Escutismo

Aqui tens o bsico sobre o escutismo, algumas curiosidades do

mundo escutista, e algum material relacionado com o escutismo.



s um escuteiro se...
Glossrio Escutista
Fogo de Conselho
O chifre de Kudu
B.P.
C.N.E.
Saudaes
Flor de Liz
















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s provavelmente um escuteiro se...
... Tens buracos nos bolsos das calas por andares sempre com o canivete l
dentro.
... Tens sempre um balde de gua ao lado do fogo quando ests a cozinhar
em casa.
... Comeas espontaneamente a cantar umas canes esquisitas em pblico.
... s capaz de ficar uma hora a olhar para uma teia de aranha, e no dares
pelo tempo passar.
... Levas sempre contigo um rolo de papel higinico para onde quer que vs.
... Amarras o teu irmo mais novo com uns ns esquisitos, e ele no se
consegue libertar.
noite, na cama, ficas a ler luz de uma lanterna.
No s capaz de passar por um papel no cho sem o apanhar e deitar no
caixote.
Andas sempre com um copo de metal preso ao cinto.
Abres as cartas do correio com um canivete.
Os vizinhos fingem no estar em casa quando te topam a percorrer a rua
com um monte de calendrios.
Algum pede um voluntrio e descobres que j tens a mo no ar

















GLOSSRIO ESCUTISTA
A
ABRIGO proteco feita com ramos ou toldos para passar a noite.
ACANTONAMENTO actividade na qual se pernoita numa habitao.
ADRIA espia que ia a bandeira no mastro.
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A.E.M. Associao de Escoteiros de Macau
A.E.P. Associao dos Escoteiros de Portugal
A.G.P. Associao das Guias de Portugal
ALCATEIA seco dos lobitos
ALERTA divisa dos escuteiros do CNE; grita-se para chamar a ateno de outro escuteiro
ALVORADA fenmeno curioso e muito lento e que a primeira coisa a acontecer num dia de
acampamento
AQUEL Chefe dos lobitos
ASPIRANTE jovem que ainda no fez a Promessa
AVENTURA seco ou ramo da AGP, para a faixa etria entre os 10 e os 14 anos; actividade
tpica da II seco
AVEZINHA elemento da AGP com idade entre os 6 e os 10 anos
AZIMUTE direco definida em graus a partir de um ponto, sendo de 0 para norte, 90 para
este, 180 para sul, etc.)
B
B.A. boa aco diria
BASE sede dos Exploradores
BADGE termo ingls para insgnia
BAGUIR adjunto do Chefe dos lobitos
BALU adjunto do Chefe dos lobitos
BANDEIROLA o mesmo que totem de patrulha
BANDO grupo de 4 a 8 lobitos
BASE sede dos caminheiros
BE PREPARED original em ingls de "alerta" ou "sempre pronto"
BERET termo em ingls, que significa boina
BIFURCADA vara do caminheiro; o mesmo que Tronca
BIVACAR passar a noite no mato
BIVAQUE acampamento apenas para passar a noite
BOA-CAA termo usado entre escuteiros para desejar felicidades, bom trabalho ou boa
actividade.
BORNAL saco de tiracolo para actividade, normalmente contende sisal, ou material de
campismo.
BOY SCOUT termo mais apropriado, em ingls, para traduzir "escuteiro"
B.P. abreviatura por que conhecido Baden-Powell
B.P. (um) chapu de escuteiro de abas largas
B.S.A. abreviatura de Boy Scouts of America, a associao de escuteiros dos EUA
BUREAU MUNDIAL secretariado mundial do escutismo, o qual serve de referncia e rene
todas as associaes escutistas do mundo, presentemente na Suia
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C

