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LAS
TEORIAS
DE LOS
OVIMIENTOS SOCIALES.*
Alberto Melucci
El impasse de la teora puede ser ejemplificado refi-
rindose a dos tradiciones tericas que
se han ocuoado
de manera diversa de la accin coleciiva: el marxismo y
Ia sociologa norteamericana
de inspiracin funcionalis-
ta. El anlisis marxista, a travs de la individualizacin
de las contradicciones del sistema caoitalista. ha busca-
<jo definir las condiciones para una transformacin re-
volucionaria. Sin embargo lo ha hecho ignorando los
procesos de formacin de las acciones colectivas, la
completa articulacin interna de los movimientos y la
multiplicidad de formas de pasaje de una protesta inme-
diata a un movimiento de clase. Esta tendencia ha s;lo
acentuada por la elevacin del leninismo a canon gene-
ral para cada accin de clase. El partido, como orga-
niacin rgida de revolucionarios
de profesin, ha sido el
instrumento privilegiado y la conquista del aparato esta-
tal su objetivo prioritario.
De ello ha resultado una
I
Tomado tle: Movimieni di rivolta. Teorie elorme dell ozione colleti-
va. Etas Libri, Milano. 197
\
Fry
"
En el presente ensayo nos ocuparemos de los movi-
ntos sociales, buscando comprender los orgenes de
ccin colectiva, su estructura y sus formas. Especial
rcin sei dedicacia a ios procesos a travs de los
les un movimiento llega a convertirse en una organi-
rn e interviene, directa o indirectamente, en el sis-
ra poltico. Este trabajo, en particular,
trata de fijar
referentes esenciales para una definicin sociolgica
os movimientos. La reflexin terica sobre los movi-
ntos sociales es mucho ms pobre que la de los
riclos polticos. En las sociedades de capitalismo avan-
o la multiplicacin de nuevas [ormas de accin colec-
ha propuesto dramticamente estas carencias de la
-a,
haciendo necesario un balance crtico y la bs-
da de nuevos instrumentos de anlisis.
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En el presente ensayo nos ocuparemos de los movi-
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Estudios
Politicos
93
TEORIA
aoroximacin
que devala
y excluye
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las formas
de accin
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se dejan
educir
al modelo
del partido.
Cuando
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el
partido
se convierte
en
Estado,estcilconstoerar'Pordefinicin,elnuevopo-
der como
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Oit"ttt'y
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demandas
colectivas'
Las condicrones
para un orden
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El xito
estalinlsta
no es necesariamente
la consecuen-
cia del leninismo
aunque
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1lcttll,1dt
sus
!T^-
iri;;.
na r.nt*in
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la tradic.in
marxrsta
debe
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uatttnit-ente
este vaco e ir a las races
tericas
de las
propia'
lt"ftutt'
La ambiged^l,:ry:
;.;;;;i;;;i
*u'*is'no
clsico'
pone hov en
prrmer
olano
la necesidad
t- unu reflexin
sobre
la accin
i.ii.,tt"
Eriu u*uigiledad
se encuentra
en ei ceniro
del
;;;;
i..i;n,., v
a sido sintetizada
de la siguiente
manera:
i# JJ
ij;;i;:;
;;. o pot. n'iol a gen te. colectivo
de
la revolucin
sociahsta'
Ni va nrucho
ms
all de ia
lni.u.in
de la
"dictadura del
proletariado"
como for-
ma
politi.a del
pocler revoiucionario:
un
poder desttna-
do,
por otra
parte. a agotarse
rpidamente'
gracias a la
prcvista
"e
xtincin del Estado"''
"'"'Eri. juicio sintti.o
pont en evidenci.a
el nudo te-
rico con Ll cual debe enfientarse
el marxismo'
es decir'
del
problema
de como se pasa de un anlisis
estructural
Cuando
el marxismo
se preselta
como
anlisis
cien-
ti.o
.i modo
de
produccin
capitalista
y adelanta
;;.;ti""J;;;;.
"'
dt'u*ollo'
exhlbe'
cyando
mucho'
una teora de la cnsrs
y el tendencial
agotamiento
de la
economa
capitalista,
p.ero n-o prg-pone
una teora
polql-
;;;'i;
.;;;lucin
soCiatisr'
IJna teora
poltica
no
or.A.
p..*indir
de la consideracin
de
"factores
sub-
i.ii"*5.
gf
anlisis
marxista
de la relacin
entre
compo-
1l.r"
orgni.u
del capital,
plusvalia
y ganancia,
que se
.;;;;";;;;
tu uu" ti itott*u
de la cada
tendencial
(de la tasa d.
gunant)'
-'onttnio
en el libro
III del
'"i,"t,
pa...J.onsiderar
como
factores
suficientes
de
la crisis del caprtalrsmo
elementos
puramente
991::i:::^'
.ri*.iutul.t.'Cuando
por el contrario.el
marxtsmo
que-
;; ;.; ;;" teoa
de la revolucin
proletaria'
es'aitll
!'
unu r.unrfo.macin
activa
y radical
de la sociedad
capt-
talista
por la lnstauracin
del comunismo'
se encuentra
sin instrumentos
analticos
para sealar
al
,sujeto
y los
instrumentos
potittco' t la ievolucin'
En el cuerpo
te-
rico del marxismo
clsico'
junto al anlisis
cientfico
del
'c)"pitot.
no se puede encontrar
en efecto'
ms
que una
teoria sumamenre
nelativa
de la sociedad
capitalista
;;
"lP;;;;iin
v
r,itrtitmo'
El marxismo
clsico
no va
mucho rns all O. unu connotacin
econmica
(no
fori,l.u
ni sociolgica)
de una
''l:: :ill:l^li,:ll?,t"",i;
l.- D. 7-of o. .\utrt
sociolitto c libcrr bot.gh(tl
Collcti. /nlrvrr
ta poltir tt-filosrli<u' I-etcrta'
^
l1 Vrsc tambin I'
Bari. 1974. P-
I02.
de lrs relacioncs
de clase a una denicin
de la accin de
.tur.
y despus
a la accin
poltica' La reflexin
sobre los
.noulii"nios
sociales
me parece un pasaje obligado
de
este trabajo
terico.
En la sociologa
norteamericana'
que al-menos
has-
el inicio
de los aos 60 haba
sido hegemnica
en las
.i.*lut
sociales,
el
3nlisis
de los movimientgs'
h4
;;r;;;
a travs e toisiuios
del collective
behavior
esto es de fenmenos
que van del
pnico a.las modasLdE"
;;.;;;;;-i".,to'
e multitudes
hasta
los movimien-
ii .;i""l"narios.
En el contenido
de esta tradicign'
l
unaf itit se ha enriquecido
de numerosas
lnvestlgaclones
sobre
movimtentos
sociales
concretos'
de diferentes
epi-
sodiosdecomportu.nltntocolectivo'ysobregenerali-
u.,
"*pi.icas
de varias formas
de accin'
Esr'e abun-
dante
material' .unto
al trabajo
de los historiadores'
"t,i,"v.
la nica base
empirica
consistentt
I 11-",11'
.,ot
p""*os
referir
para un anlisis.
de los movtmten-
;;
t"t estudios
sobre
el collective
behayig.r
son
pues'
por una
parte, un
P9!.tg-4e
efq1e4ci4
9b!!aa"4s
v lor
;;;";;;
iesitusiol'liaia
qullos
que quieren enfrentar
;i ;;;;
H ;n'ti'
*"s'en
t rmi nos de relaciones
de
;il;;:;;;oroximacin,
a efecto'
u:l-',
las creenctas
de ios actores
corno clautd"
explicacin
de las eonduc-
tas colectiva,
y
"totoa"'
tn tl interior
de la mnima
.^i.
g".i" de o I I e c t i v e b ei' hav i o r' l9-q"-Eomportamie
n tos
ocasionales
de una multitud
y d-gTna
rgvglucin
pol-
ti. La diferencia
.t';;i;;lt
-tt
niuel v
ia-ampiud
de
las creencias
.oltttiuus lut
'".tt'"utntran
en la base de
las acciones.
