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Martiniano e Aninha foram as figuras mais importantes e prestigiosas do

camdombl na Bahia naquela poca


DOS MUITOS LDERES religiosos que exerciam, com maior ou menor influncia comunitria,
a!is imortantes nos can"om#l!s "a $a%ia, nos anos "e &'(), "ois se "estaca*am "e maneira
in"iscut+*el, o #a#ala- Martiniano Eliseu "o $onfim e a ialorix Eugnia .na "os Santos, .nin%a,
"o /entro /ru0 Santa "o .x! "o O- .fon12
Suas ersonali"a"es transcen"iam o am#iente "os terreiros e se imun%am, igualmente, 3
socie"a"e inclusi*a2 4"ison /arneiro, em artigo na e"i56o comemorati*a "o 78 /entenrio "a
/i"a"e "o Sal*a"or "o 1ornal A Tarde, em 9' "e mar5o "e &'7' : ;Lem#ran5a "o negro na $a%ia;
<reu#lica"o, em &'=7, no li*ro Ladinos e crioulos>, falan"o "a ;extraor"inria imort?ncia ara a
nacionali"a"e "a contri#ui56o "o negro;, "i0, ;Esta contri#ui56o se esten"eu, com intensi"a"e
*ari*el, a to"os os camos "a ati*i"a"e %umana, entre os quais a luta ol+tica ela reforma "a
socie"a"e, ro"u0in"o figuras eminentes, com os ar"os "a Teo"oro Samaio, Martiniano "o
$onfim e .nin%a;2 /arneiro esta*a certo em incluir esses "ois l+"eres religiosos, or sua intensa
atua56o na socie"a"e glo#al, no lano "a influncia ol+tica, no senti"o atual e a#rangente "o
conceito "e ol+tica2 /arneiro foi amigo "e am#os, "e Martiniano e "e .nin%a2 O #a#ala- !
menciona"o muitas *e0es nas cartas "essa /orreson"ncia e .nin%a, cita"a, em#ora, uma *e0
aenas, o foi "e um mo"o que resume sua ersonali"a"e forte e sens+*el2 @a carta "e A "e
1aneiro "e &'(A, @elson /arneiro informa a .rtur Ramos, ;Morreu % "ias, D2 .nin%a, "o O-
.fon1, #ra5o "o /ongresso, sua a"mira"ora;2 Bo"e:se imaginar quanto ter custa"o a 4"ison
/arneiro resumir, nesta curta frase, carrega"a "e inten5Ces, to"os os senti"os "e reseito e
grati"6o que mantin%a ela faleci"a ialorix, "es"e a a1u"a que ela l%e restou na reali0a56o "o
/ongresso at! oDsanturio que l%e conce"eu, no seu terreiro "e S6o Eon5alo, no fim "o ano "e
&'(F, quan"o /arneiro ali se refugiou "a ersegui56o "a ol+cia ol+tica2 Este fato, lem#ra"o or
/arneiro a Sen%ora e seus O#s, muitos anos "eois, ! tam#!m menciona"o no li*ro "e
DeoscGre"es M2 Santos, fil%o "e Sen%ora, .5o# "o terreiro, no seu li*ro Ax Op Afonj,
Em fins "e &'(F, com a roclama56o "o Esta"o @o*o, o escritor e etnGgrafo 4"ison /arneiro,
sen"o ersegui"o, refugiou:se no terreiro, ten"o M6e .nin%a encarregou Sen%ora "e *elar or
ele, l%e restar assistncia2 Esse fato or muitos anos foi con%eci"o aenas "e .nin%a e Sen%ora,
at! que o mesmo 4"ison /arneiro "eu:l%e "i*ulga56o H#lica2
@as suas cartas a Ramos, /arneiro tin%a que ser "iscreto e n6o alu"ir a fatos e situa5Ces que
u"essem *ir a comrometer seus amigos "os can"om#l!s2
"Nessas duas figuras singulares bem se poderiam identificar as clssicas categorias
weberianas da legitimao do poder ..."
Martiniano e .nin%a s6o atualmente nomes lem#ra"os na tra"i56o oral "e to"os os terreiros "a
$a%ia, mitifica"os 1, na lem#ran5a "a ;gente:"e:santo;, "os que os con%eceram em *i"a e "os
que ou*iram contar %istGrias "e seu o"er, "e seu con%ecimento, "e seu imenso rest+gio2 @essas
"uas figuras singulares #em se o"eriam i"entificar as clssicas categorias Ie#erianas "a
legitima56o "o o"er, no caso, "o o"er teocrtico exerci"o elos ais e m6es "os terreiros "a
$a%ia, eram eles essoas que con%eciam suas origens !tnicas e culturais2 Dota"os "e um
suerior con%ecimento "as tra"i5Ces e recon%eci"os or to"a a gente como "etentores leg+timos
"o sa#er religioso, "os ;fun"amentos; como se "i0 na linguagem "os terreirosJ forma"os nos
rigorosos c?nones "o ritual, "os sacrif+cios, "o questionamento "o "estino, "as cosmogonias, "as
teogonias e "a a56o corretora "as normas : Martiniano e .nin%a eram ain"a "ota"os "e uma aura
carismtica emana"a "e suas ersonali"a"es o"erosas, lenas "e sa#e"oria e "e mist!rio2
Ki*eram queri"os, reseita"os e temi"os2 E %o1e s6o lem#ra"os e re*erencia"os na memGria "os
terreiros como *er"a"eiros %erGis culturais "e sua gente2
Martiniano e .nin%a foram as figuras mais imortantes e restigiosas "o can"om#l! "a $a%ia
naquela !oca2 .l!m "e Ramos e /arneiro, muitos outros esquisa"ores rocura*am con%ecer e
entre*istar o s#io #a#ala- e a famosa m6e:"e:santo2 /arneiro ser*iu "e interme"irio a *rios
"esses encontros, esecialmente com Martiniano2 @um artigo intro"utGrio como esse "e*o,
contu"o, necessariamente, limitar:me a um le*antamento seleti*o "as muitas fontes escritas que
se referem a Martiniano e a .nin%a, e a alguns "eoimentos essoais "e antigos "ignitrios "os
terreiros : ais e m6es:"e:santo, og6s, o#as, e#-mes : que os con%eceram em *i"a2 Destes
Hltimos, no caso "e .nin%a, trs s6o "e fil%as:"e:santo suas, Maria $i#iana "o Es+rito Santo,
Sen%ora, M6e "o .x! "o O- .fon1, que era, ain"a, #isneta "a rGria m6e:"e:santo "e .nin%a
: Marcelina "a Sil*a, O# TossiJ On"ina Kal!ria Bimentel, fil%a "o $al! Lang- Mos! Teo"oro
Bimentel, Iquequer "o O- .fon1 e, com a morte "e Sen%ora, sua sucessora naquele terreiroJ
e Isolina .ta+"e "e .raH1o, No0G, M6e "o /an"om#l! Il $a# Omin2 So#re .nin%a, ain"a, o "o
O# .#io"um, .rquelau Manuel "e .#reu, arente "e .nin%a e o "e DeoscGre"es Maximiliano "os
Santos, Di"i, fil%o "a ialorix Sen%oraJ seu li*ro, Ax Op Afonj ! uma in"isens*el referncia
ara a %istGria "aquela casa2 Ouanto a Martiniano, muito imortantes foram os "eoimentos "o
O#a .t! "e S6o Eon5alo, Miguel .rcan1o $arra"as "e Santana e "o seu fil%o, o O# /ancanf-,
.nt-nio .l#!rico Santana, "entre outros informantes *li"os2
Martiniano "!odo o mundo pensa que eu tenho muito dinheiro mas desde que o "r.
Nina #odrigues morreu$ no ti%e mais um emprego regular".
