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Retiro de un da:

ENCUENTRO CON JESS EN LA EUCARISTA


Retiro de un da en silencio y grupal, pensado en breves momentos motivacin, oracin personal y
compartir grupal.
Son cuatro momentos de oracin, inspirados en el texto de los Peregrinos de Emas, para un nmero de
participantes, dependiendo de quienes lo organizan.
os momentos son los siguientes!
Primer momento de oracin:
Qu es o !ue "ienen #on"ersando $or e #a%ino&'
Segundo momento de oracin!
Lue(o se $uso a e)$i#ares todos os $asa*es de as Es#rituras
!ue +a,a,an de '
"ercer momento de oracin!
Jes-s entr./ $ara !uedarse #on eos'
#uarto momento de oracin!
Sin es$erar %0s/ se $usieron en #a%ino'
COSAS 1R2CTICAS
El retiro est$ pensado para nueve %oras y media, incluyendo acogida, almuerzo y eucarista.
Es un retiro en silencio, para ayudar en la oracin se pide que &amiliares 'matrimonios( no
queden en el mismo grupo y que cada participante tenga su propia )iblia. os momentos para
compartir 'conversar( son al interior de cada grupo
os grupos deben ser distribuidos anteriormente, privilegiando que tenga variedad de g*nero
'%ombres y mu+eres( y que se puedan agrupar por edades similares, para &acilitar el compartir.
El lugar del retiro debe ser un lugar espacioso y acogedor, o+ala con +ardines o lugares para la
oracin personal, con salas para grupos, saln plenario y sala para las cosas practicas.
El ca&* de la ma,ana puede ser libre o en el encuentro grupal.
Equipo del Retiro!
- Es importante que el equipo se +unte antes para preparar el retiro y ver detalles
- .ue luego del compartir de grupo, cuando la gente %a comenzado la oracin en silencio,
puedan +untarse en una sala a recoger la participacin de lo grupos y poder colaborar con
los &acilitadores '/#mo est$n los grupos0 /.u* cosas %an salido0 /En que podemos
ayudar0( y
- Es bueno que el equipo almuerce +unto para compartir impresiones y poder me+orar
algunos elemento en la tarde
1
3ATERIALES:
1mero de grupo para cada participante.
Pautas para cada participante.
.ue cada participante traiga su )iblia
2o+as de canto
#olaciones 'prever por si &altan almuerzos a algunos participantes(
#a&*, te, galletas.
Saln grande con sistema de audio. '3mbientacin apropiada(
ugares para compartir en grupo. 'Sillas en circulo(
Prever lugares para la colacin-almuerzo
Prever el lugar y los elementos necesarios para celebrar la Eucarista
1ERSONAS:
4n coordinador5a general
- Es la persona que tiene que ver que todo este listo
- Es quien mane+a los tiempos
- Encargada de los detalles y los cambios que sur+an en el da.
4no o dos &acilitadores del retiro para entregar las motivaciones.
- Personas que mane+en el tema y tengan la experiencia de acompa,ar retiros.
- .ue sea capaz de %acer sntesis. .ue respeten los %orarios
4n acompa,ante por cada grupo.
- Personas que %ayan tenido experiencia de retiro
- .ue cumplan con el rol de &acilitadores en el grupo peque,o, que den &acilidades a todos
para expresarse y no den recetas, ni conse+os a los participantes
- o importante es que la persona comparta los &rutos de la oracin con libertad
4na persona encargada de las cosas practicas.
- Est$ al servicio de los detalles y &acilitar el desarrollo del retiro
4na o dos persona que acompa,en en con cantos o msica.
