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Seminario de diseo grfico y

publicidad

CTEDRA SANTOS

Monografa para la instancia final


Alumna: Natalia Aparicio
D.N.I: 32.636.438
Perodo de cursada: curso de verano
Comisin: 41
Ao: 2014
Nota de cursada: 8



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ABC de las imgenes y el poder

El ABC de la guerra debe estar sobre todo en las
bibliotecas, casas de cultura, escuelas, etc. Escribira
gustoso a estos sitios, pues tiene que cesar entre
nosotros este loco desplazamiento de todos los hechos
y valoraciones de la poca de Hitler y la guerra.

Carta de Brecht a Heinz Seydel del 26 de julio de 1956

Introduccin:

En este trabajo se abordar como artefacto visual el libro ABC de la guerra de
Bertolt Brecht. Su eleccin se justifica por el poder comunicacional de las imgenes y los
fotoepigramas que lo componen que permitirn a travs de su anlisis problematizar
algunos temas abordados en la cursada. Brecht con este trabajo se propone inmortalizar y
hacer de conocimiento obligatorio la II Guerra Mundial, y las consecuencias de las
guerras en general, desde el cuestionamiento de la verdad de las imgenes que toma del
aparato propagandstico y los medios de comunicacin del hitlerismo. Es con la
utilizacin de las mismas imgenes que cuestiona que Brecht logra una obra de carcter
urgente con la que resignifica el sentido con que se produjeron y circularon esas
imgenes a travs de una operacin tanto estilstica como ideolgica y poltica. Es as que
desde este trabajo se cuestionar la idea de imagen como una obra esttica intentado
dilucidar el trabajo del escritor alemn para convertir un sensible en otro sensible
(Rancire: 2008).
Para esto ser de especial inters la tesis de Didi-Huberman Cuando las imgenes
toman posicin (2008) sobre el trabajo de Brecht; las ideas de poder y verdad desde la
perspectiva de Foucault; el trabajo sobre la imagen y su relacin con las palabras de
Natalia Fortuny; la idea de representacin de Rancire; el aporte de Nelly Richard para
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trabajar sobre la memoria y establecer similitudes entre el trabajo del cineasta Patricio
Guzmn y el ABC de la guerra.
Las preguntas que estructuran este escrito giran en torno a: Cules fueron las
condiciones de produccin, circulacin y consumo del libro? De qu manera las
fotografas del ABC de la guerra construyen una verdad diferente? Qu articulaciones se
establecen entre las imgenes y las palabras? Qu estrategias se plantean para evocar el
pasado desde las imgenes del libro? Cul es la relacin que se puede inferir desde las
imgenes entre el ejercicio del poder y la manifestacin de la verdad? Cul es la toma de
posicin que Brecht realiza en su trabajo? Qu relaciones se establecen entre la memoria
y las imgenes? Qu semejanzas hay entre los trabajos desde el exilio de Bertolt Brecht y
Patricio Guzmn y la memoria?