CABEA material de campo que os escuteiros muitas vezes se esquecem de levar para os
acampamentos
CABEA-DE-LOBO condecorao atribuda a escuteiros do CNE que revelem assiduidade,
bom comportamento e bom aproveitamento (fitas: amarela, verde, azul ou encarnada, conforme a
seco a que pertena o escuteiro)
CABIDE DE FARDA escuteiro vaidoso e pouco trabalhador
CADERNO DE CAA pequeno livro ou caderno, feito pelo escuteiro, e onde ele aponta todas
as coisas de interesse; caderno com que o escuteiro "caa"
C.A.F. Curso de Adjuntos de Formadores, destinado a dirigentes que participaro em cursos de
formao de dirigentes (insgnia de madeira de 3 contas)
C.A.P. Curso de Aprofundamento Pedaggico, destinado a chefes de unidade, e relativos a
uma unidade especfica (insgnia de madeira de 2 contas)
CAMINHEIROS escuteiros com mais de 17 anos
CAMPO-ESCOLA campo com infraestruturais onde tradicionalmente se d instruo a
dirigentes ou guias, normalmente tambm usado como local de acampamento para escuteiros;
em Portugal h vrios: Caparica (AEP), S.Jacinto (CNE), Fraio (CNE), etc.
CANHOTA nome por que conhecido o aperto de mo escutista, feito com a mo esquerda.
CANTIL recipiente fechado usado para transportar gua nas caminhadas
CANTINA panelas, tachos e restante equipamento de culinria para os acampamentos
CARAVELA seco ou ramo da AGP, para a faixa etria entre os 14 e os 18 anos
CARICAS insgnias de especialidade
CAVALEIRO DA PTRIA ltima etapa do sistema de progresso escutista; esta insgnia
concedida ao escuteiro que, para alm de ter completado as provas todas da insgnia de Ouro e
de ter conquistado vrias especialidades, demonstre qualidades extraordinrias como escuteiro,
como pessoa e como cidado, e que os seus dirigentes o achem deveras merecedor de usar
essa insgnia.
C.D.F. Curso de Directores de Formao, destinado aos dirigentes que iro dirigir cursos de
formao de dirigentes (insgnia de madeira de 4 contas)
CHEFE DE GRUPO Chefe dos Exploradores ou dos Pioneiros (CNE); Chefe de Agrupamento
(AEP)
CHEFE DE EQUIPA responsvel por uma equipa de caminheiros
CHEFIA relacionado com os chefes ou com a equipa de animao
CHEFIA DE CAMPO conjunto dos chefes responsveis pelo acampamento
CHEFINHO - nome dado carinhosamente aos chefes
C.I. - Curso de Introduo, destinado a todos os futuros dirigentes que nunca tenham sido
escuteiros, e que devem fazer antes do CIP
CICLO DE HOMGRAFO - o cdigo homgrafo est dividido em ciclos, cada um correspondente
posio fixa de uma das bandeirolas
C.I.P.- Curso de Iniciao Prtica, que todos os dirigentes tm de fazer antes de serem
investidos, no CNE
CL - seco dos caminheiros
COMPROMISSO DE HONRA - o mesmo que a Promessa
CORRIDA DE AZIMUTES - jogo tradicional com um percurso feito pelo seguimento de direces
definidas por azimutes
C.N.E. - Corpo Nacional de Escutas
COLAR-DE-N'LVARES condecorao mais alta do CNE, atribuda a pessoas que tenham
prestado servios extraordinrios e de muito valor ao CNE; usada automaticamente pelo Chefe
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Nacional (fitas: branca com risca vermelha central ao alto)
COMPANHIA - agrupamento da AGP
COMPETNCIAS - insgnias diversas cujas provas obedecem a requisitos especficos de
determinadas reas e especialidades
CONSELHO DE GUIAS - reunio da Equipa de Animao com os Guias de Patrulha, e onde
se tomam decises relativas ao Grupo; os Guias estam nesta reunio para representar as suas
patrulhas;
COPO-DE-CANTIL - copo de metal que normalmente acompanha os cantis militares e que pode
servir para beber, comer, cozinhar ou despejar gua no nmero do elefantezinho
CORPO DE SCOUTS CATLICOS PORTUGUESES - nome inicial do CNE;
CROQUIS - esboo de uma rea geogrfica contendo as caractersticas mais importantes
CRUZ-DE-ABNEGAO - condecorao atribuda a escuteiros do CNE que tenham posto em
risco a prpria vida ao tentar socorrer outras vidas (fitas: vermelha com risca amarela central ao
alto)
CURSO DE GUIAS - actividade s para guias onde lhes dada instruo mais avanada
D
DIRIGENTE - o mesmo que chefe
DIVISO - grupo de escuteiros da mesma faixa etria; na AEP existem 4: Alcateia, Tribo Jnior,
Tribo Snior e Cl
D.M.F.- Depsito de Material e Fardamento, CNE
E
CLAIREUR - termo francs para "escuteiro"
EMPREENDIMENTO - actividade tpica da IIISeco
E.p.R. - abreviatura do livro "Escutismo para Rapazes"
EQUIPA - grupo de 4 a 8 pioneiros ou caminheiros
EQUIPA DE ANIMAO - equipa de dirigentes e/ou caminheiros que orientam e/ou chefiam uma
seco, ou actividade
ESCALPO - fitas com as cores da patrulha; trofu obtido pela patrulha e que pendurado no
totem da patrulha;
ESCOLA DE GUIAS - o mesmo que Curso de Guias
ESCOTEIRO - o mesmo que escuteiro, mas usado noutras associaes, por exemplo AEP, AEM
e UEB.
ESCOTEIRO DA PTRIA - o mesmo que Cavaleiro da Ptria, na AEP
ESCUTA - o mesmo que escuteiro
ESPIA - corda utilizada para amarraes e ns
ESCUTEIRO DE PAU E CORDA - escuteiro desalinhado e pouco sabedor
ESCUTEIRO DE SALA - escuteiro aprumado e condecorado que s aparece em festas e
cerimnias.
ESPECIALIDADES - insgnias tipo competncias atribudas a caminheiros; antigamente, as
insgnias de competncia eram chamadas especialidades
EXPLORADOR - escuteiro com idade entre os 10 e os 14 anos (CNE); traduo literal para
portugus da palavra inglesa "scout" que significa escuteiro (ou batedor);
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F
FITINHAS - fitas usadas pelos guias e sub-guias no bolso esquerdo
FLEXES - exerccio de meditao muito salutar destinado aos escuteiros que percam a cabea
numa formatura
FLOR DE LIZ - emblema do escutismo; revista oficial do CNE
FOGO DE CONSELHO - cerimnia volta de uma fogueira, noite, onde se apresentam
canes, teatro, jogos e onde se fazem reflexes.
FORMATURA - maneira de os escuteiros estarem numa cerimnia qualquer, sob as ordens de
algum. As formaturas mais comuns so em coluna e em ferradura.
FOSSA - buraco feito no solo para lixo ou para servir de latrina
G
GAMBOZINO - animal de caractersticas especiais, nocturno, e que muito difcil de caar.
Normalmente caam-se nos acampamentos.
GILCRAFT (SRIE) - srie de livros editada pelo Campo Escola de Gilwell Park (Londres)
dedicados a dirigentes
GILWELL PARK - primeiro campo escola para formao de chefes
GIRL GUIDE - termo ingls para guia, do movimento das Guias;
GRANDE UIVO - saudao dos lobitos ao Chefe
GRITO DE PATRULHA saudao feita pelos escuteiros de uma patrulha; tambm serve para
estes comunicarem entre si noite no mato.
GRITO DE ANIMAO - grito dado pelos escuteiros em sinal de agradecimento, aplauso ou
reprovao.
GUIA o lder do bando, alcateia, patrulha, grupo ou equipa; rapariga pertencente AGP.
GUIDISMO - movimento originrio do escutismo e que rene apenas raparigas
H
HIPOPTAMO - latrina do acampamento
HOMGRAFO - tcnica de sinalagem por meio de um cdigo (cdigo homgrfico) usando
bandeirolas ou mos nuas, baseado em posies diferentes dos braos
HORRIO DE CAMPO - programa com o horrio das actividades de um acampamento, e que
feito de propsito para toda a gente se atrasar
I
IMPOSSVEL - aquilo que qualquer coisa nunca para um escuteiro;
INDABA - encontro de dirigentes
INSGNIA DE MADEIRA - cordo de couro com contas de madeira usada pelos dirigentes que
tenham concludo um curso para dirigentes tipo CAP ou CAF,
INSGNIA DE MRITO - insgnia que se atribui ao escuteiro que tire, pelo menos, uma
competncia de cada rea, e que s retirada da farda quando tire a primeira especialidade no
Cl.
INSPECO - visita feita pela chefia de campo aos campos de patrulha para descobrir
esparguete, papel de rebuado e bocadinhos de salsicha no cho.
INTENDENTE - elemento da patrulha encarregue da compra ou busca de comida ou material;
INTER - concurso inter-patrulhas, em que as patrulhas competem entre si em diversos assuntos
na disputa de um trofu
INVESTIDURA - compromisso para determinado cargo escutista, normalmente equivalente
promessa mas para dirigentes e caminheiros
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J
JAMBOREE - acampamento internacional
JAMBOREE-NO-AR - actividade anual que pe escuteiros de todo o mundo a comunicarem uns
com os outros atravs de rdios de radioamadores, durante 48 horas.
JARRETEIRA - liga com a cor da seco que segura as meias.
JERRICAN - contentor de plstico para transportar gua nos acampamentos.
JUNTA - sede da Junta Regional; onde se pode comprar uniformes, livros escutistas, insgnias,
etc.
K

