A DOGMTICA INSANIDADE DOS ESCRAVOS

Escrito por David Bersson

Faz o qe t qeres !" de ser tdo da #ei
Este te$to tratar" do pro%&e'a da 'enta&idade escrava( da in)rcia e
especia&'ente das pa&avras do #ivro da #ei( *os escravos servir+o,*
Ai-ass( o 'inistro de .oor/paar/0raat de a nosso pro1eta 'a nova &ei( qe
se ap&icada correta'ente( qe%raria as correntes dos escravos, Co'o ) qe
o aspirante deveria se de1rontar co' ses pro%&e'as e so%ressair/se co'o
' rei2
Dei$e/nos co'e3ar ' e&a%orado estdo co'e3ando pe&a raiz do pro%&e'a,
4'a pessoa qe ape&asse para %rta&idade seria ' escravo2 E teria qe
dizer si' e n+o( desde qe ta& pessoa n+o tivesse ' passado qe a
condenasse, Neste caso( seria o 'es'o qe dizer qe ta& pessoa( se
de1rontaria co' a in)rcia pois estaria &on5e de vivenciar ' 6$tase re1inado(
sendo qe neste caso o correto seria nos ter'os de a&in!ar/se co' as
ener5ias pr7prias de ' 5erreiro qe resiste' a escravid+o dos sentidos,
Certa'ente( e$iste ' ca'in!o e' nosso 'eio par conter a %rta&idade da
pessoa( n7s os c!a'a'os de ord"&io do 1o5o o qa& se op8e direta'ente a
escravid+o dos sentidos( a&)' de ser ' ')todo 'ais dr"ve& e e1iciente,
A 1rase *Os escravos servir+o* n+o en1atiza' necessaria'ente o &e5a&iza3+o
da escravid+o e' ' 5overno( e si' toca'os no ponto si'p&es de qe as
pessoas qe dei$a' escravizar/se pe&os sentidos servir+o co' o se' '
'estre, Assi' o do5'atis'o r95ido do ve&!o aeon( o se:a( as correntes de
pensa'ento 'ec;nicas e as correntes das &o:as ne5ras( ser+o se'pre
escravizados pe&os sentidos, N+o o%stante( os piores escravos s+o aqe&es
qe sa%e'( co'preende' e tenta' praticar a nossas #eis Sa5radas e
perce%e' qe n+o posse' condi38es para vencer a si 'es'o o ap&icar
'a ato/discip&ina para 'ani1estar correta'ente a #ei nos p&anos 'entais e
19sicos,
Ta& ) a 1a&!a de ' de 'es estdantes do'inar a&5o t+o si'p&es qanto a
di1ic&dade de 'anter &i'pa a sa 'ente, <assa por todos os testes 'as
1a&!a na 'ani1esta3+o 1ina& do 'es'o, Este estdante ) ' e$e'p&o
e$ce&ente de ' qe' ao passa pe&o 1o5o( para ser qei'ado por se 1=ria
i'petosa( o para vir atrav)s desta porta qe &!e 1oi a%erta 'as te' o se
*Nep!es!* e$tre'a'ente disordenado, E' ' sentido 'ais a'p&o( a sa
ropa5e' carna& de escravo ser" qei'ado no ord"&io aci'a, Assi' se este
estdante 1or qei'ado vivo por este ord"&io ent+o ta&vez e' 'a pr7$i'a
vida e&e retorne para en1rentar o 'es'o ord"&io, N+o2 Be'( a 'orte espera
os c+es>
A&)' do Nep!es! disordenado co'o do estdante qe n+o conse5e se
discip&inar para &i'par sa 'ente o se interior( n7s te'os o escravo co'
'enta&idade de ' estdante qe procra 1azer !ist7rias ? otros aspirantes
n'a tentativa de :sti1icar se 1raco n9ve& de e$ist6ncia, Mitos viera' ao
c9rc&o o apro$i'a' o c9rc&o co' este pro%&e'a qe ) etiqetado co'o
' Nep!es! disordenado, Voc6 encontrar" aqe&es qe tenta' reivindicar a
&in!a5e' do A,@,A,@,( os c:os cristicis'o de otros T!e&e'itas copia' o
qe reivindica' 'a posi3+o nesta cate5oria, <ensa' qe ) verdadeiro a
conseq6ncia do qe dize'( 'as no entanto( con1nde' a rea&idade dos
1atos, Natra&'ente( nnca s+o 1atos corretos, O 'estre indica/nos( *%ranco
) %ranco ) o c!icote do capataz( preto ) %ranca a sen!a do escravo,* O
rac! disordenado ) ' pro%&e'a constante nos ca'in!os da inicia3+o, O
di&e'a '&tip&ica/se desde qe a pessoa co' o rac! disordenado )
5era&'ente e$tre'a'ente inte&i5ente e n+o pode acreditar qe a *raz+o* )
'a 'entira ne' pode e&es co'preendere' 'a pessoa qe se:a a&in!ada
aos p&anos so%renatrais,
Todos aqe&es qe vive' a 'aioria de sas vidas na escravid+o de ses
sentidos( qe se pro1essa' ser T!e&e'itas o n+o( n+o co'preende' pois
s+o co'o A o AB, CDA 'ani1esta/se na e&eva3+o destes princ9pios( n+o
pode' ver a 1&oresta para c!e5ar at) as "rvores at) qe estes ord"&ios
principais 'encionados no #ivro da #ei c!e5e' at) e&as,
N+o ocorre aos 'itos T!e&e'itas qe !" T!e&e'itas qe reivindica'
si'p&es'ente este t9t&o( n+o se dei$ando rea&'ente acreditar qe a&5ns
pode' n+o ser ' de n7s, Eespecia&'ente qando ap&icado a si 'es'os,F
N+o ser ' de n7s ) escravizar/se per'anente'ente, <ara aqe&es s+o
in1e&izes e 1racos qe voc6 deve dei$"/&os de &ado, S+o covardes incr"veis(
'entirosos( de 'ente 1raca( e &adr8es qe n+o pode' ser co'o n7s pois s+o
incapazes 1azere' 'a Inicia3+o, S+o aqe&es c:a 'orte per'anente ocorre
se' dei$ar o p&ano terrestre, O #ivro da #ei de1ine ta& estado co' ter'os
incertos( *#" ) a 'orte para os c+es,*
G in1inita'ente apropriado indicar qe voc6 tendo ses corpos 'enta& e
espirita& e' estado de rac! e do nep!es! discip&inados o se
entendi'ento a p&anos 'ais e&evados( se 'ani1estar" e' se ve9c&o 19sico(
voc6 :a'ais estar" incorrendo de tornar/se ' atH'ato,
<ortanto( pri1iqe/se conseqIente'ente de sas 5randes i'prezas e tra5a
para dentro de si a 1or3a 'ani1estada da %esta J o Des vivo dentro do
sacerdote( si'( a 1or3a 'ani1estada da %esta J o Des vivo dentro do
sacerdote>
A'or ) a &ei( a'or so% vontade,