Martiniano Eliseu "o $onfim foi um mem#ro muito influente "os can"om#l!s "a $a%ia, "es"e os
fins "o s!culo LIL2 @ina Ro"rigues a ele 1 se referia, sem mencionar:l%e o nome, como um
*alioso informante,
P aqui na $a%ia "i*ersos negros que aren"eram em Lagos a ler e a escre*er a l+ngua ioru#2
@6o me ten"o c%ega"o at! agora a gramtica e o "icionrio ioru#ano ingls que "e Lagos man"ei
#uscar, a tra"u56o e a ortografia "as ala*ras ioru#anas emrega"as neste tra#al%o, *6o como
me foram ensina"as or um mo5o negro, "e ais africanos, que or muitos anos resi"iu em
Lagos2
Esse ;mo5o negro, "e ais africanos; era Martiniano2 Teria, elo temo em que @ina o con%eceu,
cerca "e trinta anos, ois nascera em &AQ'2 P quem "iga que em &A=) ou mesmo &A=&, sem
muita certe0a2 Dessa cola#ora56o "e Martiniano com @ina, falaria o rGrio #a#ala-, muitos anos
mais tar"e, em &'(A, 3 antroGloga Rut% Lan"es, ;To"o o mun"o ensa que eu ten%o muito
"in%eiro mas "es"e que o Dr2 @ina Ro"rigues morreu, n6o ti*e mais um emrego regular;2 Teria
si"o, ois, Martiniano, um informante remunera"o "e @ina Ro"rigues, sem que se sai#a se com
algum ;*+nculo emregat+cio; como %o1e se "i0, fosse atra*!s "a Racul"a"e "e Me"icina "o
Terreiro "o Mesus ou a ser*i5o "o rGrio @ina2
. tra"i56o oral "o o*o:"e:santo e as referncias escritas "e esquisa"ores e escritores como
4"ison /arneiro, Morge .ma"o, .rtur Ramos, ST"ano "o /outo Rerra0, Donal" Bierson, Rut%
Lan"es, E2 RranUlin Rra0ier e outros, transformaram o *el%o Martiniano numa figura len"ria "o
can"om#l! "a $a%ia2 Sua *i"a, seus anteassa"os, suas *iagens 3 Sfrica, seu sa#er, sua
autori"a"e e articia56o efeti*a : como #a#ala- e consel%eiro : nas mais antigas e restigiosas
casas:"e:santo, tu"o isto o fa0 merece"or "e um estu"o mais arofun"a"o "o que esta #re*e
resen%a #iogrfica2 Ouan"o "a reali0a56o "o 9
o
/ongresso .fro:$rasileiro, na $a%ia, em &'(F, a
que Martiniano "eu uma cola#ora56o marcante, Morge .ma"o escre*eu a seu reseito, um
como*i"o ;Elogio "e um /%efe "e Seita;, li"o elo autor na sess6o "e &Q "e 1aneiro "aquele
congresso2 Disse, ent6o, Morge .ma"o
V222W P, or!m, so#re to"os esses nomes um nome a lem#rar, a estu"ar, a lou*ar, o "o Brof2
Martiniano Eliseu "o $onfim, c%efe "e seita, a mais no#re e imressionante figura "a ra5a negra
no $rasil "e %o1e2 Sua sinceri"a"e, seu amor 3 sua ra5a, a sua "e"ica56o, a sua inteligncia, a
sua cultura fa0em "este c%efe "e seita um "os tios reresentati*os "as mel%ores quali"a"es "os
#rasileiros2
E, mais a"iante, "isse ain"a,
P quase quatro anos um romancista, que queria escre*er um romance %onesto so#re a ra5a
negra no $rasil, su#iu as esca"as o#res que con"u0iam 3 o#re mora"a "o maior e mais
reseita"o nome "as seitas africanas transorta"as ao $rasil e "es"e ent6o a osi56o "aquele
romancista "iante "este c%efe "e seita tem si"o a "a mais a#soluta e como*i"a a"mira56o2
<Recentemente, Morge .ma"o me confirmou, em con*ersa essoal, que ele ent6o se referia ao
romance Jubiab, u#lica"o em &'(Q2> @ina Ro"rigues e Morge .ma"o ti*eram, assim, com o
inter*alo "e mais "e quarenta anos, um, no ;mo5o "e Lagos; que fala*a ioru#, o outro, no *el%o
#a#ala- c%eio "e sa#e"oria e "e comreens6o %umana, a ala*ra "e segura informa56o, "e a1u"a
confi*el2 E o ioneiro "os estu"os antroolGgicos "o negro no $rasil e o gran"e romancista
#rasileiro refletiram, "essa maneira, nas suas o#ras 1 clssicas, a cultura e o sa#er "e um negro
na $a%ia2
Em &'(=, 4"ison /arneiro con*i"ou Martiniano ara ser o Bresi"ente "e Ponra "o 9
8
/ongresso
.fro:$rasileiro, ael que ele exerceu com gran"e interesse e "igni"a"e2 X *!sera "a a#ertura
oficial "o /ongresso, o Estado da Bahia, em sua e"i56o "e ' "e 1aneiro "e &'(F, u#lica*a com
"estaque, ;O 9
8
/ongresso .fro:$rasileiroY @a rGxima segun"a:feira, &&, 3s &Q %oras, no
Instituto PistGrico "a $a%ia Y . sess6o ser resi"i"a elo Brofessor Martiniano "o $onfim, antigo
cola#ora"or "e @ina Ro"rigues;2 @o "ia "o0e, noticia*a,
Segun"o /ongresso .fro:$rasileiro Y /omo "ecorreu a sua sess6o "e instala56o Y Bresi"i"a or
Martiniano "o $onfim, o antigo cola#ora"or "e @ina Ro"rigues, reali0ou:se ontem, conforme
esta*a marca"a, a sess6o inaugural "o /ongresso .fro:$rasileiro "a $a%ia222 Bresente gran"e
nHmero "e congressistas, o escritor ST"ano "o /outo Rerra0 leu o termo "e a#ertura "o
/ongresso, assina"o ela /omiss6o Executi*a e logo em segui"a assou a resi"ncia ao
Brofessor Martiniano "o $onfim, que se ac%a*a la"ea"o elo escritor 4"ison /arneiro e elo 1ui0
fe"eral Mat%ias OlTmio2
Martiniano teria, ain"a, uma articia56o "efiniti*a na organi0a56o "a Uni6o "e Seitas .fro:
$rasileiras, cria"a em "ecorrncia "e uma "as resolu5Ces "o /ongresso2
Nascido no Brasil$ sob a escra%ido$ de progenitores que ha%iam
comprado a sua pr&pria liberdade$ foi en%iado pelo pai mais ou menos
aos cator'e anos$ a (agos$ na )frica *cidental ...
Entre os anos "e &'(Q e &'7) Martiniano "eixaria, em forma "e entre*istas "a"as,
coinci"entemente, a trs esquisa"ores americanos, longos "eoimentos so#re a sua *i"a e a
%istGria "e sua gente2 O rimeiro "eles foi "ocumenta"o or Donal" Bierson, "a Uni*ersi"a"e "e
/%icago, que con%eceu e freqZentou Martiniano "urante sua esta"a "e 99 meses na $a%ia, "e
&'(Q a &'(F2 Bierson "eixou "e Martiniano : como "e outros l+"eres "o can"om#l!, como .nin%a,
$ernar"in%o "o $ate Rol%as, Maria $a"a e BrocGio : uma longa entre*ista que fornece *aliosos
elementos "a %istGria "e *i"a "e Martiniano e "e sua inser56o na %istGria social "a $a%ia "os anos
"e &'()2 Deois, em &'(A, este*e na $a%ia a antroGloga americana, "a Uni*ersi"a"e "e
/olum#ia, "e quem falarei a"iante : Rut% Lan"es2 Ela "escre*e em seu li*ro A cidade das
mulheres seus encontros e entre*istas com Martiniano, "eixan"o:nos um retrato *i*o, simtico e
esirituoso : n6o isento "e alguma mal+cia : "a ersonali"a"e fascinante e "omina"ora "e *el%o
#a#ala-2 So#re o rimeiro "esses encontros, escre*eu,
. rimeira essoa com quem 4"ison </arneiro> acertou uma *isita formal foi um negro "e cerca
"e A) anos con%eci"o como Martiniano : o seu *er"a"eiro nome era Martiniano Eliseu "o $onfim2
Era uma institui56o na $a%ia e na *er"a"e em to"o $rasilJ consi"era*am:no um s#io no seu
mun"o2 @asci"o no $rasil, so# a escra*i"6o, "e rogenitores que %a*iam comra"o a sua rGria
li#er"a"e, foi en*ia"o elo ai mais ou menos aos quator0e anos, a Lagos, na Sfrica Oci"ental, e
estu"ou as tra"i5Ces tri#ais "e seus anteassa"os "a sel*a e aren"eu ingls nas escolas
missionrias V222W
E mais a"iante
V222W Martiniano or!m *oltou 3 $a%ia, on"e sua inteligncia ersica0 e sua ersonali"a"e
"omina"ora e seus con%ecimentos esot!ricos foram recon%eci"os e o con"u0iram rai"amente 3
fama entre os a"etos "o can"om#l!2 Os cientistas rocuraram:no 3s *e0es ara o#ter
informa5Ces e o seu nome se nota#ili0ou entre eles, gra5as ao maior cientista social "o $rasil, o
Dr2 @ina Ro"rigues2
Merecem, contu"o, esses trec%os "o li*ro "e Rut% Lan"es um #re*e comentrio no que se refere
3 tra"u56o : o ;*er"a"eiro nome; est em lugar "e ;nome comleto;, enquanto a exress6o
;anteassa"os "a sel*a; o"e sugerir uma imagem equi*oca"a "o tio "e socie"a"e agrria que
*i*ia em al"eias e equenas ci"a"es, rGrio "a organi0a56o social e ol+tica "os ioru#s "a
@ig!ria no s!culo LIL2
Um terceiro americano estaria ain"a no camin%o "e Martiniano2 Desta *e0 o sociGlogo "a
Uni*ersi"a"e "e Par*ar", E2 RranUlin Rra0ier, que este*e na $a%ia or quase cinco meses, em
&'7)2 De sua esquisa "eixou um artigo ;T%e @egro RamilT in $a%ia, $ra0il;, u#lica"o em &'792
. entre*ista "e Rra0ier com Martiniano re*ela "a"os #iogrficos que s6o #asicamente os mesmos
