foram quatros as msicas letradas por Vinicius, que no foram gravadas, porque,
segundo o prprio Joo Bosco, (...) elas perderam o elemento fundamental, que
era o tempo delas
18
. Por outro lado, os questionamentos, o engajamento e a
noo do que a msica representa para uma coletividade passaram a nortear os
caminhos musicais do jovem compositor. O fato que, durante o primeiro ano de
faculdade, Joo Bosco s queria saber de msica e dos conselhos de Vinicius, e,
por essa razo, foi reprovado pelo excesso de faltas. De qualquer maneira, depois
desse incidente, Joo resolveu dividir melhor o seu tempo entre msica e
engenharia, e no ficou mais nem de segunda poca.
A amizade com Vinicius ainda iria render outros frutos. O poeta o
apresentou ao artista plstico Carlos Scliar. Eram o poeta e o artista plstico que
bancavam as viagens de Joo para o Rio de Janeiro em perodo de frias
escolares. Durante essas viagens, Vinicius e Scliar apresentavam Joo Bosco
para msicos e artistas, tais como: Chico Buarque, Dori Caymmi, Edu Lobo,
Caetano Veloso, Fernando Lobo, Nlson Motta, Luisinho Ea e Glauco
Rodrigues
19
. Foi tambm Vinicius quem o apresentou ao Tom Jobim.
Durante essa fase de estudante de engenharia, no ano de 1969, Joo
conheceu aquele que se tornaria o seu principal parceiro: Aldir Blanc. O prprio
Joo conta como foi:


17
Folhetim, Op. Cit., 02/09/1979.
18
Folhetim, Op. Cit., 02/09/1979.
19
Glauco Rodrigues (Bag, 1929 Rio de Janeiro, 19/03/2004) foi artista plstico, apresentado ao Joo Bosco
por Carlos Scliar, e autor da capa de trs discos de Joo: Caa raposa, Galos de briga e Comisso de frente.
12
Conheci um sujeito em Ouro Preto, chamado Pedro
Loureno Gomes, que morava em Terespolis. Pedro era
muito amigo do Aldir e estava sempre com ele. Aldir
estudava medicina e j havia escolhido a psiquiatria como
especialidade. Pedro era aluno de filosofia. Havia um dia da
semana que os dois se encontravam para estudar assuntos
ligados psiquiatria, ao pensamento, literatura. Um dia,
Pedro me viu tocando em Ouro Preto e gostou muito.
Rapaz, tenho um amigo no Rio de Janeiro que letrista. Se
ele botar letras nas suas msicas, vai ser uma unio
perfeita. Disse ele. Na poca, eu escrevia num jornal da
faculdade chamado O Martelo e, s vezes, escrevia sobre
msica. Depois que Pedro me falou do Aldir, fiz uma matria
sobre o festival universitrio. Havia no Rio o Movimento
Artstico Universitrio, chamado MAU, com a participao do
Aldir, do Gonzaguinha, do Ivan Lins, do Paulo Emlio e
vrios outros, todos estudantes. E, como eu tambm era
universitrio, escrevi sobre o festival. Quando vi o nome do
Aldir, liguei imediatamente quilo que o Pedro me havia
falado. Pouco depois, Pedro me disse que Aldir gostaria de
ir a Minas para me conhecer. Aldir foi a Minas em
companhia do Paulo Emlio e do Darci de Paula. Pedro
tambm foi. (...) Pedro me telefonou falando da viagem, mas
aconteceu uma poro de coisas. Era 1969, um ano muito
quente na poltica, com aquela ditadura toda, Ato 5, gente
presa e outras coisas mais. Eu disse ao Pedro que estava
tudo bem, mas a poltica esquentou. Vrios amigos meus de
Ouro Preto foram presos. Dois colegas, um que morava na
repblica Pureza e outro na repblica Vaticano, foram
expulsos da Escola de Engenharia. Um deles era o Csar
Maia, que era amigo meu, era contemporneo meu de
escola. O outro era o Lincoln, que tambm era amigo do
Csar e muito amigo meu. Quando o Aldir pretendia ir a
Ouro Preto me visitar, um amigo me avisou que o DOPS
estava atrs de mim, que o melhor seria eu sair da cidade.
Ento, no pude esperar o Aldir e o Pedro, mas deixei um
recado, no sei como eu fiz isso, no sei se liguei pro Rio de
Janeiro, se eu deixei recado em Ouro Preto na minha
repblica, pra dizer que era pra ir pra Ponte Nova, que eu
tinha ido pra casa da minha me, pra no ficar em Ouro
Preto. Fiquei grilado da polcia chegar, essas coisas. O fato
que eles mudaram o caminham de Ouro Preto para Ponte
Nova. Minha me fez um almoo para eles, um espaguete
bolonhesa, no sei o que mais. Aquela comida que voc faz
para vinte. Afinal, s ns da famlia ramos dez.
13
engraado porque conheci o Aldir na minha casa, em Ponte
Nova, na casa da minha me. Ali, a gente tocou aquele dia
todo e o Aldir j levou dali trs msicas. Levou no gravador o
Agnus Sei, o Bala com bala e a terceira eu acho que foi
Angra, mas no estou bem certo dessa terceira. Quando vim
para o Rio, a nossa parceria j tinha bastante msica. Tinha
bastante coisa. Conheci Aldir em 1969, na metade do ano.
At eu sair de Ouro Preto, no fim de 1972, trabalhamos o
tempo todo atravs de correspondncia. Eu gravava as fitas
k-7, mandava pra ele, ele fazia as letras e mandava pra mim
em Ouro Preto. Ento, quando cheguei ao Rio, a gente j
tinha muita msica.
20

Considerando o depoimento acima, possvel perceber alguns traos
da personalidade do ento estudante de engenharia. Engajado, atuante e
antenado, so qualidades que poderiam descrever o universitrio. Joo escrevia
no jornal da faculdade, sabia o que estava acontecendo no circuito acadmico do
Rio de Janeiro, e, pelo fato de ter se ausentado de Ouro Preto com medo da
represso, fica claro o posicionamento dele contra a ditadura militar. Alm disso, a
maneira como recebeu o desconhecido Aldir Blanc, na casa da me, com toda a
famlia reunida para almoar, mostra outro trao da personalidade do Joo. Aqui
possvel perceber como ele se relaciona com as pessoas, agregando em seu
ambiente familiar, pessoas at ento desconhecidas.
Em relao maneira como as primeiras msicas foram feitas, com
Aldir no Rio de Janeiro e Joo em Minas Gerais, e os dois trocando
correspondncias e fitas K7, essa frmula se repetiria at o final de 1972, quando
Joo se forma em engenharia, uma semana depois casa-se com ngela e se
muda para o Rio de Janeiro.
Surgem, ento, as primeiras msicas: Agnus Sei, Bala com bala e
Cabar, canes que, segundo Ciley Cleto: se relacionam de modo coerente
com o clima meio mstico e religioso da cidade [de Ouro Preto] e, ao mesmo

20
CHEDIAK, Almir. Songbook: Joo Bosco, volume 3. Rio de Janeiro: Lumiar, 2003. p. 14, 15 e 16.
14
tempo, refletiam a violncia das cidades grandes. Uma verdadeira mescla de
experincias mineiras e cariocas
21
.
Em 1972, aconteceram trs fatos fundamentais para que a carreira
artstica do ainda estudante de engenharia deslanchasse: uma publicao do
jornalista Srgio Cabral no Pasquim, a gravao da msica Bala com bala feita
pela cantora Elis Regina, e includa no Lp Elis, e o lanamento oficial de Joo
Bosco em disco, com a gravao de Agnus Sei para o projeto em formato de
disco de bolso do Pasquim.
A publicao feita por Srgio Cabral foi feita em forma de dica musical,
e lanada no incio de abril de 1972. O jornalista assim escreveu:

Se algum acredita no que escrevo nestes mais de dez anos
de comentarista de msica popular, ponho minha reputao
em jogo para dizer o seguinte: nada, rigorosamente nada,
mais importante atualmente na msica popular brasileira, em
matria de coisa nova, do que a dupla Joo Bosco Aldir
Blanc. Desde a gerao de Egberto Gismonti Milton
Nascimento, nada de to importante surgiu em nossa
msica. Ouvi uma fita com algumas msicas dos dois e
aposto, quanto vocs quiserem, que a msica de Joo
Bosco e a letra de Aldir Blanc superam qualquer coisa que
outros novos (Aldir no to novo) estejam fazendo no
momento.
Leitor, s quero o seu testemunho: fui o primeiro a fazer uma
dica sobre essa dupla.
22

Como possvel perceber, o entusiasmo era grande ao redor da dupla.
E foi motivado por esse entusiasmo que o compositor e cantor Srgio Ricardo
decidiu convidar Joo Bosco para inaugurar um projeto ainda em 1972: o Disco de
Bolso
23
. O projeto consistia no lanamento em bancas de jornal de um compacto
simples apresentando, de um lado, um nome famoso da MPB e, do outro, um

21
CLETO, Ciley. Op. Cit, Apndice.
22
CHEDIAK, Almir. Op. Cit. vole 1, p.11.
23
O Disco de Bolso foi um projeto importante, mas que, infelizmente, no passou de dois lanamentos.
Enquanto que no primeiro disco, lanou para o mundo um dos maiores sucessos de Tom Jobim, a msica
guas de maro e o novato Joo Bosco, no segundo disco o novato era Raimundo Fagner e o nome
consagrado era Caetano Veloso, recm chegado do exlio.
15
artista em incio de carreira. O nome famoso escolhido para inaugurar o Disco de
Bolso foi o de Antonio Carlos Jobim, que apresentou a msica guas de maro,
na interpretao dele mesmo. Do outro lado do disco, Joo Bosco estreava em
disco, cantando a msica Agnus Sei. O prprio Joo conta como surgiu o convite
para participar do projeto:

Nas frias de julho de 1972, meu ltimo ano de engenharia
em Ouro Preto, fui ao Rio de Janeiro, a convite dos meus
amigos Scliar e Vinicius. Conheci o Ziraldo, que me
convidou pra ir casa dele. Eu e Aldir mostramos vrias
msicas e ele se impressionou com nosso repertrio.
Imediatamente ligou para o Srgio Ricardo: Olha, sabe
aquele projeto do tal do disco de bolso que o Pasquim est
querendo lanar, reunindo um jovem compositor em incio
de carreira e um compositor consagrado? J tenho o
primeiro compositor jovem, iniciando carreira. o Joo
Bosco, em parceria com Aldir Blanc. Fomos casa do
Srgio Ricardo, tocamos pra ele, ele ficou super
impressionado com nosso repertrio e definiu: Vocs vo
participar do primeiro Disco de Bolso, com Antnio Carlos
Jobim, que j aceitou apadrinhar o primeiro compositor
jovem.
24

Ainda em julho de 1972, tambm por intermdio do Ziraldo, Joo
conheceu Elis Regina:

Ziraldo telefonou para ela [Elis Regina], que, naquele
momento, estava ensaiando no Teatro da Praia. Peguei meu
violo e fui. (...) Peguei o violo e comecei a tocar. Toquei
umas quatro ou cinco msicas, mas ela parou no Bala com
bala. Foi logo dizendo: Quero essa msica! E essa msica
vai entrar no show que vai estrear daqui a uns quinze dias.
Quando voltei para Ouro Preto, Bala com bala j estava no
show. Em seguida, Elis gravou um disco (...) e incluiu Bala
com bala. (...) Agora, voc imagina: eu na faculdade, em
Ouro Preto, me preparando para me formar, ligo o rdio e
ouo Elis Regina cantando Bala com bala.
25

24
CHEDIAK, Almir. Op. Cit. vol 3, p.13.
25
CHEDIAK, Almir. Op. Cit. vol 3, p.14.
16

O comeo da carreira musical do ainda estudante de engenharia foi
bastante rpido. Como j foi visto acima, uma semana depois de colar grau na
faculdade, Joo se casou com ngela. Pouco tempo depois, o casal se mudou
para o Rio de Janeiro.


1.4 Projeto Artstico
Eu no me tranco dentro do quarto
ao longo do dia para compor.
Eu saio em busca de minha criatividade. (J.B.)

O que deve ser destacado neste momento a maneira como
experincia de vida somada a um projeto artstico bem definido contribuiu para a
formao do msico Joo Bosco. As referncias musicais da infncia, a mudana
para a cidade de Ouro Preto, o contato com Vinicius de Moraes e Carlos Scliar,
somados conscincia do momento scio-poltico-cultural vivido pelo Brasil no
final dos anos 60 e incio dos 70, levaram Joo Bosco, em parceria com Aldir
Blanc, a um projeto artstico consistente e coerente com a realidade brasileira
daquele momento. Segundo Ciley Cleto, foi um projeto pensado, elaborado, que
tinha objetivos bem definidos
26
.
Para entender melhor como se construiu esse projeto, necessrio
conhecer tambm um pouco a histria do parceiro de Joo Bosco. Aldir Blanc
nasceu carioca de Vila Isabel, a 2 de setembro de 1946. Passou a infncia
morando na Vila at os 12 anos, quando sua famlia se mudou para o Estcio e,
depois, para a Tijuca. Durante a juventude, tocou bateria e comeou a compor
msicas. Aos 17 anos, organizou o conjunto Rio Bossa Trio, que passou a se
chamar GB-4 a partir da entrada de Silvio Silva Jnior. Em 1966, ingressou na
Faculdade de Medicina e Cirurgia, onde se formou em Psiquiatria.

26
CLETO, Ciley. Blanc/Bosco arte e resistncia. So Paulo, FFLCH-USP, 1996. p: 126.
17
Aldir teve o reconhecimento de seus primeiros trabalhos musicais
relacionado aos festivais. Em 1968, classificou A noite, a mar e o amor (com
Silvio Silva Jnior) no III FIC, da Tv Globo. Nada sei de eterno (tambm com Silvio
Silva Jnior), Mirante e De esquina em esquina (estas com Csar Costa Filho)
tambm participaram de Festivais. Em 1970, classificou Diva (ainda com Csar
Costa Filho) no FIC e participou do III Festival Universitrio de MPB com Amigo
pra essas coisas (parceria com Silvio Silva Jnior).
Foi durante esse perodo que Aldir Blanc ingressou no Movimento
Artstico Universitrio (MAU). Segundo o Dicionrio Cravo Albin da Msica Popular
Brasileira
27
, o MAU foi um movimento artstico-cultural dos anos 70, tendo como
ponto de encontro a casa do mdico psiquiatra Aluzio Porto Carreiro de Miranda e
sua esposa Maria Ruth. O MAU pretendia uma maior divulgao da msica
brasileira. Seus principais integrantes, poca, ainda universitrios, foram: Ivan
Lins, Gonzaguinha, Aldir Blanc, Csar Costa Filho, Slvio da Silva Jnior, Sidney
Mattos, Cludio Cartier, Otvio Bonf, Mrcio Proena, Paulo Emlio, Cludio
Tolomei, Marco Aurlio, Sidney Matos e Ivan Wrigg. Costumavam aparecer
tambm para os encontros: Nelson Panicali, Eduardo Lages, Ricardo Pontes,
Dominguinhos, Wanderley Cunha, Darcy de Paulo, Wagner, Paulo Assis Brasil,
Jos Mauro, Rolando Begonha Faria, Lucinha Lins, Flvio Faria, Luna Messina,
Suzana Machado, Clia Vaz, La Penteado, Ana Maria Bahiana, Omar, Adilson
Godoy e Slvia Maria. Eventualmente, tambm se contou com a visita de Cartola e
dona Zica, Milton Nascimento, Guinga, Nlson Cavaquinho, Jamelo, Donga,
Jackson do Pandeiro, Jerry Adriani, Joo do Vale, Emlio Santiago, Ney
Matogrosso, Joo Bosco e Clementina de Jesus, alm dos integrantes do conjunto
Os Cariocas. Segundo o jornalista Srgio Cabral, a casa de Aluzio e Maria Ruth

27
O Dicionrio Cravo Albin da Msica Popular Brasileira encontra-se na internet, no endereo:
www.dicionariompb.com.br.
18
teve tanta importncia para a MPB como a casa de Nara Leo para a bossa nova
e a de tia Ciata para o samba
28
.
Agora possvel perceber algumas semelhanas entre Aldir Blanc e
Joo Bosco no final dos anos sessenta: os dois eram estudantes universitrios,
cuja atividade musical estava diretamente relacionada vida acadmica. Ambos
tinham como referncia musical a bossa-nova e o jazz, e, principalmente,
pensavam a msica popular como uma manifestao artstica que deveria se
relacionar com a realidade histrica. Foi com esse ideal que os dois estudantes se
juntaram para fazer msica, e construir um projeto artstico.
Sem a pretenso de definir com exatido o que foi o projeto artstico da
dupla, o que vem a seguir so caractersticas gerais que mostram quais foram as
escolhas feitas por Joo Bosco durante sua trajetria musical.


1.4.1 A opo pelos menos favorecidos
O Aldir e eu sempre tivemos um engajamento
profundo com aquilo que se chama vida (J. B.)

Seja qual for o tema escolhido para as canes, Aldir e Joo sempre
fizeram a opo pelos menos favorecidos. Tanto nas canes polticas e sociais,
quanto nas canes de amor, a escolha por mostrar a realidade das pessoas
pertencentes s camadas mais baixas da sociedade sempre prevaleceu. Essa foi
uma opo consciente e estudada, e, se por um lado pode ser considerada um
diferencial no trabalho da dupla, por outro, gerou um conflito de conscincia nos
autores.
Antes de qualquer coisa, preciso lembrar que, no final dos anos 60,
Joo Bosco e Aldir Blanc eram estudantes universitrios e, portanto, pertenciam a
uma elite intelectual de classe mdia. Nesse contexto, quando resolvem falar

28
Citado em:
http://www.dicionariompb.com.br/verbete.asp?nome=MAU+(Movimento+Art%EDstico+Universit%E1rio)&
tabela=T_FORM_C, em 03/04/2008.
19
pelos excludos, seria natural que os jovens compositores assumissem um ponto
de vista elitista. Mas no foi dessa maneira que o trabalho deles se desenvolveu.
Sobre a relao entre o intelectual de classe mdia e a cultura popular, Alfredo
Bosi coloca:

Para entrar no cerne do problema, s h uma relao
vlida e fecunda entre o artista culto e a vida popular: a
relao amorosa. Sem um enraizamento profundo, sem uma
empatia sincera e prolongada, o escritor, o homem de
cultura universitria, e pertencente linguagem redutora
dominante, se enredar nas malhas do preconceito, ou
mitizar irracionalmente tudo o que lhe parea popular, ou
ainda, projetar pesadamente as suas prprias angstias e
inibies na cultura do outro, ou, enfim, interpretar de modo
fatalmente etnocntrico e colonizador os modos de viver do
primitivo, do rstico, do suburbano.
29

Ao analisar as canes da dupla, possvel perceber que Aldir e Joo
tm essa relao amorosa colocada por Bosi. Em sua dissertao de mestrado,
Ciley Cleto ressalta: quando cantam o cotidiano do povo expondo sua linguagem
(grias, expresses populares), seus comportamentos, suas preocupaes, suas
crendices, e sua religiosidade, no o fazem numa viso colonizadora ou piedosa,
mas tentam apenas descrever os fatos cotidianos do subrbio da metrpole.
30
Durante o perodo em que trabalharam juntos, os compositores sempre
eram questionados sobre esse posicionamento em favor dos excludos. Uma
entrevista de Joo Bosco cedida ao jornal Folhetim, em 1979, ilustra bem essa
situao:

FOLHETIM Voc tem cantado, em geral para um pblico
classe mdia, msicas como Ronco da cuca, mas j
cantou l onde ronca a cuca mesmo?
JOO Isso est ligado s possibilidades empresariais.
Mas eu j cantei em prises de todos os tipos, pra

29
BOSI, Alfredo. Cultura erudita e cultura popular. In: Dialtica da colonizao. So Paulo, Cia das Letras,
1992. p. 331.
30
CLETO, Ciley. Op. Cit, p: 133.
20
delinqentes, presos comuns, presos polticos, e cantei em
clubes de cidades progressistas e teatros. J cantei nos
mais diversos lugares, onde pintou eu fui, porque o trabalho
no pode ter discriminao de local. Quem faz a seleo o
pblico, e no eu. O importante pra mim saber que tudo o
que eu fao s tem sentido a partir da existncia do ser
humano.
31

Mais adiante, Joo acrescentou:

Nosso trabalho no tem nenhuma preocupao de ser
poltico engajado, absolutamente; a nossa preocupao de
vida mesmo, de relatar uma coisa real e que seja fato
consumado. Por isso ele se torna poltico, porque nesse pas
em determinado momento em que falar sobre a realidade
passou a ser uma coisa subversiva [...] Eu acho que o
trabalho artstico tem que ser verdadeiro, honesto, e a que
a gente se bate por ele. Se a conscincia do artista est
voltada para uma observao, ele no pode fugir dela, nem
que isso lhe traga dor de cabea. Essa a questo pela
qual ns nos debatemos.
32

No difcil encontrar passagens nas letras das canes de
Bosco/Blanc, que ilustrem o que vem sendo afirmado at aqui. Em De frente pro
crime
33
, por exemplo, encontramos:

Veio camel vender anel, cordo, perfume barato
E baiana pra fazer pastel e um bom churrasco de gato
Quatro horas da manh baixou o santo na porta-bandeira

Outra cano que exemplifica a opo da dupla pelos menos
favorecidos O rancho da goiabada
34
:


31
Folhetim Joo, de repblica em repblica, 02/09/1979.
32
Idem.
33
BOSCO, Joo. Caa raposa. Msica e letra: Joo Bosco e Aldir Blanc, arranjo: Csar Camargo Mariano,
produtor: Rildo Hora, gravadora: RCA, 1975.
34
BOSCO, Joo. Galos de briga. Msica e letra: Joo Bosco e Aldir Blanc, arranjo: Radams Gnattali,
produtor: Rildo Hora, gravadora: RCA, 1976.
21
Os bias-frias
quando tomam umas birita
espantando a tristeza,
sonham com bife-a-cavalo,
batata-frita e a sobremesa
goiabada-casco com muito queijo,
depois caf, cigarro e um beijo
de uma mulata chamada Leonor
ou Dagmar.
Amar
o rdio-de-pilha,
o fogo-jacar, a marmita,
o domingo, o bar,
onde tantos iguais se renem
contando mentiras
pra poder suportar...
ai, so pais-de-santo,
paus-de-arara, so passistas,
so flagelados,
so pingentes, balconistas,
palhaos, marcianos,
canibais, lrios, pirados,
danando-dormindo
de olhos-abertos sombra
da alegoria
dos faras embalsamados.


