lunes, 13 de abril de 2009

Resumen sobre La Distincin: Pierre Bourdieu - Para alumnos de

Sociologa del Arte
ISFDAC ario A! Crulcic"# $ La Rio%a
Sociologa del Arte
Lic! & ag! ara Rosa Di Santo
Resumen de algunos ca'tulos de la obra:
Bourdieu( Pierre) *+,--. La distincin. Criterios y bases sociales del gusto) /dit!
0aurus) /s'a1a!
Ca'! 23+: 0tulos & cuarteles de noble4a cultural
/l gusto es 56una de las a'uestas m7s 8itales de las luc"as 9ue tienen lugar en el
cam'o de la clase dominante & en el cam'o de la 'roduccin cultural:! /l %uicio del
gusto es 5la su'rema mani;estacin del discernimiento
[1]
9ue( reconciliando el
entendimiento & la sensibilidad( el 'edante 9ue com'rende sin sentir & el mundano 9ue
dis;ruta sin com'render( de;ine al "ombre consumado:! /l 'roblema es 9ue(
tradicionalmente( "a& una tendencia a negar la incidencia de lo social en el gusto(
'ese a la 5e8idencia: de 9ue e<iste una relacin 5entre el gusto & la educacin( entre la
cultura en el sentido de lo 9ue es culti8ado & la cultura como accin de culti8ar: o de
9ue 5detr7s de las relaciones estadsticas entre el ca'ital escolar o el origen social & tal
o cual saber( o tal o cual manera de utili4arlo( se ocultan relaciones entre gru'os 9ue
mantienen a su 8e4 relaciones di;erentes( a 8eces antagnicas( con la cultura( seg=n
las condiciones en las 9ue "an ad9uirido su ca'ital cultural & los mercados en los 9ue
'ueden obtener de >l un ma&or 'ro8ec"o6: *'7g! , & +?.!
5Con 8istas a conseguir determinar cmo la dis'osicin culti8ada & la com'etencia
cultural( a're"endidas mediante la naturale4a de los bienes consumidos & la manera
de consumirlos( 8aran seg=n las categoras de los agentes & seg=n los cam'os a los
cuales a9uellas se a'lican( desde los cam'os m7s legtimos( como la 'intura o la
m=sica( "asta los m7s libres( como el 8estido( el mobiliario o la cocina( &( dentro de los
cam'os legtimos( seg=n los mercados# $ escolar# o e<traescolar# $ en los 9ue se
o;recen( se establecen dos "ec"os ;undamentales: 'or una 'arte( la ;uerte relacin
9ue une las 'r7cticas culturales *o las o'iniones a;erentes. con el ca'ital escolar
*medido 'or las titulaciones obtenidas. &( secundariamente( con el origen social
*estimado 'or la 'ro;esin del 'adre.) &( 'or otra 'arte( el "ec"o de 9ue( a ca'ital
escolar e9ui8alente( el 'eso del origen social en el sistema e<'licati8o de las 'r7cticas
& de las 're;erencias se acrecienta a medida 9ue nos ale%amos de los cam'os m7s
legtimos:
@AB
! *'7g! ++.
56De todos los ob%etos 9ue se o;recen a la eleccin de los consumidores( no e<isten
ningunos m7s enclasantes 9ue las obras de arte legtimas 9ue( globalmente
distinti8as( 'ermiten la 'roduccin de distingos al in;inito( gracias al %uego de las
di8isiones & subdi8isiones en g>neros( >'ocas( maneras( autores( etc! *6. Pueden
distinguirse as( si nos atenemos a las o'osiciones m7s im'ortantes( tres uni8ersos de
gustos 9ue se corres'onden en gran medida con los ni8eles escolares & con las clases
sociales: el gusto legtimo( es decir( el gusto 'or las obras legtimas *6. aumenta con
el ni8el escolar( "asta lograr su ;recuencia m7s alta en las ;racciones de la clase
dominante m7s ricas en ca'ital escolar
@CB
) el gusto medio#( 9ue re=ne las obras
menores de las artes ma&ores
@DB
*6. es m7s ;recuente en las clases medias 9ue en las
clases 'o'ulares o 9ue en las ;racciones intelectuales# de la clase dominante) & el
gusto 'o'ular#
@EB
encuentra su ;recuencia m7<ima en las clases 'o'ulares & 8ara en
ra4n in8ersa al ca'ital escolar6: *'7g! +C a +E.!
5Para inter'retar adecuadamente las di;erencias obser8adas entre las clases o en el
seno de la misma clase( en la relacin con las di;erentes artes legtimas $ 'intura(
m=sica( teatro( literatura( etc! $ ser7 'reciso anali4ar en su totalidad los usos sociales(
legtimos o ilegtimos( a los 9ue se 'resta cada una de las artes( de los g>neros( de las
obras o de las instituciones consideradas! Si( 'or e%em'lo( no e<iste nada 9ue 'ermita
tanto a uno a;irmar su clase# como los gustos en m=sica( nada 'or lo 9ue se sea tan
in;aliblemente cali;icado( es sin duda 'or9ue no e<iste 'r7ctica m7s enclasante *6.
9ue la ;recuentacin de conciertos o la 'r7ctica de un instrumento de m=sica noble#
*6.! Pero ocurre tambi>n 9ue la e<"ibicin de la cultura musical# no es un alarde
cultural como los otros: en su de;inicin social( la cultura musical# es otra cosa 9ue una
sim'le suma de conocimientos & e<'eriencias unida a la a'titud 'ara "ablar sobre ella!
