Anexo tema 43

3. EL MESTER DE CLERECA EN EL SIGLO XIII

3.1. EL LIBRO DE ALEXANDRE
3.1.1. Autor y fecha
Parece demostrado que la primaca cronolgica del mester
corresponde al Libro de Alexandre, de modo que se observa una tendencia a
adelantar su fecha de composicin hasta situarle como la primicia de la
escuela a la que representa. urante mucho tiempo se le asignaba como
fecha de composicin la mitad del siglo !""", en sincrona con el Libro de
Apolonio # algo anterior al Poema de Fernn Gonzlez. Actualmente se le
sit$a en el primer cuarto del siglo !""", en fechas que van desde 1%&% a
1%%'. (a ALexandreis de )autier de *h+tillon, fuente principal del poema
castellano, debi go,ar de gran prestigio en los centros de estudio, en
especial en la -niversidad de Palencia, taller po.tico donde parece que se
dio el primer impulso al mester de clereca. (a estrofa % tendra el car/cter
de un aut.ntico mani0esto 1mester trayo fermoso / non es de joglera !2.
(a obra se conserva en dos manuscritos, uno en la 3iblioteca 4acional
de 5adrid # otro en la de Pars, con grandes divergencias que di0cultan una
edicin crtica 0able. 6l manuscrito de 5adrid atribu#e la obra al cl.rigo
leon.s 7uan (oren,o de Astorga, mientras que el de Pars la ad8udica
sorprendentemente a )on,alo de 3erceo, a pesar de la disparidad tem/tica
con lo que conocemos del poeta rio8ano. Arthur ana 4elson de0ende dicha
autora, asign/ndolo a la 8uventud de 3erceo, pero Alarcos disiente, al igual
que otros crticos berceanos, explicando las similitudes por pertenecer a la
misma escuela # utili,ar las mismas t.cnicas po.ticas. (a $nica prueba
1nada 0able, por cierto2 sera la estrofa 0nal del ms. P, si bien .sta puede
ser una adicin de alguien que conoca la obra de don )on,alo.
(a atribucin a 7uan (oren,o de Astorga esconde tambi.n varios
enigmas. Alarcos da por sentado que el original es castellano, no leon.s, #
difcilmente podra haber sido escrita por un astorgano. (a ma#ora de los
estudiosos siguen considerando el Alexandre como de autor annimo. 9ue
fuera compuesto en colaboracin por un equipo ba8o la supervisin de un
maestro del 6studio )eneral palentino 1hiptesis sostenida por -ra 5aqua,
1
por e8emplo2, no de8a de ser una elucubracin sin fundamentos
documentales.
3.1.%. Las fuentes y su transformaci"n
6n lo que ata:e a los modelos literarios del Libro de Alexandre, .ste
ha sido ampliamente tratado por la crtica. (os primeros estudios se
remontan al siglo !;""", aunque la ma#or parte se concentra en el !!. os
son las fuentes b/sicas se:aladas< la Alexandreis 1redactada entre 11=> #
11>%2 # el #oman d$Alexandre 1poema franc.s del !""2. A .stas se a:adieron
otras, cu#a in?uencia es menor< la %istoria de Proeliis, las &timologas
isidorianas, la 'lias Latina # el &xcidium (roiae. 6ntre los diferentes estudios
que se han ocupado de los modelos literarios # de cmo .stos fueron
utili,ados por el annimo autor del Alexandre, quisi.ramos destacar los de
@illis e "an 5ichael
1
. (a primera monografa de @illis examina la relacin
entre el Alexandre # la obra de )autier de )autier de *h+tillon, en tanto que
la segunda se centra en la deuda del poema castellano con respecto al
#oman d$Alexandre franc.s. 6n ambos traba8os se precisan los lugares
exactos en los que la composicin castellana utili, una u otra obra. Por su
parte, 5ichael anali,a la procedencia # naturale,a de la materia cl/sica
empleada en el Libro de Alexandre, dilucidando cu/les fueron sus fuentes #
cu/les no. A ello debemos a:adir otro aspecto no menos importante< los
cambios que experimentaron los materiales cl/sicos # paganos al ser
utili,ados en un poema del siglo !""" como el nuestro.