Mesmo quando o tema o amor, Aldir e Joo preferem retratar a
realidade das pessoas mais humildes, o que acaba por desmitificar o
relacionamento amoroso. Talvez a msica que melhor exemplifique isso seja
Conto de fadas
35
. Nessa cano, a letra narra o incio de um relacionamento
amoroso, que se transforma num verdadeiro conto de fadas. O amor arrebatador
do casal, que merecia um final feliz, surpreendido pela dura realidade: hoje, o
casal mora no morro do Borel, ela empregada domstica e ele pintor, com sete
filhos para sustentar.


35
BOSCO, Joo. Linha de passe. Msica e letra: Joo Bosco e Aldir Blanc, arranjo: Darcy de Paulo e Waltel
Branco, produtor: Rildo Hora, gravadora: RCA, 1979.
22
Teu pescoo, ilha cercada de luz
no fulgor da gargantilha
que nem praias de brilhantes em teu colo
merecendo redondilhas...
Nesse baile em que voc debutou
eu botei pra fora meu corao,
voc riu, me olhou de esgelha,
empolgado te mordi a orelha.
E da foi um conto de fadas:
ns casados de um dia pro outro,
voc, lnguida, misteriosa
e eu vibrante como um potro.
A princesa hoje lava pra fora.
Eu esgrimo a brocha e o pincel
pra dar tudo aos sete herdeiros
no palcio l do morro do Borel
- e quem quiser que conte outra.


fcil perceber a preferncia por personagens populares, como o boia-
fria, o camel, a mulher vulgar, o bbado. Alm disso, ao cantar o cotidiano
desses personagens, os compositores utilizam uma linguagem coloquial, com o
emprego de grias e de expresses populares que eram faladas, principalmente,
no subrbio do Rio de Janeiro. Desse modo, Aldir e Joo criavam uma
ambientao popular para suas canes.
Com o intuito de realar essa caracterstica da dupla, Ciley Cleto prope
uma comparao entre a obra de Joo e Aldir com a de outro compositor
contemporneo a eles, tambm universitrio e com o projeto de cantar o Brasil:
Chico Buarque de Holanda. Nessa comparao, Ciley coloca: Embora Chico
tambm fizesse canes de cunho scio-poltico, percebemos em suas canes
certas nuances no nvel da linguagem, da ideologia e do grupo social retratados
que revelam um universo da classe mdia. Ou seja, a obra de Chico Buarque
explora outros temas, outras classes e valores sociais. Apenas como ilustrao,
podemos lembrar algumas canes de Chico que demonstram, claramente,
valores e linguagem da classe mdia / mdia alta: Samba de Orly (Vai meu irmo
/ pega esse avio ); O que ser (O que ser que ser / que andam suspirando
23
pelas alcovas / Que andam suspirando em versos e trovas / Que andam
combinando no breu das tocas); Trocando em midos (Mas fico com disco do
Pixinguinha, sim?/ O resto seu / (...) Devolva o Neruda que voc me tomou / e
nunca leu). Aldir Blanc e Joo, ao contrrio, restringem suas letras ao universo
cultural e moral da populao mais pobre
36
O que se revela aqui como a dupla alcanou o enraizamento
profundo, a empatia sincera e prolongada entre a situao de artista intelectual
de classe mdia e a cultura popular, proposta por Alfredo Bosi. Em uma entrevista
cedida em 1979, Joo Bosco declara:

Tenho uma preocupao firme em relao ao ser humano,
mas uma preocupao amorosa, sensvel, uma coisa... por
exemplo, me deixa assim muito alegre ao ver minha msica
ser recebida do jeito que recebida, porque eu gosto
dessas pessoas todas. E acho que tudo o que eu fao por
causa disso. uma relao que no mais unilateral. Tudo
o que eu fao pensando na existncia do ser humano.
Ento, quando voc v os problemas do homem brasileiro
de hoje, as estatsticas, quem que vive como, quem que
come o que, me pega por um lado diferente do tecnocrata.
37

Um aspecto curioso que Aldir Blanc no se sente muito confortvel na
situao de artista de classe mdia que se aprofunda, criticamente, na cultura
popular. Em entrevista para o jornal O Globo, em 1976, o ex-psiquiatra colocou:

Como a maioria dos artistas, ns viemos mais ou menos da
classe mdia, mas viemos com um curioso remorso de
sermos artistas. Quer dizer, o artista artista, mas filho de
classe mdia, e essa situao ele abomina. A simpatia dele
vai para uma rea proletria, ele busca essa identificao.
Quando trabalha, ele quer se sentir proletrio. E quando o
resultado do trabalho dele aparece inclusive ganhando
dinheiro ele olha o proletrio e se sente mal, ele vive numa
rede de culpa.
38

36
CLETO, Ciley. Op. Cit, p. 133.
37
Jornal do Brasil. Joo Bosco, 04/04/1979.
38
Jornal O Globo. Aldir Blanc, o ltimo soldado da Vila, 10/09/1976.
24
1.4.2 A opo pelo Samba

Embora no tenha sido o nico gnero explorado pelos compositores,
inegvel que o samba foi uma espcie de carro-chefe, servindo de veculo
musical para a maioria das composies, e possibilitando uma grande
popularizao de sua obra.
importante lembrar que, assim como Joo Bosco encontrava-se
inserido em um contexto musical universitrio em Minas Gerais no final dos anos
60, Aldir participava de algo semelhante no Rio de Janeiro. Tanto no caso mineiro,
quanto no carioca, o que se discutia era a Msica Popular Brasileira. Portanto, no
por acaso que o samba se tornou o principal gnero musical no trabalho da
dupla.
No livro Msica Popular: de olho na fresta, Gilberto Vasconcelos analisa
a cano popular brasileira ps 1964, especialmente, como os compositores se
relacionavam com a censura. Segundo o autor, o samba era tido como gnero
musical que mais expressava e representava as aspiraes populares. Por isso
mesmo, ningum queria comprar briga com ele. Do samba ningum abria mo.
Sua popularizao constitua uma questo de vital importncia. A ela estava ligado
o rumo do nosso povo
39
. Vasconcellos mostra a grande popularidade que o
samba atingiu nesse perodo, e utiliza uma expresso extrada da gria da
televiso da poca para denominar esse samba popular: sambo-jia. Segundo
ele, a banalidade permeava o sambo-jia: texto pobre, repleto de lugares
comuns, sempre caa do efeito, ou seja, daquela paradinha esperada no meio
da cano com a entrada triunfal da cuca, e o exaltado corinho meloso das vozes
femininas
40
. Para o autor, o sambo-jia cumpria todas as exigncias do
consumo.
Mas o prprio Gilberto Vasconcellos faz questo de destacar que,
mesmo com o predomnio do sambo-jia, constitudo de pura redundncia, era

39
VASCONCELLOS, Gilberto. Msica Popular: de olho na fresta. Rio de Janeiro, Edies Graal, 1977. p.
81.
40
Idem, Ibidem, p. 77.
25
possvel encontrar compositores que trabalhavam o samba de maneira criativa. E
entre esses compositores que se encontra a dupla Bosco/Blanc.
Embora as msicas da dupla transitem por diversos estilos,
incontestvel que Joo e Aldir priorizaram o samba como gnero para a maioria
das canes.
Por que a preferncia pelo samba? Seria parte do projeto artstico da
dupla valorizar um gnero nacional de msica popular? No resta dvida que esse
tipo de questionamento passava na cabea dos compositores. O fato de as
msicas explorarem diversos tipos de samba, alguns deles no to populares,
uma prova de que esse era um ponto relevante. Mas, se a preocupao em
valorizar um gnero nacional fosse a principal preocupao, por que no priorizar
tambm outros gneros brasileiros, como o frevo ou gneros rurais? A resposta
est exatamente na popularidade do samba. O sucesso do gnero entre as
camadas mais humildes mostrava-se fundamental para a estratgia da dupla.
Sobre o fato do samba representar o nacional brasileiro, o antroplogo e
pesquisador Hermano Vianna ressalta que o samba foi inventado como sendo
representante de uma msica genuinamente nacional. Ele afirma: Nunca existiu
um samba pronto, autntico, depois transformado em msica nacional. O samba,
como estilo musical, vai sendo criado concomitantemente sua nacionalizao.
Vale ressaltar que entre as msicas da dupla, possvel encontrar as mais
diferentes manifestaes de samba: samba-enredo, partido alto, jongo, samba-
choro, marcha-rancho, samba-gafieira. Essa diversificao mostra uma
preocupao de resgatar o gnero, fugir do chamado sambo-jia. Com isso, se
por um lado a obra ficava limitada, em sua maior parte, a um nico gnero, por
outro, esse gnero fora explorado nas mais diferentes formas de manifestaes.
Seguindo essa linha de raciocnio, possvel afirmar que, embora a
preocupao com o nacional seja evidente na obra da dupla, ela no
determinante. Essa afirmao se baseia em duas constataes: primeiro, porque
ao explorar as mais diferentes manifestaes de samba, foram incorporados
elementos de outros gneros musicais, especialmente do jazz. Vale lembrar que o
26
gnero norte-americano era uma forte referncia tanto para Aldir, quanto para
Joo. No havia a preocupao em se manter fiel s razes do samba.
Em segundo lugar, porque outros gneros tambm foram explorados,
sendo alguns deles no necessariamente brasileiros. o caso, por exemplo, do
bolero. Embora tenha sido muito popular no Brasil durante as dcadas de 40 e 50,
o bolero tem sua origem relacionada Amrica espanhola. O bolero marcou
principalmente a infncia de Joo Bosco, e somente esse fato j justificaria essa
escolha. Mas, alm disso, havia pblico para esse gnero, e, por isso, o bolero
tambm serviu aos propsitos da dupla, popularizando suas canes.
Sobre essa questo, Joo Bosco comenta:

Sempre quis fazer qualquer msica, sem o menor
preconceito. Gosto de msica, de ouvir, sem rotular. Esse
repertrio heterogneo foi muito bom para o nosso trabalho.
Aldir e eu fazemos tangos, boleros, de tudo com prazer.
Todas as modalidades se interligam num s ponto que a
conscincia de saber o que se faz.
41

Desse modo, possvel concluir que a preferncia pelo samba se deu,
principalmente, por causa da popularidade do gnero, especialmente entre as
camadas mais humildes da sociedade, e no por representar um gnero
autenticamente nacional. Somente o samba seria capaz de viabilizar o projeto
artstico da dupla. E importante ressaltar que essa preferncia no se d em
detrimento de outros gneros, mesmo que estrangeiros. O objetivo era, acima de
tudo, falar para um nmero maior de pessoas.


1.4.3 Viabilizar o projeto artstico

A imagem do msico Joo Bosco est intimamente relacionada ao seu
violo. Essa associao entre Joo Bosco e o violo no por acaso, pois, para

41
Jornal do Brasil. Joo Bosco mais frente, na mesma linha, 28/09/1980.
27
viabilizar o projeto artstico desenvolvido em parceria com Aldir Blanc, foi
necessrio que o msico montasse um show sem muitos recursos, fcil de
adaptar aos mais diferentes ambientes. Por outro lado, isso no representou um
comprometimento da qualidade do espetculo.
Aps definir o contedo (a opo pelos menos favorecidos) e a forma (a
opo pelo samba) de um projeto artstico, o desafio foi viabilizar esse projeto.
Como o objetivo era popularizar suas msicas, era necessrio que o msico Joo
Bosco entrasse na indstria cultural, o que tambm aconteceu de maneira
consciente. Pelo menos essa a concluso a que se chega ao analisar uma
declarao feita ainda em 1976:

Ns achamos que devemos entrar no esquema, mas
sempre com um p na porta, sem aquele papo de
concesso, que a gente nunca fez nem precisou fazer, no
do nosso temperamento. Ns estamos a com o nosso
trabalho acontecendo, sabemos do verdadeiro interesse das
gravadoras por ns, que comercial, mas vamos em frente.
Eles querem uma coisa e ns queremos outra, mas usamos
meios comuns, porque sem isso no possvel.
42

Em outro momento dessa mesma entrevista, Joo Bosco completa:

A gente nunca pensa nas dificuldades, a gente sonha
muito. Estamos sempre pensando no palco, na platia e na
msica, em todos esses momentos. Por mais que a gente
tenha conscincia das dificuldades, a gente nunca pensa
nelas, o que eu acho maravilhoso, porque se fosse diferente
eu ia trabalhar como engenheiro, podia at estar com uma
lcera a uma hora dessas, e no nada disso.
Acho que assim mesmo. Tem que batalhar. Eu me
violentei muito, me violento todos os dias em funo do meu
trabalho, da divulgao dele. Fao coisas que no gostaria
de fazer, mas, se para o trabalho, eu fao. Nesse tempo
todo, a gente tambm aprendeu muita malandragem, porque

42
Jornal de Msica. Joo Bosco, um galo de muita briga, 23/09/1976.
28
existe um jogo, um esquema montado: se a gente ficar em
casa esperando que nos descubram, a gente pode mofar.
43

O fato que no demorou muito para que Joo Bosco conhecesse o
sucesso. Em matria publicada no jornal O Globo, em 1976, Ana Maria Bahiana
escreveu: O que importante em Joo Bosco (e Aldir Blanc, extenso
inseparvel)? Alm da qualidade da msica, da mistura precisa de sutileza e
objetividade, da consistncia viril das letras? O importante, por exemplo, que
eles foram os primeiros da chamada gerao dos novos a obter um inegvel
sucesso popular. Traduzido: Dois pra l, dois pra c, Mestre sala dos mares,
Kid Cavaquinho, msicas que tocaram no rdio, que foram ouvidas e absorvidas
e cantadas pelas pessoas, um Lp Caa raposa que vendeu, pacientemente,
teimosamente, 30 mil cpias. o chamado sucesso. E no do tipo fogo de
palha. uma coisa constante, crescente, gerando expectativas.
44
Com base nessa matria, possvel afirmar que Joo Bosco conheceu
cedo o sucesso. E foi um sucesso programado, planejado para viabilizar um
projeto maior.
Mas esse reconhecimento popular no se refletiu em ganhos materiais
para Joo e Aldir. Isso porque, segundo Trik de Souza, em matria publicada em
1982: no auge do sucesso, discordando da orientao da arrecadadora SICAM,
foram expulsos junto com outros 11 autores. Fomos readmitidos por aclamao,
lembra Aldir, mas aquele perodo onde deveramos ter arrecadado mais dinheiro
ficou em branco
45
.
Joo Bosco contou como as coisas aconteceram:

Em 76, um grupo de artistas Aldir Blanc, Suely Costa,
Macal, Vitor Martins, Gutemberg Guarabira, eu e alguns
outros resolvemos pedir prestao de contas nossa
sociedade arrecadadora a Sicam e fomos expulsos
sumariamente. Veja Bem: ns exercemos, simplesmente,

43
Idem.
44
Jornal O Globo. Joo Bosco, no plural: impossvel falar com ele sem falar com Aldir Blanc, 14/04/1976.
45
Jornal da Tarde. Joo Bosco volta tona na comisso de frente, 18/12/1982.
29
um direito legal, estatutrio, tudo conforme as regras, e
fomos arbitrariamente expulsos. Como pedir prestao de
contas s Sociedade Independente de Compositores e
Autores Musicais um fato pouco comum entre msicos,
eles entenderam que podiam nos expulsar daquela forma.
Mas ns estvamos exercendo um direito assegurado, tudo
conforme as leis escritas, e uma assemblia dos scios da
prpria Sicam nos reconduziu aos quadros da sociedade. Na
verdade, o grupo nunca se considerou expulsos pois
sabamos dos nossos direitos e, agora, estamos na justia
com um processo para receber os direitos autorais que no
nos foram pagos durante esse um ano e pouco de
expulso
46
.

Mais uma vez, possvel perceber o alcance da popularidade de Joo
Bosco, que acabou sendo reincorporado SICAM aps uma assemblia de
associados. Por outro lado, percebe-se tambm os limites desse sucesso. Como
conta Aldir Blanc, aquele perodo onde deveramos ter arrecadado mais dinheiro
ficou em branco.
Esse episdio exemplifica como a dupla se posicionava diante de uma
situao de injustia, e como esse tipo de situao se refletia na produo
musical. importante destacar que foram 16 anos de parceria, com 11 discos
lanados, alm do disco de bolso do Pasquim. Esses nmeros mostram que a
produo musical da dupla era bastante intensa, apesar das dificuldades. Na
verdade, possvel afirmar que as dificuldades eram encaradas como desafios:

Estamos trabalhando com os elementos que esto a
mesmo. No vamos ficar inventando planos ideais. Se a
situao est ruim no por isso que vamos de debandada
geral. Vamos fazer, todos, o que possvel. Cada
compositor tem um universo de criao prprio e o
importante juntar esses universos em espetculos
comuns.
47


46
Jornal Folha de So Paulo. Opinio de Joo Bosco, 27/08/1977.
47
Idem.
30
Como foi visto anteriormente, era fundamental, para a viabilizao do
projeto artstico idealizado em parceria com Aldir Blanc, que o intrprete Joo
Bosco estivesse inserido na indstria cultural. Em outras palavras, as canes da
dupla precisavam ficar populares. A dificuldade era: fazer sucesso sem que isso
significasse comprometimento da qualidade artstica. Com base em alguns dos
depoimentos citados anteriormente, que mostram o grau de conscincia com que
a dupla vivenciava o sucesso, possvel afirmar que essa insero na indstria
cultural foi fruto de uma estratgia que definia, muito claramente, at onde seria
permitido ao mercado influenciar o processo de criao. Em depoimento feito em
1979, Joo Bosco esclarece:

FOLHETIM Voc e o Aldir condenam os baianos por terem
se rendido multinacional. Mas como voc vai cantar num
show da Souza Cruz, Sabor Bem Brasil?
JOO Olha, eu no tenho nenhuma posio contrria a
isso. uma conscincia que temos de que, infelizmente, o
artista brasileiro tem que ser subsidiado se ele quiser
realmente mostrar um trabalho dentro das preocupaes
que ns temos em mostrar. Acho que a Souza Cruz ou
qualquer firma nacional ou multinacional pode possibilitar a
realizao de um trabalho. Subsidiar no implica censurar,
no implica subverter: subsidiar subsidiar, est restrito ao
lado financeiro da coisa; voc faz as contas e precisa de
tanto. O cara bota o nome dele na porta e eu no to nem a.
Quero mais fazer meu trabalho.
FOLHETIM Voc acha ento que no pesa esse dado?
JOO Na minha ordem de valores, essa no a primeira
preocupao. A primeira mostrar o meu trabalho. Eu no
vejo diferena entre o subsdio da Souza Cruz e do projeto
Pixinguinha. O projeto financiado pelo ministrio da
Educao e Cultura, com verbas de emprstimos de
companhias e bancos americanos tal a dvida externa do
Pas ou de bancos privados nacionais, que tm acordos
com bancos privados estrangeiros. Muito mais grave uma
porcentagem muito grande do Pas morrer de verminose,
lombriga, e viver com uma renda familiar abaixo do nvel de
crtica. Muito mais grave a independncia nacional,
econmica, poltica, cultural, tudo isso. E a responsabilidade
disso est num nvel muito acima de ns, est nas mos das
31
pessoas que tm o poder de dirigir a Nao atravs dos
seus organismos, e que eu nem quero saber quem so,
sabe como ? Porque de repente nunca me perguntaram
nada; nunca me perguntaram se bom ou no fazer
contrato de risco; se eu como eleitor, acho bom ou no botar
fulano, se o senador binico coisa vantajosa, se no .
Faz 15 anos que neste Pas se vem fazendo uma porrada
de coisa e nunca me perguntaram nada. Ento, no um
subsdio que vai esquentar minha cabea, entende.[...]
[...] Interessa muito mais eu expor meu trabalho a esses
riscos, fazer com que ele realmente resista a uma situao,
do que ficar dentro de um botequim enchendo a minha cara
de chopp e tramando a queda do governo que nunca vai
cair. Eu prefiro uma coisa realista, atuante, e acho que isto o
Aldir e eu estamos conseguindo.
48