La m=sica es la m7s es'iritualista de las artes del es'ritu & el amor a la m=sica es una
garanta de es'iritualidad#! *6. Ser insensible a la m=sica# re'resenta( sin duda( 'ara
un mundo burgu>s 9ue 'iensa su relacin con el 'ueblo bas7ndose en el modo de
relacionarse alma & cuer'o( algo as como una ;orma es'ecialmente incon;esable de
grosera materialista! Pero esto no es todo! La m=sica es el arte 'uro# 'or e<celencia)
la m=sica no dice nada ni tiene nada que decir) al no tener nunca una ;uncin
e<'resi8a( contrasta con el teatro 9ue( incluso en sus ;ormas m7s de'uradas( sigue
siendo 'ortador de un mensa%e social! *6. /l teatro di8ide & se di8ide: el contraste
entre *6. el teatro burgu>s & el teatro de 8anguardia es inse'arablemente est>tico &
'oltico! 2ada de eso ocurre en la m=sica *de%ando al margen algunas raras
e<ce'ciones recientes.: la m=sica re'resenta la ;orma m7s radical( m7s absoluta de la
negacin del mundo( & en es'ecial del mundo social( 9ue el ethos burgu>s induce a
es'erar de todas las ;ormas del arte: *'7g! +F.!
56La ma&or 'arte de los 'roductos slo reciben su 8alor social en el uso social: *'7g!
+,.( 'or lo cual "a& 9ue 5"acer e<'lcitas 'or com'leto las m=lti'les & contradictorias
signi;icaciones 9ue re8isten estas obras( en un momento dado( 'ara el con%unto de los
agentes sociales &( en es'ecial( 'ara las categoras de indi8iduos 9ue las distinguen o
se o'onen a ellas *6.! /llo signi;icara tener en cuenta( 'or una 'arte( las 'ro'iedades
socialmente 'ertinentes atribuidas a cada una de ellas( es decir( la imagen social de
las obras *barrocaGmoderna) tem'eramentoGdisonancia) rigorGlirismo( etc!.( de los
autores &( sobre todo( 9ui47s( de los instrumentos corres'ondientes *sonoridad acre &
ruda de la cuerda 'unteadaGsonoridad c7lida & burguesa de la cuerda 'ulsada. &( 'or
otra 'arte( las 'ro'iedades de distribucin 9ue tienen estas obras en su relacin *m7s
o menos conscientemente 'ercibidas( seg=n los casos. con las di;erentes clases o
;racciones de clase- esto "ace6# - & con las condiciones correlati8as de la rece'cin
*conocimiento $ tardo $ mediante el discoG conocimiento $ 'reco4 $ 'or la 'r7ctica del
'iano( instrumento burgu>s 'or e<celencia. *'7g! +H.!
/l e;ecto de la titulacin
5Conociendo la relacin 9ue se establece entre el ca'ital cultural "eredado de la
;amilia & el ca'ital escolar 'or el "ec"o de la lgica de la transmisin del ca'ital cultural
& del ;uncionamiento del sistema escolar( sera im'osible im'utar a la sola accin del
sistema escolar *&( con ma&or ra4n( a la educacin 'ro'iamente artstica 9ue >ste
'ro'orcionara( a todas luces casi ine<istente. la ;uerte correlacin obser8ada entre la
com'etencia en materia de m=sica o 'intura *& la 'r7ctica 9ue esta com'etencia
su'one & "ace 'osible. & el ca'ital escolar: este ca'ital es( en e;ecto( el 'roducto
garanti4ado de los resultados acumulados de la transmisin cultural asegurada 'or la
;amilia & de la transmisin cultural asegurada 'or la escuela *cu&a e;icacia de'ende de
la im'ortancia del ca'ital cultural directamente "eredado de la ;amilia.! Por medio de
las acciones de inculcacin e im'osicin de 8alores 9ue e%erce( la institucin escolar
contribu&e tambi>n *en una 'arte m7s o menos im'ortante seg=n la dis'osicin inicial(
es decir( seg=n la clase de origen. a la constitucin de la dis'osicin general &
trasladable con res'ecto a la cultura legtima 9ue( ad9uirida con%untamente con los
conocimientos & las 'r7cticas escolarmente reconocidas( tiende a a'licarse m7s all7
de los lmites de lo escolar#( tomando la ;orma de una 'ro'ensin desinteresada# a
acumular unas e<'eriencias & unos conocimientos 9ue 'ueden o no ser directamente
rentables en el mercado escolar:
@FB
!
erece 'restarle atencin al 5e;ecto me%or encubierto( sin duda( de la institucin
escolar( el e;ecto 9ue 'roduce la imposicin de titulaciones( caso 'articular del e;ecto
de asignacin de status( 'ositi8o *ennoblecimiento. o negati8o *estigmati4acin.( 9ue
todo gru'o 'roduce al asignar a los indi8iduos a unas clases %erar9ui4adas! A
di;erencia de los 'oseedores de un ca'ital cultural des'ro8isto de certi;icacin
acad>mica( 9ue siem're 'ueden ser sometidos a 'ruebas 'or9ue no son m7s 9ue lo
9ue "acen( sim'les "i%os de sus obras culturales( los 'oseedores de ttulos de noble4a
cultural $ seme%antes en esto a los 'oseedores de ttulos nobiliarios( en los 9ue el ser(
de;inido 'or la ;idelidad a una sangre( a un suelo( a una ra4a( a un 'asado( a una
'atria( a una tradicin( es irreductible a un "acer( a una ca'acidad( a una ;uncin $ no
tienen m7s 9ue ser lo 9ue son( 'or9ue todas sus 'r7cticas 8alen lo 9ue 8ale su autor(
al ser la a;irmacin & la 'er'etuacin de la esencia en 8irtud de la cual se reali4an
@HB
!
*6. 6los 'oseedores de ttulos de noble4a cultural est7n se'arados 'or una
di;erencia innata de los sim'les 'lebe&os de la cultura( 9ue est7n irremediablemente
destinados al estatus dos 8eces de8aluado de autodidacta & de e%ecutante de una
;uncin#! Las noble4as sonesencialistas: al tener la e<istencia 'or una emanacin de la
esencia6:! 5/s el mismo esencialismo 9ue les ;uer4a a im'onerse a ellas mismas lo
9ue les im'one su esencia $ noble4a obliga# -( a e<igirse a ellas mismas lo 9ue nadie
sera ca'a4 de e<igirles( a 'robarse a ellas mismas 9ue est7n a su 'ro'ia altura( es
decir( a la altura de su esencia! Se entiende cmo se e%erce el e;ecto de las marcas &
clasi;icaciones acad>micas! *6. 2o "a& nada( 'ues( de 'arad%ico en el "ec"o de 9ue
la institucin escolar de;ina en sus ;ines & en sus medios la em'resa de autodidaxia
legtima 9ue su'one la ad9uisicin de una cultura general#6: *'7g! A+.! /s una
5e<igencia t7cita: no a%ena a los 58alores de clase:!