A los traba8os cl/sicos de @illis # 5ichael, debemos a:adir, entre
otros, los de *a:as 5urillo # Ari,aleta, quienes han destacado numerosos
aspectos originales que posee el Libro de Alexandre con respecto a sus
fuentes
%
. Astos pertenecen a diferentes niveles< estilstico, formal #
estructural, a los que ha# que sumar la inclusin de captulos # episodios
que no 0guran en los modelos ale8andrinos, que deben considerarse como
originales del poema castellano. As, estos investigadores llegan a la
conclusin de que el Alexandre no fue una simple traduccin de unas
fuentes adaptadas al molde m.trico de la cuadernaBva, sino que su
1
Willis, The realtionship of the Spanish Libro ; , The debt of the Spanish Libro de Alexandre to the
french Roman dAlexandre, New York, Kraus Reprint orporation, 1!"# $1% ed& 1!'#(; )& *i+,ael, The
Treatment of Classical Material in the Libro de Alexandre, *an+,ester, -ni.ersit/ o0 *an+,ester, 1!12&
3
4& a5as *urillo, ed&, Libro de Alexandre, *adrid, 6tedra, 1!77; Ari8aleta, 9:l )ma;inario in0ernal del
autor del Libro de Alexandre<, Atalaya, )= $1!!'(, pp& "!>!3, p& 12; , La translation dAlexandre,
pp& 77 / ss&
3
annimo autor las emple # las adecu a sus 0nes merced a procedimientos
retricos diversos, entre los que destaca el empleo de las t.cnicas de la
ampli)catio # de la abbre*iatio, as como tambi.n de las 0guras # tropos
retricos.
3.3. EL LIBRO DE APOLONIO
Ci en el caso del Libro de Alexandre la crtica propona varias
posibilidades en cuanto a su autora, el Libro de Apolonio es considerado
como un e8emplo claro de anonimia absoluta. 6s m/s, al 0nal del manuscrito
ni siquiera aparece el nombre del copista. Cin embargo, esto no debe ser
bice para de0nir a su annimo creador a trav.s de su obra. e este modo,
el poema demuestra a un autor de notable cultura literaria, es decir,
formado en las artes del triuium, conocedor de la gram/tica latina # de las
retricas antiguas # medievales. Cu posible estancia en el 6studio )eneral
de Palencia tambi.n se ha postulado. -na de las defensoras de esta tesis es
la profesora -ra 5aqua, quien tambi.n opina que all estudiaron el autor del
Alexandre # )on,alo de 3erceo.
(a fecha de composicin de este poema castellano tambi.n se
desconoce, aunque existen algunas propuestas al respecto. 6n lneas
generales, los estudiosos lo ubican en la primera mitad del siglo !""", aunque
discuten si se escribi antes o despu.s del Libro de Alexandre # de los
textos berceanos. 6s de nuevo -ra 5aqua quien nos ofrece una cronologa
para la redaccin del Apolonio, situ/ndolo en el arco que va de los a:os
1%3' a 1%4&.
6n cuanto a las fuentes literarias del annimo poeta del Libro de
Apolonio, todos los estudiosos se:alan la %istoria Apollonii #egis (yri, texto
latino ampliamente difundido en el perodo medieval. 6ste relato fue
redactado en el siglo ;", si bien algunos crticos lo hacen remontar hasta el
siglo """. Actualmente se conservan m/s de ciento cuarenta manuscritos de
la %istoria Apollonii, clasi0cados en dos ramas o familias principales,
bauti,adas como #A # #+. 6n su edicin del Apolonio, Alvar opina que su
modelo literario fue uno mu# prximo al de #A, pero con rasgos de la otra
familia de manuscritos, tesis que tambi.n comparte -ra 5aqua. 6l modo
como el annimo autor mane8 este texto latino # lo adapt a sus 0nes ha
sido examinado con inter.s por parte de la crtica. Al igual que el poeta del
Libro de Alexandre # que don )on,alo, el poeta ech mano de las t.cnicas
'
medievales de la ampli)catio # de la abbre*iatio, cortando materiales del
original latino o a:adiendo otros faltos en .l. Por otro lado, se han se:alado
algunos rasgos que se consideran originales Dausentes en la fuenteD, pero
relacionados con el sentido global del poema. Eal es el caso de la
morali,acin, cristiani,acin # medievali,acin de algunos de los contenidos
del Apolonio. 6ste triple proceso afecta a la de0nicin de los persona8es, a
su entorno # a sus acciones. Ciguiendo la opinin de Alvar, podemos cali0car
el traba8o reali,ado por el annimo autor del Apolonio dentro de lo que .l
denomina paraphrasis # el principio de la aemulatio, algo en lo que coincide
con )on,alo de 3erceo.