La accin
colectiva
es siempre
el fruto
de )
una tensin
q,r. ai'tu"'u"Ji"qtiriu'ti"eliisterna
social''
La tensin
produce ittt*iut
gtteralizadas
que movili-
zan a la accin
y b;;;;;
resiablecer
el equilibrio-del
sistema.
En la accincolectiva
no hay ningn
significa-
do
que haga referentiu
-i*
ttrutiones
de clase' al modo
en el cual lo, ,.",,,'o'
lon
froouciaot {up:oq!-"'d^:t::::1
accin
es slo una reaccin
de asentamiento
de los meca-
nismos
funcionales
de un sistema'
Las sociedades
capitalistas
avanzadas
han
visto' en
los ltimos
diez anos,
a"tntut
la impo.rtancia
de los
movimientos
sociales.
tnitnttu'
qu:. tn las socieciades
.p.nai.nt.s
la violencia
de los conflictos
(y de la repre-
sin) haca
pedazos la imagen
optimista
de un desarro-
llo gradual
y sin ruptura
''
Et i^pott'
de la teora
se mide
;;.-i;
incapacidad
de dar cuenta'
en rnanera
plena' de
estos
fenmenos-
Los ,ittoni'*o'
del desarrollo
(y del
,u.ru..otto)
capitalista
no bastan
por s mismos
para
explicar
los nuevos.onflitto'
y los nuevos
movimientos'
Pero al mismo ti.mpo''in'n
nlisis
de las relaciones
de
.t.,-t"t
conductas
colectivas
se vuelven
fenmenos
emocionales
debidos
aimat
funtionamiento
de los me-
canismos
de integratn"i'r
ptoultrna
fundamental
de
una sociologa
de la
"t"i"
lectiua
hoy'
es el de ligar
las conducta,
.onnittiJu'l-la
estructura.de
la sociedad
y
en
particular a las
"iutiont'
de clas^e
sin renunciar'
al
mismo
tiempo,
u ."pii'ut
tamo
se forman
y cmo
se
94 TEOBIA Estudios Polticos
manifiestan en concreto nuevas creencias y nuevas iden-
tidades colectivas. Comenzamos, pues con el recorrido
de los aportes sociolgicos clsicos sobre el tema de los
movimientos,
L La referencia de Weber y de Durkheim a los movi-
mientos sociales es slo indirecta, a pesar de que estos
autores plantean problemas tericos de gran importan-
cia. Entre otras es imDortante sealar en Weber. la
distincin entre carism y
estructura b.uqoCrriica
-en
la
contraposicin entre Estados con una estructura social
regulada por un sistema nacional de normas y Estados
en los cuales prevalece el impulso emocional; la ruptura de
las reglas cotidianas y la identificacin efectiva con la
accin. Durkheim nos habla de "estados de gran den-
sidad moral", de momentos de entusiasmo colectivo en
los cuales el individuo se identiflca con la sociedad y se
eleva a un nivel superior de vida adhirndose a ideales
generales. Es en estos momentos cuando se dan las
grandes transformaciones sociales.2
Los autores que se ocupan ms directamente del
comportamiento colectivo, en el sentido retomado ms
tarde por la sociologa norteamericana, pertenecen a
aquel filn del pensamiento conservador europeo que,
hacia flnales del siglo XIX, se ocup de la multitud. En el
momento en el cual el empuje del movimiento obrero y
de sus primeras organizaciones de masa se vuelve ms
amenazante para
-El
orden burgus, los anlisis de Le
Bon y de Taude proponen una imagen irracional y cati-
ca de la multitud. En ellos, la capacidad individual y la
nacionalidad de los individuos son sojuzgadas por la
sugestin colectiva; las caractersticas de la "psicologa
de la muititud" son la credulidad, la exasperacin de las
emociones y la tendencia a la imitacin. Las multitudes
son pues manipuladas por minoras de agitadores_y.gg..
manifiestan en forma irracional y violenta bajo la in.
fluencia de la sugestin.r Esta veta negativa del pensa-
miento burgus encontrar, en los aos inmediatamente
sucesivos, una confirmacin en la obra de Freud, que le
dar una interpretacin en clave de psicologa del pro-
fundo. La accin colectiva responde a las necesidades
primarias inconscientes y es ia identificacin con el lder
lo que permite a un grupo existir: la relacin, madura y
real de los objetos, se sustituye en las masas con el
proceso regresivo de identificacin en el cual el lder se
convierte en super-yo
y
atomiza la dinmcaiolectiva.o
7.- Cfr. Max\Neber, Economa y Sociedad: E. Durkheim,le regole del
mtodo sociolgico, Comunit, Milano, 1963, pp.2l6 y sig. (trad. esp.
Plyade, Buenos Aires, 1972).Para un anlisis crtico de estos autores
vase: A. Pzorno,."Lettura Attuale di Durkheim", en
Quaderm
di
.Sociologa nm. 3, l93: F. A. Beroni, Sociologia de! comportamiento
collettivo, en V.V.A.A.,
Questioni
di Sociologa, La Scuola, Brescia,
l 9.
3.- Cfr. CustaveLeBon,La Psychologie desfoules. Alcan, Paris, 1895
(trad. esp. Libro Mx, Mxico, 1956); La revolutionfrancaise et la
p sycologie de s r evolu ions, Flammanion, Pa ris, I 9 | 2; G. T arde, Le s bi s
de limitain. Alcan, Parig 1890; L'opinin et la
foule,
Alcan, Paris,
1901.
En la misma lnea reductiva se puede situar igual-
mente la obra dg Ortega y Gasset quien, en el momento
en el que se afirmaban los grandes aparatos totalitarios,
habla de la irrupcin histrica de las masas privadas de
idgqtlda_d, incapaces de responsabilidad colectiva y dis-
pnibs -Ia-manipuiacin por parte de los
jefes.5
Respecto a esta tradicin, la psicologa norteameri-
cana del collective behavior contiene elementos de con-
formidad pero tambin de ruptura. Fue la escuela de
Chicago en los aos
'20 quien puso las bases de una serie
de estudios e investigaciones que delineaban, progresi-
vamente, un campo'especfico del anlisis sociolgico.
La obra dg Robert Park ha dado la base de apoyo a una
reflexin sobe,.el..coinportamiento colectivo, la cual
tiene una continuidad en la sociologa norteamericana
que !lega hasta los autores contemporneos. Para Park
el comportamiento colectivo no es una realidad
patol-
eielsio' un
-bmpiiti:
Tdament;l del normal fun-
clnamiento de la sociedad, adems de un factor decisi-
vgqarle] cambio. De aquQue exista rna conr.inuidad
entre comportamiento colectivo
y las formas "norma-
les", institucionalizadas, de la accin social. El compor-
tamiento colectivo representa una situacin
"no estruc-
turada", esto es no plenamente controlada, de l'as nor-
mas que rigen el orden social.
Pero precisamente poresto es importante, porque es
un factor de transformaci6n y est en grado de crear
nuevas normas.
La tradicin sociolgica individualiza as, un rea
de conductas caracterizadas por connotaciones especfi-
cas no reducibles al funcionamiento institucionalizado
de la sociedad. La identificacin de estas conductas con
la irracionalidad de la sugestin, cede progresivamente
el puesto a un reconocimiento de la continuidad entre
integracin y conflicto, entre orden e innovacin. Las
4.- S. Freud, Psicologa delle masse' e onoli.si dell'io
(1921\. OET.
Rona. 1956 (trad. esp. Zig-Zag Saniago. S.A.)-
5.- J. Ortega y Casset, "La rcbelin de las masas", R e v,is ta dc 0 ct'i den-
te. Madrtd. 1919.