/stos e;ectos 5contribu&en( sin duda( en gran 'arte( a "acer 9ue la institucin escolar
llegue a im'oner unas 'r7cticas culturales 9ue ella no inculca & 9ue ni si9uiera e<ige
e<'resamente( 'ero 9ue ;orma 'arte de los atributos estatutariamente ligados a las
'osiciones 9ue asigna( a las titulaciones 9ue con;iere & a las 'osiciones sociales a las
9ue estas titulaciones dan acceso! *6. As se e<'lica 9ue la 'ro'ensin & la a'titud
'ara acumular conocimientos gratuitos#( tales como el nombre de los directores
cinematogr7;icos( est>n ligadas al ca'ital escolar de una manera m7s estrec"a & m7s
e<clusi8a 9ue la sim'le ;recuentacin del cine( 9ue 8ara m7s en ;uncin de los
ingresos( de la residencia & de la edad:! *'7g! AC.
5Ina com'etencia de este ti'o *6. es casi siem're 'roducto de a'rendi4a%es no
intencionados 9ue "acen 'osible una dis'osicin obtenida gracias a la ad9uisicin
;amiliar o escolar de la cultura legtima! Pro8ista de un con%unto de es9uemas de
'erce'cin & a'reciacin( de a'licacin general
@-B
( esta dis'osicin trans'ortable es la
9ue inclina "acia otras e<'eriencias culturales & 'ermite 'ercibirlas( clasi;icarlas &
memori4arlas de distinta manera *6. a&udados en el reconocimiento e lo 9ue es digno
de 8erse & de la ;orma acertada de 8erlo 'or todo el gru'o al 9ue 'ertenece *6. & 'or
todo el cuer'o de crticos a los 9ue este =ltimo reconoce autoridad 'ara 'roducir las
clasi;icaciones legtimas & el discurso de obligado acom'a1amiento de toda
degustacin artstica digna de tal nombre:! *'7g! AE.! 5Antici'7ndonos a su
demostracin( 'uede a;irmarse( sim'li;icando( 9ue las titulaciones acad>micas
a'arecen como una garanta de la a'titud 'ara ado'tar la dis'osicin est>tica 'or9ue
est7n ligadas a un origen burgu>s o a un modo de e<istencia casi burguesa( 9ue lle8an
a'are%ados un a'rendi4a%e escolar 'rolongado6: *'7g AF.!
La Dis'osicin est>tica
5Reconocer 9ue toda obra legtima tiende en realidad a im'oner las normas de su
'ro'ia 'erce'cin *6. no es constituir en esencia un modo de 'erce'cin 'articular(
sucumbiendo as a la ilusin 9ue ;undamenta el reconocimiento de la legitimidad
artstica( sino "acer constar el "ec"o de 9ue todos los agentes( lo 9uieran o no( tengan
o no tengan los medios de acomodarse a ello( se encuentra ob%eti8amente medidos
con estas normas! /sto signi;ica darse la 'osibilidad simult7nea de determinar si *6.
estas dis'osiciones & com'etencias son dones naturales o 'roductos del a'rendi4a%e(
& de sacar a la lu4 las condiciones ocultas del milagro de la desigual distribucin entre
las distintas clases sociales de la a'titud 'ara el ins'irado contacto con la obra de
arte6: *'7g! AF.!
50odo an7lisis esencial de la dis'osicin est>tica( la =nica ;orma considerada
socialmente como correcta# 'ara abordar los ob%etos designados socialmente como
obras de arte( es decir( como ob%etos 9ue a la 8e4 e<igen & merecen ser abordados
con;orme a una intencin 'ro'iamente est>tica( ca'a4 de reconocerlos & constituirlos
como obra de arte( est7 necesariamente destinado al ;racaso: en e;ecto( al negarse a
tener en cuenta la g>nesis colecti8a e indi8idual de este 'roducto de la "istoria( 9ue
debe ser re'roducido 'or la educacin de manera inde;inida( dic"a ;orma de an7lisis
se inca'acita 'ara restituirle su =nica ra4n de ser( esto es( la ra4n "istrica en 9ue
se basa la arbitraria necesidad de la institucin! Si ciertamente la obra de arte *6. es
a9uello 9ue e<ige ser 'ercibido seg=n una intencin est>tica( & si( 'or otra 'arte( todo
ob%eto( tanto natural como arti;icial( 'uede ser 'ercibido de acuerdo con una intencin
est>tica( Jcmo e8itar la conclusin de 9ue es la intencin est>tica la 9ue "ace la obra
de arte6K:! /ntonces( las 'reguntas cla8es seran( buscando e<'licitar los 'rinci'ios
de legitimidad de la obra de arte( J9ui>n dice 9u> es arte &( de esa ;orma( lo legitimaK
*'7g! AH.
/l gusto 'uro & el gusto b7rbaro#
/s e9ui8alente a "ablar de dos castas# antagnicas: 5los 9ue lo entienden *al arte
moderno. & los 9ue no lo entienden: como si una 'arte de la es'ecie "umana
'ose&era 5un rgano de com'rensin: negado a la otra 'arte( dice Bourdieu( criticando
el an7lisis esencialista de Lrtega & Masset 9ue distingue a una elite ;ormada 'or los
me%ores#( del 'ueblo en general( las masas#( inca'aces de entender lo nue8o! 5La
contem'lacin 'ura $ la 'reeminencia de la ;orma $ im'lica una ru'tura con la actitud
ordinaria res'ecto al mundo( 9ue re'resenta 'or ello mismo una ru'tura social:! /l
'ueblo se identi;ica ;rente a los dramas#( lo "umano#: 5las 'asiones( las emociones(
los sentimientos6: $ seg=n Lrtega & Masset -! 5Rec"a4ar lo "umano# es(
e8identemente( rec"a4ar lo gen>rico( es decir( lo comn( ;7cil# e inmediatamente
accesible( &( desde luego( todo lo 9ue reduce al animal est>tico a la 'ura & sim'le
animalidad( al 'lacer sensible o al deseo sensual) es contra'oner al inter>s 'or el
'ro'io contenido de la re'resentacin( 9ue lle8a a llamar bella a la re'resentacin de
las cosas bellas( & en 'articular de a9uellas 9ue de manera m7s inmediata dicen algo
a los sentidos & a la sensibilidad( la indi;erencia & la distancia 9ue im'iden subordinar
el %uicio basado en la re'resentacin a la naturale4a del ob%eto re'resentado6: *'7g!
