Contenido

LA LECTURA CONTEMPLATIVA DE LA BIBLIA DE

SAN JUAN DE LA CRUZ: EN BUSCA DEL AMADO .........2
Pasin por Dios de un hombre enamorado......................................................................................2
1. RAICES BBLICAS DE SAN JAN DE LA CR!...................................."
En bus#a de$ sen%ido espiri%ua$........................................................................................................."
Las #i%as b&b$i#as san'uanis%as..........................................................................................................(
Los e'es b&b$i#os san'uanis%as..........................................................................................................)
La in*$uen#ia de$ Can%ar+ $a esponsa$idad #omo #$a,e espiri%ua$.....................................................-
2. LA N./EDAD DEL NE/. 0ES0A1EN0. EN LA D.C0RINA
SANJANIS0A...............................................................................................12
La prima#&a de$ Nue,o 0es%amen%o................................................................................................12
La in*$uen#ia pau$ina......................................................................................................................12
La in*$uen#ia de $a %radi#in 'o3ni#a..............................................................................................11
E$ %e4%o pre*erido de Juan de $a Cru5+ Jn 16..................................................................................17
Ep&$o8o...........................................................................................................................................1"
CONCLUSIONES.......................................................................................................14
1
LA LECTURA CONTEMPLATIVA DE LA BIBLIA
DE SAN JUAN DE LA CRUZ: EN BUSCA DEL AMADO
Pasin por Dios de un hombre enamorado
San Juan de $a Cru5 era un hombre apasionado 9: a $a ,e5: #on%rario a %odo sen%imen%a$ismo.
Resu$%a di*&#i$ #omprender $a do#%rina de$ san%o si no par%imos de es%e presupues%o *undamen%a$ ;ue
se nos re,e$a a$ #onsiderar uni*i#adamen%e $os da%os bio8r3*i#os 9 sus es#ri%os. Es $a $$a,e ;ue nos
abre $a #omprensin de su pensamien%o esen#ia$is%a 9 radi#a$: $os #on%ras%es de su do#%rina m&s%i#a: 9
$a #one4in de $a do#%rina #on una ,ida #or%a pero in%ensa: ;ue de'a un ha$o de mis%erio 9 e4%ra<e5a.
Juan es a;ue$ hombre habi%ado por una =$$ama de amor ,i,a: ;ue %iernamen%e hiere de$ a$ma en e$
m3s pro*undo #en%ro>.
n pobre de so$emnidad: ;ue bus#a siempre 9 s$o a Dios. na e4is%en#ia #or%a pero
e4%raordinariamen%e in%ensa mo,ida por $a ur8en#ia de$ en#uen%ro #on e$ Amado de$ a$ma. De
or&8enes pobres: #omo nos mues%ran $os es%udios modernos: apro,e#ha in%ensamen%e $a *orma#in
;ue re#ibe: en e$ #o$e8io de $os Do#%rinos: despu?s #on $os 'esui%as 9 *ina$men%e en $a uni,ersidad de
Sa$aman#a. Pero no $e in%eresa $a *orma#in a#ad?mi#a espe#u$a%i,a 9 por eso de'a $os es%udios para
en%rar en $a in#ipien%e Re*orma de$ Carme$o %eresiano. 0eresa de%e#%a una persona$idad espe#ia$+ un
hombre #omo =no he ha$$ado en Cas%i$$a o%ro #omo ?$>
1
: ;ue pod&a ini#iar $a Re*orma en $a rama
#arme$i%ana mas#u$ina. La #3r#e$ de 0o$edo *ue e$ seno ma%erno de$ 8ran m&s%i#o 9 peda8o8o ;ue $a
san%a hab&a preparado para su Re*orma. De $o ;ue es%3 $$eno e$ #ora5n: hab$a $a bo#a. @ en e$ #aso de
Juan de $a Cru5: hab$a 9 #an%a poes&as e4%raordinariamen%e be$$as. A$$&: en una %errib$e si%ua#in:
humanamen%e hab$ando: #uando pare#e ;ue se $e arreba%a %odo $o dem3s: 9a s$o bus#a a Dios. @ a$$&
se 8es%ar3 e$ 8ran poe%a 9 mis%a8o8o de$ ;ue ho9 #on%inuamos hab$ando: #ua%ro si8$os despu?s.
Pasin de amor por Dios+ ?s%a es $a #$a,e. BAs;ueda apasionada ;ue re#ha5a %odo $o ;ue no es Dios:
;ue se de'a puri*i#ar 8enerosamen%e en e$ #amino espiri%ua$ 9 ;ue re*u%a %odo en8a<o 9 *a$sedad. @ as&
Juan es %remendamen%e a#%ua$: 9 $os #ondi#ionamien%os de su ?po#a no pueden aho8ar e$ a%ra#%i,o de
una persona$idad apasionada ;ue en#uen%ra en e$ amor $a rea$i5a#in de su e4is%en#ia
2
.
La pasin de amor es %ambi?n $a #$a,e de su asimi$a#in #on%emp$a%i,a de $a Bib$ia: en $a #ua$
si8ue: #on 8ran $iber%ad: $os #3nones e4e8?%i#os de su ?po#a. Para Juan $a Bib$ia es e$ $ibro de $as
#omuni#a#iones de$ Amado #on $a humanidad: ;ue $ee: medi%a 9 desmenu5a #on pasin: bus#ando
siempre $a presen#ia di,ina 9 e$ e#o de a;ue$$as e4perien#ias espiri%ua$es ;ue ?$ mismo ha #ono#ido 9
;ue ,a des#ubriendo en e$$a. La pasin de Juan de $a Cru5 por $a Es#ri%ura se mues%ra en $a inmensa
#an%idad de da%os b&b$i#os ;ue #i%a 9 a $os ;ue a$ude: pero %ambi?n en su #apa#idad para des#ubrir en
$a Bib$ia $as e%apas 9 $os e$emen%os de$ i%inerario espiri%ua$: asumiendo: por *e: $a posibi$idad de unas
,i,en#ias re$i8iosas mu9 pro*undas: ;ue i$umina desde $a e4perien#ia humana. Juan #ree ;ue Dios se
es#onde 9 se re,e$a en $a Pa$abra. Lo bus#a 9 $o en#uen%ra. Juan #ree ;ue e$ hombre %iene una
,o#a#in di,ina+ $a *i$ia#in di,ina #ondu#e a $a di,ini5a#in. @ #on*iando en $a Pa$abra de$ Amado:
en#uen%ra $os de%a$$es de es%e i%inerario de 8ra#ia sobrena%ura$+ $as e4perien#ias de$ #amino ha#ia Dios
en $as di*eren%es *ases Bpur8a%i,a: i$umina%i,a: uni%i,aC: $as di*i#u$%ades: $os enemi8os: $os 8u&as de $a
,ida espiri%ua$: e%#. 0ambi?n iden%i*i#a $os persona'es ;ue re*$e'an a;ue$$as ,i,en#ias ;ue pro#ura
i$uminar #on su do#%rina+ Job: Jon3s: Jerem&as: e$ sa$mis%a 9 $os israe$i%as por e$ desier%o ,i,ieron
e$emen%os de $a =no#he os#ura>D $a /ir8en 1ar&a: San Pab$o: 1ois?s o $a Esposa de$ Cantar de los
Cantares: ,i,ieron e$emen%os de$ desposorio espiri%ua$. @ %odo e$ i%inerario m&s%i#o de unin #on Dios
$o ,a #on*ron%ado #on $a ,ida rea$: e$aborando una espe#ie de psi#o$o8&a de $a ,ida espiri%ua$: #on $os
1
Carta a Ana de Jess: cf. ALONSO M. D., Vida, virtudes y milagros del santo padre Fray Juan
de la Cruz, EDE (Madrid 1989) p. 8.

!"r e##" c"n$iene $a#"ri%ar a#&'n"s acces"s ("dern"s a# sant" c"(" #"s de M) de# Sa&rari"
*"##+n, s",re #a d"ctrina san-'anista ,a-" #a perspecti$a de# dese", .'e c"nsi&'en ("strar e#
c"ra%/n de s' pensa(ient" en par+(etr"s act'a#i%ad"s "freciend" &randes p"si,i#idades de
di+#"&" c"n #a c'#t'ra act'a#.
2
#ondi#ionamien%os de su ?po#a. Juan es e$ aman%e apasionado ;ue bus#a a su Amado 9 se sir,e de $a
#orresponden#ia ;ue ?s%e $e ha de'ado para ha$$ar$e 9 unirse a E$.
La Bib$ia 9 $a e4perien#ia de Dios Fo e4perien#ia m&s%i#a
7
G son $os dos e$emen%os ;ue ,an
indiso$ub$emen%e unidos en su $e#%ura #on%emp$a%i,a
"
. Por eso: #uando en sus 8randes obras ;uiere
e4p$i#ar e$ #amino espiri%ua$ #omen%ando sus propios poemas m&s%i#os bus#ar3 en $a Bib$ia $os
ar8umen%os: $as a#$ara#iones ne#esarias: $os mode$os 9 %ipos ;ue m3s $e #on,ienen: in#$uso $as
im38enes 9 $as pa$abras ;ue ne#esi%a
(
. Juan es un apasionado de $a Bib$ia por;ue es un apasionado de
Dios: 9 en $a Bib$ia bus#a siempre a Dios: de mA$%ip$es maneras: si8uiendo $os es%i$os e4e8?%i#os
propios de $a ?po#a medie,a$ 9 de $a %radi#in mon3s%i#a: herederos de$ a$e8orismo simb$i#o de
.r&8enes de A$e'andr&a.
na $e#%ura a#%ua$ nos sorprende: #on nues%ra men%a$idad moderna: por e$ uso a#omoda%i#io ;ue
si8ue en mu#has de sus a$usiones b&b$i#as. Pero Juan de $a Cru5 no %iene $os #ri%erios e4e8?%i#os ;ue
ho9 ,a$oramos 9 si8ue pau%as 9 usos de su ?po#a. Cono#e $os di*eren%es sen%idos de $a Bib$ia 9 $os
,a$ora: pero $os usa me5#$ados 9 #on $iber%ad. @ aun;ue $a Bib$ia resu$%a para ?$ $a base esen#ia$ de su
do#%rina: es%3 bus#ando en e$$a no $a $i%era$idad sino e$ Esp&ri%u ;ue $a mue,e. En di,ersos $u8ares
re#ha5a una $e#%ura demasiado $i%era$ de $a Bib$ia ;ue nos a$e'e de $a e4perien#ia de$ Esp&ri%u ;ue se
nos in,i%a a ,i,ir. Lo ,emos en S 2:1H:(+ =@ as&: e$ ;ue se a%are a $a $e%ra: o $o#u#in: o *orma: o
*i8ura aprehensib$e de $a ,isin: no podr3 de'ar de errar mu#ho 9 ha$$arse despu?s mu9 #or%o 9
#on*uso: por haber 8ui3dose se8An e$ sen%ido en e$$as 9 no dado $u8ar a$ esp&ri%u en desnude5 de$
sen%ido: #omo di#e san Pab$o: es%o es+ La $e%ra ma%a 9 e$ esp&ri%u da ,ida B2 Cor. 7: )C. Por $o #ua$ se
ha de renun#iar $a $e%ra: en es%e #aso: de$ sen%ido 9 ;uedarse a os#uras en *e: ;ue es e$ esp&ri%uI>.
Juan re#o8e $a #$a,e *undamen%a$ de su ,isin b&b$i#a 9 %eo$8i#a de$ Cantar de los Cantares: %a$
9 #omo $o hab&a re#ibido de $a e4?8esis ori8eniana %ransmi%ida por $a %eo$o8&a a*e#%i,a mon3s%i#a+ $a
,o$un%ad de Dios de unirse esponsa$men%e a $a humanidad Ben dob$e sen%ido: %ipo$8i#o I8$esiaG
Esposa 9 persona$ A$maGEsposaC rea$i5ada en Cris%o en $a En#arna#in: ;ue #apa#i%a a$ hombre para
$a di,ini5a#in en $a ;ue se #onsuma su ,o#a#in a $a *i$ia#in di,ina. Juan #on%emp$a es%e mis%erio
ob'e%i,amen%e en sus Romances de la Trinidad: donde se subra9a $a ,ida di,ina in%ra%rini%aria en su
pro#eso has%a $a En#arna#in
)
. @ ,ue$,e a #on%emp$ar es%e mis%erio en su ,er%ien%e sub'e%i,a en sus
#ua%ro 8randes obras Gdonde se subra9a m3s $a respues%a de$ hombre a DiosG: m3s e4p$&#i%amen%e en
Cntico 9 Llama: 9 m3s imp$&#i%amen%e en Subida 9 Noche.