6.- Park no ha dejado ningn trabajo sistemticc sobre el comporta-
miento colectivo y su contribucin se encuentra en el con.unLo de su
obra. Cfr. R.E. Park, Societ,t': Collecive lJ'havior. Nevs and Opinion,
Sociologv, and tVodern Societt. Free Press, Glencoc, 1955; R.E. Park-
E.W. Burgess, Introduction to Science o.f Sociolog.v, University of
Chicago Press, Chicago. 1924. Vase tambin R.E. Faris. Chicaco
Sociology 1920-1932. Chicago University Press. Chicago. 1967. La
aproximacin de Park ha sido retomada y desarrollada por sus alum-
nos: H. Blumer, Collective Behavior. en A.M. l.ee (a cargo de), Ner'
Outline oI rhe principle.s of Sociolog;'. Barnes and Noble. New York.
l95I
(otlcctiv'e
Bchavior en J.ts- Grttler
(a
cargo dc). Revior o/ Sociolo-
zy: Anolr,s of a Decode, J. Wiley, New York. 19571 R.tf . Turner-L.M.
Killian, Cal/crive Bthavior. Prentice Hall. Englewood Cliffs. 1957: K.
y C. Lang, Collecive Dynomic.s, Thomas and Crowcll, New York.
l9ll J.R. Gusfield, The Studv ofSocial Movement.s. en the Interncto-
nal Encyclopaedia of Social Sciences, Mac Millan, Ne w York, 1968.
TEORIA Estudios Polillcos 95
I
f
lr
:
t:
ccnductas colectivas son analizadas tambin al interior
.:e una tcora de la estructtrra social, que da razn con los
r:Ismos lnstrumentos, a los comportamientos cotidia-
nos e institucionalizados.
2. La aproximacin funcionalista
La teora funcionalista, en sus autores clsicos, no se
ocupa explciram-ente.dei,tema de los movimientos so-
ciales; es slo coir Swelser.en Ios aos'60, que se p_loP:ong
una teor4geegLdef comportmiento colectivo. En la
bla de Parsons no existe un tratamiento especifico y
sistemieo de Ia accin colectiva, aunque se pueden
!)btener algunas implicaciones importantes de su teora.
Parsons no distrngue entre comportamientos desviados,
--omo
l criminaiidad, y acciones conflictivas, como una
protesta poltica de un movimiento revolucionario. Las
conductas desviadas son todas aqullas que infi.rge-n laS
normas institucion-ali,zdas y testimonian un desequili-
brio n tos proc.ii e integrac.in. I--ijiilliln-S.l
sntoma de una patologa en la institucionalizacin de
las normas, d la seal de
que
las normas no han'sido
interiorizadas adecuadamente. Elverid oue los mode-
los normativos de una sociedad no estn jams plena-
:nente integrados, que un sistema social contiene tam-
:in valores incoherentes y contradictorios: esta situa-
--in
pucde inciuso estar en la base de una desviacin
iegitimada e institucionalizada. Pero aquello que impor-
la es que las conductas colectivas derivan siempre de una
situacin dc desequilibrio y de escasa funcionalidad e
'os
proceso.s Ce integracin del sistema social.T
lVlerton, cl oiro gran rerico funcionalista, a pesar
de moverse en el mbito de una definicin funcional del
sistcma sociai. est ms atento a todos los procesos por
los cuales una sociedad no logra realizar una plena
:ntesrrcin. Su anlisis de la anomia es un ejemplo
rpico de ios procesos en que ha faltado la interiorizacin
le Lrs nornrai. \l-rton distinsue entre el comportamien-
t o
_clesvia
clo
-u
e f Cm
o
i, u-j". nt. irconforme, prim ero
cpera contra las normas en vista de desventjas perso-
ralc-s. pero no pone en discusin su legitimidad, acepta
los fines pero no rechaza los medios institucionales para
.:lcanzarlos. El inconforme quiere en vez de ello, cambiar
:as normas C:l erupo, suslituir valores y normas que
,-onsidera ilc:timas por unas nuevas fundadas sobre
-ina
lesitirlrr:jn alternativa. As pues, el comporta-
:rrcnto inconiorme-ataca la estructura misma de los
i ncs.
r
l".a distincin de
j\{erron
supera, an quedando en
rna perspectr,. a funcionalista, las implicaciones ideol-
r.- ('lr,
cn pf, rr!.u lar. T. Parsons. //.Sfu lr ntosocio le (l 95 I
), Comunir,
Milrno, 196,s. Cap.7 (rrad.
esp. Rt'risto tle 0rcidente. Madrid, 196).
3.- R,K. Merto:r. Teora e struttuto sociole( 1957), Il Mulino Bologna,
19 (trad. c:p Fondo de Cultura Econnrica, Mxico, 1980).
gicas de Ia obra de Parsons. An sin retomar necesa-
riamente la terminologa mertoniana, se dcbe subrayar
la importancia del problema sealado. La accin colec-
tlva no puede ser^ reducida a pura disfuncin del sistema
s.ocral (como
hace siempre la ideologa de la clase domi-
nante). Es-necesario distinguir entre los procasos colec-
tlvos que son el resultado de la disgregacin del sistema y
los procesos que tienden a una transformacin de las
baqe,Le_s,lUgtrrtftes.d el sistema rn i sm o.
Cor(Smelsere
LSrA
fundamentos de la teora funcio-
nalista entTerrti una aplicacin sistemtica al tema
del comportamiento colectivo. Este comportamiento es
"una movilizacin sobre la base de una creencia que no
define la accin social".r0 Para Smelser esa es la res-
puesta a algunos factores de disturbio ( strain, "tensin")
en uno de los componentes de la accin social, que
forman una jerarqua
de niveles. Tales componentes son
los valores, las normas, es decir, el sistema de reglas que
traduce los valores en comportamientos;/a movilizacin
de-la
4o.!vacio:1-es,,es
o es, la capacidad de motivar a los
i n-di vid u oi a ai-u mir conductas rJeuldas normativamen-
t{ I3-u6s se, el sistem J *"aior que permiten
u obstaculizan el logro de los objetivos de Ia accin.
Cada componente a su vez estructura en su interior
segn siete niveles, que no viene al caso especificaraqu,
y que indican el modo a travs del cual los componentes
de la accin social pasan de los contenidos ms genera-
les hasta la organizacin concreta de la vida de los
individuos. De esta forma se pasa de los valores globales
de una sociedad hasta los valores que legitiman los roles
dentro de una organizacin; de los criterios generales de
conformidad y de deformidad respecto a los valores, se
llega hasta las normas que regulan la coordinacin en
una organizacin y hasta los programas concretos de
actividad singular; de las motivaciones ms amplias de
la accin social se llega hasta la capacidad de asumir
roles y tareas especcas al interior de una organizacin;
en fin, de los presupueitos del Conocimiento cientfico se
llega hasta las tcnicas y a los recursos utilizados por una
orga niza.cin concreta.
La tensin es una disfuncin, un desequilibrio que
interviene en un componente de la accin (y en un nivel
especfico de esta componente). Cada tensin desorgani-
za todas las componentes jerrquicamente
inferiores a
aquella disturbada. La tensin crea una situacin de
confusin y de incertidumbre en el punto en que se
verifica y en todos aqullos que de l dependen. En el
caso de los
lecursos,
la tensin se manifiesta como una
incertidumbre sobre los medios a utilizar respecto a
ciertos objetivos. No se sabe ms si lcs medios disponi-
bles son eficaces respecto a los obietivos. En el caso de
9.- N.J. Smelser, Theory of Collective Behavior, Mac Millan, New
York, l91. (trad. it. Vallecchi, Firenze, l98).
10.- lbidem. o. 72.
Estudios
Polticos
96 TEORIA
I
li
las motivaciones
se verican tensiones
que atacan la
.upu.ia
e-asumir un rol' por ejemplo' los desequili-
brios entre
prestaclones y recompensas
o una. injusta
distribucin
de las recompensas
pone en crlsrs los pro-
cesos acostumbrados de movilizacin
de las motivacio-
nes. Cuando se refieren a las ngrmas,las
tensiones
se
manifiestan
en los conflictos entre los roles: discrepancia
en las reglas ejecutivas, contradicciones
en las normas
generales de l organizacin
o en las relaciones
entre
iu.rro, sectores de la sociedad'
Por lo que resPecta a los
valores se pueden veriflcar conflictos entre los persona-
les, los de grupo o de sectores enteros de la sociedad'
El comportamiento
colectivo tiende a restructurar
tu .opon.nte
disturbada
por la tensin-' eliminando
la
i;.ii;;;;r.
qu. la carcteriza'
Esto se produce a
;;;;;;;"t"a
creenca
generalizada'. le.
mgyiliza.la
ur.in-hu.iu
componentes
ms general1'lue
a,3.uella,
sometida a la tensn.
y en tal modo tiende a restablccer
el equilibrio.