referi"os or Bierson e Lan"es2 .lgumas equenas "i*ergncias, contu"o, n6o alteram o essencial
"a informa56o, coerente nos trs relatos, a *iagem "e Martiniano, a"olescente, 3 @ig!ria, sua
*olta 3 $a%ia, "eois "e on0e anosJ sua aren"i0agem e forma56o no culto "e If, que o tornaria
um #a#ala-2 @essa entre*ista, "isse Martiniano a Rra0ier que
seu ai, que era "a tri#o eg#, foi tra0i"o ara o $rasil cerca "e &A9) e li#erto em &A792 Sua m6e
era "a na56o ioru# e foi alforria"a or seu mari"o em &AQQ2 Seu ai e sua m6e nunca se
casaram "e acor"o com os ritos catGlicos nem mu5ulmanos2 Seu a*-, que era um guerreiro na
Sfrica, te*e quarenta mul%eres e seu ai, seguin"o as rticas olig?micas africanas, te*e cinco
mul%eres, "as quais sua m6e era a esosa rincial2
E a artir "a+, Rra0ier se esten"e na anlise "a estrutura familiar e "e arentesco "e Martiniano,
"e*i"o, naturalmente, 3 orienta56o esec+fica "e sua esquisa na $a%ia : o estu"o "a fam+lia "o
negro #aiano2
Desses "eoimentos "e Martiniano "o $onfim a rofissionais treina"os em t!cnicas "e esquisa
social e mais, "o corpus "a tra"i56o oral "o o*o:"e:santo, muitas s6o as referncias encontra"as
que merecem ou ermitem comentrios etno:%istGricos, sociolGgicos e lingZ+sticos2 @um tra#al%o
como este, no entanto, n6o ! oss+*el sequer tentar uma anlise "esse tio2 .in"a assim, "e*o
a#or"ar uns oucos tGicos "o *alioso material "ison+*el naquelas fontes a reseito "e
Martiniano "o $onfim, "eixan"o aqui a sugest6o ara esquisas mais ela#ora"as so#re o assunto2
@um trec%o, or exemlo, "a entre*ista "e Martiniano a Donal" Bierson, ele "i0,
O nome "e min%a m6e era Man1eg#assa, que quer "i0er ;@6o "eixe eu so0in%a;2 Ela nasceu
"eois que a m6e tin%a er"i"o os "ois rimeiros fil%os2 Tin%a uma cicatri0 no rosto ara mostrar
que era ioru#, orque to"os os ioru#s, %omem e mul%er, tem que ter esta marca2 Ela casou
com meu ai no $rasil e quan"o eu nasci eles me c%amaram "e O1ela"2
So#re Majebassa : que se ronuncia Majebass!, ! um antro-nimo "e uma longa s!rie "e
nomes "a"os a crian5as que nascem e ;*ingam;, isto !, so#re*i*em, "eois "e irm6os natimortos
ou mortos na rimeira inf?ncia2 S6o nomes eseciais que rocuram ;exorcisar; o es+rito abi"u
que amea5a a *i"a "as crian5as ioru#s2 Abi"u significa, recisamente, ;nasci"o ara a morte;2
Dentre as *rias rticas rituais rescritas elos #a#ala-s ara e*itar a reencarna56o "os
es+ritos abi"u nos rec!mnasci"os, seus ais "6o 3s crian5as nomes que afastam ou afugentam
esses es+ritos, asseguran"o a so#re*i*ncia "as mesmas2 4 muito gran"e a lista "esses nomes,
or assim "i0er, re*enti*os, entre os ioru#s, to"os significan"o ou exressan"o o "ese1o "a
ermanncia no mun"o, "e uma crian5a nasci"a abi"u# Majebass! ! um "esses nomes e quer
"i0er, como exlicou Martiniano, ;n6o me "eixe so0in%a;2 Martiniano "isse, ain"a, que sua m6e
era i1ex, e tin%a as marcas de na$!o no rosto2 E uma fotografia constante "o li*ro "e Manuel
Ouerino, %ostumes africanos no Brasil, so#reosta 3 legen"a ;Tio I1ex;, ! ti"a como o retrato
"e Ma1e#ass6, segun"o "eoimento que teria si"o feito or Martiniano a amigos seus2 .s marcas
tri#ais "os ioru#s, "e que falou tam#!m Martiniano a Rut% Lan"es, ain"a que mal erce#i"as na
fotografia alu"i"a, "istinguem os *rios gruos !tnicos que forma*am a antiga na56o ioru#2
"+eu pai e sua me nunca se casaram de acordo com os ritos cat&licos nem
muulmanos. +eu a%,$ que era um guerreiro na )frica$ te%e quarenta mulheres e seu
pai cinco mulheres$ das quais sua me era a esposa principal..."
@a sua entre*ista a Bierson, "isse Martiniano que ;seus ais l%e "eram, ao nascer, o nome "e
Ojelad&;2 .lguns autores contemor?neos sugerem que Ojelad& se1a um t+tulo, um oi& que
Martiniano rece#era no culto "os eguns "a il%a "e Itaarica, on"e ele era re*erencia"o elos
*el%os o1!s e titulares "o culto2 @a *er"a"e, contu"o, O1ela" era o nome rGrio ioru# "e
Martiniano2 Bro*!m este nome "o t+tulo sacer"otal "e Oj, "o culto "os eguns2 .#ra%am
esclarece, ;O1!, t+tulo em fam+lia que a"ora os eguns2 Don"e os seguintes nomes rGrios
masculinos : .1ela#i, O1ela", O1eniram222;2 Oj refixa"o : ou aosto : a um comlemento
nominal, forma uma gran"e s!rie "e nomes rGrios e "e oi&s usa"os em lou*or "os
anteassa"os "as lin%agens ioru#s associa"as 3s comlexas categorias "a cren5a na
imortali"a"e e na reencarna56o2 Martiniano era con%eci"o e c%ama"o, nos terreiros "a $a%ia :
inclusi*e no culto "os eguns "e Itaarica, or seu nome nag- "e O1ela"2 Este nome, or um
rocesso comum "e meton+mia, assou a ser consi"era"o, na $a%ia, como um io&, um ;osto;2 E
"eois "a morte "e Martiniano, em &'7(, o nome O1ela" integrou:se, naturalmente, na
%ierarquia "o culto "os eguns, "e maneira que, atualmente, em "ois terreiros "e Itaarica,
existem titulares com o nome "e O1ela"2
Os autores e a tra"i56o oral falam "as *iagens "e Martiniano 3 Sfrica, esecialmente "a rimeira,
quan"o foi le*a"o or seu ai, quan"o tin%a mais ou menos cator0e anos2 Seu "estino foi Lagos,
%o1e a caital "a @ig!ria, mas, 3quela !oca, uma col-nia que centrali0a*a a crescente exans6o
colonial inglesa so#re os o*os ioru#s e seus *i0in%os2 Martiniano, segun"o sua entre*ista a
Bierson, ficou em Lagos ;on0e anos e no*e meses, "e &AFQ at! &AA=;2 Mais tar"e, retornaria 3
Sfrica : ara ele, ;Sfrica; era Lagos, eram os nag-sYioru#s, sua na56o : on"e este*e or mais
um ano2 Trs anos "eois, tornaria a *oltar ;ara *en"er coral, l6 grossa e fina e comrou ano:
"a:/osta ara *en"er aqui;2 SG um exame mais ormenori0a"o "essa entre*ista : e "as outras
nas quais fala "e suas *iagens, recisaria a exata cronologia "a *i"a "e Martiniano, naquele
temo, entre a Sfrica e a $a%ia2 .in"a so#re sua rimeira *iagem, um antigo O# "o terreiro "o
O- .fon1, que fora muito amigo "e Martiniano, contou:me que ;o ai "ele man"ou ele ara a
Sfrica, orque numa #riga ele que#rou a ca#e5a "e um raa0 #ranco, fil%o "e um %omem
imortante e te*e que se escon"er "a ol+cia;2 Outros informantes me confirmaram esta *ers6o
com equenas *ariantes, inclusi*e "an"o a i"a"e "e Martiniano como sen"o, ent6o, "e "e0essete
anos2 Esta i"a"e, no entanto, se c%oca com a recisa informa56o "e Martiniano a Bierson, "e que
fora ara Lagos com ;tre0e anos e on0e meses; <Rut% Lan"es fala em cator0e anos>2 Brefiro,
frente a tais "iscor"?ncias, "eixar este e outros aarentes anacronismos ara serem esclareci"os
or uma esquisa mais "ocumenta"a, que a *i"a "e Martiniano : e o seu temo : est a merecer2

-.... Martiniano$ que %oltou de (agos "cheio de saber e ra'o"$ para
integrarse pelo resto da %ida na comunidade baiana que permea%a com
naturalidade e orgulho.
/omo quer que ten%a si"o, contu"o, a i"a 3 Sfrica "e africanos li#ertos e "e seus fil%os, elos fins
"o s!culo LIL, era, naquele temo, um imortante elemento legitima"or "e rest+gio e gera"or
"e con%ecimentos e o"er econ-mico2 Enquanto negocia*am *rias merca"orias tra0i"as "a
/osta e le*a"as "o $rasil, tam#!m, como %o1e se "i0, recicla*am o sa#er "a tra"i56o religiosa
aren"i"a com ;os antigos;, nos terreiros "a $a%ia2 .ssim foi com Martiniano, que *oltou "e
Lagos ;c%eio "e sa#er e ra06o;, ara integrar:se elo resto "a *i"a na comuni"a"e #aiana que
ermea*a com naturali"a"e e orgul%o2 @as cartas "e /arneiro no testemun%o "os escritores e
esquisa"ores, na memGria "o o*o:"e:santo, sua figura e sua lem#ran5a ermaneceram *i*as2
Martiniano Eliseu "o $onfim e Eugnia .na "os Santos eram gran"es amigos e ! sa#i"o que o
#a#ala- cola#orou largamente com a ialorix "e S6o Eon5alo na estrutura56o "o gruo "os O#s
ou Ministros "e Lang-, como s6o con%eci"os esses olois2 .nin%a conce"eu a Martiniano, no .x!