L
LATAS - o mesmo que cantina ou marmita
LISTEL - stio da insgnia associativa onde se escreve a divisa escutista
LOBITISMO - movimento originrio do escutismo e que contempla apenas lobitos
LOBITO - escuteiro com 6-9 anos
M
MARMITA - o mesmo que cantina ou latas
MASTRO - da bandeira; tubos que sustm o tecto da tenda;
MEDALHA-DE-CAMPO - condecorao atribuda a escuteiros do CNE que se distingam em
grandes acontecimentos da vida em campo (fitas: verde claro, com risca amarela central ao alto)
MEDALHA-DE-HEROSMO - condecorao atribuda a escuteiros do CNE que tenham cometido
actos de coragem e herosmo ao socorrerem pessoas ou bens (fitas: amarela e verde)
MOINHO - seco ou ramo da AGP, para maiores de 18 anos
MOOT - encontro mundial de caminheiros (equivalente ao jamboree)
MORSE - cdigo de comunicaes usando pontos e traos, e que pode ser usado por diversos
meios (apitos, nuvens, luz, reflexos de luz, fogueiras, piscar de olhos, etc.)
MOSQUETO - pea de metal com o formato de uma argola oval, com abertura, usada em
montanhismo, e que se usa de cada lado do cinto de escuteiro;
MOVIMENTO - quando se fala do movimento escutista.
N
NACIONAL - acampamento nacional com escuteiros de todo o pas
NECKER - termo ingls para leno
NHANHA - refeio tpica feita por escuteiros em campo
NHECA - o mesmo que nhanha
NINHO - patrulha de avezinhas
N-DA-AMIZADE - n em esquadria que se d com as duas pontas do leno durante actividades
com muitos escuteiros
N-DE-MRITO - condecorao atribuda a escuteiros do CNE que demonstrem fidelidade
Lei, Princpios e Promessa, ser exemplo de atitudes em favor da comunidade, etc.(fitas: amarelo,
verde, azul e vermelho)
NOITE DE CAMPO - coisa que os escuteiros gostam de juntar, e que ganham por cada vez que
dormem num acampamento; se ficarem acordados tambm ganham.
NOVATO - o mesmo que aspirante, mais caracterizado pela sua falta de experincia
NOVIO - escuteiro que passou de seco mas que ainda no renovou a sua Promessa na nova
seco
NMERO - nmero de Fogo de Conselho, que pode ser uma cano, um jogo, uma histria, uma
pea de teatro, etc.
O
OLH DCIMO! - recomendao feita a um escuteiro para lhe lembrar o 10 artigo da Lei do
Escuta
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P
PALAVRO - palavra, que pode ser pequenina, e que um escuteiro costuma dizer para pedir
para lavar a loia ou fazer flexes
PASSAGEM - mudana de seco
PATA-TENRA - escuteiro novato, inexperiente, que em campo d mostras de no se saber
desenrascar nem de trabalhar em equipa
PATCH - termo ingls para insgnia
PENACHO - espcie de molho de penas usada pelos chefes no chapu BP
PESCADINHAS - o mesmo que fitinhas
PIONEIRISMO - arte de fazer ns e construes
PIONEIROS - escuteiros com 14-16 anos
PISTA - percurso marcado com sinais especiais (sinais de pista) ou com objectos, ou de qualquer
outra maneira.
PRTICO - construo de campo por onde os escuteiros entram para o seu campo de patrulha.
PROGRAMA - plano para uma actividade e muito sujeita a alteraes
PROMESSA - cerimnia em que o jovem passa a ser escuteiro
P.T. - abreviatura de pata-tenra
Q
QUEN - escuteiro do CNE chamado por outro de outra associao
R
RAID - actividade em que se andam grandes distncias a p, normalmente de mais de 24h
REGIONAL - acampamento com escuteiros da mesma regio
ROVER - termo em ingls para caminheiro
S
SADA DE CAMPO - actividade fora da sede, com a durao mxima de um dia
SAL - condimento que o escuteiro costuma esquecer de deitar na comida, ou cuja quantidade
nunca acerta
SCARF - termo ingls para leno
SCOUT - termo em ingls que significa escuteiro; batedor; explorador;
SCOUTING FOR BOYS - "escutismo para rapazes" em ingls;
SECO - o mesmo que diviso
SEMPRE ALERTA PARA SERVIR - lema dos dirigentes do CNE
SEMPRE PRONTO - divisa dos escuteiros da AEP; um "sempre pronto" um escuteiro da AEP;
grita-se para chamar a ateno de um escuteiro da AEP; revista oficial da AEP
SEMPRE PRONTO PARA SERVIR - lema dos dirigentes da AEP ou AEM
SENTIDO - posio que se deve tomar em sinal de respeito. feita com os calcanhares juntos,
braos ao longo do corpo, e queixo ligeiramente levantado.
SENTIDO DE HUMOR - aquilo que nunca falta a um escuteiro
SERVIR - lema dos caminheiros
SISAL - tipo de corda muito usada pelos escuteiros em construes
S.JORGE - cavaleiro-santo patrono dos escuteiros em todo o mundo
S.M.U. - Servio de Material e Uniformes, AEP
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T
TONG QUAN - termo chins para escuteiro
TOTEM - conjunto da vara, bandeirola e escalpos da patrulha, usada apenas pelo guia ou seu
substituto.
TRALHA - lado da bandeira onde segura a adria
TRS-FITAS - guia de grupo ou alcateia
TRIBO - seco dos Exploradores ou Pioneiros, na AEP
TRIBUNAL DE HONRA reunio dos Guias com a Equipa de Animao para julgar o acto de
algum escuteiro que tenha atentado Lei do Escuta; por norma, se o ru for um dos Guias,
nenhum Sub-Guia poder participar nesse Tribunal de Honra;
TRILHO - caminho de terra batida no meio do mato; pode ser largo para passar um carro, ou
estreito para s caber uma pessoa
TRONCA - vara do caminheiro
U
UEB - Unio dos Escoteiros do Brasil
UNIDADE - o mesmo que diviso e seco; no CNE h a Alcateia, Grupo Explorador, Grupo
Pioneiro e Cl
V
VEDAO - diviso normalmente feita com sisal e que delimita o campo de cada patrulha nos
acampamentos
VOLUNTRIO - (para lavar a loia ou fazer flexes) escuteiro que, depois de fazer uma asneira,
se oferece prontamente para uma dessas tarefas.
W

X

Y

Z





















9


















FOGO DE CONSELHO






O que um Fogo de Conselho
Mensagem da Fogueira
Organizao de um Fogo de Conselho
Disposio dos elementos no Fogo de Conselho
A fogueira
Tipos de Fogueiras














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O que um fogo de conselho?

"Transio entre o dia e a noite; a passagem da actividade ao repouso
"Lon Chanterelle"


Reunio de amigos que viveram o mesmo dia, que se empenharam e participaram nas
mesmas actividades;
Actividade que procura encontrar o equilbrio entre a excitao de um dia cheio de
empreendimentos e a necessidade que cada um tem de se recolher e fortalecer;
Preparao do recolhimento e entrada em contracto com Deus (por parte de cada um e
de todos) para aco de graas e pedir ajuda para o dia seguinte;
Ocasio em que se faz reviso do dia por meio de representaes

MENSAGEM DA FOGUEIRA
No h nada mais belo que uma luz de uma chama no meio da noite que nos aquece,
que nos ilumina e nos guia...
Ela envolve-nos de tal forma que quando est bem viva consegue fazer-nos mais vivos
tambm... Mas quando a chama perde a sua fora, tambm um pouco da nossa fora se
dissipa na imensido da noite... O fogo que h em ns torna-se mais fraco....
Esta luz natural conhece-nos melhor que ns prprios pois est connosco desde o
nosso nascimento, nos nossas refeies, no atingir do nosso caminho, iluminando-nos
na escurido... ela que nos abraa quando temos frio... a luz, e o fogo em si, so um
smbolo da nossa vida!
Quem j teve o prazer de se contemplar observando o centro de uma chama e ter
sido como que consumido pela alegria e tristeza que ela emana, sabe o quanto bom
abstrair-mo-nos em algo melhor, ela que nos d fora de vontade depois de um dia
cansativo e que nos faz pensar nos erros que precisam de ser corrigidos...
Ao olharmos para o fogo em si, veremos nele como que um mundo de sonhos, onde
tudo perfeito... ele transmite-nos essa perfeio... ao olhar-mos melhor, repararemos
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na pessoa do outro lado da chama, essa pessoa no nada mais nada menos, que um
nosso irmo, ele est a pensar exactamente o mesmo que ns...
esta a perfeio, a amizade e plenitude que nos enche e que transposta na chama, nos
guia e nos une, mostrando-nos que somos todos iguais e que juntos construiremos um
mundo melhor... O mundo criado pela chama, sendo algo de perfeito, mostra-nos que
coisas que no nosso mundo sejam ms, l conseguem ser melhores... a mo do homem
que as torna imperfeitas...
Esta chama no precisa de ser vista para estar presente, pois est dentro de ns e este
mundo que ela contm uma representao do mundo melhor que os homens podem
criar... basta quererem...
Aos nos reunirmos com amigos e irmos mais novos ou mais velhos todos partilhamos
os sentimentos com esta fora sobrenatural que o fogo, e todos nos deixaremos levar
com ele... no incio a entrada em que comeamos a senti-la e a vive-la... a meio o
expoente mximo dos nossos sentimentos e da prpria vida.... Por fim a paz se deixa
transparecer, e de todos os sentimentos at agora sentidos, um deles prevalece... o
cansao. este que por vezes no nos deixa captar a mensagem que a fogueira nos
procura transmitir...




Organizao de um fogo de conselho

Escolhadolocaldo"fogo
-> Caractersticas

De preferncia Plano;
Em forma de anfiteatro;
Amplo;
Afastado de entradas ou outras fontes de rudos
Cho seco

->O local pode ser:

Livre (planalto, terrao de uma casa velha; etc.)
Rodeado (clareira, terrao de uma casa velha, etc.)
Tapado (tendo como fundo uma barreira de arvores, uma sebe, muro, etc.)


