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Alumno: Jos Ricardo Garca Corcuera

Profesor. Rafael Fernndez


Curso: Filosofa de la Religin
Sntesis de la Primera Unidad
La primera unidad se a cen!rado en la relacin e"is!en!e en!re la fe # la razn$ # asimismo en los
argumen!os so%re la e"is!encia o ine"is!encia de &ios. Con respec!o a ello !am%in se a analizado
la posi%ilidad del om%re para conocer a &ios. 'n %ase a es!o emos o%ser(ado algunos au!ores #
perspec!i(as.
&e e"is!ir &ios a%ra )ue de!erminar )u es lo )ue es$ # cmo acceder a su conocimien!o$ !an!o
como (er de )u !ipo de conocimien!o a%laramos. La !eologa na!ural propondra )ue es!amos en
capacidad na!ural para conocer a &ios$ es decir$ )ue el conocimien!o de &ios nos sera
perfec!amen!e accesi%le$ siempre # cuando usemos el camino de la razn. La razn$ para la !eologa
na!ural$ podra dilucidar los mis!erios de &ios$ # con es!o se podra de*ar de lado la necesidad
imprescindi%le de lo so%rena!ural para su conocimien!o. La di(inidad al manifes!arse en la
na!uraleza$ puede ser conocida por medio de ella$ # no a# me*or forma de conocer los secre!os de
la na!uraleza )ue por medio de la razn+ e a el argumen!o de los defensores de la !eologa
na!ural. Aora %ien$ la !eologa na!ural se con!rapone a la !eologa re(elada. La !eologa re(elada
(endra a ser a)uella )ue pos!ula la necesidad de la e"periencia de gracia$ o me*or dico$ es la )ue
cree )ue el om%re meramen!e con sus facul!ades racionales no puede conocer a &ios. &ios ms
%ien$ se re(ela a los om%res en e"periencias )ue (an ms all de lo es!ric!amen!e racional.
Para Rudolf ,!!o la religin es!ara (inculada con la e"periencia de &ios. -ien$ para es!e au!or &ios
se e"presara por medio de lo numinoso$ # sera una e"periencia a la )ue accederamos por medios
no racionales es!ric!amen!e a%lando. Para ,!!o$ es un error !ra!ar de concep!ualizar lo di(ino$
por)ue lo di(ino e"cede es!e aspec!o racional de los concep!os umanos. &e lo )ue se !ra!ara a)u
es de !ener una e"periencia de a%andono$ de dependencia del a%solu!o. &escar!es por o!ro lado$ sera
%as!an!e opues!o a es!a perspec!i(a$ pues para l &ios sera demos!rado lgicamen!e$ # no solo eso$
sino )ue sera una e(idencia lgica para garan!izar el mundo. &escar!es en!onces$ es!ara del lado de
la !eologa na!ural. Para Pascal$ los lmi!es de la fe # de la razn se encuen!ran ms desdi%u*ados+
a%ran razones en las pasiones$ # pasiones en las razones. Para Pascal no o%s!an!e$ el conocimien!o
de &ios sera imposi%le en !an!o conocimien!o$ de%ido a )ue el ser umano es un animal
limi!adsimo para !al prodigio+ es as )ue dara ms rele(ancia a la e"periencia ms!ica. 'n el caso
de .an!$ &ios sera ms %ien un ser cu#a e"is!encia sera no/pro%a%le$ pero cu#a idea ser(ira$ as
como la idea de li%er!ad e inmor!alidad del alma$ como direc!riz para el compor!amien!o !ico.
0egel in!roducir un aspec!o is!rico a es!a di(inidad$ )ue represen!ar %a*o el concep!o de
A%solu!o. 'l a%solu!o es!ara manifes!ndose a lo largo de la is!oria de la umanidad$
cons!an!emen!e progresando$ perfeccionndose. 's as )ue &ios se manifes!ara en la is!oria # nos
iramos conduciendo como especie as!a es!e a%solu!o. Finalmen!e analizamos a 1leiermacer$ un
au!or de suma rele(ancia para es!as dicusiones. 's!e au!or$ nos inclina a pensar )ue la religin
per!enece no al m%i!o racional$ sino al m%i!o afec!i(o. &ios sera a)u el e)ui(alen!e al uni(erso$
# noso!ros podramos conocerlo por medio de una e"periencia ms!ica del uni(erso$ un a%andono en
el uni(erso mismo.

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