0
J'an de #a Cr'% 1a sid" de2nid" c"(" D"ct"r M3stic" 4 es, cierta(ente 'n t3t'#" apr"piad",
per" entendiend" #a (3stica c"(" 5e6periencia de Di"s7 en s' sentid" (+s a(p#i", 4 n" en
referencia a #as e6periencias (3sticas e6tra"rdinarias, .'e e# sant" n" ,'sca ni pr"p"ne a s's
disc3p'#"s, a'n.'e s3 .'e #as c"n"ce 4 #as sa,e discernir.
8
En s' ",ra se inc"rp"ran de (anera i(p#3cita e# c"n"ci(ient"s de #as e6periencias (3sticas
de pers"nas cercanas a# sant", c"(" 9eresa de Jess " Ana de Jess (citadas e6p#3cita(ente en
C: 10,; 4 en C: pr/#.) per" ta(,i<n se desc',re e# ec" de #as pr"pias e6periencias de# a't"r. N"
de-a de ##a(ar #a atenci/n .'e ##e&a inc#'s" a enc"ntrar en #a :i,#ia #" (+s cercan" a 'na 2na
e$"caci/n descripti$a de s' pr"pia e6periencia en #a c+rce# de 9"#ed", c'and" cita 4 c"(enta e#
te6t" de J, 8, 1=1;, en C: 18=1>,1?=1.
>
Cf. C*@SOAONO DE JESBS, San Juan de la Cruz. Su obra cientfca y literaria, Edit"ria#
Mensa-er" de Santa 9eresa 4 de San J'an de #a Cr'%, $"#. (C$i#a 199) p. 01D cf. E. AA*CFA, 5San
J'an de #a Cr'% 4 #a :i,#ia7 en RevEspir 1 (198) p. 08G=081: *e$ista de Espirit'a#idad. Madrid.
;
La di(ensi/n esp"nsa# de# !adre 4 de# Hi-" .'e prepara e# desp"s"ri" de Crist" c"n #a @&#esia
#a enc"ntra("s en * ??=88: 5Ina esp"sa .'e te a(e J (i Hi-", darte .'er3a, J .'e p"r t' $a#"r
(ere%ca J tener n'estra c"(paK3a J 4 c"(er pan a 'na (esa, J de# (is(" .'e 4" c"(3a, J
p"r.'e c"n"%ca #"s ,ienes J .'e en ta# Hi-" 4" ten3a7.
7
1. RAICES BBLICAS DE SAN JUAN DE LA CRUZ
7
En bus#a de$ sen%ido espiri%ua$
Juan de $a Cru5 ,i,e una ?po#a en $a ;ue se abso$u%i5a $a impor%an#ia de $a Es#ri%ura: pero a$
mismo %iempo se proh&be en $en8ua roman#e para e$ pueb$o
-
. Juan ,a a sumer8irse en $a Es#ri%ura: a
%ra,?s de $a /u$8a%a: si8uiendo $a $&nea pa%r&s%i#a 9 $a e4?8esis medie,a$: 9 pro*undi53ndo$a #on $a
ora#in 9 $a ,i,en#ia $i%Ar8i#a #arme$i%ana
H
. 1edi%aba asiduamen%e $a Bib$ia: $$e8ando a #ono#er
pasa'es de memoria
12
. En sus obras %iene una 8ran pro*usin de #i%as b&b$i#as
11
9 $os %es%imonios
hab$an de ;ue %en&a una 8ra#ia espe#ia$ para e4p$i#ar pasa'es b&b$i#os
12
. Se podr&a de*inir $a re*$e4in
san'uanis%a #omo una =m&s%i#a es#ri%ur&s%i#a>: dis%in8ui?ndo$a de o%ras m&s%i#as #ris%ianas m3s
espe#u$a%i,as
17
. Juan uni*i#a su propia e4perien#ia #on un desarro$$o re*$e4i,o %eo$8i#o: se8An e$
es%i$o de su ?po#a: pero #on aspe#%os pro*undamen%e ori8ina$es: 9 bus#ando siempre su apo9o
*undamen%a$ en $a Pa$abra de Dios: #omo se<a$a e4p$&#i%amen%e en CB pr$. "+ =@ por;ue $o ;ue
di'ere BIC ha8a m3s *e: no pienso a*irmar #osa de m&o: *i3ndome de e4perien#ia ;ue por m& ha9a
pasado: ni de $o ;ue en o%ras personas espiri%ua$es ha9a #ono#ido o de e$$as o&do Baun;ue de $o uno 9
de $o o%ro me pienso apro,e#harC: sin ;ue #on au%oridades de $a Es#ri%ura di,ina ,a9a #on*irmado 9
de#$arado> B#*. S pr$. 2D #*. L$B pr$. 1C.
Juan de $a Cru5 se sumer8e en $a Bib$ia: $a asimi$a 9 $a reha#e in%eriormen%e: de,o$,i?ndo$a #omo
peda8o8&a espiri%ua$. En ?$ %enemos ;ue J#onsiderar $a $e#%ura de $a Bib$ia #omo inmanen%e a
#ua$;uier desarro$$o de su e4perien#iaK
1"
. La *ina$idad prin#ipa$ era bus#ar en e$$a $a ,erdad ;ue
es#onde: ;ue es =do#%rina para $a ,ida>. La $e#%ura se iba asimi$ando median%e $a =$e#%io di,ina>
1(
:
;ue $$e,aba por ora#in 9 medi%a#in a $a #on%emp$a#in+ Jde'a %odas eso%ras #osas ;ue %e ;uedan 9
ap3r%a%e a una so$a ;ue $o %rae %odo #onsi8o: ;ue es $a so$edad san%a: a#ompa<ada #on ora#in 9 san%a
9 di,ina $e##inK BD 6HC.
E$ prin#ipio *undamen%a$ hermen?u%i#o ;ue es%3 en e$ *ondo de sus es#ri%os es%3 basado en $a
$e#%ura espiri%ua$+ JLo mismo ;ue $a Sabidur&a en#arnada s$o es in%e$i8ib$e desde $a *e os#ura: as&
?
Se trata de 'n te(a desi&'a# e ins'2ciente(ente est'diad". Ina interesante a'n.'e
anti&'a $isi/n de c"n-'nt" #a tene("s en J. L@LNE9, a !iblia en la obra de San Juan de la Cruz,
Desc#<e (:'en"s Aires 19>0) p. 0. M e# (is(" a't"r en 5LNEscrit're et #es M4sti.'es7, en DicSp
(Dicti"nnaire de Spirit'a#it<. :ea'c1esne, !aris 190?=1998) 8 (19>8) p. 88=>0. Ina s3ntesis #a
enc"ntra("s en A. CAS9*O, 5Escrit'ra Sa&rada7, en AALL., E. !ac1" (dir.), "iccionario San Juan
de la Cruz, M"nte Car(e#", :'r&"s GGG, (DicSJC) p. >;=>88.
8
Cf. H. D@D@E*, 5San J'an de #a Cr'% c"(" consumatum est de #a :i,#ia en #a 1ist"ria de #a
#atinidad cristiana7, en AC9AS $"#. 0 p. 009=089 (LLAA., #ctas del Congreso $nternacional
San%uanista, &vila, '()'* septiembre de +,,+, J'nta de Casti##a 4 Le/n, La##ad"#id 1990.
9
Cf. J. CAS9ELLANO CE*LE*A, 5E6periencia de# (isteri" #itr&ic" en San J'an de #a Cr'%7, en
AALL., (c""rd. E. *'i%), E-periencia y pensamiento en San Juan de la Cruz, EDE (Madrid 199G) p.
19.
1G
Cf. C*@SOAONO DE JESBS, 5Lida de San J'an de #a Cr'%7, en Vida y obras de san Juan de la
Cruz, :AC (Madrid 1G) ed. 19?8) p. 99=01 c"n n"ta 8;.
11
J. Li#net 1a c"ntad" 98 citas e6p#3citas, de #as c'a#es d"s terci"s s"n de# A9 (>9?) 4 'n
terci" de# N'e$" (0?): cf. J. L@LNE9, a !iblia en la obra de San Juan de la Cruz, ".c., p. 8=8>.
Esta c"nta,i#i%aci/n 1a,r3a .'e act'a#i%ar#a, 4a .'e, p"r e-e(p#", s/#" c"nsidera e# CA, per" n"s
sita en #a i(p"rtancia de #a :i,#ia en J'an: cf. A. !P*EQ, 5Di"s en s' pa#a,ra. San J'an de #a
Cr'%7, en San%Cruz 0 (198?), p. 19;, n"ta ;. Revista San Juan de la Cruz. Aranada.
1
Cf. Dic1" de A#"ns" de #a Madre de Di"s, :MC 8 (C"#ecci/n de #a :i,#i"teca M3stica
Car(e#itana. M"nte Car(e#". :'r&"s) p. >>0D cf. Dic1" de Eernand" de #a Madre de Di"s, :MC >
p. 88.
10
Cf. H. SANSON, .esprit /uman selon Saint Jean de la Croi-, !',#icati"ns de #a Eac'#t< des
#ettres dNA#&er, !resses Ini$ersitaires de Erance (!aris 19>0) p. 088.
18
J. :A*IQQ@, San Juan de la Cruz y el problema de la e-periencia mstica, J'nta de Casti##a 4
Le/n (La##ad"#id 1991) p. 89.
1>
Cf. J. L@LNE9, a !iblia en la obra de San Juan de la Cruz, ".c., p. =8. Este a't"r seKa#a,
c"n aciert", #a i(p"rtancia de# :re$iari" c"(" f'ente de ,astantes citas ,3,#icas 'sadas p"r J'an
(cf. p. ?=8)D cf. 9. ON*E@LLM, 5San J'an de #a Cr'% 4 #a #ect'ra de #a :i,#ia: e# r"(ance Enci(a de
#as c"rrientes0, en AC9AS, ".c., $"#. 1 p. ?.
"
%ambi?n $a /erdad es#ri%a s$o se a$#an5a a %ra,?s de$ Esp&ri%u ;ue inspira $as Es#ri%uras 9 #apa#i%a a
$a I8$esia Ba$ #re9en%eC para en%ender$asK
1)
. Pero esa $e#%ura en e$ esp&ri%u %ampo#o es indi,idua$ 9
sub'e%i,a: #omo era %&pi#o de $os a$umbrados o $os pro%es%an%es: sino ;ue pone su 8aran%&a en $a
#omunin #on $a I8$esia: a #u9a obedien#ia se some%e. Se %ra%a de una $e#%ura en e$ Esp&ri%u B#*. S
pr$. 2C: en e$ seno de una #omunidad #re9en%e ,i,a+ e$ Carme$o 0eresiano.
Juan debi #ono#er e$ ambien%e uni,ersi%ario sa$man%ino en ebu$$i#in 9 deba%e #on no,edades
e4e8?%i#as 9 %eo$8i#as: en%re e$$as: $a de*ensa de$ =sen%ido b&b$i#o $i%era$>
16
. En a;ue$$a ?po#a se
hab$aba de ,arios sen%idos+ e$ $i%era$Ghis%ri#o: e$ %ropo$8i#o 9 e$ m&s%i#o
1-
. E$ sen%ido $i%era$Ghis%ri#o
era $a base para %odos $os dem3s sen%idos espiri%ua$esGm&s%i#os Ba$e8ri#o: %ropo$8i#o: ana88i#oC.
Sin embar8o: para Juan: si8uiendo una pau%a hermen?u%i#a pau$ina: hab&a ;ue sa$,ar siempre e$
sen%ido espiri%ua$ de $a pa$abra di,ina B=sen%ido 8ermano 9 espiri%ua$>+ #*. S 2: 6:"C. Se %ra%a de
%ras#ender e$ sen%ido puramen%e humano: na%ura$: 9 des#ubrir $a mo#in de$ Esp&ri%u ;ue ha9 en e$
*ondo 9 ;ue mo,&a a ;uien es#ribi $os %e4%os: 9 #u9o sen%ido A$%imo nos $$e,a a Cris%o 9 a su nue,o
Reino
1H
. A Juan $e in%eresa $a Bib$ia #omo pa$abra ,i,a de$ Dios ,i,o ;ue se #omuni#a en e$ presen%e
de$ $e#%or para in,i%ar$e a una e4perien#ia. 0odas $as re*$e4iones a#ad?mi#as o espe#u$a%i,as se ponen
a$ ser,i#io de $a e4perien#ia a#%ua$i5ada en e$ presen%e. Por e$$o Juan ,a a rea$i5ar en mu#has
o#asiones un uso mu9 $ibre de $a Bib$ia: a$e8ri#o o a#omoda%i#io: sabiendo ;ue es%as
in%erpre%a#iones en#uen%ran su ,a$or ,erdadero en e$ #amino de $a e4perien#ia espiri%ua$ ;ue ?$ ;uiere
i$uminar: 9 para $a #ua$ $a Bib$ia o*re#e abundan%es ma%eria$es: pre#isamen%e por;ue es%3 es#ri%a en e$
Esp&ri%u de Dios. La misma senda in%erior ;ue ?$ ha des#ubier%o: $a en#uen%ra de mA$%ip$es modos 9
maneras en $a Pa$abra: usando a ,e#es #ons#ien%emen%e sen%idos di*eren%es a $os de$ ha8i8ra*o.
