Josh McDowell Director de redaccin Dave Bellis Redactores Larry Keefauver Bob Hostetler Traducido por Josie de Smith Editorial Mundo Hispano EDITORIAL MUNDO HISPANO Apartado Postal 4256, El Paso. TX 799g = = UU. de A. Agencias de Distribucin ARGENTINA: Anchorena 1078, 1834 Temperley, Buenos Aires, Tel Fax (5-!1)245-4565: Rivadavia 3464, Casilla 48, Suc. 3, 1203 Buenos Aires, Telfonos: (541)888924, (541 )888938. BOUVIA: Casill a 2516. Santa Cruz, Fax: (59)1- 342-8193. BRASIL: Caixa Postal 320 CEP 2001 , Ro de Jane!ro. Te1 1552 1 1-269-0772. COLOMBIA: Apartado Areo 55294, Bogot 2, D.G., Tel.: (57)1287-8602, Fax: (57)1 287-8992. COSTA RICA: Apartado 285, San Pedro Montes de Oca, San Jos, Tel.: (506)2254565, Fax: (506)224-3677. CHILE: Casill a 1253, Santiago, Tei/Fax: (562)672-2114. ECUADOR: Casilla 3236, Guayaquil , Tel.: (593)4-455311. Fax: 593)4452610. EL SALVADOR: Apartado 2506, San Salvador, Fax: (503)218-157. ESPAA: Padre Mndez =142-B, 46900 Torrente, Valencia, Tel.: (346)156-3578, Fax: (346)156-3579. ESTADOS UNIDOS: 7000 Alabama. El Paso, TX 79904, Tel. : (915)5669656, Fax: (915)5659008; 960 Chelsea Street, El Paso TX 79903, Tel.: (915)778-9191; 3725 Montana, El Paso, TX 79903, Tel.: (915)565-6234, Fax: (915)7268432; 312 N. Azusa Ave. , Azusa, CA 91702, Tel. : 1800321-6633, Fax: (818)334 5842; 1360 N.W. 88th Ave., Miami, FL 33172, Tel. : (305)5926136, Fax (305)5920087; 8385 N.W. 56th Street, Miami, FL 33166, Tel. (305)5922219, Fax (305)5923004. GUATEMALA: Apartado 1135, Guatemala 01901 , Fax: (5022)530-013. HONDURAS: Apartado 279, Tegucigalpa, Tel. (504)3814-81 , Fax: (504)379909. MEXICO: Vizcanas 16 Ote., Colonia Centro, 06080 Mxico, D.F., Tel. : (525)5103674, Tei/Fax: (525)512-4103; Apartado 113 182, 03300 Mxico, D.F. , Tels.: (525)762-7247, (525)5321210, Fax: (525)6724813; Madero 62, Col. Centro, 06000 Mxico, D.F., Tei/Fax: (525)5129390; Independencia 36-B, Col. Centro, Deleg. Cuauhtmoc, 06050 Mxico, D.F., Tels.: (525)521-0206, (525)521-6206, Fax: (525)5129475; Matamoros 344 Pte. , 27000 Torren, Coahuila, Tel.: (521 )712-3180; Hidalgo 713, 44290 Guadalajara, Jalisco, Tel.: (523)613-8767; Flix U. Gmez 302 Nte. Tel.: (83)8- 342-2832, Monterrey, N. L. NICARAGUA: Apartado 2340, Managua, Tei/Fax: (505)2-784-927. PANAMA: Apartado 87-1024, Panam 5, Tel. : (507)64-64-69 Fax: (507)28-46-01 . PARAGUAY: Casilla 1415, Asuncin, Fax: (595)2-121- 2952. PERU: Apartado 3177, Lima, Tel.: (511)4-24-7812, Fax: (511 )4-40-9828. PUERTO RICO: Calle 13 S.O. #824, Capparra Terrace, Tel. : (809)783-7056, Fax: (809)781-7986; Calle San Alejandro 1825, Urb. San Ignacio, Ro Piedras, Tel.: (809)7646175. REPUBLICA DOMINICANA: Apartado 880, Santo Domingo, Tel. : (809)565-2282, Fax: (809)565-6944. URUGUAY: Casilla 14052, Montevideo, Tel.: (598)2-394-846, Fax: (598)2-350-702. VENEZUELA: Apartado 3653, El Trigal 2002 A, Valencia, Edo. Carabobo, Tel/Fax: (584)1-231-725, Celular (581 )440-3077. Publicado originalmente en ingls por WORLD BRIDGE PRESS, Copyright 1995 bajo el ttulo "TRUTH MATIERS -For you and tomorrow's generation". Autor: Josh McDowell. Copyright 1996 Editorial Mundo Hispano para la traduccin al castellano con permiso. Es ilegal reproducir todo o parte de este libro sin el permiso escrito de Sunday School Board, Nashville, TN 37234. Todos los derechos reservados. A menos que se indique lo contrario, las citas bblicas son tomadas de la Santa Biblia, Versin Reina-Valera Actualizada (RVA) Copyrights 1982, 1986, 1987 y 1989 Editorial Mundo Hispano. Clasifquese: Educacin Cristiana Clasificacin Decimal Dewey: 241 Temas: 1 . Etica cristiana 2. Conducta humana 3. Vida religiosa Primera edicin en castellano: 1996 ISBN: 0-311-11082-7 Editorial M.H. Art. No. 11082 10 M 4 96 Impreso en EE.UU. de A. Reconocimientos Quiero agradecer y humildemente reconocer a las personas que dieron forma a este proyecto. De no ser por su visin, dedi- cacin y talento, este Libro de Trabajo sencillamente no se hu- biera publicado. Vaya mi reconocimiento a: Jimmy Draper, Gene Mims y Chuck Wilson de la Junta Bau- tista de Escuelas Dominicales. A Broadman & Holman por su visin y dedicacin al mensaje de la campaa Right From Wrong, Es Bueno o Es Malo. John Kramp por su habilidoso liderazgo, visin editorial que dio forma a los Libros de Trabajo de la Campaa Right from Wrong, Es Bueno o Es Malo, y sus denodados esfuerzos al activar este proyecto en nombre del ente editorial. Dave Bellis, mi socio durante 18 aos, por dirigir todos los aspectos de la Campaa Right From Wrong, siendo director de redaccin de este proyecto, diseando y enfocando el con- tenido y desarrollando cada producto de la Campaa hasta lograr un paquete coordinado. Larry Keefauver por sus percepciones, su devocin altruista y su talento como escritor al volcar el mensaje de Right From Wrong, Es Bueno