PreparaodoFogodeConselho

->Aquilo que se vai realizar

Tipo de fogo
Grupos participantes e tempo de actuao (O fogo de conselho tem uma durao
limitada, normalmente de 1h a 1h30)
Levantamentos dos nmeros ( feito pelo animador do Fogo que na altura se informa
do tipo de nmeros que vai ser apresentado para estes serem organizados segundo o n
de entrada)

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-> Preparao do programa

Os nmeros podero ser organizados da seguinte forma:
Nmeros dramticos
Nmeros cmicos
Canes rpidas
Canes Lentas
Cnones
Diversos













Ritmo do fogo


4-Climax do fogo de
conselho. Tempo de
durao: 5 a 10 minutos



3-Parte muito rpida com
a fogueira bem alimentada
Tempo de durao: 15 a 25
minutos

5-Parte rpida moderada,
alimenta-se pouco a fogueira
Tempo de durao:15 a 25
minutos



2-Parte rpida e muito alegre.
Tempo de durao:10 a 20
minutos

6-Parte lenta e suave.
Tempo de durao:15 a 25
minutos



1-Acender do Fogo.
Tempo de durao:7 a 15
minutos

7-Parte muito lenta.
Fogueira em brasido. Tempo
de durao:7 a 15 minutos



Comeo Final

Diagrama do Desenvolvimento do fogo de Conselho


AFOGUEIRA

ABASTECIMENTODAFOGUEIRA
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O "arsenal' de lenha preparado previamente antes do 'Fogo' comear;

O 'arsenal' tem local prprio no espao do 'Fogo';
O "arsenal' deve estar em local que no estorve o 'Fogo';
O abastecimento feito pelos ajudantes do Animador;
O abastecimento dever ser feito no intervalo dos nmeros para no perturbar as
apresentaes;
Os Tronco devero ser colocados em forma de pirmide;

CUIDADOSEPREVENES

O local tem de estar bem limpo e num raio de 3 a 4m em redor;

O local escolhido deve ser uma clareira, bastante larga, de tal forma que as labaredas e
fagulhas subam;
Rapidamente e se extingam. No ar sem chegar s rvores ou vegetao;
No usar papeis e palha como mechas, porque se elevam no ar com facilidade e
demoram tempo a apagar-se;
Colocar junto do abastecimento da lenha, vrios batedores dois baldes com areia, uma
p, uma enchada que serviro para apagar a fogueira no fim do fogo.

TIPOS DE FOGUEIRAS



PIRAMIDE

Utilizao. Grandes Fogos de Conselho
Caractersticas. No necessita de grande manuteno fornece bastante luz e calor
Descrio: A base um quadrado de 1 a 1,2m de lado, com troncos muito grossos, indo
o dimetro diminuindo em altura at 1 a 1,2m do solo. O bloco central constitudo por,
acendalha e lenha fina.

Vista de lado
Vista de cima



POLINESIA

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Utilizao: Fogo de conselho comunitrios, em que os escutas se renem para
conversar, cantar.
Caractersticas: Longa durao e manuteno simples, D pouca luz.
Descrio: Abre-se um buraco quadrado de 40cm de largura e outros tantos de
profundidade. Coloca-se no fundo uma Pedras para suporte dos troncos que so
dispostos a toda a volta sobressaindo um pouco do buraco.




ESTRELA

Utilizao: Fogos de Conselho de patrulha ou equipe.
Caractersticas: Fogueira de grande durao, D pouco calor e luz.
Descrio- Traam-se no cho 4 a 6 canais nos quais se colocam outros tantos troncos,
esboroados rias pontas. No centro faz-se uma pequena fogueira em cone, que incendiar
os troncos dispostos em estrela.


CANADIANA

Utilizao: Fogos de Conselho de patrulha ou equipe
Caractersticas: Fogueira reflectora para aquecimento

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O CHIFRE DE KUDU
O kudu (Tregelaphus strepsiceros) uma espcie de antlope
cujo habitat vai desde a frica do Sul Etipia. Um touro Kudu
pode chegar a uma altura de 1,5 metros e tem uma colorao
que vai de um cinzento avermelhado at quase azul. As suas
caractersticas de viso aguada, bom sentido de audio, olfacto
apurado e grande velocidade fazem dele um animal difcil de
capturar.
Seguindo uma tradio que remonta h 90 anos, as patrulhas so chamadas a
reunir com o toque tradicional do chifre de kudu, durante os cursos da Insgnia
de Madeira.
Pode parecer estranho que o chifre de um antlope africano, do tipo usado
pelos Matabeles como clarim de guerra no sculo XIX, seja usado para chamar
Escuteiros e Chefes por esse mundo fora. Mas foi precisamente com um toque
deste chifre que os primeiros Escuteiros foram acordados.
Quando reuniu os primeiros escuteiros em Brownsea, Baden-
Powell lembrou-se do chifre de kudu que tinha trazido das
guerras contra os Matabeles, e usou-o para dar um toque de
aventura e divertimento ao acampamento.
De facto, foi durante o acampamento experimental de
Brownsea, em Poole Harbour, no vero de 1907, que Baden-
Powell colocou ao servio do Escutismo, e pela primeira vez, o
chifre de kudu.

William Hillcourt, um dos grandes pioneiros do Escutismo,
o mesmo que escreveu o resumo da histria de BP no
final do Escutismo para Rapazes, descreve assim a
primeira alvorada em Brownsea:
"O dia comeou s 6h da manh, quando BP acordou o
acampamento com o som esquisito do longo chifre de
kudu em espiral o clarim de guerra que tinha trazido
da sua expedio floresta de Somabula durante a
Campanha Matabele de 1896"
John Thurman, grande nome do Escutismo britnico, conta como BP conheceu
o chifre de kudu:
"Como coronel em frica, em 1896, Baden-Powell comandou uma coluna
militar na Campanha Matabele. Foi num raid pelo rio Shangani abaixo que ele
primeiro ouviu o som do chifre de kudu. Ele andava confundido pela rapidez
com que os alarmes eram espalhados entre os Matabeles, at que um dia se
apercebeu que eles usavam o chifre de kudu, o qual tinha uma grande potncia
sonora. Era usado um cdigo. Assim que o inimigo era avistado, o alarme era
tocado no kudu, para todos os lados, e assim transmitido por muitas milhas em
pouco tempo."
Depois da ilha de Brownsea, o chifre de kudu voltou para a casa de BP onde
permaneceu silenciosamente durante 12 anos, enquanto o movimento que ele
anunciara se tornava moda e se espalhava pelo mundo fora.
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Ento, em 1919, Baden-Powell entregou o chifre ao Parque
de Gilwell para ser usado nos primeiros cursos para treino de
Chefes.
William Hillcourt comenta assim o incio do uso do chifre de kudu
no Parque de Gilwell, na floresta de Epping, Inglaterra, a 8 de
Setembro de 1919:
"O primeiro acampamento para treino de chefes feito em Gilwell comeou
a 8 de Setembro. Seguiu o padro que BP tinha usado com os rapazes em
Brownsea, 12 anos atrs. O sistema de patrulhas foi novamente posto prova
com 19 participantes divididos em patrulhas e vivendo uma vida em patrulha. A
instruo tomou a mesma forma que em Brownsea. Cada dia um assunto novo
era introduzido e aplicado em demonstraes, prtica e jogos. O chifre de kudu
dos Matabeles que tinha sido usado para chamar os rapazes em Brownsea foi
usado para todos os sinais."
Dez anos mais tarde, aos 72 anos de idade, Baden-Powell
levou consigo o chifre de kudu para a abertura do 3 Jamboree
Mundial, em Arrowe Park, Birkenhead, Inglaterra, a 28 de Julho
de 1929. Foi constatado, pela experincia de Arrowe Park, que
fazer soar o chifre de kudu um desafio. Os resultados, no
entanto, foram to impressionantes quanto se poderia desejar,
segundo as palavras de William Hillcourt:
"O dia da abertura do 3 Jamboree Mundial comeou com uma forte chuvada
que aumentou com o passar do dia; mas, hora prevista... o tempo tornou-
se ameno. BP tinha trazido consigo para Arrowe Park o velho chifre de kudu
dos dias da guerra com os Matabeles que tinha sido usado para acordar os
acampados em Brownsea no primeiro acampamento de escuteiros do mundo
e para abrir o primeiro curso para chefes no Parque de Gilwell. Levou-o aos
lbios para dar um toque que haveria de ecoar pela extensa parada em frente
dele, mas, com o excitamento, os lbios recusaram-se a fazer o que deviam. O
som do chifre no passou de um fraco pff. No entanto, como que chamados
para a acco pelo chifre, a marcha comeou, com os contingentes a desfilarem
atrs de contingentes em frente da plateia, com as bandeiras de quase todos
as naes civilizadas desfraldadas ao vento, com milhares de pessoas a
aplaudirem cada nao entusiasticamente."
Ainda hoje o chifre usado para reunir chefes em cursos de
formao em todo o mundo. Para todos os que seguem as
pegadas do fundador, um viver do Escutismo no seu melhor.