3.4 EL POEMA DE FERNN GONZLEZ
Autor y dataci"n
6l Poema de Fernn Gonzlez es un poema de naturale,a hbrida que
puede ser estudiado dentro de los poemas .picos, debido al tema # al
probable origen 8uglaresco, o dentro del mester de clereca por el uso de los
aspectos formales derivados de la cuaderna va.
6l cdice ho# conservado en la 3iblioteca de 6l 6scorial, es un
defectuoso # deteriorado ms. copiado en el siglo !;. Amador de los Fos, al
que sigue casi toda la crtica actual, identi0ca como autor del poema a un
mon8e del monasterio de Can Pedro de Arlan,a, por las alusiones a las
tradiciones eclesi/sticas # sobre todo por la vinculacin del origen del
cenobio a las donaciones de Gern/n )on,/le,. (a fecha de composicin
parece ser la de mediados del !""".
6ntre las tesis tradicionalista e individualista que #a conocemos, la
explicacin neotradicionalista a0rma que la importancia de los hechos del
primer conde independiente de *astilla cristali,aron pronto en cantos
noticieros, a partir de los que se form un cantar de gesta, ho# perdido,
pero que sera mu# prximo a los hechos 10nes del ! o principios del !"2.
6ste cantar perdido de8ara huellas en las crnicas medievales, como la
,ajerense 1s. !""2, la Primera -r"nica General 1segunda mitad del !"""2 # la
-r"nica de ./00, que recogen prosi0cado el vie8o cantar. A mediados del
!""", un cl.rigo de Arlan,a lo utili,a con la 0nalidad propagandstica #
nacional< *astilla # el 5onasterio de Arlan,a. -tili,a el nuevo mester # se
vale de fuentes escritas de tradicin latina, como la %istoria gothorum de
san "sidoro, 1e laude %ispaniae, el -hronicon mundi de (ucas de Eu# # el 1e
?
rebus %ispaniae de Fodrigo de Eoledo. Pero no tiene reparos en valerse de
obras en romance, como las de 3erceo o el Libro de Alexandre. Ce convierte
as en una especie de hbrido de 8uglara, por su tradicin popular, # de
clererca, por la t.cnica literaria, la intencin # la utili,acin de fuentes
escritas.
6l individualismo 1*! gr! Fen. *otrait con argumentos exhaustivos2,
niega que el Poema de Fernn Gonzlez se base en un cantar de gesta
como fuente literaria. *aso )on,/le, tambi.n cuestiona la tesis sobre la
utili,acin de cantares de gesta en la Primera -r"nica General. (as fuentes
populares podran mu# bien haber sido las narraciones en prosa.
4. EL MESTER DE CLERECA EN EL SIGLO XIV
INTRODUCCIN A LA POESA CLERICAL DEL SIGLO XIV
(a nueva literatura gana en realismo, s/tira # humor, lo que pierde en
religiosidad. Cigue siendo parcialmente did/ctica, posee todava una
preocupacin asc.tica, pero con un sentido m/s pr/ctico de la existencia
que permite disfrutar del da a da sin tener permanentemente delante los
no*simos< muerte, 8uicio, in0erno # gloria. e la escasa preocupacin
medieval pro la posteridad, se pasa ahora a la aparicin de fuertes
personalidades literarias, de forma que, a partir del siglo !";, la anonimia
ser/ la excepcin. 5/s que a p$blicos colectivos se dirige al lector
individual, con un estilo m/s personal e innovador que de8a al margen la
literatura cient0ca # enciclop.dica del siglo anterior.