"o O- .fon1, o %onroso t+tulo "e .1imu", o que marcou o reseito e a consi"era56o que tin%a
a *ener*el m6e:"e:santo elo s#io #a#ala-2 O sentimento, alis, era mHtuo2 Deois "a morte
"e .nin%a, em 1aneiro "e &'(A, Martiniano confessa*a a Rut% Lan"es,
V222W @em mesmo *isito os terreiros "es"e que "ona .nin%a : "escanse em a0[ : se foi2
/onsi"ero:a aDHltima "as m6es V222W Sinto sau"a"es "ela agora2 .c%o que to"a a $a%ia sente2 @6o
fa5o quest6o "e isar em nen%um "os outros temlos, mesmo que me con*i"em2 @en%um "eles
fa0 as coisas "ireito como ela fa0ia2 @6o acre"ito que sai#am falar com os santos e tra0:los ara
"an5ar nos terreiros "os temlos2


O "iscurso emociona"o "e Martiniano : excluin"o:se, *oluntariamente, "as outras comuni"a"es
que costuma*a freqZentar e on"e era rece#i"o semre com as maiores %onrarias : ri*ilegian"o
uma m6e:"e:santo morta como a Hnica a merecer sua aten56o e reseito, eu ou*iria, muito mais
tar"e, num contexto semel%ante, "e outra *ener*el figura "os can"om#l!s #aianos, E"uar"o
I1ex2 O *el%o ai:"e:santo, nos seus oitenta anos 1 comleta"os, queixou:se longamente, a
mim, "a ligeire0a "os costumes, "a imro*isa56o "os rituais e "as cantigas, "o "escon%ecimento
"a l+ngua sagra"a "o o*o:"e:santo "aqueles "ias2 E como seu *el%o amigo Martiniano, o *el%o
ai:"e:santo "i0ia ;que nunca mais fora a casa "e ningu!m, uma ou outra *e0 ia ain"a, ao
Engen%o Kel%o, ao .laqueto, ao Eantois222;2 Este tom "e laudator temporis acti "omina a
memGria "os ais e m6es:"e:santo "a $a%ia, que est6o semre e*ocan"o ;os mitos ret!ritos;
"a tra"i56o "e suas casas, "e uma forma *alorati*a e "iscriminatGria2

Martiniano /liseu do Bonfim e /ug0nia Ana dos +antos eram grandes
amigos...
Tam#!m .nin%a, falan"o "a origem nag- "e seu terreiro, "i0ia, orgul%osamente, a Donal"
Bierson,
Min%a seita ! uramente nag-, como o Engen%o Kel%o2 Mas eu ten%o ressuscita"o gran"e arte
"a tra"i56o africana que mesmo o Engen%o Kel%o tin%a esqueci"o2 Eles tm uma cerim-nia ara
os "o0e ministros "e Lang-\ @6o[ Mas eu ten%o[
. ialorix Eugnia "os Santos, .nin%a, !, ois, a outra figura mo"elar "o can"om#l! #aiano "esse
temo2 Bro*in%a "e uma gera56o que tiifica*a o fen-meno "a ;nacionali0a56o ritual;, em que
africanos "e *rias origens !tnicas a"ota*am : ou eram a"ota"os : as comuni"a"es religiosas "e
terreiros re"ominantemente ;1e1e:nag-s; ou ;angolas;, ou ;congos;2 /omentan"o este fato,
escre*i, em outro local,
Esses terreiros mantm, contu"o , aesar "os mHtuos emr!stimos ostensi*os e "as influncias
ercet+*eis no ritual como na linguagem, os a"rCes mais caracter+sticos e "istinti*os "e suas
culturas forma"oras V222W Esses a"rCes "ominantes s6o como a lin%a mestra num rocesso
multilinear "e e*olu56o, aceitan"o ou re1eitan"o ino*a5Ces, a"atan"o:se 3 circunst?ncia glo#alJ
assimila"o os emr!stimos e a"otan"o as in*en5Ces : mas reten"o semre a marca re*ela"ora "e
sua origem, em meio 3 integra56o e 3 mu"an5a2
Da+ a faleci"a ialorix .nin%a o"er afirmar, com orgul%o, min%a seita ! nag- uro2 E "i0ia isto no
senti"o "e que a na56o "e sua seita, "e seu terreiro, e que eram os a"rCes religiosos em que
ela, "es"e menina, se formara, era nag-, .+ se "e*e enten"er na$!o'de'santo( na$!o'de'
candombl2 Borque, no caso "e .nin%a, ela mesma era e se sa#ia etnicamente "escen"ente "e
africanos grunces, um o*o que ain"a %o1e %a#ita as sa*anas "o norte "e Eana e "o sul "o .lto
Kolta e que nen%uma rela56o mantin%a com os ioru#s at! o trfico negreiro2
Desses grunces 1 se ocuara @ina Ro"rigues que con%eceu ain"a muitos "eles, no fim s!culo
LIL2 Em Os africanos no Brasil, fala ele "os ;guruxins, guruncis ou gruncis, col-nia reta, "as
mais numerosas %o1e, e con%eci"os ela "enomina56o "e negros galin%as;2 Menciona, ain"a, as
etimologias oulares correntes na $a%ia, ara o nome ;galin%a;, que exressam racionali0a5Ces
analGgicas e m+ticas, muito comuns, "e resto, na exlica56o "e etn-nimos2 .certa"amente, @ina
refere a %iGtese %istGrico:geogrfica ara o termo, os negros galin%as teriam si"o em#arca"os
na feitoria existente na fo0 "o rio "as Ealin%as <o Eallina Ri*er "os maas ingleses>, no golfo "e
$enin2 Este orto, muito ati*o no trfico "e escra*os at! mea"os "o s!culo LIL, era o local mais
"ireto ou mais fcil "e atingir, ara os negros grunces tra0i"os "o norte, contornan"o a terra
erigosa "os axantes2 @ina, tam#!m corretamente, anota em sua transcri56o lata, as formas
"ialetais com que os grunces ronuncia*am o nome "e sua na56o, grunxi, gurunci, grunci222 .
in"ica56o feita elos grunces "a $a%ia a @ina Ro"rigues so#re a locali0a56o "a sua terra, era
tam#!m correta, acima "a terra "os axantes, ;"e cu1a reuta56o "e cruel"a"e ain"a falam com
terror, ao la"o "os Pau5s que *m traficar e a#astecer:se em suas feiras;2 E conclui, ;trata:se,
ois, "e uma 0ona africana, "e fato, muito ouco con%eci"a ain"a %o1e, quase "e to"os
"escon%eci"a at! n6o % muito temo, ara al!m "o a+s "os ]ongs, nos "om+nios "os Mossis;2
Uma anlise cr+tica "esse trec%o "e @ina imlicaria uma longa "igress6o2 Po1e sa#e:se #em mais
so#re os grunces, a regi6o on"e %a#itam, sua cultura, sua l+ngua e falares regionais2 @6o "e*o,
entretanto, "eter:me nesses asectos "a quest6o2

-.... Aninha$ depois dos estgios rituais pela sua 1 reconhecida
capacidade de liderana$ e ainda com o apoio de %elhos tios e tias a
quem se ligara$ comeou sua %ida de sacerdotisa$ de ialori2.