- que no sean personas que est*n viviendo la experiencia
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SU4ERENCIA 5E 6ORARIO:
6!78 3cogida 9 )ienvenida
:istribucin de grupos
Explicacin de las cosas practicas
6!;< =racin de >nicio
#ontemplacin, rela+acin e invocacin al Espritu Santo
?!@< Primer momento de oracin: Qu es o !ue "ienen #on"ersando $or e #a%ino&'
Entregar el m*todo y el contenido, indicando que el retiro es en sien#io
Aotivacin '78 min(
?!;< Primera =racin personal
Seguir la pauta
@8!B< #ompartir grupal '7< min(
@@!88 Segundo momento de oracin! Lue(o se $uso a e)$i#ares todos os $asa*es de as
Es#rituras !ue +a,a,an de '
Aotivacin 'B8 min(
@@!B8 Segunda =racin personal '7< min(
Seguir la pauta
@@!<8 #ompartir grupal '78 min(
@B!B8 Coa#i.n 7 A%uer8o
@7!;< "ercer momento de oracin! Jes-s entr./ $ara !uedarse #on eos'
Aotivacin '@< min(
@;!88 "ercera =racin personal ';8 min(
Seguir la pauta
@;!;8 #ompartir grupal '78 min(
@<!@8 #uarto momento de oracin! Sin es$erar %as/ se $usieron en #a%ino'
- Aotivacin '@< min(
@<!7< #uarta =racin personal ';8 min(
Seguir la pauta
@C!@< 9
@C!;<
#ompartir grupal '78 min(
@D!88 Eucarista
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Retiro de un da: ENCUENTRO CON JESS EN LA EUCARISTA
Primera Meditacin
QU ES LO QUE VIENEN CONVERSANDO
POR EL CAMINO? (Lc 24, 16b)
Primer momento:
Eli+o un lugar y me dispongo para unos minutos de encuentro con el Se,or. Rela+o el cuerpo, respiro
%ondo.
2ago la se,al de la cruz.
Pido esta oracin:
Segundo momento:
eo el texto de Lu#as 9:/ ;<=;> :e+o que mi corazn vibre con estas palabras. o leo cuantas veces
sea necesario.
#omplementacin!
- En muc%os aspectos nos parecemos a los caminantes de Emas. /1o estamos, en el &ondo de
nuestro corazn, tambi*n nosotros perdidos0 En el &ondo la mayora de nuestros dolores se
pueden resumir en p*rdidas, muertes. 2emos perdido tanto. Parece que tanto sacri&icio &uese intil.
- :e %ec%o las muertes se instalan en el corazn. P*rdida de seguridad por culpa de la violenciaE
p*rdida de la inocencia por culpa del abusoE p*rdida de la amistad por traicinE p*rdida de amor por
abandonoE p*rdida de los %i+os por mil razonesE p*rdida de todo por terremotos o incendios, etc.
- Pero la peor p*rdida es la de la &e, que es la p*rdida del convencimiento de que nuestra vida no
tiene sentido, o que el caminar de nuestra &e es un sacri&icio agotador e inservible. Pero tambi*n
podemos descubrir que lo perdido lo sentimos como un camino de acercamiento a :ios.
- So,amos algn da con ser personas apreciadas, a&ortunadas y muy queridasE queramos ser
generosos, serviciales y abnegadosE nos propusimos ser compasivos, atentos y ben*volosE
conciliadores y paci&icadores. Pero algo a pasado 9y no sabemos bien cmo9 pues %emos
perdimos estos sue,os! y resultamos ser personas preocupadas, angustiadas, a&erradas a lo que
tenemos e incapaces de %ablar con los dem$s, preocupados del que dir$n y de peque,eces y
pelambres.
- 1o todos vivimos todas las perdidas por igual, pero es &$cil ver como est$n presentes en nuestra
vida. a pregunta clave para nosotros es /.u* %acemos con nuestras perdidas0 Auc%as veces
nos %acemos los lesos, las ocultamos, o tratamos de convencernos que no es nada o pero an le
ec%amos la culpa a otros. = nos lamentamos, s, tenemos que lamentarlas, llorarlas, contarlas. El
dolor que a&lora nos ayuda a ver lo &r$gil que es nuestra vida. o imper&ecto que somos. "odo
cambia. Pero no slo quedarse en el lamento, %ay que dar una paso masF
4
Te pido Seor que me ayudes a descubrir a tu Hijo Jess en la
Eucarista, para poder presentarle mis dolores y prdidas.
- a Eucarista es el memorial de la muerte de #risto, de su entrega. Pero este sacri&icio-muerte es
celebrada como origen de la vida, como alimento que se reparte. Porque el siervo se entreg a si
mismo para el rescate de la %umanidad y en su entrega %asta la sangre es capaz de dar vida.
#elebrar la Eucarista es de+ar de que+arnos de lo malo que est$n estos tiempos, de lo mala que
esta la %umanidad. "ambi*n nosotros celebramos la Eucarista y o&recemos nuestras vidas a &avor
del reino.
- #ada vez que llegamos a la Eucarista llegamos con el corazn %erido de perdidas. #omo los
discpulos de Emas. G1osotros esper$bamos....H %emos perdido la esperanza y vino la muerte.
Estamos abatidos.
