Nossos mestres ensinam que h quatro nveis de interpretao no estudo da Tor.

O primeiro
nvel, Pshat, o significado literal do Texto Sagrado. O segundo nvel, Remez, o sig
nificado figurativo, o ensinamento insinuado, contido em cada uma das palavras e
dos versos dos Cinco Livros de Moiss. O terceiro nvel, Drush, o significado inter
pretativo e homiltico - o ensinamento moral e filosfico que a Tor visa transmitir.
Por fim, o quarto nvel e o mais profundo chamado de Sod, segredo - o significado
esotrico e mstico das palavras da Tor, popularmente chamado de Cabal. Pshat, Remez,
Drush e Sod formam um acrstico em hebraico, a palavra Pards, que significa "Pomar"
. Pois estudar a Tor em seus quatro nveis significa adentrar-se pelo "Pomar de D'u
s", ou seja, no Paraso.
O Zohar, que a obra fundamental do misticismo judaico, assim afirma: "Se voc no ac
eita ou acredita na tradio mstica, chamada "Alma da Tor", obviamente no compartilhou
da Revelao da Tor, no Monte Sinai". Em outras palavras, um estudo da Tor que no inclu
a seus segredos um corpo sem alma.