18






A VIDA DE BADEN-POWELL



CAPITULO 1: A JUVENTUDE DE B.P.

CAPITULO 2: A VIDA MILITAR

CAPITULO 3: A OUTRA VIDA DE B.P.: O
ESCUTISMO

CAPITULO 4: B.P. NA INTIMIDADE

























19


A VIDA DE BADEN-POWELL


CAPITULO 1:
A JUVENTUDE DE B.P.
Robert Stephenson Baden-Powell nasceu em Londres em
22 de Fevereiro de 1857. Foi o quinto dos sete filhos do
Rev. Professor Baden-Powell, que morreu em 1860.
O filho mais velho, Warington, que tinha ento treze anos,
entrou um ano mais tarde para o navio-escola Conway.
Foi com ele que o nosso B.P. aprendeu a manobrar um
barco, a acampar, a cozinhar e a obedecer s ordens com
rapidez e elegncia.
Em 1869 B.P. entrou para a Escola da Cartuxa, de onde se transferiu dois anos
mais tarde para Godalming. A Cartuxa tinha uma pequena mata que estava
vedada aos alunos. B.P. costumava ir para ai observar os animais, apanhar
por vezes um coelho que cozinhava numa fogueira sem fumo (o fumo t-lo-ia
denunciado aos seus mestres),... Desenvolveu, tambm ai, as suas habilidades
nas construes de abrigos e aprendeu a usar um pequeno machado.
Era muito popular na Escola, embora no fosse
um estudante que se pusesse em evidncia ou
um grande atleta. Mesmo assim, tomava parte
em inmeras actividades com toda a energia que
tinha e era considervel. Tinha habilidade para
desenhar, para cantar canes cmicas e para
representar, e em toda a sua longa vida usou em
cheio todos estes talentos.









A VIDA DE BADEN-POWELL
CAPITULO 2:
A VIDA MILITAR
20

Em 1876 fez exame de aptido Escola do Exrcito e f-
lo to bem que imediatamente recebeu a patente de Alferes
do Regimento de Hussardos N 13, ento colocado na ndia.
Muito cedo se distinguiu, no s pelo zelo no cumprimento
dos seus deveres mas tambm nas habilidades fsicas e na
camaradagem, de tal modo que em 1883, com a idade de 26
anos, era Capito e ajudante do Regimento. Era perito em
explorao e espionagem, tanto assim que foi uma autoridade
reconhecida nestes assuntos. Como desportista notabilizou-
se na montaria ao javali desporto arriscadssimo mas
muito apreciado pela equitao e perspiccia que exige no
seguimento das pistas. Muitas vezes vagueava pelas regies
mais silvestres observando os animais e aprendendo-lhes os
costumes.
B.P. capito do 13 de
Husardos
O Regimento de Hussardos N 13 deixou a ndia em 1884. No regresso a
viagem foi interrompida no Natal (territrio da frica do Sul) porque se receava
um conflito com os Boeres. Foi durante esta primeira visita quela regio
que entrou em contacto com os zulus. Comeou ento a colher informaes
secretas disfarado de jornalista.
Na frica do Sul, como secretrio
militar, cerca de 1888
Em 1887 foi de novo para frica como ajudante de campo
do seu tio que era governador da provncia do Cabo.
B.P. satisfez o seu primeiro desejo de servio activo
numa campanha contra os zulus. Foi ento que ouviu
o coro "Ingoniama", cantado por uma coluna de zulus
em marcha. Os nativos deram-lhe o nome de "Mhala
panzi", que significa o "homem que se deita para disparar",
sinnimo que tinha cuidado ao apontar ou pensava antes
de agir.
Em seguida fez servio em Malta e simultaneamente foi
nomeado Oficial de Informao para o Mediterrneo. Isso
deu-lhe mais aventuras como espio e ensinou-lhe ainda
mais de explorao.
Em 1893 foi escolhido para uma misso especial em Ashanti. O Rei nativo
estava a perturbar a ordem e foi enviada uma expedio para a manter. Isto
obrigou a uma marcha de cerca de 150 milhas atravs de densos bosques
e florestas e a atravessar numerosos rios. Nesta expedio o trabalho de
B.P. era a explorao e o pioneirismo; assim aprendeu a maneira prtica e
til de construir pontes. Foi quando estava no Oeste Africano que ouviu o
ditado: "Devagar devagarinho se apanha o macaquinho". Veio a ser o seu
preferido. Usou-o muitas vezes quando os outros se precipitavam a fazer as
coisas em vez de as fazerem tranquilamente e depois de as terem pensado
bem.
Ps o chapu de "cow-boy" pela primeira vez em Ashanti, e os nativos
chamaram-lhe, por isso, "Kantankye", ou "chapu grande". Terminada a
expedio foi promovido a Tenente-Coronel e pouco depois punha-se a
caminho do que ele dizia ser "a melhor aventura da minha vida"... A guerra dos
Matabeles.
21

A terra dos Matabeles agora conhecida
agora por Zimbabwe (antiga Rodsia), ento
pouco explorada por ai haver poucos colonos
brancos. Os nativos tinham-se sublevado,
massacrado alguns colonos brancos e fugido
para as montanhas. Ali havia lugares difceis
de atingir, pois as suas grandes rochas
ofereciam muito e bons abrigos. B.P. foi
encarregado da sua explorao. A sua tarefa
no era nada fcil pois tinha de descobrir o
paradeiro do inimigo e, o que ainda era mais
difcil, atingir as suas fortalezas.
Patrulhando as colinas Mapoto, durante a Guerra dos
Matabeles, cerca de 1896
Perdeu muitas noites nas suas expedies mas era to bem sucedido que
quase sempre guiava os soldados para o lugar ideal para o ataque. Desenhou
mapas absolutamente correctos, de grande valor.
Foi durante esta campanha que ficou conhecido como um grande explorador.
Os Matabeles chamaram-lhe "Impiza", que dizer "O lobo que no dorme".
Sabia que gritavam com dio o seu nome e o ameaavam com toda a espcie
de torturas se lhes viesse a cair nas mos.
Muitas das suas experincias de observao e deduo, bem como muitos dos
episdios que viveu foram para ele mais tarde aproveitados na educao dos
jovens escutas.
Pelos servios prestados na campanha contra os Matabeles, B.P. foi
promovido a Coronel. A misso que em seguida lhe foi confiada foi o comando
do Regimento de Drages N 5, ento em servio na ndia. Foi com pena
que deixou o seu velho regimento, mas lanou-se no seu novo trabalho com
todo o seu habitual entusiasmo e eficincia. Procurou que os seus soldados
encontrassem felicidade mesmo nas dificuldades e procurou conquistar-lhes
rapidamente a confiana.
A sua realizao mais importante foi nos mtodos de treino. Porque o achava
importante, procurou que a explorao se tornasse popular. Os homens eram
divididos em pequenas unidades de meia dzia a que depois no Escutismo
chamaramos de patrulhas sob o comando de um deles o Guia de Patrulha.
Aqueles que melhor desempenhassem os seus deveres tinham direito a usar
no uniforme uma insgnia especial a flor-de-lis, que na bssola indica o rumo
norte.
Em 1889 B.P. regressou a casa, mas logo se lanou noutro empreendimento.
Trouxera consigo da ndia um manuscrito de um pequeno livro chamado "Aids
to Scouting" ("Auxiliar do Explorador"), que continha as palestras que fizera aos
soldados, com muitos exemplos de observao e deduo.
22