Cuando Juan si8ue en o#asiones una e4?8esis %an $ibre de $os %e4%os sa8rados es%3 #on%inuando una
%radi#in re#ibida de$ 'uda&smo 9 #onser,ada 9 *omen%ada en $a I8$esia por $os San%os Padres
22
.
En e$ *ondo des#ubrimos en Juan esa ine*ab$e #apa#idad de $os san%os para #ap%ar en e$ #on'un%o
de $a Es#ri%ura una s&n%esis espiri%ua$ 8$oba$: &n%imamen%e unida a $a propia ,ida
21
: a par%ir de $a #ua$
se ,a a mo,er #on p$ena $iber%ad a $o $ar8o 9 $o an#ho de $os %e4%os. Aun;ue $$e8ue a *or5ar o
in%erpre%ar a#omoda%i#iamen%e e$ sen%ido de a$8unos %e4%os #on#re%os es ob,io ;ue ha #ap%ado $a
esen#ia *undamen%a$ de $a Re,e$a#in 9 ;ue se adap%a a $os des%ina%arios de sus es#ri%os: en *un#in
de sus propias prioridades pas%ora$es.
Las #i%as b&b$i#as san'uanis%as.
La #onna%ura$idad de Juan de $a Cru5 #on $a Bib$ia es e,iden%e. Si nos *i'amos en e$ #on'un%o de
$as #i%as imp$&#i%as 9 e4p$&#i%as de $as obras de Juan de $a Cru5 podemos e4%raer a$8unas
#onse#uen#ias
22
. E$ nAmero %o%a$ de #i%as es de 1)-1: un nAmero e4%raordinario: si $o #omparamos
#on o%ros au%ores de su ?po#a: o si $o ponemos a$ $ado de$ &n*imo nAmero de o%ros au%ores a $os ;ue
a$ude. Corresponden 1222 a$ A0 9 )6H a$ N0. E$ orden de ma9or nAmero de #i%as de$ A0 ,a as&+
Sa$mos B27-C: Can%ar B1HHC: Isa&as B-2C: E4odo B("C: L?nesis B(2C: Job B"-C: Sabidur&a B"2C: Mohe$e%
B71C: Sir3#ida B2-C: Jerem&as B26C: Pro,erbios B2)C: 9 e$ res%o de $ibros #on menos de 22. Se #i%an
%odos $os $ibros menos A8eo: Ams: Joe$: 1a$a;u&as: Esdras: Nehem&as 9 11a#abeos. En e$ N0 B)6HC
$as #i%as #orresponden a+ 1a%eo B17HC: Juan B117C: Lu#as B-(C: 1Corin%ios B62C: Romanos B"2C: 2
Corin%ios B77C: Apo#a$ipsis B2-C: Nebreos B2(C: Ne#hos B22C: L3$a%as B21C: Co$osenses B22C: 9 e$ res%o
1;
M. A. DFEQ, 1ablo en Juan de la Cruz. Sabidura y ciencia de "ios, M"nte Car(e#" (:'r&"s
199G) p. >;.
1?
Cf. J. L@LNE9, a !iblia en la obra de San Juan de la Cruz, ".c., p. 8=0?D cf. E. :*RNDLE,
!iblia en san Juan de la Cruz, EDE (Madrid 199G) p. 0=>
18
Cf. M. A. DFEQ, 1ablo en Juan de la Cruz... ".c., p. >8D cf. J. L@LNE9, a !iblia en la obra de
San Juan de la Cruz, ".c., p. 8=8;.
19
M. A. DFEQ, 1ablo en Juan de la Cruz... ".c., p. >9=;G.
G
Cf. J. L@LNE9, a !iblia en la obra de San Juan de la Cruz, ".c., p. 8;=88.
1
Cf. $b. p. 1;8=1?.

Isare("s para e##" 'na c"nta,i#idad diferente de #a de J. Li#net: cf. A. !P*EQ, 5Di"s en s'
pa#a,ra. San J'an de #a Cr'%7, en San%Cruz 0 (198?) p. 19;, n"ta ;.
(
son menos de 22. Muedan sin #i%ar Oi$emn: 2 9 7 de Juan: 9 2 0esa$oni#enses. /emos en Juan una
pro*unda asimi$a#in de $a Bib$ia ;ue ;ueda re*$e'ada en $a 8ran #an%idad de $ibros b&b$i#os dis%in%os
#i%ados en sus obras.
AAn no se ha rea$i5ado un es%udio #omp$e%o 9 de*ini%i,o sobre $a presen#ia de $a Bib$ia en e$
pensamien%o de Juan. Sin embar8o: a par%ir de $o ;ue 9a se ha es%udiado nos a%re,emos a in%uir $as
$&neas de $a asimi$a#in ;ue Juan ha#e de $a Es#ri%ura. E$ ma9or nAmero de #i%as de$ A0 pro,iene de$
$ibro de $os Sa$mos 9 e$$o #orresponde a$ re5o diario de$ Bre,iario: ;ue $e dio un #ono#imien%o
de%a$$ado 9 #o%idiano de $os mismos. E$ ma9or nAmero de #i%as de$ N0 pro,iene de$ e,an8e$io de
1a%eo: e$ e,an8e$io e#$esia$ por na%ura$e5a: e$ ;ue siempre ha sido mu9 ,a$orado en $a %radi#in
e#$esia$ 9 mon3s%i#a. Pero Juan no ha ;uerido %ransmi%irnos una %eo$o8&a b&b$i#a: ni #omuni#arnos $a
s&n%esis de su ,isin de $a re,e$a#in. E$$o ;uedar3 re*$e'ado en e$ #on'un%o de su obra: pero no %an%o
e4p$&#i%a sino imp$&#i%amen%e. Para una ,isin sin%?%i#a e4presada po?%i#amen%e de su #on#ep#in
%eo$8i#a 8$oba$ ;ui53s $o m3s ade#uado sea $a $e#%ura de $os Romances de la Trinidad. Por;ue Juan
es#ribe: a #on%inua#in: sus #ua%ro 8randes obras #on una *ina$idad mu9 #on#re%a a $a ;ue adap%ar3
%odos sus #ono#imien%os b&b$i#os+ $a peda8o8&a espiri%ua$ para orien%ar en e$ #amino de $a unin #on
Dios. @ se8uir3 e$ es%i$o e4e8?%i#o de $a %radi#in e#$esia$: a#omodando mu#hos %e4%os b&b$i#os para
e4p$i#ar $o ;ue $e in%eresa en #ada momen%o.
Juan de $a Cru5 pas mu#hos a<os de ora#in 9 ,ida #on%emp$a%i,a an%es de empe5ar a es#ribir.
In8res en $os #arme$i%as a $os 21 a<os: *ue ordenado sa#erdo%e a $os 2(: $$e8aba de #on*esor a $a
En#arna#in de P,i$a a $os 72 9 *ue en#ar#e$ado en 0o$edo a $os 7( a<os. A$$& debi es#ribir $as
primeras poes&as ;ue #onser,amos de ?$. A #on%inua#in e$abor e$ primer Cntico BCAC desde 1(6-
has%a ;ue $o #on#$u9 en 1(-"
27
. E$ momen%o #u$minan%e de $a a#%i,idad $i%eraria de Juan es e$
per&odo 8ranadino: de$ 1(-2 a$ 1(--: #uando Juan %en&a 9a "2G") a<os 9 $$e,aba 22G2) de ,ida
#arme$i%ana: a po#os a<os de su muer%e: ;ue o#urri en e$ H1. Por %an%o: #uando Juan es#ribe ha
in%eriori5ado 9a una s&n%esis de $a Pa$abra re,e$ada: 9 e$$a 8u&a $a in%en#in de su %raba'o: en *un#in
de $a *ina$idad #on#re%a de sus obras.
Pero m3s impor%an%e ;ue #on%ar $as #i%as 9 pensar$as en s& mismas ser3 des#ubrir $a #o$umna
,er%ebra$ de su pensamien%o: par%iendo de su base b&b$i#a. No es una %area *3#i$: 9a ;ue Juan no
pro#ura es%ru#%urar una s&n%esis %eo$8i#a en su obra: sino ;ue $os %emas ;ue ,a %ra%ando es%3n en
*un#in de $a *ina$idad peda88i#a 9 de dire##in espiri%ua$ de sus es#ri%os. Pero podemos des#ubrir
es%a s&n%esis en e$ desarro$$o de $os e$emen%os *undamen%a$es de su pensamien%o. /amos a pro#urar
ras%rear $os e'es *undamen%a$es de su s&n%esis b&b$i#a: asimi$ada a $o $ar8o de a<os de ora#in 9
#on%emp$a#in: 9 ;ue $e ser,ir3 para 'us%i*i#ar %odos $os pasos ;ue ,e ne#esarios en e$ pro#eso de $a
unin #on Dios: en%endida #omo nA#$eo de $a ,o#a#in #ris%iana.
Los e'es b&b$i#os san'uanis%as
Podr&amos de#ir ;ue $os $ibros m3s #i%ados de San Juan de $a Cru5: en primer $u8ar: %an%o de$ A0
#omo de$ N0: o sea: e$ $ibro de $os Sa$mos: 9 e$ e,an8e$io de 1a%eo: #orresponden a $a espiri%ua$idad
#omAn de $a I8$esia: ,in#u$ada a $a $i%ur8ia de $as horas 9 a $a ,ida e#$esia$. Juan se inser%a as&
p$enamen%e en e$ %ron#o #omAn de $a espiri%ua$idad de $a I8$esia. Pero: a par%ir de es%e %ron#o #omAn:
na#en %ambi?n $os #arismas persona$es 9 8rupa$es 9 sus pe#u$iaridades propias. La m?du$a de$
sis%ema do#%rina$ san'uanis%a es $a unin #on Dios
2"
#on un %a$an%e esponsa$: e4p$&#i%o en e$ Cntico
Espiritual. E. Pa#ho ha de*inido e$ CB #omo =$a propues%a m3s armni#a: represen%a%i,a: #omp$e%a 9
0
Cf. E. !ACHO, San Juan de la Cruz. 2istoria de sus escritos, 3onte Carmelo 4!urgos +,,*5 p.
18>. E# c"n-'nt" de #"s dat"s s",re #a cr"n"#"&3a c"n$iene ,'scar#"s en esta ",ra, " ta(,i<n en
E. !ACHO, 5Cr"n"#"&3a san-'anista7 en AALL., $ntroducci6n a la lectura de San Juan de la Cruz,
J'nta de Casti##a 4 Le/n (Sa#a(anca 1991) p. 8>=>8.
8
L" rec"n"cen t"d"s #"s &randes especia#istas san-'anistas: E. *'i%, E. !ac1", etc. J. L.
*"dr3&'e% presenta s' s3ntesis d"ctrina# desde #a c#a$e esencia# de #a 'ni/n de# 1"(,re c"n Di"s:
cf. San Juan de la Cruz, pro7eta, enamorado de "ios y maestro, @nstit't" de Espirit'a#idad a
Distancia (Madrid 198?) p. 08ss.
)
a%ra9en%e>
2(
de Juan de $a Cru5: #on una in%e8ra#in ade#uada de $as propues%as ;ue ha ido
desarro$$ando par#ia$men%e en $as dis%in%as obras an%eriores BSubida: Noche: LlamaC
2)
.
Ba'o es%a perspe#%i,a: si %enemos ;ue re#o8er $a #o$umna ,er%ebra$ de $a e4perien#ia #ris%iana
;ue Juan ha des#ubier%o en $a Es#ri%ura: $o en#on%rar&amos m3s bien en $os se8undos $ibros m3s
#i%ados: uno de$ An%i8uo 0es%amen%o 9 e$ o%ro de$ Nue,o 0es%amen%o+ e$ Cantar de los Cantares: 9 e$
e,an8e$io de Juan B9 unido a ?$ $a #ar%a de 1JnC. @ a<adir e$ #omp$emen%o de $as #ar%as =pau$inas>
Bunidas o#upar&an e$ primer $u8ar de$ N0C. De$ primer $ibro re#o8e $a #ara#%er&s%i#a esponsa$ de $a
espiri%ua$idad e#$esia$: 9 de Jn $a idea de$ amor #omo esen#ia di,ina #omuni#ada a$ hombre a %ra,?s
de Jesu#ris%o+ in,i%a#in a par%i#ipar de $a ,ida di,ina. A su ,e5: e$ pensamien%o de $a #orrien%e
pau$ina $e a9uda a pro*undi5ar $os e$emen%os ;ue puedan i$uminar $a re*$e4in sobre e$ mis%erio
#ris%iano+ $a #aridad: e$ hombre nue,o: $a sabidur&a de $a #ru5: e$ #uerpo de Cris%o ;ue es $a I8$esia:
e%#. Con es%os e'es esen#ia$es 9 o%ros e$emen%os ;ue ir3 in%e8rando: Juan ,a a dar *orma a su do#%rina.
