Carla Chinchero

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PROPOSITOS ESPIRITUALES, PERSONALES Y MINISTERIALES





Son muchos los deseos y anhelos que quisiera cumplir en las reas como (Personal, espiritual y
ministerial) de mi vida lo ms pronto que pueda, segn vayan pasando los das; entre ellos estn:

Espiritual

En primer lugar agradar a Dios cumpliendo todos sus propsitos en mi vida, entre estos puedo
mencionar; siendo una excelente hija de Dios, guiada por su espritu Santo a dondequiera que
vaya, para llevar sus buenas nuevas a quienes l me mande. Asi tambien fortalecerme por medio
de su palabra para alcanar una madurez espiritual, que me permita alcanzar la estatura del varon
perfecto que es el Hijo de dios. (Jess). Es decir, alguien que constantemente lleve todos los frutos
del Espiritu Santo como: (paz, amor, bondad, fe, mansedumbre, templanza, benignidad, confianza,
etc.);

Personal

Estar al servicio de la sociedad (en su conjunto), contribuyendo por medio de conocimientos
razonables y acciones que mejoren de manera productiva y responsable la situacin actual de
nuestro pas. Cmo? Siendo una excelente nieta, hija, amiga, hermana, ta, sobrina, prima,
consejera, compaera, estudiante, profesional y colega quien deje huellas muy marcadas en el
camino de la vida. Es decir un ejemplo ntegro a seguir; aprovechando y poniendo en prctica
todas las habilidades, capacidades, destrezas y dones que Dios me da. Y asi tambien luchar contra
la pobreza y corrupcin, realizando una buena administracin de los recursos econmicos, y
fortaleciendo reas estratgicas de produccin.

Ministerial

Llegar a Evangelizar a campo abierto la palabra de Dios ya sea en territorio boliviano o extranjero,
siendo una excelente sierva fiel y dentro de la Iglesia ser maestra de la Escuela dominical puesto
que creo que Dios me puso el don de Amor en especial a los ms pequeos y ciertas destrezas
para el arte o actividades manuales.

Por ltimo, representar muy bien a Dios, a mi familia, a mi universidad, a mi ciudad, a mi profesin
y a mi pas. Asimismo, respetando y cuidando con mucho amor esta creacin tan hermosa como
es, nuestro planeta tierra; al cual tanta falta le hace.

En resumen ser alguien diferente de la multitud (en cuanto a malas acciones, malas costumbres,
malos hbitos y malas decisiones por mencionar algunas); Alguien que sea luz en medio de la
oscuridad, alguien que sea sal de la tierra, que lleve por sobre todo la bandera del amor.


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PROFETA ZACARAS



1. Paternidad literaria.

Zacaras probablemente era levita, y pudo haber sido sacerdote (Neh. 12: 16;
cf. Zac. 1: 1). Zacaras es llamado "hijo de Iddo" en Esd. 5: 1 y 6:14; esta designacin
puede entenderse por el intercambio comn de la palabra "hijo" por "nieto" (ver com. 1
Crn. 2: 7).
Es casi seguro que Zacaras naci en Babilonia. Empez su ministerio unos 16 aos
despus del regreso del cautiverio, o sea en 520/519 a. C. Si hubiese nacido despus del
regreso del cautiverio, su llamamiento al ministerio proftico hubiera tenido lugar en una
edad muy temprana. La fecha ms tarda que presenta en su profeca es el 4. ao de

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Daro (cap. 7: 1); sin embargo, lo ms probable es que el profeta Zacaras viviera hasta
ver la terminacin de la construccin del templo unos aos despus, en 515 a. C. (ver
com. Esd. 6: 15).

2. El Profeta Y Su Tiempo.

Zacaras (en hebr., Zekarjiah, "Yhwh se ha acordado"), hijo de Berequas, hijo de Id,
mencionado con el profeta /Ageo por Esd 5,1 y 6,14, es el penltimo de los doce profetas
menores. Probablemente es la misma persona mencionada como jefe de la familia
sacerdotal de Id (Neh 12,16), donde se tendra la confirmacin de que era de familia
sacerdotal, y lo cual explicara su gran inters por el templo y el culto, a la vez que se
comprende el motivo de la impresin que su escrito deja en el lector.
El perodo de la actividad proftica est definido con precisin en su libro (como en el de su
contemporneo Ageo): la llamada a la penitencia y la promesa del perdn divino (1,1-6)
tienen fecha de octubreno-viembre del ao 520; las ocho visiones (1,7-6,8) son de febrero
del ao, 519; la respuesta a la cuestin relativa al ayuno (cc. 7-8) es de noviembre del 518.
As pues, Zacaras inici su ministerio dos meses despus que Ageo, pero sigui an por
dos aos despus de la ltima fecha que podemos asignar a la actividad proftica de ste
(cf Ag 2,20).