o Es Malo, en el formato del Libro de Tra- bajo y en planes de sesiones en grupo. Bob Hostetler por correlacionar y editar el bosquejo y con- tenido del Libro de Trabajo para jvenes en un formato para adultos, y por su estilo chispeante y alegre de escribir, que hace brotar una sonrisa en el rostro del lector. Jimmy Hester, Debbie Colclough y Joyce McGregor por sus habilidades en el rea de diseo educativo y por su compe- tencia editorial demostradas al preparar el manuscrito para su publicacin. J osh McDowell OFICINAS DE HABLA HISPANA DE CRUZADA ESTUDIANTIL PARA CRISTO ARGENTINA: Casilla de Correo 160. Suc. 12, 1412 Buenos Aires. BOLIVIA: Casilla 1490, Santa Cruz. BRASIL: Caixa Postal 41584, Sao Paulo, S.P. 05422- 970. COLOMBIA: VIDA PARA COLOMBIA, Apartado Areo 80936, Santa Fe de Bogot. COSTA RICA: Apartado #640-1007, San Jos. CHILE: Casilla 10, Centro Casillas, Santiago. ECUADOR: Apartado 17-11- 04990. Quito. I;L SALVADOR: Apartado 515; San Salvador. ESPANA: Agape Spain, Diputacin 113-115, ese. D/Entlo. 3, 08015 Barcelona. GUATEMALA: Apartado Postal 1784, Guatemala. HONDURAS: P.O. Box 390, Tegucigalpa. MEXICO: Apartado Postal 1424 y 1 023, Cuernavaca, Morelos. PANAMA: Apartado 2892, Panam 3. PARAGUAY: Casilla 2626, Asuncin. PERU: Apartado SR-003, Lima 33. REPUBLICA DOMINICANA: Apartado Postal 1897, Santo Domingo. URUGUAY: Casilla de Correo 1550, Montevideo. VE- NEZUELA: Apartado 47162, Caracas 1041 A. CRUZADA ESTUDIANTIL PARA CRISTO OFICINA CONTINENTAL PARA AMERICA LATINA 14050 SW 84 St., Suite 201 MIAMI, FLORIDA 33183- U.S.A. Tel: (305) 382-3073. Fax: (305) 386-1627 Contenido INTRODUCCION .................................................................................. 6 Recursos para la Campaa Es Bueno o Es Malo ............................. 9 SEMANA UN0 ..................................................................................... 13 La Verdad Absoluta relativismo "verdad" subjetiva y condicionada normas morales objetivas, universales y constan- tes los dos modelos de la verdad verdad absoluta SEMANA DOS .................................................................................... 39 El Proceso de la Verdad el proceso de la verdad la dife- rencia entre precepto, principio y persona gratificacin inme- diata proteccin y provisin SEMANA TRES ................................................................................... 67 Las 4 "C" las 4 "C": considerar, comparar, comprometerse, contar SEMANA CUATR0 .............................................................................. 93 La Pura Verdad la honestidad est arraigada en la natu- raleza de Dios quien es veraz los beneficios a largo plazo de la proteccin y provisin de Dios son mucho mayores que el placer pasajero de la deshonestidad la honestidad se refleja en una relacin con una persona joven SEMANA CINC0 ................................................................................ 118 Cuestin de Amor la conducta correcta en las relaciones personales se basa en la naturaleza del Dios de amor los bene- ficios a largo plazo de la proteccin y provisin de Dios valen ms que el atractivo momentneo de acciones y actitudes des- provistas de amor tenemos que admitir nuestras actitudes y conductas desprovistas de amor y comprometernos a vivir, al re- lacionarnos con otros, segn el carcter y la naturaleza de Dios. SEMANA SEIS ................................................................................... 141 El Impulso de Unirse la conducta sexual correcta (en oposicin a la incorrecta) es determinada por la naturaleza pro- pia de Dios slo el sexo que se caracteriza por el amor, la pureza y la fidelidad concuerda con la norma de Dios los beneficios a largo plazo de la proteccin y provisin de Dios valen muchsimo ms que la atraccin momentnea de la inmoralidad sexual SEMANA SIETE ................................................................................. 170 Esta Es Mi Postura las tres columnas de la veracidad verdad y tolerancia Hojas de trabajo para las sesiones de grupo .............................. 197 6 lnn . , CClOn Lea esto primero! Qu animal considera usted el ms extrao sobre la tierra? El em, el pjaro australiano que no niela pero corre a toda veloci- dad? El manat, el mamfero cuya cola parece una cuchara y que vive en aguas clidas? El pulpo? El camalen? La medusa? Bueno, en ciertas maneras, el libro que usted tiene en sus manos es realmente un extrao animal. Est usted mirando un proyec- to editorial singular y una dinmica aventura para leer. La Ver- dad S Importa se basa en una encuesta que, hasta donde sabe- mos, es la ms grande entre jvenes de distintas iglesias (casi 4.000 jvenes de 13 denominaciones cristianas) que jams se haya realizado. Este estudio es parte de una campaa multifa- ctica diseada para restaurar los