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UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR

DE SAN MARCOS

FACULTAD DE EDUCACIN



TITULO: LA CULTURA LIMA

CURSO: VISIN HISTRICA DEL PERU
INTEGRANTES:
VELASQUEZ GARRIAZO PAOLA CYNTHIA
CCANTO PAUCAR REGINA MARITZA
GUTIERREZ GUERRERO NAOMI


LIMA - PER
2012

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PRLOGO

Esta investigacin consta de seis captulos el cual se ha dividido de la
manera ms conveniente.
Empieza dando a conocer su ubicacin en el tiempo y espacio, explica su
desarrollo dividindola en tres etapas, se habla acerca de su
organizacin; se comprende as que Lima fue una sociedad clasista y que
su elite tuvo gran poder ya que no se podra justificar de otra manera sus
grandes arquitecturas y artesanas.
Se infiere que Lima no fue una cultura imitativa, por lo contrario, realizo
sus propios estilos tanto en su arquitectura como en su cermica.
No se puede decir mucho de su religin y sus dioses, hay probabilidades
que sus divinidades estn relacionadas con todo lo referente al mar.








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INTRODUCCIN

El presente trabajo se realizo con el motivo de dar a conocer los mayores
datos posibles encontrados sobre la cultura Lima, buscar informacin
acerca de esta manifestacin fue dificultoso ya que Lima como capital fue
poblada rpidamente y no pudo ser estudiada a fondo; no existen libros
que hablen profundamente acerca de esta cultura, los pocos libros que
tratan de este tema lo describen de manera muy superficial.
Mayor parte de la informacin fue extrada de artculos arqueolgicos y de
sitios web.

Agradecemos a aquellas personas que con su experiencia en el tema nos
brindaron informaciones adicionales para la presente monografa
Espero que el trabajo sea de su agrado y nos dispense si hubiera algn
error; esperamos su comprensin.

.




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CAPTULO I:
LOCALIZACIN




















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CAPTULO I: LOCALIZACIN

1.1 Tiempo.
Se desarroll entre los aos 100 y los 650 de la era cristiana, en el
perodo conocido como el Intermedio Temprano y Horizonte Medio, es
decir tiene una antigedad de 1900 aos.

1.2 Espacio.
Ocuparon bsicamente el territorio comprendido entre los ros Chilln al
norte, Rmac al centro y Lurn al sur.
Estos tres ros se relacionan en sus partes bajas formando una gran
llanura aluvial que fue aprovechada al mximo por los hombres de esta
poca. Ver imagen n 1

Imagen n 1: Ubicacin geogrfica
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1.3 Caractersticas del medio.
La zona limea, comprendida entre los actuales distritos de san miguel y
chorrillos, estaba formada por estrechas playas, roquedales, barrancos y
acantilados. La faja desrtica, caracterstica de la costa, esta interrumpida
por los ros Chilln, Rmac y Lurn que, al llegar a las zonas bajas,
ensanchan sus cauces y se abren en amplios conos de deyeccin la
fertilidad de los valles fue propicia para realizar gran variedad de cultivos




















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CAPTULO II:
DESARROLLO Y
ORGANIZACIN

















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CAPTULO II: DESARROLLO Y ORGANIZACIN

2.1 Desarrollo.
En los inicios de la poca de los desarrollos regionales las poblaciones
limeas continuaron viviendo en aldeas, hasta aproximadamente el ao
500d.c. su modo de vida era tpicamente neoltico.

Jijn y Caamao (1949) sostuvo que los limas constituan una aristocracia
guerrera fornea que se haba impuesto por las armas a los pobladores
originales del valle y los tena sujetos a un duro yugo. El hallazgo de un
fmur convertido en arma o instrumento, probablemente trofeo, mediante
el afilamiento de uno de sus extremos, y la existencia de entierros cuyos
restos humanos estn incompletos o mutilados, parecen indicar,
efectivamente, que los Lima eran un pueblo belicoso que tena
costumbres sanguinarias y que practicaba crueles ritos.

