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SANTOS QUE SE VENERAN EN CAETE- PERU
LA VIRGEN DEL CARMEN
En 1817, cuando llega la imagen de la virgen trada por un ciudadano italiano a la hacienda Casa Pintada,
con el tiempo entrega la imagen al puelo de !mperial, desde esa fecha se venera, " ha sido testigo de
innumerales milagros, " lierado al puelo de los enemigos #ue siempre acechan, naciendo de esta forma
la frase #ue la $irgen del Carmen es reina " patrona del %istrito de !mperial.
SAN JUDAS TADEO
&an 'udas (adeo es uno de los santos mas populares, a causa de los numerosos favores celestiales #ue
consigue a sus devotos #ue le re)an con fe, muchos sitio, tiene numeroso devoto #ue consigue por su
intercesi*n admirale a"uda de %ios, especialmente en cuanto conseguir empleo, casa u otros eneficio
m+s. &anta ,rgida cuenta en su -evelaciones #ue .uestro &e/or le #ue cuanto deseara conseguir ciertos
favores los pidiera por medios de &an 'udas (adeo.
'udas es la palara herea #ue significa0 alaan)as sean dadas a %ios. (adeo #uiere decir0 valiente para
proclamar su fe &an 'udas es conocido principalmente como autor de la Carta de su nomre en el .uevo
(estamento. Carta proamente escrita antes de la cada de 'erusal1n, por los a/os 23 al 24. En ella, &an
'udas denuncia las here5as de a#uello primeros tiempo " pone en guardia a los cristianos contra la
seducci*n de las falsa doctrinas.
MADRE DEL AMOR HERMOSO
En pleno centro de &an $icente, se encuentra la sagrada " venerada imagen de la Patrona de la Prelatura
de Ca/ete, 6au"os " 7uarochir, (allada por el artista espa/ol 89anuel Caallero8 inspirado en una mu5er
andina, con su atuendo de la serrana " con el ni/o en mano con una man)ana, fruta #ue aunda este valle.
En al parte central del &antuario esta el -etalo con la !magen, 7a" dos capillas laterales0 la de &an 'os1, "
la del ,eato 'osemara Escriv+ de ,alaguer. (iene un precioso campanario " una ella ar#uera #ue rodea
el fondo del santuario con los 14 misterios del &anto -osario. :dem+s cuenta con varios confesionarios, una
gradera de cemento " una ac;stica e<traordinaria, en &emana &anta se reali)a todos los a/os nivel
nacional.
SANTA EFIGENIA
El 31 de septiemre se celera el da de &anta !figenia de Etiopia, imagen del siglo !$. =lego a $ene)uela en
un arco negrero a mediados del siglo >$!!!. ?ue entroni)ada en la Capilla de &anta -osala, iglesia #ue
perteneca para ese entonces a la familia ,olvar. 7o" es una parro#uia " all se venera la imagen para la
devoci*n de los negros esclavos.
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&eg;n cont* ?lores, &anta !figenia fue una reina nacida en Etiopia, perteneciente a ese reino " heredera del
trono africano, adico para convertirse al cristianismo, su to #uera casarse con ella " entalo una
persecuci*n " la mando a matar. @uemo la casa donde se haa ido " muere m+rtir a finales del &iglo !!! "
comien)o del !$, antes del decreto de Constantino.
=a hermana ?lores comento #ue fue una mu5er e<traordinaria, de una gran valenta, soretodo ari* el
cristianismo para todo lo #ue es Africa " demostr* #ue esa fe llego no por los europeo, sino directamente
desde los primeros alores de la iglesia cristiana.
SAN VICENTE MRTIR
$icente significa vencedor en el comate de la fe " la !glesia lo feste5a el 33 de enero 7uesca, con una
iglesia construida en el sitio de su casa natal, Barago)a, donde estudio " desarroll* su actividad apost*lica "
$alencia, teatro de sus atroces tormento " testigo de sus glorioso triunfo, son las tres ciudades espa/olas
#ue se disputan el honor de ser la cuna de &an $icente. El relato de su CC pasi*nDD ledo en las iglesias,
e<cito la admiraci*n universal. :lgunos a/os despu1s preguntaa :gustn en la 7ipona africana0 E@u1
regi*n, #ue provincia del !mperio no celera la gloria del %iacono $icenteF E@ui1n conocera el nomre de
%aciano, si no huieran ledo la pasi*n del m+rtirF.G&erm*n 372H. =os papas &an =e*n 9agno " &an
Iregorio celeraron al santo m+rtir en sus panegricos, " &an !sidoro de &evilla " &an ,ernardo, en sus
escritos.