- El problema de las perdidas es que nos pueden %acer resentidos. Por tantas perdidas algunos
podran decir Gla vida me %a enga,adoH, Gno tengo &uturoH y Gtengo que de&ender lo poco que
tengoH. El resentimiento es de las &uerzas m$s destructivas, es ira solapada, escondida.
- Sin embargo la Eucarista presenta otra alternativa. a posibilidad de optar por el agradecimiento.
as l$grimas por nuestros dolores pueden ablandar nuestros endurecidos corazones y abrirnos a
dar gracias.
- Eucarista signi&ica G3ccin de graciasH. Iivir la vida como una eucarista es vivirla como un regalo
que quiero agradecer. Pero el agradecimiento no es la respuesta m$s obvia ante las p*rdidas. Pero
la Eucarista nos puede llevar de la p*rdida a experimentar la vida como un don. a belleza y el
valor de la vida podemos relacionarlos con su &ragilidad! basta ver una &lor o tomar una reci*n
nacido.
- 3s nos acercamos a la Eucarista! mezclados entre desesperacin y esperanza. #uando estamos
de veras en lo %ondo de nuestro corazn, descubrimos por deba+o de nuestra &alta de &e y de
nuestro cinismo, un ansia de amor, de unidad y de comunin.
Ae pregunto!
@. 3l disponerme para celebrar la Eucarista /.u* llevo para celebrar0 /.u* le presento al Se,or0
B. /#u$les son mis mayores p*rdidas 'amigos, &amiliares, bienes, seres queridos etc.0
7. Jrente a ellas! /me que+o amargamente o son &uentes de esperanza0
;. /:e qu* manera me ayuda la Eucarista en los su&rimientos0. Recuerda uno en particular
:espu*s de todo lo orado en este momento /.u* le digo al Se,or0. Escribo una breve oracin de
alabanza, peticin, oracin, etc.
"ermino rezando un Padrenuestro y un 3ve Aara.
Ter#er 3o%ento:
#oncluyo este tiempo de oracin, de+ando < minutos para re"isar y anotar los &rutos de este tiempo de
oracin.
- /ogr* conectarme con el Se,or0, /Estuve muy inquieto'a(0 /#u$l es la razn0
- /.u* cosas me ayudaron y .u* cosas me di&icultaron la oracin0
- /.u* %a pasado en mi0 /qu* sucedi en mi mundo interior0
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Retiro de un da: ENCUENTRO CON JESS EN LA EUCARISTA
Segunda Meditacin
Lu!" # $u#" % &$'(c%)'# *"+"# '"# $%#%,#
+ '%# E#c)(*u)%# -u .%b'%b%/ + 0' (Lc 24, 17)
1ri%er %o%ento:
)usco nuevamente un lugar donde pueda estar tranquilo5a.
#omienzo en el nombre del Padre, del 2i+o y del Espritu Santo.
Ae acomodo y rela+o el cuerpo en preparacin para el encuentro con el Se,or.
Pido esta oracin!
Se(undo %o%ento:
Sigo estos pasos!
@. eo el texto de Lu#as 9:/ ;<=9?. #on la imaginacin me %ago parte de la escena. Soy un'a(
participante m$s.
B. #omplementacin!
Aientras los caminantes se lamentan de lo perdido, Kess se les acerca pero no lo reconocen. La
no son dos son tres. es pregunta /.u* van conversando por el camino0 es parece sorprendente
e irritante! MEres el nico que no sabeN Pero le cuentan su p*rdida. 3l menos %ay alguien que le
interesa su %istoria de desilusin, tristeza y desconcierto. Es me+or cont$rselo a un extra,o.
Pero se provoca un cambio, el extra,o comienza a %abla! El los escuc%E a%ora le toca a *l. es
%abl directamente y de cosas que ellos bien conocen.
El desconocido no los ret por estar tristes, sino que les %ace ver que esto &orma parte de una
tristeza mayor, en la que se ocultaba la alegra. El desconocido no %a dic%o que la muerte que ellos
lamentaban no &uera real, sino que era una muerte que daba paso a una vida verdadera. 1o les
niega nada sino que los %ace actores principales de una %istoria an m$s grande.