La creencia
gneralizada dirige la atencron
'colectiva
hacia lo alto y focaliza la energa sobre los
..npon.n,.s
de las acciones ms elevadas
que aquella
directamente
afectada. La solucin del problema no se
deja a los procesos sociales normales del nivel en cues-
onuti.na,
que estn
ya institucionaliados;
en vez de
ello se verifica un corto circuito casi mgico'
que ve la
solucin en un nexo instantneo
y resolutivo
entre los
componentes
ms generales de la accin
y el nivel espec-
irco sometido a tensin. Las creencias
generalizadas son
. .in.o tipos y se reeen a los diversos componentes
de
la accin. Para la componente
recursos exlste una-.creen-
cia histrca,
que permite salir de la incertidumbre
a
trus de airibuir un poder destructivo
a un elemento de
por s ambiguo. La creencia histrica es la base del
'pni.o
S. ,r,u, .n el'ecto. de uncomportamientocoiec-
iiuo qu. responcle a ur,r tensin en el nivel instrumental
de la accin, mediante la identicacin
de fuerzas obscu-
ras dotadas de po<ler destructivo'
Una difusin en las
tcnicas y los procesos instrumentales,
crea una incerti-
drmbre iobre la eficacia de los medios' El pnico es una
forma cie salida c.le la incerticlumbre
a travs del fantas-
ma de un poder destrr.tctivo
generalizado' Otra cree ncla
generalizacla. ligacla siempre a la compo.nente
dc' los
rccursos esla creentttt tle sotisfaccirr
que, al contrario de
la precedente, identifica
pocle i-cs generales posrtivos ca-
paces de anular la amenaza
y la incertidtrmbre-
Los
'boom,
las modas, los cra;e-i
(manas colectivas) son for-
mas de comportamiento colectivo de este tipo La crecr-
cia hostil es aquella que reestructura la componente
"movilizacin cle las motivaciones"'
En este cas la
creencia es la de poder eliminar la incertidumbre
y la
tensin mediante la agresin
y la bsqueda de un chivo
expiatorio. Esta creencia se encrlentra en la base de
tumultos
y movimientos
violentos de carcter agreslvo'
La componente cie las normas est reestructurada
por
una creincia orienlatla a lo norma:el desequilibrio expc-
rimentado da lugar a un comportamiento
colectivo
que
tiende a modiflcar las normas
y que se encuentra en el
fondo de todos los movimientos
reformistas'
Finalmen-
rc, ta creencia 9rygqe
g lo v!9y1
.ti"n!:-u
reestruc-
turar' esta component;
ttut d'n cambio de los
valores. Los movimientos
revolucionarios
se fundamen-
tan sobre una creencia de este tipo'
Smelser indica despus una serie de determinantes
del comportamiento
coiectivo
que operan segn el esque-
*u .t
i'valor
agregot;l cuu determinante
opera al
interior de un campo delimitado
de la precedente' agre-
gando su propio "valor" especfico'
Cada determinante
J, pot lo-tanto una condicin
necesaii, aunque no
suficiente,
para que se verifique un episodio d compor-
tamiet cbtectivo. La primera condicin
es la pr-op.e.n-
sin est'uc.tural, es decir la eristencia de los recursos
y de
tui-oni.lones
estructurales
para que una cierta accin
pueda verificarse. Se da despus la tensin' es decir la
isfuncin o desequilibrio de una-imlponente
de la
accin. La tercera condicin implica
la afirmacin de
una creencia
generalizoda, que tiende a ver la amenaza
como-algo-nminenie
Uido a la obra de fuerzas extra-
ordinaris.
La creencia
generalizada.implica
tambin
unu ,.pr.r.ntacin de las consecuencias
excepcionales
que reiultarn de la accin colectiva'
La cuarta condi-
.in ., la movilizacin de los individuos
para la accin en
nombre cie-[ creeni
leniiiiada'
Una ltima deter-
minante est constituida
por
-cont
ol
!9i!-gl'-que
opera' en
realidad, como una contra-de1iminante:
sta puede actuar
de manera
preventiva o bien intervenir despus de que el
episodio de comportamiento
colectivo
se ha verificado'tt
dl .o.po.tumiento
colectivo es pues el resultado de este
conjunio de determinantes,
cada una de las cuales
"agre-
ga" sus proplas condiciones a aqullas
lijadas por las
o recedentes.
I
En sintesis, podemos clecir que la propuesta de Smei-
ser individualiz las siguientes caractersticas
del com-
porimi.nto colectivo: a) gapacidad
de reestructuracin
e la accin social; b) presencia de una creencla
genera-
liza<ia con caractersticas
afines a las creenctas maglcas'
lu.
,. t.fi..e a la existencia de fuerzas extraordinarias
qu. op..un en la situacin y a la posibilidad de resulta-
.io, .*traotclinarios
de la accin colectiva: c) carcter no
institucionalizado
de las conductas' d) necesidad de una
serie articulada de determrnantes
para su activacin'
Con Smelser el collet'titc bchat'ior se convierte en una
.ot.goria clefinida sobre el plano analtico
y no simple-
n,.nl. .n una nocin tomacla clel sentido comn referi-
c1a. en modo alusivo, a fenmenos contiguos sobre el
plano empirico. Este autor dene el collective behavior
como un nivel analtio'general
de la accin social y
explica. a travs de ls mismas categorias'
fenmenos
q,.i. uon del pnico a las revoluciones'
Aqqello que
cambia es solamente el nivel de generalidad de los com-
ponentes atacaclos por la tensin
y por la restructura-
ciirn tlel comportamiento colcctivo'
La investigacin de
Snrclscr hace por primera vcz cxplicita
la rnte lcin de
l
I
TEO R IA
;;;;;;;;,"'social
que no sea una simple
"'0,ffi1:1j':;
I
li;;*:ll
;u"i.,.:.r*,,-,,rn:?:rr:l{,"."i1ff..?Jfl!';:l
h*X.llti?:E:t':'.tilliilT.i;'i,li'"'T:i::
I
;l:mlqli*fl'5;itJft*il{f.,ii
ilX.f:r
:n,.*TtJl,.,*fu:;li:::iJ;:l:ili,''i:#J
\
i!!,!,'i,,,,'t:,iff:nimFir?ii;3r;j';il:ilil';:
nificativas
entre
las
varias
formas
de accin
Estudlos
Politlcos
97
esrablecer
un nrvel
analtico
comrn ql'l^':,,:i'liL?l:
|
3' Las coordenadas
del debate
actual
rn". ..rr.
tive behavior'
La exigencra:":::'t:ij;la.