Si ;uisi?ramos ,er%ebrar despu?s su pensamien%o #on $a sabia a#umu$a#in de $os dem3s
e$emen%os b&b$i#os in%e8rados en $os dos e'es #en%ra$es podr&amos anun#iar$o as&+ Dios: desde $a
e%ernidad ha pensado $a humanidad para $a unidad esponsa$ #on su Ni'o amado BC%C Jesu#ris%o: e$
Esposo BJnC: a $a #ua$ se unir3 en $os desposorios de*ini%i,os BApCD de es%e modo e$ hombre es%3
in,i%ado a par%i#ipar en $a ,ida di,ina in%ra%rini%aria: ;ue es ,ida de unidad BJn 1"G16C 9 ,ida de amor
Bmandamien%o nue,o+ Jn: 1JnC. E$$o supone una ,ida nue,a en $a #aridad B1Cor 17C: un hombre nue,o
en $a *e 9 e$ amor BRmC. En ese #amino es ne#esario e$ se8uimien%o de Cris%o #on $a ne8a#in de uno
mismo 9 $a obedien#ia a sus ense<an5as B1%: L#C. E$ hombre se en#uen%ra en si%ua#iones *a,orab$es o
des*a,orab$es: en %odas e$$as ha de ponerse en presen#ia de Dios BSa$C. La *ide$idad a Dios re#$ama un
#amino de ne8a#iones: para poder ha#er posib$e ;ue $a ,ida di,ina $$e8ue sin obs%3#u$os a noso%ros.
En es%e momen%o podemos 'us%i*i#ar $a pro*usin de #i%as de$ A0. Na9 ;ue ,i,ir #on esperan5a en
$a puri*i#a#in BIsC: #aminando en e$ desier%o BE4C 9 *ie$es a $a a$ian5a de amor #on#re%ada en $os
mandamien%os BD%C: superando $as pruebas 9 di*i#u$%ades BJobC.
O. BrQnd$e ha esbo5ado $a $&nea b&b$i#a espiri%ua$ de #ar3#%er his%ri#oGsa$,&*i#o de #ada uno de
$os $ibros de Juan
26
re$a#ion3ndo$o as&+ $a Subida #on $a e4perien#ia de$ e4i$io
2-
BDeu%eronomio:
Jerem&as: Isa&asC: $a Noche #orresponde a $a e4perien#ia de puri*i#a#in de Israe$ ;ue prepara e$
en#uen%ro #on Dios BDa,idGsa$mos: Jerem&as: Job 9 Jon3sC: e$ Cntico se #en%ra en e$ Can%ar #omo
en#uen%ro esponsa$: 9 $a Llama: ;ue se #en%rar&a en $a e4perien#ia de unin 9 %rans*orma#in en $&nea
#on e$ e,an8e$io de Juan.
E$ A0 apare#e *uer%emen%e #ara#%eri5ado en $os Romances de la Trinidad por $a %ensin de $a
espera de$ 1es&as: 9 es%a in%erpre%a#in %iene una impor%an#ia 8rande para una ,isin de #on'un%o ;ue
se rea$i5a en %a$ obra: mien%ras ;ue en e$ res%o de sus obras: en sus 8randes obras: usa m3s $as
in%erpre%a#iones a$e8ri#as o a#omoda%i#ias: para i$uminar di*eren%es aspe#%os de$ #amino espiri%ua$.
Para %ener una ,isin m3s #omp$e%a de su ,isin %eo$8i#a: %iene pre*eren#ia $a s&n%esis de $os
Romances+ $os Romances ( a$ 6 nos mues%ran $a pro8resin de $a espera anhe$an%e de$ A0 has%a $a
En#arna#in: donde $a *i8ura de$ an#iano Simen #obra una inusi%ada impor%an#ia: %omada #omo
Jpro%o%ipo de $a espera amorosa de $a I8$esiaGesposa de$ An%i8uo 0es%amen%oK
2H
. 0odo #u$mina en $os
>
E. !ACHO, Estudios San%uanistas, M"nte Car(e#", (:'r&"s 199?) $"#. 1 p. ?>0D cf. $bdem
$"#. p. ;8G. E# C: es #a ",ra principa# de San J'an de #a Cr'%, se&n #a c"nsideraci/n de #"s
especia#istas act'a#es, 4 si tene("s en c'enta .'e es #a ",ra a #a .'e $a a dedicar (+s tie(p",
.'e $a a re("de#ar de ("d" s'stancia# 4 #a de-a 2na#(ente a s' &'st". Otras ",ras s'4as, c"("
#a lama de #mor viva, s"n (+s c"rtas 4 n" #es dedic/ tant" tie(p". La Subida del 3onte
Carmelo 4 #a 8oc/e 9scura, p"r "tra parte, s"n ",ras inaca,adas c"n #as .'e .'iere c"('nicar
"tr"s e#e(ent"s i(p"rtantes, per" .'e n" c',ren t"d" e# pr"ces" de# ca(in" espirit'a# (se
.'eda en a(,as en #a se&'nda estr"fa, de-and" #as seis p"steri"res sin c"(entari"), 4 s"n
a,and"nadas en e# ("(ent" .'e J'an 1a dic1" 4a #" .'e pretend3a.
;
Cf. $bdem $"#. 1 p. ;.
?
Cf. E. :*RNDLE, !iblia en san Juan de la Cruz, ".c.
8
E. E"rresti 1a ("strad" #a i(p"rtancia de# trasf"nd" de #a e6periencia de# P6"d" en #a
d"ctrina san-'anista: cf. E. EO**ES9@, 5Le radici ,i,#ic1e de #a Sa#ita de# M"nte Car(e#" di S.
Ai"$anni de##a Cr"ce7, en Carmelus 8 (1981) p. ;=>>. *e$ista Carmelus. *"(a.
9
Cf. M. A. CAD*ECHA, San Juan de la Cruz. :na eclesiologa de amor, M"nte Car(e#" (:'r&"s
198G) p. 80.
6
Romances - 9 H #on $a Anun#ia#in 9 e$ Na#imien%o. E$ mis%erio de $a En#arna#in: por %an%o: es%3 en
e$ #en%ro de su #on#ep#in+ =Pero Dios en e$ pesebre R a$$& $$oraba 9 8em&a: R ;ue eran 'o9as ;ue $a
esposa R a$ desposorio %ra&a. R @ $a 1adre es%aba en pasmo R de ;ue %a$ %rue;ue ,e&a+ R e$ $$an%o de$
hombre en Dios: R 9 en e$ hombre $a a$e8r&a> BR 721G72-C.
E$ he#ho de no haber ana$i5ado su*i#ien%emen%e $os Romances san'uanis%as en e$ pasado ha
impedido una ,isin de $os *undamen%os de su pensamien%o: 9 ha 'us%i*i#ado una in%erpre%a#in
par#ia$ de$ mismo: ;ue ;ueda re*$e'ada en $a #ara#%eri5a#in ;ue /on Ba$%hasar ha#e de $a m&s%i#a de
Juan de $a Cru5 #omo dis%an%e de $a m&s%i#a b&b$i#a 9 $a do8m3%i#a de o%ros au%ores
72
. E$ pro*undo
*undamen%o b&b$i#o san'uanis%a ;ue #one#%a e i$umina #on su e4perien#ia m&s%i#a: se ,a #$ari*i#ando
ho9 para des#ubrir $as #one4iones ;ue e$ Esp&ri%u impu$s en su obra: 9 ;ue $a ra5n aAn no ha
a#abado de *ormu$ar de manera #$ara+ JLa m&s%i#a de San Juan de $a Cru5 es b&b$i#a 9 do8m3%i#a: 9
na#e de una =misin e#$esia$>: ;ue ha9 ;ue saber iden%i*i#ar 9 #omprenderK
71
.
Persona$men%e #reo ;ue: si %enemos ;ue de$imi%ar e$ e'e b&b$i#o *undamen%a$ ;ue sos%iene e$
pensamien%o san'uanis%a: $o dibu'ar&amos #omo un ar#o ;ue ,a de$ Cantar de los Cantares a$
e,an8e$io de Juan: pasando por e$ pensamien%o pau$ino
72
. Pero si %u,i?semos ;ue ;uedarnos #on un
so$o $ibro de $a Bib$ia ;ue #on#en%re e$ in%er?s de$ Do#%or 1&s%i#o %endr&amos ;ue e$e8ir e$ Cantar de
los Cantares.

La in*$uen#ia de$ Can%ar
77
+ $a esponsa$idad #omo #$a,e espiri%ua$
Juan debi %omar #on%a#%o #on e$ Can%ar en sus d&as de es%udio en Sa$aman#a: mar#ados por e$
deba%e apasionado en%re $os hebra&s%asGbib$is%as: en%re e$$os *ra9 Luis de Len
7"
: ;ue %radu'o e$ Can%ar
a roman#e: 9 $os es#o$3s%i#oG%omis%as. La hue$$a de$ Can%ar mar#ar3 $a espiri%ua$idad san'uanis%a.
A$8unos %es%imonios di#en ;ue iba por $os #aminos #an%ando himnos de Nues%ra Se<ora: sa$mos 9
,ersos de $os Can%ares
7(
.
Ora9 Luis insis%&a en $a ne#esidad de e4p$i#ar =#arna$men%e> Ben e$ sen%ido de $a #omprensin
$i%era$ de$ %e4%oC para poder ap$i#ar$o =espiri%ua$men%e>
7)
. Es *a#%ib$e pensar ;ue Juan debi de
#ono#er $a =E4posi#in a$ Can%ar de $os Can%ares> de Ora9 Luis de Len ;ue hab&a #orrido por
Sa$aman#a en sus a<os de es%udian%e
76
. Ora9 Luis ha#e una $e#%ura de$ Can%ar en $&nea de amor
0G
Cf. H. I. LON :AL9HASA*, Ensayos teol6gicos $. Verbum Caro, Cristiandad (Madrid 19;8) p.
11.
01
A. S@CA*@, 5S. Ai"$anni de##a Cr"ce ne##a C1iesa de# s'" e de# n"str" te(p"7, en AALL.,
"ottore mistico. San ;iovanni della Croce. Si(p"si" ne# @L Centenari" de##a s'a ("rte,
9eresian'( (*"(a 199) p. 81.
0
Se da a.'3 'na si&ni2cati$a c"incidencia c"n 9eresa de Jess: cf. A. MAS A**ONDO, El
/ombre en Cristo y Cristo en el /ombre. #n<lisis teol6gico de las V$$ 3oradas en los escritos de
Santa =eresa de Jes>s, Eac'#tad de te"#"&3a de# N"rte de EspaKa (:'r&"s 1990) p. >8=>9.
00
In ,'en est'di" sint<tic" s",re e# Cantar 4 s' $a#"r re#i&i"s" 4 ec#esia# p#as(ad" en #a
tradici/n, en A. *ALAS@, 5Cantar de #"s Cantares7, en 8uevo "iccionario de =eologa !blica,
!a'#inas (Madrid 199G) p. ?0=8. Est'di"s s",re #a re#aci/n de J'an c"n e# Cantar: J. L.
MO*ALES, El C<ntico Espiritual de San Juan de la Cruz? su relaci6n con el Cantar de los Cantares
y otras 7uentes literarias, EDE (Madrid 19?1)D E. !E!@N, 8oces de Feu. Symbolisme du @C<ntico
Espiritual0 de Saint Jean de la Croi- A la lumiBre du CCanticum C<nticorumD, :e##ar(in (!aris=
M"ntr<a# 19?)D C. !. 9HOM!SON, o El poeta y el mstico. :n estudio sobre @El C<ntico
Espiritual0 de San Juan de la Cruz, SSan J A$ant"s T HaUe#da(a (Madrid 198>) p. 9=1;9D E.
CON9*E*AS MOL@NA, 5E# Cantar de #"s Cantares 4 e# C+ntic" Espirit'a#7, en San%Cruz , (1990) p.
?=?0.