3. Vision

Zacaras como Hageo fue llamado por Dios para animar a aquellos judos que, debido a la
oposicin enemiga que culmin en los das del falso Esmerdis (522 a. C.), haban dejado
de construir el templo. Las profecas de Zacaras "llegaron en tiempo de gran
incertidumbre y ansiedad" cuando "les pareca a los dirigentes que el permiso concedido a
los judos para edificar estaba por serles retirado" (PR 425). Sus mensajes, que tratan de
la obra de Dios y los planes divinos para la restauracin, tenan por objeto animar el celo
decadente de los judos. Como resultado de los mensajes inspiradores y del liderazgo de
Hageo y Zacaras, la construccin del templo pronto fue terminada (Esd. 6: 14-15).
Los mensajes de Zacaras, que describen el glorioso futuro de Jerusaln, fueron
condicionales (Zac. 6: 15). Por causa de que los judos, cuando volvieron del cautiverio, no
cumplieron con las condiciones espirituales de las cuales dependa su prosperidad, no se
cumpli el propsito original de las profecas. Sin embargo, ciertos aspectos se cumplirn
en la iglesia cristiana

4. Algunas profecias cumplidas en el Nuevo Testamento

El establecera Su Iglesia (Zac 6:13, Mt 16:18).
Treinta monedas de plata seran dadas por el campo del Alfarero (Zac 11:13, Mt 27:7,10).
El sera vendido por treinta monedas de plata (Zac 11:12 Mt 27:3,5,9).
Ellos heriran al Pastor y dispersaran las ovejas (Zac 13:7, Mt 26:31, Mc 14:27).
El vendra a servir, no a ser servido (Zac 3:8, Mt 12:18, Mc 10:45).


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5. Bosquejo.

I. Promesas de restauracin, Zac. 1: 1 a 6: 15.
A. Introduccin y exhortacin a seguir al Seor, 1: 1-6. 1108
B. Ocho visiones, 1: 7 a 6: 8.
1. Primera visin: los jinetes, 1: 7-17.
2. Segunda visin: los cuatro cuernos y los cuatro carpinteros, 1: 18-21.
3. Tercera visin: el varn con el cordel de medir, 2:1-13.
4. Cuarta visin: Josu y Satans, 3: 1-10.
5. Quinta visin: el candelabro de oro y los dos olivos, 4: 1-14.
6. Sexta visin: un rollo que volaba, 5: 1-4.
7. Sptima visin: el efa y la mujer, 5: 5-11.
8. Octava visin: los cuatro carros, 6: 1-8.
C. El advenimiento y la obra de Cristo: el Renuevo, 6: 9-15.
II. Reprensin del pecado y exhortacin a Injusticia, 7: 1 a 8: 23.
A. Condenacin del ayuno hecho con hipocresa, 7: 1-14.
1. La delegacin de Bet-el, 7: 1-3.
2. El ayuno no sincero condenado, 7: 4-7.
3. Definicin de la religin verdadera, 7: 8-10
4. La rebelin voluntaria y sus resultados, 7: 11-14.
B. La restauracin basada en la obediencia, 8: 1-23.
III. La destruccin del enemigo y la liberacin de Israel, 9: 1 a 14: 2 1.
A. Primera profeca, 9: 1 a 11: 17.
1. Destruccin de las naciones paganas vecinas, 9:9-17.
2. El Rey justo sobre un Israel unido, 9: 9-17.
3. Dios, no los dolos, el origen del triunfo, 10: 1-7.
4. Reunin del pueblo de Dios de todas partes del mundo, 10: 8-12.
5. La parbola del pastor, 11: 1-17.
B. La segunda profeca, 12: 1 a 14: 2 1.
1. Las naciones enemigas derrotadas, 12: 1-9.
2. Se derrama el espritu de gracia y de splica, 12:10-14.
3. La purificacin espiritual de Jerusaln, 13: 1-6.
4. El Buen Pastor es herido, 13: 7-9.
5. La purificacin de Jerusaln mediante una guerra, 14:1-7.
6. La renovacin de la tierra y el Seor reconocido como Rey, 14: 8-11.
7. Castigos sobre los paganos, 14: 12-15.
8. Castigos sobre el remanente que rehusa rendir culto,
14: 16-21.