REPRESENTAES SOCIAIS SOBRE CRIANA SEGUNDO ACADMICOS

DO CURSO DE PEDAGOGIA DA UFMT

1

CAVALLARI, Sandra A.
2
UFMT/GPPIN
sancavallari@hotmail.com
ROSA, Wendell F.S
3

UFMT/GPPIN
wendellferrari3@hotmail.com


RESUMO: O presente estudo intenta identificar contedo e estrutura de representaes
sociais sobre criana, segundo licenciandos, primeiroanistas do curso de Pedagogia da
Universidade Federal de Mato Grosso, campus Cuiab. O aporte terico adotado foi a
Teoria das representaes sociais (MOSCOVICI, 1978, 2003); JODELET (2001); a
Teoria do ncleo central (ABRIC,1998, 2001) e os estudos sobre infncia segundo
Chombart de Lauwe (1991) e Sarmento (2007). O trabalho privilegiou analisar
evocaes para o termo criana, segundo 67 estudantes. Os dados foram processados
pelo programa computacional Ensemble de Programmes Permetettant lAnalyse
(EVOC). Os resultados encontrados indicaram que concorrem para a centralidade da
representao os vocbulos alegria e amor reforados pelos elementos perifricos
inocncia e sinceridade-sincero. Os mesmos, juntamente com os atributos identificados
como possveis elementos do ncleo central, reforam tendncia idealizao presente
na representao sobre criana inocente e autntica. Ainda se identifica sub-grupo que
sublinha o significado da criana vista sob o ponto de vista da institucionalizao por
meio dos atributos famlia e escola, ancorando-se a imagem da criana modelada.

PALAVRAS-CHAVES: Criana. Representao Social. Licenciandos de Pedagogia.




1
O presente estudo parte de pesquisa interistitucional desenvolvida pelas seguintes pesquisadoras:
Lenira Haddad (UFAL), Maria Helena Cordeiro (UFS), Clia Maria Guimares(UNESP/PPTE) e Daniela
B. S. Freire Andrade (UFMT/Cuiab), no mbito do Centro Internacional de Estudos em Representaes
Sociais e Subjetividade(CIERS-ed).
2
Mestranda do Programa de Ps-graduao em Educao/UFMT, Linha de Pesquisa: Cultura, Memria e
Teorias da Educao, Grupo de Pesquisa em Psicologia da Infncia.
3
Graduando em Psicologia/ Bolsista de Iniciao Cientfica/ UFMT/GPPIN.
1. INTRODUO E JUSTIFICATIVA

O presente trabalho se insere no contexto de estudos desenvolvidos pelo Grupo
de Pesquisa em Psicologia da Infncia (GPPIN) que privilegiam a investigao de
objetos de representao associados Educao Infantil. Especificamente o presente
caracteriza-se por explorao inicial dos elementos estruturais da representao social
sobre criana segundo licenciandos primeiroanistas do curso de Pedagogia da
Universidade Federal de Mato Grosso, campus Cuiab.
A questo norteadora do estudo apresenta a criana como o outro do adulto
segundo o entendimento de que sujeitos se constitui medida que se reconhece no
outro. Deste modo acredita-se que os significados atribudos a identidade profissional
do professor mantm estreita ligao com significados atribudos a criana pelo docente.
Neste sentido, a funo identitria inerente ao fenmeno da representao social
se aproxima das reflexes de Zavalonni (1984, apud FISCHER, 1996), que define
identidade como estrutura organizadora das representaes de si e dos outros, que se
origina do conjunto de representaes vivenciado na relao indivduo e sociedade. A
autora define identidade como um ambiente interior operatrio de uma pessoa, que se
constitui por imagens, conceitos e julgamentos concernentes relao do eu com o
outro e com o mundo social.
O aporte terico na Teoria das representaes sociais (MOSCOVICI, 1978;
2003; JODELET, 2001), permite o entendimento do fenmeno da representao social
como manifestao do senso comum, operando em espcie de orientao-guia que
auxilia na interpretao da realidade, nos processos comunicacionais, nas prticas, nas
tomadas de decises, nas justificativas e nos processos identitrios.
Nesta investigao os procedimentos metodolgicos adotados obedeceram as
prerrogativas da abordagem estrutural dos estudos em representaes sociais definidas
segundo Abric (1998). Para tanto, foram coletadas os dados por meio de associaes de
palavras para o termo indutor criana segundo 67 licenciandos matriculados no
primeiro ano do curso de Pedagogia da Universidade Federal de Mato Grosso, campus
Cuiab. O processamento dos dados foi realizado pelo software Ensemble de
Programmes Permettant lanalyse des Evocation (EVOC).
2. SOBRE A TEORIA DAS REPRESENTAES SOCIAIS E TEORIA DO
NCLEO CENTRAL