SEOR DE CACHUY
Por encima de los J7KK m.s.n.m. en un pe#ue/o puelo llamado Cachu", 5urisdicci*n del distrito de
Catahuasi, Provincia de 6au"os, " a escaso 3KKLmM se encuentra la milagrosa efigie del &e/or de la
:scensi*n. !magen #ue apareci* entre los a/os de 12NK a 1713, en un inh*spito para5e tpico de las
serranas.
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&eg;n la tradici*n, cuenta, un pastor llamado 9artn ,arrios pastaa su ganado vacuno en los pasti)ales de
la )ona. On da pr*<imo a la festividad de &an =oren)o, se le e<traviaron sus vacas, haiendo salido a
uscarlas, llego hasta una pampa pedregosa llena de male)as " espinasM encontrado en ese lugar al
ganado e<traviado. 'unto al ganado 9artn ,arrios diviso una pe#ue/a figura.
SAN BENITO DE PALERMO
: este &an ,enito se le llama de Palermo, por la ciudad en #ue muri*, o de &an ?ratello o &an ?iladelfo por
el lugar en #ue naci* o tami1n el 9oro o el .egro por el color de su piel " su descendencia africana. %e
5oven ara)o la vida eremitita, pero mas tarde paso a la Prden franciscana. .o tena estudio, pero sus dotes
naturales " espirituales de conse5o " prudencia atraan a multitud de gente. :un#ue hermano lego, fue, no
solo cocinero, sino tami1n guardi+n de su convento " maestro de novicios

Mitos y leyendas de Caete
CERRO EL PADRE
Cuenta los moradores del pe#ue/o puelo de &an 'er*nimo, cerca de =unahuana, #ue en el Colonia5e un
Padre ?ranciscano en misi*n Evangeli)adora peregrinaa por la #uerada de &an 'er*nimo. :l sentirse un
tanto fatigado por el tra5inar, decidi* descansar revemente a5o las somras de los verdes mollesM pero por
tratarse de un lugar desconocido para 1l, cuando reinicio su caminata se e<travi* de ruta en la parte a5a de
una elevada cumres entre carri)ales " tupidas aroledas a orillas del ri* Ca/ete. En esas circunstancias se
encontr* con un homre de apariencia humilde " gesto mu" atento a #uien el religioso pidi* #ue le guiara. :l
accederle " caminando 5unto, en un santiam1n casi sin darse cuenta llegaron a la parte alta de un cerro
cercano como para poder contemplar el amplio " atractivo visual panor+mico del valle. :ll, al preciso
instante por misterioso hecho apareci* al lado del Padre una hermosa Capilla p1trea, convirti1ndose al
mismo tiempo el ?raile en piedra.
PUNTA EL FRAILE
Cuenta la tradici*n, #ue en tiempo mu" le5ano los frailes de la Prden ?ranciscana llegaron a cumplir su
misi*n evangeli)adora al distrito de &an =us de Ca/ete, donde en 1pocas iniciales fue el lugar de
reuicaci*n de la antigua $illa &anta 9aria de Ca/eteM logrando los religioso acumular un cuantioso tesoro
para la !glesia Cat*lica. En el a/o 1478 se produ5o un terremoto de considerale consecuencias #ue motivo
el 1<odo de sus haitantes fuera del puelo castigadoM mientras #ue los Padres ?ranciscano, se
mantuvieron en el lugar cuidando sus preciados tesoros. Pero, ellos mu" temerosos de ser victimas del
sa#ueo por los piratas #ue en ese entonces frecuentaan las costas ca/etanas, decidieron como medida de
previsi*n, enviar diariamente a un fraile al vecino puerto de Cerro :)ul para oservar desde la parte alta de
un cerro cercano al mar, la pro<imidad o llegada de algunas flotas de los piratas. On da de esos via5es,
cuando fraile se dispona a ocupar su puesto estrat1gico de oservador, al dar un mal paso en el terreno se
precipito al aismo donde pereci* entre las agua del mar. %esde a#uel instante una de las rocas del
pe/asco #ue soresala del nivel de las aguas del mar, tomo milagrosamente la id1ntica forma p1trea del
cuerpo del religioso.
LA LAGUNA MISTERIOSA
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Este es un hermoso paisa5e #ue nos presenta el -o Ca/ete, sore todo al atardecerM se halla situado en la
parte inferior de una campi/a llamada Carmen :lto, m+s o menos a seis Lil*metro de distancia del puelo
de !mperial.