valores y puntos de vista b- blicos a una generacin entera. La Verdad S Importa es un Li- bro de Trabajo inductivo, interactivo, sobre un tema de gran im- portancia y urgencia. La Verdad S Importa tiene como fin guiarle en un peregrinaje de ocho semanas de descubrimientos. Descubrir usted muchas cosas que quiz no saba: cosas acerca de la verdad, cosas acerca de Dios, cosas acerca de usted mismo, cosas acerca de los nios y jvenes. Quiz no le guste todo lo que descubra, pero lo encon- trar desafiante, esclarecedor, y esto puede cambiar su vida. La Verdad S Importa se relaciona ntimamente con el Libro de Trabajo para jvenes: Libre para Decidir y Elegir lo Bueno y el Li- bro de Trabajo para nios: Sigue la Verdad y Triunfa. Muchos ejemplos e ilustraciones se centran en el adolescente, otros en el nio. Esto tiene su propsito; si los jvenes y nios de su iglesia estn usando estos Libros de Trabajo, el peregrinaje de descubri- mientos de ellos ir paralelo al suyo, dndole ricas oportunidades para la discusin y para reforzar lo aprendido. La integracin de los materiales para jvenes y nios en La Ver- dad S Importa tambin le a:yudar a identificar las cuestiones con las cuales nios y adolescentes luchan, y le ofrece percepcio- nes y sugerencias para encararlas. Adems, encontrar usted que los principios. sea cual fuere la edad de la persona en las ilustraciones. se aplican a cualquier edad, aun a los adultos! Para aprovechar al mximo este Libro de Trabajo, reserve un mo- mento especfico todos los das para estudiar y hacer las tareas diarias; cada estudio lleva por lo general de 25 a 30 minutos. T- mese el tiemoo oue neeesite: no trate de apurarse ni de comple- tar las tareas de varios das en una sola oportunidad. Tampoco deje sin hacer alguna tarea diaria; lo que se hace cada da se basa en el descubrimiento del da anterior y conduce al siguiente as que no hacer un da o dos lo que se requiere, le impedir lograr la comprensin y percepcin crucial que usted necesita. Este estudio tambin se ha diseado para ser usado en conexin con sesiones de grupo semanales que le ayudarn a aclarar y ampliar su comprensin de los conceptos que aprende con ste, su Libro de Trabajo. Sea lo ms consecuente posible con las sesiones de grupo y cosechar frutos ms abundantes de su estu- dio personal. Se encuentra usted a punto de empezar una experiencia de apren- dizaje que bien podra cambiar su vida y la de sus seres queridos. Dios quiere y puede ayudarle para que, al abocarse a aprender este material, lo aplique usted a su vida y lo comparta con quienes le rodean. Cmo usar su Libro de Trabajo Est usted por empezar un peregrinaje que le guiar a aprender un proceso de cmo ensear a sus nios y jvenes el proceso de tomar decisiones correctas. Este proceso est basado en la natura- leza de Dios y en su Palabra. Este libro es para los adultos que tie- nen relaciones de importancia con nios y jvenes por ser sus padres, consejeros, guardianes, tutores, maestros, entrenadores, pastores, lderes de jvenes, lderes de nios, amigos o familiares. Para aprovechar al mximo este estudio necesitar usted lo si- guiente: En Su Estudio Personal l. Para su trabajo diario en este Libro de Trabajo, necesitar l- piz, papel y una Biblia. Complete diariamente todo el trabajo escrito. 2. Cada semana haga las tareas sugeridas para ayudarle a po- ner en prctica lo que aprendi. Estas tareas se encuentran en la pgina introductoria de cada unidad semanal. 3. Concluya cada semana con el Diario Semanal. No tiene nece- sariamente que completar todas las frases, pero s varias de ellas. 4. No espere completar las siete semanas de este Libro de Trabajo para empezar a trabajar con su nio o joven aplican- do lo que ha aprendido. Empiece enseguida a compartir sin- cera y abiertamente sus descubrimientos con sus seres queri- dos. No hay mejor momento que el presente para empezar a pasar a nuestros nios y jvenes los bien fundamentados valo- res bblicos. 7 t 8 5. Lea el libro de Josh McDowell, Es Bueno o Es Malo (No. 11081 Editorial Mundo Hispano). Si su librera cristiana no lo tiene, pida que se lo ordenen. Memorizacin de versculos bblicos Memorizar versculos de la Biblia es una importante disciplina que se le requerir cada semana. Considere las siguientes ideas para ayudarle a memorizarlos mejor. l. Lea el versculo y piense en su significado. 2. Escriba el versculo en tarjetas, una frase por tarjeta. 3. Fjese en la primera frase y dgala en voz alta. Fjese en la fra- se que sigue y diga en voz alta las dos frases. Siga este proce- dimiento hasta haber dicho todo el versculo. 4. Trate de decir el versculo de memoria varias veces durante ese mismo da. Si no puede recordarlo completo, fjese en las tarjetas para refrescar su memoria. 