A- a C?.!
La est>tica 'o'ular
50odo ocurre como si la est>tica 'o'ular# estu8iera ;undada en la a;irmacin de la
continuidad del arte & de la 8ida( 9ue im'lica la subordinacin de la ;orma a la ;uncin!
*6. La "ostilidad de las clases 'o'ulares & de las ;racciones menos ricas en ca'ital
cultural de las clases medias con res'ecto a cual9uier es'ecie de in8estigacin ;ormal
se a;irma tanto en materia teatral como en materia 'ictrica( o en materia ;otogr7;ica o
cinematogr7;ica! *6. 0anto en el teatro como en el cine( el '=blico 'o'ular se
com'lace en las intrigas lgica & cronolgicamente orientadas "acia un happy end &
se reconoce# me%or en unas situaciones & 'ersona%es dibu%ados con sencille4 9ue en
;iguras o acciones ambiguas & simblicas( o en los enigm7ticos 'roblemas de teatro6
*6. /l 'rinci'io de las reticencias & de los rec"a4os no reside solamente en la ;alta de
;amiliaridad sino tambi>n en un 'ro;undo deseo de participacin( 9ue la in8estigacin
;ormal ;rustra de manera sistem7tica6: *'7g! C?.!
5/l cisma cultural 9ue asocia cada clase de obras a su '=blico "ace 9ue no resulte
;7cil obtener un %uicio realmente sincero & sensible( 'or 'arte de las clases 'o'ulares(
sobre las in8estigaciones del arte moderno:! N cuando accede a esas in8estigaciones
;ormales( me4cladas en tiras tele8isi8as o en 'elculas de su'uesto consumo masi8o(
5se suble8an( no slo 'or9ue no sienten la necesidad de estos %uegos 'uros( sino
'or9ue a 8eces com'renden 9ue los mismos obtienen su necesidad de la lgica de un
cierto cam'o de 'roduccin 9ue( 'or medio de estos %uegos( les e<clu&e6:!:La
in8estigacin ;ormal resulta( a los o%os del '=blico 'o'ular( uno de los ndices de lo 9ue
a 8eces se e<'erimenta como una 8oluntad de mantener a distancia al no iniciado o
*6. de "ablar a los otros iniciados 'or encima de la cabe4a del '=blico#:! *'7g! C+.
/n general( 5el es'ect7culo 'o'ular es el 9ue 'rocura( de ;orma inse'arable( la
'artici'acin indi8idual del es'ectador en el es'ect7culo & la 'artici'acin colecti8a en
la ;iesta cu&a ocasin es el 'ro'io es'ect7culo: 'or9ue( 'or una 'arte( o;rece
5satis;acciones m7s directas( m7s inmediatas: 'ero( 'or otra( 'or9ue 5mediante las
mani;estaciones colecti8as 9ue suscitan & el des'liegue del es'ectacular lu%o 9ue
o;recen *6. satis;acen *6. al gusto & al sentido de la fiesta( de la libertad de e<'resin
& de la risa abierta( 9ue liberan al 'oner al mundo social 'atas arriba( al derribar las
con8enciones & las con8eniencias: *'7g! CA.!
/l distanciamiento est>tico
A9uello es 5lo o'uesto al desa'ego del esteta 9ue( como se 8e en todos los casos en
los 9ue se a'ro'ia de alguno de los ob%etos del gusto 'o'ular( como 'ueden ser el
Oestern o los dibu%os animados( introduce una distancia( una se'aracin $ medida de
su distante distincin $ en relacin con la 'erce'cin de 'rimer grado#( al des'la4ar
el inter>s desde el contenido#( 'ersona%es( 'eri'ecias( etc!( "acia la ;orma( "acia los
e;ectos 'ro'iamente artsticos( 9ue no se a'recian sino relacionalmente( mediante la
com'aracin con otras obras( com'aracin 9ue e<clu&e 'or com'leto la inmersin en
la singularidad de la obra inmediatamente conocida! Desa'ego( desinter>s(
indi;erencia6: *'Pg! CAGC.! Se trata del rec"a4o de cual9uier es'ecie de 5ad"esin
ingenua( de abandono 8ulgar# a la seduccin ;7cil & al entusiasmo colecti8o: *'7g! CC.!
52o e<iste( 'ues( nada 9ue distinga de ;orma tan rigurosa a las di;erentes clases como
la dis'osicin ob%eti8amente e<igida 'or el consumo legtimo de obras legtimas( la
a'titud 'ara ado'tar un 'unto de 8ista 'ro'iamente est>tico sobre unos ob%etos &a
constituidos est>ticamente( *6. &( lo 9ue a=n es m7s raro de encontrar( la ca'acidad
de constituir est>ticamente cual9uier clase de ob%etos o incluso ob%etos 8ulgares# *6.
o de com'rometer los 'rinci'ios de una est>tica 'ura# en las o'ciones m7s ordinarias
de la e<istencia ordinaria( 'or e%em'lo en materia de cocina( de 8estimenta o de
decoracin6: *'7g! CH.!