Lo que es un hecho es la existencia en la Comarca de Lima de una slida
organizacin poltica que los aristcratas de la cultura Lima dirigieron con
frrea disciplina. De otro modo no tendran explicacin la construccin de
los imponentes centros ceremoniales o de las extensas obras hidrulicas
para cuya realizacin se requiri de fuertes contingentes de trabajadores
durante largos perodos.

El desarrollo comprende en su divisin ms concurrente tres grandes
etapas del desarrollo cultural:
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2.1.1 Baos de Boza o Miramar.
Es el antecedente inmediato de la Cultura Lima propiamente dicha, se
ubica en las postrimeras de la influencia Chavn y los inicios del
Intermedio Temprano (siglo III a.C. al II d.C.).
De esta etapa se conocen pequeas aldeas de pescadores (Ancn) y de
agricultores. Estos ltimos ocupaban laderas aterrazadas de cerros al
borde del valle. Las quebradas laterales tienen particular importancia pues
recogan agua durante la temporada de lluvias. Un sistema de reservorios
en Huachipa permita almacenar agua. En Tablada de Lurn se encontr
extenso cementerios (20 a 50 hectreas) que albergaban miles de
entierros de esa poca. La importancia de armas, porras y estlicas como
ofrendas funerarias y la aparicin de refugios protegidos de murallas en
las partes altas de los cerros indican que las relaciones entre las etnias no
eran del todo pacficas.
2.1.2 Playa Grande
Esta etapa y su estilo cermico corresponden ya a la Cultura Lima (siglos
II al V d.C.).

Las edificaciones hechas durante la fase Baos de Boza fueron
ampliadas, convirtindolas en grandes pirmides de plataformas
escalonadas. Estos palacios-templos tenan enormes patios para las
reuniones rituales y las actividades comerciales.
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La nobleza o clase dirigente hizo construir complejos urbansticos en
diversos lugares de los valles. Sus santuarios y casas estaban rodeados
de extensas plantaciones y corrales con abundante ganado.

Una caracterstica significativa de esta etapa fueron los cambios en los
comportamientos funerarios: la tradicional posicin flexionada del cuerpo
con los miembros fuertemente encogidos, sentada o sobre un lado, es
reemplazado por el ritual Lima, con la posicin extendida del cuerpo.

2.1.3 Maranga Cajamarquilla Nivera
El ltimo perodo en la historia de la cultura Lima (siglos VI-VII d.C.)Fue
en el perodo final de esta etapa, luego de un fenmeno del Nio que
ocurri entre los siglos VI y VII d.C. cuando se reanud una intensa
actividad agrcola en la quebrada de Huachipa. Los asentamientos se
trasladaron de los lugares fciles de defender (elevaciones o cerros) a los
espacios adyacentes a los campos de cultivo. Todo ello motiv el auge de
las grandes construcciones piramidales y sus edificios y recintos
aledaos, siendo el ms espectacular en cuanto a envergadura y
extensin el sitio de Cajamarquilla. El otro complejo notable es el de
Maranga.

2.2 Organizacin socio-poltico.
Aunque no existe consenso entre los diversos investigadores para
caracterizar el tipo de organizacin poltica de los Lima, se puede
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constatar que existi una fuerte diferenciacin social, representada en la
jerarqua de los asentamientos, desde las agrupaciones de viviendas de
carcter rural (El Vallecito en Chosica), pasando por los edificios
pequeos aislados (Tpac Amaru en San Luis), a los centros medianos
compuestos por dos o tres edificios (Granados-Santa Felicia en La
Molina, Pucllana en Miraflores) hasta los extensos asentamientos urbanos
con varias pirmides, plazas, campos agrcolas, grupos de viviendas, etc.
(Maranga y Cajamarquilla).Hubo un sector social integrado por sacerdotes
y comerciantes, lo que le da al estado un contenido profundamente
religioso y desptico. Por otro lado existi un amplio sector social
conformado por campesinos, pescadores y artesanos.

2.3 Ideologa.
Tuvo una ideologa profundamente religiosa, siendo muy posible que
adoraran al sol, la luna, el mar, a los muertos y se haya divinizado a los
peces, lo que le hizo rendir culto al ocano y al pez. Ver Imagen n 2.