Noticia de 18 de Maio de 1900, acerca da libertao de
Mafeking
Ainda antes que o livro fosse publicado, j ele
estava de novo a caminho da frica do Sul,
onde se previa uma guerra com os Boeres. A
sua misso era organizar uma frente militar,
pronta para qualquer emergncia. Quando a
guerra estalou estava ele em Mafeking com
parte das suas foras. Quase ao mesmo
tempo o exrcito Boer de 9.000 homens ps
cerco pequena cidade. Longa foi a histria
do famoso cerco.
Contudo justo salientar que foi nele que o nome de B.P. saltou as fronteiras
de todos os pases tornando-se conhecido em todo o mundo pois defendera
a cidade durante 217 dias das poderosas foras inimigas e foi graas sua
alegria e sua desenvoltura (ao seu "desenrascamento") que a cidade no foi
tomada.
Para os Escuteiros, Mafeking tem uma grande importncia. Durante o cerco,
os rapazes de Mafeking foram organizados num corpo de mensageiros o
qual tinha a funo de passar mensagens de soldado em soldado. B.P.
impressionou-se pela maneira como eles levaram a cabo as suas misses. Viu
que se lhes fossem confiadas quaisquer responsabilidades, eles se sairiam
bem em qualquer ocasio.
Como reconhecimento do seu empreendimento em Mafeking, B.P. foi
promovido a Major-General, o mais novo do Exrcito.
Foi-lhe ento confiada a importante tarefa de organizar a Policia Montada
da frica do Sul (P.M.A.S.). Era um corpo de homens valentes fundado para
ajudar a reconstruo da frica do Sul depois da guerra. Prestaram excelentes
servios graas ao treino que B.P. lhes deu em disciplina e responsabilidade.
Bem organizada, a P.M.A.S., B.P. voltou Inglaterra para outra importante
tarefa- tinha sido nomeado Inspector-Geral-da-Cavalaria. De novo encetou
mais esta misso com a dedicao e perspiccia habitual e muito trabalhou
para elevar o nvel da Arma de Cavalaria do seu pas.












A VIDA DE BADEN-POWELL
CAPITULO 3:
A OUTRA VIDA DE B.P.: O ESCUTISMO
Outro facto, entretanto, lhe tinha chamado a ateno: vira que o seu pequeno
livro "Aids to Scouts" tinha sido adoptado como compndio na educao da
23

juventude. O fundador da Brigada dos Rapazes "Sir" William Smith pediu-lhe
que adaptasse os mtodos de explorao formao dos jovens. B.P. estudou
um plano e, em 1907, fez um Acampamento experimental na ilha de Brownsea
(o primeiro acampamento escutista de todos os tempos - o Acampamento
de Brownsea), com duas dezenas de rapazes de todas as classes. Este
acampamento foi to bem sucedido que resolveu escrever tudo o que tinha
ensinado volta do Fogo de Conselho. Assim nasceu o "Escutismo para
Rapazes", autntica "bblia" do Escutismo. Foi primeiro publicado em fascculos
quinzenais nos primeiros meses de 1908. Os rapazes buscavam-no em toda a
parte e rapidamente formaram patrulhas com os seus amigos.
O nmero cresceu to depressa pelos fins de 1908 havia j cerca de 60.000
escuteiros que B.P. teve que se esforar muito para conseguir uniformes,
insgnias, cartes de alistamento, etc...
Assim, a coroar o rduo esforo em levantar a voz do Escutismo bem alta, em
1920 realiza-se em Londres o primeiro Jamboree Mundial que contou com a
presena de cerca de 111.000 escuteiros de 36 naes diversas. Na ltima
noite todos aclamaram B.P. como "Chefe Escuteiro Mundial".

A VIDA DE BADEN-POWELL
CAPITULO 4:
B.P. NA INTIMIDADE
B.P. era uma figura magra, franzina, mas certamente se o visses te admirarias
pelos olhos bastante expressivos.
Era um homem simples no seu modo de viver. Dormia numa varanda
quase todo o ano, levantava-se muito cedo e praticava logo exerccios de
ginstica. Poucos homens tero trabalhado como ele. Mantinha uma assdua
correspondncia mas nunca se esquecia dos seus velhos amigos quando
procurava adquirir outros e foram muitos. A pesca era o seu desporto
favorito. Ocupou-lhe muito tempo e deu-lhe oportunidade de admirar a
Natureza, sobretudo a vida dos animais selvagens. Pintava quadros com
aspectos da vida desses animais.

Os ltimos anos da sua vida passou-os no Qunia, onde veio a falecer no dia 8
de Janeiro de 1941, aps uma vida de inteira dedicao.

CORPO NACIONAL DE ESCUTAS (C.N.E.) ESCUTISMO EM
PORTUGAL
Foi em 1911, em Macau, que se deram os primeiros passos do escutismo
em Portugal. Foram muitas as associaes que apareceram. Mas apenas
duas conseguiram singrar: "Unio dos Adueiros de Portugal" (extinta em
1930) e "Associao dos Escoteiros de Portugal", que ainda existe e com boa
vitalidade. A ttulo de curiosidade a primeira reunio do primeiro grupo da
A.E.P. foi no dia 9 de Abril de 1912.
Existem hoje cerca de 60.000 a 70.000 escuteiros do C.N.E. em Portugal.
PARA QUE SE FUNDOU O C.N.E.? PARA QU MAIS UMA ORGANIZAO
ESCUTISTA EM PORTUGAL?
A Igreja, logo desde o aparecimento do Escutismo, viu nele um ptimo meio
para a educao dos jovens catlicos. E no demorou em lanar-lhe mo.
24

Em Portugal as associaes escutistas eram aconfessionais, isto no
professavam nenhuma religio.
Trabalhava-se j para um Escutismo catlico portugus. Mas a ocasio ainda
no tinha surgido. At que...
Em 1922 realizou-se em Roma o Congresso Eucarstico Internacional. Um dos
eventos de mais empolgante interesse foi o desfile, impecvel e imponente de
gravidade, compostura, vigor e alegria juvenil, de 20.000 escuteiros.
A assistir estavam S. Ex. o Arcebispo Primaz de Braga, D.Manuel Vieira de
Matos, acompanhado do seu Secretrio, Monsenhor Avelino Gonalves.
Os escuteiros catlicos Italianos prestaram brilhantes servios no congresso e
deram ao ambiente festivo de Roma um ar de graa e de mocidade
O Senhor Arcebispo ficou to bem impressionado que imediatamente
perguntou ao seu secretrio: "No podemos t-los tambm l?"
Aquele l vibrou desde essa hora e assim, a 27 de Maio
de 1923, aparece em Braga a primeira realizao escutista
catlica, que logo se desenvolveu, indo assim ao encontro
da ansiedade que toda a juventude portuguesa tinha de uma
obra de assistncia e formao integral. Nasce finalmente
o na altura denominado "Corpo de Scouts Catlicos
Portugueses", que mais tarde v o seu nome alterado para
Corpo Nacional de Escutas.