I En los ltimos
aos
las rellexiones
sobre
la accin
nas de collecl,tve
uttu,v:ut
cologa
de
I
bn los ultlmos
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rdr rLr
**tt"",""1fiJ"'""i:".fi""-ffiil[l{}:i*?Ji I ;::x;#.*':J;','"T
i:,x:K:::i"xx,:J9:
murtrtudes
'
ou5udrruvvoJr.o*n^":j"",:il".;:"1i";
L
lll":ilt;;;;",.ra
y las dete.minantes
de los movi-
siones Profundas
k cat
i"l;.n.u.n,'a
en Smelse
""?
l'^'::'^'ii'?lijl"^
';iba;
f ;i.;i.'
sociales.
tas, encuentra
crr rrr'!*ral,.go.uanaltica,alaluzde
I
mientos
soclales.
creencia
ge ne raliz--ada
"",i"i?,t.i.s:ti
leer
Ios diferentes
comportamrentos
I
y'
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",
uqr.l1l^"-t^1*.-a":
|,.1"
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I
;1,i{i:i,'jj:;:#:[i
'Kf:#?Ktr{;;;:;;
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*f
.'J^',il,'"?'"',:#::1xffiiffi
;":'"*'"i"i""'il'qritirn'
construccinsistemtrca..lT^:ii:i::"'""J':".fflIrsi:'ffi:!'':::J'ff*.l:: construccrolr
5r)rLr4lrve'
L.^-,^-
^^.1timq
v senerali- I e una sodi-d.cll
La ldea lunoarlrsrrLdruL
r-Yvs:-*-:-----':':
-
Hj'"T:,':H'::ru*iif$gili:**'#1ffiF'#":i*il:.-*:d*?l'*ii
'*:**..U;;*3".5:;;".;i.J..lJ:il::9i:i3:,il',1
I
l'.T;:i::;;:H.:,:',v;r..ii,
*..n'analizados,
en
r- r*rri
^.,o
el eonceDto de creencru
gqn-el4.l!
|
esta
p.rr;.";;;;cono--foroa+9:l-+.3#t""t:*:"1::
ffi::;".H"#i;;;;
J;""*i'9
d:,:l*::"
9::"1i1!- I ::i"-t'::lectiva'
com-q-rormar ecr''[r!r'1-YYj-#-'-
l"^'."ircaunnive,ana,il..";ii,:[:1,:*::t::
I #ji',1-,Jllffil,':iif1;"ii,:'r*:*
ffil,i;11;,;ii;;;'r;^,ptica."it.*..1t,9eolgic.a,
I
reco-ger v
de.rnve*rr
rcursu>!u' 'r's
F-'::--'
"---
justificar rerrcamentsla
ileccin
de trarar con
los-mis-
|
c"iuuen-.ur"o-rr""srorrt-+eio-s-ligados
adlversas
mosinstrum..,to,,r.n[.'.:y::*r*X$:*]
I l;rfffifffi:f |;::lm:'ffitrliiii,fit',1+
rlomogclrcru
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l signicado
""o-
|
ott_t'-n_q'-1^
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sL-va'r-l'v'
apenas
se comienza
a rndapar'""'":'-"1:::^:;;;'"
,," I ;;;;a-;;;t-f-;ciffiu-9den
ser ana[z4dal
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rJ.tiuo"
de direrente,';;;;;';'
anuri'i'u"J:::i;
I :l#.t'r::*m;rX'ffi-f:Xh1%t:?:jT#ti';
r*J**;::ffi:l;:'.:::?.".",T;i:?:?.TI{
i
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I i;.:T:1"i'i;t",'i#::'...*J;;.fi;::i'i:,"!:+,1,i
3n eslo r(rs ssrrar4rrr""';;;;;quilibrio
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ad-
|
internos
Y
las relacrolrss
uvr .,la
i.rpu.'tu
adecuada
1-un ,1es-::^u]]:"::"-;:j,l"i;"^;,;;" I ;;il;;ro
unu realidad
articulada v
compuesta'
Qrr(
q,i.,"
"r
mismo:y::1.:g::::,:::".:i'::il[,:'f::
I
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y de apropilcioi.li
I
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';:;Hx:,i.:trui:li$!iii1:1rf
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i',*.:*:i*+i:
ihi*ir''rx.T";i1,:;::1'if.ui"::::i[:
l *11$:li#ffi#pe;
*'a"i"i.'::::::":
:;"0';,".";;iJ''.fi#;;i;,;;.;
.iy:i:::::13i,i:i:l';l
I '?uJffx'.i""[o";i,ili'racin
tiene
un ru3{egg,to^p,s]_
lLl[;i.ll-i:,;;;i;';;''pioau"n
ros des.eurf
?l:'i] I
"::'';''""'i:i:'"ilJ:::K;::;;;;;;;;;;'^
ly'q::'."
';$:fi"1*rJ:*:n#,""'".'J:ir*!6,,..,,i;
|
::'.x*Jt;:i:*,;'?i:1il::;'l-""'?.'ir":'u"^
;;;l;;;;.producenlosdesequilib'i:,'ulln^.,".io.deun
sistemasocial,run...I,uJderestablece'.':;o::1'l::'.lndationsfbraThcoryo|
provoca
a su vez,
^.:lii"i:::*:7:i:;i:;;:;:il?; I u;:'H*:Fiii,n:';:"::;;::'::!,:i,::ltlr,i[r:i!i
prrJVULd
d Ju Y e, uev
lizadas,
componamt."iot
onO*u
los(collective
behavior)
I
w Cunl'on
'
Potrer antl Discontent'
""il,'i*'r';;:;;,
d;;t'
que tienden
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i, pio..rtt
de reestructuracin'
I
reoa'
A stinchcombe'
Constructins
S
:
^
r I Nt*
votx"iqi*t
i' *"*"tt
'Socia'l
Conllicr
ancl Soral
Movements'
En esta
lgrca
no hay espacio
l?r1
una-cal:::o::
I
;:;,i;:;'"ii"i"ei.*".
CIiffs'
e73'
.""ri.,rui-quJ
sura
del-intrior
i:itllttii,,:l;^r:: I ,r. ro' aurores
a los
que se
Pueoe
vr'""'i:1::::o^:::']l'rT;i,?i',i
Estudios
Polticos
98
TEORIA
frustracin
cle las expectativas
colectivas
se encontrarla
"n
i^ uut
de las formaq-de
expresin
de los.nlovtnrrcntq5
t""ii*.
t"t ott*
que ie refieren
a esta hiptests
"ft;
t* tint.rirudo'
ie la siguiente.forma:
a) Hipte-
f
;;;411
i
*, p.
"
r o n gd o
o,"'l
: 1: ::
u e s a r r o I I o
sigue
una lnverslon
oe tendencia'
Las expectativas
de
m-ejoramiento
continan
creciendo
y se encuentran
con
,,n i.f.."itta
frustracin
que d lugar a u.na respuestS
colectiva
de trpo agresivo'
b) Hiptesis
lelas34g!'alt-
vas creciente.s:
la capacidad
de satilfaccinde
l1's-neces-
dades crCe
menos
qu" tttt expectativas'
La diferencta
entre las dos curvas
u"*ttltu
hasta
llegar a ser intole-
rable, dando
lugar
a
"pi'oOios
de revuelta
y de violencia
c o I ec t i va. c
)
H i p te s i s a e la d
1211
v q-cJ9!1*
i7!?':]"^:
^:"
i^p..iuiitu
de stisfaccin
de las necesidades
esta con-
mensuradaporetntvellogradoporungrupoderefe-
rencia.
Cuando
Ia realizacin
de 1s espectativas
es infe-
;;;;;;es
sobre
la base de un
grupo de referencia
que se tiene una
prrvacin
y por ello una disponibilidad
a
;;"i;;
;'"fl iciua I' d

H ipb te s i s ae tyn
ylt
(14'4s;e s
1
^
dente:
utgrupo
experimenta
una cad
de s'afus
cuanoo
ior,stata
que otro
grupo'
que altes.s-:
encontraba
en una
;;i;;
i.,r.riot,
"na
itutio
la diferencia'
Esta sttua-
e,innrovocalrustracinycrealascondicionesparauna
-.".in
colectiva
que a menudo
puede asumlr
con-
,.
"i
, i.
^""i
onari os. .
j
H i p tttit ae t91a c t1
#!
q77|g
11
stotus:
entre los componentes
del status
(renta'
prestlglo'
ffi.
.-i"e un divanio
y en el proceso.de
movilidad
"^ t",..tin
queda atrs
con respecto
a las otras' Aun
en este caso
se u.tt"tu
una situacin
de frustracin
que
se encuentra
en los orgenes
de formas
de rebelin
colec-
tlva.
Estas
teoras
nos reconducen
todas'
t,qi"
-t:-f
l:.