La veneracin de los difuntos fue muy difundido encontrndose al lado de
sus muertos canastas, cermicas, muecos de trapos que cumplan una
funcin ritual o ceremonial.

En muchos templos como cerro culebra en el valle del chilln y en
pachacamac en el valle de Lurn, como insiste kauffman, los peces
aparecen decorando las paredes pintadas de amarillo, negro, blanco,
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marrn, purpura, naranja y dos tonos de rojo rodeados de aves marinas,
lo que refuerza la hiptesis de la divinizacin del pez y del mar.
Se cree que existi un dolo hablador que tena forma de una piedra
grande y redonda

Imagen n 2: divinizacin de los peces
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CAPTULO III:
ESTRUCTURA
ECONMICA







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CAPTULO III: ESTRUCTURA ECONMICA

Como todas las culturas de zona costera, la base de su economa fue la
pesca y la agricultura.

3.1 Agricultura:
Cultivaron muchas plantas que ya haban sido domesticados en periodos
anteriores: maz, pallar, frijol, zapallo, calabaza, camote, man, y frutales
como lcuma, chirimoya, pacae. Su produccin fue cada vez ms
abundante, debido a que lograron ampliar sus fronteras agrcolas.

Lograron tener sembros no solo en los mrgenes de los ros, sino ms
all, aun estando alejados de la fuente primaria de agua. Esto fue gracias
a que pudieron construir con mayor eficacia canales o acueductos que
transportaban el agua de los ros a sus campos de cultivo.

Por otro lado, es muy probable que para mejorar su produccin usaran
fertilizantes en sus sembros. Quiz el estircol del ganado o cabezas de
las anchovetas que pescaban. Para la poca, no hay seguridad para este
ltimo.

3.2 Pesca y marisqueo:
La pesca fue una actividad fundamental. Aprovecharon los peces que el
mar les ofreca en abundancia, como el machete, el bonito, la anchoveta y
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las sardinas. Los cardmenes de estas ltimas viven a 100 o 200 metros
mar adentro. Por eso al extraer debieron, por un lado, usar
embarcaciones que les permitieran alcanzarlos; y ser expertos en el uso
de distintos tipos de redes.

Tambin consumieron mariscos extrajeron tales como: machas, choros,
piques y lapas. Eran grandes buceadores, de eso no hay duda. Sacaban
conchas de mar hasta de 8 m de profundidad, en todos los palacios se las
ha encontrado en gran cantidad. Y sobre todo consumieron un caracol de
mar de este no solo utilizaron su carne, sino tambin el pigmento rojo
que contiene y que los antiguos limeos usaron como tinte para sus
tejidos, las que servan como objeto decorativo.










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CAPTULO IV:
CERMICA



















18


CAPTULO IV: CERMICA

4.1 Descripcin
La cermica Lima cumpli funciones tanto domsticas como rituales. Fue
una actividad muy importante. Los ceramios estn tan bien hechos que se
piensa que quienes los fabrican se dedicaban a tiempo completo a esa
actividad. Y no solo eso: tambin estn hechos segn parece con un
mismo tipo de arcia, extradas de las mismas vetas o canteras.
Naturalmente, para confeccionar cermica ms fina y delicada, (platitos,
botellas, tazones y esculturas), tuvieron que trabajar mucho mas la misma
arcilla, molindola y cirnindola hasta conseguir la materia prima deseada.
Los limeos pintaron su cermica antes de cocerlo (pintura precocin).
Utilizaron colores claros: dibujos blancos sobre fondos rojos. Adems
usaron el color negro. Para evitar que el humo ennegreciera las vasijas,
las quemaron en hornos abiertos.
Un tipo de cermica mas escultrica fu destinada al ritual funerario o
como ofrenda a los dioses.
Durante el desarrollo de la cultura sobresalen tres estilos de cermica:


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4.2 Estilos de baos de boza:
Tambin conocido como estilo
blanco sobre rojo es sencilla con
decoracin geomtrica, pasta
gruesa, aspecto burdo,
abundantemente temperante de
arena, cierta uniformidad en sus
formas y decoraciones, abunda
la forma de vasos se caracteriza
por su decoracin pintada en blanco sobre el fondo rojo natural de la
vasija las formas ms comunes son las ollas casi globulares con cuello
corto, platos, cuencos, pequeos cntaros, etc. vase imagen n 3

4.3 Estilo playa grande:
Tambin llamados estilo interlocking
(entrelazado) se caracteriza por tener
como motivo principal de decoracin
una serie de figuras estilizadas
Presenta diseos de peces o
serpientes, cabezas triangulares,
cuerpos y cabezas entrelazados,
como figuras geomtricas de lneas y puntos; su decoracin fue policroma
Usa los colores blanco, rojo y negro (tricolor) sobre un fondo de engobe
rojo, para adornar realizaron figuras geomtricas como: bandas en zigzag,
Imagen n 3: estilo blanco sobre rojo
Imagen n 4: estilo playa grande
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lneas de crculos o discos. Las formas representativas son tazas, ollas y
vasos la que ms destaca son los cantaros en forma de tortugas llamados
mamiformes cuyos orgenes se encuentran en baos de boza. Vase
imagen n 4

4.4 Estilo Maranga
Conocido con el nombre de
Nivera este tipo de cermica es
ms fina, brillante, pulida; Se
caracteriza por presentar en su
decoracin: grecas, peces
entrelazados, lneas
entrecruzadas, tringulos,
crculos y puntos blancos. Usa los colores: rojo, blanco, negro y gris (tetra
color) sobre un fondo de engobe anaranjado la forma que ms se difunde
es la de botella con pico ligeramente cnico, expandido y con un asa
tubular que une la parte superior del cuerpo esfrico con la mitad de pico.
Las formas de los ceramios son muy variadas, entre ellas la llamada
forma lenticular. Este estilo significa la fase final de la cultura lima. Vase
imagen n 5


Imagen n 5: estilo niveria
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CAPTULO V:
TEXTILERIA E
ICONOGRAFA









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CAPTULO V: TEJIDOS E ICONOGRAFA

5.1 Tejido.
Sus tejidos al igual que en otros pueblos, fueron teidos con tara, molle y
quizs cochinilla; utilizaron tanto lana de camlido, como algodn,
materiales apropiados segn la estacin en que se usasen. Las
decoraciones prevalecientes son las mismas de la cermica: figuras de
peces, serpientes y lneas diversas, entrelazadas. Vase imagen n 6
En la poca
de Maranga
se usa un
mayor
nmero de
colores en
comparacin
con la cermica. Aparecen el azul, gris, verde, pardo y varios tonos de
rojo. En dicha poca surgen tambin tapizados (por primera vez en la
costa central), y el brocado y el pintado en tela. No hay que olvidar toda
su produccin de cestera (petates, cestas, redes) y de cordelera para la
pesca.



Imagen n 6: lneas entrelazadas

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5.2 Iconografa
Uno de los diseos ms comunes en la iconografa Lima es el
denominado entrelazado o interlocking, consistente en serpientes
entrelazadas fuertemente geometrizadas.

5.2.1 El Pulpo
Consiste en una figura en la
figura de una cabeza o cara,
en todos los casos de color
blanco, sin cuerpo. Tiene
forma entre hexagonal y trapezoidal, ojos redondos y seis apndices en la
cabeza, que en algunos casos figuran serpientes. Se tratara de un ser
fantstico. Vase imagen n 7

5.2.2 La Cara Sonriente
Representada
en cermica,
textilera y
pintura mural,
como en Cerro
Culebras. Es un rostro de forma hexagonal, compuesto por dos ojos, una
nariz y una boca cuadrangular con dientes ostensibles. Como en el caso
del pulpo, de la cara emergen apndices serpentiformes. Vase imagen n 8

Imagen n 7: el pulpo

Imagen n 8: la cara sonriente

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5.2.3 El rombo:
Se trata de una figura geomtrica en forma de rombo, engastado en
serpientes. Vase imagen n 9




























Imagen n 9: el rombo

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CAPTULO VI:
ARQUITECTURA










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CAPTULO VI: ARQUITECTURA

La caractersticas de las construcciones en la cultura lima son sus
pirmides escalonadas truncas, con una pequea plataforma o base en la
cima hechos con pequeos adobes paraleleppedos y rectangulares
unidos con barro. Por otro lado, tambin realizaron pinturas murales en
las paredes de sus centros ceremoniales.