5. Repita el versculo varias veces cada da durante una semana hasta sentir que est bien grabado en su mente. En preparacin para las sesiones de grupo l. Asista a todas las sesiones de grupo. Es probable que haya recibido este Libro de Trabajo en la primera sesin de grupo. Cada semana tiene que hacer todas las actividades y las tareas antes de asistir a la sesin de grupo. Este es su programa: Antes de la sesin de grupo nmero ... complete en este su Libro de Trabajo 2, Semana 1: La Verdad Absoluta. 3, Semana 2: El Proceso de la Verdad. 4, Semana 3: Las 4"C". 5, Semana 4: La Pura Verdad. 6, Semana 5: Cuestin de Amor. 7, Semana 6: El Impulso de Unirse. 8, Semana 7: Esta Es Mi Postura. 2. Lleve su Libro de Trabajo a todas las sesiones de grupo junto con lpiz, papel y la Biblia. Este Libro de Trabajo incluye ho- jas de trabajo que usar durante las sesiones de grupo. 3. Invite a otros adultos a unirse a usted en este estudio. Si es casado, haga este estudio con su cnyuge. Anime a su iglesia para que empiece otros grupos de adultos, jvenes mayores, jvenes y nios. Consulte las pginas 9-12 que presentan los recursos para llevar a cabo una CAMPAA total de: Es Bueno o Es Malo. ESBUENI RECURSOS PARA LA CAMPAA Pasando la verdad a las nuevas generaciones El mensaje "ES Bl'EXO O ES RILO" est a su disposicin en diversos formatos para cada grupo-edad. Ahora usted tiene toda la informacin que necesita para contrarrestar las influencias cultu- rales y reconstruir los fundamentos tan endebles en nuestras familias. ES BUENO O ES MALO Todo lo que usted necesita saber para ayudar a los jvenes a tomar decisiones correctas. No. 11081 E. Mundo Hispano Como centro mismo de la campaa libro cambiar su vida y le capacitar para transmitir a la prxima generacin los valores cristianos bsicos. esinos de la Verdad Este libro, dirigido especialmente a los j- venes, aparece en el popular formato de no- vela con los incisivos comentarios de Josh McDowell dirigidos a los jvenes en sec- ciones tituladas: "El Quid del Asunto". Asesinos de la Verdad transmite el crtico mensaje de "ES BlEXO O ES 11.\LO" que desafa al lector a basarse en la Palabra de Dios como norma absoluta de la verdad y utilizarla en el mo- Asesinos de la Verdad Novela. mento de tomar decisiones. No. 37028 E. Mundo Hispano 10 WA&"MHPL, I)Dcu::J. a "' e:, ropvJerra en un IQQ'ID 111m JIOSH MCDOWELL UJllll:l L.. 1 B R o D E T R A B A J o .. LA UEDIAD / PARA USTED Y LA GENERACION DEL MANANA StiHPOHTA EDICION PARA ADULTOS Libro de Trabajo para Adultos
PARA USTED Y LA GENERACION DEL MAANA Es un Libro de Trabajo que incluye actividades para 35 das que le ayudarn a inculcar en sus nios y jvenes valores bblicos como honestidad, amor y pureza sexual. Dedicando slo 25-30 minutos por da, descubrir una manera nueva y eficaz de ensear a su familia cmo tomar las decisiones co- rrectas, aun en situaciones difciles. La Verdad S Importa, Edicin para Adultos. No. 11082 E. Mundo Hispano Durante las sesiones de grupo y las actividades individuales de este Libro de Trabajo descubrir: e Qu es lo que ha causado una declinacin de los valores en nuestra cultura e Qu verdades son absolutas y por qu e Por qu las malas opciones parecen ser tan "beneficiosas" a sus jvenes e Cmo inculcar en sus hijos valores bblicos tales como la honestidad, el amor y la pureza sexual e Cmo equipar a sus jvenes con un sencillo proceso de 4 pasos que les guiarn a tomar las decisiones correctas. "lOS fSTUOIOS HUfSTHRH OUf fl TfHOH HAS fHTHf PROHfS V liOfHfS [HISTIRHOS fS OUf HO POOHRH THAHSHITIH SUS URLOHfS R LR PHOHIHR JOSH HcOOWHl La GUIA DEL LIDER ha sido diseada para ser usada en ocho sesiones grupales que fomentan la interaccin y un cre- ciente apoyo entre los adultos. porra, urna -- - ro. 11 os; L r._tsnan{] JIOSH MCDOWELL 0Jllf7J L.. 1 B R O D E T R A B A J O .. LA UElHJAD / .PJ...:a. uSTED Y LA GENERACION DEL MAANA StiHPOHTA GUIA DEL.. L..IDER EDICION PARA ADUL..TOS A PARTIR DE MAYO 1997! Libro de Trabajo para Jvenes Mayores Escapa del Laberinto Moral con instrucciones para el lder No. 11084. E. Mundo Hispano Los jvenes mayores, en la universidad o en sus trabajos diarios, enfrentan una cultura que no cree en absolutos. En la sociedad actual la verdad es asunto de gustos; la moralidad, de preferencia individual. "Escapa del Laberinto Moral" provee a todo joven que busca la verdad un sistema slido de direccin moral, basado en Dios y en su Palabra como el factor determi- nante para tomar las decisiones morales correctas. Libre para Decidir y Elegir lo Bueno Libro del Alumno: No. 11085. E. Mundo Hispano Gua para el Lder. No. 11086. E. Mundo Hispano Estos libros, cuyo nfasis se basa en la Biblia, ensean a los jovencitos, creativa y sis- temticamente, cmo determinar lo que es bueno o es malo. Especficamente se aplica el proceso de las 4 "C" a la toma de decisiones sobre cuestiones morales como mentir, copiar en un examen, vengarse y las relaciones sexua- les antes del matrimonio. .. .