At este momento, foi visto de que maneira Joo e Aldir planejaram a
popularizao de sua obra, como se dava a relao entre a dupla e a indstria
cultural. A partir de agora, interessa mais uma anlise de como a viabilizao do
projeto artstico interferiu na musicalidade de Joo Bosco. Um dado importante
que, para viabilizar seu projeto artstico, o msico precisava, acima de tudo, fazer
shows:

A entrevista para mim pouco significa se eu no posso
mostrar meu trabalho. Isso para mim fundamental. No
posso divulgar um disco sem cantar. Por isso, logo que
chego na cidade entro em contato com os diretrios
acadmicos , para cantar nas escolas e faculdades. assim
que vou fazer agora, em Salvador, Belm, Fortaleza, Recife,
Porto Alegre e Curitiba.
49

No difcil concluir que para fazer shows em grande quantidade,
tocando em diferentes situaes, e sem muito dinheiro, Joo Bosco no
conseguiria dispor de uma grande estrutura. A soluo mais apropriada para essa
situao foi desenvolver um show em que o msico se apresentasse sozinho,

48
Folhetim. Joo, de repblica em repblica, 02/09/1979.
49
Jornal de Msica. Joo Bosco, um galo de muita briga, 23/09/1976.
32
tocando e cantando, no formato voz e violo. Em matria para a revista Viso, em
1975, a jornalista Marta Goes escreveu: Ultimamente ele vem se apresentando
sozinho, com seu violo; e, freqentemente, em Faculdades. Segundo explica,
existem dois motivos para isso: falta de condies econmicas para outro tipo de
apresentao A situao do msico brasileiro uma coisa de morrer de rir; e o
fato de lhe agradar o esquema de circuito universitrio. A Faculdade um lugar
onde no existe esse negcio de ribalta e, ao mesmo tempo, um lugar carente de
ouvir certas coisas.
50
Como foi visto anteriormente, Joo Bosco sempre vivenciou a msica de
maneira bastante natural. Portanto, no deve ter sido muito complicado para ele
desenvolver um formato de show em que simplesmente deveria tocar e cantar as
suas prprias msicas.
Podemos, ento, concluir que uma das principais marcas do msico
Joo Bosco, que exatamente a maneira particular de tocar violo,
conseqncia de uma formao ou deformao musical espontnea (como ele
prprio chegou a afirmar), lembrando que essa a regra do msico brasileiro, e
no a exceo, somada a um projeto artstico bem definido, pensado em parceria
com Aldir Blanc.












50
Revista Viso. A situao do msico brasileiro coisa para morrer de rir, 10/11/1975.
33
CAPTULO 2: O Compositor
Sou Joo Balaio, se eu tropico eu no caio,
E se eu caio eu no quero nem saber


Joo Bosco comeou a compor ainda estudante de engenharia no final
da dcada de sessenta. Desde ento, produziu intensamente durante mais de trs
dcadas. Os nmeros impressionam: so mais de 180 canes gravadas, alm de
verses de msicas de outros artistas e algumas msicas instrumentais. No total,
foram produzidos 24 discos e um DVD. Para analisar todo esse material, preciso
estabelecer alguns critrios.
Primeiramente, faz-se necessrio dividir a carreira de Joo Bosco em
pelo menos duas fases: com Aldir Blanc e sem Aldir Blanc.
A parceria Boscoblanc durou 16 anos (1970 a 1986), produziu onze
discos e uma faixa no disco de bolso lanado pelo Pasquim em 1972. Mais do que
o incio de sua profissionalizao, foi nesta fase que Joo Bosco atingiu o pice de
sua carreira, conheceu o sucesso, consolidou seu Projeto Artstico e desenvolveu
ao mximo sua musicalidade.
O trmino da parceria com Aldir representa o final de um ciclo. No
perodo correspondente aos anos de 1987 a 1996, Joo Bosco lanou seis discos.
importante destacar que, embora a produo continuasse intensa, no houve
um parceiro mais freqente, capaz de dividir com o msico o mrito por todo esse
material.
A partir de 1997, a produo do compositor Joo Bosco diminui de
intensidade. Mesmo tendo lanado seis discos entre 1997 e 2006, apenas trs
foram de canes inditas. Dois foram registros de apresentaes ao vivo e um foi
uma encomenda de trilha sonora para o grupo de bal Corpo. Ainda assim, com o
lanamento dos discos As mil e uma aldeias, Na esquina e Malabaristas do sinal
vermelho, o msico encontrou aquele que j o seu segundo parceiro mais
constante: Francisco Bosco, seu filho.

35

2.1 Com Aldir

Seja qual for o critrio adotado, a concluso ser que o momento mais
importante da carreira de Joo Bosco se deu enquanto durou a parceria com Aldir
Blanc. Do ponto de vista musical, todos os caminhos explorados, seja referente ao
ritmo, harmonia ou interpretao, tiveram incio e se desenvolveram nesse
perodo. A maneira como Joo Bosco escreveu sua histria musical se relaciona
com a presena de Aldir, desde a elaborao de um Projeto Artstico, passando
pelas linhas de composio escolhidas, at sua maneira de tocar violo e de
cantar. Todos esses elementos foram sendo construdos ao longo dos primeiros
anos da dupla.
O disco de estria, lanado em 1973, chama-se Joo Bosco. Ele no
causou grande impacto, e a explicao musical para isso talvez esteja na forma
como se deu a gravao. Em entrevista ao produtor Almir Chediak, Joo Bosco
confessa:

Tenho uma grande dificuldade de me identificar com
aquele disco. A minha voz no parece minha, entendeu? A
minha interpretao no parece que sou eu, porque estou
separado do violo. Eu no tinha nenhuma experincia. [...]
No segundo disco, Csar [Camargo Mariano] falou pra mim:
No cara. Tem de tocar e cantar! E a gente toca com voc,
a gente grava.
51

O recurso de gravar separadamente a voz do violo muito utilizado
pelos tcnicos de gravao, pois facilita a manipulao do material gravado. Por
outro lado, retira da msica a naturalidade da execuo do intrprete.
Provavelmente, essa no seja a nica explicao para o insucesso do disco, mas
separar a voz do violo de Joo Bosco foi uma idia infeliz, que no se repetiria
nos prximos discos.

51
CHEDIAK, Almir. Songbook: Joo Bosco, volume 3. Rio de Janeiro: Lumiar, 2003. p.16.
36
A partir do segundo disco, Caa raposa (1975), Joo Bosco comea a
conhecer o sucesso. Msicas como Kid Cavaquinho, O mestre sala dos mares
e De frente pro crime tocaram nas rdios e colocaram a dupla Boscoblanc em
evidncia. Para definir o tamanho do sucesso desse disco, Joo Bosco comenta:
todo domingo, eu estava no Fantstico
52
.
O sucesso se repetiu nos discos seguintes. Em Galos de briga (1976),
Joo Bosco gravou Incompatibilidade de gnios, O rancho da goiabada e O
ronco da cuca. Depois, em Tiro de misericrdia (1977), aparece a msica
Bijuteria, que foi tema de abertura da novela O Astro, da TV Globo.
Do ponto de vista estilstico, Joo Bosco j comeava a mostrar quais
linhas de composio marcariam seu estilo. Enquanto Agnus Sei apresentava
um ritmo lento e pesado, definido como barroquismo, Bala com bala um samba
rasgado. Alm desses, Dois pra l, dois pra c um bolero que exemplifica uma
linha bastante explorada pela dupla, denominada caribenha danante, O mestre
sala dos mares inaugura o samba-enredo e Incompatibilidade de gnios
demonstra a linha negra da dupla.
Essas cinco linhas de composio (barroca, samba-rasgado, caribenha
danante, samba-enredo e negra) foram definidas por Zuza Homem de Melo
53
.
Mais do que procurar em quais gneros musicais as composies se encaixam, o
objetivo, aqui, estabelecer parmetros para entender essa obra. Desse modo, ao
definir caribenha-danante como uma linha de composio, possvel abraar,
mesmo que se cometam imprecises, msicas como Latin lover, Querido dirio
e Cabar - respectivamente um bolero, uma rumba e um tango - em um nico
contexto musical. Por no se tratar de gneros musicais, essas linhas de
composio classificam a cano no apenas pelo aspecto instrumental-ritmico-
harmnico, mas, tambm, considerando a letra e a interpretao. Assim,
possvel estabelecer um conceito de negritude nas composies da dupla,

52
Idem.
53
CHEDIAK, Almir. Songbook: Joo Bosco, volume 2. Rio de Janeiro: Lumiar, 2003. p.8 e 9.
37
apresentadas em msicas como Quilombo, Tiro de misericrdia e Escadas da
Penha.
Nos anos seguintes, essas linhas de composio amadureceram. A
parceria com Aldir era quase exclusiva, e foram produzidos mais quatro discos:
Linha de passe (1979), Bandalhismo (1980), Esta sua vida (1981) e Comisso
de frente (1982).
Depois de lanar oito discos de msicas inditas em dez anos, a dupla
j possua um material bastante extenso. E foi com esse material que Joo Bosco
realizou, em 1983, seu primeiro registro ao vivo. O disco 100 Apresentao foi
gravado no Teatro da Universidade Catlica de So Paulo (Tuca), e apresentou o
intrprete Joo Bosco sozinho no palco, acompanhado somente pelo prprio
violo. Ainda neste ano, Joo participou do Festival de Montreux, na Sua. Parte
desse show tambm foi lanada em disco: Montreux 83 Brazil night, que contm,
alm de Joo, partes dos shows de Caetano Veloso e de Ney Matogrosso.
No ano seguinte, Joo Bosco lana mais um disco: Gagabir. Das dez
faixas desse disco, apenas cinco foram assinadas em parceria com Aldir. Duas
faixas foram de composio somente de Joo, duas foram divididas com Capinan
e uma com Belchior. Apesar disso, as cinco linhas de composio estavam
presentes: a negritude em Bate um balaio ou Rockson do Pandeiro, Gagabir e
Tambores; o bolero em Papel mach; o barroco em Senhoras do Amazonas;
o samba-enredo em Jeitinho brasileiro e Dois mil e ndio; e a batucada em
Preta-porter de tafet.
Neste momento, faz-se importante esclarecer alguns aspectos sobre os
gneros musicais explorados por Joo Bosco. Antes de qualquer coisa, vale
ressaltar que ele nunca foi fiel a um nico gnero. Embora seja lembrado,
principalmente, pelos sambas que comps, seria um equvoco classific-lo como
sambista. Suas referncias musicais eram muitas, principalmente jazz e bossa-
nova. Como foi visto no captulo anterior, a escolha dos gneros se dava mais
pela preocupao em viabilizar o projeto artstico do que por preferncias
estilsticas. Alm do mais, Joo foi criado no interior das Minas Gerais, e no nos
38
morros cariocas. Ele no freqentou nenhuma escola de samba que o autorizasse
a explorar o gnero samba-enredo. Pela sua formao, seria mais esperado que o
barroquismo, influenciado pelas obras de Aleijadinho e pelas igrejas de Ouro
Preto, se tornassem o carro-chefe de sua carreira. Mas no foi o que aconteceu.
Joo no sambista, nem um tpico compositor de boleros, muito menos um
msico formado nos terreiros de candombl em meio a atabaques e jongos. Se
ele trabalha com todos esses elementos, por razes estticas, e, ao explorar
todos esses estilos, o faz sua maneira. Seu modo de compor e de tocar o
resultado de uma pesquisa. Com isso, possvel afirmar que seu samba no
samba de raiz, mas um samba la Joo Bosco, assim como o seu bolero, o seu
samba-enredo, a sua rumba, etc.
O ltimo disco da dupla foi lanado em 1986, e se chama Cabea de
nego. Diferentemente dos discos anteriores, aqui apenas uma das linhas de
composio priorizada: a negra. Embora esse seja um dos trabalhos menos
lembrados de Joo Bosco, na opinio deste pesquisador, Cabea de nego
representa o trabalho mais ousado da dupla Boscoblanc. Ao priorizar a vertente
negra, Joo mergulha em um universo de sons e ritmos que se tornaram a marca
registrada de suas interpretaes.
Os primeiros contatos de Joo Bosco com a musicalidade afro-brasileira
se deram ainda na infncia, no interior de Minas Gerais. Apesar disso, o ano de
1976 pode ser considerado um marco para o msico, pois foi quando participou do
Projeto Pixinguinha ao lado de Clementina de Jesus, uma das principais
referncias nesse assunto, fazendo apresentaes por todo o Brasil. Sobre essa
experincia, Zuza comenta:

Aquela sabedoria toda de cantos e cantigas, jongos,
lundus, curims, pontos e incelenas, aquela voz das
profundezas, por vezes feminina de mulher, por vezes
masculina de mulher, era uma escola privilegiada, um
workshop que Joo Bosco no deixou um minuto se quer de
contemplar, absorver, ruminar e cultivar, como se tivesse
reencontrado o Eldorado perdido das congadas e cantos
39
bantos que batiam no peito e vinham silenciosamente
soando em sua memria.
54

O prprio Joo explica como foi o contato com Clementina de Jesus:

Quem me apresentou Clementina foi Hermnio Bello
de Carvalho, que, quando me ouviu tocando, disse: Minha
me tem que te ver!... A eu tomei um susto! Imaginei
aquela senhora, com aquele tric, j cansada, e ainda
pensei Eu vou matar essa senhora de susto, com esses
gritos, esses troos.... Mas no. Minha me era a
Clementina. [...] Foi com ela que eu aprendi que, de fato, em
funo da msica africana, que a palavra importa, porm a
sonoridade tem a mesma importncia. A Clementina cantava
o Benguel, que msica do Pixinguinha, cujo ttulo remete
Angola, cidade de Benguela Benguela, !, Benguela, ,
Benguel, Benguel, que um banzo que se tem quando se
vem do lugar... , mas a letra me foi dada pelo Nei Lopes, e
na poca eu pedi pelo amor de Deus ao Nei pra me explicar
aquilo, pra eu saber o que que eu tava cantando! Ele
escreveu e muitas palavras no correspondiam ao que a
Clementina cantava... Ou seja, a Clementina j adaptava a
sonoridade dela palavra. No correspondia letra! Ento,
o que bonito na lngua africana, eu acho que na lngua
portuguesa que pra mim j a lngua brasileira, j passou
de portugus! que ela dinmica, ela no pra, no cria
limo. A letra e o som que Clementina emitia no mais o
que est escrito no papel! A que eu achei bacana, porque
isso vinha muito de encontro ao que eu sentia na msica.
Pelo fato, inclusive, de ouvir msica estrangeira sem falar a
lngua e repetir a lngua a seu modo! Voc no falava ingls,
nem francs, nem espanhol, mas voc falava a sua lngua
que era aquilo que voc entendia quando ouvia. Voc ouvia
aquilo, e falava aquilo! A vem aquele conjunto de rock, que
eu tinha, chamado X GARE... S muito tempo depois eu fui
entender que era um rock que eu ouvia que era She s got it
!!! Isso a Clementina, e a lngua dinmica que no cria limo
e que vai se desenvolvendo, se moldando...
55


54
Ibidem, p.9 e 10.
55
Entrevista cedida a Eduardo Goldenberg, Rodrigo Ferrari, Leonardo Boechat e Simas, em 17/01/2007,
publicada no site oficial do artista, na seo Galeria, com o ttulo Entrevista no Bar do Pires.
http://www.joaobosco.com.br/novo/
40
A vertente negra foi trabalhada em praticamente todos os discos da
dupla. O disco Cabea de Nego o resultado, dez anos depois desse contato com
Clementina de Jesus, de uma pesquisa do msico sobre essa linha de
composio. A crtica especializada da poca foi muito favorvel ao disco.
Rosangela Petta escreveu no jornal O Estado de So Paulo: isto aqui jazz com
pimenta, canjica com Hermeto Pascoal, e um preto velho encostado no Joo
56
.
Para Luis Antnio Giron, o canto de Joo se tornava mais palpvel, apesar do
experimentalismo: "conseguiu fazer um disco inovador e experimental - e, ao
mesmo tempo, extremamente agradvel ao ouvido"
57
.
Ciley Cleto analisa alguns pontos dessa obra, a comear pelo ttulo:

Por que cabea de nego? Hipoteticamente, pode-se
dizer que na cabea que se encontra o crebro, os rgos
do sentido. na cabea que se tem a inteligncia, a
imaginao e a memria.
E como entender a locuo de nego, escrito numa
linguagem popular (em vez de negro) que nos lembra o
homem do povo, sem instruo? O ttulo Cabea de nego
est condizente com a valorizao que os compositores
quiseram dar linguagem popular, pois essa revela
muito de nossas razes, do falar do povo
58
[grifo nosso].

Ainda segundo a autora, As canes so elaboradas com a inteno de
valorizar o falar do povo, a cultura negra, a nossa cultura e mostrar o quanto ela
importante para que o brasileiro se conhea melhor
59
.
Para exemplificar o que vem sendo dito at aqui, vale a pena analisar a
msica Droba a lngua. A letra conta a histria de Z Zuza, um pesquisador
muito catlico, que vai a um terreiro de candombl com seu gravador, e acaba
seduzido por uma morena iniciada de Iemanj. Alm do bom humor, possvel
perceber a inteno dos autores em tratar de temas como a miscigenao e o

56
Jornal O Estado de So Paulo. Joo, jazz e pimenta, 14/08/1986.
57
Revista Veja. Canto palpvel, 03/09/1986.
58
CLETO, Ciley. Op. Cit, p: 102.
59
Idem.
41
sincretismo religioso. Outro ponto interessante est na maneira com que Joo
Bosco interpreta o nome da personagem. Ao escutarmos a cano, Z Zuza
assemelha-se a Jesus, especialmente no verso: Z Zuza era filho de Maria. Desse
modo, segundo a cano, possvel dizer que no qualquer cristo que se
converte, mas um cientista filho de Maria, de nome Z Zuza/Jesus. Esse exemplo
serve tambm para mostrar de que maneira o intrprete dialoga com o
cancionista, pois, sem a interpretao de Joo Bosco, seria muito difcil
compreender a razo do nome Z Zuza.


Droba a Lngua (Boto Cor-de-rosa em Ramos)

l de Ramos a tal morena
Que fez Z Zuza zureta
Z Zuza era filho de Maria
E debochava dos orixs
- mais dos exus!
Diante da tentao
Sacava do rosrio
E arripiava em trote de avestruz...
Pois foi em Ramos que a tal morena
Fez o Z Zuza zuret
A moa em bamba dos Cacique
Iniciada de Iemanj
- m leme, Ya!
Mexia um balaio grande
Muito mais macio
Que o boto cor-de-rosa do Custo.
Vejam s:
O Z Zuza cismou de ser pesquisador
E se mandou de gravador
Pro terreiro onde se desenvolvia a a Ya
, laroi!..
Deu umbigada na moa
Bebeu
Acendeu pio, fungou,
Zoiando Ya o Z Zuza zuret:
- y, y, y, y, y, y, y, y, y!

42
Cabea de nego pode ser considerado o pice do aprimoramento de um
estilo. Infelizmente, a ficha tcnica do disco no apresenta os crditos aos
msicos participantes, mas fcil perceber o violo de Joo em evidncia. A voz
tratada como um instrumento musical, reproduzindo sons guturais, cuja finalidade,
muitas vezes, mais rtmica do que meldica. Por vezes, esses vocalizes simulam
um grammetot
60
de algum dialeto africano.
Outra questo que merece ser destacada na carreira de Joo, enquanto
fazia parceria com Aldir, a relao com o sucesso. J foi dito aqui que os
primeiros discos da dupla fizeram muito sucesso. O fato de terem msicas
gravadas por intrpretes consagrados, como Elis Regina, tambm serve de
parmetro. O que se constata que, com o passar do tempo, o sucesso foi
diminuindo. O jornalista Maurcio Kubrusly publicou uma matria em 1984,
chamando a ateno para os seguintes nmeros:

em 1972, Elis Regina (oh! Coincidncia) deu a partida e
gravou Bala com bala; em 1973, a mesma Elis gravou
quatro faixas com a assinatura de Joo Bosco, e Rosinha de
Valena, uma; em 74, Elis gravou mais quatro, somando-se
a oito registros de outros intrpretes; em 75, o compositor j
estava descoberto, e teve 20 faixas gravadas; em 76, o
recorde, com 28 canes convocadas por nove cantores
diferentes; A partir da, vira o vento da moda, e o nmero de
gravaes vai caindo: 18 em 77, seis em 78, 25 em 79
(sbita subida, onde Elis contribuiu com cinco escolhas), 17
em 80, 13 em 81, 12 em 82 e somente nove em 83.
61

No contente em apresentar os nmeros, o jornalista ainda desafiava:
quando foi a ltima vez que voc ouviu uma cano de Joo Bosco no rdio?
Quando voc o viu na televiso recentemente?. Seguindo essa linha de
raciocnio, e continuando a provocao, vale a pergunta: quem conhece o disco
Cabea de nego, ltimo trabalho da parceria Joo Bosco e Aldir Blanc?