Ina est>tica# anti-Qantiana
La est>tica 'o'ular#- 9ue es siem're una est>tica dominada# de la cual las clases
'o'ulares son conscientes - a'arece como 5el lado negati8o de la est>tica Qantiana:
9ue sostena 5el desinter>s: de la contem'lacin! Los miembros de las clases
'o'ulares 5es'eran de cual9uier imagen 9ue desem'e1e una ;uncin: & 5mani;iestan
en todos sus %uicios la re;erencia( con ;recuencia e<'lcita( a las normas de la moral o
del 'lacer: *'7g! C-.!
/sta est>tica#( 9ue subordina la ;orma & la 'ro'ia e<istencia de la imagen a su ;uncin(
es necesariamente 'luralista & condicional: & se mani;iesta en un rec"a4o a la idea de
9ue( 'or e%em'lo( una ;otogra;a 5'ueda com'lacer a todo el mundo:! Por eso una
est>tica como esta 5no 'ueda "acer otra cosa 9ue rec"a4ar la imagen de lo
insigni;icante: a e<ce'cin del 5color:! N esto se e<'lica 'or9ue 5nada es m7s a%eno a
la conciencia 'o'ular 9ue la idea de un 'lacer est>tico 9ue sea inde'endiente del
'lacer de las sensaciones:! Rant deca 9ue 5el gusto es siem're b7rbaro cuando
me4cla los encantos & emociones a la satis;accin & es m7s( si "ace de a9uellas la
medida de su asentimiento: *'7g! C,.!
5Rec"a4ar la imagen insigni;icante *6. o la imagen ambigua es re"usar tratarla como
;inalidad sin ;in( como imagen 9ue se signi;ica a s misma( & 'or consiguiente sin otra
re;erencia 9ue ella misma! *6. /n resumen( la obra( sea cual sea la 'er;eccin con
9ue cum'la su ;uncin de re'resentacin( slo a'arece 'lenamente %usti;icada *'ara la
est>tica 'o'ular. si la cosa re'resentada merece serlo( si la ;uncin de re'resentacin
est7 subordinada a una ;uncin m7s alta( como es la de e<altar( al ;i%arla( una realidad
digna de ser eterni4ada! 0al es el ;undamento de ese gusto inculto# al 9ue se re;ieren
siem're de manera negati8a las ;ormas m7s antit>ticas de la est>tica dominante( & 9ue
no reconoce otra re'resentacin 9ue la re'resentacin realista( es decir( res'etuosa(
"umilde( sumisa( de los ob%etos designados 'or su belle4a o 'or su im'ortancia social:
*'7g! C,GD?.
La distancia con res'ecto a la necesidad
5Para e<'licar 9ue al aumentar el ca'ital escolar aumenta asimismo la 'ro'ensin a
a'reciar una obra con inde'endencia de su contenido# *6. &( de manera m7s general(
la 'ro'ensin a esas in8ersiones gratuitas# & desinteresadas# 9ue reclaman las obras
legtimas( no basta con in8ocar el "ec"o de 9ue el a'rendi4a%e escolar 'ro'orciona los
instrumentos lingusticos & las re;erencias 9ue 'ermiten e<'resar la e<'eriencia
est>tica & constituirla al e<'resarla: lo 9ue en realidad se a;irma en esta relacin es la
de'endencia de la dis'osicin est>tica con res'ecto a las condiciones materiales de la
e<istencia( 'asadas & 'resentes( 9ue constitu&en la condicin tanto de su constitucin
como de su reali4acin( al mismo tiem'o 9ue de la acumulacin de un ca'ital
cultural*acad>micamente sancionado o no. 9ue slo 'uede ser ad9uirido al 'recio de
una es'ecie de retirada ;uera de la necesidad econmica! La dis'osicin est>tica( 9ue
tiende a poner entre parntesis la naturaleza y la funcin del objeto representado & a
e<cluir cual9uier ti'o de reaccin ingenua# *6. de la misma manera 9ue cual9uier
res'uesta 'uramente >tica( 'ara no tomar en consideracin m7s 9ue el modo de
re'resentacin( el estilo $ 'ercibido & a'reciado mediante la com'aracin con otros
estilos -( es una dimensin de una relacin global con el mundo & con los otros( de un
estilo de 8ida en el 9ue se e<teriori4an( ba%o una ;orma irreconocible( los e;ectos de
unas condiciones 'articulares de e<istencia: condicin de todo a'rendi4a%e de la
cultura legtima( &a sea im'lcito & di;uso como es( casi siem're( el a'rendi4a%e
;amiliar( o e<'lcito & es'ec;ico( como el escolar( estas condiciones de e<istencia se
caracteri4an 'or la sus'ensin & el a'la4amiento de la necesidad econmica( & 'or la
distancia ob%eti8a & sub%eti8a de la urgencia 'r7ctica6: *'7g! E?G+.
5/l 'oder econmico es( en 'rimer lugar( un 'oder de 'oner la necesidad econmica a
distancia: & 9ue se mani;iesta en 5un dis'osicin general a lo gratuito#( a lo
desinteresado#: *'7g! EA.!
56Por ello mismo( la dis'osicin est>tica se de;ine tambi>n( ob%eti8a & sub%eti8amente(
en relacin con otras dis'osiciones: la distancia ob%eti8a con res'ecto a la necesidad &
a los 9ue se encuentran en8ueltos en ella se acom'a1a de un distanciamiento
intencionado 9ue du'lica la libertad 'or medio de la e<"ibicin! A medida 9ue aumenta
la distancia ob%eti8a con res'ecto a la necesidad( el estilo de 8ida se con8ierte cada
8e4 m7s en el 'roducto de lo 9ue Seber denomina una estili4acin de la 8ida# (
sistem7tico 'artido 9ue orienta & organi4a las 'r7cticas m7s di8ersas( &a sea la
eleccin de un 8ino 'or el a1o de su cosec"a & de un 9ueso( &a sea la decoracin de
una casa de cam'o! Como a;irmacin de un 'oder sobre la necesidad dominada(
contiene siem're la rei8indicacin de una su'erioridad legtima sobre los 9ue( al no
saber a;irmar el des'recio de las contingencias en el lu%o gratuito & el des'il;arro
ostentoso( contin=an dominados 'or los intereses & las urgencias ordinarias: los
gustos de libertad no 'ueden a;irmarse como tales m7s 9ue en relacin con los gustos
de necesidad( introducidos 'or ello en el orden de la est>tica( luego constituidos como
8ulgares! /sta 'retensin aristocr7tica tiene menos 'robabilidades 9ue cual9uier otra
de ser discutida( 'uesto 9ue la relacin de la dis'osicin 'ura# & desinteresada# con
las condiciones 9ue la "acen 'osible *6. tiene todas las 'osibilidades de 'asar
desa'ercibida( teniendo de este modo el 'ri8ilegio m7s enclasante: el 'ri8ilegio de
a'arecer como el 9ue tiene m7s ;undamento 'or naturale4a: *'7g! EC.!