$erdaderamente, no es laguna la #ue e<iste en este lugar, sino una parte del -o Ca/ete #ue tiene la forma
de laguna, por cu"a ra)*n, los haitantes de ese lugar, la denominan as0 =a =aguna 9isteriosas. %e ella,
dice la gente, #ue la ha endecido por %iosM por#ue el ri* crece " aumenta de volumen de sus aguas, estas
no se me)cla con las de la laguna " solo se despla)a por un lado, sin destruir nada. =os alrededores de la
laguna esta adornado, por un lado, de pintoresco cerritos " por el otro, de hermosos +roles, " al pie de
estos, ha" numerosas florerillas multicolores.
El misterio de esta laguna, es principalmente la aparici*n de una rousta Pata de pluma5e lanco #ue nada
en sus aguas seguidas de astante patitos de color amarilloM acontecimiento #ue se presenta solamente el
da de &an 'uan de cada a/o, " 5am+s aparecen otros da dichos animalitos
LA HECHICERA EN COAYLLO
El antiguo distrito de Coa"llo, es un ma"ora por haitantes vinculados estrechamente a las tareas del
campo #ue necesariamente propende su contacto permanente " directo con la .aturale)a desde sus
antepasados. (al ve), esta particularidad e<cepcional a trav1s de su historia har+ influido en la
idiosincrasia de los moradores de Coa"llo " calar el profundo arraigo de la superstici*n, ritos " costumre
ancestrales #ue han ello a mucho de ellos famosos curandero o adivinadoresM por lo #ue hace algunas
d1cadas se le conoca con el apelativo gen1rico de puelo de ru5o. En a#uellos tiempos apogeo era tan
frecuente la afluencia de personas agraviadas #ue llegaan a Coa"llo procedentes de diversos lugares,
interesados de conocer la verdad sore enfermedades, emru5amiento, roo de ganado, perdida de
dinero, o5eto de valor, etc. #ue el uen ru5o co"llano mediante sus consaidos ritos deera descurir lo
oculto " se/alar indicios o autores del hurto.
LAS CAMPANAS DE CHILCA
(al ve), es el puelo de Chilca donde se encuentra campanas m+s antiguas del Per;, por su remota
e<istencia " religiosidad. Pruea evidente de ello, es #ue las torres del hist*rico templo .uestra &e/ora de la
:sunci*n de Chilca penden seis campana de las cuales cinco son de tama/o casi igual " una de ma"ores
dimensiones conocida con el nomre de 9aria :ngola Podemos decir, #ue dos de ellas uicadas en el
p*rtico #ue mira al mar " por su estado a/oso aparentan ser las mas antiguas, " no llevan como las otras,
inscripciones de los a/os en #ue fueron fundidas. En una aparecen solamente la le"enda0 'E&Q&, 9:-R:
6 'P&E con caracteres en alto relieve " se calcula #ue estas dos campanas tienen una antigSedad mas
JKK a/os de e<istencia. Entre las otras cuatro campanas, situ+ndolas en orden cronol*gico figuran una de
ellas #ue lleva #ue inscrita en su superficie el a/o 1737 " la le"enda0 :$E 9:-!: I-:C!:& P=E.:
%P9!.O& &ECO9M #ue tal ve) sea la perenni)aci*n del nomre del donante. =a pen;ltima campana lleva
la inscripci*n de 1783 " poco legile la le"enda0 =O!& CP.C:.: 9EC6:, en el a/o 1788.
EL CERRO HUECO
En las cercanas de la -uina !ncawasi, e<iste un pe#ue/o puelo denominado Paullo, apro<imadamente a
veinticinco Lil*metros distante de la ciudad de Ca/ete. : poca distancia de este polado se "ergue un
elevado cerro #ue tiene una aertura mu" grande " profunda, motivo por el cual se le conoce con el nomre
de Cerro 7ueco.En este lugar ha" muchas ruinas de la 1poca de los !ncas. Cuenta los haitantes del lugar,
#ue despu1s del terremoto de 1NKT apareci* en el Cerro 7ueco, un fais+n. Pcurrido el movimiento tel;rico,
muchas personas haan perdido a sus familiares, entre ellas, un se/or #ue haa #uedado solo. Como un
entrenamiento, este se/or caso al fais+n, " se lo llevo para tenerlo a5o su cuidado. Cierta ve) se olvido de
darle de la comida, " el fais+n desapareci*M el se/or fue en su usca " despu1s de varios das lo volvi* a
encontrar, " lo criaa con mas cuidado .%espu1s de muchos a/os, un da #ue el se/or descuido al fais+n,
este desapareci* de nuevoM " por mas #ue el se/or lo usco, no lo volvi* a encontrarM solo hallo una de sus
maravillosa plumas #ue el p+5aro le di5o en el Cerro 7ueco. =os haitantes de este pe#ue/o valle cree #ue
este animal, tan hermoso, haa sido mandado por %ios para #ue sirviera de compa/a a a#uel se/or #ue
haa perdido a toda su familia en el terremoto.