Eram, ortanto, grunces, os ais "e .nin%a : S!rgio "os Santos, c%ama"o em grunce Anii), e
Lucin%a Maria "a /oncei56o, A*ambri)2 Eles "e*em ter articia"o "a intimi"a"e "os gruos mais
ou menos %egem-nicos que eram os ioru#sYnag-s "a $a%ia "aquela !oca2 E .nin%a seria ce"o
inicia"a or sacer"otes nag-s "a na56o que *iria a ser a sua, na exress6o 1 referi"a : ;Min%a
seita ! nag- uro;2 @6o se sa#e, contu"o, a i"a"e em que ela fe0 o santo em casa "e Maria MHlia
Rigueire"o, na rua "os /ait6es, or Marcelina O#atossi2 Sa#e:se, no entanto, que Marcelina, sua
m6e:"e:santo, ;rima e fil%a:"e:santo "e I @ass-;, uma "as fun"a"oras "o terreiro con%eci"o
como Enenho +elho( %asa Branca e ain"a, "e ,l& , -ass, faleceu em 9F "e 1un%o "e &AAQ,
quan"o .nin%a, nasci"a em &( "e 1un%o "e &A=', tin%a quase "e0esseis anos2 Utili0o aqui as
informa5Ces que me foram confia"as ela ialorix Sen%ora, Maria $i#iana "o Es+rito Santo, fil%a:
"e:santo "e .nin%a e #isneta:"e:sangue "e Marcelina O#atossi, : ;Deois "a morte "e min%a *G
Marcelina ! que min%a m6e fe0 santo no Engen%o Kel%o2 Re0 .fon1, com min%a tia TeGfila,
$am#ox e Moaquim;2 In"aga"a so#re essa segun"a feitura no santo, Sen%ora me reson"eu que
;isso tin%a que ser feito, orque Lang- "eu "ois nomes na terra "e Taa, Ogo"- e .fon1;2
Sen%ora me "isse ain"a que o a1i#on6 "e sua m6e:"e:santo ;foi %omem, n6o foi mul%er : Be"ro
"o /a#e5a, mari"o "a fina"a Tia Tiana, Oloxun, m6e:"e:santo "e BoG, que mora*a na rua "as
/amelas;2 @6o "e*o arofun"ar, aqui, os equenos "esencontros entre essa *ers6o, "e uma
informante a#solutamente confi*el : a rGria fil%a:"e:santo e sucessora "e .nin%a, que "e*e
ter ou*i"o muitas *e0es, na tra"i56o oral "e rigor, os ormenores relati*os 3 genealogia e 3
cronologia "a *i"a "a sua m6e:"e:santo : e outros relatos 1 "ocumenta"os em fontes escritas2
@6o se erce#e, a+, a ossi#ili"a"e "o ;salto "e gera5Ces; ou "a ;simlifica56o seleti*a;, comuns
na e*oca56o "as genealogias %istGricas n6o "ocumenta"as2 /ertos que algumas erguntas ficam,
aqui, sem resosta2 Mas os claros "a ca"eia "e informa5Ces se exlicam como ;as coisas "e que
n6o se "e*e falar; e s6o trata"as nos can"om#l!s semre com reser*a e "iscri56o2
Inicia"a, muito ce"o, .nin%a, "eois "os estgios rituais e ela sua 1 recon%eci"a caaci"a"e "e
li"eran5a, e ain"a com o aoio "e *el%os tios e tias a quem se ligara, come5ou sua *i"a "e
sacer"otisa, "e ialorix2 /om ouco mais "e trinta anos 1 inicia*a, com a a1u"a "e $am#ox, seu
#a#ala-, sua rimeira fil%a:"e:santo, no Engen%o Kel%o2 Desse er+o"o "a *i"a "e .nin%a, a
mel%or fonte escrita !, certamente, o li*ro Ax Op Afonj, 1 referi"o, "e DeoscGre"es
Maximiliano "os Santos, Hnico fil%o "a faleci"a ialorix Sen%ora, Maria $i#iana "o Es+rito Santo,
ortanto, ;neto; "e .nin%a, a quem, "e resto c%ama*a, "e*i"amente, "e ;min%a a*G;2 Di"i, como
! trata"o or to"a a gente, con%eceu .nin%a "es"e menino e cresceu na intimi"a"e "o terreiro "e
S6o Eon5alo, on"e sua m6e, Sen%ora, ao temo "e .nin%a, tin%a o osto "e Ossi Dag62 O li*ro
foi #asea"o nas lem#ran5as essoais "o autor e nas informa5Ces acumula"as e recorrentes, "e
sua m6e Sen%ora e "e outras tantas e#omes "a casa, irm6s e fil%a:"e:santo "e .nin%a, que l%e
transmitiram "atas, fatos e %istGrias "os rimeiros temos "e sua ;a*G;2 Tu"o isto, ! claro, com
as naturais reser*as "e eisG"ios e imressCes que to"a li"eran5a forte e "ura"oura ro*oca no
lano "os conflitos intragruais, "as restri5Ces essoais e "as ;equenas %istGrias; que o
can"om#l!, como to"o gruo organi0a"o, aresenta na sua "in?mica coti"iana2 Um exemlo
caracter+stico "essa atitu"e : "a "iscri56o, a que me referi acima, e "a re"u56o eufem+stica "e
fatos que mel%or seriam esqueci"os, ! a maneira como D2M2 Santos se refere, no seu li*ro, 3
sa+"a "e .nin%a, "o Engen%o Kel%o,
Da+ aconteceram certos "esenten"imentos l elo Engen%o Kel%o2 .nin%a reuniu ent6o to"o o seu
essoal e foi ara uma ro5a "o Rio Kermel%o c%ama"a ;/amar6o;, on"e funciona*a o terreiro "e
tio Moaquim Kieira <O#a S6iT>, fil%o "e Lang-, con%eci"o tam#!m como Essa O#ur-, um "os
maiores con%ece"ores "as seitas africanas na !oca, e que era amigo insear*el "e tio
$am#ox2
D2 M2 Santos refere:se, ain"a, no ca+tulo ;Os rimeiros temos "o .x!;, 3 mo*imenta"a *i"a
religiosa "e .nin%a, nesse er+o"o "e forma56o e afirma56o sacer"otal, aos rimeiros fil%os:"e:
santo que fe0, com a a1u"a "e *el%os tios e tias liga"as ao Engen%o Kel%o, que eram, "e certa
forma, seus arentes:"e:santo, esecialmente $am#ox O#itic-, um "os oficiantes "e sua
inicia56oJ #em como 3s transferncias "e seu terreiro, "o /amar6o, no Rio Kermel%o, ara o alto
"a Santa /ru0, 3quela !oca, nesse mesmo #airro, %o1e, em .maralina, e 3 mu"an5a "efiniti*a,
em &'&), ara a ro5a "o .no "e S6o Eon5alo "o Retiro2
.li fun"ou .nin%a o seu terreiro, a casa "e Lang- .fon1, com Tio Moaquim, seu amigo e, "e certa
maneira, irm6o:"e:santo, que morreria ouco "eois em A "e setem#ro "e &'&), "eixan"o na
/asa sua mul%er Isi"ora2 Em S6o Eon5alo, .nin%a, uma m6e:"e:santo 1o*em ara os a"rCes "a
!oca : aos quarenta e um anos "e i"a"e, 1 era con%eci"a e reseita"a or to"os2 Em &'&&,
conta D2 M2 Santos
V222W IT O# $iTi 1 esta*a com 9( essoas inicia"as or suas m6os <sem contar com as que
foram inicia"as em casas articulares e outras "entro "o .x!, cu1os nomes n6o c%egaram ao
con%eci"o H#lico or moti*o ignora"o> e *inte %omens entre .la#s, .xoguns, Ogans etc2 Existia
tam#!m gran"e quanti"a"e "e essoas sem osto na casa, que fa0iam arte e acoman%a*am
to"o o ritual "o .x!2
@ota:se, a+, a t+ica estrutura "as comuni"a"es, "os ebs <"o ioru# eb( ara comuni"a"e,
socie"a"e, associa56o> tra"icionais "a cultura ioru# nag-2 Essa forma associati*a ermanece,
recon%ec+*el ain"a %o1e, nos terreiros "a $a%ia, aesar "as mu"an5as orque *em assan"o a
socie"a"e "e classes em que o can"om#l!, como um sistema sim#Glico interati*o, se insere2 Esse
a"r6o tra"icional "os ebs en*ol*e, naturalmente, uma li"eran5a, um c%efe e uma numerosa
%ierarquia, al!m "e a"erentes e associa"os informais, com *agos comromissos rituais2 Os
titulares, "onos "e ostos ou cargos, se encarrega*am "as "iferentes ati*i"a"es rituais "o e#!2
To"os, inicia"os, sa#e"ores "as coisas, e ca"a um com seu sa#er esec+fico, a1u"an"o a li"eran5a
ara al!m "o con%ecimento inicitico geral, que era "e to"a a coleti*i"a"e2 .ssim, .nin%a foi
inicia"a or Marcelina e $am#ox, mas tam#!m com Tia TeGfila e Tio Moaquim2 .ssim, tam#!m
ela, or sua *e0, fe0 suas rimeiras fil%as:"e:santo, a1u"a"a : o que n6o significa, simlesmente,
acolita"a, mas artil%an"o o ritual inicitico com $am#ox, com Tio Moaquim, com o $al! Lang-,
Mos! Teo"oro Bimentel, que su#stituiu, nesse cargo, $am#ox O#itic- or morte "este Hltimo2
Mais tar"e, com sua irm6:"e:santo Rortunata, iniciaria outras fil%as:"e:santo, na il%a "e
Itaarica, em casa "o $al! Lang-, cu1a fil%a, On"ina Kal!ria Bimentel, uma "as inicia"as "esse
gruo, *iria a ser, ain"a muito 1o*em, a i:quequer "e S6o Eon5alo e, como 1 foi "ito, or
morte "a ialorix Sen%ora, "e quem era irm6:"e:santo, assumiria a c%efia "aquele terreiro2 /om
o temo : e 1 nos anos "e &'(), esse tio "e co:articia56o "iminuiria nos terreiros "a $a%ia2
Belo menos, "e tal maneira ostensi*a, regula"a elo sa#er inicitico "os *el%os tios : to"os iguais
no lano "o con%ecimento, mas ca"a um eseciali0a"o, or assim "i0er, em "etermina"os ors ou
ten"o comromissos rituais com certos orixs : o que os torna*a in"ica"os ara a co:aterni"a"e
ritual2 Mas ain"a assim, a inicia56o tin%a um l+"er, um c%efeJ ;o que #ota*a rimeiro a m6o na
ca#e5a "a ia-;2 E essa metfora temoral "efinia a autori"a"e rincial nas comlexas cerim-nias
iniciticas2 E a1u"an"o a m!e, esta*am os tios e as tias, na articia56o con1unta que era,