/l sentido est>tico como sentido de la distincin
5La dis'osicin est>tica *6. es tambin
[9]
una expresin distintiva de una 'osicin
'ri8ilegiada en el es'acio social( cu&o 8alor distinti8o se determina objetivamente en la
relacin con e<'resiones engendradas a 'artir de condiciones di;erentes! Como toda
es'ecie de gusto( une & se'ara) al ser el 'roducto de unos condicionamientos
asociados a una clase 'articular de condiciones de e<istencia( une a todos los 9ue son
'roducto de condiciones seme%antes( 'ero distingui>ndolos de todos los dem7s & en lo
9ue tienen de m7s esencial( &a 9ue el gusto es el 'rinci'io de todo lo 9ue se tiene(
'ersonas & cosas( & de todo lo 9ue se es 'ara los otros( de a9uello 'or lo 9ue uno se
clasi;ica & 'or lo 9ue le clasi;ican: *'7g! EC.!
5Los gustos *esto es( las 're;erencias mani;estadas. son la a;irmacin 'r7ctica de una
di;erencia ine8itable! 2o es 'or casualidad 9ue( cuando tienen 9ue %usti;icarse( se
a;irmen de manera enteramente negati8a( 'or medio del rec"a4o de otros gustos: en
materia de gustos( m7s 9ue en cual9uier otra materia( toda determinacin es
negacin) & sin lugar a dudas( los gustos son( ante todo( disgustos( "ec"os "orrorosos
o 9ue 'roducen una intolerancia 8isceral *es como 'ara 8omitar#. 'ara los otros
gustos( los gustos de los otros! De gustos & colores no se discute: no 'or9ue todos los
gustos est>n en la naturale4a( sino 'or9ue cada gusto se siente ;undado 'or
naturale4a $ & casi lo est7( al ser habitus $ lo 9ue e9ui8ale a arro%ar a los otros en el
esc7ndalo de lo antinatural *'7g! ECGD.!
Cuarteles de noble4a cultural
5Si las 8ariaciones del ca'ital escolar siem're est7n mu& ntimamente ligadas con las
8ariaciones de la com'etencia *6. no es menos cierto 9ue( a ca'ital escolar
e9ui8alente( las di;erencias de origen social *cu&os efectos se e<'resan &a en las
di;erencias de ca'ital escolar. est7s asociadas a unas di;erencias im'ortantes: a
tra8>s de una cierta 5;amiliaridad con la cultura: & de una cultura en 8as de
legitimacin( m7s arriesgada( libre#( 59ue 'uede( en muc"as ocasiones( tener un
rendimiento simblico mu& alto & 'rocurar un gran bene;icio de distincin! /l 'eso
relati8o del ca'ital escolar en el sistema de ;actores e<'licati8os 'uede ser incluso
muc"o m7s 'e9ue1o 9ue el 'eso del origen social:( en t>rminos de ;amiliaridad con la
cultura( donde 5se a;irman los 8erdaderos derec"os de la burguesa( 9ue se miden 'or
la antigTedad: *'7g! F+.!
Las maneras & la manera de ad9uirir
5Ad9uirida en la relacin con un cierto cam'o 9ue ;unciona a la 8e4 como institucin de
inculcacin & como mercado( la com'etencia cultural *o lingTstica. 'ermanece
de;inida 'or sus condiciones de ad9uisicin 9ue( 'er'etuadas en el mundo de
utili4acin $ es decir( en una determinada relacin con la cultura o con la lengua $
;uncionan como una es'ecie de marca de origen# &( al solidari4arla con cierto
mercado( contribu&en tambi>n a de;inir el 8alor de sus 'roductos en los di;erentes
mercados! Dic"o de otra ;orma( lo 9ue se ca'ta mediante indicadores tales como el
ni8el de instruccin o el origen social o( con ma&or e<actitud( lo 9ue se ca'ta en
la estructura de la relacin 9ue los une( sontambin modos de 'roduccin
del habitus culti8ado( 'rinci'ios de di;erencias no slo en las com'etencias ad9uiridas
sino tambi>n en las maneras de lle8arlas a la 'r7ctica( con%unto de 'ro'iedades
secundarias 9ue( al ser re8eladoras de las di;erentes condiciones de ad9uisicin(
est7n 'redis'uestas a recibir unos 8alores mu& di;erentes sobre los di;erentes
mercados:!