60
Grammelot o conjunto de sons que cria uma espcie de lngua inventada. No caso de Joo Bosco, essa
lngua inventada teria origem no continente africano.
61
Folha Ilustrada. S a voz e um violo, contra as FMs da vida, 15/01/1984.
43
2.2 Sem Aldir

Em 1987, Joo Bosco lana o disco Ai, ai, ai de mim, o primeiro de sua
carreira sem Aldir Blanc. Na verdade, Aldir ainda se fez presente em As minas do
mar, Molambo e Angra, sendo que essa ltima j havia sido lanada em 1973.
Porm, aqui no possvel afirmar que a parceria foi priorizada.
Assim como no disco anterior, Ai, ai, ai de mim tambm prioriza uma
vertente composicional. S que nesse novo trabalho, os ritmos caribenhos esto
em destaque. De certa forma, esse disco a continuao de Cabea de nego. O
projeto inicial previa um lbum duplo, que foi dividido: Tive de lanar s um LP
[Cabea de nego], que a primeira parte de um trabalho em que procuro dar a
cada palavra que canto o carter de coisa palpvel
62
. Aqui possvel perceber a
preocupao que Joo teve em desenvolver a sua maneira de cantar.
Alm das canes feitas com Aldir, foram gravadas duas parcerias com
Abel Silva, uma com Capinan e trs msicas sem parceria. Somando-se a isso, foi
gravada tambm uma verso de Joo Bosco para o Bolero de Ravel, intitulada
Bolerando com Ravel.
De 1989 a 1995, Joo Bosco lanou cinco discos, sendo trs de
canes inditas, um ao vivo e um disco somente com verses de msicas de
outros compositores. Os discos de inditas so: Bosco, Zona de fronteira e Na
onda que balana. Embora mostrando msicas sofisticadas, esse trabalhos no
causaram o mesmo impacto de discos anteriores. J os discos Acstico MTV
(gravado ao vivo, no formato voz e violo) e D licena meu senhor (de verses)
mostram o lado intrprete de Joo Bosco bastante amadurecido.
Em 1995, foi lanado As mil e uma aldeias. Surge aqui aquele que viria
a ser seu segundo parceiro mais constante, seu filho Francisco Bosco. Juntos, pai
e filho lanaram mais dois discos: Na esquina (2000) e Malabaristas do sinal
vermelho (2003). Todas as msicas inditas apresentadas nesses discos so
assinadas por Joo e Francisco Bosco.

62
Revista Veja. Canto palpvel, 03/09/1986.
44
Assim como os trabalhos anteriores, surpreendente o nvel de
sofisticao das canes, mas nenhum desses trabalhos teve grande
repercusso. Sobre isso, Zuza Homem de Melo tem uma opinio:

Nos trabalhos da ltima dcada do sculo passado h
novos destaques, alguns deles de efeitos retardados,
motivados provavelmente pela anestesia de um mercado j
em sua fase degenerativa de permissividade e de
sampleamento tentando substituir a falta de criatividade.
63

Sem discordar do musiclogo, este pesquisador acredita que existam
outras razes alm da anestesia do mercado de discos. Se, com Aldir, Joo
construiu uma obra baseada em um projeto artstico bem definido, sem Aldir, o
seu trabalho ficou rfo desse elemento. Alm disso, foi no perodo em que
prevaleceu a parceria que Joo construiu e desenvolveu sua maneira de cantar e
de tocar violo. Assim, possvel dizer que, do ponto de vista esttico, foi ao lado
de Aldir que Joo consolidou seu estilo musical.
Por outro lado, dizer que Joo ficou se repetindo aps o fim da parceria
seria um erro. Os trabalhos realizados aps o rompimento da dupla mostram um
artista muito mais maduro do que os discos dos anos setenta. Se o estilo j estava
definido, tecnicamente, o interprete foi se aprimorando. De certa maneira, o
msico continuou produzindo e se aventurando em novos caminhos. Talvez, o que
seja permitido dizer, que a maneira como esses caminhos seriam explorados j
havia sido preparada.


2.3 Outros parceiros

Alm dos parceiros de composio, importante destacar tambm os
msicos que trabalharam com Joo Bosco. Dentre esses, esto alguns dos mais

63
CHEDIAK, Almir. Ob.Cit. p.11.
45
importantes arranjadores e instrumentistas da nossa msica. Mesmo correndo o
risco de cometer injustias por no incluir todos os arranjadores, vale a pena citar
os nomes de: Rogrio Duprat, Luiz Ea, Cesar Camargo Mariano, Radams
Gnattali, Darcy de Paulo, Dori Caymmi, Joo Donato, Cristvo Bastos e Jaques
Morelenbaum.
Dentre os instrumentistas, a lista ainda maior: Altamiro Carrilho,
Armando Maral (Maralzinho), Carlos Bala (Carlos Alberto Gomes), Cristvo
Bastos, Dino 7 Cordas, Hlio Delmiro, Joo Donato, Joel Nascimento, Jorge
Helder, Jota Moraes, Kiko Freitas, Lo Gandelman, Luizo Maia, Mrcio
Montarroyos, Marco Pereira, Meira (Jaime Toms Florence), Nelson Faria, Ney
Conceio, Nico Assumpo, Pascoal Meireles, Paulinho da Costa, Paulo Moura,
Raphael Rabelo, Robertinho Silva, Toninho Horta, Victor Assis Brasil, Victor
Biglione, Wilson das Neves e Z Bodega (Jos Araujo de Oliveira).
Todos esses msicos, se no participaram da composio das canes,
contriburam com idias e com suas interpretaes, influenciando diretamente o
resultado final das msicas. Para citar apenas dois exemplos: o que seria de O
rancho da goiabada sem o arranjo de marcha-rancho feito por Radams Gnatalli?
Ou ainda, como no reconhecer a beleza do solo de guitarra feito por Toninho
Horta em Latin lover?
A participao de msicos do mais alto nvel, j consagrados em suas
carreiras, em todas as etapas da vida musical de Joo Bosco, mais um
indicativo da grandiosidade desse artista.


2.4 Anlise Musical

Superficialmente, possvel afirmar que as canes de Joo Bosco no
apresentam grandes inovaes musicais. Com base nessa impresso, cabe
perguntar: Para que analisar a msica das canes de Joo Bosco? Se foram
construdas dentro do universo tonal, em ritmo predominantemente binrio como
46
um bom samba deve ser por que se aprofundar nesse assunto? Na verdade,
boa parte deste captulo consiste em confirmar essa primeira impresso. Essas
canes no se caracterizam pela sofisticao harmnica, por sutilezas meldicas
ou pela explorao de novas texturas. Por outro lado, essa mesma msica,
aparentemente simples, serviu perfeitamente para que Joo e Aldir viabilizassem
o Projeto Artstico idealizado por ambos, e descrito no primeiro captulo.
Mas nem por isso seria correto afirmar que a msica das canes de
Joo Bosco simples. Ao se aprofundar nesse universo sonoro, possvel
encontrar elementos valiosos, detalhes que, pela beleza, compensam o garimpo.


2.4.1 Ritmos populares

A maior parte das msicas de Joo Bosco consiste em sambas ou
qualquer outro gnero popular. Por essa razo, quase a totalidade de suas
msicas foi composta em frmulas de compasso de 2/4 ou 4/4. As canes que
exploram outros ritmos, como 3/4, 5/4 ou, ainda, ritmos ternrios em 6/8, 9/8 e
12/8, so to raras que podem ser consideradas exceo.
Para se ter uma idia, ao analisar o universo de 131 canes
64

contidas em trs volumes de Songbook Joo Bosco
65
, somente 20 msicas
exploram ritmos diferentes de 2/4 ou 4/4, sendo 13 canes em 6/8 ou 12/8 e duas
valsas em 3/4. Das cinco restantes, possvel dizer que so msicas em 2/4 ou
4/4 que, em determinados momentos, alternam o ritmo para 3/4 ou 5/4. Esse o
caso, por exemplo, de Senhora do Amazonas, que apresenta uma introduo em
3/8, enquanto o tema est em 2/4.

64
As 131 canes abrangem o perodo de 1965, quando Joo ainda no conhecia Aldir e fazia parceria com
Vinicius de Moraes, at 2000, incluindo o disco Na esquina, feito em parceria com seu filho Francisco. O
nico disco que no possui msicas representadas nos Songbooks Malabaristas do sinal vermelho.
65
CHEDIAK, Almir. Songbook: Joo Bosco, volumes 1, 2 e 3. Rio de Janeiro: Lumiar, 2003.
47
Em Gagabir, msica sem letra na qual Joo explora o vocalize em
grammelot africano, a melodia est construda em 2/4, mas, em certos momentos,
so inseridos compassos em 3/4
66
.




Se do ponto de vista estatstico, h uma clara preferncia por rtmos
simples, isso no deve ser entendido como uma limitao do compositor. Desde o
perodo em que viveu em Ouro Preto, Joo Bosco ouvia muito jazz e bossa-nova.
Ele costuma dizer que, dentre os discos que lhe serviram de referncia musical,

66
Transcrio dos compassos 30 ao 64, retirada do Songbook Joo Bosco Vol1.
48
encontram-se, por exemplo, Coisas, do maestro e arranjador Moacir Santos, e
Time Out, do pianista norte-americano Dave Brubeck.
Coisas foi lanado em 1964, e possui uma srie de composies de
Moacyr Santos intituladas: Coisa n1, Coisa n2, Coisa n3, etc. No total, so
dez msicas intituladas Coisa. A instrumentao consiste em: 3 saxofones (alto,
tenor e bartono), flauta, trompete, trompa, trombone, trombone baixo, 2
violoncelo, piano, contrabaixo, bateria, violo, vibrafone e percusso. Dentre as
vrias qualidades desse disco, talvez a que mais chame a ateno seja a maneira
como o maestro Moacir Santos trabalha com diferentes ritmos. O prprio Joo
Bosco comentou: um disco ritmicamente muito rico e que trabalha uma srie de
idias da negritude, principalmente da negritude nordestina, e que se espalha para
o conceito de nao
67
. Com base nessa declarao, possvel perceber que
Joo Bosco analisou a obra de Moacir Santos, e capaz de reconhecer a riqueza
rtmica apresentada no disco.
J o pianista Dave Brubeck um dos expoentes do estilo de jazz
denominado West Coast
68
. O disco Time out foi lanado em 1961, e teve, alm
do prprio Brubeck ao piano, o sax alto de Paul Desmond, o contrabaixo de
Eugene Wright e o baterista Joe Morello. Embora seja considerado um lbum de
jazz experimental, Time out vendeu mais de um milho de cpias em 1961, e
continuou popular at a dcada de 80. O experimentalismo desse disco aparece,
principalmente, na diversidade rtmica. A msica Blue Rondo la Turk, por
exemplo, abre o disco com um ritmo em 9/8, que se transforma em 4/4. Three to
get ready comea em ritmo de valsa, e no decorrer da msica a frmula de
compasso se alterna a cada dois compassos, entre 3/4 e 4/4.
Mas, se Joo Bosco tinha contato com esses discos, apreciava a
experimentao musical de Moacyr Santos e Brubeck, por que ele no incorporou
esses elementos a suas composies? Uma resposta possvel seria: porque ele

67
Violo Pro. O suingue e a malcia da msica de Joo Bosco; Junho/2006.
68
O West Coast Style recebeu essa denominao pelo fato de ter surgido na Califrnia, costa-oeste dos
Estados Unidos. Esse estilo se tornou bastante popular durante a dcada de 50. Para mais informaes, ver.
GRIDLEY, Mark C, Jazz Styles History and Analysis.
49
no possua conhecimento de teoria musical. Mas, ser que preciso ter
informao terica para se tocar um ritmo de 5/4 ou uma simples valsa em 3/4? A
resposta pode ser encontrada na prpria obra do compositor. No disco Na onda
que balana
69
, aparece uma msica cujo ttulo demonstra tratar-se de uma
homenagem ao pianista americano: Babau com Brubeck. A melodia no possui
letra, e apresenta um ritmo em 5/8. A escolha por essa frmula de compasso se
deu pelo fato de que a msica mais popular do disco Times out, intitulada Take
five, tambm apresenta cinco tempos por compasso.




69
Na onda que balana, cd/1994; Columbia/Sony Music.
50


A respeito desse assunto, Joo comentou:

Gente feito o Dave Brubeck, naquela formao com Joe
Morello na bateria, eles faziam essas coisas ficarem fceis.
A gente ouvia aquilo 5/4, 9/8 a gente achava aquelas
coisas difceis, mas quando eles tocavam, a gente falava: eu
posso fazer isso, eu estou entendendo o que esse cara t
fazendo. Lgico que, quando voc pegava no violo, voc
no fazia de jeito nenhum, porque o troo era difcil pra
caramba. Picasso j dizia: 'ou a coisa fcil ou ento
impossvel'. Entre o fcil e o impossvel tem o estudo. A
gente pega o violo e rala. Mas fazer um 5/4 solto, como
que se faz? Tem que ter um cara bom te mostrando o
caminho. Tem que se jogar, no pode se conter tambm.
Tem que se soltar.
70

Neste depoimento, Joo demonstra conhecimento da complexidade
rtmica da msica de Dave Brubeck. Alm disso, mostra a necessidade que o
instrumentista tem de ralar para assimilar esse conhecimento e execut-lo de
maneira solta.
Esse exemplo, embora seja uma exceo na obra do compositor,
refora a tese de que a preferncia por frmulas de compassos simples uma
escolha esttica, e no incapacidade ou falta de informao do msico. Vale
lembrar que canes que explorassem ritmos menos usuais dificilmente se
encaixariam no Projeto Artstico da dupla de compositores.



70
Depoimento dado no programa Sala do professor Buchanans, transmitido pela rdio Eldorado FM, em
29/04/2008.
51
2.4.2 Tonalidades

Outra caracterstica das composies de Joo Bosco a preferncia por
certas tonalidades. Ao analisar as canes transcritas para o Songbook, percebe-
se que, das 131 msicas, 102 foram compostas, ou, pelo menos, apresentam uma
parte, nas seguintes tonalidades: E, Em, A, Am, D ou Dm. Mesmo as modulaes,
quando aparecem, so, na grande maioria das vezes, para tonalidades
homnimas. Com base nesses dados, fica fcil concluir que Joo Bosco compe
ao violo.
A explicao para isso simples: pelo fato de apresentarem a
fundamental em uma corda grave solta, essas tonalidades propiciam uma
digitao mais simples para quem toca violo. Assim, ao escolher o tom de E ou
Em, o violonista se utiliza da sexta corda solta para tocar a fundamental. O mesmo
acontece em relao s tonalidades de A e Am e a quinta corda. Para D e Dm,
possvel utilizar a quarta corda solta.
Para executar uma fundamental em corda solta no baixo em outras
tonalidades, o msico precisa alterar a afinao de seu violo. Esse recurso,
denominado scordatura, explorado pelo compositor, mas no com essa
finalidade. A afinao mais utilizada pelo compositor, alm da tradicional E B G D
A E
71
, consiste em alterar apenas a 6 corda para D. H ainda uma terceira
afinao usada por Joo, mas que tambm no altera as notas graves do
instrumento, pois o violo fica assim afinado: D A G D A D.
Justificando a preferncia por essas tonalidades, preciso lembrar que,
alm de compositor, Joo Bosco o principal intrprete de sua obra,
apresentando-se sozinho na maioria das vezes. Logo, natural que ele escolha
tonalidades em que se sinta confortvel para executar todas as passagens ao
violo.


71
As notas correspondem afinao do violo, partindo da corda mais aguda para a mais grave: 1 coda = Mi,
2 corda = Si, 3 corda = Sol, 4 corda = Re, 5 corda = La e 6 corda = Mi.
52
2.4.3 Recursos Harmnicos

Ao analisar de perto a obra de Joo Bosco, talvez a caracterstica
musical que mais surpreenda seja a harmonia. Isso porque, mesmo utilizando uma
grande variedade de recursos, sua msica parece simples ao ouvinte menos
atento.
Embora no seja responsvel por nenhuma inovao importante, vale a
pena aprofundar a anlise harmnica na msica de Joo Bosco e, com isso,
entender de que maneira o compositor combinou diferentes recursos, sempre
buscando um resultado que soasse natural, de fcil assimilao. Basicamente,
Joo Bosco transita confortavelmente por dois universos harmnicos: o tonal e o
modal.


Tonal

Segundo Srgio Freitas, definir o termo Harmonia Tonal pode parecer
simples. Isso porque esse termo indica um determinado tipo de fazer musical que
conhecido e utilizado por todos. Nesse sentido comum, tanto para os msicos
como para os no msicos, o termo Harmonia Tonal se confunde com o prprio
termo msica
72
. Como no objetivo desta pesquisa aprofundar a discusso
sobre o termo Harmonia Tonal, basta entend-lo como um sistema em que todos
os dados musicais se organizam volta de um nico centro, culturalmente
simbolizado pelo termo Tonalidade
73
. No sistema tonal, a relao entre os
acordes se d por meio de tenso e relaxamento, preparao e resoluo, sendo
que os acordes de funo Dominante (D) preparam os de funo Tnica (T).
Existe, ainda, uma terceira funo que, se no pede uma resoluo, tambm no
pode ser considerada repouso, exigindo a movimentao para outro acorde.

72
FREITAS. Srgio P. R. de. Teoria da harmonia na Msica Popular. Dissertao de Mestrado.
Florianpolis, CEART UDESC, 2002, p.7.
73
Ibdem, p.9.
53
Esses so os acordes de funo Subdominante (S). A classificao dos acordes
de acordo com a funo que exercem na msica ajuda a entender a maioria das
msicas de Joo Bosco.
Antes de continuar, faz-se necessrio observar alguns aspectos de
cifragem musical. A msica Incompatibilidade de gnios serve como exemplo:



No sistema de cifra, embora a distribuio das notas no seja explcita,
possvel estabelecer a funo que o acorde exerce no contexto harmnico.
Assim, enquanto os acordes Am7(9) e C7M(6)/G representam a funo Tnica,
Dm7(11)/A e F7M/A so Subdominantes e E7(b9) e E7(#9/b13) so Dominantes.
J G7sus4(b9) e G(b9) preparam o acorde de C7M(6)/G, sendo, respectivamente,
Subdominante e Dominante secundrias desse ltimo. Gb7(#11) Dominante
54
Substituta (subV7) secundria de F7M/A. Por fim, o acorde F#11/A
74
merece uma
ateno especial.
Dificilmente, ao ler essa cifra, um msico que no conhea a cano
acerte a distribuio de notas utilizadas por Joo Bosco. Por outro lado, fcil
perceber que o acorde citado se trata de uma Subdominante, pois, segundo
Srgio Freitas, o que caracteriza essa funo no modo menor a presena da
sexta nota da escala
75
no caso, a nota f da escala de l menor aparece duas
vezes no acorde. Portanto, mesmo que a distribuio de notas no seja idntica
utilizada pelo compositor, ao interpretar a cifra, o sentido musical estar
preservado.
Dentro do universo tonal, Joo Bosco trabalhou com diversas
possibilidades. Enquanto h canes em que a harmonia fica limitada aos
acordes do Campo Harmnico, possvel encontrar canes em que ele utiliza
recursos sofisticados de harmonizao. Para exemplificar o que vem sendo dito,
vale a pena comparar a harmonia de De frente pro crime com a de Memria da
pele.
Em De frente pro crime, a harmonia apresenta, praticamente, somente
acordes do Campo Harmnico de R maior. A exceo o acorde D7 (compassos
20, 21, 24 e 25), que exerce a funo de dominante secundria de G (S). Apesar
disso, Joo utiliza bastante o recurso de inverter os acordes. Se, em alguns casos,
a inteno manter o baixo parado enquanto a harmonia caminha (compassos 7
ao 11: F#m7/B (T), Em6/B (S) e Bm (T)), em outros, a inteno manter o acorde
parado enquanto o baixo se movimenta (compassos 11 e 12: Bm Bm/A;
compassos 20 e 21: D7 - D7/F#)



74
A cifra desse acorde aparece em CHEDIAK, Almir Songbook Joo Bosco, Vol3, p.108.
75
Ibdem, p.42.
55

J em Memria da pele, a quantidade de acordes muito maior. A
forma da msica tambm mais elaborada, apresentando uma introduo e mais
quatro partes, sendo que a ltima sesso uma variao da introduo. Aqui,
aparece a modulao de tonalidade, sendo que as partes A e D esto em Mi
maior, enquanto B e C esto em Mi menor (homnimo menor). Por sinal, esse tipo
de modulao, para homnimos, muito utilizada pelo compositor.