.h.,";;
; lg!q4-iqs-1119
i a a I n e x o- f r u q
! I ? 9
t'.o-11:-?8l9ll'9
!:
pero ello resulta.en.
uo pt*[u*i"
l"
-t:':ltado'
en el
caso de los movtmtents
sociales'
si no se precisan
las
condiciones
que hattn-posible
la accin.colectiva'
He
discutido
en otro rt'gutiJutin
frustracin,-agresinr3
;;t;;;;;.
cmo,
s-lo a,l inleriqlde
una teora
estructu-
ral de Ios movimiento;:';;--ir;i.1ao1i
s psi 'ol' a-
i;t
;;;
;ecibir
fundameto'
sr-la exiqtencia
dE un?
i.,i,
tin la identificutin
d" un advgrsario-
o de un
i;;;;;;";*t
"t cot'icto,
no se puede sostener
que la
aeresin
sea Ia respuesta
necesaria
a la frustracin
expe-
1973. Una sntesis
de Ios modelos
utilizados
por estas aproximactones
ps ic osoc ial es es r d ada p
-
: . ,c-t"r1li,1t^".1;'
::
-l*f;';;:
:l 11:
n:ff:?';nTJil'#*.,
""0-R'uolution'"'
en Social
Forces'
43'
diciembre
de 1968'
13.- Vase un trabajo Movtmenti
di rivolt a Teone eforme
dell a:ione
,iltt',ir",-u^t
Liuri, Milano'
1976'
pp' 34-38'
'PersPective"'
en
v i o I enc e i n A m e r i c a' o p c i t' :
."ech
an
gin g I't^utt o::tJ::::
u;t;lTri
',::''Jt: { Ar:"
i
! !'
[[
,i' i'; ;
;
i; 7h e o r
v
^a
n d
^H.i
s t,o r
r'
H a r v a r d
Univcrsity
Press, Cambridet-iltatt'l
1970; The Rebellions
Centurv
t83G1930'
Harvard
un'uttiity-P"'s'
Cambridge
(Mass )
1975'
rimentada.
Es decir,
que sin referencias
a,las
relacrones
.r;'f;;,;.;entualmente
a su transcripcin
poltica' no
.t p.tiUi. explicar
cmo
se forma
una accin
colectlva'
,
'
"f:^g9Jgr.
gtructural
son aquellas
aproxima-
ciones
que tlen-den
a ligat
la accin
colecti'v4
al sislema
rJriu.o'.
^
r."t.tucioi
sclase'
La friptesis
aerit]vll
;
;;;"
que la violencia colectiva
es un fenmeno
ques'
".rin*iuu"o
los grupos sociales
entran
o salen del
'-
sistema
poltico, .rr"nio
estn adquirie
ndo- o
per{i1na1
1
;;;;;l;";;
.n tn" lucha
por el poder' cada
sistema''
poltico tiende u rnun,.nt'
sus lmis
y a fijar criterios
de
i..t.n.n.iu,
para sus miembros'
De-g-q-qi
la,ne9.gsidad
de
someterse
contlnuamente
a veriflciones
de pertenen-
;; ;d-tifttenci,
iea de aceptar
l presencia
de nuevos
;;.;;;:';"
a."t
las psiciones
conquistadas'
De
este modo la violencia
colectiva
se manifiesta
cadavez
;;;
;;it,; un .mp.'t de
grupos e.xcluidos
que intentan
.n,ru, en el sisiema
poltico, < bien tu.ulgo
grupos
ya
represettador,
no
q,it"n perder los
privilegios
que go-
)ii. t" el anlisisl
T!!.!y,s-e--rafr-ei-q
a
littgma
pqltico'
Dero no aclara
que .n iir'id,
tnlos
pto"ttos tomados
:;ffiin'
estn imglicadas
relaciones
de clase'
io., .r,ut
re-!a-ci9.qeq
{e
gl3'59 e-!5entes
las
que marcan
ir"rl.i"''f
paiti"=lpcin
politica
y las
que contro-
i;';i
variaci6n.
Hay piocesos de reca.mbio'
internos
;'-ti;;;"
poltico,
qe'pueden
tambin
tener xitos
u ioi *,or.
t.g t
"g.yfl
izci n t tl::111
m s i m
porta n-
te es aquella
ligada al asns
o Ia c'd'de
class
t::l1tt:
t-
a-r:-
ii ell
fo r m a c,!.o
-9s- d
t
- -q-u
Pi
op-r-? re p 19 se n tacr o n
ma-E;n
.
1 1
u iiiiio
n qu
: t:
l:':' : I T?:i:::;:
ii'ir.i;t".t-"*titit
t Ltt movimientos'
El pargrafo
siguiente
intenta
plantear una. defi19!1
inttica
de las
c Jracte r sticas et-trlqlU-rit
le-s de I os
Ln
o-YLm I e ntos
-s
octa-
i.r, rni.nut
qu. J qulsigue se ocupar
de la relacin
entre movimiento Y
cambio'
4.
Qu
cosa es un movimiento
social?
R.etornar
en forma
sinttica
a una
propuesta
de an-
lisis e los movimientos
que ya he formulado'
por apro-
ximaciones
sucesivas'
tn otiot
escritos'r5
Es necesario
;;. ;;;
poder distinguir,
saliencio
del can.rpo
indife-
i.n.iuo
dei collective
bhavior'
conductas
que implican
.ri.u.tutut
analticas
muy
diferentes'
Considero
que en
;i;;;;"-.
la sociologa.de
la accin
'91::ii"u
v
de los
oui-t.n,ot
sociales
slo interesan
marginalmente
aque-
ii;t';;;ii;;ar
conctuctas
de c'risis't
Se trata de com-
15.-
C.fr. Lote sociali e mutomento"^v.ti::
".i"
teorildel
Tou'nttn,:t
sociali".
cn Sl/i tli Sor'olrt.qtt
nn- l-2' 1975: trltt
int:tt ritttllu
(tP ( !t
i-,,r a,tar"nn,ts
tcriclts
de cslc actrcamitnlo
sotl ltlgLttlltt
ltpltrlltcttt-
nes clcl marxismo
cstrucrttrali'ta -
clc la sociologilr
clt lr rccitin clc A'
Touraine, La Prduzione
della societa'
l.- Alberoni
habla en este caso de lenmenos
de agregacin'
se trata
.
"-i.t.iit,
Io,s cuates falta la form-iion
9t.yl,r
*!1!itidad'
que es
;; :;;i;i.a'del
estado iaci'nt''
'llci'
cle l'cnsiitucin
de un
";;;"'."""f.nto.
C,rr' F'A' Alberoni'
Movimiento
e istituzione'
fl
Mulino,
Bologna'
1977'
TEORIA
Estudios Polticos 99
portamicntos colectivos en los cuales faltan
vnculos de
solidaridad entre los actores implicados,
en los que el
fenmeno puede ser dividido hasta el imite del indivi-
duo mismo, sin que por ello resulten alteradas las pro-
piedades generales del sistema, fenmenos en fin, en que
ia orientacin de las conductas puede ser exclusivamen-
te extrna sin que por ello el grupo tenga la capacidad de
centrarse en s mismo. Es!e-trpo.4q fsq$ggq-s
c-o.lqqtjrgs
son una respuesta a
fa
disgr-e-gaqindeJ si-t911q
gcla|en
alino-s-Ie- aus pu n tos y Jg_-p-Igd ggg po*r q
4. -
qi
4ple
agregacin de individuos, so-bre la-base de una creencia
gq!.qiJtz{da-(e el sentido en que Smelser la ha defini-
do), sin que por ello se constituya un nuevo tipo de
solidaridad. No debemos olvidar que esta definicin es
enteramente analitica. Los comportamientos empricos
que ms fcilmente caen en esta categora son aqullos
que la sociologa del collective behavoirha analizado con
ms atencin, esto es las conductas de multitud, el pni-
co, los boom, etc. Pero se trata siempre de objetos empi-
ricos cuiyo significado analtico no se reduce necesaria-
mente a la dimensin de respuesta a la crisis. Esos pue-
den tener contenidos de movimientos
que son descifra-
dos ms all de los connatos empricos de las conductas.
De la mism manera en cada movimiento concreto estn
tambin Dresentes
dimensiones de collcctive behavoir,
que pucden conducirse a la definicin analtica
que ape-
nas.he
propuesto.
tl La'accin colectiva, en sentiCo estricto, est deirni.
da pgl la presencia de una solidaridad, e9 d-eci por un
sisilgra- d relaciones sciles ge iiga identifica a
uqll,Ll-or qu. pa4cipan en ly,aciemg por la presencia
e-u-confljcto.