5Sabiendo 9ue la manera es una mani;estacin simblica cu&o sentido & 8alor
de'enden tanto de los 9ue la 'erciben como del 9ue la 'roduce( se com'rende 9ue la
manera de utili4ar unos bienes simblicos( & en 'articular a9uellos 9ue est7n
considerados como los atributos de la e<celencia( constitu&e uno de los contrastes
'ri8ilegiados 9ue acreditan la clase#( al mismo tiem'o 9ue el instrumento 'or
e<celencia de las estrategias de distincin6 *6. Lo 9ue la ideologa del gusto natural
sit=a en o'osicin( mediante dos modalidades distintas de la com'etencia cultural & de
su utili4acin( son dos modos de ad9uisicin de la cultura: el a'rendi4a%e total( 'reco4
e insensible( e;ectuado desde la 'rimera in;ancia en el seno de la ;amilia & 'rolongado
'or un a'rendi4a%e escolar 9ue lo 'resu'one & lo 'er;ecciona( se distingue
del a'rendi4a%e tardo( metdico & acelerado( no tanto 'or la 'ro;undidad & durabilidad
de sus e;ectos( como lo 9uiere la ideologa del barni4# cultural( como 'or la modalidad
de la relacin con la lengua & con la cultura 9ue adem7s tiende a inculcar! /se
a'rendi4a%e total con;iere la certe4a de s mismo( correlati8a con la certe4a de 'oseer
la legitimidad cultural & la soltura con la 9ue se identi;ica la e<celencia) 'roduce esa
relacin 'arad%ica( "ec"a de seguridad en la ignorancia *relati8a. & de desen8oltura
en la ;amiliaridad 9ue los burgueses de 8ie%a ce'a mantienen con la cultura( es'ecie
de bien de ;amilia del 9ue se sienten "erederos legtimos: *'7g! FCGD.! /se a'rendi4a%e
es 'roducto 5del contacto re'etido con las obras culturales & con las 'ersonas
culti8adas: & genera el t'ico 5conocedor( inca'a4 casi siem're de e<'licitar los
'rinci'ios de sus %uicios:! 5/l 'lacer soberano del esteta se 'retende sin conce'to:
*'7g! FD.!
5Por el contrario( todo a'rendi4a%e institucionali4ado su'one un mnimo de
racionali4acin 9ue de%a su rastro en la relacin con los bienes consumidos! *6. Lo
esencial de lo 9ue comunica la escuela se ad9uiere tambi>n 'or a1adidura *6. 'ero
se 8e siem're obligado a o'erar( 'or necesidades de la transmisin( con un mnimo de
racionali4acin de lo 9ue transmite *6.! Pero sobre todo *6. la ense1an4a racional del
arte 'ro'orciona sustitutos a la e<'eriencia directa( o;rece una serie de ata%os al largo
camino de la ;amiliari4acin( "ace 'osible unas 'r7cticas 9ue son 'roducto del
conce'to & de la regla en 8e4 de surgir de la 'retendida es'ontaneidad del gusto(
o;reciendo as un recurso a los 9ue es'eran recu'erar el tiem'o 'erdido: *'7g! FDGE.!
/stos di;erentes modos de ad9uisicin de la cultura generan di;erencias "acia el
interior de la clase dominante 5entre el docto 9ue est7 totalmente de acuerdo con el
cdigo( las reglas( & 'or consiguiente con la /scuela & la Crtica( & el mundano 9ue(
situado del lado de la naturale4a & de lo natural( se contenta con sentir o( como se
acostumbra a decir a"ora( con go4ar( & 9ue e<clu&e de la e<'eriencia artstica
cual9uier rastro de intelectualismo( de didactismo( de 'edantismo: *'7g! HD.!
Agregados:
- 2o es 'osible com'render las ra4ones del gusto artstico sin considerarlo en el
marco de la cultura general 9ue estructura & es estructurada 'or el "abitus!
- /l uso de bienes siem're su'one un traba%o de a'ro'iacin *'7g! ,-.
- 5La clase social no se de;ine 'or una 'ro'iedad *aun9ue se trate de la m7s
determinante( como el 8olumen & la estructura del ca'ital. ni 'or una suma de
'ro'iedades *'ro'iedades de se<o( de edad( de origen social o >tnico $
'ro'orcin de blancos & negros( 'or e%em'lo( de indgenas & emigrados( etc! -(
de ingresos( de ni8el de instruccin( etc!. ni muc"o menos 'or una cadena de
'ro'iedades ordenadas a 'artir de una 'ro'iedad ;undamental *la 'osicin en
las relaciones de 'roduccin. en una relacin de causa a e;ecto( de
condicionante a condicionado( sino 'or la estructura de las relaciones entre
todas las 'ro'iedades 'ertinentes( 9ue con;iere su 'ro'io 8alor a cada una de
ellas & a los e;ectos 9ue e%erce sobre las 'r7cticas:! As( el 'ro'io Bourdieu dice
9ue 'ara construir las clases & ;racciones de clase 9ue sir8ieron de base 'ara
su estudio del gusto tom en cuenta: la 'ro;esin &Go el ni8el de instruccin( el
se<o( la edad( la residencia & los ndices dis'onibles del 8olumen de las
di;erentes es'ecies de ca'ital *econmico( social( 'oltico( cultural & simblico.
*'7g! +?D.( adem7s de la tra&ectoria indi8idual & social( es decir de 5la relacin
entre el ca'ital de origen & el ca'ital de llegada:( reconstruccin 9ue se 8uel8e
es'ecialmente im'ortante cuando no concuerdan el ca'ital de origen con las
'r7cticas del su%eto anali4ado *'7g! +?-.! La 'osicin de origen es el 5'unto de
'artida: 'ara obser8ar la 5'endiente de tra&ectoria: 9ue 'uede "aber sido de
ascenso social o de decadencia *'7g! ++?.! /s el 5des'la4amiento 8ertical: en
el mismo cam'o *'7g! +A-.!
- /n cambio( la recon8ersin es un 5des'la4amiento trans8ersal: 9ue im'lica el
'aso de un cam'o a otro distinto! La recon8ersin e<iste como estrategia de
re'roduccin 'ara mantener la 'osicin 8ertical! /s decir( con8ierto una
es'ecie de ca'ital en otra 'ara mantenerme en el lugar! *'7g! +A-.!
- /l e;ecto de "ist>resis de los "abitus ocurre cuando se 'retende 5a'licar al nue8o
estado del mercado:Gcam'o *6. 5unas categoras de 'erce'cin & a'reciacin
9ue corres'onden a un estado anterior: de ese cam'o! *'7g! +D?.! Im'lica un
5desa%uste: *'7g! +DA.!
- /l cam'o es una re'resentacin abstracta( un ma'a 'ara com'render la realidad
social! /n >l a'arecen 'osiciones de los agentes( como sus estrategias 'ara
cambiarlas o mantenerlas *re'roduccin. 9ue condicionan los 'untos de 8ista
de los agentes! Los su%etos 'roducen 'r7cticas enclasadas & enclasables!
