Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.net
Title: A Paranoia
Language: Portugese
E-text prepared by Miranda van de Heijning, Larry Bergey, and the Project
Gutenberg Online Distributed Proofreading Team from images generously made
available by the Biblioth�que nationale de France (BnF/Gallica) at
http://gallica.bnf.fr
A PARANOIA
Julio de Mattos
EUGENIO TANZI
Lisboa
Livraria Editora
Tavares Cardoso & Irm�o
5, Largo de Cam�es, 6
1898
Isto � dizer que a observa��o clinica n�o p�de, ella s�, determinar a
g�nese d'estes delirios, pois que o confronto dos dados psychicos com os
somaticos e etiologicos �, no caso sujeito, impraticavel.
I--PHASE INICIAL
II--PHASE ANALYTICA
Las�gue n�o refere allucina��es al�m das auditivas: �As outras sensa��es
de que os perseguidos se queixam, diz elle, reduzem-se a impress�es
nervosas�[3]. De resto, estas mesmas impress�es devem antes lan�ar-se �
conta do hysterismo que � do delirio de persegui��es: �As mulheres, diz
elle, offerecem os exemplos mais frequentes--sopros internos, subitos
calores, entorpecimentos, dores atrozes e passageiras e os outros
accidentes t�o moveis da hysteria�[4].
Sem nada accrescentar a este quadro clinico, Morel fez, todavia, desde
1853 umas importantes observa��es sobre a historia dos perseguidos,
affirmando que muitos d'elles principiam por ser hypocondriacos e acabam
por delirar n'um sentido ambicioso.
Exposta pela primeira vez d'uma maneira dogmatica e n'um certo grau de
generalidade nos seus _Estudos Clinicos,_ a observa��o de Morel tinha,
contudo, precedentes na sciencia. Pinel, com effeito, illustrando o que
elle chamava a transi��o da _melancolia depressiva_ � _melancolia
ambiciosa_, expozera em 1809 alguns casos de doentes que, tendo-se
julgado por mais ou menos tempo victimas de hostilidades e de manejos
criminosos, acabaram por cr�r-se grandes personagens; pelo seu lado,
Esquirol not�ra tambem desde 1838 que da hypocondria p�de passar-se �
_lypemania_ e d'esta � _monomania da vaidade_, apresentando como
exemplos alguns interessantes vesanicos primeiro hypocondriacos, depois
perseguidos e por ultimo ambiciosos. Entre os casos de Pinel ha o de um
alienado que durante oito annos delirou como perseguido, crendo-se em
constante imminencia de morte por envenenamento, n�o ingerindo sen�o
alimentos que furtava na cosinha do asylo, e que acabou por cr�r-se
igual ao Creador e soberano do mundo; entre as observa��es de Esquirol
figura a de um doente que, excessivamente inquieto sobre o seu estado de
saude durante mais de dois annos, entra em seguida no caminho das
persegui��es, imaginando-se objecto de tentativas de envenenamento por
parte da familia, e termina, decorrido um anno, por cr�r-se filho de
Luiz XVI. Mas, por valiosas e instructivas que sejam em si mesmas, estas
observa��es n�o desempenham nos livros de Pinel e de Esquirol mais que
um papel episodico e sem alcance. Morel foi indiscutivelmente o primeiro
a v�r n'uma tal success�o de delirios, n�o apenas um curioso accidente,
mas uma verdadeira lei de evolu��o vesanica, segundo a qual a passagem
regular da hypocondria ao delirio de persegui��es e d'este ao delirio
ambicioso seria um facto constante nos alienados hereditarios. D'aqui a
affirmar a existencia de uma psychose degenerativa de que os delirios
hypocondriaco, persecutorio e ambicioso, succedendo-se, n�o
constituiriam sen�o _�tapes_ ou phases evolutivas, vae uma pequena
distancia que Morel percorreu, como veremos, desde a publica��o dos
_Estudos Clinicos_ em 1853 at� � do _Tratado das Doen�as Mentaes_ em
1860.
Posto isto, que serve para mostrar que n�o � meramente accidental a
passagem de um delirio a outro, Foville, estreitando mais o assumpto,
deriva � explica��o do modo intimo por que ella se realisa.
[1] Foville, _La folie avec pr�dominence du d�lire des grandeurs_, pag.
345.