08
Es interesante seKa#ar #"s para#e#is("s de #a 2&'ra de fra4 L'is c"(" ref"r(ad"r in.'iet", 4
de J'an, c"(" (3stic": d"s ca(in"s para#e#"s en ('c1"s e#e(ent"s, a'n.'e a ni$e#es distint"s:
cf. !. !ANEDAS, 5San J'an de #a Cr'% 4 fra4 L'is de Le/n7, en AALL., "ottore mistico... ".c., p.
1;9=181.
0>
Cf. Dic1" de Mart3n de #a As'nci/n, :MC 18 p. 88.
0;
Cf. E*AM LI@S DE LEON, Cantar de los Cantares, S3&'e(e (Sa#a(anca 198G) p. 11.
0?
Ina reVe6i/n s",re #a trad'cci/n 4 e# pri(er c"(entari" de fra4 L'is de Le/n a# Cantar
c"(" e6periencia de a("r 1'(an" #" enc"ntra("s en W. !@XAQA, 5A("r 1'(an". La E6p"sici/n
a# Cantar de #"s Cantares de Era4 L'is de Le/n7 en AALL., 9e/2#" LiKas *"(+n (c""rd.), Fray uis
-
in%erhumano: pero despu?s: en sus #omposi#iones po?%i#as propias: abandona es%a $e#%ura para
prose8uir e$ #amino ha#ia Dios se8An unas $&neas de pensamien%o neop$a%ni#o. La di*eren#ia en%re
ambos es #$ara+ JJuan de $a Cru5 ,o$,i a$ Can%ar de $os Can%ares para reasumir$o desde su no#he 9
so$edad: #omo e4presin suprema de$ en#uen%ro de$ a$ma #on Dios BC3n%i#o Espiri%ua$C. Por e$
#on%rario: *ra9 Luis de Len: re#reando en $a #3r#e$ e$ sen%ido de su ,ida B1(62G1(6)C: de' a un $ado
e$ Can%ar de $os Can%ares 9 *or%a$e#i su 3nimo en #$a,e de so$edad in%erior 9 as#enso #smi#o ha#ia
Dios...K
7-
.
La in%erpre%a#in a$e8ri#oGsimb$i#a inspira a Juan para asumir una *orma de $en8ua'e
simb$i#o ;ue $e permi%e e4presar rea$idades ine*ab$es de #omuni#a#in di,ina+ =no pudiendo e$
Esp&ri%u San%o dar a en%ender $a abundan#ia de su sen%ido por %?rminos ,u$8ares 9 usados: hab$a
mis%erios en e4%ra<as *i8uras 9 seme'an5as> BCB pr$. 1C.
San Juan de $a Cru5 asume e$ es;uema esponsa$ de$ Cantar de los Cantares: #omo #$a,e
simb$i#a 9 ,i,en#ia$ para #ondu#ir e$ a$ma ha#ia $a unin #on Dios: 9 a %ra,?s de $a ima8en esponsa$
,a a pro*undi5ar en $a e4perien#ia espiri%ua$. Lra#ias a $a in%erpre%a#in a$e8ri#oGsimb$i#a: en #$a,e
espiri%ua$ des#ubre en e$ Cantar $os e$emen%os 9 $as e%apas de$ pro#eso re$i8ioso 9 m&s%i#o. No ha9
;ue o$,idar ;ue Juan de $a Cru5 *ue $$amado a$ #on,en%o de $a En#arna#in de P,i$a por 0eresa de
JesAs: 9 a$$& #on,i,en duran%e #in#o a<os. E$$a es%aba es#ribiendo un #omen%ario a$ Cantar de los
Cantares B#*. CADC ;ue despu?s *ue ;uemado por obedien#ia a su #on*esor Die8o de L$an8uas
7H
:
pero podemos in%uir ;ue Juan $o #ono#i. Juan 9 0eresa #ompar%ieron $a pre*eren#ia por e$ Cantar 9
ser3 pre#isamen%e Juan ;uien $o ,a a asumir de manera m3s p$ena: #omo nA#$eo de su propia obra
es#ri%a.
E$ Cantar *ue sin duda: e$ $ibro b&b$i#o ;ue m3s in*$u9 en Juan. Juan $ee una obra ;ue 9a $e
,iene de $a %radi#in: #on unos es;uemas hermen?u%i#os mar#ados. E$ Cantar apare#e #i%ado
e4p$&#i%amen%e 6 ,e#es en Subida: 1- ,e#es en Noche: )" ,e#es en e$ CB: 9 1) ,e#es en Llama
"2
. Si
#onsideramos $a bre,edad de es%e $ibro b&b$i#o podemos de#ir ;ue es una *uen%e *undamen%a$ ;ue
mode$a %odo su pensamien%o: 9 por e$$o: ;ueda re*$e'ado en %odas sus obras. Sobre %odo $a obra de$
Cntico es una asimi$a#in 9 desarro$$o persona$ de $a e4perien#ia #ris%iana enmar#ada a $a $u5 de$
Can%ar
"1
. No es #opia ni imi%a#in sino re#rea#in. La ima8en de$ #ier,o: #on $a ;ue a#aba e$ Can%ar:
es $a ;ue abre e$ Cntico+ =IComo e$ #ier,o huis%e: habi?ndome herido. Sa$& %ras %i #$amando 9 eras
idoI>. Con%emp$amos $a a#%ua$i5a#in ;ue e$ $e#%or rea$i5a de $a Pa$abra de Dios: en#arnando $a
din3mi#a de$ Esp&ri%u ;ue mo,i su inspira#in.
E$ Cantar es e$ $ibro *a,ori%o de Juan: ;ue a %ra,?s de $a a$e8or&a de$ amor de$ hombre 9 $a mu'er:
de$ esposo 9 $a esposa: re,e$a me'or ;ue nada e$ amor de$ a$ma 9 Dios: de $a humanidad #on Dios
"2
.
Pero no se %ra%a %an%o de un amor in%imis%a: de una m&s%i#a p$a%oni5an%e: sino de un amor esponsa$ ;ue
dinami5a $a his%oria de sa$,a#in
"7
. Juan ha sin%oni5ado pro*undamen%e #on $as ,ibra#iones de es%e
$ibro 9 mo,ido por e$$as ha e4presado de manera $uminosa e$ #amino a $a unidad #on Dios. Na
#ap%ado e$ *ondo de$ amor 8eneroso 9 8ra%ui%o de Dios ;ue bus#a a $a esposa: $a e$e,a de su miseria:
$a ha#e i8ua$ a s& 9 $a $$e,a a su $adoD 9 $a respues%a 8enerosa de e$$a ;ue sa$e en bus#a de$ Amado.
La re*orma pro%es%an%e des,a$ori5aba e$ Cantar: 9 $a I8$esia #a%$i#a %en&a miedo de ;ue $$e8ase
a$ pueb$o. Juan de $a Cru5 pudo sa$,ar $a amena5a ;ue se #ern&a sobre e$ Cantar: pero no #on una
%radu##in B#omo Ora9 LuisC: ni #on un #omen%ario B#omo san%a 0eresa: ;ue %u,o ;ue ;uemarC: sino
de e6n. $V Centenario 4+E,+)+,,+5. Congreso interdisciplinar, 3adrid +F)+, octubre de +,,+,
Edici"nes Esc'ria#enses (Madrid 199) p. 1>1=191.
08
W. !@XAQA, El C<ntico Espiritual de Juan de la Cruz. 1oesa. !iblia. =eologa, !a'#inas (Madrid
199) p. ;9=?G.
09
N"s 1a .'edad" 'n e-e(p#ar .'e c"ntiene a# (en"s 'na parte de este escrit" de 9eresa,
&racias a 'na c"pia .'e se rea#i%/ antes de .'e(ar e# te6t" de2niti$": Conceptos del #mor de
"ios 4o 3editaciones sobre los Cantares5.
8G
Cf. J. L@LNE9, a !iblia en la obra de San Juan de la Cruz, ".c., p. 88.
81
Cf. E. AA*CFA, 5San J'an de #a Cr'% 4 #a :i,#ia7 en RevEspir + (198) p. 08;=088. La lama,
es ta(,i<n 'na ",ra pr"f'nda(ente (arcada p"r #a re#aci/n de# a("r c"n #a ('erte,
desarr"##and" Ct 8,;: cf. A. CAS9*O, 5L#a(a de# a("r $i$a. !"e(a de# a("r, e# tie(p" 4 #a
('erte7, en 3ontCarm 99 p. 8?1=8?;. *e$ista M"nte Car(e#". :'r&"s.
8
Cf. J. L@LNE9, a !iblia en la obra de San Juan de la Cruz, ".c., p. 1GG=1G;.
80
Cf. E. :*RNDLE, !iblia en san Juan de la Cruz, ".c., p. 8?=9?.
H
#on una a#%ua$i5a#in re,i,ida 9 #omuni#ada #on una be$$e5a di8na de $a obra ;ue $a hab&a
inspirado
""
. @ a %ra,?s de es%a re,isin a#%ua$i5ada nos re8a$a e$ mis%erio de $a ,ida di,ina es#ondido
en es%a obra: 9 #on,er%ido en in,i%a#in a $a e4perien#ia de unidad. La Pa$abra %iene siempre
ne#esidad de ser re$e&da: re,i,ida: reen#arnada en e$ seno de $a I8$esia. 0iene ;ue ha#erse #arne: #omo
e$ /erbo: en #ada momen%o de $a his%oria. Juan de $a Cru5 ha#e es%o #on e$ Can%ar+ $o re,i,e 9 $o
re#rea
"(
: de,o$,i?ndo$o: a#%ua$i5ado: 9 $$eno de ,ida: a$ seno de $a #omunidad e#$esia$. Cone#%ando
#on e$ Esp&ri%u ;ue mue,e $a Pa$abra: se ha 8enerado poes&a m&s%i#a 9 peda8o8&a espiri%ua$.
2. LA NOVEDAD DEL NUEVO TESTAMENTO EN LA DOCTRINA
SANJUANISTA
La prima#&a de$ Nue,o 0es%amen%o
L$ama $a a%en#in en $os es#ri%os de Juan $a ma9or abundan#ia de %e4%os de$ A0 ;ue de$ N0. Pero
a;u& es%3 si8uiendo una %radi#in pa%r&s%i#a: ;ue puede %ransmi%irnos una ima8en errnea. 1u#has
#i%as ,e%ero%es%amen%arias usadas por Juan es%3n adap%adas a$ pro#eso espiri%ua$ ;ue pro#ura i$uminar
a modo de e'emp$os: 9 #on *re#uen#ia de manera a#omoda%i#ia.
Para e$ san%o #arme$i%a Cris%o es $a pa$abra A$%ima 9 de*ini%i,a de$ Padre+ =Por;ue en darnos:
#omo nos dio a su Ni'o: ;ue es una Pa$abra su9a: ;ue no %iene o%ra: %odo nos $o hab$ 'un%o 9 de una
,e5 en es%a so$a Pa$abra: 9 no %iene m3s ;ue hab$ar> BS 2:22: 7D #*. S 2:22:"G6C. 0oda $a do#%rina de
Juan es pro*undamen%e #ris%o$8i#a: 9 #omo %a$: neo%es%amen%aria. Juan #en%ra %odo e$ nA#$eo de $a
$$amada de$ E,an8e$io en $a renun#ia 9 $a puri*i#a#in
")
#omo prepara#in para $a ,enida de$ Esposo:
;ue es Cris%o
"6
e insis%e a #on%inua#in en $a nue,a ,ida ;ue na#e #on Cris%o. Para %oda $a primera
par%e usa mu#ho de $os sinp%i#os: pre*eren%emen%e de 1a%eo: pero para $a se8unda: ;ue $$e,a a $a
unidad de$ a$ma #on Dios: se sir,e de manera espe#ia$ de $as #ar%as pau$inas 9 de$ e,an8e$io de Juan.
0ras$ado una su8eren%e apro4ima#in a $a obra san'uanis%a ;ue ha#e Se#undino Cas%ro
"-
: re$a#ionada
#on $os di*eren%es aspe#%os de $a ,ida de Cris%o. Lo presen%amos en es;uema+
Subida Se8uimien%o de Cris%o en La$i$ea CRIS0. NIS0SRIC.
No#he Pasin en Jerusa$?n
C3n%i#o En#uen%ro #on Cris%o resu#i%ado CRIS0. DE LA OE
L$ama E4perien#ia de$ Esp&ri%u en Pen%e#os%?s CRIS0. PNE1P0IC.
Par%iendo de es%a ,isin 8enera$ de $a in*$uen#ia e,an8?$i#a en su pensamien%o: 9 superando $a
,isin #omAn de $a espiri%ua$idad #ris%iana e#$esia$: en Juan des%a#an dos 8randes in*$uen#ias: $a
pau$ina: ;ue ha sido bien es%udiada por 1. A. D&e5
"H
: 9 $a de Juan e,an8e$is%a: ;ue no $o ha sido %an%o.