Em Novembro seguinte o Governo ratifica a aprovao e aprova os estatutos.
O novo movimento ento oficialmente fundado.
E o C.N.E. cresceu com rapidez e segurana. Em Fevereiro de 1925 aparece
o primeiro nmero da "Flor-de-Lis". Em 1926 faz-se o primeiro Acampamento
Nacional em Aljubarrota, e dois anos mais tarde o segundo, em Cacia, Aveiro.
Em 1929 faz-se representar no III Jamboree Mundial com 26 elementos e
reconhecido pelo Bureau Internacional. Desde ento nunca mais o C.N.E.
deixou de estar presente nestes grandes encontros internacionais e sempre
os nossos Escutas primaram pela correco, pela alegria e pela boa tcnica
escutista.
Baden-Powell visitou Portugal Continental por duas vezes, a primeira em 1929
e a segunda em 1934. Esteve tambm na Madeira em 1930 e depois em
Moambique.
ORGANIZAO LOCAL DO C.N.E.:
O C.N.E. est dividido por 20 regies, incluindo Aores e Madeira. As Regies
esto divididas por Agrupamentos aos quais se atribui um nmero. As Regies
de maior implantao, como o caso de Braga, Lisboa e Porto, podero ainda
estar divididas por Ncleos. Cada regio tem uma rea geogrfica coincidentes
com a respectiva Diocese, sendo os Agrupamentos agregados s Parquias
25

da Diocese. Dentro do C.N.E., h tambm escuteiros martimos, areos e
terrestres.
Cada agrupamento est dividido por Seces:

I Seco Lobitos:
Denomina-se Alcateia a unidade formada por Bandos de Lobitos e pela
sua equipe de animao. Esta seco vai dos 6 aos 11 anos. Estes tm
leno amarelo, cor da alegria. So os lobitos que formam a Alcateia,
a qual est dividida em bandos de cerca de 6 lobitos cada, aos quais
se d o nome de cores de lobos. Cada Bando tem um Guia e um Sub-
Guia, os quais ajudam a animar o Bando, a progredir, a participar e a
represent-lo no Conselho de Guias.
A mstica da I seco inspira-se no esprito de S.Francisco de Assis,
considerando-se simplesmente uma criatura entre as imensas de Deus. O
esprito da Alcateia inspira-se, em grande parte, na vida da selva e na histria
de Mugli em O Livro da Selva. Ao conhecer a histria de Mugli, o menino
Lobo, o Lobito comea a sentir-se tambm um Mugli, ora corajoso ora frgil,
sbio ou ignorante, mas feliz porque est acompanhado dos seus amigos: Pai
Lobos e Lobitos, Baguera, esperta e gil, boa caadora que o ensina a trepar,
Bal que lhe ensina as Leis da Selva, as vozes dos animais e que o ajuda
quando est em apuros. H tambm os inimigos: Xer Cane, que o caar logo
que possa, Tabaqui, lisonjeiro e cobarde, os Bandarlougues, bichos sem lei e

sem ordens...todas estas personagens fazem parte da histria do Livro da
Selva. Baquera e Bal so tambm alguns dos nomes dados a chefes
adjuntos das Alcateias. Dentro da Alcateia, a/o Aquel conta aos seus lobitos
a histria de Mugli, relacionando os animais da Selva, atravs de jogos,
danas e representaes... As crianas aprendem a viver, brincando, fazendo
jogos...Tambm elas fazem acampamentos, sendo os esforos das actividades
menor que as outras divises.
Tambm na Alcateia h vrias tradies: o Grande Uivo, os Crculos de
Conselho e de Parada.

26

II Seco Exploradores:
Denomina-se Grupo, a unidade formada por Patrulhas de Exploradores
e pela equipa de animao. Esta seco vai dos 10 aos 14 anos. Estes
tm leno verde.
O grupo Explorador est dividido por patrulhas, com cerca de 8
elementos cada uma. Cada patrulha designada pelo nome de um
animal: o Totem de Patrulha. O Totem simboliza o animal que a
patrulha escolheu para a sua vivncia: as virtudes prprias do animal
totem. As patrulhas tm tradies prprias traduzidas, entre outros, por
totens e gritos prprios. A bandeirola da patrulha colocada na vara
(basto do escuteiro) do guia. Dentro da patrulha h vrias funes:
guia, sub-guia, tesoureiro, guarda-material, secretrio, cozinheiro,
socorrista, animador e relaes pblicas.

A mstica da II seco inspira-se na figura de S.Jorge, o padroeiro da seco.
Era um grande militar, que defendeu a filha do Rei de ser comida pelo drago
(lenda de S.Jorge). O explorador aprende a conhecer e a amar a natureza, a
ser auto-disciplinado e auto-suficiente, a adaptar-se ao meio ambiente em que
vive e a respeit-lo, assim como a todas as outras pessoas.
A vida de um explorador exclusivamente dedicada natureza: fazem
acampamentos, jogos...


III Seco Pioneiros
Denomina-se Grupo, a Unidade formada por Equipas de Pioneiros e pela
sua equipa de animao. Esta seco vai dos 14 aos 17 anos. Estes tm
leno azul, a cor da descoberta. O grupo est dividido por equipas s
quais se do o nome de animais ou figuras clebres. Dentro das equipas
27

h cargos iguais aos dos exploradores. Vivem na base do Pioneirismo.

IV Seco Caminheiros
D-se o nome de Cl Unidade formada por equipas de Caminheiros
e pela sua equipa de animao. Esta seco vai dos 17 aos 22 anos.
Estes tm leno vermelho. Esto divididos por equipas, que tm o nome
de figuras clebres. Transportam a vara bifurcada (a chamada tronca).
Os jovens do Cl vo em busca da maturidade plena. O Cl serve
como espao de partilha, reflexo, informao, comparao, avaliao,
entreajuda, resumindo a smola da vida comunitria. Quando esto
na casa dos 22 anos os caminheiros fazem o CIP (curso para chefes),
estando ento aptos para se tornarem dirigentes.

O C.N.E tem como objectivos formar o Homem-Novo. Aquele que,
inconformado e humildemente, procura a perfeio como resposta aos desafios
da Igreja, da Sociedade e da Famlia, rumo felicidade.
28

ALGUMAS DATAS HISTRICAS DO C.N.E.:
1923- (27 de Maio) fundao do CNE, em Braga, por D.Manuel V de Matos;
1925- (Fevereiro) aparece o 1 nmero da revista Flor-de-Lis (rgo oficial
do C.N.E. ainda hoje existente);
1926- (Agosto) 1 Acampamento Nacional em Aljubarrota (o chamado
Acanac);
1927- 1 congresso de assistentes em Braga;
1929- B.P visita Portugal pela 1 vez; o CNE reconhecido pelo Bureau
Mundial;
1932- Morre o fundador do CNE, D.Manuel Vieira de Matos;
1934- B.P visita pela 2 vez Portugal;
1942- So reformados os estatutos do CNE;
1945- A Flor-de-lis comea a ser editada como revista;
1953- Primeiras insgnias de Madeira portuguesas, tiradas em Gilwell Park;
1954- Publica-se em Portugal o Escutismo para rapazes, com traduo
portuguesa;
1963- Inaugurao do campo escola de Fraio, Braga;
1964- 1 Curso de Insgnia de Madeira no Campo Escola do Fraio, Braga;
1966- 1 Encontro Nacional do C.N.E., em Ftima;
1975- Primeiras eleies para os Orgos Nacionais do C.N.E.;
1976- Abertura do C.N.E. co-educao;
1977- Morre D. Jos de Lencastre, Chefe Nacional Honorrio;
1983- O C.N.E declarado de Instituio de Utilidade Pblica (D.R II Srie,
n177-3/8/83);
1989- Inaugurao, em Lisboa, da actual Sede Nacional;
1990- Seguro escuta obrigatrio para todos os filiados;
1995- Centenrio do nascimento de Mons. Avelino Gonalves e publicao
da Exortao Pastoral O escutismo, Escola de Educao, pela Conferncia
Episcopal Portuguesa;
1996- Congresso Valores e Misses;
1997- Carta do Escutismo Catlico Portugus;
1998- Jubileu das Bodas de Diamante do C.N.E.
O ESCUTISMO DE LINGUA PORTUGUESA
O C.N.E. tem vindo a apoiar, na ltima dcada, o ressurgimento do Escutismo
nos pases africanos de lngua oficial portuguesa. Um esforo humano e
financeiro de que se comeam a ver os resultados:
Designao do movimento N aproximado de elementos*
AEP - Associao de Escuteiros de Angola 5000
UES Unio dos Escoteiros do Brasil 56916
AECV Associao de Escuteiros de Cabo Verde 2000
29