Mas n�o � este, reconhece-o Foville, o unico modo por que o delirio de
grandezas p�de produzir-se; algumas vezes succede que as concep��es
ambiciosas se installam primitivamente, dando-se ent�o o caso de
surgirem depois id�as de persegui��o, por _uma sorte de propaga��o
regressiva que, ao fim de um certo tempo, acaba por nivelar as
situa��es._ Qual � agora o mecanismo de transi��o? �� difficil, escreve
Foville, cr�r-se um doente na posse de direitos � fortuna e ao mando,
figurar-se descendente de uma familia illustre, e n�o se sentir vexado
pela modestia da posi��o que occupa ou pela exiguidade dos recursos de
que disp�e. N'isto v� elle um signal de injusti�a, que attribue � ac��o
de inimigos poderosos; cr�-se, pois, victima de manobras hostis e
fabrica assim um systematico delirio de persegui��es, secundario agora e
consequencia das id�as de grandezas�[1].
Vamos v�r que n'um ponto de maxima importancia, n�o tratado pelo
eminente professor da faculdade de Paris no seu trabalho de 1852,
Legrand du Saulle acompanha a memoria de Foville. Refiro-me � passagem
do delirio de persegui��es ao de grandezas, explicada, como vimos, por
Legrand du Saulle acceita esta mesma pathogenia. �Depois, diz elle, de
ter soffrido tantas hostilidades da parte de implacaveis inimigos,
depois de ter sido victima de tantas interven��es devidas � magia ou ao
electro-magnetismo, o perseguido recolhe-se por vezes e pensa: Como
podem em pleno seculo XIX produzir-se factos d'esta natureza? � preciso
admittir no fundo de tudo isto uma energica vontade superior, a de um
alto personagem, a de um principe ou, talvez, de um rei! Deve ter sido
necessaria, com effeito, para explicar o meu caso uma auctoridade
verdadeira, que s� p�de existir nas m�os de millionarios, de ministros e
de imperadores: quem ordenou tudo �, pois, um grande senhor ou um
notavel personagem. Um outro perseguido pensar�: Armam-me redes, mas eu
evito-as; exp�em-me a coalis�es formidaveis, mas eu saio-me bem d'ellas;
attentam contra a minha vida, mas eu resisto; alguem, pois, de um alto
poder vela por mim e me protege; esse alguem � o chefe do estado. Eis, a
partir d'aqui, toda uma ordem nova de id�as imprimindo uma outra
direc��o �s concep��es delirantes e �s allucina��es. O perseguido n�o
cessa desde ent�o de fallar em ministros, em familias reinantes, na
c�rte pontifical, desconhecendo o caracter real das pesssoas que o
cercam e affirmando que Napole�o lhe envia mensagens, que Trochu o
chamou, que Thiers vae recebel-o, que tal ou tal princesa vem visital-o.
N'uma palavra, encontramo-nos em presen�a de id�as de grandeza
pathologicamente juxtapostas, porque as persegui��es n�o cessaram, os
inimigos existem ainda�[1].
Para n�o deixar de seguir passo a passo Foville, que, como vimos, notara
a relativa frequencia do delirio ambicioso nos perseguidos _filhos
naturaes_, Legrand du Saulle accrescenta: �Se o perseguido n�o tem um
acto de nascimento regular, se alguma vez soffreu pelo facto de uma
situa��o indecisa, de uma paternidade n�o confessada ou de uma educa��o
mysteriosa, se o seu orgulho foi torturado ou lesada a sua fortuna, com
que perniciosos elementos n�o crescer� o seu delirio, com que
apparencias de verosimilhan�as n�o fallar� elle a todos da sua
imaginaria fortuna, do seu nascimento illustre?!�[1]
* * * * *
Em contraste, por�m, com estas id�as, que durante vinte annos dominaram
absolutamente a psychiatria allem�, descreveu Snell em 1865, baseando-se
em dez casos de observa��o pessoal, uma nova f�rma de loucura
essencialmente caracterisada pela appari��o primitiva de estados
allucinatorios e conceitos delirantes de contheudo mixto, expansivo e
depressivo.
