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El hombre se vierte en el ritmo, cifra de su temporalidad; el ritmo, a su vez, se


declara en la imagen; y la imagen vuelve al hombre apenas unos labios repiten el
poema. Por obra del ritmo, repeticin creadora, la imagen haz de sentidos rebeldes a la
explicacin se abre a la participacin. La recitacin potica es una fiesta: una
comunin. [] El ritmo potico no deja de ofrecer analogas con el tiempo mtico; la
imagen con el decir mstico; la participacin con la alquimia mgica y la comunin
religiosa. [] El mundo de lo divino no cesa de fascinarnos porque, ms all de la
curiosidad intelectual, hay en el hombre moderno una nostalgia. La boga de los estudios
sobre los mitos y las instituciones mgicas y religiosas tiene las mismas races que otras
aficiones contemporneas []. Estas preferencias no son casuales. Son el testimonio de
una ausencia, las formas intelectuales de una nostalgia. De ah que, al inclinarme sobre
este tema, no pueda dejar de tener presente su ambigedad: por una parte, juzgo que
poesa y religin brotan de la misma fuente y que no es posible disociar el poema de su
pretensin de cambiar al hombre sin peligro de convertirlo en una forma inofensiva de
la literatura; por la otra, creo que la empresa prometeica de la poesa moderna consiste
en su beligerancia frente a la religin, fuente de su deliberada voluntad por crear un
nuevo sagrado, frente al que nos ofrecen las iglesias actuales.
La historia de la poesa moderna es la de una desmesura. Todos sus grandes
protagonistas, despus de trazar un signo breve y enigmtico, se han estrellado contra la
roca. El astro negro de Lautramont rige el destino de nuestros ms altos poetas. Pero
este siglo y medio ha sido tan rico en infortunios como en obras: el fracaso de la
aventura potica es la cara opaca de la esfera; la otra est hecha de la luz de los poemas
modernos. As, la interrogacin sobre las posibilidades de encarnacin de la poesa no
es una pregunta sobre el poema sino sobre la historia. (PAZ, Octavio. El arco y la lira.
3 ed. Mxico, D. F.: Fondo de Cultura econmica, 1998).

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