A travs de ocho reuniones grupales para jvenes, seguidas cada semana por cinco ejercicios diarios de 20-25 minutos, los jvenes sern guiados a desarrollar el hbito, que dure toda la vida, de tomar las decisiones morales correctas. 11 12 A PARTIR DE MAYO 1997! Sigue la Verdad Y Triunla Libro de Trabajo Nios Mayores: 11087 E.M. H. Libro de Trabajo Nios Menores: 11088 E.M. H. Gua del Lder: 11089 E.M. H. opciones Para transmitir la verdad e impactar a toda una generacin, debemos ensear la verdad de Dios cuando las mentes y los corazones de nuestros nios estn tiernos y dciles. Creativamente desarrollado "Sigue la Verdad Y Triunfa" se compone de dos Libros de Trabajo. Uno est diseaao para nios de los grados escolares 1-3 y ot'ro (Q"S nios de los gra- dos escolares 4-6. En ocho divertidas sesiones, a travs de la Gua del Lder, los nios descubJirn la razn por la cual tales como lp. honestidad, la justi- cia, el amor, la pureza, propio, la mi- sericordia y el respeto resultan para el bien de ellos, y cmo cuatro pasos sencillos les ayu- darn a desarrollar el hbito, que durar toda la vida, de tomar decisiones morales correctas. l l < - t i.l \. ; ._ .. .; -. , . , .,z Compararlas con Dios Comprometerse con el camino de Dios La Uerdad Absoluta Imagnese que se le acerca alguien de la iglesia y le dice: -Qu tal! Ya oy la noticia del club? -No. Qu club? Algn nuevo club deportivo? -No, me refiero al nuevo club, la nueva organizacin que tiene entusiasmados a todos los nios y jvenes. -N o, no he odo nada de eso -contesta usted. -N o puedo creerlo, me han dicho que su familia ya es socia. -Que yo sepa, no -comenta usted. -Bueno, mejor ser que lo averige, porque ser socio real- mente puede duplicar la tendencia que una persona tenga a em- borracharse o robar, y triplicar la posibilidad de que use drogas! -Para qu voy a querer hacer eso? -usted pregunta, pero su interlocutor no le presta atencin y contina dicindole. -Y dicen que los nios y jvenes que se asocian al club son dos veces ms propensos a sentirse desilusionados y resentidos, dos veces ms propensos a carecer de propsito y seis veces ms pro- pensos a tratar de suicidarse! Se hara usted socio de un club como ese? Querra usted que sus hijos, sus nietos o alumnos se sumaran a un grupo as? No? Bueno, lo crea o no, puede ser que sus nios y jvenes ya sean so- cios activos. Esta semana usted: descubrir ms acerca de la cns1s de la verdad con que se enfrentan los nios y jvenes con quienes usted se relaciona; empezar a hacer frente a esta crisis; comprender tres caractersticas de una norma aceptable para determinar una verdad, e investigar las normas morales que cumplen dichos requisitos; ver dos modelos de verdad que existen en nuestra cultura (y sus efectos sobre nosotros y nuestros hijos); y obtendr una comprensin ms clara de lo que es una verdad absoluta y cmo un punto de vista coherente puede beneficiar- le tanto a usted como a los nios y a los jvenes que usted ama. (Escriba en el cuadro de cada da la fecha cuando complete ese estudio.) _ __ Crisis de la Verdad ___ El Problema con la Verdad ___ La Norma de la __ _ _/_/_ Dos Qu Es Modelos de una Verdad ---------- - ---- -- - - - -- - - SEHRHR UHO - Semana 1 13 14 Semana 1 Un versculo clave para me: ''Y conoceris la Yerda 8:32). aa os har libres" (Juan Conceptos que llegar a entender relativismo "verdad" subjetiva y condicionada segn la situacin normas morales objetivas, universales y constantes los dos modelos de la verdad verdad absoluta Tareas de Esta Semana Memorice Juan 8:32. Complete los ejercicios diarios. Busque oportunidades durante esta semana para evaluar las normas que usted y los nios y jvenes que le rodean estn usando para determinar si algo es bueno o es malo. Est aler- ta a las oportunidades presentadas por los programas de tele- visin, cantos, comentarios y sucesos diarios (por ejemplo, su reaccin al mucho trfico) y pregntese: "Era eso malo?" "Por qu era malo?" y aun "Con qu norma (cultural, opi- nin personal, ley, etc.) lo estoy comparando?" Trate de lograr que cada da sea un laboratorio para descubrir las normas morales que, por lo general, usted y los que estn a su alrede- dor usan. Asegrese de evaluar en sus conversaciones con los jvenes si esas normas son objetivas, universales y constan- tes, recordndose a usted mismo y recordando a otros por qu dichas cualidades son importantes. Al ir completando los es- tudios diarios en este libro aprender el significado de objeti- vo, universal y constante. Complete su Diario Semanal despus del da 5. Si no lo ha hecho ya, obtenga un ejemplar de Es Bueno o Es Malo (Josh McDowell y Bob Hostetler, Editorial Mundo His- pano, 1996). Este libro le ayudar muchsimo en su estudio al proveerle informacin sobre los antecedentes de la naturaleza de los problemas con que nos enfrentamos. El libro es, ade- ms, la base de los estudios que se presentan en este su Libro de Trabajo. Sugerimos q ~ lea, del libro Es Bueno o Es. Malo, dos a tres captulos .por semnad.uran:te'stos estudios. 