Entramados entre la imagen, la palabra y el poder:
El ABC de la guerra (o Kriegsfibel en su versin alemana) est compuesto por
imgenes que el mismo autor se encarg de recortar de diarios, revistas y propagandas que
circulaban en los medios de comunicacin durante el nazismo. Ests imgenes estn
acompaadas de una especie de epgrafes que cumplen la funcin de anclar el sentido de la
imagen desde una posicin contraria a las que el rgimen nazi le haba otorgado. Estos
textos son en realidad epigramas de cuatro versos que se vinculan con la fotografa como
una especie de explicacin irnica. La fuerza argumental de los epigramas radica en su
simpleza enunciativa que posibilita a travs de sus premisas una conclusin irnica. Bertolt
Brecht en su diario de exilio, momento en el cul se encarga de recolectar ests imgenes,
hace referencia a estos versos denominndolos fotoepigramas.
El fotoepigrama es para Brecht, segn el trabajo que Didi-Huberman realiza sobre
esta obra, una verdadera arma potica contra toda poltica de las armas (2008: 53). En
todo el libro se puede reconocer una estrategia poltico-artstica de Brecht que apunta, no
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tanto a ofrecer una explicacin sobre las imgenes a travs de los epigramas
1
sino ms bien,
a incorporar un nuevo nivel de sentido con estos. Este es un sentido distinto del que le fue
conferido en un primer momento de produccin de estas imgines, como tambin su
contexto de circulacin. Es as que estos textos se terminan convirtiendo en pequeas
mquinas dialcticas, pero no slo ellos, en otros casos Brecht tambin propone una
disposicin dialctica de las imgenes mismas en donde algunas de ellas estn
contrapuestas con otras y se critican mutuamente. Por lo tanto el libro no responde a una
organizacin cronolgica, que podra implicar cierto sentido lineal de la historia, sino que
justamente es la misma organizacin de donde puede desprenderse la toma de posicin
de su autor, que resalta Didi-Huberman, tanto en lo referido a la forma como al contenido.
Es entonces desde su operacin de montaje que Brecht toma posicin desde donde revela
aquellas discontinuidades propias de todo acontecimiento histrico.
Pero retomando la relacin entre la imagen y la palabra, resulta interesante el trabajo
de Natalia Fortuny Palabras fotogrficas en el cual se seala sobre la instalacin One and
tree chairs de Joseph Kosuth, la invitacin que est haca a problematizar la relacin entre
las cosas y su representacin, a reflexionar en paralelo sobre el status de verdad de la
palabra y de la fotografa (2013: p.154). Es esta misma invitacin la que hace Brecht en el
ABC de la guerra: abrir la reflexin sobre el status de la verdad de las fotografas, de la
narracin de los acontecimientos que de ellas se desprende, desde el cuestionamiento, a
travs del montaje y los fotoepigramas, de la relacin entre las cosas y su representacin.
Esta reflexin a la que llama Brecht no es otra cosa que su deseo de una toma de
consciencia de las atrocidades y contradicciones de la guerra donde unos hombres someten
y aniquilan a otros hombres. Ests contradicciones pueden esconderse en las imgenes pero
tambin develarse desde ellas y es desde la pretensin de manual bsico sobre la guerra que
Brecht intenta romper con la lgica originaria de las fotografas que utiliza. En l articularla
las imgenes de manera tal que su complejizacin pase a un primer plano desde el cual
reconstruir crticamente los episodios de la historia II guerra mundial. A pesar de lo atroz
de esos acontecimientos se observa en el libro como Lo irreparable no impide la palabra,

1
Didi-Huberman en su libro sobre Brecht comenta que los epigramas eran inscripciones que los antiguos
griegos grababan en sus lapidas a travs de los cuales a menudo los muertos buscaban ofrecerse ante los ojos
de aquel que se detiene ante su tumba. Por lo tanto estos versos eran un estilo funerario por excelencia y
Brecht estaba al tanto de la funcin de estos enunciados que parecieran muertos que nos hablan.
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la modula de manera diferente. No impide las imgenes, las obliga ms bien a cambiar a
explorar nuevos posibles (Rancire 2008: 2).
Explorar nuevos posibles es la apuesta de Brecht en un contexto donde aquellos
relatos no oficiales eran censurados. La primera edicin alemana de ste libro se logr
luego de muchos rechazos y fue recin en el ao 1955 y con varias pginas censuradas que
se public. Esta edicin cont con 10.000 ejemplares que tuvieron muy poca repercusin y
venta tanto en lo que era la Repblica Democrtica Alemana como la Repblica Federal
Alemana. Segn la editorial espaola Caracol, que fue la primera que public en el ao 2005
el libro en castellano, los inconvenientes de su divulgacin en el 55 fueron acompaados no
slo censuras sino tambin de ciertas recomendaciones impartidas por los organismos
oficiales:
...se llega a decir que es conveniente colocar una cruz gamada smbolo prohibido
sobre las cabezas de las imgenes de los dirigentes nazis para que los partidarios de
Hitler no estn tentados de recortarlas y colgarlas en las paredes, o se indica que los
versos no son entendibles por el alemn de los aos 50; se tacha como escandalosa la
referencia al escote de Janea Suman; se alude a la inoportunidad poltica de algunas
referencias para las reputaciones personales de polticos en ejercicio; o se acusa al
libro de inconclusin, () Los libreros justifican esta reticencia de los compradores
con la desconsideracin poltica, tanto de las imgenes como de los versos.
2