tam#!m, troca "e con%ecimentos "e inicia56o e enfor5amento "a soli"arie"a"e comunitria2
4"ison /arneiro escre*eu, "ias aGs a morte "a ialorix .nin%a, em ( "e 1aneiro "e &'(A, um
emociona"o artigo so# o t+tulo ;Dona .nin%a;, u#lica"o no Estado da Bahia "e 9Q "e 1aneiro2 O
artigo foi reu#lica"o em Ladinos e crioulos, em &'=7, na se56o "o li*ro ;. face "os amigos;,
comoD;.nin%a;2 E o fato "e ser o rimeiro "a s!rie e*i"encia, com o "estaque e"itorial, a
imort?ncia que l%e "a*a /arneiro e a a"mira56o que tin%a ela ialorix a quem,
reseitosamente, c%ama*a "e ;Dona .nin%a;2
/arneiro, ent6o, a "escre*e,
Essa negra alta, "isosta, falan"o claro e corretamente, o #ei5o inferior a*an5an"o em onta, era
#em o exoente "a ra5a negra "o $rasil, s+ntese feli0 "a soma "e con%ecimentos "a *el%a Maria
$a"a e "a agili"a"e intelectual "e Martiniano "o $onfim2
E so#re a sua con"i56o "e suerior guar"i6 e reno*a"ora coerente "as tra"i5Ces ancestrais,
afirma, no mesmo artigo,
Muito fe0 ela reser*a56o "as tra"i5Ces africanas no can"om#l! "a $a%ia2 Darei aenas "ois
exemlos2 Em quarto guar"a"o 3 *ista "os curiosos e "e estran%os, resta*a culto a ^, a "eusa
"as guas "os negros galin%as <grunces>, uma tra"i56o 1, ent6o, "esaareci"a2 E foi .nin%a
quem, no ano assa"o <&'(F>, trouxe ara o O- .fon1 a festa africana "os obs "e Lang-,
emossan"o os seus "o0e ministros com o rito rGrio, % muito esqueci"o elos c%efes e elos
a"erentes "as religiCes oulares2
O culto "a ;"eusa "as guas "os negros galin%as;, a que se refere /arneiro, ! tam#!m
menciona"o or D2 M2 Santos, ao falar so#re a imlanta56o "o terreiro "e S6o Eon5alo or .nin%a
V222W Da+, IT O# $iTi, com sua #oa *onta"e, seu es+rito #atal%a"or e a a1u"a "e to"os que
acoman%a*am, continuou a construir o .x!, fa0en"o casas nos assentos 1 existentes ara Exu,
ara Oxal, est com um quarto ara as .Ta#s, ara a Ieman1 "enomina"o Il IT, on"e M6e
.nin%a a"ora*a ITa nDil! Eruncis <a m6e "a terra "e Eruncis, na Sfrica>, outra ara O#aluai, a "e
Oxossi e a casa "e Il I#- IUu <casa "e *enera56o aos mortos> V222W
@esse quarto, uma extens6o "a casa "e Oxal, mas "ela in"een"ente ela fac%a"a *olta"a ara
a casa "e Lang-, n6o se acen"e lu0 el!trica e at! %o1e se mant!m, no ciclo "as festas "a /asa,
uma o#riga56o esecial ara a santa "a terra "os ais "e .nin%a2 Esta misteriosa e reser*a"a
santa, a IT "os grunces : remanescente "e um ante6o ara semre er"i"o, ! assim
i"entifica"a com a Ieman1 nag-, tam#!m uma santa "as guas, "os rios2 Bo"e:se, at! suor que
tal*e0 fossem semel%antes em suas eifanias originais2 .m#as "i*in"a"es "as guas, "os rios2 .
Ia "os grunces, quem sa#e "e que afluente "o rio Kolta e a Ieman1 nag-, "o rio Ogun que corta
a terra "os eg#s2 Roi, alis, na casa "e I, que .nin%a : como conta D2 M2 Santos : quis morrer,
num retorno "efiniti*o 3 terra africana "e seus ais, .niiG e .0am#riiG,
V222W Be"iu que a le*assem ara a casa "e IT, on"e, "eois "e ter feito alguns receitos com o
cui"a"o e o aux+lio "a maior arte "as suas fil%as:"e:santo, que l se encontra*am, alguns O#s
e Ogans tam#!m resentes, er"eu a fala e *eio a falecer, 3s quin0e %oras, na resen5a "e seu
m!"ico assistente, "r2 Rafael Mene0es que ain"a c%egou a temo "e *:la "ar o Hltimo susiro2
/arneiro tam#!m se refere 3 imlanta56o "o gruo "os O#s ou Ministros "e Lang-, em
cerim-nia or ele assisti"a, e, ain"a, 3 articia56o "e .nin%a no 98 /ongresso .fro:$rasileiro2
/arneiro conta que sG 3s *!seras "o /ongresso -"e a*istar:se com .nin%a e como foi este
encontro com a ialorix,
@o "ia seguinte, "omingo, fomos, essoalmente, *:la2 . rece56o exce"eu a exectati*a, ois
em *e0 "e uma simles m6e:"e:santo que se mostra*a fa*or*el ao /ongresso, encontramos
umas mul%er inteligente que acoman%a*a e comreen"ia os nossos roGsitos, que lia os
nossos estu"os e ama*a a nossa o#ra2 .nin%a se comrometeu a escre*er um tra#al%o so#re os
quitutes tra0i"os elo negro ara a $a%ia2 E em aenas trs "ias "e ra0o, o O- .fon1 -"e
oferecer aos congressistas uma "as mais #elas noites que % memGria nos fastos "o can"om#l!
"a $a%ia2
E continua /arneiro,
Bosso "i0er o mesmo "o seu aoio 3 Uni6o "as Seitas .fro:$rasileiras, fun"a"a a ( "e agosto "e
&'(F, com o fim esecial "e "efen"er a li#er"a"e religiosa semre ericlitante "os can"om#l! "a
$a%ia2
Ouanto 3 festa "o O- .fon1, or ocasi6o "o 98 /ongresso .fro:$rasileiro, foi assim noticia"a no
Estado da Bahia "e &7 "e 1aneiro,
Ti*eram gran"e #ril%antismo as festas "e ontem "o 98 /ongresso .fro:$rasileiro2 X noite os
congressistas em marinetti esecial, foram *isitar o /entro /ru0 Santa "o .x! "o O- .fon1, "e
D2 .nin%a, em S6o Eon5alo "o Retiro2 .li os esera*a uma festa esecialmente reara"a ara os
congressistas2 To"o o terreiro esta*a a#erto 3 *isita "os congressistas2 . festa "o O- .fon1
encantou so#remaneira os congressistas2
4 #om que se e*oquem esses fatos, cinqZenta anos "eois "e ocorri"os quan"o uma m6e:"e:
santo tra"icionalista e rigorosa n6o %esitou em organi0ar uma festa em seu terreiro, fora "o
calen"rio ritual, ara uma finali"a"e que ela consi"erou <e o Lang- "a casa "ecerto confirmou[>
necessria a um roGsito *li"o2 @6o %ou*e, ent6o, contu"o, qualquer concess6o in"e*i"a,
nen%uma que#ra "e norma : mas o leno exerc+cio "a autori"a"e e "a caaci"a"e "e "eci"ir,
"entro "a coerncia "os rinc+ios, "o ;ritmo "a casa;, como costuma "i0er a ialorix Sen%ora2
.nin%a cumriu o rometi"o a /arneiro e rearou um equeno tra#al%o so#re a culinria
africana, entregue aos organi0a"ores "o /ongresso, "eois "o seu final, e or eles inclu+"os como
Ap&ndice ao *olume O nero no Brasil, <Rio "e Maneiro, /i*ili0a56o $rasileira, &'7)>, com o t+tulo
;@ota so#re comest+*eis africanos;2 . ;@ota; ! uma #re*e lista "e *inte cinco quali"a"es "e
comi"as, to"as com nomes ioru#s <menos uma : ;farofa;> e "escritas : as que o foram, com
extrema simlici"a"e, com #re*es referncias 3 forma ou ao ingre"iente #sico nelas utili0a"os2
@en%uma informa56o, no entanto, so#re a ;maneira "e fa0er; e, menos ain"a, ao seu oss+*el
emrego ritual no can"om#l!2 Esse "eso1amento nas ;receitas; "e .nin%a in"ica, claramente, no
camo "a comi"a ritual, o que significa, ara o o*o:"e:santo, a reser*a nas ;coisas:"e:
fun"amento;2 Bois as ;comi"as africanas; lista"as or .nin%a eram, to"as elas, comi"as:"e:
santo, ofereci"as nas obria$.es aos orixs, que tm suas rGrias referncias alimentares,
semre associa"as a seus mitos e a uma comlexa rescri56o sim#Glica2 .nin%a ficou, assim,
ara aten"er ao e"i"o "e /arneiro, no extremo limite que o"ia se ermitir, uma lista quase
sinGtica "e comi"as africanas, sem "e nen%uma maneira relacion:las com os sacrif+cios e as
oferen"as *oti*as aos orixs2 .ten"eu ao e"i"o "o amigo, mas o fe0 com as reser*as "o seu
cG"igo "e m6e:"e:santo2
.nin%a : "o mesmo mo"o que Martiniano : era acess+*el ao questionamento, 3 curiosi"a"e
cient+fica ou 1ornal+stica "os rofissionais que a rocura*am2 @6o se nega*a a informar, a
comentar, a "iscutir2 Euar"a*a, naturalmente, e tam#!m a+ como seu ;irm6o; Martiniano, o
rigoroso receito "o segre"o ritual, "a "outrina e "os mitos essenciais "e sua religi6o, como
tam#!m o senti"o exato "as ;con*enincias sociais; : cortesia e reser*a2 Sua fil%a:"e:santo, a
ialorix Sen%ora, costuma*a e*ocar, em momentos "e ocasional confi"ncia, a figura "e sua m6e:
"e:santo, s#ia, alti*a, rigorosa e autoritria mas, igualmente, generosa, tolerante,
comreensi*a2 .nin%a, segun"o ela, ;ensina*a e *igia*a;2 E assim romo*ia, in"ica*a e reteria,
na me"i"a "a inteligncia, "o esfor5o e "o aro*eitamento, suas fil%as:"e:santo, na %ierarquia "e
man"o "o terreiro2
Donal" Bierson tam#!m "escre*eu .nin%a,
. m6e:"e:santo c%ama:se .nin%a2 Ela ! uma reta alta e ma1estosa, cu1o menor gesto !