16 Semana 1 36% ms propenso a mentir a sus padr:e5 u otros adultos; 48% ms propenso a copiar en un examen; 2 veces ms propenso a tratar de daar fisicamente a alguien; 2 veces ms propenso a mirar una pelcu!a pornogrfica; 2 veces ms propenso a emborracharse: 2 1/2 veces ms propenso a robar; 3 veces ms propenso a usar drogas ilcitas: 6 veces ms propenso a tratar de suicidarse. Ser socios del "club" no slo afectar la conducta de los nios y jvenes a quienes usted ama, sino que afectar tambin sus acti- tudes haciendo que sean: un 65% ms propensos a desconfiar de la gente; 2 veces ms propensos a sentirse decepcionados; 2 veces ms propensos a sentirse airados con la vida; 2 veces ms propensos a carecer de propsitos; 2 veces ms propensos a guardar resentimientos. Haga un chequeo de los sntomas de crisis que usted ha visto per- sonalmente o los que ha notado en los nios y jvenes que conoce (o de los que usted sabe) en su familia, comunidad, escuela o iglesia. O suicidio de adolescentes O copiar O uso/abuso de drogas O maltrato infantil O actividad sexual O mentiras O uso/abuso de bebidas O soltera embarazada alcohlicas O rebelin contra la autoridad O robos O aborto O manejar un auto en estado de embriaguez O violacin/intento de violacin El Examen de Ingreso O peleas/violencia O blasfemia/obscenidad O actividad pandilleril Cmo puede saber si los nios y jvenes que usted conoce son socios del "club"? Cmo puede descubrir si estn en esa categora vulnerable que acabamos de mencionar? Cmo puede determi- nar si ellos y a quienes tanto quiere, son ms propensos a sen- tirse decepcionados o resentidos que los compaeros que se sien- tan a su lado en la escuela? La respuesta es la verdad. La investigacin sobre la cual se basa Es Bueno o Es Malo descubri que el concepto que el nio o ado- lescente tena de la verdad era el factor singular ms influyente para determinar el grado de su participacin en las conductas y actitudes que hemos listado. Se les pidi a casi 4.000 menores de las iglesias que respondieran a las siguientes siete declaraciones sobre normas objetivas de la verdad y la moralidad. Lea las de- claraciones ahora mismo. Le pediremos ms adelante que con- teste a la pregunta que aparece en la segunda columna. El Examen de Ingreso De Acuerdo? No Estoy Declaracin S No Seguro l. N o existe ninguna "verdad absoluta"; distintas personas pueden dar definiciones contra- dictorias de la "verdad" y seguir estando en lo cierto. 2. Todo en la vida es negociable. - - - - - - 3. Slo la Biblia proporciona una descripcin clara e indiscutible de la verdad moral. 4. Nada se puede dar por cierto ex- cepto las cosas que uno sabe por expenenc1a. 5. Cuando de cuestiones morales y ticas se trata, la verdad quiere decir distintas cosas para distin- tas personas; nadie puede estar seguro de conocer la verdad. - - --- 6. Lo que es correcto para una per- sona en una situacin dada no necesariamente lo es para otra persona en esa misma situacin. 7. Dios puede saber el significado de la verdad, pero los seres humanos no tienen la capacidad de captar- lo. Su reaccin a estas declaraciones revela hasta qu grado usted cree los conceptos bblicos del bien y del mal. Slo el nueve por ciento de los nios y jvenes de iglesias que entrevistamos dieron una respuesta "pro verdad" a las siete declaraciones (s al nm. 3, no a las dems). En otras palabras, ms de nueve de cada diez de ellos son socios, de una manera u otra, del "club". Semana 1 17 18 Semana 1 La Verdad y Usted Cada una de las siete declaraciones .;.;del examen de ingreso" que usted termina de analizar revela lo que la persona cree acerca de la "verdad absoluta". Slo en una de las declaraciones se usa esta expresin, pero todas miden si uno cree que la verdad es absolu- ta o relativa. Algunas personas creen en la "verdad absoluta"; es decir, creen que hay algunas cosas que son verdad para toda la humanidad, en todos los tiempos y en todos los lugares. Otros, sin duda, no aceptan una norma absoluta de la verdad; creen que toda verdad es relativa, que la lnea que separa al bien del mal es diferente para todos. Creen que se puede definir la verdad de maneras con- tradictorias y todava estar en lo correcto, que la verdad significa algo diferente para diferentes personas, que lo que est bien para una persona en una situacin dada puede no estar bien para otra persona en la misma situacin. Complete la siguiente afirmacin que hizo Jess acerca de la ver- dad. ''Y la verdad, y la verdad __ _______ " (Juan 8:32). Repase el "examen de