La accin colectiva es el conjunto de las
conductas conflictuales al interior de un sistema social.
Ella implica la lucha entre dos actores colectivos. Cada
uno definido por una solidaridad especfica, que se enfren-
tan por la apropiacin y la destinacin de los valores o
recursos sociales. La accin colectiva comprende tam-
bin todas las conductas que infringen las normas insti-
tucionalizadas en los roles, que desbordan las reglas del
sistema poltico y/o alacan la estructura de las relacio-
nes de clase de una cierta sociedad. Se perfil as, al
interior de .la accin colectiva, una distincin enJr..,e_-dq-
ct,ry-eo-lni!!-!q1, que
manifiesta la presencia de un con-
flicto al interior de los lmites delsistema considerado, y
movimiento socia/, que implica un conflicto que tiende a
supear estos lmites. Es necesario precisar que, para
hablar de movimiento
social deben verificarse ambas
condiciones (conflicto
y superacin de Ios lmites del
sistma considerado).
La presencia de un conflicto no
basta como t,al para c.alificar a un movimiento social y
menOs aun un movlmlento de clase. Este es el equvoco
de la propuesta terica de DahrendorftT quien reduce
el conflicto de clase a la oposicin de grupos, al interior
de asociaciones reguladas normativamente, por el con-
trol de las posiciones de autoridad. El conflicto en Ias
sociedades avanzadas no contrapone, segn Dahrendorf,
17.- R. Dahrendorf , Closse e conflitro diclasse hello societ industrialt
(1959),
Laerza, Bari. 1961. (trad. esp. Rial. lvtadrid. 1962).
a clases fundamentadas en el terreno econmico, sino a
qrupos
socrales que ocupan posiciones de autoridad y
grupos subordinados al interior de las diversas organiza-
ciones- La diferenciacin de las organizaciones multipli-
ca los conflictos: pero disminuye su propia intensidad
global y hace ms fcil su regulacin. Esta proposicin
es correcta a condicin de que no se haga, como preten-
de Dahrendorf, una teora de las relaciones de clase, sino
un anlisis de la accin conflictiva al interior de las
organizaciones.
De otro lado, la simple ruptura de las reglas en
a u!e,
q
!
a-
{q
g
_ _c
gn f-'l i c t o, d e fi n e pio p i a m en t e las t o n d i c -
tas desviadas. Falta en ellas el encuentro entre dos acto-
res por un lugar comn. El actor est deflnido por su
marginalidad con respecto a un sistema de normas y
reacclona al control que stas ejercen, sin identificar a un
adversario social y a un lugar de su lucha. Hay que
subrayar de nuevo que todas estas deflniciones tienen un,
carcter analtico.
Ni1g,qn4 c_gnducta cmprica p-uede ser reducida com-
pletamente a una sola de estas categoras. Por ejemplo
aquella que normalmente vlene catalogada por la ideo-
loga dominante como desviacin es en realidad, muy
frecuentemente, un fenmeno portador de contenidos
conflictivos que atacan el orden de las relaciones de
clase.
Si retomamos ahora la distincin de los niveles ana-
liticos de la estructura social que he sealado en el
captulo anterior, esta definicin general de la accin
colectiva puede ser articuiada. Por lo que toca a la
accin conflictiva, se podra hallar de accin conflictiva
rglltzct
sa,t iyq-y de a ccIn c o_n/tic tllp o lti ca. En el primer
caso se trata de conflictos colectivos que atacan los
mecanismos de funcionamiento de una organizacin, ia
distribucin de los recursos a lo largo de una escala de
estratificacin, la divisin y coordinacin entre los roles,
sin que todava sean puestas en discusin las normas de
la organizacin misma. En el segundo caso, la compe-
tencia entre grupos
de intereses opuestos se refiere a la
utilizacin de los procesos decisionales del sistema poli-
tico, al interior de las reglas del
juego.
Los movimientos sociales pueden ser distinguidos
en movimientos reivindicativos, movimientos polticos, mo-
vintienlos de clase. Un movimiento reivindicativo se si-
ta al nivel de la organizacn social y lucha contra el
poder que garantiza
las normas y los roies; un movi-
miento de este tipo tiende a una redistribucin de los
recursos y a una reestructuracin de los roies. La lucha
ataca sin embargo las reglas mismas de la organizacin
saliendo de los procedimientos institucionalizados.
Este tipo de movimiento tiende pues a remontarse
hacia el sistema poltico del cual depende la fijacin de
las reglas y de los procedimientos. Un movimiento
pol-
tico acta para transformar los canales de la participa-
cin poltica o para desplazar las relaciones de fuerza en
los procesos decisionales. Su accin tiende a romper las
reglas del
juego
y los lmites institucionalizados del sis-
1OO TEORIA Estudios Polticos
tema, impulsando la participacin ms all de ios lrmrrL-s
previstos. Tambin en este caso, la accin tiende a despla-
zarse hacia el nivel superior y ataca 1us slgieiles d9
clase. Un movimiento de clase es una accin colectiva
dirigida contra un adversario, para la apropiacin, el
control y la orientacin de los medios de la produccin
social.
Un movimiento de clase no se presenta jams
en
estado puro, porque la accin colectiva se sita siempre
en el espacio y en el tiempo de una sociedad cbncreta, es
decir, de un cierto sistema poltico y de una forma
determinada de organizacin social. Por consiguiente
Ios objetos histricos con los cuales el anlisis tiene que
enfrentarse son siempre movimientos reivindicativos de
,
,. clase a mauimientos, poltcos de clase. El ataque a las
-
relaciones de clase y a la estructura de la dominacin
pas .n el primer caso, a travs del ataque contra el
poder que.detenta una organizacin. El poder no es slo
la expresin funcional de la lgica organizativa sino que
traduce igualmente los intereses de la clase dominante.
Un m ovi mie n t o re i vin dicati vo
_tiene
co.ntenido*d_e_clase
cuand6]-E.f_utliiamre_01o=e!.-qa-e_4i.s-l-e,r.l.rE-entre
lf neutra'fcionalidad de la crganizacin y los intee-
s-qs de ilase. De esta forma un
-movimiento
poltico de,
clase ataca el contol hegemnico ejercido sobre el sis-
tema poltico por parte e las fuerzs"que traducen los
i!{-ifges de la clase dominante. La ruptura de las reglas
del
juego poltico no mina a la- simple extensin de la
participacin o a la admisin, en el sistema, de intereses
no representados, sino que representa un ataque directo
a la estructura de relaciones de clase y al modo en que
stas se transcriben en los lmites institucionalizados del
sistema poltico.
Los eiementos que he indicado en sucesin pueden
combinarse de diversa forma en la realidad emprica de
las conductas. El trabajo del anlisis consiste propia-
mente en la descomposicin de la unidad emprica de un
movimiento y en el sealamiento de sus componentes
analticos simples. Por lo que respecta en particular a los
movimientos de clase, el problema principal que se pre-
senta a la investigacin emprica es aquel de identificar
los indicadores que permiten hablar Ce contenidos de
clase de las conductas. Se trata de un problema metodo-
lgico complejo, que se va enfrentando a travs de una
intensificacin en la investigacin sobre movimientos
concretos y sobre las diversas manifestaciones empricas
de la accin colectiva. Me limitar pues, en una primera
aproximacin, a indicar algunos de los criterios que me
parecen esenciales. a) La colocacin de los aqtores res-
pecto al modo de produccin:
tienen
los actores una
relacin directa con el modo de produccin y de apro-
piacin de los recursos? o bien
stas
estn definidas
exclusivamente por su pertenencia a un sistema poltico
u organizativo? b) Los contenidos y las formas de accin.