* * * * *
III--PHASE SYNTHETICA
Isto � dizer que n�o foi comprehendida a maneira de v�r de Morel sobre
os delirios systematisados, como o n�o foram outros pontos de vista
d'este homem de genio, que Morselli justamente denomina o _Darwin da
psychiatria_. Fallava para o futuro o auctor das _Degenerescencias
Humanas_, cuja alta originalidade rompe na historia da medicina mental
franceza o parallelismo entre a ordem chronologica e a ordem logica das
id�as.
� s� em 1883, mais de vinte annos depois de publicado o _Tratado_ de
Morel, que as id�as d'este psychiatra a proposito dos delirios
systematisados s�o retornadas e postas em relevo n'um trabalho de
G�rente.
Cremos ter dado uma id�a sufficiente da doutrina exposta por G�rente.
Uma psychose, de origem hereditaria, de evolu��o de ordinario regular e
tendo por les�o primitiva uma perturba��o do sentimento, integraria como
syndromas os delirios systematisados, hypocondriaco, de persegui��es e
ambicioso, descriptos na antiga psychiatria como doen�as autonomas, sob
a designa��o de monomanias; _Delirio Chronico_ � o nome d'essa psychose.
Ao passo que G�rente, como foi dito, fazia derivar o _Delirio Chronico_
de uma predisposi��o quasi sempre hereditaria e preparada atravez de
gera��es, Magnan affirma que um tal facto � excepcional e que, de
ordinario, a psychose affecta individuos isentos de qualquer tara
nervosa e absolutamente correctos no ponto de vista mental. �O _Delirio
Chronico_, diz Magnan, fere em geral na idade adulta individuos s�os de
espirito, n�o tendo at� ent�o apresentado perturba��o alguma
intellectual, moral ou affectiva. Insisto sobre este importante ponto,
porque tal particularidade basta para separar immediatamente os
delirantes chronicos dos degenerados hereditarios que offerecem desde a
infancia perturba��es que os fazem reconhecer�[1].
[1] Magnan, _Le�ons cliniques sur les maladies mentales_, pag. 236.
Mas n�o insistiremos sobre elles; por agora fazemos apenas historia.
* * * * *
A crea��o d'esta f�rma _aguda_, que est� f�ra dos limites por n�s
tra�ados ha pouco � Paranoia, foi o ponto de partida, entre os allem�es,
das mais numerosas e mais graves dissidencias doutrinarias sobre este
capitulo da psychiatria. Comquanto n�o tenhamos de occupar-nos agora
d'este ponto, entendemos dever fazer-lhe desde j� uma referencia, n�o s�
para n�o deixarmos incompleta a exposi��o das id�as de Westphal, mas
para marcarmos a origem historica de uma corrente de id�as que teremos
de estudar e precisar mais tarde.
� este, com effeito, para todos os que admittem uma Paranoia aguda, o
tra�o clinico de liga��o entre esta f�rma e a outra. Que exista uma
perturba��o de consciencia ou at� mesmo uma inconsciencia mais ou menos
duradoura; que o delirio se acompanhe de allucina��es em massa de todos
os sentidos; que haja manifesta incoherencia, pouco importa, desde que,
como diz Mendel, se possam reconhecer os dois typos de idea��o:
persecutorio e ambicioso. Muitas vezes, como o mesmo Mendel o confessa,
o diagnostico differencial entre a Paranoia aguda e a mania com
predominio de allucina��es seria difficil de estabelecer. D'esta sorte,
no quadro da Paranoia entram n�o s� os delirios systematisados, mas at�
os dissociados e incoherentes, uma vez que as id�as de persegui��o ou de
grandeza n'elles predominem ou mesmo _tendam_ a predominar, como alguns
escrevem.
[1] Sch�le, _Trait� clinique des maladies mentales_, trad. fr., pag.
122.
Tal �, pela voz dos seus mais illustres representantes, a theoria que
rejeita a existencia de uma Paranoia aguda. Esta designa��o
representaria um mal-intendido, pois que os casos clinicos por ella
cobertos n�o seriam sen�o express�es de uma asthenia cerebral, quer
idiopatica e primitiva, quer symptomatica e secundaria, profundamente
diversa, n�o s� pelos _symptomas_ e pela _marcha_, mas ainda pelas
_causas_, da Paranoia. Que essa, asthenia com todo o seu cortejo de
phenomenos ora stuporosos, ora maniacos, venha intercalar-se na marcha
da Paranoia em algum dos periodos d'esta, � incontestavel; que devamos
confundir as duas entidades morbidas �, por�m, insustentavel, porque,
desde os symptomas at� �s causas, desde a marcha at� � termina��o, tudo
se conspira para as separar.