ingreso" a la luz de estas palabras deJe- ss. Segn esas palabras, cmo le parece que hubiera contesta- do Jess a cada una de las siete declaraciones? Ahora le toca a usted tomar el "examen de ingreso". Vuelva a leer- lo y coloque una marca para dar su respuesta sincera a cada de- claracin. Cmo respondi al "examen de ingreso" y a las palabras de Je- ss? Marque una de las siguientes afirmaciones. O No creo en la verdad absoluta. O Creo en la verdad absoluta. O Creo en la verdad absoluta pero no s en qu consiste la ver- dad. O Supongo que no estoy seguro de lo que creo. O Otro ____________________________________ _ ' Michele Ingrassia, con Peter Annin, Nina Archer Biddle y Susan Miller, "Life Means Nothing" (La vida no significa nada), Newsweek, 19 de julio de 1993, pp. 16, 17. Repaso del Estudio de Hoy Tmese un momento para repasar la leccin de hoy. Des- cubri algo nuevo? O S O No En caso afirmativo, qu descubri? Lo que usted cree acerca de la verdad, afecta sus actitudes y conducta? O S O No En caso afirmativo, cmo? Basndose en el "examen de ingreso", conoce usted a nios o jvenes que quiz sean socios del "club"? O S O No Basndose en el "examen de ingreso", califica usted para ser socio del "club"? O S O N o Concluya este estudio con una orac10n, hablando sincera- mente con Dios de lo que hoy usted descubri y pidindole que le revele "la verdad". Semana 1 19 . ..-.- ,... .. '. DIA ----------------- DOS 20 Semana 1 H Problema erdad El problema con la verdad ry: ultimadamente.la razn por la cual la mayora de la gente termina por hacer.se socia del "club") no es creer que la verdad exista, o aun creer que no .se puede conocer. Como dijera Charles Sanders Peirce. '"Todo hombre se siente ple- namente seguro de que tal cosa como la verdad existe, o no se ha- ra ninguna pregunta." El problema que la mayora tiene no es el de reconocer la exis- tencia de la verdad absoluta, sino el de concordar en una norma aceptable. En otras palabras, el problema con la verdad no es: "Existe?" sino: "Cul es la norma de la verdad?" Por ejemplo, si usted y un amigo no se pusieran de acuerdo en cmo se deletrea una palabra, qu haran? Probablemente con- sultaran un diccionario, porque esa es una norma aceptable para los dos. Si estuviera usted siguiendo una receta, cmo sabra cunto es "una taza" de leche? Usara una taza de medir, esa es una norma aceptable. Si tuviera usted que marcar una cancha de tenis, cmo sabra dnde trazar las lneas de la cancha? Probablemente consultara un manual con los reglamentos del juego, esa es una norma acep- table. Pero el problema de los socios del "club" es que no tienen una nor- ma fuera de s mismos con la cual medir lo bueno o malo de sus acciones. Muchas veces se sienten decepcionados o enojados con la vida porque tienden a creer que no existe tal norma. Creen que ellos solos deciden lo que es bueno o malo en cada circunstancia. Pero, acaso no tienen razn? Despus de todo, qu clase de nor- ma existe para tomar decisiones sobre lo que es bueno y lo que es malo? Uno no puede medir una taza de "bueno". No hay "diccio- nario" de acciones buenas y malas. Aun si admitiramos la exis- tencia de una norma fuera de nosotros mismos, dnde la bus- caramos? Equipo Normal Cualquiera que alguna vez haya comprado un auto sabe que hay algunas cosas que el auto debe tener como parte de su equipo nor- mal: como las ruedas, el volante y el motor. Estas cosas consti- tuyen el equipo ms bsico; sin ellas, no es un automvil, es un pedazo de chatarra. de prcticamente lo mismo con encontrar una norma para dar a decidir cuestiones relativas a lo que es bueno o es malo. a norma autntica debe poseer algn equipo bsico, si no, no a norma, es un pedazo de chatarra. a norma que identifica lo que es bueno o malo debe, en primer ,ar. ser objetiva. Qu quiere decir objetivo? Trace un crculo edor de la respuesta correcta. e wo: . lo que los abogados dicen en la corte cuando algo no les gusta 2. que existe independientemente de un pensamiento u opinin individual 3. un sentimiento intuitivo de que algo es bueno -r. lo que significa para cada persona ~ primer lugar una norma autntica de lo bueno y lo malo de- ser objetiva, debe existir independientemente de lo que usted o cualquier otra persona) opina o siente. De otra manera, lo eno y lo malo podran cambiar de una persona a otra: usted ede opinar que robar es malo, pero su vecino quiz no. Al care- r de una norma objetiva de lo bueno y lo malo, usted no tiene ase para ir a decirle a su vecino que est mal que l le robe a us- ~ e d el televisor. La segunda pieza del equipo que una autntica norma para lo bueno y lo malo debe poseer es que debe ser universal. Qu sig- nifica universal? Trace un crculo alrededor de la respuesta co- rrecta. -niversal: l. endosado por esa compaa productora de pelculas de