88
Cf. A. S@CA*@, 5S. Ai"$anni de##a Cr"ce ne##a C1iesa de# s'" e de# n"str" te(p"7, en AALL.,
"ottore mistico... ".c., p. 88.
8>
Cf. E. *IFQ, 5@ntr"d'cci/n7, en JIAN DE LA C*IQ, 9bras completas, EDE (Madrid >) ed.
1990) p. >?G.
8;
Cf. J. L@LNE9, a !iblia en la obra de San Juan de la Cruz, ".c., p. 1G;=1G9.
8?
5M c'and" $iniere a .'edar res'e#t" en nada, .'e ser+ #a s'(a 1'(i#dad, .'edar+ 1ec1a #a
'ni/n espirit'a# entre e# a#(a 4 Di"s, .'e es e# (a4"r 4 (+s a#t" estad" a .'e en esta $ida se
p'ede ##e&ar7 (S ,?,11D cf. S ,?).
88
Cf. S. CAS9*O, 2acia "ios con san Juan de la Cruz, EDE (Madrid 198;) p. 111, n"ta . N" es
.'e J'an 1a&a 'na reVe6i/n c"nsciente de este tip", sin" .'e es #a $isi/n .'e s',4ace en s'
",ra, en par+(etr"s te"#/&ic"s (+s act'a#i%ad"s, a'n.'e <# $a4a a 'sar para s' desarr"##" #"s
e#e(ent"s ,3,#ic"s 4 te"#/&ic"s .'e ten3a a s' a#cance en a.'e# ("(ent", ('4 #i(itad"s, 4 ('4
#i&ad"s a 'n ciert" tip" de e6<&esis tradici"na# c"n ('c1"s e-e(p#"s de# A9.
89
!ara 'na ,'ena $isi/n de c"n-'nt" est+ #a ",ra de M. A. DFEQ, 1ablo en Juan de la Cruz, ".c.
Se trata de 'na ",ra f'nda(enta# para c"n"cer #a re#aci/n de# pensa(ient" pa'#in" c"n e#
san-'anista.
12
La in*$uen#ia pau$ina
Juan de $a Cru5 asume una ,isin 8$oba$ de $a Nis%oria de Sa$,a#in de %radi#in pau$ina+ e$
mis%erio es#ondido por $os si8$os 9 re,e$ado en Cris%o. La *i8ura misma de$ aps%o$ sir,e #omo
re*eren#ia de una e4perien#ia m&s%i#a persona$: a $a ;ue Juan a$ude en seis o#asiones
(2
: #omen%ando e$
rap%o pau$ino a$ =%er#er #ie$o> re$a%ado en 2 Cor 12:1G".
La in*$uen#ia pau$ina es #$ara e impor%an%e. Aun;ue $as #i%as e4p$&#i%as de Pab$o s$o $$e8an a un
12T de$ %o%a$ de $as ;ue e$ san%o usa: $as in*$uen#ias imp$&#i%as o reminis#en#ias $i%erarias o
do#%rina$es son m3s impor%an%es
(1
. D&e5 resume $a in*$uen#ia de Pab$o en Juan de $a Cru5 #on $a
e4presin =Sabidur&a 9 #ien#ia de Dios>
(2
: #omo #on%emp$a#in de$ mis%erio #ris%iano i$uminado en e$
Esp&ri%u: 9 ;ue in*unde un #ono#imien%o ine*ab$e: se#re%o: amoroso
(7
. Sin embar8o: Juan despu?s
in%erpre%a e$ pensamien%o pau$ino en *un#in de sus propios presupues%os hermen?u%i#os.
Juan asume de$ pensamien%o pau$ino impor%an%es e$emen%os para #ara#%eri5ar $a ,ida di,ina de$
hombre
("
. 0ambi?n o%ros e$emen%os sobre $as ,ir%udes %eo$o8a$es 9 $a $u#ha espiri%ua$ asumen ideas
pau$inas. E$ #ap. 17 de $a 1Co: sobre e$ amor #ris%iano: $e era bien #ono#ido: 9a ;ue se han de%e#%ado
12 a$e8a#iones e4p$&#i%as a H ,ers&#u$os de$ mismo: adem3s de numerosas resonan#ias 9
reminis#en#ias
((
. @: aun;ue no insis%a en e$$o: es e,iden%e ;ue Juan de $a Cru5 #ono#e de Pab$o $a
ima8en de$ Cuerpo de Cris%o para ap$i#ar$o a $a I8$esia: a$ presen%ar$o en $os Romances+ =pero %odos
son un #uerpo R de $a esposa ;ue de#&aI> BR 121G122C. Lu#inio Ruano ha se<a$ado $a 8ran
#on,er8en#ia de $a s&n%esis m&s%i#a san'uanis%a 9 sus an%inomias B$a Nada 9 e$ 0odo: $a no#he 9 $a
$$ama: e%#.C #on $a do#%rina pau$ina de$ bau%ismo: de $a muer%e 9 $a resurre##in: de$ pe#ado 9 $a
8ra#ia: de$ hombre ,ie'o 9 e$ hombre nue,o
()
. 0ambi?n ha9 reminis#en#ias de$ pensamien%o pau$ino
en $a re*$e4in es#a%o$8i#a: aun;ue Juan de $a Cru5 insis%e aAn m3s ;ue e$ aps%o$ en $as
rea$i5a#iones his%ri#as de una es#a%o$o8&a presen%e: 9a rea$i5ada: sobre %odo en $a primera ,ersin de$
Cntico BCAC. E$ a$ma a$#an5a a$ *ina$ de$ #amino espiri%ua$ $a unin #on Dios 9 $a par%i#ipa#in en $a
0rinidad: =$o #ua$: aun;ue se #ump$e per*e#%amen%e en $a o%ra ,ida: %oda,&a en ?s%a: #uando se $$e8a a$
es%ado per*e#%o: se a$#an5a 8ran ras%ro 9 sabor de e$$a> BCA 7-:"C.
>G
Las referencias aparecen en S ,8,1=8, S , ;, .8, C: 10,;, C: 18=1>,1>.18, C: 19,1=>,
L#: 8,1.
>1
Cf. M. A. DFEQ, 1ablo en Juan de la Cruz... ".c., p. 09.
>
Cf. $bd. p. 881=88>.
>0
E# pensa(ient" pa'#in" es 'n e#e(ent" f'nda(enta# .'e #e pr"p"rci"na e# es.'e(a
sa#$32c" para #a c"(prensi/n de #a 1ist"ria de sa#$aci/n. Crist" n"s re$e#a e# (isteri" de #a
rea#idad 4 de #a e6istencia 1'(ana c"(" 'n (isteri" de 'ni2caci/n 4 recapit'#aci/n de t"d" #"
rea#. En #a pers"na de Crist" se c"ns'(a #a creaci/n 4 #a redenci/n, #" di$in" 4 #" 1'(an". Este
&ran (isteri", "c'#t" p"r #"s si&#"s, es e# .'e se 1a re$e#ad" a #a @&#esia, 4 .'e 1a4 .'e
c"nte(p#ar: Y1acer .'e t"d" ten&a a Crist" p"r ca,e%a, #" .'e est+ en #"s cie#"s 4 #" .'e est+ en
#a tierraZ (cf. Ef 1,0=18). Se trata de 'na $isi/n c"nte(p#ati$a .'e ap'nta a# (isteri" esc"ndid"
de# desi&ni" di$in", .'e ir+ re$e#and" 'n ta#ante esp"nsa#.
>8
Cf. M. A. DFEQ, 1ablo en Juan de la Cruz... ".c., p. 0>?=0;1. !ara i#'(inar #a 'ni/n de# a#(a
c"n Di"s J'an 'sa di$ersas citas pa'#inas: a#'de a 1 C" ;, 1? (YE# .'e se ad1iere a# SeK"r, se
1ace 'n esp3rit' c"n <#Z) en d"s "casi"nes (S0,,8D C: ,0)D ta(,i<n cita Aa ,G (Y$i$" 4", n"
4", (+s $i$e en (3 Crist"Z) en ; "casi"nes (C: 1,? 4 CA 11,;D C: ,; 4 CA ?,8D L#: ,08 4 L#A
,0G), i(p#3cita ta(,i<n en s' *"(ance 8[. S"n te6t"s .'e se a4'dan a e6p#icar e# c"ntenid" de
#a $i$encia esp"nsa# (3stica. M adapta "tr"s pasa-es, .'e e6presan #a acci/n de# Esp3rit' de Di"s
en e# cristian" (*( 8 aparece en e# trasf"nd" de# c"(entari" de #as #ti(as estr"fas de# C: 4 en
#a L#a(a).
>>
Cf. $bd. p. 11. 1 C" 10 ser+ citad" (+s " (en"s c#ara(ente en 18 "casi"nes (S 9,0D S
9,8D S 1?,;D 0S 9,8D 0S 0G,8D 1N?,1D N 0,0D N G,D C: 1,1GD C: 1,11D C: 1,;D C: 10,11D C:
10,1D C: 0;,>D C: 0?,1D C: 0?,D C: 08,0D L#: 1,?), tratand" s",re di$ers"s aspect"s de #a
centra#idad de# a("r en #a $ida cristiana.
()
C*. L. RAN.: =La do#%rina de$ Cuerpo 1&s%i#o en San Juan de $a Cru5>: en RevEspir " B1H"(C p. 2(7G2(".
11
La in*$uen#ia de $a %radi#in 'o3ni#a
(6
Es%3 por rea$i5ar un es%udio e4haus%i,o de $a re$a#in de Juan de $a Cru5 #on e$ #uar%o e,an8e$io
9 #on $a %radi#in 'o3ni#a: ;ue puede i$uminar e$emen%os *undamen%a$es de su pensamien%o
(-
.
Las 117 #i%as ;ue e$ san%o #arme$i%a ha#e de$ e,an8e$io de Jn sir,en de i%inerario para un
pensamien%o de a$%a espiri%ua$idad ;ue pare#&a #on8eniar mu#ho #on $a %radi#in de$ Dis#&pu$o
amado. De $os 21 #ap&%u$os de$ e,an8e$io so$amen%e 7 #are#er3n de a$8una a$usin de nues%ro do#%or
m&s%i#o. S$o de$ 1U #ap&%u$o: por e'emp$o: ha9 22 #i%as.
@a en una de sus primeras obras: e$ Romance de la Trinidad: apo93ndose *undamen%a$men%e en
e$ pr$o8o de$ Cuar%o E,an8e$io: presen% una s&n%esis mu9 si8ni*i#a%i,a de $a his%oria de sa$,a#in 9
de$ nA#$eo de $a re,e$a#in
(H
+ $a ,ida di,ina in%ra%rini%aria ;ue se abre a $a par%i#ipa#in humana
)2
. A$
*ina$ de $a %radi#in 'o3ni#a: e$ Apo#a$ipsis represen%a $a rea$i5a#in de*ini%i,a de$ p$an de Dios: #omo
una ba%a$$a es#a%o$8i#a 9 un ban;ue%e esponsa$ de Cris%o #on su Esposa $a I8$esia. @ $os ,is$umbres
de 8$oria presen%es en $a %radi#in 'o3ni#a: %ienen %ambi?n un impor%an%e pape$ #omo 8u&a de$ #amino
san'uanis%a: sobre %odo en CB 7)G7H: 9 %ambi?n en Llama
)1
.
La #on#ep#in de $a *e 9 de$ amor de $a %radi#in 'o3ni#a ,a a %ener 8ran in*$uen#ia en Juan de $a
Cru5: ;ue presen%a ambos e$emen%os #omo $a5ari$$os indispensab$es de$ #amino espiri%ua$+ =es
bus#ar$e en *e 9 en amor: sin ;uerer sa%is*a#er%e de #osa: ni 8us%ar$a ni en%ender$a m3s de $o ;ue debes
saberD ;ue esos dos son $os mo5os de$ #ie8o ;ue %e 8uiar3n por donde no sabes: a$$3 a $o es#ondido de
Dios> BCB 1:11C.
E$ #uar%o e,an8e$is%a nos presen%a a JesAs #omo e$ re,e$ador: en e$ sen%ido de ;ue ha#e ,isib$e
una rea$idad es#ondida: nos abre a$ mis%erio de una re$a#in 9 una persona+ Jesu#ris%o es e$ don ;ue
Dios ha#e de s& mismo a $a humanidad
)2
. La %radi#in 'o3ni#a $$e8a a $a s&n%esis en 1Jn+ #reer es
amar
)7
. Oe 9 amor ;uedan indiso$ub$emen%e unidos: en $&nea de una Jespiri%ua$idad de #omuninK
)"
.