Vimos quanto esta no��o dominante nos inicios da psychiatria allem�, foi
perdendo terreno � medida que se elevava a de Paranoia primitiva. O nome
n�o chegou nunca a desapparecer, gra�as � tradi��o; mas o conceito de
Paranoia secundaria foi posto em contraste como o de Paranoia primitiva.
Esta seria uma doen�a; aquella, um _estado terminal_, apenas, da
melancolia ou da mania, uma _�tape_ d'estas psychoses na sua marcha para
a extinc��o definitiva. Tal em Krafft-Ebing, por exemplo, nos apparece a
Paranoia secundaria: um prefacio da demencia vesanica, uma situa��o
mental pouco definida e transitoria, correspondendo ao que os
psychiatras francezes denominaram em todos os tempos a _demencia
incompleta_.
* * * * *
* * * * *
SEGUNDA PARTE
O que diz a observa��o clinica? Vamos v�r que o seu depoimento est�
longe de ser favoravel a Magnan.
Eis aqui um caso a que nada parece faltar do que Magnan exige para o
diagnostico do Delirio Chronico: iniciada aos 30 annos n'um individuo
apparentemente s�o, que era um bom guarda-livros, que sustentava a m�e,
que mantinha regulares rela��es sociaes, que se governava
financeiramente bem, a psychose atravessou, na success�o assignalada por
Magnan, os periodos de incuba��o, de persegui��es e de megalomania, sem
a presen�a episodica de id�as hypocondriacas, eroticas ou outras que
podessem fazer pensar n'um delirio polymorpho. Pois bem; este doente �
um degenerado incontestavel, ainda para os que acceitam a mais estreita
no��o da degenerescencia. A hereditariedade � n'elle convergente e das
mais pesadas: o _pae_, prematuramente morto, foi um louco moral; a
_m�e_, de uma fealdade pathologica, morreu em estado de demencia senil
aos 70 annos; um _tio materno_ � disforme; um outro _tio_ materno, mal
dotado de sentimentos de probidade, passa por ter feito uma fallencia
fraudulenta; um _irm�o_, prematuramente morto de tuberculose, foi um
louco moral, dipsomano, bulimico e de uma vaidade exaggerada; emfim, uma
_irm�_, louca moral e impulsiva, prostituiu-se. Na historia pregressa do
nosso doente figura uma febre typhoide grave na puberdade.
Apparentemente ponderado, elle foi sempre, no dizer dos seus intimos, de
uma susceptibilidade excessiva, de um grande orgulho; entregava-se a
leituras para que n�o tinha prepara��o e evitava o commercio das
mulheres. Como estygmas physicos, apresenta o nosso doente _hypospadias_
e uma notavel _asymetria facial_.
Mas, porque passou Magnan da larga concep��o de 1883 para a de hoje, t�o
estreita, t�o geometrica e t�o r�gida que os factos se lhe n�o
acommodam? Tornando a degenerescencia como synonimo de desequilibrio, o
medico de Sant'Anna estabeleceu como dogma fundamental que o degenerado
s� p�de delirar de um modo conforme a esse desequilibrio: o seu delirio
tem de ser, quanto � g�nese, improvisado; quanto � marcha, irregular e
descontinuo, ora remittente, ora intermittente; quanto ao contheudo,
caleidoscopico e multiforme; quanto � dura��o, ephemero ou pelo menos
curto, porque a mesma persistencia seria um equilibrio; emfim, quanto �
associa��o das id�as, de uma frouxa systematisa��o, porque esta, quando
completa, representa uma demorada concentra��o d'espirito, incompativel
com a idea��o salturaria do degenerado. Pertencem, pois, �
degenerescencia os delirios _d'embl�e_, os _polymorphos_, os _agudos_ e
_sub-agudos_ e, por fim, os que n�o revellam sen�o uma _fraca tendencia
� systematisa��o_. Os n�o-degenerados s� podem delirar de um modo
diametralmente opposto: o seu delirio tem de ser preparado, incubado; de
marchar por _�tapes_ de irrevogavel success�o; de durar a vida do
doente; de circumscrever-se a um numero limitado de id�as; de ser,
emfim, cont�nuo e francamente systematisado. O _Delirio Chronico_ � a
antithese completa e integral do delirio dos degenerados e s� n'estas
condi��es p�de subsistir em face da doutrina; o conceito de 1883
dissociou-se, pois, n�o em vista dos factos, mas da theoria, passando o
que n'elle havia de eschematico a beneficio do _Delirio Chronico_
actual, e os casos _frustres,_--a grande, a formidavel massa dos casos
clinicos, ao lote dos delirios dos degenerados.