Estas censuras, reticencias, incomprensin no son ms poderosas que la intencin
que Brecht demuestra en sus pginas de imponer otro modo de ver las imgenes, de afectar
y confrontar con lo sensible y lo visible de su poca. Es Jacques Rancire quin en una
artculo sobre la obra de Alfredo Jaar reta al artista poltico, y Brecht entrara dentro de esta
categora cmodamente, a qu: Con el fin de armarnos para la lucha, los entendidos en
asuntos sociales y los artistas comprometidos deben, por eso mismo, ensearnos a leer las
imgenes y a descubrir el juego de la mquina que las produce y se disimula tras ellas.
(2008: 69). En su obra Brecht pareciera aceptar sin regaos este reto que Rancire propone
a travs de desmontar el orden existente propuesto por las imgenes que circulaban en los
medios de comunicacin del nazismo y provocando una nueva disposicin de las imgenes

2
Informacin que aparece en la pgina web de la editorial: http://www.edicionesdelcaracol.com/catalogo/libro.php?id=1
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que lleven a dilucidar otra verdad. Es una puesta en escena de lo visible que propone
vislumbrar otra red de relaciones posibles detrs de las imgenes.
Esto nos permite reflexionar sobre cmo desde ests imgenes se puede abordar la
problemtica del poder. Es Foucault quien seala que la relacin de poder empieza en la
construccin de la imagen, en aquello que se ve y lo que no se ve, que est relacionado con
lo que en cada poca puede verse y decirse. Por lo tanto, no resulta extrao que sea una
obra realizada desde el exilio ni que haya sido censurada como veamos ms arriba. Es
Foucault quien nos abre el camino para no concebir por un lado la verdad y por el otro el
poder sino pensar ambos como una misma operacin, de hecho todo poder siempre necesita
alguna demostracin de la verdad (2012: s/n). Las fotografas con las que Brecht trabaja
son tomadas, como se explcito ms arriba, del aparato propagandstico del nazismo desde
las cuales se difunda la verdad que sostena un gobierno como la nica posible, y
aceptable, a travs del ejercicio de un poder que exterminaba todo aquello que no sea
concebido dentro de ese orden de verdad. De esta manera Brecht confronta utilizando la
tcnica del montaje con las mismas imgenes que sostienen esa verdad atribuyndoles un
sentido totalmente contrapuesto.
Esta operacin que realiza Brecht no es otra que la de pasarle a la historia el cepillo
a contrapelo, como sostena Walter Benjamn. Es un trabajo de contrainformacin que
como Didi-Huberman citando a Delleuze seala: es efectivo en tanto conlleve un acto de
resistencia que permita ver en un acontecimiento lo puro expresado que nos apunta y nos
espera, y por lo tanto resistir si sabe dislocar la visin, implicarla como aquello que nos
concierne, y al mismo tiempo rectificar el pensamiento mismo (2008: 41). Esto puede
apreciarse ya desde el nombre del libro se puede apreciar est operacin donde el ABC
refiere a un conocimiento bsico y obligatorio sobre la guerra que debe concernirnos a todos
y que nos invita a rectificar nuestra visin. Brecht desde sus fotoepigramas nos advierte
que la verdad no es una y para siempre. Y nos llama a desconfiar de las verdades que se
presumen incuestionables, es por eso que se preocupa ante todo por cuestionarlas. Siguiendo
a Foucault (2012) entonces es interesante resaltar que las imgenes nunca son neutras y
nosotros somos los que les vamos otorgando diferentes sentidos, sino que la produccin
misma de las imgenes est ligada a las relaciones de poder, y es en el marco de ests
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relaciones que se producen las imgenes. La tarea que Brecht se propone es de hacer visible
ests relaciones.
Desde su libro Brecht denuncia de esta manera la imposicin de una verdad por
parte del nazismo, una verdad que se promueve en relacin con determinado arte de
gobernar que siguiendo la reflexin de la alemana Rosa Luxemburgo recuperada por
Foucault: si hay un grupo de personas que se pretenden especialistas de la verdad que debe
imponerse en la poltica ser entonces que en el fondo tienen algo que ocultar (2012).
Desocultar esto es el esfuerzo que hace el autor a travs del montaje y de un
distanciamiento que le permite agudizar la mirada para as hacer visibles las
discontinuidades del relato del nazismo. Proponiendo articulaciones entre las imgenes y
los fotoepigramas que complejicen las relaciones de poder que se esconden y as perseguir
tambin un despertar universal.

Las imgenes entre la memoria y el exilio
El olvido se construye tanto cuando
una memoria se fija para hacerse
esttica como cuando se borra

Carmen Castillo en Nelly Richards, 2010.