La arquitectura monumental Lima tiene dos tcnicas recurrentes:
-El uso del tapial, es decir aquella tcnica de construccin que consiste en
vaciar la arcilla lquida dentro de un encofrado o molde, de forma similar a
como ahora se procede con el concreto.

El uso de pequeos ladrillos de adobes con forma de paraleleppedo, que
reemplaz al adobe plano-convexo (paniforme) hecho a mano. Muy a
menudo estos adobitos estn dispuestos en el interior del muro de
manera vertical, a la manera de libros en un estante. Esta tcnica no
sobrevivi tras el fin de la Cultura Lima.

6.1 Huaca San Marcos
Este edificio es la principal y la ms grande pirmide construida por los
Lima se ubica actualmente dentro de los terrenos de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, de donde ha tomado su nombre. Tiene
332 metros de largo, 137 metros de ancho en el extremo norte y 32
27

metros de altura. Est formada por la superposicin de 5 plataformas y
construida enteramente usando "adobitos", tcnica que distingue a las
construcciones de los Lima (Narvez 1999).
Sobre las varias plataformas que forman
esta pirmide se construyeron diversos
espacios donde se desarrollaron
variadas actividades ligadas a las
funciones principales de este edificio y
de quienes habitaron en l. Vase imagen
n 10


6.2 Huaca Concha
Es la segunda pirmide
ms importante de la
cultura Lima en el sitio
de Maranga y es una
de las que ms ha
sufrido el embate de
los tiempos modernos
en dos devastadoras
arremetidas.
Es una gran pirmide
Imagen n 10: huaca san marcos

Imagen n 11: huaca concha

Imagen n 10: huaca san marcos
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formada por al menos 3 plataformas superpuestas que tena 284 metros
de largo por 181 metros en su parte sur y 102 metros de ancho en su
parte norte con 26 metros de alto. Vase imagen n 11

6.3 Templo Cerro Culebras
La huaca situada en
las faldas del Cerro
Culebras, en la margen
derecha del Chilln, es
un hermoso edificio de
forma piramidal,
constituido por varios
cuerpos que se
escalonan hasta rematar en una plataforma superior a la que se asciende
por medio de una escalinata central.
En esta huaca, que ocupa un espacio promedio de 33 hectreas, se pueden
encontrar diferentes restos arquitectnicos, entre ellos una pirmide, ubicada en
el sector principal, en donde se encontr, en los primeros estudios, la presencia
de un mural con distintas pigmentaciones Vase imagen n 12 y 13
(gama de rojos, blanco y negro), lo que evidenciaba el conocimiento y
uso de la policroma por este pueblo. Acerca de este mural (de 28 m. por
6m.), es importante observar en l la presencia de diseos de culebras y
peces que se hallan entrelazados y enmarcados por gruesas lneas. En
esta huaca tambin se comprende otra rea (que se divide en dos
Imagen n 12: paredes de cerro culebra

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territorios), en la que se pueden observar diferentes edificaciones en las
que prima el uso o fin domstico.









6.4 Huaca Pucllana
Es un edificio piramidal, construido sobre una llanura (el valle bajo del ro
Rmac), Se trata de una gran pirmide de 25 metros de altura formada
principalmente por adobitos colocados verticalmente en vez de forma
horizontal, fue un Centro Administrativo y Ceremonial.
El edificio no presenta cuartos interiores, siendo por tanto, enteramente macizo.
Acompaan a la pirmide una serie de estructuras formadas por paredes rectas
que forman recintos y patios, construidos tambin en adobitos. Fue en la
pirmide donde se realizaron las actividades religiosas, y en los dems sectores
las funciones administrativas. La circulacin por diferentes niveles y pisos se hizo
mediante el uso de rampas o planos inclinados. Vase imagen n 14



Imagen n 13: diseo en las paredes de cerro culebra

30










6.5 Huaca en Pachacamac
Estaba formado principalmente por dos grandes pirmides: El Templo
Viejo y Urpiwachac, quienes se miraban frente a frente, dejando un
amplio espacio entre ellos, adems de varias otras estructuras menores
(como el Conjunto Adobitos), todas construidas con "adobitos", pequeos
ladrillos de barro crudo modelados a mano y secados al sol.