N�o contesta este eminente psychiatra que entre os casos typicos ou,
para me servir da sua propria linguagem, entre os casos extremos da
Verr�cktheit e do Wahnsinn existam realmente as profundas notas
differenciaes apontadas por Fritsch e Krafft-Ebing, entre outros;
sustenta, por�m, que ha casos de transi��o em que ellas se esbatem,
ficando ent�o a descoberto a fundamental identidade dos dois processos.
Mas se nos n�o repugna acceitar a realidade dos casos em que Sch�le
baseia o controvertido thema da Verr�cktheit aguda, cremos que elles
podem interpretar-se de um outro modo. Porque n�o admittir, por exemplo,
na comprehens�o d'esses casos que os delirios asystematico sensorial e
systematisado se succedem como factos morbidos distinctos, tendo cada
qual uma etiologia privativa e uma evolu��o especial--nascendo o
primeiro de causas asthenisantes e o segundo da maturidade degenerativa,
marchando o primeiro para a extinc��o, e o segundo para a chronicidade?
No cerebro eminentemente vulneravel do paranoico as causas depressivas e
esgotantes provocariam a appari��o de um confuso delirio sensorial, como
outras determinariam a mania ou a melancolia; s�mente, a psychonevrose,
abalando esse cerebro maximamente predisposto, em vez de liquidar pela
cura, apressaria a maturidade paranoica, isto �, o momento psychologico
da eclos�o de um delirio systematisado.
Mas, ainda uma vez: desde que Paranoia e Verr�cktheit n�o s�o conceitos
equivalentes, a admiss�o de uma variedade aguda da segunda de modo
nenhum infirma a manifesta chronicidade da primeira.
Posto isto, consideremos o grupo dos delirios que, embora tendo uma
evolu��o por vezes muito rapida, apparecendo sem prepara��o,
acompanhando-se de multiplas allucina��es e terminando pela cura,
manteem constantemente um apreciavel grau de activa systematisa��o.
Por nossa parte hesitamos tanto menos em fazel-o quanto � certo que na
Verr�cktheit vemos apenas uma possivel manifesta��o da Paranoia.
Por mal comprehendido, esse facto contribuiu n�o pouco para acreditar a
phantastica doutrina da g�nese consciente e reflexiva dos delirios
systematisados. A hesita��o, parecendo implicar a duvida, iria bem com a
opini�o que faz d'esses delirios _conjecturas_ de um Eu que se observa,
_hypotheses_ de um espirito que se perscruta, buscando dar-se conta de
accidentaes perturba��es emotivas.
Por muito singular que se nos affigure, este modo de v�r de Foville
sobre a primitividade das allucina��es na Paranoia persecutoria teve um
exito s� comparavel ao da sua theoria das origens reflexivas e
raciocinadas do delirio ambicioso. Repetido em milhares de tiragens
pelos alienistas francezes, este novo _clich�_ pathogenico perpetuou-se
como o primeiro. Magnan, por exemplo, acceitava-o ainda em 1886 e
dava-lhe curso nos trabalhos dos seus discipulos. Como Foville, o medico
de Sant'Anna admittia que nos delirios systematisados a allucina��o p�de
tanto ser um symptoma derivado da persistencia de conceitos falsos, como
um phenomeno primitivo sobre que assenta e de que procede a idea��o
pathologica. O primeiro d'estes casos dar-se-hia nos _delirios
d'embl�e_; o segundo no _Delirio Chronico_. Os degenerados, unicos
capazes de fabricarem um delirio sem prepara��o, e de serem, portanto,
megalomanos-perseguidos, entrariam no grupo dos delirantes-allucinados;
os normaes, unicos a quem se consigna o Delirio Chronico e, portanto,
perseguidos-megalomanos, seriam allucinados-delirantes.
