El Feng Shui Aplicado A La Arquitectura PDF

Universidad Popular Autnoma del Estado
de Puebla

Facultad de Arquitectura

El Feng Shui aplicado al diseo arquitectnico

Aplicacin del Feng Shui en el diseo de la
Vivienda mnima

Tesis que Presenta:
Enrique Trejo Rubiera

Para obtener el titulo de Arquitecto

Dir de Tesis:
Arq. Delia P, Lopezaraiza y Hernndez

Julio 2003

ndice

Capitulo I:
Introduccin al Feng Shui 4

Feng Shui 5
Psicologa Ambiental... 8
Fundamentos Cientficos del Feng Shui 10
Metodologa de Trabajo 14

Capitulo II:
Fundamentos del Feng Shui.. 19

Antecedentes Histricos .20
Escuelas del Feng Shui 24
El Emplazamiento y los 5 animales 26
El equilibrio del Yin y Yang 34
Los 5 Elementos 39
El Cuadro Mgico. 44
El Bagua 48
Trigramas del Bagua. 53
Conclusin .62

Capitulo III:
Anlisis Espacial. 67

Las Habitaciones 68
La sala.73
La Cocina .78
El Comedor 82
Los Baos 85
Elementos estructurales .89
Puertas .89
Ventanas .91
Escaleras. 92
Vigas o Trabes 92
Techos 92
Conclusin..94

Capitulo IV:
El Color .96

Color ..97
Psicologa del color100
Colores por espacio .104
La Iluminacin .107
Conclusin ..109

Conclusin General.110

Anexo:
Revisin Terica de las propuestas del
Feng Shui. 112

Bibliografa.130

Capitulo I
Introduccin al Feng
Shui

El Feng Shui aplicado al Diseo Arquitectnico
Capitulo I: Introduccin al Feng Shui
- 5 -

Feng Shui

Esta Filosofa como la mayor parte de
las filosofas antiguas, esta basada en
conocimientos obtenidos principalmente por la
observacin y la experimentacin, influenciada
por usos y costumbres propias de cada cultura, el
Feng Shui es considerado en la actualidad como
una practica esotrica o supersticiosas, todo esto
debido en gran parte a la diferencia de lo que se
entenda por ciencia 3000 aos atrs, y lo que se
entiende por ciencia en la actualidad
1
, el lenguaje
es otra limitante, los filsofos antiguos no
contaban con un lenguaje tan elaborado como en
la actualidad, no contaban con un lenguaje
cientfico que le diera mayor credibilidad a los
conocimientos que transmitan por que no era
necesario, o por que no tenan un conocimiento
profundo de las cosas como se puede tener
actualmente, no por esto el conocimiento antiguo
deja de ser valido o se debe dejar de lado,
actualmente, los avances cientficos nos permiten
llegar a algo o lo que no pudieron llegar los

1
Popper, Kart.: "La ciencia debe conseguir estructurar sistemticamente
los conocimientos en funcin de unos principios generales que sirven de
explicacin y poseen a aqullos, dando una coherencia general y claridad
inexistente anteriormente" CONJETURAS Y REFUTACIONESEL
DESARROLLO DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
- 6 -
filsofos antiguos, que es la comprobacin y el
anlisis de estos conocimientos mediante las
ciencias modernas. A partir de esto, podemos
decir que muchos de los fundamentos del Feng
Shui pueden ser analizados y explicados
actualmente mediante el estudio de las
matemticas, psicologa, sociologa, arquitectura,
climatologa, y otras que en nuestro tiempo no
son cuestionables.

Con esto no se quiere decir que el Feng
Shui sea en su totalidad algo que se pueda
considerar como conocimiento cientfico
actualmente, ya que debido a sus orgenes y a las
condiciones culturales en las que surge esta
filosofa, existen reas de esta que se ven
reforzadas por las creencias, simbolismos y
leyendas de la regin en que surgen, as
encontramos dentro del Feng Shui leyendas que
complementan o plantean el origen del
conocimiento, surgidas por la falta de
herramientas con las que contaban los filsofos en
ese momento para poder explicarlas, o por la
necesidad de hacer del conocimiento algo propio
de la regin creando una identidad con las
personas.

Otro de los problemas que existe en el Feng
Shui es el manejo de conceptos como lo son:
mtodo, ciencia, filosofa y corriente. Los autores
que escriben sobre esta filosofa, utilizan estos
conceptos para definirlo, creando una confusin
en las personas que no estn familiarizadas con
estos conceptos. El Feng Shui cabe dentro de
todos estos conceptos, dependiendo del rea que
se este estudiando. As el Feng Shui es:

Filosofa por que intenta establecer
una concepcin racional del universo mediante
sus teoras y practicas
Ciencia por que se basa en el
conocimiento de las cosas por sus principios y
causas
Corriente por la tendencia a la
utilizacin de estas ideas
Mtodo por que plantea un modo
ordenado de hacer las cosas para llegar a un fin
determinado

Cuando se habla de las teoras y
fundamentos del Feng Shui, este cae dentro de
las clasificaciones de filosofa y ciencia, cuando se
- 7 -
habla de su historia, se recurre a los trminos
filosofa y corriente, y cuando ya se habla de una
aplicacin de los conocimientos se plantea como
un mtodo.

El Feng Shui es una filosofa que tiene su
aplicacin en diversas reas de la Arquitectura
como son la decoracin de interiores, exteriores, y
diseo arquitectnico, con el fin de mejorar las
condiciones espaciales y ver su reflejo en la
calidad de vida de los habitantes de estos
espacios.