Sin embargo el desconocido no o&rece un consuelo &$cil. es invit a meterse en sus corazones
para ver en lo peque,o en que estaban encerrados y abrrselos a la %istoria y a la %umanidad
entera.M.u* &altos de comprensin y torpes para creerN. 2an estado lamentando perdidas sin darse
cuenta que ella les traan la vida.
as lecturas del 3." y 1."., de la misa y la %omila est$n destinadas a %acernos discernir su
presencia en medio de nuestras tristezas. #ada da %ay di&erentes lecturas, cada da %ay una
palabra di&erente para nuestras vidas. Sin la palabra de :ios no podramos salir de nuestras
tristezas y darnos cuenta que estamos vivos. Esta palabra busca %acernos presentes a Kess. Sin
la palabra no lo vamos a reconocer en la &raccin del pan.
6
Seor Jess, que pueda discernir mi vida por medio de
tu Palabra y la Eucarista
3 los peregrinos su palabra y su presencia les %ace cambiar su tristeza en alegra. L eso sucede en
cada Eucarista. a palabra trans&orma nuestras mentes, nos %ace salir de nosotros mismos, nos
invita a cambiar de vida. El poder de la palabra de :ios est$ en su capacidad de trans&ormacin.
a palabra en la Eucarista nos convierte en parte en la gran %istoria de nuestra salvacin. 1uestra
peque,a %istoria se %ace parte de la gran %istoria. 1os %ace ver que nuestra vida diaria es vida
sagrada.
1ecesitamos la palabra %ablada y explicada. Esta presencia ablanda nuestro duro corazn y
podemos invitar al calor de nuestro %ogar a aquel que nos %izo arder el corazn.
7. Ae pregunto!
En la vida diaria /#u$les son las personas con que ido conversando en el camino y %e podido ir
aclarando situaciones0
/2e experimentado la presencia de Kess a trav*s de su palabra0 /#u$les textos recuerdo que
m$s me %an impactado0
/#mo viene :ios a m, mientras escuc%o la palabra0
/#mo puedo discernir que la mano sanadora de :ios llega a m, a trav*s de la palabra0
;. :espu*s de todo lo orado en este momento, pregunto a mi corazn! /.u* le digo al Se,or0.
Escribo una breve oracin de alabanza, peticin, oracin, etc.
"ermino rezando un Padrenuestro y un 3ve Aara
Ter#er 3o%ento:
#oncluyo este tiempo de oracin, de+ando < minutos para re"isar y anotar los &rutos de este tiempo de
oracin.
- /ogr* conectarme con el Se,or0, /Estuve muy inquieto'a(0 /#u$l es la razn0
- En relacin a la oracin anterior /.u* cosas me+oraron y .u* cosas di&icultaron la oracin0
- /.u* %a pasado en m0 /qu* sucedi en mi mundo interior0
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Retiro de un da: ENCUENTRO CON JESS EN LA EUCARISTA
Tercera Meditacin
1#2# /*)3, $%)% -u+%)# c"/ ''"# (Lc 24, 29c)
1ri%er %o%ento:
)usco nuevamente un lugar tranquilo donde pueda estar unos minutos a solas.
Ae acomodo y rela+o mi cuerpo en preparacin para el encuentro con el Se,or.
#omienzo en el nombre del Padre, del 2i+o y del Espritu Santo. Pido en esta oracin:
Se(undo %o%ento:
Si(o estos $asos $ara a ora#i.n:
@. eo el texto de ucas B;, @7-7B 1uevamente con la imaginacin, me %ago parte de la escena. Soy
un'a( participante m$s.
B. #omplementacin!
"al vez no estamos acostumbrados a pensar en la Eucarista como una invitacin a Kess para que
se quede con nosotros. "endemos a pensarlo al rev*s. Pero Kess quiere ser invitado :e lo
contrario seguir$ su camino. Kess no impone su presencia. Si no lo invitamos seguir$ siendo un
desconocido.
a Eucarista requiere esta invitacin. 4na vez que %emos escuc%ado su Palabra durante las
lecturas debemos decir algo m$s que! Mqu* lindoN Mque interesanteN "enemos que buscar su amistad
e intimidad. "enemos que atrevernos a decir G#on&o en "iE me entrego a ti con todo mi ser, en
cuerpo y alma. 1o quiero que sigas siendo un desconocidoH Esa es la primera respuesta a la
Palabra de :ios que se nos dirige en cada celebracin.
Pero el Evangelio sigue mostr$ndonos algo m$s todava. #uando Kess entra en casa
de sus discpulos *sta se convierte en su casa. El invitado se convierte en an&itrin. El que %a sido
invitado a%ora es el que invita. os dos discpulos que con&iaron en el extra,o %asta de+arle entrar a
lo m$s ntimo, son conducidos a la intimidad de su an&itrin. GL mientras estaba con ellos tom el
pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo dioH.