Existe
una imposibilidad de negociacin de Ios objeti-
vos y una incompatibilidad de las forma's de accin con
respecto a los lmires rdel siste{na considerado? c) La
re-spuesta cie I aclve rsario. [-a clasc dominante est rnuy
atenta a salvaguardar el orden existente de las relaciones.
de clase. Si un movimiento a't d. cui"r manera las
bases de la dominacin, la respuesta del adversario se
traslada normalmente al nivel superior a aquel en el cual
se sita la accin. Se tendr as una respuesta poltica
para un movimiento de clase que ha surgido como rei-
vindicativo (por ejemplo mediante la represin estatal),
y una respuesta directa de la clase dominante para un
movimiento poltico de clase (por ejemplo a travs de la
crisis econmica, el bloqueo de las inversiones, o la va
autoritaria). d) La definici1_que los.4qto.gs
hacen
de s
mismos. La refererii a las representaciones
y
a la ideo-
loga no puede ser significativa en s misma ya que va
comparada con los otros indicadores. En particular es
neces4ig
-qn4li7ax-el
-medo
en el cual el movimiento
define-sq- propia identidad. al adversario y e"l lugar del
cnflicto. Un movimient de clase tiende siempre, en el
iuit-guj del sistema socio-cultural en el cual se sita, a
derfinir su propia accin como lucha entre quien produ-
ce y quien se apropia de los recursos sociales, por el
control y el destino de estos recursos.
Se puede formular la hiptesis de que en el pasaje de
un movimiento reivindicativo a un movimiento poltico,
a uno de clase, las dimensiones del conflicto cambian en
la siguiente direccin: a) contenido simblico creciente,
b) divisibilidad y negociabilidad decreciente del puesto
-
en juego;
c) reversibilidaci decreciente; d)calculabilidad
decreciente de los resultados de la accin; e) tendencia
creciente hacia conflictos de suma cero (es decir en la
cual las ventajas para uno de los adversarios representa
prdidas netas para el otro). Estas dimensiones pueden
ser otros tantos indicadores empricos de la presencia de
conflicos de clase en la accin de un movimienio.
5. Movimiento y cambio
Luego de haber hecho una definicin estructural,
podemos interrogarnos ahora acerca de las causas de los
movimientos sociales. La lgica explicativ de gran par-
te de las teoras en boga supone el cambio como un
dato, y atribuye la accin colectiva a diversos efectos de
ste, Las distintas aproximaciones qre he e xaminado
anteriormente, se ubican directamente en el cambio y
helgnjSiiyar los movimientos sociales de la verificacin
de determinadas condiciones (tensiones. desequilibrios.
diferencia expectativas-realiz-aciones, ascenso o ca da de
grupos sociales). Se trata, en realidad, de teoras sobre la
activacin de los
factot'es
de la accin colectiva, que no
dicen nada acerca de sus causas estructurales. Nos dicen
cmo se manifiesta la accin colectiva, no el por qu. El
cambio es un presupuesto del cual se derivan ciertos
cfectos, pero no se explica en s. En definitiva Ias causas
del cambio son externas con respecto al sistema de expli-
cacin adoptaclo.r5 De esta manera se puede suponer
TEORIA
Estudlos
Potticos tOi
que
el cambio tiene orgenes exclusivamente externos al
sistema, y esto es dificilmente sostenible al menos para
'los
sistemas complejos, o bien hay causas endgenas y
entonces la teora debe explicar, con las mismas catego-
ras, tanto el cambio como la accin colectiva. En reali-
dad el equvoco sobre el que.se fqn{an g4n parte
de las
teoras de los rnovimiento s_ocialg.s
gs__ia
falta
de distin"
cin entre el anlisis estructural del sistema y ql
anlisis
di!-i0i".
De la misma forma iambin muchos acerca-
mientos marxistas al problema sufren estas limitaciones.
El vicio historicista de pensar las relaciones sociales
exclusivamente en trminos de procesos, mantiene al
cambio (y en particular
al cambio de las fuerzas producti-
vas) como un presupuesto. Es como si una lgica necesa-
ria garantizara la evolucin de la sociedad: este proceso
se encuentra en resumidas cuentas en determinados pun-
tos de las contradicciones (por ejemplo entre fuerzas
productivas y relaciones de produccin)
del cuai depen-
de la explosin de los conflictos. El cambio aparece as
cotno un rnovimiento natural y no como el fruto de
relaciones sociales.
estos desequilibrios,
se producen
limitadas transforma-
ciones y
el proceso
concluye
con una modernizacin del
18.- Para una discusin ms
textos
ctados en la nota l5
Paa salir de esra dificultad gs_neLe_saqq
djs_ti4guir
claram_ente el anlisis de ia estructura del anlisis-de los
procesos y luego establece su relacin. La definicin de
los movimientos sociaies p.opresfu antes, es de tipo
estructural.
Los movimientos de clase son la expresin
.
de un conflicto por la apropiacin y la destinacin de la
produccin
social al interior de un sistema definido en
trminos sincrnicos.
El cambio nace de la necesidad de
controlar
el antagonismo qu pone a las.clasei. La
causa interna, el motor del cambio, es la necesidad que
tiene un sistema de clases de mantenese controlando la
oposicin
estructural que lo atraviesa. Tambin las cau_
sas extrnas pueden
influir sobre los
procesos
de trans-
formacin (como
por ejempio el aumento de los cam-
bios, los cambios en el ambiente natural, etc.). Sin em-
bargo, la eficacia de estas causas,
iams es directa. Sus
efectos
son mediacios por las necsidades internas del
sistema.
El hecho de que un sistema deba mantenerse
controlando
sus propios
aniagonismos internos hace
que reaccione
de una cierta manera a los estmulos
externos. Para controlar la fractura que lo atraviesa, un
sistema tiene que intervenir
continuamente en los diver_
sos niveles
de su propia
estructura provocando
as cier_
tas modificaciones.
Estas modificaciones
Dueden crear
desequilibrios
e incompatibilidad
(contraicciones)
en-
tre los elementos y los niveles
de un sistema. Sobre estas
contradicciones
se insertan
conductas colectivas que ace_
leran los procesos
de transformacin
y crean posterio_
res contradicciones.
Si el sistema es caDaz de reabsorber
profunda de este problema vanse los
19.- Cfr Movimenti
di rieotto, op. cit., pp. 2g_29.
slstema poltico
o de.la.organizacin
y el orden queda
flrme. Fundamental
de las relacion.,
. clase. Si
por
el
contrarlo
no exlste esta capacidad
de reabsorcibn
se
puede verificar
una transformacin
de las relaciones
de
clase,.es
decir, el pasaje
discontinuo
a otra estructura
analticamente
diversa de la precedente.
Este modelo sinttico
supone la existencia
de rela_
ciones de clase y hace del conflicto la divisin estruc_
tural de un sistema.
He intentado
en otra partere
mostrar
que la existencia
de las cla.ses no es un p..rtlpu"rto,
p..o
es explicable
a su vez en trminos
de rlaciones
sociales.
Las clases se forman a partir
de condiciones
determina_
das de la produccin
social, cuando se rompe la relacin
entre produccin
y apropiacin,
cuando se hace dificil la
posibilidad
de control
directo sobre el destino de los
recursos producidos.
De la necesidad
de controlar
el
conflicto, surgen ciertas contraciicciones,
es decir, ciertos
desequilibrios,
ciertas tensiones y ciertas incompatibili_
dades. La activacin de movimientos
sociales concreros
es siempre el encuentro entre la existencia
estructural de
un conflicto y la; coiintstoynmurales
n l"as ciue se
encueritra un sistenia-ltS mornintS,
-u tt;piovo_
cin nuvoi cmbios, que acentan o reducen las contra-
dicgjones.
La relacin entre movimientos y cambio pasa a
travs de tres momentos lgicamente
disiintos. Los mo_
vimientos,
en su definicin estructural y sincrnica, pre_
ceden al cambio: un sistema cambia poique
debe contro_
lar el conflicto que lo atraviesa y qui ."rp.cta a la
produccin
y distribucin
de los ..crriso, sociales. Los
movimientos
son as efectos del cambio, en el sentido de
que los ajustes del sistema crean desequilibrios y contra_
dicciones que se encuentran
en el origen de conductas
colectivas de transformacin.
En fin] estas conductas
provocan
cambos posteriores pues, respondiendo
a su
propio empuje.
el sistema se moderniza o se transforma.
Traduccin
del italiano:
Luis Alberto de la Garza.