Figuremos ainda que uma id�a, embora n�o derivada do jogo normal e
logico do pensamento, � de natureza a lisongear os nossos gostos, as
nossas aspira��es, os nossos desejos. Insubsistentes e chimericas, as
systematisa��es, �s vezes complicadas e extensas, que ella gera ao
irromper no nosso espirito, n�o provocam, todavia, uma lucta, � o estado
de espirito assim creado n�o p�de chamar-se obsess�o. Tal � o caso da
_r�verie_, dos castellos no ar, de toda essa phantasiosa idea��o em que,
a despeito do testemunho contradictorio da realidade, nos deixamos
apanhar involuntariamente. Quem, apenas remediado ou pobre, se n�o
sentiu uma vez tomado, sem saber como ou porque, da id�a de opulencia, e
n�o partiu d'ahi para o sonho dos palacios, das equipagens, da arte, da
phylantropia? Comquanto anomalo e inutil, este estado de espirito n�o �
obsessivo, porque n�o provoca urna _lucta_ de systematisa��es.
Mas d'onde vem esta e como se formou? Eis o que a doutrina da evolu��o
permitte explicar. Na sua lenta e progressiva constitui��o, a
personalidade humana encontra-se successivamente representada por
systematisa��es psychicas de uma complexidade crescente, isto �, por
associa��es e inhibi��es cada vez mais extensas, traduzindo a ac��o do
mundo sobre o Eu e a reac��o d'este sobre o mundo. Cada nova
systematisa��o formada, integrando elementos psychicos, � uma satisfa��o
dada �s naturaes affinidades d'estes; cada nova inhibi��o realisada,
dissociando elementos psychicos, provoca a forma��o de outras
systematisa��es em que ellas v�o achar novamente logar e novamente
satisfazer uma affinidade propria. Assim se formam lentamente, merc� da
hereditariedade, que capitalisa as conquistas do espirito, successivas
estratifica��es systematicas de id�as, de emo��es, de impulsos, n'uma
palavra, successivas _tendencias_, que representam em momentos dados um
espirito, um Eu, uma personalidade, emfim.
Mas como, repetimol-o, a lucta � tanto menos intensa quanto mais forte �
o Eu ancestral e mais instavel o de recente forma��o, a _angustia
obsessiva_ e a _inquieta��o paranoica_ podem reduzir-se a
insignificantes propor��es: tal � o caso dos impulsos nos criminosos
habituaes e dos delirios _d'embl�e_ nos paranoicos originarios.
Mas quem n�o v� que n'este novo terreno o problema se complica sem se
resolver? Que para a tara hereditaria de um louco contribuam s�mente as
psychoses ancestraes ou tambem as nevropatias, ou ainda, generalisando,
as diatheses, � seguro que j�mais se determinar� _� priori_, onde a
_predisposi��o_ termina e a _impregna��o_ principia.
Mas se, d'este modo, uma fonte de divergencias cessa, outra, como vamos
v�r, immediatamente surge.
A conclus�o a tirar d'este modo de v�r, seria que todos os homens s�o
degenerados; e se, com gravissima offensa da logica, Morel a evitou, n�o
foi sen�o introduzindo abusivamente a no��o de _doen�a_ no conceito de
degenerescencia, que define como _desvio morbido de um typo primitivo_.
A que vem aqui o extranho qualificativo? Se existiu um typo humano
especificamente perfeito, que as condi��es, para elle novas, de
conflicto com o mundo come�aram a degradar, � evidente que essas
condi��es, pezando sobre os seus descendentes e imprimindo-lhes
caracteres, que a hereditariedade transmitte, s�o causas para todos
elles de mais ou menos extensos desvios. E estes, ou s�o sempre morbidos
ou n�o o s�o nunca.
Quem n�o v� que os iniciaes desvios de typo normal, qualquer que elle
seja, podem, por condi��es imprevistas de cruzamento, progredir ou
attenuar-se? E, sendo assim, quem n�o v� tambem que uma anomalia de
ordem psychica ou moral p�de tanto desvanecer-se nos descendentes como
transmittir-se e accentuar-se at� � monstruosidade? O proprio Morel,
reconhecendo a tendencia da natureza � reconstitui��o do typo especifico
normal, admittiu a _regenera��o_ ao lado da _degenerescencia_. A
monstruosidade n�o �, pois, a degenerescencia mesma, mas o seu termo, o
seu limite, aquillo para que no processo degradativo se caminha, dadas
infelizes condi��es geradoras.