Es interesante el trabajo de Nelly Richard para pensar la dimensin afectiva como
as tambin el rol de la memoria durante el exilio y establecer comparaciones con el ABC
de la guerra. En su trabajo sobre la dictadura chilena y el exilio esta autora comenta la gran
cantidad de produccin tanto artstica como cultural que surga debido a la urgencia poltica
e ideolgica de condenar las atrocidades que se estaban viviendo en ese perodo. Esta
urgencia de denuncia es la misma que atraviesa la obra de Brecht. Su trabajo fue realizado
tambin durante el exilio y sus vivencias ms juveniles de la primera guerra mundial lo
hicieron, ya en su madurez, reflexionar de modo crtico sobre las consecuencias de la
guerra. Richard (2010) comenta en su trabajo como las palabras y las imgenes requeran
en ese contexto de una especial eficacia comunicativa para que el pblico se sensibilice con
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los acontecimientos. Es esta eficacia comunicativa a la que apunta Brecht es su trabajo con
la articulacin que establece entre los fotoepigramas y las imgenes en un doble
movimiento: desplazar y conmover. Desplaza en tanto rompe con el sentido original con el
que fueron concebidas las fotografas, desplaza el eje de su interpretacin, y conmueve en
tanto las imgenes apuntan directo a las emociones que producen.

Como Nelly Richard hace notar sobre las realizaciones de los cineastas chilenos
Patricio Guzmn y Carmen Castillo, ambos documentalistas se esfuerzan por darle
movimiento al recuerdo esttico y aplican recursos mviles a la tarea crtica de desbloquear
la memoria sedimentada de la nostalgia (2010: 148). Se puede pensar en la obra de
Brecht este doble movimiento (desplazar y conmover) dentro del discurso pero tambin un
movimiento que atenta contra la memoria esttica que est relacionado con su intencin
pedaggica en el libro. Un libro que sobreviva en el tiempo y en el espacio, en todas las
bibliotecas de todos los tiempos; y para esto es fundamental tanto la eficacia comunicativa
como el dinamismo. De hecho las soluciones estilsticas y formales adoptadas en su
momento por los artistas se presentan como decisiones ticas que definen la posicin de los
individuos y de una poca con respecto a la herencia del pasado (), en un diagnstico del
hombre occidental en su lucha por sanar las propias contradicciones y encontrar, entre lo
viejo y lo nuevo, la propia morada vital.(Agamben 2007: 166)

En el caso del cineasta chileno Guzmn su trabajo supuso cambios en el lenguaje
para que pueda ser entendido por las nuevas generaciones, comenta Richard, y esta
operacin la realiz sabiendo que iba a encontrar resistencias en sus contemporneos para
quienes la guerra todava no haba terminado. El documental La memoria obstinada
propone un movimiento que va del conocer (desde la experiencia como sujetos implicados
en los acontecimientos de la dictadura chilena), que luego pasa a un desconocer (debido a
los juegos de ocultamiento de la memoria cuando se invisibiliza el recuerdo) para terminar
reconociendo (reencuentro con la memoria rebelde cuando termina la censura). Si bien
Brecht a travs del montaje que realiza no opera directamente con estos desplazamientos,
si pueden los lectores atravesarlos desde un conocimiento de las imgenes que circularon
durante el nazismo, que luego a travs de la lectura de los fotoepigramas pasara a un
desconocer su sentido original, para luego llegar a un reconocer un nuevo sentido que se les
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puede atribuir a travs de una toma de consciencia de las contradicciones que subyacen en
toda guerra.
Tanto Guzmn que intercala desde la superposicin y desface de las escenas de
ayer en el presente vivo del hoy, es el recurso que usa para conmover la sintaxis de la
continuidad pasiva del recuerdo que domesticara al pasado archiconocido (Richard 2010:
149), como Brecht con su montaje de imgenes y su articulacin con los fotoepigramas
buscan perturbar la memoria oficial, buscan a travs de sus obras una reconstruccin
histrica del pasado pero desde la perspectiva de los vencidos. Ambos toman posicin e
invitan a tomarla desde miradas crticas que se puedan hacer sobre el pasado en el presente,
y en un futuro. Bogan por una memoria que lleve a la accin, no una memoria satisfecha,
condescendiente, sino una memoria que aprenda a no olvidar. Ambos recurren al pasado
como un depsito que habilita diferentes miradas. Buscan construir una memoria histrica
colectiva desde las imgenes, potenciando sus posibilidades dialgicas.