La Eucarista es el gesto ms humano y ms divino que podamos imaginar. sta es la
verdad de Jess tan humano y! sin em"argo! tan divino. #an cercano y sin em"argo! tan
inalcan$a"le. Es la historia de %ios que nos de&a verlo y tocarlo.
Kess no se guarda nada, se da todo! G#oman y )ebanHE *ste soy Lo que me entrego a
ustedesH. :e alguna manera cuando invitamos a alguien, con sinceridad y cari,o, a cenar a nuestro
%ogar nos damos el todo por el todo para que el otro dis&rute. .ue mi amigo o amiga sienta que lo
quiero.
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Seor Jess, te invito que entres en mi casa para que partas el pan
y poder ser yo tambin partido para el mundo.
En la Eucarista es lo mismo, Kess lo da todo. El pan y el vino se trans&orman en su
cuerpo y sangre a trav*s de su entrega. 3s como :ios se nos %ace presente en Kess, as tambi*n
Kess se nos %ace presente en el pan y el vino.
a autodonacin de :ios es G#omuninH. :ios quiere %acerse uno con nosotros. Este
deseo de comunin, de unidad que tiene :ios es el centro de la Eucarista. a Eucarista es
reconocer y dar gracias porque :ios se nos da para que vivamos en comunin con *l.
os discpulos de Emas cuando comen el pan que *l les o&rece, sus vidas se trans&orman
en la vida de *l. La no son ellos que viven, es #risto que vive en ellos.
a comunin con Kess signi&ica %acernos igual a Ol, correr su misma suerte. a comunin
crea comunidad. Ellos quedan solos pero a los dos les arda el corazn en una misma comunin.
a comunin crea comunidad porque :ios nos %ace reconocerlo a Ol en nuestros seme+antes.
3parece as un nuevo cuerpo espiritual que nos %ace ver al otro como otros #ristos y eso nos invita
al amor, a la +usticia, al perdn y a la solidaridad.
7. Ae pregunto!
/#mo &ue mi Primera #omunin0 /.u* recuerdo de ella0
/#reo en que el pan y el vino pasan a ser #uerpo y Sangre de 1uestro Se,or Kesucristo0
/Por qu*0
/.u* experiencias interiores %e tenido al comulgar0.
/#mo puedo yo ser %ostia viva para los dem$s0.
/#mo vivo yo la comunin en la diversidad de mi comunidad0
;. :espu*s de todo lo orado en este momento, pegunto a mi corazn! /.u* le digo al Se,or0. Escribo
una breve oracin de alabanza, peticin, oracin, etc.
#oncluyo esta oracin agradeciendo el amor de Kess por m y o&reci*ndole un compromiso personal
de mayor entrega de mi vida, o+ala algo concreto, rezando un Padre 1uestro y un 3ve AaraF
Ter#er 3o%ento:
#oncluyo este tiempo de oracin, de+ando < minutos para re"isar y anotar los &rutos de este tiempo de
oracin.
- /ogr* conectarme con el Se,or0, /Estuve muy inquieto'a(0 /#u$l es la razn0
- uego de una ma,ana de oracin /.u* cosas continan ayudando y .u* cosas me di&icultaron la
oracin0
- /.u* %a pasado en m0 /qu* sucedi en mi mundo interior0
9
Retiro de un da: ENCUENTRO CON JESS EN LA EUCARISTA
Cuarta Meditacin
S(/ #$)%) 45#, # $u#()"/ / c%4(/" (Lc 24,
33a)
1ri%er %o%ento:
)usco nuevamente un lugar tranquilo donde pueda estar unos minutos a solas.
Ae acomodo y rela+o mi cuerpo en preparacin para el encuentro con el Se,or.
#omienzo en el nombre del Padre, del 2i+o y del Espritu Santo. Pido en esta oracin:
Se(undo %o%ento:
1ara %i ora#i.n:
@. eo el texto de ucas B;, @7-7< completo.
B. Para la meditacin!
- "odo %a cambiado. as perdidas ya no son experimentadas como algo que debiliteE la casa ya no
es un lugar vaco. os abatidos se miran con o+os iluminados. El extra,o, que acab convirti*ndose
en amigo, les %a entregado su espritu. Espritu de alegra, paz y valor. 1o %ay duda! Ol esta vivo.