56

57


58
Nessa msica tambm aparece o uso de dominantes secundrias. Na
verdade, essa uma caracterstica de toda a obra do compositor. Aqui, logo no
primeiro compasso, aparece o acorde de G#7(b13), que dominante de C#m7
(T). Outro acorde que aparece com essa mesma funo o C#7, no compasso 3,
que dominante secundria de F#m (S).
No sexto compasso, o acorde Adim antecedendo o A6 (S) chama a
ateno. Esse um caso de acorde diminuto auxiliar. Segundo Srgio Freitas: Os
acordes Diminutos Auxiliares so manifestaes estilsticas emblemticas do
Swing, expresso jazzstica dos anos de 1930/40, que, desde ento, forneceu
modelos meldicos, formais, timbrsticos e harmnicos para a msica popular de
todo o mundo
76
. A diferena, aqui, est no fato de esse recurso ser usado sobre
um acorde do IV grau (S), enquanto, na maioria das vezes, ele aparece sobre o I
grau (T). De qualquer modo, nos dois casos, possvel entender o diminuto
auxiliar como um tipo de apojatura harmnica. Outro aspecto importante
perceber como essa passagem interage com a letra da cano. Enquanto o verso
cantado diz: Sonhar em vo, o acorde de Adim est sobre a palavra sonhar,
dando a sensao de leveza, e o acorde de A6 aparece sobre a palavra vo,
trazendo o ouvinte de volta realidade.
No final da introduo, aparece o acorde C. Esse uma tpica utilizao
de Emprstimo Modal, em que um acorde diatnico proveniente de tonalidade
menor (C VI em Mi menor) aparece em um contexto de tonalidade homnima
maior (no caso, Mi maior). Como a funo desse acorde de Subdominante em
um contexto menor, essa tambm ser sua funo como emprstimo modal. Esse
mesmo acorde aparece no final da parte D, em situao idntica. Outro exemplo
de emprstimo modal com funo de Subdominante aparece no compasso 65,
com os acordes Am6 e D7(9).
Por ltimo, vale a pena destacar o uso de uma linha meldica cromtica
sobre um mesmo acorde. Esse recurso aparece nos compassos 37 e 38, onde o

76
Ibdem, p. 153.
59
acorde de Em vai adquirindo texturas diferentes, dependendo da dissonncia
apresentada: 7M, 7, 6 ou b6. Aqui, a linha meldica descendente:


Utilizar uma linha meldica cromtica sobre um acorde esttico um
recurso bastante utilizado na msica popular brasileira. Talvez, o exemplo mais
imediato seja Carinhoso
77
em que, nos primeiros oito compassos, esse recurso
foi utilizado por Pixinguinha de maneira inconfundvel:


Joo Bosco adaptou esse artifcio a diferentes situaes. Em Memria
da pele, por exemplo, essa melodia aparece de maneira sutil, como um detalhe.
J em Nao, esse recurso apresentado de maneira vigorosa, principalmente,

77
Cifra de Edmilson Capelupi, apresentada no livro O melhor de Pixinguinha. Organizado por Maria Jos
Carrasqueira, So Paulo, Irmos Vitale, 1997.
60
quando executado somente ao violo, sem outro instrumento fazendo o
acompanhamento.



Se possvel afirmar que Joo Bosco explorou recursos harmnicos
desde os mais simples aos mais sofisticados, possvel dizer o mesmo em
relao ao uso de dissonncias. A comparao entre Boca do sapo e Papel
mach exemplifica essa questo.



61



Entendendo a ttrade
78
como a formao bsica de um acorde,
possvel dizer que, na msica Boca de sapo, somente os acordes G#m7(11) e
C#7(b9) possuem dissonncia. Alm disso, muitos acordes esto limitados
trade, e o acorde E, quando no uma trade, aparece com a sexta (E6) no lugar
da stima maior (E7M). Isso porque o acorde I6 muito mais estvel do que o
acorde I7M.
Por outro lado, o uso de dissonncias bastante explorado em Papel
mach, onde praticamente todos os acordes Dominantes apresentam ao menos
uma dissonncia. Em alguns casos, apresentam mais de uma: G7(9/13),
D7(9/#11), E7(13/b9) e A7(9/13) (compassos 6, 9, 12 e 17, respectivamente).
Nessa msica, ao contrrio da anterior, o acorde I aparece com stima maior e
com a quinta aumentada, o que proporciona uma sonoridade ainda mais densa
(C7M(5+), compassos 3, 20 e 29).






78
A ttrade composta por fundamental, tera, quinta e stima.
62

63


Um recurso utilizado por Joo Bosco, que no exclusividade dessa
cano, a variao de dissonncias no mesmo acorde. Isso pode ser observado
no compasso 4, onde o acorde A7 apresenta, primeiramente, a nona e depois a
dcima-terceira menor; e no compasso 12, onde o acorde E7 muda de (b9/13)
para (b13). Alm desses exemplos, o uso do acorde Dominante antecedendo a
prpria Dominante Substituta, pode ser entendido como uma variao desse
recurso. o que se observa no compasso 6, quando o acorde G7(9/13) antecede
ao acorde Db7(#9). Aqui, a dominante substituta pode ser entendida como o
mesmo acorde dominante com o baixo um trtono acima. Nesse caso, as
dissonncias so mantidas, pois a dcima terceira de G7 a mesma nota que a
nona aumentada de Db7.

64
Dentro do universo tonal, Joo Bosco soube explorar os acordes de
funo dominante. E o fez no somente por meio do uso de dissonncias, como
tambm construindo cadncias. Srgio Freitas denomina a dominante de uma
dominante secundria como Dominante Estendida, e explica: desta
generalizao do conceito de preparao, que se transfere para nveis cada vez
mais afastados, decorrem seqncias do tipo (V7) (V7) (V7) (V7/X) X,
onde, o nmero de 'Dominantes Estendidas' pode variar; onde o acorde de sada
(o primeiro (V7) Estendido) no o mais importante definidor da progresso que,
pelo contrrio, se define por sua finalizao, em um ltimo acorde de (V7) que,
necessariamente, sempre uma Dominante Secundria de um 'X' da tonalidade.
Para exemplificar o uso desse tipo de cadncia por Joo, vale a pena analisar as
msicas Corsrio e Bala com bala.



Na parte C de Corsrio acima transcrita, Joo utiliza esse conceito de
maneira bastante trivial, preparando a volta para Am por meio de sua prpria
dominante E7 (compasso 8), que, por sua vez, preparada pela Dominante
Secundria B7 (compasso 7), que preparada pela Dominante Estendida C7(13)
(compasso 6). Nesse caso, C7(13) a Dominante Substituta de B7.
65
J em Bala com bala, o uso de Dominantes Estendidas mais
elaborado.

Depois de uma primeira parte em que o nico acorde um E7(#9), a
segunda parte se mostra uma grande cadncia de Dominantes, onde os acordes
D7(9), G7(13), C7(9), B7(13) e Bb7(13) exercem a funo de Dominante
Estendida.


66
A7(13) D7(9) G7(13) C7(9) B7(13) Bb7(13) A7(13) F7(13) - E7(13)
IV7
79
V7 V7 SubV7 SubV7 SubV7/IV IV7 SubV7 - V7/IV

O uso desse tipo de progresso harmnica pode provocar a perda da
referncia da tonalidade. Percebendo esse efeito, Joo constri uma terceira parte
sem letra, em que todos os acordes so do tipo X7(13), sem que haja uma relao
funcional entre eles. Aqui, cada acorde visto como uma unidade independente,
sem preparar o acorde seguinte.


Modal

O uso de recursos harmnicos modais na msica de Joo Bosco, ao
contrrio dos recursos tonais, pode ser considerado simples. De maneira geral, ele
utiliza modos da escala maior, muitas vezes se limitando a um nico acorde. o
que acontece, por exemplo, em O ronco da cuca, onde a harmonia possui
apenas o acorde Dm(9/11), e em Zona de fronteira onde o nico acorde um
D7(9/13).



importante destacar que, embora possa parecer uma simplificao
reduzir a harmonia de uma msica a apenas um acorde, do ponto de vista da
sonoridade, no faz muito tempo, esse recurso significou uma inovao musical.
Um dos precursores da harmonia modal na msica popular moderna foi o
trompetista norte-americano Miles Davis, que utilizou o recurso de manter um

79
O acorde de A7 entendido aqui como sendo IV da tonalidade de E.
67
nico acorde durante toda uma seo na msica So What, do disco Kind of blue
80
, em 1959. Nessa msica, que apresenta 32 compassos na forma A A B A, a
primeira parte foi construda sobre um acorde de Dm, enquanto a segunda parte
nada mais do que a repetio da primeira meio tom acima, em Ebm.
O que caracteriza a harmonia modal na msica popular , basicamente,
a ausncia da relao de funcionalidade entre os acordes. Obviamente, com
apenas um acorde, esse tipo de relao no pode existir. Mas Joo Bosco
tambm explorou outros recursos modais. Em Quilombo, por exemplo, o modo
de Am eleo fica caracterizado pelos acordes Am e F7M/A.


importante observar que, nessa transcrio, a cifra representa
fielmente os acordes da msica. Mas, em se tratando de harmonia modal, muitas
vezes o sistema de cifra se mostra insuficiente. Isso porque, para caracterizar um
modo, nem sempre o acorde precisa apresentar uma trade constituda por
fundamental, tera e quinta
81
. Uma soluo para esse problema indicar o modo

80
Sobre jazz modal e a importncia do lbum Kind of blue, ver GRIDLEY, Mark C. Jazz styles history and
analysis.
81
Para Ron Miller, um acorde modal deve possuir as notas da escala capazes de determinar o modo (color
tones). Assim, para um acorde eleo, por exemplo, a sexta menor e a nona so mais importantes do que a
quinta, a tera menor e a stima menor. Para mais informao, ver MILLER, Ron. Modal jazz composition
and harmony, Vol: 1, p. 20.
68
ao lado da cifra. o que acontece, por exemplo, com a msica Beirando a
rumba, cuja transcrio do Songbook apresenta a indicao (r frigio)
82
.
Joo Bosco ainda se vale de ostinatos meldicos para caracterizar os
modos. Nesse caso, no possvel falar em acordes propriamente. o que
acontece, por exemplo, em Tiro de misericrdia e Odil odil. Enquanto no
primeiro caso, o ostinato define o modo de Am eleo, no segundo, o modo D
mixoldio.






Em alguns casos, o universo tonal se mistura com o modal. o caso,
por exemplo, de Bala com bala e Escadas da Penha, em que a primeira parte
se desenvolve sobre um nico acorde, enquanto a segunda parte apresenta uma
cadncia de Dominantes.


82
CHEDIAK, Almir Songbook Joo Bosco, Vol3, p.52.
69



Seja sustentando um nico acorde, construindo cadncias modais ou
por meio de ostinatos meldicos, Joo Bosco explorou sonoridades e, sobre essas
texturas, construiu algumas de suas mais belas canes. Joo Balaio, msica do
disco Cabea de nego, merece ser citada como exemplo. Depois de uma
introduo que comea com os acordes Em6, F7M(#5), E7 e D6/9(#11), que
podem ser entendidos como: Mi drico, F ldio aumentado, Mi mixoldio e R
70
ldio, a msica se desenvolve apenas com o violo de Joo Bosco e solo de
contrabaixo eltrico
83
. Mais frente, a melodia apresentada sobre D mixoldio
(#4). O acorde Dsus4(b9/b13) tambm chama a ateno, e pode ser interpretado
como D mixoldio(b9/b13). No final, o violo dobra o contrabaixo em um ostinato
meldico que caracteriza o modo D mixoldio(#4).






83
Apesar do encarte do disco no apresentar o nome dos msicos participantes, possvel arriscar que o
contrabaixista responsvel pela gravao foi Nico Assumpo, no somente pelas caractersticas do solo,
como tambm pelo ano da gravao (1986), poca em que o instrumentista trabalhou muito com Joo Bosco.
71


















72
CAPTULO 3: O violonista

Joo Bosco o tipo de msico que se reconhece ouvindo poucos
segundos de sua msica. Seja cantando ou tocando violo, ele conseguiu
desenvolver uma identidade prpria, caracterstica almejada por quase todos os
instrumentistas de msica popular. Sendo essa uma caracterstica to cobiada,
vale a pena tentar entender quais elementos favoreceram para que Joo Bosco
construsse sua identidade.
Primeiramente, importante lembrar como foi a infncia musical do
jovem Joo. Nascido no interior de Minas Gerais, a msica sempre foi vista como
algo natural em sua famlia. Depois, a adolescncia e incio da vida adulta em
Ouro Preto, o contato com o barroco, a bossa-nova, o jazz, Vincius de Moraes,
Carlos Scliar, artistas plsticos, a funo da arte para a coletividade, todos esses
elementos colocaram a msica em uma nova perspectiva, mostrando para o
estudante de engenharia que a tcnica musical deveria servir para um ideal maior.
Finalmente, surgiu a parceria com Aldir Blanc. Parceria da qual resultou
um projeto artstico em que a interpretao era um elemento fundamental, to
importante quanto as letras, as melodias e os arranjos das canes. Sob esse
ponto de vista, entender Joo Bosco como um artista de palco reconhecer a
interferncia do intrprete no resultado final da obra musical.
Em artigo intitulado Between Process and Product: Music and/as
Performance
84
, Nicholas Cook procura enfatizar a idia de que msica uma arte
de performance. Em seu argumento, Cook discorda da maneira como, muitas
vezes, o intrprete retratado, como sendo um mero repetidor de notas,
responsvel por levar ao pblico a obra do compositor. Para o autor, essa viso
super-valoriza o trabalho do compositor e desmerece o intrprete. Uma soluo
para essa questo seria reconhecer que existe a arte do compositor, e existe a

84
COOK, Nicholas. Between Process and Product: Music and/as Performance. Music Theory Online,
Volume 7, Number 2, Society for Music Theory. 2001. Endereo eletrnico:
http://societymusictheory.org/mto/issues/mto.01.7.2.cook.html
73
arte do intrprete
85
. No caso de Joo Bosco, essa questo merece uma ateno
especial, j que autor e intrprete se confundem na mesma pessoa.
Cook argumenta que o intrprete toma decises de dinmica e de
timbre que no aparecem especificadas na partitura. Existem nuanas de
andamento que no esto especificadas, e que contribuem de maneira essencial
para a interpretao
86
. Em se tratando de Joo Bosco, a contribuio do
intrprete vai mais alm. Em alguns casos, as canes so reconstrudas durante
a performance. o que acontece, por exemplo, com a msica Gnesis.
Gravada, primeiramente, no Lp Tiro de misericrdia (1977), essa msica
apresenta arranjo de Darcy de Paulo. Nessa verso, a msica apresentada
como um samba, e o clima est mais para o festivo. J na interpretao ao vivo,
feita para o disco 100 apresentao, a letra de Gnesis , simplesmente,
declamada na introduo de O ronco da cuca. Com isso, a msica ganhou novo
arranjo, nova harmonia, nova melodia, e, portanto, novo significado. Nesse
contexto, a msica adquiriu um carter reflexivo, e passou a dialogar com a
cano em que est inserida.
Ao reconhecer a relevncia da interpretao, percebe-se que, embora
tenha demorado dez anos para que gravasse o primeiro disco ao vivo, Joo Bosco
deve ser considerado um artista de palco. Mais ainda, possvel arriscar que sua
performance sozinho, somente com um violo e um microfone, se desenvolve de
maneira mais consistente, mais solta e expressiva do que quando acompanhado
por outros msicos. Esse o tipo de afirmao difcil de ser comprovada, e pode
parecer, simplesmente, uma opinio subjetiva. Mas h indcios que ajudam a
entender melhor essa questo.
Primeiramente, vale lembrar que, desde muito cedo, Joo se
apresentava em pblico. Ainda criana, em Ponte Nova, chegou a participar de um
programa de rdio imitando Cauby Peixoto. Mais tarde, j profissional, o msico se
apresentava sempre que podia, como forma de divulgao de seu trabalho:

85
Ibdem, pargrafo 12.
86
Ibdem, pargrafo 11.
74

A entrevista para mim pouco significa se eu no posso
mostrar o meu trabalho. Isso para mim fundamental. No
posso divulgar um disco sem cantar. Por isso, logo que
chego na cidade entro em contato com os diretrios
acadmicos para cantar nas escolas e faculdades. assim
que vou fazer agora, em Salvador, Belm, Fortaleza, Recife,
Porto Alegre e Curitiba.
87

Outra evidncia est no fato de Joo preferir gravar a voz e o violo ao
mesmo tempo, como se estivesse se apresentando, mesmo que seja em estdio.
Alm disso, os dois primeiros discos gravados ao vivo apresentam
somente Joo no palco. Enquanto 100 apresentao foi gravado em 1983, no
perodo de vigncia da parceria com Aldir, o Acstico Mtv de 1992. Somente em
2001, com Joo Bosco ao vivo, foi que o msico lanou um disco gravado ao vivo
com banda.
Por ltimo, importante registrar que, mesmo em apresentaes com
banda, Joo sempre reserva parte do espetculo para algumas canes de voz e
violo.
Com base nesses indcios, possvel afirmar que Joo Bosco um
artista de palco, e se sente mais vontade quando se apresenta sozinho. dessa
maneira que ele desenvolve melhor sua musicalidade.


3.1 O violo como espada

Sozinho com o seu violo acstico, ele vira um colosso
88
(Maurcio
Kubrusly).


87
Jornal de Msica. Joo Bosco, um galo de muita briga, 23/09/1976.
88
Folha Ilustrada. S a voz e um violo, contra as FMs da vida, 15/01/1984.
75
O violo ganhou ritmos abertos e complexos, totalmente inditos na
MPB. [...] Dono de um estilo original, Joo Bosco une vigor, viso de conjunto e
muita criatividade
89
(Lus Antnio Giron).

Joo e o violo comearam a se tornar mais ntimos, estabelecendo um
relacionamento profundo, inexplicvel e nico, que se torna essencial para o
verdadeiro trabalho de criao
90
.

No palco, atinge sozinho, o top da expressividade, exibindo a destreza
de um esgrimista
91
(Zuza Homem de Melo)

No difcil encontrar elogios maneira de tocar violo de Joo Bosco.
O modo como desenvolveu sua habilidade violonstica que impressiona. Pelo
fato de no ter freqentado aulas de violo, no saber ler partitura nem cifra
musical, parece que o conselho de Radams Gnatalli deu certo: Ele disse que eu
no devia estudar violo e continuar me desenvolvendo intuitivamente
92
. De
certa forma, foi a intuio que guiou a musicalidade de Joo. Em uma entrevista
descontrada, cedida a Eduardo Goldenberg, Leonardo Boechat, Rodrigo Ferrari e
Simas, o msico explica como sua musicalidade se desenvolveu, particularmente
sobre a vertente negra da parceria com Aldir Blanc:

Leonardo Boechat: A partir de certo ponto, voc e o Aldir
passam a ter, nos anos 70, vrias referncias ao
candombl... O que foi isso? Vocs se envolveram
realmente com isso?

Joo Bosco: Olha... o Aldir se envolveu tanto com essa
literatura, com essa religiosidade dele, que eu cheguei na
Bahia uma vez e um cara disse pra mim... Amigo de ala,
aqui, nos dedos, se conta quem sabe da existncia deles....

89
Revista Veja. Canto Palpvel, 03/09/1986.
90
Jornal A Gazeta. A msica de Joo Bosco, 12/07/1976.
91
CHEDIAK, Almir. Songbook: Joo Bosco, volume 2. Rio de Janeiro: Lumiar, 2003. p 10.
92
Jornal da tarde. Joo Bosco volta tona na comisso de frente, 18/12/1982.
76
Na Bahia, que uma frica no Brasil! Amigo de ala! O cara
foi fundo. Por que que ele foi fundo nisso? Eu acho que s
a religiosidade de um sujeito meio ateu, feito o Aldir, explica.
Porque a msica da gente vinha nessa pegada!

LB: Mas voc embarcava?