O aporte terico utilizado neste trabalho tem como base a Teoria das
representaes sociais proposta por Moscovici (1978; 2003), e Jodelet (1984; 2001),
bem como na Teoria do ncleo central de Abric (1998).
A representao social uma modalidade de conhecimento construdo e
compartilhado por um grupo, levando a socializao de atos que orientam prticas
coletivas. Pode-se caracterizar tambm a representao social como forma de
conhecimento, nomeado como senso comum, cuja dinmica procura preservar a
integridade do funcionamento de um grupo, sua identidade e a orientao dos
comportamentos assumidos por seus integrantes. Conforme salienta Moscovici (1978).
Jodelet (2001) ao propor uma sistematizao do conceito de representao
social, assinala que uma forma de conhecimento, socialmente elaborada e partilhada,
com o objetivo prtico, e que contribui para a construo de uma realidade comum a
um conjunto social (p. 22).
Segundo Abric, (1998) uma representao composta por conjuntos de
informaes, crenas, idias e atitudes. Este conjunto de elementos constitudos
estrutura-se estabelecendo um sistema sociocognitivo.
Abric (1998) sistematiza as funes das representaes sociais propondo a
existncia de quatro funes: de saber, orientao, identitria e a justificadora.
A funo de saber dedica-se a dar sentido a realidade social, permitindo que o
grupo sinta-se familiarizado com uma nova informao, podendo integrar os
conhecimentos prvios, preservado a coerncia presente na lgica assumida pelo grupo,
reduzindo possveis conflitos.
A funo de orientao apresenta as representaes sociais como guia dos
comportamentos, das prticas e condutas do individuo.
J a funo identitria, destaca que o compartilhamento de uma representao
social, pode favorecer a identidade grupal, uma vez que esse conhecimento agrega os
membros do grupo e os diferencia de outras coletividades, preservando uma imagem
positiva sobre seu grupo de referencia.
Por ltimo, a funo justificadora permite que os sujeitos do grupo expliquem
suas tomadas de deciso e suas condutas relativas a determinado objeto, de maneira
aceitvel aos demais membros da coletividade.
Moscovici (2003) destaca dois processos formadores das representaes sociais:
a objetivao e a ancoragem. O processo de objetivao consiste em atribuir qualidade
de imagem a uma idia. Nbrega (2001, p.65), afirma que objetivar reabsorver um
excesso de significaes materializado-as e, desse modo, distanciar-se com a relao s
mesmas.
O processo de ancoragem caracteriza-se pelo ato de classificar e de nomear,
propiciando a familiarizao do desconhecido e ameaador.
Segundo a Teoria do ncleo central (ABRIC,1998), uma representao social
organiza-se em torno de um ncleo central e de um sistema perifrico. O ncleo central
pode ser compreendido como unificador e estabilizador da representao,
caracterizado como elemento fundamental da representao alm de ser constitudo
independente do contexto imediato, pois sua origem est na relao com a histria.
O ncleo central estvel, coerente, rgido, resistente a mudanas, e possui duas
funes: funo generadora e funo organizadora. A funo generadora cria ou
transforma os significados de uma representao e a funo organizadora determina a
ligao entre os elementos da representao.
Elementos perifricos so os que assumem uma relao direta com o ncleo
central, medida que so menos estveis e mais permeveis, esto mais ligados s
caractersticas individuais e ao contexto imediato, promovendo uma relao entre a
realidade concreta e o sistema central, permitindo a integrao das experincias e
histrias individuais, possuem como funo a adaptao realidade concreta, a
diferenciao do contedo e proteo do sistema central.
No contexto do sistema perifrico a zona de contraste indica a existncia de um
subgrupo que sustenta uma representao distinta daquela da maioria do grupo, ou
mesmo que esteja em curso um processo de transformao da representao.
Para Abric, (1976) a representao social possui elementos normativos e
funcionais. Os elementos normativos de uma representao so aqueles que se referem a
julgamentos, atitudes ou esteretipos em relao ao objeto, consistindo em uma
dimenso primordialmente social do ncleo. Os elementos funcionais so associados
caractersticas descritivas e se referem s prticas exercidas sobre esse objeto.