El Templo Viejo de Pachacamac es una pirmide construida con adobitos
sobre un pequeo promontorio natural ubicada en la zona ms restringida
de todo este sitio arqueolgico: dentro de la Primera Muralla. Su forma es
irregular, aunque en lneas generales, vista desde el aire, tiene forma de
trapecio. La mencionada forma recuerda a los dibujos de cabezas de
serpientes o a la representacin estilizada del tiburn. Vase imagen n 15

Imagen n 14: Huaca Pucllana

31




Imagen n 15: templo viejo
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CONCLUSIONES

En la cultura lima sus pobladores supieron aprovechar su ubicacin
geogrfica, como bien se sabe la zona costera es desrtica y
gracias a las desembocadura de los ros estas tierras ridas se
volvieron frtiles.

Se deduce que fueron grandes buceadores, ya que extrajeron
conchas que se encuentra a gran profundidad.

Se calcula que para fabricar los adobes con que fueron construidas
sus arquitecturas se necesito mover ms de un milln de
toneladas, esto solo hubiese sido posible con el trabajo de una
gran cantidad de gente, por lo que se induce que lima tuvo una
gran poblacin.

Se ve un gran desprendimiento con las culturas anteriores en lo
que se trata acerca de enterramientos a sus muertos, el simple
hecho de que sus muertos fueron enterrados de forma extendida
rompiendo as con el enterramiento fetal
33






BIBLIOGRAFA

Cecilia Jaime, Investigaciones sociales, ao 111 N3 1999
Humberto Vargas Salgado, Historia del Per antiguo
Mi historia tu historia nuestra historia

Kauffmann Doig, Federico: Historia y arte del Per antiguo. Tomo 2. Lima,
Ediciones PEISA, 2002


Krzystof Makowski enciclopedia temtica del Per IXI primeras
civilizaciones, Lima: El Comercio, 2004


Silvia Sifuentes, revista de instituto de investigaciones histrico sociales
UNMSM, facultad de ciencias sociales, etnografa del bajo Rmac y el
callao prehispnica, ao 9, N15, 2005

La enciclopedia en lnea de la arqueologa prehispnica del Per
http://www.arqueologiadelperu.com.ar/

Publicaciones de la UNMSM: La Cultura Lima

De Wikipedia, la enciclopedia libre









34







NDICE

Prlogo 3
Introduccin 4


Captulo I: Localizacin 5
1.1 Tiempo 6

1.2 Espacio 6
1.3 Caractersticas del medio 7

Captulo II: Desarrollo y organizacin 8
2.1 Desarrollo. 9
2.1.1 Baos de Boza o Miramar 10
2.1.2 Playa Grande 10
2.1.3 Maranga Cajamarquilla Nivera 11
2.2 Organizacin socio-poltico 11
2.3 Ideologa 12

Captulo III: Estructura econmica 14
3.1 Agricultura 15
3.2 Pesca y marisqueo 15

Captulo IV: Cermica 17
4.1 Descripcin 18
4.2 Estilos de baos de boza. 19
4.3 Estilo playa grande 19
4.4 Estilo Maranga 20

Captulo V: Tejidos e Iconografa 21
5.1 Tejido. 22
5.2 Iconografa 23
5.2.1 El Pulpo 23
5.2.2 La Cara Sonriente 23

35

5.2.3 El rombo 24

Captulo VI: Arquitectura 25
6.1 Huaca San Marcos 26
6.2 Huaca Concha 27
6.3 Templo Cerro Culebra 28
6.4 Huaca Pucllana 29
6.5 huaca en pachacamac 30

Conclusiones 32
Bibliografa 33