JB: Eu embarcava, mas eu embarcava muito na intuio. Eu
confesso pra voc que a nica sabedoria que eu tenho na
minha vida a intuitiva, a intuio, quando voc sente que
por ali. Mas voc no leu, no estudou aquilo. Voc apenas
sente que por ali. Ento eu ia, eu apontava pra ali. Agora,
eu tive um cara que no s veio comigo, como diz assim:
Deixa que eu venho aqui abrir a picada, entendeu? Porque
ele veio escrevendo... Fizemos Tiro de Misericrdia,
Escadas da Penha, O Ronco da Cuca, Boca de Sapo e
eu sentia aquilo tudo, entendeu? Eu te confesso que fui a
um pai-de-santo uma vez pra saber onde que tava metido.
O cara jogou, deu trs passos pra trs e disse: o seguinte,
cara, t liberado! (todo mundo riu). Foi o melhor mdico que
eu fui na minha vida foi esse! Mdico igual a esse no tem!
O cara que joga o negcio e diz pra voc no precisa voltar,
ta liberado... A eu fiquei nessa onda...
93

Mesmo que de maneira intuitiva, o fato que Joo se tornou um
virtuose do violo, impressionando leigos e especialistas. Com base nisso, uma
pergunta precisa ser feita: o que, realmente, caracteriza a maneira de tocar de
Joo Bosco? Talvez a melhor maneira de responder essa pergunta seja
desconstruindo a tcnica de Joo Bosco.







93
Entrevista cedida a Eduardo Goldenberg, Rodrigo Ferrari, Leonardo Boechat e Simas, em 17/01/2007,
publicada no site oficial do artista, na seo Galeria, com o ttulo Entrevista no Bar do Pires.
http://www.joaobosco.com.br/novo/
77
3.2 Batida de samba

Segundo Nelson Faria
94
, uma batida bsica de samba pode ser
representada da seguinte maneira:



O autor explica que, no violo, os padres de mo direita so,
basicamente, a simulao de um conjunto de percusso de samba
95
. E continua:

A sncopa executada pelos dedos indicador (i), mdio
(m) e anelar (a) (tocando as notas agudas do acorde [top
voices]), enquanto a nota do baixo (tocada pelo polegar) se
mantm no tempo forte.
A linha de baixo se mantm alternando entre a
fundamental e a quinta do acorde, sendo uma escolha
melhor quando a quinta mais grave do que a
fundamental.
96

Com base nessa batida bsica, Nelson Faria apresenta algumas
variaes possveis. Dentre elas, uma, em especial, interessa para esta pesquisa,
pois denominada de batida no estilo Joo Bosco [pattern in the style of Joo
Bosco]
97
.




94
FARIA, Nelson. The Brazilian Guitar Book. Petaluma: Sher Music Co., 1995. p 25.
95
Idem.
96
Idem.
97
Ibdem, p 27.
78
Talvez por ser um livro com caractersticas mais abrangentes, o autor
no se preocupou com todos os detalhes da tcnica de Joo Bosco. Comeando
pelo polegar, possvel perceber que a idia de marcao do tempo est
presente. Essa a funo do surdo na percusso do samba, que, ao determinar o
primeiro e o segundo tempo, acentua o ltimo.



Observando os dedos indicador, mdio e anelar, possvel estabelecer
uma comparao com um agog, pois, alm do ritmo, existe a variao entre duas
altura. Enquanto a nota mais baixa do agog representada pela 2, 3 e 4
cordas, a nota mais aguda fica por conta da 1, 2 e 3 cordas.



Para demonstrar como todos esses recursos se aplicam na msica de
Joo Bosco, vale pena analisar o violo de Incompatibilidade de gnios.

79



Com base na transcrio acima, possvel perceber algumas sutilezas
da tcnica de Joo Bosco. Um primeiro detalhe aparece no modo como o msico
fere as cordas que representam o agudo do agog. Aqui, diferentemente do que
se encontra na maioria dos livros de violo, que posicionam o indicador na 3
corda, o mdio na 2 e o anelar na 1 corda, Joo utiliza somente o indicador da
mo direita, ferindo as trs cordas em um nico golpe. Detalhes como esse, alm
da acentuao do polegar no segundo tempo do compasso, fazem parte da
maneira de tocar la Joo Bosco.
80
Nesse momento, faz-se necessria uma reflexo. Ao fazer esse tipo de
acompanhamento, o msico utiliza as seis cordas do violo em um nico acorde,
preenchendo, com isso, todos os espaos da msica: graves, mdios e agudos.
Esse recurso se tornou necessrio pelo fato de Joo se apresentar sozinho na
grande maioria das vezes. Mas, se por um lado, o problema da ausncia de uma
banda estava resolvido com acordes de seis notas na mo esquerda e uma
complexa poliritmia na mo direita, outro problema aparecia. O que fazer quando a
banda estava presente? Como encaixar um contrabaixo, outro instrumento
harmnico e percusso com o violo de Joo Bosco? Uma possibilidade seria
modificar a maneira de tocar, adaptando o acompanhamento para cada situao.
Mas no o que acontece.
Joo Bosco no muda a maneira de tocar, nem quando se apresenta
em diferentes situaes musicais. Uma mesma msica gravada em momentos
distintos da carreira do artista, seja sozinho ou com banda, apresenta sempre a
mesma forma de acompanhamento. Nesse caso, a cano Linha de passe serve
como exemplo. Gravada primeiramente em 1979, em disco homnimo, essa
msica apresentava a seguinte instrumentao: violo (Joo Bosco), violo 7
cordas (Raphael Rabello), trompetes (Darcy Cruz, Heraldo Reis e Maurlio da Silva
Santos), trombones (Edmundo Maciel, Joo Luiz Maciel e Nelson Martins dos
Santos), trombone baixo (Macaxeira) e percusso (Doutor, Eliseu Felix, Everaldo
Ferreira, Gilberto D'vila, Luna e Moura). Mais tarde, em 1983, Joo a regravou ao
vivo, no formato voz e violo. O que se percebe o mesmo tipo de
acompanhamento, sendo que a nica diferena aparece na introduo. Talvez por
sentir falta do violo 7 cordas, Joo acrescenta uma espcie de baixaria em sua
batida. Ainda assim, aps a introduo, o acompanhamento se apresenta sem
grandes variaes.


81




Essa baixaria, introduzida no acompanhamento de samba, consiste em
uma linha meldica executada por ligados descendentes entre as notas L
(3corda presa) e Sol (3 corda solta) e as notas Mi (4 corda presa) e R (4 corda
solta). A utilizao de ligados descendentes entre uma nota presa e uma nota em
corda solta um recurso idiomtico presente nas baixarias de choro, bastante
utilizado por Joo Bosco.
Dezoito anos mais tarde, em 2001, Joo gravou essa mesma msica
para o disco Na esquina ao vivo. Aqui, Joo apresenta a introduo feita para a
verso solo antes da entrada da banda, que composta por: teclados (Glauton
Campello), baixo eltrico (Joo Baptista), bateria (Kiko Freitas), Percusso (Marco
Lobo) e guitarra (Nelson Faria). Com a banda, o acompanhamento segue como
nas verses anteriores.
82
Na gravao do dvd Obrigado gente, feita em 2006, esse mesmo
arranjo utilizado, sendo que, nesse caso, alm do violo, o bandolim de Hamilton
de Holanda aparece em destaque desde a introduo at o final da msica.
Existe, ainda, uma sesso inteira reservada para solo, onde se alternam bandolim
e contrabaixo eltrico de 6 cordas, tocado por Ney Conceio. importante
registrar que, em nenhum momento, nem mesmo durante os solos, Joo
modificou a forma de acompanhamento do violo.
Talvez essa seja a principal razo para que o desempenho solo de Joo
Bosco impressione mais do que quando acompanhado por uma banda. Ao
desenvolver uma maneira de tocar bastante complexa, o msico encontrou a
frmula para se acompanhar. Por outro lado, ao no modifica sua forma de tocar
quando est sendo acompanhado por outros instrumentistas, a interpretao
perde expressividade.
Ainda assim, uma observao precisa ser feita. Desde o incio de sua
carreira, Joo Bosco foi acompanhado por excelentes msicos, muitos deles j
consagrados. Esses msicos sempre se colocaram a servio da msica de Joo.
Para isso, precisaram encontrar formas de se encaixarem na msica que
respeitassem o virtuosismo violonstico do compositor. Pode-se dizer que eles,
realmente, acompanham uma interpretao j estabelecida. De certa forma, isso
demonstra respeito e at admirao pela msica e pela forma de tocar violo de
Joo Bosco. No final das contas, ao reunir msicos de grande envergadura ao
redor de sua msica, Joo consegue, sempre, um resultado impressionante.
Existe, ainda, uma forma de acompanhamento de samba desenvolvida
por Joo Bosco que se concentra nas cordas agudas do violo. Ritmicamente,
possvel compar-la funo exercida pelo tamborim. Esse acompanhamento
aparece, por exemplo, em Coisa Feita e em Nao.


83

84





85



Embora essa forma de acompanhamento se concentre nas quatro
primeiras cordas, deixando os graves sem a presena de uma linha de baixo, no
possvel dizer que a inteno aqui foi deixar espao para outros instrumentos.
Isso porque, como no exemplo de batida anterior, essa maneira de acompanhar
utilizada em performances solo e com banda. Alm disso, tanto em Coisa feita
quanto em Nao, essa maneira mais enxuta de acompanhamento se limita a
uma parte da msica.


3.2.1 Adaptao da batida de samba a diferentes situaes harmnicas

O estilo de tocar de Joo Bosco costuma estar relacionado ao aspecto
rtmico desenvolvido pela sua mo direita. Apesar disso, algumas caractersticas
harmnicas tambm devem ser consideradas para entender como o msico
desenvolveu sua tcnica. Nesse caso, a introduo de Nao serve como
exemplo. Aqui, Joo aplica sua batida caracterstica ao acorde de C7M.
86



Ao analisar de perto as notas escolhidas para a montagem desse
acorde, possvel perceber que Joo escolhe as cordas soltas do violo. Na
realidade, essa a preferncia de muitos violonistas, pois o timbre das notas em
cordas soltas mais brilhante do que quando executadas presas. Alm disso, ao
analisar de perto o segundo tempo de cada compasso, percebe-se que a nota Mi
que se encontra presa na segunda casa da 4 corda substituda por um R solto,
formando, com isso, um acorde G. Isso s possvel porque o baixo executa a
nota Sol, que a quinta do acorde C7M. O efeito conseguido nessa simples troca
de Mi por R o de Tnica Dominante, resultado da relao entre os acordes ||:
C7M G :||.
Um outro caso, semelhante ao descrito acima, aparece na msica
Escadas da Penha. Aqui, o acorde em questo o Am7(9).

87


A principal diferena, nessa msica, est no segundo tempo do segundo
compasso da batida. Aqui, o baixo caminha para a stima menor do acorde, nota
Sol, em vez da quinta. Ainda assim, Joo substitui a nota D da terceira corda
pela nota Si.
Outra caracterstica da maneira de Joo distribuir as notas dos acordes
aparece nesse exemplo: o uso de um intervalo de segunda menor, executado em
uma corda solta, normalmente a 1 ou a 2 corda, e uma nota em corda presa.
Nesse Am7(9), temos o D preso na 3 corda e o Si na 2 corda solta.
De certa forma, o acompanhamento executado ao vivo por Joo Bosco
em O ronco da cuca sintetiza vrios dos recursos tcnicos descritos at aqui. Na
gravao feita para o disco 100 apresentao, Joo permanece no acorde
Dm(9/11) por mais de seis minutos, sendo dois minutos somente na introduo.
Durante esse perodo, o andamento e a dinmica so alterados constantemente,
como recurso de expresso. Por sinal, as variaes de andamento e dinmica so
bastante comuns quando Joo Bosco se apresenta sem banda.
Aps a introduo, o msico recita a letra de Gnesis. Diversas formas
de acompanhamento so utilizadas at chegar batida que serve de
acompanhamento para O ronco da cuca.

88




Como possvel perceber, o intervalo de segunda menor aparece no
acorde, sendo a nota F presa na 2 corda enquanto o Mi aparece na 1 corda
solta. Alm disso, a linha de baixo foi construda com a stima menor se
alternando com a quinta justa no segundo tempo do compasso. Outro recurso
visto anteriormente e que tambm aparece nesse exemplo o ligado descendente
para uma nota em corda solta. No primeiro tempo do segundo compasso, o R
89
aparece no baixo, preso 5 corda. A nota L , ento, executada por meio de um
ligado descendente. Na seqncia, essa mesma nota aparece presa 6 corda,
donde se conclui que, alm da inteno em colocar a quinta no baixo, a
preocupao aqui est no efeito proporcionado por esse recurso.


3.3 Outros gneros

Como foi visto anteriormente, Joo Bosco no explorou somente o
samba. Seguem trs exemplos de msicas em outros gneros, em que aparecem
alguns dos recursos demonstrados at aqui, adaptados a diferentes situaes.

a. Em Corsrio, a nota Mi da 1 corda solta aparece formando duas
segundas menores: primeiramente com o F e, depois, com o R
sustenido, ambas na 2 corda. Aqui, aparece tambm um ligado
descendente entre as notas Sol presa e R da 4 corda solta. Outro
recurso utilizado pelo msico nesse acompanhamento, que pode ser
considerado um tpico violonsmo, o arraste em duas cordas, no
acorde de G7.


90



b. Na cano Quilombo, o ligado entre notas presas e soltas aparece em
trs cordas ao mesmo tempo. Primeiramente, a trade de Am e, em
seguida, a de F, tocadas na 2, 3 e 4 cordas, so o ponto de partida
para esse efeito. Na seqncia, Joo Bosco abafa todas as cordas com
a mo direita, produzindo um efeito de percusso.



91

c. Por ltimo, vale a pena analisar a msica Tiro de misericrdia.
Composta, basicamente, sobre o acorde de Am, essa cano apresenta
dois tipos de acompanhamento. O primeiro um arpegio onde aparece
um intervalo de segunda menor, entre o Si da 2 corda solta e o D da
4 corda. No segundo acompanhamento, aparece o ligado descendente
para uma nota em corda solta feito em trs cordas simultaneamente.
Sempre que esses ligados aparecem, as cordas so abafadas pela mo
direita. Na gravao feita ao vivo, em 1983, essa msica tocada na
seqncia de Gnesis e O ronco da cuca. A parte arpegiada tem
uma durao longa, de aproximadamente 320, o que provoca um
efeito quase hipntico no ouvinte. O pout-pourri termina com Escadas
da Penha.

92
CONSIDERAES FINAIS


Resistncia poltica e indstria cultural

Joo Bosco faz parte de uma gerao de compositores que surgiram na
dcada de setenta, perodo bastante conturbado da poltica brasileira, mas
tambm de intensa produo cultural, principalmente no campo da cano
popular. Influenciado pelas inovaes estticas apresentadas pela Bossa Nova
(1958) e pelo Tropicalismo (1968), essa nova gerao, tambm chamada de
gerao AI-5, se viu obrigada a transitar em um campo onde, de um lado, a
censura cerceava a liberdade artstica, enquanto, de outro, a indstria cultural
estimulava a produo de Msica Popular Brasileira.
Em meados da dcada de sessenta, alguns compositores ligados
MPB estavam preocupados com o avano da Jovem Guarda. Em sua tese de
doutorado, o pesquisador musical e socilogo Jos Roberto Zan demonstra que,
uma das estratgias usada para conter a expanso do i-i-i, seria a insero
dos msicos da MPB nos veculos de comunicao de massa. Nesse contexto,
coloca o autor, os festivais de msica popular brasileira funcionaram, para a
indstria do disco, como importantes vitrines de novos talentos e de novos
sucessos; e para alguns artistas da MPB, como espaos de militncia poltica e
cultural
98
. Essa estratgia, que se inicia com o I Festival de Msica Brasileira
promovido pela TV-Excelsior, em 1965, durou aproximadamente trs anos, pois,
aps o Ato Institucional n5, outorgado em fins de 1968, a produo musical da
chamada segunda gerao da bossa nova sofreu um corte abrupto.
Mas, enquanto a MPB sofria com a censura, o que dificultava a sua
consolidao em mercadoria cultural, a represso que se abateu sobre seus

98
ZAN, Jos R. Do fundo de quintal vanguarda Contribuio para uma Histria Social da Msica
Popular Brasileira. Tese de Doutorado; Campinas IFCH/UNICAMP, 1997, p. 206 e 207.
93
artistas ajudou a fortalecer sua imagem de espao de resistncia cultural e
poltica. Cria-se, ento, uma aura sobre a Msica Popular Brasileira.
Nessa linha de raciocnio, o Marcos Napolitano escreveu:

Desde o final da dcada de 60, a sigla MPB passou a
significar uma msica socialmente valorizada, sinnimo de
'bom gosto', mesmo vendendo menos que as msicas
consideradas de 'baixa qualidade' pela crtica musical.
99

Foi esse status de msica culta e de bom gosto, capaz de atrair o
pblico jovem de classe mdia, que permitiu a entrada de novos compositores da
MPB na indstria cultural durante a dcada de setenta.
No por acaso que a prpria indstria cultural ir buscar entre os
universitrios a renovao do cenrio musical: Ivan Lins, Luiz Gonzaga Jnior e a
dupla Joo Bosco e Aldir Blanc. Nesse perodo, surgiu o Movimento Artstico
Universitrio (MAU), que, segundo Napilotano, tomou para si a tarefa de continuar
a renovao musical em torno de uma msica engajada, dialogando intimamente
com a tradio do Samba 'popular' e da Bossa Nova 'nacionalista', e consolidar a
hegemonia da MPB no pblico jovem mais intelectualizado e participante
100
.
Sobre essa questo, Ana Maria Bahiana escreveu:

A viso do veio principal da msica, no Brasil, ,
necessariamente, a viso das universidades ainda mais
que a crtica constante, em profundidade, surgida em
meados dos anos 60 , tambm, de extrao universitria.
Isso significa, em ltima anlise, que o circuito se fecha de
modo perfeito: a msica sai da classe mdia, orientada
pela classe mdia e por ela consumida.
101


99
NAPOLITANO, Marcos. A msica popular brasileira (MPB) dos anos 70: resistncia poltica e consumo
cultural, artigo apresentado no IV CONGRESO LATINO AMERICANO IASPM, MEXICO 2002, publicado
no endereo eletrnico: http://www.hist.puc.cl/iaspm/mexico/.
100
Idem.
101
BAHIANA, Ana M. Nada ser como antes: A MPB dos anos 70. Rio de Janeiro: Senac Rio, 1980. p.25.
94
Dentre as revelaes que surgiram na MPB da dcada de setenta,
possvel destacar: Ivan Lins, Milton Nascimento, Fagner, Belchior, Alceu Valena
e, claro, Joo Bosco. Alm desses novos artistas, a volta dos exilados Chico
Buarque, Caetano Veloso e Gilberto Gil e a retomada da popularidade de Elis
Regina, que abriu espao para novas cantoras, como Gal Costa e Maria Bethania,
contriburam para o boom comercial da MPB, a partir da segunda metade da
dcada. O crescimento do mercado fonogrfico e a perspectiva de abrandamento
da censura acabaram por consolidar esse tipo de cano como uma espcie de
trilha sonora da fase de abertura poltica do regime militar.
O auge da MPB durar at o comeo da dcada de oitenta, quando
entra em cena o rock brasileiro. Ainda assim, a aura de bom gosto musical
permanece, transformando seus precursores em monstros sagrados da nossa
msica.


Talento e sorte

Para entender como um jovem do interior das Minas Gerais, que se
mudou para Ouro Preto para se formar engenheiro civil, consegue impressionar o
mundo com sua tcnica de violo, preciso mais do que, simplesmente, analisar
sua msica. De certa forma, preciso perceber como a sorte influenciou o destino
do artista.
Afinal de contas, no para qualquer um ter como primeiro parceiro de
samba Vinicius de Moraes. E no era o Vinicius poeta e diplomata, mas o letrista
consagrado, que escreveu a bossa-nova e o afro-samba, juntamente com Tom
Jobim, Carlos Lira, Baden Powell, e tantos outros. Tambm no para qualquer
um ter uma primeira cano registrada em disco por Elis Regina. Joo concluiu o
ltimo semestre do curso de engenharia ouvindo Bala com bala no rdio, na voz
da cantora.
95
O que dizer da primeira experincia em gravao. Dividir um compacto
com ningum menos do que o maestro Tom Jobim outro grande feito,
principalmente quando se trata do lanamento mundial de guas de Maro. Mas
Joo estava apenas comeando.
A parceria com Aldir produziu uma obra gigantesca. A necessidade de
compor para viabilizar um projeto artstico que se estruturava velozmente foi
apurando sua musicalidade. Com isso, Joo criava solues musicais que, se por
um lado surgiam de maneira intuitiva, por outro eram fruto de muita ralao ao
violo. Dessa parceria, surgiram grandes sucessos, clssicos da MPB que
marcaram poca, como o hino da anistia O bbado e a equilibrista.
Mas Joo no impressionava somente o grande pblico. Um seleto
pblico de iniciados, msicos, instrumentistas, admiradores de jazz e bossa nova,
tambm estava prestando ateno em sua mo direita e em seus improvisos
vocais. Por essa razo, em 1983, recebeu o convite para se apresentar no 17
Festival de Montreux Brazil Night. A partir da, passou a incluir a Europa e os
Estados Unidos em suas turns. Joo conseguiu realizar o sonho de todo
instrumentista de msica popular, que dividir palcos importantes com grandes
expoentes do cenrio mundial, dentre eles: Joe Henderson, John Patitucci,
Gonzalo Rubalcaba, David Samborn e Lee Ritenour. Dentre os festivais em que se
apresentou, esto: "Festival de Jazz de Montpellier", Festival Internacional de la
Nueva Cancin de Cuba, festival "All Blues" em Zurique, "Festival Enjoy Jazz" em
Ludwigshafen e o festival de Bordeaux. Alm disso, teve trs msicas includas no
The Latin Real Book
102
.
Grandes feitos para um instrumentista que no sabe msica. No sabe
msica?! No sabe ler partitura! Infelizmente, ainda comum confundir
conhecimento musical com noes de teoria, e, conseqentemente, embasar toda
a anlise da obra de um artista somente em transcries. Em artigo intitulado

102
The Latin Real Book the best contemporary & classic salsa, brazilian music, latin jazz. Petaluma, Sher
Music Co., 1997. As msicas includas so: A nvel de, Coisa feita e O bbado e a equilibrista.
96
Fazendo msica juntos ou improvisao e seus outros
103
, Nicholas Cook discute
a relao entre a performance e a grafia musical, envolvendo o papel da
musicologia nesse debate:

O problema de tentar desenvolver uma musicologia da
performance que, como a etimologia do termo sugere, ser
um musiclogo pensar a msica enquanto texto. [...] Se
voc pensar em msica enquanto texto, quase inevitvel
que se pense em performance como uma reproduo, como
uma representao em som e no tempo de alguma coisa
que tem sua prpria existncia autnoma, independente da
performance.