2.1A CONSTRUO SOCIAL DA INFNCIA
Para compreenso do processo de construo identitria mencionado,
necessrio analisar os estudos sobre a construo social da infncia tais como os de
Chombart de Lauwe (1991) e Sarmento (2007), ambos apresentam em seus estudos a
descrio das imagens sociais da infncia que tem sido construdas dentro de um
processo histrico. As imagens sociais da infncia contriburam com a identificao de
pontos de ancoragem teis para o estudo da representao social sobre criana ora
destacado.
Neste particular entende-se que a infncia, aps longo perodo de inexistncia,
foi marcada por processos de idealizao e cristalizao em torno de significados tais
como inocncia, pureza e fragilidade. Esses significados parecem associados infncia
simbolizada, elementos que justificaram prticas de paparicaro por parte dos adultos.
Sarmento (2007) destaca duas concepes de criana construdas ao longo da
histria: as imagens da criana pr sociolgica e a da criana sociolgica.
As imagens da criana pr sociolgica destacadas so: m, inocente,
imanente, naturalmente desenvolvida e inconsciente. A criana m fundamenta-se na
idia de pecado original e est relacionada a um ser que necessita ser controlado,
domesticado pois tem potencialidade para o mal, a criana m se associa a classes
populares, e instiga o esforo de normalizao da infncia por parte dos adultos.
A imagem da criana inocente origina-se a partir do mito romntico de
inocncia, pureza, beleza e bondade da infncia.
Por sua vez, a imagem da criana imanente surge da vertente filosfica empirista
e refere-se ao infante como tbula rasa na qual a sociedade pode imprimir uma
moldagem coerente com a ordem social, a criana considerada um projeto de futuro
cujo sucesso na condio de adulto depender da moldagem recebida na infncia.
A duas idias centrais que compe a imagens de criana naturalmente
desenvolvida, podem ser assim apresentadas: primeiro as crianas so seres naturais,
antes de serem seres sociais; segundo a natureza infantil opera-se pelo processo de
maturao que se processa por estgios.
A imagem da criana inconsciente surge pela via das idias freudianas que
associa o inconsciente ao desenvolvimento do comportamento humano marcando a
existncia de conflitos relacional entre a criana e as figuras parentais.
Sarmento (2007) caracteriza a imagem da criana sociolgica como ator social,
que fruto de uma cultura e ao mesmo tempo produtor da mesma, crianas sociolgicas
so produes contemporneas que vem se destacando a partir do estudo da Sociologia
Infncia.
O reconhecimento da infncia como categoria social foi considerado importante
para muitos autores. Entre eles, Chombart de Lauwe (1976) desenvolveu pesquisas ora
investigando as representaes que os adultos fazem da criana, ora buscando
identificar o modo de agir e de pensar das mesmas.
Perante os resultados, Chombart de Lauwe detectou uma criana idealizada por
parte dos adultos, promovendo uma mitificao na infncia. As diversas personagens de
diferentes relatos mostram variaes de um ser nico: A criana autntica. Esse ser por
mais positivo e autnomo que seja, acaba se tornando modelada por parte dos adultos,
se opondo s restries do meio social, seguindo um modelo exemplar imposto pelos
mesmos, identificando uma oposio entre o mundo da criana e o mundo do adulto.
Prximo a discusses de Sarmento (2007) sobre criana sociolgica, Chombart
de Lauwe argumenta que a relao criana adulto dialtica e no deve ser
confundida com uma valorao negativa de um face ao outro. A autora acredita que
conhecer a criana fundamental, para no adultiz-la ou infantiliz-la, ou nem mesmo
aprision-la a um denominado papel imposto pela sociedade.
Deste modo, o presente estudo buscou identificar os contedos e a estrutura das
representaes sociais sobre criana, segundo futuros professores, tomando-as como
indicadores para se pensar a construo da identidade docente no contexto da Educao
Infantil.
3. PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
O presente estudo foi realizado segundo a perspectiva estrutural das
representaes sociais, tendo como base os dados referentes s Associaes de Palavras
coletadas para o termo indutor Criana, obtidas por meio da participao de 67 alunos
do primeiro ano do curso de Pedagogia da UFMT, campus Cuiab, no ano de 2009.
Para processamento dos dados foi utilizado o software Ensemble de programmes
permettant lanalyse des evocation (EVOC), por meio do qual se explorou os elementos
estruturais e os contedos das representaes sociais. Os resultados so apresentados
graficamente por quatro quadrantes: o ncleo central, primeira periferia, zona de
contraste, segunda periferia. Os dados so distribudos nestes quadrantes a partir de uma
anlise da freqncia (f) dos termos, em cruzamento com a ordem mdia de importncia
(OMI).