EL HOMBRE DE CHILCA
En el distrito de Chilca a setenta " cinco Lil*metros al &ur de =ima, en el aspecto de la investigaci*n
antropol*gica, fue el destacado ar#ueol*gico franc1s %r. ?ederico Angel el autor del importante
descurimiento de despo5os humano de los primeros haitantes coste/os de una cueva en la parte alta de
Chilca. El halla)go del 7omre de Chilca #ue viva de la ca)a cu"a antigSedad estudiada
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e<perimentalmente mediante el Carono 1T reali)ado en el =aoratorio .uclear de .ueva Belanda se
estima #ue data desde hace 474K a/os.
&eg;n el %r. Engel, los cad+veres de los ni/os " adulto hallado se conservan pr+cticamente intactos
deidos a #ue unos "acan envuelto en cuero de vicu/a, ligados con atadura tami1n de cuero, envuelta la
cae)a con una honda del mismo material, otros cuierto por curioso entrela)ado vegetales, redes "
esteras, hai1ndose adornado con collares de conchas. Pero lo mas caracterstico de estos cad+veres
chilcanos, es el echo de tener cada unos de ellos dos piedras de atan encima8 como para #ue el muerto no
pueda levantarse " estar clavado al suelo cada difunto.
EL GUAYABO
En el antiguo camino de &an $icente a la hacienda El Chilcal, a un costado de la ace#uia llamada &an
9iguel e<ista una enorme planta de Iua"ao, #ue a partir de la medianoche por causas e<tra/as se caa
al suelo cada cierto tiempo, " sus races a flor de tierra en la oscuridad de la noche se mova seme5antes a
gigantesca serpiente #ue causaa espanto e impeda a su ve) todo intento de paso de cuantas personas "
vehiculo se acercaa por el ;nico camino. Pero, misteriosamente cuando apareca los primeros ra"os de la
arolada el CCIua"ao recoraa su normalidad, #uedado erguido sin de5ar vestigio alguno de lo ocurrido.
On da de estos hechos un grupo de orero de la hacienda El Chilcal aprovechando su descanso, mu"
alarmado " emargados por la impaciencia sore la :paricio frecuente de este fen*meno, despu1s de
camiar ideas esperaron el momento oportuno de la noche, " al enterarse del acontecimiento se reunieron
r+pidamente provisto de sus propias herramientas de traa5o, hachas, machetes, picos " palas, luego se
encaminado decididos hacia el e<tra/o +rol. &in p1rdidas de tiempo cortaron sus races, " grande fue su
sorpresa cuando encontraron en la e<cavaci*n una inmensa serpiente de siete cae)as.
LA HUACA MALENA
En 1pocas mu" remotas de la 5urisdicci*n del distrito de :sia, en circunstancia #ue el Caci#ue de esa
comarca a mando de los homres pertenecientes a su &e/oro reali)aan traa5os comunitarios, se les
apareci* una e<tra/a ave de gran tama/o, pluma5e lanco, o5os grandes " saltones, pico ganchudo " las
patas con aserradas. El aspecto horripilante de este raro animal causo p+nico " terror a los presente,
muchos de ellos presurosos solo atinaron a rindarle protecci*n " seguridad a sus pe#ue/os hi5os "
familiares. Pasadas algunas horas, al recuperarse de los momentos de pavor " confusi*n, cuando al
atardecer el e<tra/o animal al)o vuelo " se perdi* en el le5ano hori)onte, el Caci#ue reuni* a la comunidad "
evocando sus ancestrales creencias mediante ceremonioso ritos, vaticino #ue este acontecimiento era el
comien)o de un final trafico de su comarcaM por#ue mu" pronto llegaran homres lanco " gigantes, se
refera a los espa/oles, " los mataran e incendiara para destruir todo cuando e<iste. =uego, les recomend*
a construir sus casas en suterr+neo como medida de salvaci*n. 7echas las haitaciones les sirvieron uen
tiempo para guarecerse, hasta #ue produ5o un violento " desolador terremoto, #uedando masivamente
sepultado todos los ocupantes, cumpli1ndose as el final del presagio, desde entonces el ruinoso lugar se le
conoce con el nomre de 7uaca 9alena

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