E continua:

Se queremos compreender como as pessoas fazem
msica juntos se queremos compreender msica enquanto
performance ento precisamos pensar na msica como
algo diferente da tradio letrada, baseada no texto [...].
[...] fazer msica juntos envolve precisamente aquelas
caractersticas que foram descritas como auditivasorais, ao
invs de letradas, como negra ao invs de branca, como
pertencente ao jazz ao invs de msica de arte. A distino
real, para resumir, est entre a msica enquanto texto e a
msica enquanto performance.
104

Cook desenvolve seu argumento com base na experincia dos
improvisadores de jazz, que, ao improvisarem um solo, praticam, na realidade,
uma atividade coletiva. Para o autor, o princpio de comunho entre os msicos de
jazz deve se expandir para outras formas musicais.
Mesmo quando um msico se apresenta sozinho, a performance deve
ser entendida como um ritual coletivo, pois esse tipo de experincia abarcaria
tambm o pblico.

103
COOK, Nicholas (traduo de Fausto Borm). PER MUSI - Revista Acadmica de Msica, Nmero 16.
Fazendo msica juntos ou improvisao e seus outros. Escola de Msica da UFMG, 2008.
104
Idem.
97
E nesse ponto que a discusso deve se voltar ao tema desta
pesquisa. Joo Bosco no conhece grafia musical, mas entendeu que a
performance deveria envolver todas as pessoas, inclusive o pblico. Por isso a
necessidade de divulgar sua msica, de se apresentar ao vivo. Para viabilizar
essa dimenso de seu trabalho, Joo, que no freqentou aulas de violo, acabou
por desenvolver uma tcnica bastante particular. Nessa perspectiva, os ligados, os
arrastes e a poliritmia de sua mo direita no devem ser entendida como um fim,
mas como um meio, uma forma encontrada pelo artista de preencher sua msica
e atrair o pblico para dentro dela.
Para ilustrar o que vem sendo dito, basta ouvir os dois primeiros discos
gravados ao vivo, que, no por coincidncia, apresentam Joo Bosco sozinho no
palco, como um cavaleiro com seu violo. Tanto em 100 apresentao (1983),
quanto em Mtv ao vivo (1992), Joo convida o ouvinte a participar de uma
experincia musical, onde as canes so reconstrudas naquele exato momento,
por meio de sua interpretao, da interao com a platia, enfim, por meio de sua
performance. Talvez seja esse tipo experincia que se denomina transcendncia.
A tcnica de Joo Bosco , sem dvida, algo complexo. Executar uma
batida de samba la Joo Bosco uma tarefa virtuosstica. Mas para entender
como o msico consegue prender a ateno de uma platia por mais de seis
minutos com um nico acorde para, em seguida, entrar em um ostinato que dura
mais trs minutos, no adianta somente descrever as notas, os ritmos, analisar a
letra ou entender o momento poltico do pas.
Joo Bosco um cancionista, e para analisar sua obra preciso
entender todas essas relaes. Mas, mais do que isso, Joo Bosco um artista de
palco, um intrprete, um performer. comum ele subir ao palco sem saber,
exatamente, quais msicas ir tocar. Caso no consiga, por qualquer razo, uma
inteirao com seu pblico, o show pode ser curto, burocrtico. Mas, por outro
lado, se conseguir atrair a platia para dentro de sua msica, a apresentao pode
durar mais de duas horas, e a sensao ser de leveza para quem teve o
privilgio de participar da experincia.
98
Muitos trabalhos j foram feitos tendo como foco a obra de Joo Bosco,
sendo que, a maioria desses, se preocupou em analisar, principalmente, as letras.
Aqui, a preocupao foi com a msica, particularmente a tcnica violonstica.
importante frisar que esse somente mais um passo para compreender algo
maior, multidisciplinar.
O comeo deste texto falava em entender mais do que a msica, falava
em sorte. Talvez a sorte possa ser vista por outro ngulo, afinal, no para
qualquer um ser lembrado como o primeiro parceiro de Joo Bosco, ou ser a
primeira pessoa a gravar uma msica dele, ou, ainda, participar do disco de
lanamento de um artista que alcanou enorme respeito.


Coda

Esse trabalho no pode deixar de registrar algo da personalidade de
Joo Bosco. Humildade, carisma, dignidade, simpatia, seja qual for o nome que se
d, Joo consegue, com um simples sorriso, envolver as pessoas. Sua marca
registrada , aps proporcionar momentos inesquecveis com sua msica,
agradecer a platia com um inconfundvel: Obrigado, gente!.
Aqui, cabe um relato particular deste pesquisador: o nico contato que
tive pessoalmente com Joo Bosco foi em 1996, quando ainda era estudante de
graduao em Msica Popular pela UNICAMP. Naquele tempo, fazia aula de
orquestrao com o maestro Cyro Pereira, ento regente da orquestra Jazz
Sinfnica. Juntamente com meus amigos Rodrigo Morte e Marcelo Coelho,
costumvamos vir a So Paulo toda sexta-feira para assistirmos aos ensaios da
orquestra. Naquela tarde, Joo estava presente, pois faria trs apresentaes
para a srie: Jazz Sinfnica convida.
Aps o ensaio, fomos procurar o artista em seu camarim.
Caminhvamos pelos corredores subterrneos do Memorial da Amrica Latina,
quando Joo surgiu, na outra ponta do corredor, gritando em nossa direo:
99
Vocs viram aonde eu me meti? Vou tocar com uma orquestra!. Foi dessa forma,
rindo e puxando papo, que Joo se apresentou para ns trs.
Durante esta pesquisa, diversas histrias como essa foram relatadas.
Seja em jornal, um conhecido que foi ao camarim, algum que encontrou com
Joo, por acaso, numa fila para comprar ingresso para uma exposio no Sesc...
as histrias deixam sempre a mesma impresso.
E para no dizerem que associar msica e sorte foi idia deste
pesquisador, uma ltima histria, contada por Srgio Cabral:

A nossa histria comeou com um episdio que casava
talento com a dignidade. De fato, so virtudes fundamentais
para os profissionais de todas as reas, mas se, alm delas,
houver um pouco de sorte, a histria segue melhor. que,
nos anos 70, Joo Bosco e Paulinho da Viola jogaram como
parceiros na Loteria Esportiva (ento a maior loteria do
Brasil) e ganharam sozinhos o primeiro prmio. Uma fortuna
suficiente para cada um deles comprar a casa em que
mora.
105















105
CHEDIAK, Almir. Songbook: Joo Bosco, volume 1. Rio de Janeiro: Lumiar, 2003. p.16.
100
BIBLIOGRAFIA

ALVES, Rubem. Filosofia da cincia: introduo ao jogo e suas regras.
So Paulo: Brasiliense, 1984.
BAHIANA, Ana M. Nada ser como antes: MPB dos anos 70. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980.
BERENDT, Joachim E. O jazz do Rag ao Rock.So Paulo: Perspectiva,
1975.
BOSI, Alfredo. Cultura erudita e cultura popular. In: Dialtica da
colonizao. So Paulo: Cia das Letras, 1992.
CAMPOS, Augusto de. Balano da bossa e outras bossas. So Paulo:
Perspectiva, 1986.
CARRASQUEIRA, Maria J. (organizado por). O melhor de Pixinguinha.
So Paulo: Irmos Vitale, 1997.
CHEDIAK, Almir. Harmonia e improvisao, volumes 1 e 2. Rio de
Janeiro: Lumiar, 1986.
CHEDIAK, Almir. Songbook: Joo Bosco, volumes 1, 2 e 3. Rio de
Janeiro: Lumiar, 2003.
CLETO, Ciley. Blanc/Bosco arte e resistncia. Dissertao de
Mestrado. So Paulo: FFLCH-USP, 1996.
COOK, Nicholas. Between Process and Product: Music and/as
Performance. Music Theory Online, Volume 7, Number 2, Society for Music
Theory. 2001. Artigo publicado na internet, no endereo eletrnico:
http://societymusictheory.org/mto/issues/mto.01.7.2.cook.html.
COOK, Nicholas (traduo de Fausto Borm). PER MUSI - Revista
Acadmica de Msica, Nmero 16. Fazendo msica juntos ou improvisao e
seus outros. Escola de Msica da UFMG, 2008. Artigo publicado na internet, no
endereo eletrnico:
http://www.musica.ufmg.br/permusi/port/numeros/16/index.htm
101
FARIA, Nelson e KORMAN, Cliff. Inside The Brazilian Rhythm Section.
Petaluma: Sher Music Co., 2001.
FARIA, Nelson. The Brazilian Guitar Book. Petaluma: Sher Music Co.,
1995.
FREITAS. Srgio P. R. de. Teoria da harmonia na Msica Popular.
Dissertao de Mestrado. Florianpolis: CEART UDESC, 2002.
GRIDLEY, Mark C. Jazz Styles History and Analysis. Ninth Edition;
Heidelberg College: Prentice Hall, 2005.
HARBKOST, Nestor e SEGURA, Wagner. Nas batidas do samba
Mtodo audiovisual de batidas para cavaquinho. Florianpolis: NUP/ CED/UFSC,
2005.
LENHARO, Alcir. Cantores do Rdio A trajetria de Nora Ney e Jorge
Goulart e o meio artstico de seu tempo. Campinas: Editora da UNICAMP, 1995.
MELLO, Zuza Homem de. A era dos festivais uma parbola. So
Paulo: Ed. 34, 2003
MILLER, Ron. Modal Jazz composition e harmony, Vols. 1 e 2.
Rottenburg: Advance Music, 1997.
MOREIRA, Daniel Augusto. O Mtodo Fenomenolgico na Pesquisa.
So Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2004.
ORTIZ, Renato. A moderna tradio brasileira. So Paulo: Brasiliense,
1994.
SANDRONI, Carlos. Feitio decente: transformao do samba no Rio de
Janeiro, 1917 1933. Rio de janeiro: Jorge Zahar / Ed EFRJ, 2001.
SEVERIANO, Jairo. A cano no tempo: 85 anos de msicas brasileiras.
So Paulo: Ed. 34, 1997.
SHER, Chuck (publisher and editor). The Latin Real Book the best
contemporary & classic salsa, brazilian music, latin jazz. Petaluma: Sher Music
Co., 1997.
TATIT, Luiz. Musicando a semitica: ensaios. So Paulo: Anna Blume,
1997.
102
TINHORO, Jos R. Histria Social da Msica Popular Brasileira.
Lisboa: Caminho Ed., 1990.
VASCONCELLOS, Gilberto. Msica Popular: de olho na fresta. Rio de
Janeiro: Edies Graal, 1977.
VASCONCELOS, Marcus A. V. Recursos idiomticos em scordatura na
criao de repertrio para violo, Dissertao de Mestrado. Natal:
IA/UNICAMP/UFRN/, 2002.
VIANNA, Hermano. O mistrio do samba. Rio de Janeiro: J. Zahar:
UFRJ, 1995.
ZAN, Jos R. Do fundo de quintal vanguarda Contribuio para uma
Histria Social da Msica Popular Brasileira, Tese de Doutorado. Campinas:
IFCH/UNICAMP, 1997


JORNAIS E REVISTAS

Revista Viso, A situao do msico brasileiro coisa para morrer de rir,
10/11/1975.
Jornal O Globo, Joo Bosco, no plural: impossvel falar com ele sem
falar com Aldir Blanc. 14/04/1976.
Jornal do Brasil, O bom de Joo Bosco so as letras de Aldir Blanc,
23/07/1976.
Jornal O Globo. Aldir Blanc, o ltimo soldado da Vila, 10/09/1976.
Jornal de Msica. Joo Bosco, um galo de muita briga, 23/09/1976.
Jornal Folha de So Paulo. Opinio de Joo Bosco, 27/08/1977.
Jornal O Globo, Joo Bosco: o ofcio de sobreviver compondo.
22/03/1978.
Jornal do Brasil. Joo Bosco, 04/04/1979.
Foletim Joo, de repblica em repblica, 02/09/1979.
103
Jornal do Brasil. Joo Bosco mais frente, na mesma linha,
28/09/1980.
Jornal da Tarde. Joo Bosco volta tona na comisso de frente,
18/12/1982.
Folha Ilustrada. S a voz e um violo, contra as FMs da vida,
15/01/1984.
Jornal do Brasil. Cariocas da gema numa parceria que deu certo,
01/08/1984.
Jornal Folha de So Paulo. Tapajs e Blanc reunidos em disco,
04/02/1985.
Jornal O Estado de So Paulo. Joo, jazz e pimenta, 14/08/1986.
Revista Veja. Canto palpvel, 03/09/1986.
Jornal do Brasil. Todos podem danar com Joo Bosco, 22/04/1986
Jornal Folha de So Paulo. De Shakespeare aos botequins, 22/04/1986.
Jornal do Brasil. Joo Bosco romntico, sofisticado, agora vencedor,
09/12/1986.
Revista Violo Pro. O suingue e a malcia da msica de Joo Bosco,
Junho/2006.


RDIO

Rdio Eldorado. Sala do professor Buchanans Joo Bosco,
29/04/2008.


INTERNET

Dicionrio Cravo Albin da Msica Popular Brasileira:
www.dicionariompb.com.br.
104
Joo Bosco Site oficial: www.joaobosco.com.br/novo/
KFOURI, Maria L. Discos do Brasil uma discografia brasileira:
www.discosdobrasil.com.br.
PER MUSI - Revista Acadmica de Msica. Escola de Msica da
UFMG: http://www.musica.ufmg.br/permusi/port/index.html
Music Theory Online the online journal of the Society for Music Theory:
www.societymusictheory.org/mto/
Wikipdia a enciclopdia livre: pt.wikipedia.org
YouTube Broadcast Yourself: br.youtube.com





















105
DISCOGRAFIA

Disco de Bolso do Pasquim - 1972

1.Agnus Sei



Joo Bosco - 1973

1.Tristeza de uma embolada
2.Nada a desculpar
3.Boi
4.Angra
5.Quilombo
6.Bala com bala
7.Bernardo, o Eremita
8.Quem ser?
9.Fatalidade (balconista teve morte instantnea)
10.Alferes
11.Amon R e o Cavalo de Tria



Caa a Raposa - 1975

1.O Mestre Sala dos Mares
2.De Frente Pro Crime
3.Dois Pra l, Dois Pra C
4.Jardins de Infncia
5.Jandira da Gandaia
6.Escadas da Penha
7.Casa de Marimbondo
8.Nessa Data
9.Bodas de Prata
10.Caa Raposa
11.Kid Cavaquinho
12.Violeta de Belfort Roxo


107

Galos de Briga - 1976

1.Incompatibilidade de Gnios
2.Gol Anulado
3.O Cavaleiro e os Moinhos
4.Rumbando
5.Vida Noturna
6.O Ronco da Cuca
7.Miss Suter
8.Latin Lover
9.Galos de Briga
10.Feminismo no Estcio
11.Transversal do Tempo
12.O Rancho da Goiabada



Tiro de Misericrdia - 1977

1.Gnesis (Parto)
2.Jogador
3.Falso Brilhante
4.Tempos do Ona e da Fera (Quadrador)
5.Sinal de Caim
6.Vaso Ruim No Quebra
7.Plataforma
8.Me d a Penltima
9.Bijouterias
10.Tabelas
11.Tiro de Misericrdia



Linha de Passe - 1979

1.Linha de Passe
2.Conto de Fada
3.Sudoeste
4.Parati
5.Patrulhando (Mara)
6.O Bbado e a Equilibrista
7.Boca de Sapo
8.Cobra Criada
9.Ai Aydee
10.Natureza Viva
11.Patrulhando (Masmorra)



108


Bandalhismo - 1980

1.Profissionalismo Isso A
2.Trilha Sonora
3.Tal me Tal filha
4.Anjo Torto
5.Vitral da 6 estao
6.Sai azar
7.100 anos de Instituto Anais
8.Siri Recheado e o Cacete
9.Denncia Vazia
10.Bandalhismo



Essa a sua vida - 1981

1.Amigos Novos e Antigos
2.Perversa
3.Essa a Sua Vida
4.Cabar
5.Agnus Sei
6.Corsrio
7.De Partida
8.Foi-se o que Era Doce
9.Ttulos da Nobreza
10.O Caador de Esmeralda



Comisso de Frente - 1982

1.Nao
2.A Nvel de...
3.Querido Dirio
4.Abigail Caiu do Cu
5.Viena Fica na 28 de Setembro
6.Coisa Feita
7.Siameses
8.Na Venda
9.Galo Grilo e Pavo
10.Comisso de Frente






109


100 Apresentao - 1983

1.Nao - Aquarela do Brasil - Mestre-Sala dos Mares
2.Linha de Passe
3.Siri Recheado e o Cacete
4.Coisa Feita
5.A Nvel de
6.Kid Cavaquinho
7.Gensis - O Ronco da Cuca - Tiro de Misericrdia -
Escadas da Penha
8.Comisso de Frente
9.Rancho da Goiabada
10.O Bbado e a Equilibrista



Gagabir - 1984

1.Bate um Balaio ou Rockson do Pandeiro
2.Papel Mach
3.Pret-a-Porter de Tafet
4.Im dos Ais
5.Gagabir
6.Jeitinho Brasileiro
7.Tambores
8.Retorno de Jedai
9.Senhoras do Amazonas
10.Dois Mil e ndio



Cabea de Nego - 1986

1.Bote Babalu Pra Pular no Pagode
2.Dobra A Lngua (Boto-Cor-de-Rosa em Ramos)
3.Cabea de Nego
4.Quilombo
5.Joo do Pulo
6.Samba em Berlin com Saliva de Cobra
7.Joo Balaio
8.Da frica Sapuca
9.Odil, Odil





110


Ai Ai Ai de Mim - 1987

1.Si Si No No
2.Desenho de Giz
3.As Minas do Mar
4.Quando o Amor Acontece
5.Molambo, Farrapo de Gente Tambem Ama
6.Bolerando com Ravel (Bolero)
7.Pirata Azul
8.Eu e Minha Guitarra
9.Angra
10.Das Dores de Oratrios



Bosco - 1989

1.Funk de Guerra
2.Sinceridade (Sinceridad)
3.Tenho Dito
4.Jade
5.Vendendo Amendom com El Manisero (El Manisero)
6.Varadero
7.Terra Dourada
8.Sassa
9.Vila de Amor e Lobos
10.O Mar, Religioso Mar
11.Maiakovski - (E Ento Que Quereis)
12.Corsrio



Zona de Fronteira - 1991

1.Trem Bala
2.Saida de Emergncia
3.Ladro de Fogo
4.Memria da Pele
5.Granito
6.Assim Sem Mais
7.Holofotes
8.Maio Maio Maio
9.Misteriosamente
10.Parania
11.Sabios Costumam Mentir
12.Zona de Fronteira


111
Acstico - 1992

1.Odil Odil - Zona de Fronteira
2.Holofotes
3.Papel Mach
4.Granito - Jade
5.Quilombo - Tiro de Misericrdia - Escadas da Penha
6.Memria da Pele
7.E Ento Que Quereis Corsrio
8.Eleanor Rigby - Fita Amarela - Trem Bala



Na Onda que Balana - 1994

1.Por Um Sorriso
2.Dod
3.gua Me gua
4.Indeciso Corao
5.Babalu de Dakar
6.O Esprito do Prazer
7.Liberdade
8.Babacu com Brubeck
9.Momentos Roubados
10.Flerte
11.Rosamundo
12.Olhos Puxados
13.Salve o Criador