CNE Escutismo Catlico da Guin-bissau 184
LEMO Liga dos Escuteiros de Moambique 9212
CNE Corpo Nacional de Escutas 60363
ESTP Escuteiros de So Tom e Prncipe 421
AEP Associao de Escoteiros de Portugal 15000
TOTAL 149096
*- Os dados apresentados referem-se a 1995/96











30

A saudao e o cumprimento
escutista
Baden-Powell quis que os escuteiros tivessem uma saudao e um cumprimento prprios. Foi
busc-los aos costumes que tinha observado entre os povos habitantes das regies por onde
passou.
Histria
Significado
A saudao dos Lobitos
Ocasies para se fazer a saudao
Ocasies para se fazer a saudao
Tipos de saudao
Histria
Em 1893, B.-P. foi enviado numa expedio colnia britncia da Costa do Ouro (frica
Ocidental), para pacificar os Ashantis, fazer cumprir o tratado de
1874 e pr termo ao contrabando de escravos.
Quando da queda do Kamussi, um dos Chefes veio ao encontro
de B.-P. e estendeu-lhe a mo esquerda. B.-P. estendeu-lhe a
mo direita, mas o Chefe disse-lhe: "No, no meu pas, ao mais
bravo entre os bravos cumprimenta-se com a mo esquerda".

B.-P. reparou que, enquanto o chefe lhe estendia a mo esquerda,
levantava a direita aberta, por cima da cabea, o que significava que era um amigo leal, pois a
mo utilizada normalmente para segurar a arma estava vazia.
A mo esquerda tambm era a mo que segurava no escudo e quando um
guerreiro cumprimentava com a mo esquerda tinha que afastar o escudo,
ficando, portanto, desprotegido. Este tambm era um sinal de confiana e de
lealdade para com a pessoa que se estava a cumprimentar.
O aperto de mo com a mo esquerda demonstra algo ainda mais nobre, o
desejo dos homens acreditarem uns nos outros!
Os escuteiros cumprimentam-se apertando a mo esquerda, entrelaando
os dedos mindinhos.
O sinal escutista faz-se levantando a mo direita, de palma para a frente,
com o polegar apoiado na unha do dedo mindinho e os outros dedos
apontados para cima.


Significado
Os trs dedos lembram ao escuteiro os trs artigos da promessa. O dedo
polegar sobre o dedo mindinho interpretado como a afirmao de que os
escuteiros esto conscientes de que o mais forte protege o mais fraco.
O cumprimento feito com a mo esquerda para deixar a mo direita livre
para fazer a saudao e porque a mo do lado do corao, que o smbolo
da amizade. O dedos mindinhos entrelaados permitem um aperto de mo
mais forte, sinal de maior unio, e simbolizam um abrao trocado entre
escuteiros, como sinal de profunda amizade.
A saudao dos Lobitos
31

Os Lobitos tm uma forma especial de se saudarem. A saudao dos Lobitos como est na
gravura:
A saudao dos Lobitos pretende representar as orelhas de um lobo quando est com ateno,
e os dois artigos da Lei do Lobito. A posio do polegar sobre o anelar e o mindinho tem o
mesmo significado que na saudao do resto dos escuteiros.

Ocasies para se fazer a saudao
Os escuteiros devem sempre fazer a saudao em sinal de respeito, quando se hasteia a
Bandeira Nacional, a entidades oficiais, sempre que se entoe o Hino Nacional ou do CNE.
Os escuteiros devem-se saudar uns aos outros com o cumprimento escutista. Sendo o primeiro
escuteiro a ver o outro, o que sada, independentemente da categoria, cargo ou posio.
Tipos de saudao
Se um escuteiro estiver fardado e com boina ou chapu, a saudao feita elevando a mo
direita de modo a que a extremidade do dedo indicador toque a testa, um pouco acima da
sobrancelha. Esta saudao chama-se a saudao boina.
Quando um escuteiro est fardado e transporta a vara, a saudao no executada com a
mo direita; mas sim levando rapidamente o brao esquerdo posio horizontal, tocando
com os dedos a formar o sinal escutista, na vara. A este tipo de saudao d-se o nome de
saudao vara.









32



33














































A FLOR-DE-LIS NO ESCUTISMO

34









A descrio da Flor-de-Lis num postal antigo
A descrio da Flor-de-Lis segundo o Bureau
Mundial
Outras Interpretaes
Uma planta chamada Flor-de-Lis



















A FLOR-DE-LIS NO ESCUTISMO
SEGUNDO UM POSTAL ANTIGO

35

Neste postal antigo Ingls podemos ver
uma descrio simples da Flor-de-Lis.
As 3 ptalas correspondem a:
Good Turns Boas Aces
Duty to God Dever para com
Deus
Scout Law Lei do Escuteiro
As 2 estrelas de 5 pontas correspondem
aos 10 artigos da Lei do Escuteiro.


Os 10 artigos da Lei do Escuteiro nas 2 estrelas, de acordo com o postal:
1. Honourable honrado
2. Loyal leal
3. Helpful til
4. Friendly amigo
5. Courteous corts
1. Kind amvel
2. Obedient obediente
3. Cheerful alegre
4. Thrifty econmico
5. Clean puro











A FLOR-DE-LIS NO ESCUTISMO
SEGUNDO O BUREAU MUNDIAL
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No respeitante a cores, a insgnia do Bureau Mundial tem duas
cores:
Branco: representa pureza
Roxo: representa liderana e servio


Nota: a organizao de que faz parte o Bureau Mundial a OMME
(Organizao Mundial do Movimento Escutista), que em ingls WOSM (World
Organization of the Scout Movement)








A FLOR-DE-LIS NO ESCUTISMO
OUTRAS INTERPRETAES


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Outras interpretaes so dadas em torno da Flor-de-Lis:


No CNE, as 3 ptalas da Flor-de-Lis correspondem aos Princpios do CNE:
O Escuta orgulha-se da sua F e por ela orienta toda a sua vida;
O Escuta filho de Portugal e bom cidado;
O dever do Escuta comea em casa;
Na AEP, as 3 ptalas da Flor-de-Lis correspondem aos artigos do Compromisso de
Honra (Promessa):
Cumprir os meus deveres
Auxiliar
Cumprir





O listel por baixo das insgnias associativas pelo mundo fora tem
normalmente duas caractersticas:
As pontas so viradas para cima, de modo a lembrar o
sorriso do Escuteiro, sorriso com que devemos enfrentar
sempre as dificuldades;
O n na corda debaixo do listel lembra ao Escuteiro a Boa
Aco que deve fazer diariamente, semelhana do n no
leno;










A FLOR-DE-LIS NO ESCUTISMO
UMA PLANTA CHAMADA FLOR-DE-LIS

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A Flor-de-Lis existe realmente.
uma planta bonita e muito sensvel, que se
reproduz por bolbos.
Esta flor na imagem foi fotografada nas
comemoraes dos 75 anos do CNE, em
Barcelos, em 1998. Foi trazida pelo Chefe
Henrique Barroqueiro desde o Centro de
Formao Ambiental de S. Jacinto, e esteve
exposta no stand da Regio de Aveiro.
Para a maior parte dos presentes e visitantes,
foi certamente a primeira vez que viram esta
bonita planta e a sua flor que a ns, escuteiros,
tanto nos diz.










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