PERFIL DA AMOSTRA
O perfil scio-demogrfico da amostra pode ser assim definido:
Os respondentes so em sua maioria do sexo feminino (f=66 - 98,5%), cuja faixa
etria encontra-se nos interstcios de 33 a 39 anos (f=24-35,82%) e 26 a 32 anos (f=15-
22,38%). Dentre os 67 sujeitos entrevistados, 49,3% anunciaram-se solteiros (f=33) e
44,8% casados.(f=30).
Em relao as suas atividades atuais e concomitantes com o curso de Pedagogia,
os respondentes identificaram como de maior representatividade:1. trabalho em outra
rea (f=17-25,4%) e 2. trabalho na educao infantil (f=7-10,4%). Deste modo, 53,7%
esto fazendo faculdade (f=36).
A maioria dos acadmicos declarou no possuir experincia profissional
anterior. Entre os que declararam ter trabalhado anteriormente ou ainda estar
trabalhando destacam-se as seguintes modalidades; 1. Trabalhar com crianas em casa
(18%); 2. trabalhar com turmas entre quatro e seis anos (9%); 3. trabalhar como
professora de apoio (9%); 4. trabalhar em sries iniciais (9%).
Observa-se que um nmero menos expressivo (7,5%) assinalou ter ou j ter tido
experincia com criana at trs anos de idades.
Nota-se tambm que 25,5% da amostra distinguiu ter trabalhado ou trabalhar em
atividades profissionais do campo educacional, enquanto 10,5% em atividades
profissionais fora deste campo.

4. APRESENTAO E DISCUSSO DOS RESULTADOS
O quadro com as evocaes referentes ao termo indutor criana mostra-nos
resultados obtidos por meio do processamento do EVOC, apontando um total de 268
palavras evocadas, das quais 77 so diferentes entre si, o que equivale a 61.9% do total.
Concluda a fase do processamento, utilizando-se os dados da tabela de
freqncia fornecidos pelo subprograma RANGMOT, determinou-se a freqncia
mnima igual a quatro, a freqncia intermediria igual a 12 e a ordem mdia geral das
evocaes igual a 2,5. Abaixo o quadro de elementos estruturais organizado segundo a
ordem mdia de importncia (OMI).









OMI < 2,7 2,7
NCLEO CENTRAL
PRIMEIRA
PERIFERIA
Atributos f OMI Atributos f OMI
alegre-alegria 32 2,375
f 12
amor 23 2,174
brincar-brincadeira 26 2,923
ZONA DE CONTRASTE SEGUNDA PERIFERIA
Atributos f OMI Atributos f OMI
atencao-atento 5 2,4 baguna 10 3,4
cuidado 8 2,375 brinquedo 8 3
educao 9 1,889

escola 10 2,1

esperta-ativa 8 2,375

famlia 6 1,5

futuro 7 2,571

inocncia 9 2,556

f < 12
sinceridade-sincero 5 2,2

Ilustrao 1: Elementos estruturais relativos ao termo indutor Criana, processados por ordem de
importncia (OMI).
A partir da anlise do quadrante acerca do mote criana, percebe-se que no
ncleo central aninham-se atributos cujos significados esto associados alegria e
amor. Em complementao tem-se na primeira periferia o atributo brincar-brincadeira
anunciando a imagem da criana terna e ldica.
A zona de contraste revela elementos que caracterizam a criana como um vir a
ser orientado pelo modelo adulto tomado como estado final ideal do desenvolvimento
humano educao, escola, famlia e futuro. Neste caso, tem-se a educao como
processo de socializao da criana orientado pela ao do adulto pais ou professores.
A segunda periferia contrape a idealizao da criana anunciada no ncleo
central e apresenta a idia do brincar prximo do sentido de baguna, da ausncia de
controle tal como sugere a descrio de Sarmento (2007) sobre a criana m.
5. CONSIDERAES FINAIS
No mbito dos atributos analisados pode-se dizer que a representao de criana,
segundo os acadmicos primeiroanistas do curso de Pedagogia, orienta-se pelos
significados associados criana autntica (CHOMBART DE LAUWE, 2007) e
inocente (SARMENTO, 2007). No obstante, nota-se, no sistema perifrico, a presena
de significados antagnicos ligados imagem da criana modelada (CHOMBART DE
LAUWE, 2007) e da criana m (SARMENTO, 2007).
Neste sentido pode-se pensar que, segundo os acadmicos consultados, a
personagem criana vivencia um duplo aspecto da infncia, a criana autntica e a
criana modelada, encarnando um sistema de valores positivos e negativos de maneira
preferencial, mas no nica.
REFERNCIAS
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