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LIBER CANTUALIS
COMITANTE OR GANO
AccomPa gnement
du chant grgorien
des pieces du
LIB E R. CANTUALIS
SOLESMES
INDEX
MISSA PRIMITIVA
4 Kyrie XVI
5 Gloria XV
9 Alleluia
13 Credo I
17 Sanctus XVIII
18 Post consecrationem
20 Ad Orationem dominicam
23 Agnus Dei XVIII
27 Ad dimittendum populum
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7
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59 In paradisum I
60 Chorus angelorum
61 Ego sum
32
33
33
SEQUENTIIE
62 Victimae paschali
63 Veni Sancte Spiritus
64 Ecce Panis
65 Stabat Mater
34
35
36
37
CANTUS VARII
66 Adoremus in aeternum
67 Adoro te
68 Alma Redemptoris Mater
69 Ascendit Deus
70 Attende Domine
71 Ave Maria (antiphona)
72 Ave Maria (responsorium breve)
73 Ave Marls stela
74 Ave Regina caelorum
75 Ave verum Corpus
76 Benedictus (canticum Zachari e )
77 Christus vincit
78 Conditor alme siderum
79 Confirma hoc
80 Da pacem
81 Ecce lignum
82 Ecce nomen Domini
83 Gloria laus
84 Iesu dulcis memoria
85 Laudate Dominum
86 Ant. Lumen et Nunc dimittis
87 Magnificat
88 0 salutaris Hostia
89 Parce Domine
90 Puer natus
91 Pueri Hebraeorum
92 Regina ca;li
93 Rorate calf
94 Salve Regina
95 Spiritus Paraclitus
96 Surrexit Dominus vere
97 Tantum ergo
98 Te Deum (tonus simplex)
Te Deum (iuxta morem romanum)
99 Tu es Petrus
100 Ubi caritas
101 Veni Creator
102 Verbum caro
AD COMPLETORIUM
103 Deus in adiutorium
104 Hymnum
105 Ant. Miserere et Alleluia
106 Responsorium breve
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18
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71
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AVERTISSEMENT
Le Liber cantualis est un livre pratique de chant grgorien publi par les moines de
Solesmes et la Consociatio Internationalis Musica; Sacrw. II contient tous les chants latins
qui sont ncessaires pour suivre l'Ordo Missce, l'ordinaire de base (Kyrie XVI, Gloria XV,
Sanctus et Agnus XVIII), un large extrait du Kyriale (Asperges me, Vidi aquam, messes I,
IV, VIII, IX, XVII, Credo I et III), la messe pro defunctis, les sequences usuelles, les
antiennes mariales et un choix important de pices simples du temporal et du sanctoral
(rpons brefs, hymnes, antiennes, motets) qui permettent de s'unir longueur d'annee
aux celebrations liturgiques. L'ouvrage se termine par le chant des Complies selon la
Liturgia Horarum. Il convient donc en particulier aux fidles qui veulent, selon la
decision conciliaire, rester capables de chanter en latin la part qui leur revient dans les
ceremonies liturgiques (Constitution conciliaire sur la Liturgie, n54).
Il fallait, soit pour venir en aide aux excutants, soit pour presenter seulement une
harmonisation modale, fournir un accompagnement que tous pourraient jouer sans
difficult, permettant un soutien discret au chant d'une chorale ou d'une nef chantante.
Aujourd'hui ce travail paralt.
Les numros encadrs au dbut de chaque pice sont ceux des pices correspondantes du Liber cantualis.
Comme nul n'est juge en sa propre cause, je laisse le soin d'apprecier ou de critiquer.
J'indique seulement ce qui m'a guide :
a) pour certains passages dans les acclamations du Christus vincit, la place des
ictus (et donc des accords) n'est pas infaillible et je n'ai pu choisir qu'une solution.
b) un enchainement normal d'accords a provoque parfois une septime de passage
ou une criture non recherche en elle-mme, mais devenue chatoyante sans tre heurte,
faisant le lien entre deux incises (par exemple, Ave dans l'Alma Redemptoris).
c) on pourrait trouver redire sur certaines cadences du Te Deum ; mais je tiens
prciser qu'une cadence qui serait facilement dnomme simple merite d'tre traite
en cadence compose ds Tors qu'un appui est lgrement prolong sur le podatus de
cadence.
d) ailleurs, des croches ont ete mnages aux parties intermediaires pour inciter
les chantres ne pas prolonger demesurement certaines notes melodiques qui ne
comportent aucun allongement (par exemple, Amen du Credo III ou Deo gratias de la
messe VIII, page 28).
Aprs cette mise en garde, je demande au lecteur ou l'accompagnateur de me
pardonner quelque rudesse pour l'oreille . Qu'il sache que j'ai cherch avant tout ne
pas distraire de la prire, au contraire la servir, me remmorant le pulchritudinis
studium habentes de 1'Ecclesiastique, et apportant une trs modeste contribution ce
que Dom Delatte appelait la merveille du chant grgorien, creee comme nos cathdrales
qu'elle remplit par l'inspiration des saints et des peuples.
Que ces pages permettent un Office moms indigne de la majeste divine !
La Bergerette-Bartrs
Jeudi-Saint 16 avril 1981
Abbe Ferdinand Portier
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