/l"abitus 5es a la 8e4( en e;ecto( el 'rinci'io generador de 'r7cticas
ob%eti8amente enclasables & el sistema de enclasamiento de esas 'r7cticas! /s
en la relacin entre las dos ca'acidades 9ue de;inen al "abitus $ la ca'acidad
de 'roducir unas 'r7cticas & unas obras enclasables & la ca'acidad de
di;erenciar & de a'reciar estas 'r7cticas & estos 'roductos *gusto. $ donde se
constitu&e elmundo social representado( esto es( el espacio de los estilos de
vida: *'7g! +F,GH?.!
- 5La idea de gusto *es. t'icamente burguesa( 'uesto 9ue su'one la absoluta
libertad de eleccin: 'or la 5distancia de la necesidad:! A'licado a las clases
'o'ulares( el gusto es 5una eleccin ;or4ada( 'roducida 'or unas condiciones
de e<istencia 9ue( al e<cluir como 'uro sue1o cual9uier otro 'osible( no de%a
otra o'cin 9ue el gusto de lo necesario: *'7g! +HH.!
- 5/l gusto es lo 9ue em'are%a & une cosas & 'ersonas 9ue 8an bien %untas( 9ue se
con8ienen mutuamente *'7g! AC-. *6. /l gusto a=na) casa los colores &
tambi>n a las 'ersonas( 9ue ;orman las 'are%as bien a8enidas#( & a8enidas( en
'rimer lugar( 'or lo 9ue se re;iere a los gustos: a tra8>s de 5o'eraciones de
reconocimiento *'articularmente 8isibles en los 'rimeros encuentros. mediante
las cuales un "abitus se asegura de su a;inidad con otros "abitus! Se
com'rende as la sor'rendente armona de las 'are%as normales 9ue(
entendi>ndose bien ;recuentemente desde su origen( se entienden cada 8e4
me%or 'or una es'ecie de aculturacin mutua! /ste reconocimiento del "abitus
'or el "abitus constitu&e la base de las a;inidades inmediatas 9ue orientan los
encuentros sociales( desalentando las relaciones socialmente discordantes &
alentando las relaciones armnicas( sin 9ue estas o'eraciones tengan nunca
9ue ;ormularse de otra manera 9ue no sea la del lengua%e socialmente inocente
de la sim'ata o de la anti'ata! La e<trema im'robabilidad del encuentro
singular entre las 'ersonas singulares( 9ue enmascara la 'robabilidad de
a4ares sustituibles( lle8a a 8i8ir la eleccin mutua como 8enturosa casualidad(
coincidencia 9ue imita la ;inalidad *'or9ue era >l( 'or9ue era &o#.( aumentando
as el sentimiento de lo milagroso: *'7g! AD?.!
- 5/l "abitus engendra unas re'resentaciones & unas 'r7cticas 9ue est7n siem're
m7s a%ustadas de lo 9ue 'arece a las condiciones ob%eti8as de las 9ue son
'roducto! Decir con ar< 9ue el 'e9ue1o burgu>s no 'uede su'erar los lmites
de su cerebro# *6.( es decir 9ue su 'ensamiento tiene los mismos lmites 9ue
su condicin( 9ue su condicin de alguna manera le limita dos 8eces( con los
lmites materiales 9ue im'one a su 'r7ctica & con los lmites 9ue im'one a su
'ensamiento( & 'or consiguiente a su 'r7ctica( & 9ue le "acen ace'tar( e
incluso amar( esos lmites: *'7g! AD+.!
@+B
La cursi8a es de P!B!
@AB
/l subra&ado es nuestro!
@CB
Uue inclu&e en la in8estigacin original a 5/l cla8ecn bien tem'erado) el arte de la ;uga) /l
concierto 'ara la mano i49uierda o( en 'intura( 'or Bruegel o Mo&a: adem7s de 5las m7s
legtimas entre las obras de arte en 8as de legitimacin: el cine( el %a44 e incluso la cancin:
*algunas.!
@DB
/l autor inclu& a9u a Ra'sodia en Blue( la Ra'sodia V=ngara( en 'intura a Itrillo( Bu;;et 5o
incluso Rendir( & las obras 5m7s im'ortantes de las artes menores: como canciones de Wac9ues
Brel( 'or e%em'lo!
@EB
/ntre las incluidas 'or el autor: obras 5de la m=sica llamada ligera# o de m=sica culta
des8alori4ada 'or la di8ulgacin( como /l bello Danubio A4ul( La 0ra8ista( La Artesiana &( sobre
todo( 'or la eleccin de canciones totalmente des'ro8istas de ambicin o de 'retensiones
artsticas:
@FB
Del original: 5/l sistema escolar de;ine la cultura libre#(al menos de ;orma negati8a( al
circunscribir en el interior de la cultura dominante la es;era de lo 9ue inscribe en sus 'rogramas
& controla en sus e<7menes! Na se sabe 9ue un ob%eto cultural es tanto m7s escolar# cuanto
m7s ba%o sea el ni8el del curso escolar en 9ue se ense1e & se e<i%a *siendo la ense1an4a
'rimaria el lmite de lo escolar#. & 9ue la institucin escolar otorga un 'recio cada 8e4 m7s
ele8ado a la cultura libre# & rec"a4a cada 8e4 m7s las medidas m7s escolares# de la cultura
*como las 'reguntas directas & cerradas sobre autores( ;ec"as & acontecimientos. a medida
9ue se 8a "acia los escalones m7s altos de la ense1an4a: *2ota al 'i>( '7g! A?.!
@HB
Del original: 5Las m7s ;uertes resistencias a la encuesta corres'onden a los 'oseedores de
altas titulaciones acad>micas( 9ue con ello recuerdan 9ue( al ser culti8ados por definicin( no
tienen 9ue ser 'reguntados sobre sus conocimientos( sino sobre sus preferencias6: *nota al
'i> '7g! A+.
@-B
Claramente el autor "abla a9u del abitus.
@,B
Las negritas son nuestras!
Publicado 'or ara Rosa Di Santo en ?-:A+