(a rigide, del hemistiquio del verso ale8andrino se rela8a, # no es raro
encontrar hemistiquios octosil/bicos 1*! gr! Libro de +uen Amor2. (a sinalefa
sustitu#e progresivamente a la dialefa o hiato, # la cuaderna va se
mantiene como instrumento predominante, pero pierde su f.rreo control #
alterna con otros esquemas en los que no es extra:a la polimetra estr0ca.
6n cuanto a los temas, el car/cter narrativo # descriptivo de los
poemas del !""", se cambian hacia un criticismo social # moral que adopta
formas comprometidas de denuncia m/s que de didactismo religioso del
siglo anterior.
4.2. EL RIMADO DE PALACIO
#eferencias biogr)cas 2.//34.0567
#
Pero (pe, de A#ala, de amplia formacin humanstica # eclesi/stica,
vive vinculado a la corte como *anciller 5a#or de *astilla. Cus -r"nicas
sobre Pedro ", 6nrique "", 7uan "" # 6nrique """ poseen una importancia
histrica poco usual. Adem/s de sus -r"nicas, imprescindibles para conocer
su tiempo, el autor de un Libro de la caza de las a*es, mu# de gusto de la
noble,a cortesana # de las Flores de los morales de 8ob, con8unto de
sentencias, mu# del gusto de la .poca, basada en los 9oralia de san
)regorio. Eradu8o un n$mero indeterminado de obras # es autor de algunas
poesas recogidas en el -ancionero de +aena.
9:trica; temtica y estructura del Fimado de Palacio
6stamos ante una de las postrimeras del mester de clereca, con un
poema de >.%&& versos escritos en su ma#or parte en cuaderna va # que ha
recibido diversos nombres como el Libro del palacio o 1e las maneras de
palacio. 5odernamente 7acques 7oset considera m/s correcto el ttulo Libro
rimado de palacio, que se conserva en dos cdices del siglo !;, aunque
incompleto, en la 3iblioteca 4acional # en la de 6l 6scorial.
(a primera parte, hasta la estrofa =&' est/ en cuaderna va en su
totalidad. (a segunda, hasta la cuaderna >>=, inclu#e diversas estrofas
ligeras # cantables, imitadas de trovadores proven,ales o
galaicoportugueses, aunque tambi.n utili,a la cuaderna va. 6ntre las
estrofas cantables, ha# canciones ala ;irgen solicitando proteccin o votos
de peregrinacin a diversos santuarios marianos. 6n alarde de virtuosismo
sustitu#e la cuaderna va por pareados con rima interior # 0nal que debieron
in?uir en la propagacin de cuartetas # redondillas. Eambi.n emplea
sextinas de ale8andrinos, rimando los tres primeros con el quinto # el cuarto
# sexto entre s. (a tercera parte del poema es el He#tado sobre el cisma
de IccidenteJ, que tanto preocup a la cristiandad en general # a A#ala en
particular, escrito en octavas de versos dodecaslabos. 6n la cuarta # $ltima
parte, el autor retoma la cuaderna va con absoluta regularidad.
(a tem/tica que se aborda en la obra es mu# variada, # recibe unidad
por la persona del autor, cu#o car/cter esencial, seg$n 7acques 7oset, se
basa en dos centros de gravedad< experiencia # accin por un ladoK
meditacin # doctrina, por otro.
"
(a primera parte contiene una s/tira implacable de la sociedad de su
tiempo, que abarca a la "glesia # a la sociedad civil, inclu#endo re#es,
privados # toda clase de profesiones, a veces con fragmentos de crudo
realismo # con im/genes de fuer,a sorprendente. -na segunda seccin
comprende fragmentos de tono m/s lrico, como cantigas a la ;irgen u
oraciones de s$plica. 6n la tercera parte, con la uniformidad recuperada del
tretr/stico, glosa extensamente el Libro de 8ob # las 9oralia de san
)regorio. (as disquisiciones de tipo moral nos vuelven a presentar al adusto
# severo canciller que con8uga la intencin doctrinal con la morali,acin, de
forma un tanto prosaica # que pretende servir de espe8o de costumbres #
personas en el siglo !";.
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