Hollywood 2. popular entre profesores y estudiantes de universidades 3. aceptable y/o agradable para todos 4. se aplica a todas las personas en todas partes Una norma autntica que determine lo que es bueno y lo que es malo debe ser no slo objetiva, sino tambin universal; debe apli- carse a todas las personas en todas partes. En caso contrario, lo bueno y lo malo pueden cambiar de una cultura a otra y aun de una comunidad a otra. Usted puede opinar que es malo maltra- tar a los nios, por ejemplo, pero si una cultura vecina no piensa lo mismo, quin puede decir que ellos estn en el error? Al care- cer de una norma universal para lo bueno y lo malo, usted no tiene base sobre la cual decirle a otros vecinos que est mal mal- tratar a los nios. Semana 1 21 22 Semana 1 Tercero, una norma que identifique lo que es bueno o es malo debe ser constante. Qu significa constante? Trace un crculo alrededor de la respuesta correcta. Constante: l. una de las ciudades romanas mellizas en lo que es ahora Turqua (la otra es Inopia) 2. que no cambia con el tiempo 3. lo opuesto a instantneo 4. un ttulo de la nobleza, similar al rango de duque o conde Una norma autntica para determinar lo que es bueno o es malo debe ser no slo objetiva y universal, debe ser tambin constante; debe ser invariable. En caso contrario lo bueno o lo malo pueden ser diferentes de una generacin a otra o aun de un da para otro. Por ejemplo, usted puede pensar que el racismo es malo, pero si las normas de lo bueno y lo malo cambian con el correr del tiem- po, entonces no puede condenar las atrocidades del nacismo alemn o la esclavitud de la era colonial. Al carecer de una norma constante, no puede tener la certeza de saber de un minuto a otro si una accin es buena o mala. Escriba tres veces en el margen a la izquierda de esta pgina el texto de Juan 8:32, su versculo bblico para memorizar. Est co- menzando a entender lo significativas que son estas palabras de Jess? "Confieso-Fue Ella Quien Tuvo la Culpa!" Lea a continuacin Gnesis 3:1-13. Es el relato de los primeros miembros del "club". Cuando Dios enfrent a Adn y Eva con su terrible decisin, cada uno de ellos revel las normas por las cua- les estaba tratando de medir sus acciones. 1 Entonces la serpiente, que era el ms astuto de todos los animales del campo que Jehovah Dios haba hecho, dijo a la muJer: -De veras Dios os ha dicho: "No comis de ningn rbol del jardn"? 2 La mujer respondi a la serpiente: -Podemos comer del fruto de los rboles del jardn. 3 Pero del fruto del rbol que est en medio del jardn ha dicho Dios: "No comis de l, ni lo toquis, no sea que muris." 4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: -Ciertamente no moriris. 5 Es que Dios sabe que el da que comis de l, vuestros ojos sern abiertos, y seris como Dios, conociendo el bien y el mal. 6 Entonces la mujer vio que el rbol era bueno para comer, que era atractivo a la vista y que era rbol codiciable para alcanzar sabidura. Tom, pues, de su fruto y comi. Y tam- bin dio a su marido que estaba con ella, y l comi. "Y fue- ron abiertos los ojos de ambos, y se dieron cuenta de que es- taban desnudos. Entonces cosieron hojas de higuera, y se hi- cieron ceidores. 8 Cuando oyeron la voz de J ehovah Dios que se paseaba en el jardn en el fresco del da, el hombre y su mujer se escon- dieron de la presencia de Jehovah Dios entre los rboles del jardn. 9 Pero Jehovah Dios llam al hombre y le pregunt: -Dnde ests t? 10 El respondi: -O tu voz en el jardn y tuve miedo, porque estaba des- nudo. Por eso me escond. 11 Le pregunt Dios: -Quin te dijo que estabas desnudo? Acaso has comido del rbol del que te mand que no comieses? 12 El hombre respondi: -La mujer que me diste por compaera, ella me dio del rbol, y yo com. 13 Entonces Jehovah Dios dijo a la mujer: -Por qu has hecho esto? La mujer dijo: -La serpiente me enga, y com. Con qu norma se compar a s mismo Adn (v. 12)? ___ _ Con qu norma se compar a s misma Eva (v. 13)? ____ _ Ahora lea Gnesis 3:16-24 y trace en el texto bblico un crculo alrededor de algunas de las consecuencias que afrontaron Adn y Eva a causa de ser miembros del "club". 16 A la mujer dijo: -Aumentar mucho tu sufrimiento en el embarazo; con dolor dars a luz a los hijos. Tu deseo te llevar a tu marido, y l se enseorear de ti. 1 "Y al hombre dijo: -Porque obedeciste la voz de tu mujer y comiste del rbol del que te mand diciendo: "No comas de l", sea maldita la tierra por tu causa. Con dolor comers de ella todos los das de tu vida; 18 espinos y cardos te producir, y comers plan- tas del campo. 19 Con el sudor de tu frente comers el pan hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste tomado. Porque polvo eres y al polvo volvers. 20 El hombre llam el nombre de su mujer Eva, porque ella sera la madre de todos los vivientes. Semana 1 23