ime"iatamente o#e"eci"o elos mem#ros "e sua seita V222W Ela se ga#a, com orgul%o, sou fil%a "e
"ois africanos, gra5as a Deus V222W Inteligente, *i*a "e es+rito, gil no "e#ate, ela ! um "os mais
gran"emente reseita"os e o#e"eci"os l+"eres "o mun"o afro:#rasileiro2
E a seguir relata uma "iscuss6o "e .nin%a com um sacer"ote catGlico,
Ouan"o um a"re, "iscutin"o com ela, l%e "isse que ela, n6o sen"o or"ena"a elo Baa, n6o
tin%a ;autori"a"e esiritual; ara executar ritos religiosos, ela erguntou logo se Mois!s, ;aquele
gran"e rofeta e c%efe "e seu o*o; tin%a si"o or"ena"o elo Baa\ O rimeiro %omem, ela
afirma*a, n6o "e*e ter si"o um %omem #ranco, mas sim um %omem "e cor, ;se n6o reto, elo
menos *ermel%o;2 Bois os s#ios n6o "i0em que o %omem se originou na Ssia, e os #rancos
*ieram "aquele continente\ Mesus "e*e ter si"o um africano ou elo menos uma essoa #em
escura2 Seus ais n6o o escon"eram no Egito\ E o Egito n6o est na Sfrica\ Se Mesus n6o fosse
escuro, como eles o"eriam t:lo escon"i"o entre o o*o "a Sfrica\
Bierson cita, ain"a, argumentos "e .nin%a no seu "iscurso teolGgico,
Somos t6o crist6os como os catGlicos2 Mas seguimos tam#!m a lei "e Mois!s2 Ele or"enou que os
sacrif+cios fossem feitos com carneiros, ca#ras, #ois, galin%as, om#os e assim or "iante2 @6o !
*er"a"e\ @Gs aenas o#e"ecemos a seus man"amentos2 Existem "uas artes na $+#lia, n6o !
assim\ Kel%o e o @o*o Testamento2 @Gs seguimos o Kel%o tanto quanto o @o*o2 .ntes "e /risto, o
o*o a"ora*a "eus com cantos e "an5as2 @6o ! *er"a"e\ Da*i toca*a %ara, canta*a salmos e
"an5a*a ante o Sen%or2 @Gs temos nossos cantos tam#!m e ca"a um "eles tem uma significa56o
esecial2 .ssim como os catGlicos tm imagens ara seus santos, nGs temos alguma coisa ara
lem#rar os nossos orixs2 Mas n6o a"oramos imagens feitas elas m6os "os %omens como eles
fa0em2 ."oramos a nature0a2
E Bierson comenta, neste onto,
$asta, tal*e0, estas cita5Ces ara "ar uma *is6o "o ;mun"o mental; "esta ersonagem "e
ro1e56o nos c+rculos afro:#rasileiros2 Uma "e suas assistentes, uma reta *el%a que toma*a
conta "o terreiro e que "i0iam ter mais "e no*enta anos, tin%a um nome africano e fala*a nag-
t6o #em ou mel%or que o ortugus2
.nin%a afirma*a:se, a ca"a "ia, como uma m6e:"e:santo cometente, emreen"e"ora e
restigiosa2 Sua reuta56o a fa0ia rocura"a or essoas que se situa*am, socialmente, fora "os
estratos "e classe "ominantes nos terreiros "e can"om#l!2 @o come5o "a "!ca"a "e &'(),
.nin%a *ia1ou ara o Rio "e Maneiro2 So#re esta e outras *iagens ao Rio : "e na*io, carrega"a "e
#agagens, le*an"o o ax "e seu santo, acoman%a"a, semre, "e uma equena corte "e fil%a:
"e:santo, correm muitas %istGrias2 /%eguei a *er, % muitos anos, mostra"a or Sen%ora, uma
lista feita or .nin%a "os ;rearos; ara uma ;o#riga56o; que ela fi0era no Rio, em fa*or "o
resta#elecimento "o ent6o Bresi"ente Kargas, aci"enta"o, como a fam+lia, na estra"a "e
BetrGolis <on"e an"ar, %o1e, esse ael, nos ;guar"a"os; "o terreiro\>2 Sa#ia:se "e suas
rela5Ces +ntimas com essoas associa"as ao Eo*erno "a ReH#lica, "ilomatas, Ministros, /%efes
"e Bol+cia2 Dessas *iagens ao Rio resultou a cria56o, ali, "e um ramo "o O- .fon1, cu1a "ire56o
entregou 3 sua fil%a:"e:santo .griina Sousa2

3orpo de Aninha foi transferido$ 4 noite$ para a 5gre1a de Nossa +enhora
do #osrio$ no 6elourinho$ de onde sairia o corte1o f7nebre$ no dia
seguinte...
Koltou .nin%a, "o Rio, em &'(Q2 @a sua ausncia, c%efiaram o terreiro sua irm6:"e:santo
Rortunata, a "ag6 "o terreiro, Sil*ana, sua fil%a, a imor- e sen%ora, "e Oxum, a ossi"ag62
Dirigiam elas as o#riga5Ces anuaisJ cui"a*am "os fil%os "a casaJ aten"iam ao ser*i5o "irio "os
santos, ois que certas o#riga5Ces, como a inicia56o ou feitura "o santo sG o"eriam ser feitas
com a articia56o essoal "a m6e "o terreiro2 E "e no*o em sua casa, em S6o Eon5alo, .nin%a
retomou a lena "ire56o "o .x!, come5an"o a constru56o "o no*o #arrac6o, e "e casas ara
outros santos "a casa, e organi0an"o a Socie"a"e /ru0 Santa "o .x! "o O- .fon1 que te*e,
como Bresi"ente "e %onra, recisamente, o #a#ala- Martiniano Eliseu "o $onfim, o .1imu" "o
terreiro2
.nin%a a"oeceu : ou come5ou a mostrar:se "oente, o que n6o ! #em a mesma coisa : no come5o
"e &'(F2 .in"a assim, continuou com seu tra#al%o na ro5a, recol%en"o as ia-s que esta*am
reara"as ara fa0er o santo, e seu Hltimo #arco, com suas Hltimas fil%as:"e:santo, saiu em &(
"e "e0em#ro "e &'(F2 Uma semana "eois "a festa "o nome "as suas Hltimas ia-s, .nin%a
iorou e te*e "e acamar:se2 Tam#!m aqui ser mel%or citar, na +ntegra, um autor que foi arte "o
acontecimento : DeoscGre"es M2 "os Santos, Di"i, o .sso# "a casa, ent6o com *inte e um anos
"e i"a"e,
@o "ia ( "e 1aneiro "e &'(A, 3s no*e %oras, IT O# $iTi recon%eceu a %ora "a morte, uma *e0
que, "e*i"o aos seus con%ecimentos, esta*a ciente "o seu fim e tin%a at! rouas reara"as ara
o enterro2 /%amou, ent6o, seu neto, o .sso# <eu rGrio>, o O# .r!, Miguel . "e Santana e a
Ossi Dagan, Sen%ora2 /%egaram ime"iatamente e se aresentaram ao la"o "a cama on"e ela se
encontra*a, em um quarto "a atual casa "e Ossan%e2 IT O# $iTi <M6e .nin%a>, 1 com a fala
um ouco incomreens+*el, "isse, ;O# .r!, O# .#io"un fica como Bresi"ente "a Socie"a"e, e
*oc eu quero que fique ao la"o "e Ossi Dagan, ,ess orix <nos !s "o Santo>;2
Logo em segui"a, ela *irou l+ngua e falou em ioru#, "i0en"o algumas coisas que nen%um "eles
enten"eu2 Ent6o ela "isse, ;@6o sa#em o que er"eram;2 Roi ent6o que ela e"iu ara ser le*a"a
ara a casa "e I, on"e faleceu 3s trs %oras "a tar"e2 Ouanto 3s Hltimas ala*ras "itas or
.nin%a, na l+ngua sagra"a "e sua na56o:"e:santo : e que as essoas que a assistiam n6o
u"eram enten"er : foram a "erra"eira afirma56o "e seu o"er, "e sua autori"a"e no terreiro que
criara e on"e reinara "e mo"o a#soluto2
O coro "e .nin%a foi transferi"o, 3 noite, ara a Igre1a "e @ossa Sen%ora "o Rosrio, no
Belourin%o, "e on"e sairia o corte1o fHne#re, no "ia seguinte, 7 "e 1aneiro, no come5o "a tar"e,
em "ire56o ao /emit!rio "as Ouintas "os L0aros2 4"ison /arneiro e D2 M2 Santos <Di"i> "eixaram