La #omunin se edi*i#a por e$ amor de #aridad: ;ue es e$ mismo amor de Dios: de Cris%o por su
I8$esia 9 de sus miembros en%re s&
)(
. Se %ra%a de una par%i#ipa#in en $a ,ida in%ra%rini%aria a $a ;ue e$
hombre puede a##eder por $a unin #on Cris%o. Nos en#on%ramos a;u& #on una ,isin de $a %radi#in
'o3ni#a ;ue #oin#ide esen#ia$men%e #on e$ nA#$eo de$ pensamien%o san'uanis%a. Numerosos e$emen%os
de$ #uar%o e,an8e$io $os ,amos a redes#ubrir de nue,o: si8uiendo un %ras*ondo in%erno persona$: en $a
do#%rina san'uanis%a+ $a e4perien#ia radi#a$ de $a *e
))
B#*. CB 12:1G)D #*. S2:2G7.-GHD #*. N 2:21:7G(C: $a
#en%ra$idad de$ amor B#*. CB 2-C: $a e,o#a#in esponsa$ ;ue nos de,ue$,e a$ para&so B#*. CB 22G27C:
>?
L" re#ati$" a #a tradici/n de# disc3p'#" a(ad" #" ##a(an"s 5-"+nic"7, (ientras .'e t"d" #"
referente a J'an de #a Cr'% #" den"(ina("s 5san-'anista7. En a#&'na "casi/n, n"s referi("s a#
e$an&e#ista c"n s's si&#as: Jn.
>8
A#&'nas reVe6i"nes interesantes s",re esta re#aci/n #as tene("s en M. A. DFEQ, G el /ombre
"ios sera, M"nte Car(e#" (:'r&"s 199).
>9
Cf. W. !@XAQA, El C<ntico Espiritual de san Juan de la Cruz... ".c., p. 9>=11;. *ec"rde("s .'e
e# Romance e(pie%a: 5En e# principi" ("ra,a e# Ler,", 4 en Di"s $i$3a\7.
;G
E# e$an&e#i" de Jn t'$" 'na &ran i(p"rtancia para ir (arcand" #a de2nici/n de #"s d"&(as
trinitari"s en #"s pri(er"s c"nci#i"s de #a @&#esia. J'an de #a Cr'% pr"f'ndi%a en #a c"nte(p#aci/n
trinitaria .'e ,r"ta de #a tradici/n -"+nica 4 #a as'(e para desarr"##ar s' pr"pia d"ctrina
espirit'a# 4 (3stica.
;1
Ler, p"r e-e(p#" C: 08,> (5dice e# a#(a .'e #e dar3a #'e&" #a &#"ria esencia#, .'e c"nsiste
en $er e# ser de Di"s7), " L#:1,1 (5Sinti<nd"se 4a e# a#(a t"da inVa(ada en #a di$ina 'ni/n, 4 4a
s' pa#adar t"d" ,aKad" en &#"ria 4 a("r, 4 .'e 1asta #" 3nti(" de s' s'stancia est+ re$ertiend"
n" (en"s .'e r3"s de &#"ria, a,'ndand" en de#eites7), L#:1,; (5$i$a(ente #e &'sta,a, a'n.'e n"
perfecta(ente, sin" c"(" 'n $is" de $ida eterna7).
;
Cf. A. *OSSP, 5Di"s A("r en e# N'e$" 9esta(ent"7 en AALL. "ios #mor en la tradici6n
cristiana y en los interrogantes del /ombre contempor<neo, Ci'dad N'e$a (Madrid 1990) p. ??.
;0
Cf. M. MO*AEN, as cartas de Juan, C'adern"s ,3,#ic"s ;, Ler," Di$in" (Este##a 1990) p.
89=>;.
;8
Cf. A. *OSSP, 5La espirit'a#idad de c"('ni/n 4 e# testa(ent" de Jess7 en Cuad#bba
+(1991) p. 8>. Cuadernos #bb<. Madrid.
;>
Cf. CONA*EAAC@ON !A*A LOS @NS9@9I9OS DE L@DA CONSAA*ADA, a vida 7raterna en
comunidad ,, !!C (Madrid 8) ed. 1998) p. 1.
;;
Cf. E. :*RNDLE, 5La fe .'e se 1ace $ida. La fe en e# e$an&e#i" de J'an 4 #a e6periencia de#
(3stic"7, en RevEspir >8 (199>) p. >0=>80.
12
e%#. Des#ubrimos en e$ *ondo de $a obra san'uanis%a un es%i$o #on%emp$a%i,o seme'an%e a$ ;ue ;ueda
re*$e'ado en $a %radi#in de$ dis#&pu$o amado: aun;ue $as apor%a#iones san'uanis%as sean
pro*undamen%e ori8ina$es.
Cuando Juan de $a Cru5 %iene ;ue hab$ar de $a unin %rans*orman%e 9 de $a par%i#ipa#in de $a
,ida di,ina
)6
: su inspira#in *undamen%a$ ,a a ser e$ e,an8e$io de Juan. Juan de $a Cru5 en#uen%ra en
e$ #uar%o e,an8e$io e$ mar#o ade#uado para e4presar $a in%imidad de $a unin #on Dios 9 $a
par%i#ipa#in en $a ,ida di,ina: %a$ 9 #omo ;ueda sin%e%i5ado en $a #i%a Jn 1":27: re#o8ida en L$B
1.1(+ JA$ ;ue me ama e$ padre $o amar3: ,endremos a ?$ 9 haremos morada en ?$K. @ desarro$$a es%e
%ema #omo e4perien#ia de #omunin ;ue aspira a $a unin %rans*orman%e
)-
: ;ue se desp$a5a de$ =ahora
s&> de $a es#a%o$o8&a rea$i5ada Bm3s presen%e en CAC ha#ia e$ =%oda,&a no>: de $a es#a%o$o8&a *u%ura
Bpredominan%e en CBC. Las dos es#a%o$o8&as: presen%e 9 *u%ura: apare#en en $a re,e$a#in 9 es%3n
de%erminando $a rea$i5a#in de$ Reino en medio de$ mundo. Ambas es%3n presen%es en Jn: aun;ue
pare#e predominar en ?$ $a primera Ben $os sinp%i#os: sin embar8o: pare#e predominar $a es#a%o$o8&a
*u%uraC. Sin embar8o Juan de $a Cru5 desarro$$a apo93ndose en Jn 16 $a dob$e %ensin: ;ue s$o
#ondu#e a $a rea$i5a#in de*ini%i,a *uera de $a his%oria B$o #ua$ ;ueda pa%en%e en $a se8unda 9
de*ini%i,a ,ersin de$ Cntico, CBC. E$ ;ue J%odos sean unoK se rea$i5a #omo don de Dios 9 en
primi#ia en es%a ,ida: pero $a rea$i5a#in p$ena 9 de*ini%i,a se a$e'a ha#ia e$ *ina$ de $a his%oria 9 $a
primi#ia a#%ua$ se #on,er%ir3 en p$eni%ud de$ don *u%uro. 0ambi?n $a A$%ima obra: $a Llama: re*$e'a un
pro*undo #on%enido heredero de$ #uar%o e,an8e$io: donde e$ a$ma ,i,e 9a %rans*ormada mo,ida por e$
*ue8o de$ amor di,ino por e$ esp&ri%u
)H
+
E$ #ap. 16 de$ e,an8e$io de Juan ,a a ser,ir de base de su pensamien%o en $as A$%imas e%apas. Los
%es%i8os de$ pro#eso de bea%i*i#a#in hab$aron de$ amor pre*eren%e ;ue %en&a por Jn 16: ;ue sab&a de
memoria 9 %en&a siempre a *$or de $abios
62
. De%en8amos un momen%o.
E$ %e4%o pre*erido de Juan de $a Cru5+ Jn 16
A$8unos %es%imonios an%i8uos a*irman ;ue Jn 16 era e$ %e4%o b&b$i#o pre*erido
61
de Juan de $a
Cru5+ Jsaba e$ sier,o de Dios de#ir a medio %ono e$ #ap&%u$o 16 de San Juan #on mu#ha de,o#in:
#aus3ndo$a a$ #ompa<ero ;ue $e o&a. De $o #ua$ so9 %es%i8o en $os #aminos ;ue $e a#ompa<?K
62
. La
in*$uen#ia de es%e pasa'e $a en#on%ramos en mu#hos momen%os de sus obras: e4p$&#i%amen%e en sus
Romances B#*. R 1UC: pero %ambi?n en CB 76:1 BJn 16:7C: CB 7): ( 9 L$B 7: 6H BJn 16:12C: CB 7H: (
BJn 16: 22G2"C 9 L$B 7: -2 BJn 16: 2)C. VMu? debi en#on%rar en es%e %e4%o para des%a#ar$o sobre e$
res%o de $a Pa$abra di,inaW
Jn 16 es e$ dis#urso *ina$ de despedida an%es de $a Pasin 9 muer%e de JesAs: su =ora#in
sa#erdo%a$>: ;ue #ons%i%u9e $a #u$mina#in de su 0es%amen%o espiri%ua$. Se presen%a #omo una ora#in
de JesAs a$ Padre: en presen#ia de sus dis#&pu$os 9 es una s&n%esis ;ue: unida a$ pr$o8o de$ mismo
e,an8e$io: abar#ar&a $os %emas *undamen%a$es ;ue presen%a e$ e,an8e$is%a.
;?
Cf. J. L@LNE9, a !iblia en la obra de San Juan de la Cruz, ".c., p. 1G9=119.
;8
Cf. E. :*RNDLE, !iblia en san Juan de la Cruz, ".c., p. 1G=1G0.
;9
5Esta ##a(a de a("r es e# esp3rit' de s' Esp"s", .'e es e# Esp3rit' Sant", a# c'a# siente 4a e#
a#(a en s3, n" s/#" c"(" f'e&" .'e #a tiene c"ns'(ida 4 transf"r(ada en s'a$e a("r, sin"
c"(" f'e&" .'e, de(+s de es", arde en e##a 4 ec1a ##a(a, (\) ,aKa a# a#(a en &#"ria 4 #a
refresca en te(p#e de $ida di$ina7 (L#: 1,0)D 5estand" esta a#(a tan cerca de Di"s, .'e est+
transf"r(ada en ##a(a de a("r, en .'e se #e c"('nica e# !adre, Hi-" 4 Esp3rit' Sant"7 (L#: 1,;).
Cf. E. :*RNDLE, :i,#ia en san J'an de #a Cr'%, ".c., p. 1G0=1G9.
?G
Cf. Dic1" de Jer/ni(" de #a Cr'%, :MC > p. 101
?1
!"r este ("ti$", en #a 2esta de san J'an de #a Cr'%, #a (isa pr"pia 1a intr"d'cid" este
cap3t'#" c"(" #ect'ra e$an&<#ica: cf. M. D. SANCHEQ, 5J'an de #a Cr'% en #a ren"$aci/n #itr&ica
de# c"nci#i" Latican" @@7, en AALL., 3istico e pro7eta. San ;iovanni della Croce nel $V Centenario
della sua morte, =eresianum (*"(a 1991) p. ;88.
?