D Licena Meu Senhor - 1995

1.Pagodespell
2.Forr em Limoeiro
3.Se Voc Jurar
4.Pai Grande
5.Peixe Vivo - O Vento
6.Tico Tico no Fub
7.Desafinado
8.Espinha de Bacalhau
9.Expresso 2222
10.No Tabuleiro da Baiana
11.Vatap
12.Um Gago Apaixonado
13.Melodia Sentimental (Floresta do Amazonas)
14.Rio de Janeiro (Isto o meu Brasil)
15.Heris da Liberdade
112


As Mil e Uma Aldeias - 1997

1.As Mil e Uma Aldeias
2.Convocao
3.Das Mars
4.Enquanto Espero
5.O Sacrifcio
6.Me Leva
7.Benguel - Metamorfoses
8.Califado de Quimeras
9.Arpoadora
10.Cora, Minha Viola
11.O Medo
12.Prisma Noir
13.Jazidas



Benguel - 1998

1.Calango Rosa
2.Benguel
3.Benguel
4.Tarant - Urub Malandro
5.Pixinguinha 10x0
6.Karawan
7.O Sanfoneiro do Deserto
8.Misteriosamente
9.A Travessia- Parte I
10.A Travessia- Parte II
11.A Travessia- Parte III
12.O Medo
13.Canto da Wemba - Gagabiro


Na Esquina - 2000

1.Passos de Amador
2.Na Esquina
3.Mama Palavra
4.Doce Sereia
5.Castigado Corao
6.Ditodos
7.Flor de Ingazeira
8.Beirando a Rumba
9.Siboney
10.Cego Julio
11.Dia de Festa
12.Amar Amar
113



Na Esquina Ao Vivo - 2001

CD I
1.Mama Palavra
2.Holofotes
3.O Ronco da Cuca
4.Odil, Odil-Zona de Fronteira-Metamorfoses
5.Ditodos
6.Nao
7.Na Esquina
8.Desenho de Giz
9.Enquanto Espero
10.Memria da Pele

CD II
1.Coisa Feita
2. Benguel - Incompatibilidade de Gnios
3.Jade
4.Quando o Amor Acontece
5. Corsrio
6.Linha de Passe
7. Passos de Amador
8.O Bbado e a Equilibrista
9. Papel Mach




Malabaristas do Sinal Vermelho - 2003

1.Malabaristas do Sinal Vermelho
2.Moral da Histria
3.No Sei Seu Nome Inteiro
4.Terreiro de Jesus
5.Cinema Cidade
6.Pernas de Pau
7.Andar com F
8.No Me Arrependo de Nada
9.Benzetacil
10.Jogos de Arrasar






114
Obrigado Gente! - 2006

1.Incompatibilidade de Gnios
2.Odil, Odil
3.O Ronco da Cuca
4.Quilombo-Tiro de misericrdia
5.Escadas da Penha
6.Desenho de Giz
7.Memria da Pele
8.Jade
9.Sada de Emergncia
10.Prt--Porter de Tafet
11.Benzetacil
12.Linha de Passe
13.Corsrio
14.O Bbado e a Equilibrista
15.Quando o amor acontece
16.Papel Mach


DVD

Obrigado Gente! - 2006

1.Incompatibilidade de Gnios
2.Bala com Bala
3.Odil, Odil
4.O Ronco da Cuca
5.Nao
6.Quilombo-Tiro de misericrdia
7.Escadas da Penha
8.Desenho de Giz
9.Memria da Pele
10.Jade
11.Sada de Emergncia
12.Um Gago Apaixonado
13.Prt--Porter de Tafet
14.Benzetacil
15.Coisa Feita
16.Linha de Passe
17.Rio de Janeiro (Isto o meu Brasil)
18.Corsrio
19.O Bbado e a Equilibrista
15.Quando o amor acontece
16.Papel Mach



115
BIOGRAFIA
106

13 de julho de 1946 nasce Joo Bosco de Freitas Mucci, na cidade de
Ponte Nova - MG. o sexto filho do casal D. Lil e Sr. Daniel.
Aos 4 anos de idade comea a sua vida artstica cantando msicas
nas missas de sua parquia.
Aos 12 anos ganha um violo verde e forma seu primeiro conjunto de
rock: o X_GARE.
Em 1962, muda-se para Ouro Preto, onde faz o cientfico e ingressa
na escola tcnica de mineralogia.
Em 1967, ingressa no curso de engenharia na UFOP, forma-se como
engenheiro civil em 1972.
Em 1967, conhece o poeta Vinicius de Morais e foi honrado com sua
parceria em algumas canes.
Em 1970, conhece o poeta Aldir Blanc e tornam-se parceiros em mais
de uma centena de msicas.
Em 1972, grava o disco de bolso, projeto do jornal "O Pasquim", sob a
superviso de Ziraldo e do compositor Srgio Ricardo. De um lado, um "tal" de
Joo Bosco, um jovem compositor, e do outro lado, o grande maestro Tom Jobim.
Em 1972, conhece a cantora Elis Regina que grava "Bala com Bala",
parceria da dupla Bosco / Blanc.

106
Informaes retiradas do site oficial do artista: http://www.joaobosco.com.br/novo/index.asp.
117
Em 1973, muda-se para o Rio de Janeiro e grava seu primeiro LP pela
RCA Victor. Sua vida artstica deslancha.
Em 1974, intensifica a parceria com Aldir Blanc no Rio de Janeiro, e
Elis Regina grava no disco "Elis" trs novas msicas da dupla: "O Mestre Sala dos
Mares", "Dois pra L e Dois pra C" e "Caa Raposa", que daria ttulo ao
segundo disco do Joo Bosco. O samba enredo "O Mestre Sala dos Mares", em
parceria com Aldir Blanc, foi feito em homenagem ao marinheiro Joo Cndido,
lder da Revolta da Chibata em 1910, mais conhecido como "Almirante Negro",
mas devido censura da poca, aparece na letra da msica como "navegante
negro". Demais outros cortes foram feitos na cano.
Em 1975, grava o segundo disco: "Caa Raposa", pela RCA Victor,
com letras de Aldir Blanc, incluindo sucessos como "Dois pra L e Dois pra C",
"De frente pro Crime", "kid Cavaquinho", "O Mestre Sala dos Mares"; o sucesso
chega para a dupla, de forma definitiva. Ainda nesse ano, junto com outros
artistas, so expulsos da SICAM (Sociedade Independente de Compositores e
Autores Musicais) na luta pelos direitos autorais.
Em 1976, lana o disco "Galos de Briga", pela RCA Victor com letras
de Aldir Blanc, entre outros sucessos "O Ronco da Cuca", "Transversal do
Tempo" que deu ttulo ao disco - Show de Elis Regina. No disco participaes de
Angela Maria em "Miss Suter", Toots Thielmans em "Transversal do Tempo",
Hildo Hora, o produtor dos discos de Joo Bosco na RCA Victor. Inaugura um dos
mais bem sucedidos projetos de divulgao musical idealizado por Albino Pinheiro
o "Seis e Meia", no teatro Joo Caetano do Rio de Janeiro. No final de 1976, Joo
Bosco e Aldir Blanc recusam o prmio "Golfinho de Ouro", em favor do compositor
Cartola.
Recebem o trofu de "Compositores do Ano", prmio concedido pela Associao
Brasileira dos Produtores de Disco.
118
Em 1977, grava "Tiro de Misericrdia" pela RCA Victor, com destaque
para a faixa ttulo "Falso Brilhante" que tambm daria nome a outro disco - Show
de Elis Regina.
Em 1978, faz turn pelo pas, para lanamento do disco "Tiro de
Misericrdia".
Em 1979, lana mais um disco pela RCA Victor "Linha de Passe", em
parceria com Aldir Blanc e o saudoso poeta e compositor Paulo Emlio. Destaca-
se "O Bbado e a Equilibrista" clssico da MPB, conhecida como hino da anistia
poltica, gravado por Elis Regina e escolhida entre as 14 canes brasileiras do
sculo, cujo resultado foi anunciado pela ABL.
Em 1980, Joo Bosco grava "Bandalhismo", pela gravadora RCA
Victor.
Em 1981, lana o disco "Essa a Sua Vida", pela RCA Victor, ltimo
nessa gravadora.
Em 1982, grava o disco "Comisso de Frente", o nico pela Ariola,
sucessos como "Nao" gravada tambm por Clara Nunes, "A Nvel de..." e
"Siameses" com participao especial de Nana Caymmi. Lana 100
Apresentao, quando completa a centsima apresentao do Show em diversos
teatros, com muito sucesso. O disco gravado ao vivo.
Em 1983, Joo Bosco faz sua primeira apresentao internacional, no
17 festival de Montreux "Brazil Night". A apresentao foi registrada em disco
pela gravadora "Barclay", que contou ainda com a participao de Caetano Veloso
e Ney Matogrosso. Recebeu crticas entusiasmadas dos jornais Le Monde e do
Liberation, pela sua grande atuao.
119
Em 1984, lana disco "Gagabir" pela gravadora "Barclay",
comeando a compor sozinho e com outras parcerias; o trabalho se torna mais
consciente e representante da mestiagem brasileira. Destaca-se o sucesso
"Papel Mach" em parceria com Capinam. Recebe o prmio de melhor msica
"Prt-a-Porter de Tafet" includa no disco "Gagabir".
Em 1985, faz turn pelo Brasil e Europa.
Em 1986, lana o disco "Cabea de Ngo" em selo Barclay, dando
continuidade a uma nova fase, iniciada com o disco "Gagabir" - as palavras
imitam cada vez mais os sons: as letras associadas sonoridade da msica,
numa linguagem percussiva, viso ampla da negritude. A busca constante no
processo de criao o leva a novos experimentalismos esttico-musicais.
Em 1987, lana o disco "Ai Ai Ai de Mim", seu primeiro trabalho pela
CBS, produzido pelo pianista Ronnie Foster, com Harvey Mason na bateria e
David Sambord no sax. Joo Bosco consolida a carreira internacional, iniciada em
1983.
Em 1988, participa do disco "Festival", do guitarrista Lee Ritenour.
Em 1989, grava novo disco "Bosco" pelo CBS. Com exceo do
clssico "Corsrio" em parceria com Aldir Blanc, "El Manisero" de Moiss Limons,
com adaptao de Joo Bosco, como "Vendendo Amendoim com El Manisero" e
"Ento Que Quereis" poema de Maiakvski, as demais letras e msicas do disco
so de autoria de Joo Bosco. Faz temporada no Rio de Janeiro (Caneco) e em
So Paulo. Participa novamente do festival de Montreux. Faz turn pela Europa.
Em 1990, shows em diversas capitais do pas e turn pela Europa.
Em 1991, lana o disco "Zona de Fronteira", pela Sony Music, em
parceria com os poetas Wally Salomo e Antnio Ccero. O disco rompe
120
fronteiras, marca a apario de um trio forte na msica popular, artistas de
formao diversa, slida, com identidade definida. "Zona de Fronteira" um
territrio que convida explorao e Joo, mais uma vez, atravessa os limites
harmnicos e mantm a unidade do disco "cruzando ritmos e culturas".
Em 1992, lana "Joo Bosco Acstico MTV", pela Sony Music.
Tamanha sonoridade produz resultados imprevisveis aps juntar ingredientes
rtmicos e dspares como Eleanor Rigby de Lennon e MacCartney e a antolgica
"Fita Amarela" de Noel Rosa; faz uma retrospectiva em sua obra, recriando-as.
Faz shows em diversas capitais do pas e turn pela Europa. Fez novamente
apresentaes no Caneco e no Olmpia.
Em 1993, participa do "Festival de Jazz de Montpellier" e durante o
ano realiza uma grande turn de apresentaes.
Em 1994, grava "Na Onda Que Balana" pela Sony Music, nos
estdios do Rio de Janeiro e Los Angeles; parcerias com Abel Silva "Por Um
Sorriso", Belchior "Momentos Roubados", Cacaso (poeta j falecido) "Liberdade",
homenageia o escritor Guimares Rosa com a msica "Rosamundo"; as demais
composies do disco levam assinatura de Joo Bosco. Viaja em turn pela
Europa, fazendo 31 shows. convidado para participar do festival "All Blues" em
Zurique, na Alemanha, dividindo o palco com o saxofonista americano Joe
Henderson.
Em 1995, sai o CD "D licena meu Senhor", pela Sony Music, atua
como intrprete, recria catorze canes de diversos autores, de diferentes pocas,
como Heitor Villa Lobos, Noel Rosa, Ary Barroso, com exceo da msica
"Pagodespell", em parceria com Oswald de Andrade, Caetano Veloso e Chico
Buarque de Holanda (indita). Apresenta-se em Lisboa, acompanhado do
percussionista Paulinho da Costa, do pianista (e arranjador de vrios discos do
Joo Bosco) Csar Camargo Mariano, do saxofonista Paulo Moura e John
121
Patitucci, baixista. convidado pela "Tower Records" para autografar o CD "D
licena meu Senhor". Realiza o show de abertura do Heineken Concerts",
convidando para o espetculo, o baixista John Patitucci, o percussionista Paulo da
Costa, o saxofonista Paulo Moura, o pianista Csar Camargo Mariano, alm dos
msicos da sua banda nessa fase: Victor Biglione, Jamil Jones e Armando Maal.
As apresentaes aconteceram em So Paulo e Rio de Janeiro.
Em 1996, se apresenta no festival de Bordeaux, como tambm da "30
Edio do Festival de Montreux" "Noite Brasileira". E, junto com os demais artistas
brasileiros que participaram do festival, presta homenagem Elis Regina,
cantando "O Bbado e a Equilibrista". homenageado pela Prefeitura de Belo
Horizonte "Sucesso Mineiro", recebendo o trofu, juntamente com outros artistas
de diversas reas.
Em 1997, grava o CD "As Mil e Uma Aldeias", pela Sony Music,
iniciando nova parceria com o filho, o poeta e ensaista Francisco Bosco, que
lanava logo depois, o segundo livro de poesia "Atrs da Porta". O disco, com
forte inspirao do universo rabe, cria uma profuso de rtmos e Joo Bosco
acerta na escolha do novo parceiro, que se harmoniza totalmente com sua
criatividade musical.
Em 1998, o autor da trilha sonora criada para o novo espetculo da
Companhia de Dana Grupo Corpo - "Benguel", trabalhando na elaborao da
msica com Paulo Perdeneiras e o coregrafo Rodrigo Perdeneiras. A trilha do
espetculo foi registrada no CD "Benguel". O grupo corpo apresentou-se no
Teatro Municipal do Rio de Janeiro, em seguida em vrios pases. Benguel
"uma forma de viagem", "mistura sons espanhis (acentuadamente o flamenco)
rabes e africanos". O espetculo foi apresentado tambm em So Paulo no
SESC Pompia em agosto; maro, no Caneco no Rio de Janeiro; em setembro,
no Teatro Joo Caetano. Participa do JVC Jazz Festival em Nova Iorque, batizado
de "Brazilian Jazz Ensemble" junto a outros artistas como Leny Andrade, Toninho
122
Horta e Egberto Gismonte. No palco do Alvery Fisher Hall. No teatro Rival, recebe
o trofu "Eletrobrs da MPB".
Em 1999, faz temporada no Teatro Rival (Rio de Janeiro) e inaugura a
"Lona Cultural Joo Bosco" com um show. um empreendimento realizado pela
Prefeitura Municipal do Rio de Janeiro em homenagem ao compositor e tem suas
instalaes no Bairro Vista Alegre.
Em 2000, grava o 20 disco "Na Esquina", pela Sony Music, consolida
a parceria com o filho, o poeta Francisco Bosco, dando sequncia profcua
parceria, iniciada em "As mil e Uma Aldeias"; O CD tem arranjos de Jaques
Morelembaun, e investe fundo em pesquisas de ritmos "numa indissocivel ligao
com msica negra, seja de origem afro-americana, afro-cubana, ou afro-
brasileira". O CD traz nove msicas em parceria com Francisco Bosco e trs
verses de clssicos como "Fools Rush IN " de J. Mercer e Rube Bloom,
"Siboney" de Lecuona, e "True Love" de Cole Porter. com verses de Francisco
Bosco.
Em 2001, grava CD duplo ao vivo, com repertrio integral do show "Na
Esquina Ao Vivo". Faz shows em diversas capitais do pas e turn pela Europa e
USA. Faz turn pela Europa com o pianista cubano Gonzalo Rubalcaba. Recebe
uma grande homenagem - para danar na Gafieira Estudantina, ter que subir a
"Escadaria Cantor e Compositor Joo Bosco".
Em 2002, recebe o ttulo "Cidado de Ouro Preto", concedido pela
Cmera de Vereadores da cidade.
Em 2003, grava o CD "Malabaristas do Sinal Vermelho", pela Sony
Music. O Disco marca trinta anos de carreira, num projeto autoral com 11 faixas
inditas, alm da regravao de "Andar com F" de Gilberto Gil. Todas as faixas
foram compostas por Joo Bosco e Francisco Bosco, exceto "Eu N o Sei Seu
Nome Inteiro" por Joo, Joo Donato e Francisco Bosco, "Terreiro de Jesus" por
123
Joo, Edie Pacheco e Francisco Bosco. O violo insupervel, a busca permanente
de novas sonoridades e ritmos, junto qualidade potica de Francisco Bosco,
fazem do CD um clssico da MPB. "Malabaristas do Sinal Vermelho" foi escolhido
entre "Os melhores de 2003 na msica" pela crtica. Ainda no ano, ocorreu o
lanamento do "Song Book Joo Bosco", pela Lumiar, idealizado e produzido por
Amir Chediak (j falecido). O livro traz as msicas cifradas (para guitarra e violo)
um vasto material fotogrfico, biografia elaborada por Zuza Homem de Melo, uma
entrevista de Almir Chediak com Joo Bosco. So trs volumes com um total de
123 canes, interpretadas por artistas de diferentes geraes. O lanamento se
deu no teatro Rival do Rio de Janeiro.
Em 2004, Joo Bosco e Aldir Blanc recebem o prmio "Shell de
Msica 2004", em sua 24 edio, no teatro Carlos Gomes do Rio de Janeiro. Faz
shows pelo pas, shows nos EUA e turn pela Europa.
Em 2005, homenageado pela Banda da Escola de Msica da
Rocinha, com o lanamento do CD "BanDaCapo canta Joo Bosco".
Em 2006, lana CD e DVD "Obrigado gente" ao vivo no Auditrio
Ibirapuera em So Paulo, pela Universal. um trabalho retrospectivo, em que faz
releitura instrumental das canes includas, como registro da atual fase em que
vive o compositor. Artistas da MPB como Djavan, Guinga, Yamandu Costa,
Hamilton de Holanda participaram como convidados na gravao do CD. Participa
da 17 noite do "Festival Enjoy Jazz" em Ludwigshafen, na Alemanha, ao lado do
pianista cubano Gonzalo Rubalcaba. Faz shows em diversas capitais do pas e
turn pela Europa, alm de shows nos EUA.
Em 2007, convidado a participar de dez concertos no Brasil, em
parceria com a NDR Big Band, da Alemanha, iniciando a turn no teatro Municipal
do Rio de Janeiro.
124
Em 2008, participa da "Bossa Brasil Pictures Festival 2008" no
Birdland em Nova Iorque. convidado a participar da abertura da nova temporada
da Orquestra Jazz Sinfnica no parque Ibirapuera em So Paulo. uma das
atraes na festividade de comemorao pelos 19 anos da fundao do "Memorial
da Amrica Latina", na Barra Funda em So Paulo. Participou da inaugurao -
inclusive cortando a fita simblica - da mais nova casa de msica de So Paulo
"Esquina da MPB - Bar Brahma". Apresenta-se pelo projeto dos 200 anos do
Banco do Brasil, o CCBB (Centros culturais Banco do Brasil) de Salvador, Cuiab,
Braslia, Rio de Janeiro, So Paulo. Faz shows nas demais regies brasileiras.
Participa da noite brasileira de Montreux ao lado de Milton Nascimento e da
Famlia Jobim em julho. Em agosto, viaja para Hamburgo onde grava o cd com
sua obra junto da orquestra NDR BIG BAND.










125
CITAES ORIGINAIS


One way to respond to this situation is to see music as a tandem art: there is
the art of the composer, and there is the art of the performer.
COOK, pargrafo 12.


There are decisions of dynamics and timbre which the performer must make
but which are not specified in the score; there are nuances of timing that contribute
essentially to performance interpretation and that involve deviating from the
metronomically-notated specifications of the score.
COOK, pargrafo 11.


On the guitar, the right hand patterns are basically simulations of a samba
ensemble rhythmic section. Notice that the syncopation is usually done with the
right hand finger 1, 2 and 3 (playing the top voices of the cord), while the bass note
(played with the right hand thumb), comes on beat.
The bass line keeps switching between the root and the fifth of the chord,
and its a better choice to play the fifth below the root.
FARIA, p 25.





127