recisas "escri5Ces "o seultamento "e .nin%a2 E o Estado da Bahia "e Q "e 1aneiro u#licou
so#re o mesmo uma amla mat!ria, em cinco colunas e com trs fotografias2 Segun"o a mesma,
mais "e "uas mil essoas comareceram e acoman%aram, a !, o corte1o, at! as OuintasJ o
com!rcio "as ime"ia5Ces "a Igre1a "o Rosrio, no Ta#o6o e na $aixa "os Saateiros, cerrou suas
ortas em %omenagem a .nin%a, muito queri"a e reseita"a na rea e "ela mora"ora, or longos
anos, em casa *i0in%a 3 Igre1a on"e foi *ela"o o seu coro2 Di0, ain"a a reortagem, que ;o
/-nego .ssis /ur*elo, na caela "o cemit!rio, fe0 a encomen"a56o "o coro, seguin"o:se o
seultamento em co*a rec!m:a#erta;2 Ralaram, na ocasi6o, *rios ora"ores, entre estes o Sr2
Sl*aro MacDoIell "e Oli*eira, em nome "a Uni6o "as Seitas .fro:$rasileiras "a $a%ia, o escritor
4"ison /arneiro, al!m "e reresentantes "o /entro /ru0 Santa e "a Irman"a"e "o Rosrio2 Bor
fim, termina"a a cerim-nia, "uas marinettis le*aram gran"e nHmero "e amigos "e .nin%a ara
S6o Eon5alo, a fim "e tomar arte nas cerim-nias fHne#res rearatGrias "o axex "a queri"a
m6e:"e:santo;2 De*en"o:se assinalar, aqui, o fato "e entre os ora"ores, or ocasi6o "o seu
seultamento, %a*er tam#!m esta"o o *el%o amigo e irm6o Martiniano "o $onfim2

As figuras de Martiniano e Aninha sobressaem$ assim documentadas
fartamente -.... at certo ponto mitificadas pela lembrana coleti%a das
comunidades dos candombls.
Bor sua *e0, D2 M2 Santos, no ca+tulo ;Morte e sucess6o "e .nin%a;, "o seu li*ro Ax Op Afonj,
"eois "e contar, com ormenores, to"as as ca"ncias "o enterro "a ialorix, incluin"o mesmo
certas o#riga5Ces rituais "o can"om#l!, conclui,
.ssim foi seulta"a IT O# $iTi, Eugnia .na "os Santos, con%eci"a or M6e .nin%a, com as
formali"a"es "e raxe "entro "a religi6o catGlica e "o culto afro:#rasileiro2 Reousa, atualmente,
num #elo mausol!u ofereci"o ela Socie"a"e $eneficente /ru0 Santa O- .fon12
Define este Hltimo trec%o as rela5Ces "e .nin%a com a Igre1a /atGlica, "e cu1os ritos e
sacramentos ela articia*a com "e*o56o, uma coexistncia "outrinria e ritual+stica, sem
maiores conflitos em s+nteses "e carter teolGgico, que era esta, afinal, a atitu"e "ominante nas
antigas m6es:"e:santo "a $a%ia, que sa#iam conciliar as "uas tra"i5Ces religiosas ara al!m "as
contra"i5Ces "os "ois sistemas2 .nin%a, a o"erosa M6e "e Terreiro "o O- .fon1 era, tam#!m,
Briora "as Irman"a"es "o Sen%or $om Mesus "os Mart+rios e "e @ossa Sen%ora "o Rosrio e
Bro*e"ora Ber!tua "e @ossa Sen%ora "a $oa Morte, "a $arroquin%a2 Era, ain"a, Irm6 Remi"a "a
Irman"a"e "e S6o $ene"ito, nas Ouintas2
Essas as figuras que, n6o ao acaso, escol%i, ara exemlificar o fen-meno "a li"eran5a nas
comuni"a"es "os terreiros "a $a%ia nos anos "e &'()2 O #a#ala- Martiniano e a ialorix .nin%a,
sen"o singulares, n6o foram, entretanto, Hnicos, naquele uni*erso o*oa"o "e ersonali"a"es
criati*as e "omina"oras2 L esta*am, nesse temo, Tia Massi, "o Engen%o Kel%oJ Meninin%a, "o
EantoisJ Dion+sia, "o .laquetoJ $ernar"ino, "o $ate:Rol%asJ BrocGio, "o Ogun1J /irico, 1 na
Kila .m!ricaJ /otin%a, "o Oxumar222 e tantos mais2 To"os *i*en"o no mun"o "as eseran5as e
"as crises2 @em foram, com certe0a, Martiniano e .nin%a, imunes 3 cr+tica, 3 censura *ela"a ou
ostensi*a nem aos sutis mecanismos "o ;fuxico;, institui56o uni*ersal que, se ro*oca tensCes,
igualmente as resol*e, elas estrat!gias co"ifica"as "a linguagem2 Omiti, "eli#era"amente, esses
asectos que n6o osso c%amar "e ;negati*os;, "a %istGria lem#ra"a : ou recria"a\ : "essas
figuras 1 len"rias2 Rui seleti*o no uso "as fontes escritas e orais, sem a reocua56o "e ter, no
aoio tal*e0 excessi*o "as remissCes e notas, a ;legitima56o; "e um ensaio interretati*o "e um
curto er+o"o "a %istGria social "a ci"a"e "a $a%ia2 Lem#ran"o, no entanto, que as fontes escritas
ara uma %istGria "o /an"om#l! s6o, afinal, as fontes orais "a narrati*a2 Bois o que "isseram os
esquisa"ores : "e /arneiro a Kerger :, foi recol%i"o na tra"i56o oral "as casas:"e:santo, seus
mitos, suas, or *e0es, contra"itGrias genealogias, suas racionali0a5Ces so#re o temo e o
esa5o2 /omo or exemlo, o li*ro que citei, muitas *e0es, "e DeoscGre"es M2 Santos, Di"i,
fun"amental so# tantos asectos, ara o con%ecimento "a organi0a56o e "a %istGria "e ;uma
casa "e Oueto;, "a ;na56o "e Oueto; : que ! o terreiro fun"a"o or sua ;a*G;.nin%a, or tantos
anos "irigi"o or sua m6e Sen%ora, !, tam#!m, e so#retu"o a tra"i56o oral "a casa,
cui"a"osamente escrita, e*itan"o referncias a fatos olmicos relaciona"os com genealogias
imrecisas ou sucessCes "iscut+*eis2
.s figuras "e Martiniano e .nin%a so#ressaem, assim "ocumenta"as fartamente em ontos
secun"rios mas muito imortantes, n+ti"as to"a*ia, at! certo onto mitifica"as ela lem#ran5a
coleti*a "as comuni"a"es "os can"om#l!s2 De um onto "e *ista %istoriogrfico <e falo como um
antroGlogo que n6o renega a PistGria>, "entro "a a#or"agem *alorati*a "o coti"iano e "as
mentali"a"es, os "ocumentos que formam a correson"ncia ati*a "e 4"ison /arneiro a .rtur
Ramos ficam, a artir "e agora, 3 "isosi56o "os estu"iosos e "os esecialistas2 @este ensaio ou
nesta tentati*a "e interreta56o, fui, como "isse antes, seleti*o e cr+tico2 Otei, 3s *e0es, ela
*ers6o "e um certo fato com #ase na confia#ili"a"e "e um "etermina"o informante ou em raros
"ocumentos oficiais : como o testamento "e Marcela "a Sil*a, a antiga m6e:"e:santo "o Engen%o
Kel%o, que, "e*i"e*i"amente analisa"o, o"er a1u"ar a esclarecer a "e#ati"a cronologia "as
casas ;"e Oueto; "a $a%ia, origina"as "o Engen%o Kel%o, "a casa "e I @ass-2
Tentei, "essa maneira, contri#uir, no camo "a etno%istGria, ara a amlia56o "o con%ecimento
acerca "a articia56o "o negro na socie"a"e nacional, exon"o um qua"ro narrati*o "o
can"om#l! na $a%ia "os anos trinta, ressaltan"o as ersonali"a"es "e seus l+"eres e a lembran$a
encapsulada latente nos terreiros e neles atuan"o em meio s formas no*as "e con%ecimento e
"e o"er2

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