Dic1" de Jer/ni(" de #a Cr'%, :MC > p. 101. Las citas e6p#3citas de Jn 1? en J'an de #a Cr'%
s"n c'atr": 1) Jn 1?, 0 en C: 0?, 1D ) Jn 1?, 1G en CA 0>, 0D C: 0;, >D LA 0, ;9D L: 0, ?9D 0) Jn
1?, G=0.8 en CA 08, 8D C: 09, >D 8) Jn 1?, ; en LA 0, ?D L: 0, 8. In senci##" c"(entari" a
estas citas en J. CAS9ELLANO CE*LE*A, 5La pre&1iera sacerd"ta#e di Aes nei Santi dei
Car(e#"7, en RivVitSpir H( (199G) p. 8;=90. Rivista di Vita Spirituale. *"(a
17
/emos a;u& un #on'un%o de ideas &n%imamen%e #on#a%enadas de pro*undo #on%enido %eo$8i#o:
;ue ,a a ser asumidas por Juan de $a Cru5. La ,ida e%erna es #ono#er a Dios 9 a su en,iado Jesu#ris%o
B,. 7CD e$ Ni'o se prepara para re#ibir $a 8$ori*i#a#in B,. 1G2: e%#.C: $a 8$oria de$ Padre: a;ue$$a 8$oria
;ue %en&a desde e$ prin#ipio a$ $ado de$ Padre B,. (C. 0odo $o ;ue %iene e$ Ni'o ,iene de$ Padre: $o de
uno es de o%ro B,. ).12C. Mue $os dis#&pu$os: pro%e8idos por e$ Padre: ,i,an por par%i#ipa#in: $a
misma unidad de$ Padre 9 de$ Ni'o B,. 11C. Mue %en8an $os dis#&pu$os a$e8r&a 9 8o5o #o$mados B,. 17C:
pro%e8idos de $os ma$es de$ mundo B,. 1"G1)C. Mue sean uno: #omo e$ Padre en e$ Ni'o 9 e$ Ni'o en e$
Padre B,. 21G22C. E$ Ni'o es%? en $os dis#&pu$os #omo e$ Padre es%3 en e$ Ni'o B,. 27C. Para ;ue sean
uno: 9 ;ue e$ mundo #ono5#a ;ue e$ Padre ha en,iado a$ Ni'o 9 ;ue e$ Padre ama a $os dis#&pu$os
i8ua$ ;ue am a$ Ni'o B,. 27C. 0ambi?n $os dis#&pu$os #on%emp$en $a 8$oria de$ Ni'o: 9 par%i#ipen de
e$$a B,. 2"C. E$ Ni'o da a #ono#er e$ nombre de Dios B;ue es $a esen#ia di,ina mani*es%ada en poder 9
8$oriaC a sus dis#&pu$os B,.).2)C: para ;ue e$ amor de Dios ;ue e$ Ni'o ha re#ibido es%? en e$$os 9 as& e$
Ni'o es%? en e$$os B,. 2)C. A par%ir de$ #ap. 1- se ini#iar3 $a pasin. La 8$ori*i#a#in ;ue JesAs pide a$
Padre es%3 ,in#u$ada a su en%re8a p$ena 9 de*ini%i,a en $a muer%e de #ru5. JesAs se #onsa8ra
en%re83ndose a $a #ru5 para ;ue $os dis#&pu$os sean %ambi?n san%i*i#ados en $a ,erdad 9 pide
*ina$men%e $a unidad #omo par%i#ipa#in de $a unidad %rini%aria. @ $a par%i#ipa#in en 8$oria ;ue e$
Ni'o %en&a no es sino $a *i$ia#in di,ina: por adop#in: primero en $a his%oria: pero despu?s en $a
8$oria #e$es%ia$+ JEs%a 8$oria es $a 8$oria de $a di,inidad en e$ /erbo en#arnado: 8$oria ;ue:
#omuni#ada a $a sa8rada humanidad de a#uerdo #on un de#re%o di,ino de predes%ina#in: mani*ies%a
e$ amor e%erno #on ;ue e$ Padre ha amado a su Ni'oK
67
.
Nos en#on%ramos an%e un #on'un%o de ideas ;ue San Juan de $a Cru5 medi%ar3 9 asumir3
pro*undamen%e: 9 ;ue se mos%rar3n #omo %ras*ondo de sus obras de modos di,ersos
6"
. E$ hombre
;ueda in,i%ado a $a unin #on Dios: 9 a ,i,ir en e$ amor de Dios: 9 re#ibir e$ don de $a par%i#ipa#in
en $a ,ida di,ina: e$ don de $a unidad: hue$$a de ,ida in%ra%rini%aria en%re $os hombres. Adem3s: en Jn
16 se reprodu#e e$ mismo ambien%e dis#ipu$ar ;ue Juan desea para $a %ransmisin de $a espiri%ua$idad
#arme$i%ana+ una in%imidad #ompar%ida donde JesAs re,e$a a sus dis#&pu$os $os mis%erios de $a
in%imidad in%raGdi,ina: a $a ;ue es%3n in,i%ados a par%i#ipar.
Si re%omamos $os e$emen%os pau$inos 9 $os 'o3ni#os ;ue hemos #omen%ado has%a a;u& 9 $os
#on%emp$amos unidos a $a simb$i#a esponsa$ de$ Can%ar: podemos des#ubrir e$ en%ramado b&b$i#o
*undamen%a$ sobre e$ ;ue Juan de $a Cru5 e$abora $os *undamen%os de su do#%rina m&s%i#a.
Ep&$o8o
Juan de $a Cru5 #on%emp$a %oda $a Re,e$a#in b&b$i#a ba'o un prisma #ris%o$8i#o+ en %oda $a
Re,e$a#in se e4presa e$ Esposo di,ino ;ue %oma $a ini#ia%i,a amorosa ha#ia su Esposa: $a
humanidad. na re,e$a#in ;ue ha9 ;ue in%erpre%ar a $a $u5 de$ Esp&ri%u San%o: ;ue sub9a#e en $a
Es#ri%ura 9 ;ue #ondu#e ha#ia e4perien#ias de amor 9 de unidad #on Dios 9 #on $os hermanos. Pero
$a $e#%ura b&b$i#a no puede ser indi,idua$is%a o sub'e%i,a. Juan de $a Cru5 $a rea$i5a en e$ seno de una
#omunidad #ris%iana ,i,a+ e$ Carme$o %eresiano. @ $a I8$esia: #on sus represen%an%es: es $a 8aran%&a de
$a #omunin e#$esia$
6(
;ue $a e4perien#ia au%?n%i#a de Dios *undamen%ada en $a Pa$abra re,e$ada:
re#$ama por su propia na%ura$e5a+ obedien#ia a$ =Esp&ri%u San%o 9 su I8$esia> B#*. S 7:"":7C. La unidad
#on Dios ;ueda 8aran%i5ada por $a #omunin #on $a I8$esia rea$: a #u9a obedien#ia se some%e e$
#ris%iano si8uiendo $a m3s sana %radi#in e#$esia$+ e$ Dios presen%e B9 o#u$%o a ,e#esC en $a Bib$ia es%3
%ambi?n presen%e B9 o#u$%oC en $a I8$esia. La #omunin de *e 9 de amor en e$ seno de $a I8$esia rea$ es
e$ se$$o de 8aran%&a de $a e4perien#ia #ris%iana ;ue se apo9a esen#ia$men%e en $a $e#%ura #on%emp$a%i,a
de $a Bib$ia.
?0
AALL., Verbum "ei. Comentario a la Sagrada Escritura, tomo (, 8uevo =estamento, Herder
(:arce#"na 19>?).
?8
A#&n a't"r 1a re#aci"nad", p"r e-e(p#", #as ,e##as reVe6i"nes san-'anistas s",re #a
1er("s'ra (cf. C: 0;) c"n #as e$"caci"nes -"+nicas s",re #a &#"ria di$ina.
?>
5M as3, en t"d" n"s 1a,e("s de &'iar p"r #a #e4 de Crist" 1"(,re (4 de s' @&#esia 4
(inistr"s, 1'(ana 4 $isi,#e(ente), 4 p"r esa $3a re(ediar n'estras i&n"rancias 4 Va.'e%as
espirit'a#es7: S ,,?.
1"
E$ mar#o e#$esia$ *orma par%e esen#ia$ de $a $e#%ura #on%emp$a%i,a de $a Bib$ia. A$$& bus# Juan a$
Dios es#ondido: 9 $o en#on%r. @ desde a$$& nos anima a %odos a ini#iar un #amino persona$ en $a
his%oria rea$ 9 en $a I8$esia de #ada ?po#a+
=Adonde %e es#ondis%e amado
9 me de'as%e #on 8emido:
#omo e$ #ier,o huis%e
habi?ndome herido:
sa$& %ras %i #$amando 9 eras ido>.
CONCLUSIONES
Juan demues%ra %ener una pro*unda *orma#in human&s%i#a: b&b$i#a 9 %eo$8i#a. Aun;ue sus obras
presen%an $as hue$$as de mA$%ip$es au%ores de $a %radi#in e#$esia$: $o #ara#%er&s%i#o su9o es $a per*e#%a
asimi$a#in de in*$uen#ias en e$ seno de su propia e4perien#ia m&s%i#a 8enerando una obra mu9
persona$ #u9a *uen%e prin#ipa$ es $a Bib$ia: asimi$ada en ora#in #on%emp$a%i,a.
San Juan de $a Cru5 es un apasionado de $a Bib$ia ;ue usa $os mode$os de in%erpre%a#in b&b$i#a
;ue re#ibe de su ambien%e: pero %oma par%ido por una hermen?u%i#a b&b$i#a de %ipo mon3s%i#o:
a$e8ri#oGsimb$i#a: *ren%e a o%ro %ipo de hermen?u%i#a m3s a#ad?mi#a: espe#u$a%i,a o $i%era$. Aun;ue
ha re#ibido una *orma#in es#o$3s%i#a: persona$men%e se in#$ina m3s por una espiri%ua$idad m&s%i#a:
;ue #ompar%e #on 0eresa de JesAs 9 sus primeras se8uidoras. Para es%a *ina$idad $e ,an a ser,ir de
manera pre*eren#ia$: e$ Cantar de los Cantares: ;ue hereda una $ar8a %radi#in de espiri%ua$idad
esponsa$ en e$ mundo 'ud&o 9 $a pa%r&s%i#a #ris%iana: $as re*$e4iones pau$inas sobre $a ,ida nue,a de$
#ris%iano 9 $a #on%emp$a#in 'o3ni#a sobre e$ mis%erio de Cris%o. En %orno a es%as %res 8randes
#o$umnas se edi*i#a %odo su edi*i#io do#%rina$: #on un 8ran nAmero de #i%as de$ An%i8uo 9 Nue,o
0es%amen%o: usadas $ibremen%e para i$us%rar o ar8umen%ar sus ideas. Podemos in%uir ;ue $a Bib$ia ha
sido: a $o $ar8o de su ,ida: 9 median%e e$ o*i#io di,ino: $a 8u&a 9 desarro$$o de su ,ida espiri%ua$. @ a$
$$e8ar a su madure5: #uando es#ribe sus obras: $a usa para #$ari*i#ar una do#%rina espiri%ua$ 9 m&s%i#a
sin%e%i5ada #on e$ paso de $os a<os.
En $os Romances de la Trinidad: e$ au%or #on%emp$a $a 0rinidad inmanen%e 9 $a 0rinidad
E#onmi#a: #on un %a$an%e esponsa$ ;ue ,in#u$a a Dios #on $a humanidad en Cris%o 9 donde $a ,ida
%rini%aria des#iende 9 se en#arna en medio de $os hombres. Es%a #on%emp$a#in de $a his%oria de
sa$,a#in se ,e #omp$e%ada por $a indispensab$e respues%a de $a humanidad a Dios: #u9a #$ari*i#a#in
ser3 $a *ina$idad de $as #ua%ro 8randes obras san'uanis%as+ e$ Cntico Espiritual: $a Llama de Amor
Viva: $a Subida del onte Carmelo 9 $a Noche !scura. En %odas es%as obras e$ au%or par%e de poemas
su9os 9 a %ra,?s de un #omen%ario ;uiere i$uminar peda88i#amen%e e$ #amino de$ a$ma ha#ia Dios:
#u$minando en $a unin. E$ Cntico Espiritual B es $a obra ;ue re#o8e e$ i%inerario #omp$e%o de$ a$ma
ha#ia $a unin #on Dios: mien%ras ;ue $as o%ras %res obras $o re#o8en de manera par#ia$.
Bus#ando e$ e'e #en%ra$ de su ,isin b&b$i#oG%eo$8i#a nos si%uamos en e$ #en%ro de$ mensa'e
#ris%iano+ $a En#arna#in: $a Reden#in: $a di,ini5a#in de$ #ris%iano B$a *i$ia#in di,ina: e%#.C. En Jn
16 des#ubre Juan de $a Cru5 e$emen%os *undamen%a$es de $a e4perien#ia de unin #on Dios ;ue
in%rodu#e #on #i%as e4p$&#i%as+ $a e4perien#ia de $a ,ida e%erna #omo #ono#imien%o de Dios en
Jesu#ris%o B#*. Jn 16:7C: $a posesin mu%ua de %odos $os bienes 9 $a 8$ori*i#a#in B#*. Jn 16:12C: $a
unidad ob%enida #omo 8ra#ia de par%i#ipa#in en $a ,ida %rini%aria: re8a$ada a$ hombre B#*. Jn 16:22G
27.2"C. E$ #on'un%o de $as #i%as ;ue e$ san%o asume de Jn 16 e4p$i#i%an $a ,ida di,ina de amor 9
unidad ;ue e$ Ni'o: re,e$ador de$ Padre: #omuni#a a sus dis#&pu$os por e$ Esp&ri%u 9 ;ue Juan de $a
Cru5 ;uiere %ransmi%ir mis%a88i#amen%e a sus $e#%ores.
En e$ *ondo: para Juan de $a Cru5 $a Pa$abra #ondu#e a$ en#uen%ro 9 $a unin #on Cris%o: donde se
rea$i5a nues%ra p$eni%ud humana #on $a *i$ia#in di,ina. La Es#ri%ura es e$ #amino ade#uado: pero no
en su $e%ra sino en su esp&ri%u: #u9a *uen%e es ne#esario des#ubrir en $a ora#in: e$ pro8reso de $a ,ida
#ris%iana 9 $a obedien#ia a $a I8$esia.
1(
1)