A modo de inconclusin:

Para ir concluyendo un trabajo que se pretende inconcluso, falta sealar que el
abordaje del ABC de la guerra de Bertolt Brecht sobre todo resignifica el espacio de
circulacin entre las imgines, recordemos que estamos entre imgenes, que ellas estn
entre nosotros y nosotros entre ellas, nos constituyen y a su vez son constituidas por
nuestras miradas, y en la medida que nos abrimos a la reflexin se redefinen y nosotros con
ellas. Es esta redefinicin, en la que se juega su circulacin y la nuestra, la que propone
desde este trabajo un encuentro entre las imgenes y las miradas
3
, que pretende ser
inolvidable. Pero tambin es un encuentro entre el arte y la poltica, entre las palabras y
las imgenes que generan otra mirada sobre la humanidad. Esa otra mirada que empieza
cuando se cuestionan las relaciones normales que se dan entre los textos y las formas

3
Es Aby Warburg quin habla del pathos y que el acontecimiento afectivo o pattico no se manifiesta jams
sin la forma que lo presenta a la mirada del otro. Pero adems las imgenes son para Warburg realidades
histricas que son integradas en un proceso de transmisin de la cultura.


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visibles, entre la poesa y las llamadas artes plsticas, entre la palabra y el silencio
(Rancire 2008: 85).
Pero la dimensin poltica del trabajo de Brecht y su trabajo por dar forma a su
material de manera que pueda hacer justicia de las atrocidades cometidas en la historia para
que no se repitan en un futuro es el mismo trabajo y la misma justicia que busca Alfredo
Jaar en sus instalaciones, Patricio Guzmn y Carmen Castillo en sus documentales, los
trabajos testimoniales que analiza Natalia Fortuny o Harun Farocky en su documental
Aufschub. Lejos de creer concluido el trabajo monogrfico sobre el ABC de la guerra y
las posibles articulaciones que pueden hacerse con los abordajes propuestos en la materia
me gustara a modo de consuelo personal aclarar que durante la realizacin de la misma se
me ocurrieron mltiples lneas de trabajo que por la extensin estipulada tuve que dejar de
lado.




























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Anexo (seleccin de algunas imgenes del libro):




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Bibliografa:

-AGAMBEN, Giorgio (2007), Aby Warburg y la ciencia sin nombre, La potencia del
pensamiento, Buenos Aires, Adriana Hidalgo.
-BERTOLT, Brecht (2004), ABC de la guerra, Madrid, del Caracol.-RANCIRE, Jacques
(2011), El destino de las imgenes, Buenos Aires, Prometeo.
-DIDI-HUBERMAN, Georges (2008), Cuando las imgenes toman posicin, Madrid,
Antonio Machado Libros.
-DIDI-HUBERMAN, POLLOCK, RANCIRE, SCHWEIZER y VALDS (2008), Alfredo
Jaar. La poltica de las imgenes. Santiago (Ch.), Ediciones Metales Pesados.
-DIDI-HUBERMAN, Georges (2009), La imagen superviviente, pg. 183-201, Madrid,
Abada.
-FAROCKI, Harun (2003), Crtica de la mirada (seleccin) , Buenos Aires, Altamira.
-FORTUNY, Natalia (2013), Palabras fotogrficas: imagen, escritura y memoria,
Instantneas de la memoria, Buenos Aires, Libraria, pp. 133-156.
-FOUCAULT, Michel (2012), Leon du 9 Janvier 1980, Des gouvernement des vivants,
Paris, RHSS,Gallimard Seuil. Traduccin: Felisa Santos.
-FOUCAULT, Michel (2006), Clase del 11 de enero de 1978, Seguridad, territorio,
poblacin, Buenos Aires, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica.
-RANCIRE, Jacques (2008), El trabajo de la imagen, Multitudes, puesto en lnea el
martes 10 de junio de 2008. Traduccin Felisa Santos. O La imagen intolerable, El
espectador emancipado, Buenos Aires, Manantial, 2010, pp.85-104.
-RICHARD, Nelly (2010), Crtica de la memoria, Santiago (Chile), Universidad Diego
Portales.




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