BIBLIOGRAPHIA
TRABALHOS FRANCEZES:
TRABALHOS ALLEM�ES:
SCH�LE--_Klinische Psychiatrie_;
WERNER--_Die Paranoia_.
TRABALHOS ITALIANOS:
MAUDSLEY--_Pathlogy of Mind_;
INDICE
PREFACIO
PRIMEIRA PARTE
II--PHASE ANALYTICA
III--PHASE SYNTHETICA
SEGUNDA PARTE
BIBLIOGRAPHIA
This and all associated files of various formats will be found in:
http://www.gutenberg.org/dirs/1/4/5/0/14503
Creating the works from public domain print editions means that no
one owns a United States copyright in these works, so the Foundation
(and you!) can copy and distribute it in the United States without
permission and without paying copyright royalties. Special rules,
set forth in the General Terms of Use part of this license, apply to
copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project
Gutenberg is a registered trademark, and may not be used if you
charge for the eBooks, unless you receive specific permission. If you
do not charge anything for copies of this eBook, complying with the
rules is very easy. You may use this eBook for nearly any purpose
such as creation of derivative works, reports, performances and
research. They may be modified and printed and given away--you may do
practically ANYTHING with public domain eBooks. Redistribution is
subject to the trademark license, especially commercial
redistribution.
*** START: FULL LICENSE ***
1.D. The copyright laws of the place where you are located also govern
what you can do with this work. Copyright laws in most countries are in
a constant state of change. If you are outside the United States, check
the laws of your country in addition to the terms of this agreement
before downloading, copying, displaying, performing, distributing or
creating derivative works based on this work or any other Project
Gutenberg-tm work. The Foundation makes no representations concerning
the copyright status of any work in any country outside the United
States.
1.E.1. The following sentence, with active links to, or other immediate
access to, the full Project Gutenberg-tm License must appear prominently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on which the
phrase "Project Gutenberg" appears, or with which the phrase "Project
Gutenberg" is associated) is accessed, displayed, performed, viewed,
copied or distributed:
This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with
almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included
with this eBook or online at www.gutenberg.net
1.E.6. You may convert to and distribute this work in any binary,
compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any
word processing or hypertext form. However, if you provide access to or
distribute copies of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
"Plain Vanilla ASCII" or other format used in the official version
posted on the official Project Gutenberg-tm web site (www.gutenberg.net),
you must, at no additional cost, fee or expense to the user, provide a
copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon
request, of the work in its original "Plain Vanilla ASCII" or other
form. Any alternate format must include the full Project Gutenberg-tm
License as specified in paragraph 1.E.1.
- You pay a royalty fee of 20% of the gross profits you derive from
the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the method
you already use to calculate your applicable taxes. The fee is
owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
has agreed to donate royalties under this paragraph to the
Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty payments
must be paid within 60 days following each date on which you
prepare (or are legally required to prepare) your periodic tax
returns. Royalty payments should be clearly marked as such and
sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation at the
address specified in Section 4, "Information about donations to
the Project Gutenberg Literary Archive Foundation."
- You provide a full refund of any money paid by a user who notifies
you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that s/he
does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
License. You must require such a user to return or
destroy all copies of the works possessed in a physical medium
and discontinue all use of and all access to other copies of
Project Gutenberg-tm works.
- You comply with all other terms of this agreement for free
distribution of Project Gutenberg-tm works.
1.F.
1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth
in paragraph 1.F.3, this work is provided to you 'AS-IS', WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTIBILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
1.F.6. INDEMNITY - You agree to indemnify and hold the Foundation, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundation, anyone
providing copies of Project Gutenberg-tm electronic works in accordance
with this agreement, and any volunteers associated with the production,
promotion and distribution of Project Gutenberg-tm electronic works,
harmless from all liability, costs and expenses, including legal fees,
that arise directly or indirectly from any of the following which you do
or cause to occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteration, modification, or additions or deletions to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
Please check the Project Gutenberg Web pages for current donation
methods and addresses. Donations are accepted in a number of other
ways including including checks, online payments and credit card
donations. To donate, please visit:
http://www.gutenberg.net/fundraising/donate
Most people start at our Web site which has the main PG search facility:
http://www.gutenberg.net