>ncluso entre ellos %a nacido una nueva amistad. La no se acompa,an en la est*ril amargura, a%ora
tienen una nueva misin y tienen algo que decir en comn. 3lgo urgente y que no se puede callar.
- os dem$s tambi*n necesitan saber qu* les %a ocurrido. 1ecesitan saber que no %a terminado
todo. 1ecesitan saber que Ol est$ vivo y que lo reconocieron al partir el panE no %ay tiempo,
GapresuremosH, se dicen el uno al otro. GL levant$ndose al momento, se volvieron a Kerusal*nH.
- .u* di&erencia a cuando volvan a casa abatidos, arrastrando los pies y Ma%ora a toda velocidadN.
Es la di&erencia entre la duda y la &e, entre la desesperacin y la esperanzaE entre el miedo y el
amor. Iolver a la ciudad no de+a de ser peligroso. os discpulos estaban paralizados por el miedo,
pero cuando lo reconocen, el miedo desaparece y se sienten libres para dar testimonio de la
resurreccin sin calcular los riesgos.
- a Eucarista concluye con la misin de ir a contarlo a todo el mundo. o %emos reconocido y
gustado, pero no para gozarlo solos, ni mantenerlo en secreto. o que %emos visto y odo, gustado
y saboreado es para compartirlo. Es una misin que parte %acia nuestra propia gente, %acia
aquellos que conociendo a Kess se %an desanimadoE como los apstoles.
- a Eucarista tiene que trans&ormar nuestra vida en una vida eucarstica. #ada momento del da
+unto al dolor de nuestras p*rdidas reconocidas, tenemos la posibilidad de la palabra que nos abre
a la esperanza. #ada da tenemos la posibilidad de invitar al desconocido 'Kess( a nuestra casa y
permitirle partir el pan con nosotros. L se nos invita a anunciar *sta, a nuestros m$s cercanos.
10
Te pido Seor que el arder del corazn de la Eucarista sea impulso
de misin en mi !ida y en mi comunidad
- En la Eucarista se nos pide que abandonemos la mesa y que vayamos con nuestros amigos a
descubrir +untos que Kess esta realmente vivo y nos llama a &ormar un nuevo pueblo! el pueblo de
la resurreccin.
- Entonces la Eucarista va de la comunin a la comunidad y de *sta a la misin. Pero una gran
tentacin para nosotros es saltarnos la comunidad por el individualismo y exitismo imperante. El
Se,or no quiere que vayamos solos. 1os enva en comunidad.
- Iivir eucarsticamente, es vivir en misin en medio de un mundo desgarrado, lleno de p*rdidas! por
guerras, muerte, violencia, %ambre, temor, etc. "enemos que caminar +unto a los abatidos y
desesperanzados. 3 este mundo estamos invitados a ir.
- Pero no es slo %ablar, es tambi*n escuc%ar! nuestra misin. 3s como el Se,or oye nuestros
lamentos tambi*n nos toca a nosotros. a verdadera misin no es slo dar, tambi*n es recibir. 1os
toca preguntarnos /:e qu* van conversando por el camino0 Escuc%ar y aportar cuando sea el
momento.
- 1o todos nos escuc%ar$n y unos pocos nos invitar$n a entrar en sus vidas y a sentarnos a sus
mesas. Pero tenemos que desa&iar a nuestros compa,eros de ruta a elegir el agradecimiento en
lugar del resentimiento, y la esperanza a la desesperacin. Esa es vida Eucarstica.
7. Pregntate!
- /En cu$ntas personas y en qui*nes %e in&luido positivamente0
- /#u$ntas personas y a qui*nes, %e ayudado a conocer y amar a Kesucristo0
- /#u$nta alegra %e repartido0 /Soy misionero'a( de la alegra0
- 3l t*rmino de la eucarista /.u* signi&ica para m ser enviado0
;. :espu*s de todo lo orado en este momento, pregunta a tu corazn! /.u* le digo al Se,or0. Escribe
una breve oracin de alabanza, peticin, oracin, etc.
"ermino rezando un Padrenuestro y un 3ve Aara
Ter#er 3o%ento:
#oncluyo este tiempo de oracin, de+ando < minutos para re"isar y anotar los &rutos de este tiempo de
oracin.
- /ogr* conectarme con el Se,or0, /Estuve muy inquieto'a(0 /#u$l es la razn0
- /.u* %a pasado en m0 /qu* sucedi en mi mundo interior0
- /.u* llevo de este da de retiro0 /#u$l es &ruto m$s importante0

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