El Feng Shui dentro del rea de diseo
arquitectnico nos plantea la mejor distribucin de
los espacios y las formas que se pueden observar
en el diseo como son las esquinas, ngulos,
columnas, inclinaciones en lozas, desniveles,
salientes, aristas, escaleras, etc. Nos Indica cual
es la posicin ms adecuada de todos estos
elementos. Para el Feng Shui, estos elementos
tienen una influencia en el funcionamiento de los
espacios, y este a su vez, influye en las
condiciones de vida que puedan llevar sus
ocupantes.

En cuanto a la decoracin, el feng Shui se da
a la tarea de indicar la posicin ms conveniente
de mubles, objetos decorativos, iluminacin, nos
indica cual es el color apropiado para cada espacio
dependiendo de los resultados que queramos
obtener en este. El Feng Shui trata de crear
mediante la decoracin y el mobiliario un espacio
favorable para el bienestar de los habitantes,
donde se transmita comodidad y seguridad,
creando una mejor interaccin entre los
residentes y su entorno, propiciando la mejor
realizacin de las actividades a las que esta
destinado cada espacio. Es decir, destinarle a
cada actividad un espacio, y dotar estos espacios
con las caractersticas necesarias (no ms, no
menos) para realizar esta actividad, obteniendo
como resultado viviendas con espacios
funcionales.

- 8 -

Psicologa Ambiental

Para el Feng Shui, cada espacio influye de
determinada manera en cada individuo,
dependiendo de las caractersticas con las que
este cuente, propone cambios en las condiciones
espaciales para mejorar la percepcin que tiene
cada individuo de estos espacios.

Los fundamentos del Feng Shui, se pueden
explicar o complementar con conocimientos
actuales de fsica, qumica, matemticas, y otras
ciencias o estudios ya realizados con anterioridad,
aunque con enfoques diferentes con pueden ser
las teoras del equilibrio de Chateleur, la
arquitectura bioclimtica, el electromagnetismo, la
fsica cuntica, etc. Pero para analizar los
resultados obtenidos con aplicacin del Feng Shui,
es conveniente recurrir a la Psicologa Ambiental.

La psicologa ambiental, se encarga de
estudiar el medio ambiente y su influencia en los
individuos, a partir de esto, podemos observar
que estas dos se complementan. El Feng Shui nos
marca las pautas a seguir para el diseo de los
espacios, y la psicologa ambientan se encarga del
estudio de los resultados obtenidos.
- 9 -

Hace 3000 aos, en el surgimiento del Feng
Shui, no se pensaba en una Psicologa Ambiental,
que les ayudara en el mejoramiento de su medio
ambiente, pero aun as, Los filsofos chinos ya
plantaban los principios de esta ciencia al dar
pautas para el diseo espacial, planteadas
despus de la observacin de los resultados
obtenidos en un espacio determinado.

La psicologa ambiental es un rea de
estudio de la Psicologa relativamente nueva, y su
fin primero es el estudio de la conducta humana
dentro de un medio fsico, aplicado generalmente
a lugares cotidianos para cada sujeto de estudio,
dentro de estos podemos nombrar la vivienda, las
oficinas, etc. La psicologa ambiental tiene como
objetivo estudiar la influencia que llega a tener un
ambiente en los individuos.
2

La Psicologa ambiental al igual que el Feng
Shui, se vale de los conocimientos adquiridos por
la practica y la observacin, para comprender y
mejorar las estrategias que utiliza el hombre en

2
Yancy,W. L Enviroment Behavior 1971
su afn de imponerse al entorno natural y
artificial.

- 10 -
Fundamentos Cientficos del
Feng Shui:

Para saber a que se refieren los practicantes
de esta filosofa, al utilizar el termino Energa,
dentro de las aplicaciones concernientes al Feng
shui, es necesario partir de los principios que
fundamentan esta teora, para lo cual, el anlisis
que se hace a continuacin comienza con la
filosofa taoista china, que data del siglo IV a.C
que se basa en:
La unin del individuo y la naturaleza,
sugiriendo que el control del entorno puede
lograrse no luchando sino cooperando con l,
como un marinero que cambia el rumbo de
su embarcacin cuando el viento se pone en
contra.
3

Los filsofos chinos junto con los taoistas,
que dan las bases del Feng shui, al igual que los
griegos son considerados como los fsicos
Tericos de la antigedad, con su planteamiento
de hiptesis, sobre los componentes de su
entorno, que se daban a la tarea de comprobarlas

3
. Gertwoerner. Diccionario de la sabidura oriental Paidos
Iberica S. A.
- 11 -
por medio de la experimentacin, as pues, los
conceptos que plantea actualmente el Feng Shui,
son los hechos derivados de la observacin y la
experimentacin del entorno oriental.
Por lo consiguiente no hay que tratar el tema
del Feng Shui como Metafsica, por que la Teora
de la Fsica Cuntica, y el Feng Shui comparten en
su fundamento la dualidad onda-corpsculono
entra dentro de esta clasificacin, a pesar de que
las dos hablan sobre el movimiento ondulante de
las partculas subatmicas, llamados por la Fsica
Cuntica: electrones o fotones; y por el Feng
Shui, simplemente Energa.
La metodologa de observacin oriental en la
que se basan las teoras del Feng shui, son muy
similares a las aplicadas actualmente en las
investigaciones cientficas. Las personas observan
y registran la informacin, generando modelos a
seguir, donde cualquiera, puede comprobar estos
resultados por medio de la experimentacin.
La practica del Feng Shui, tiene como
finalidad, reconocer la energa potencial de un
espacio durante un tiempo determinado, es decir,
identificar cuanta energa potencial tiene el
espacio mientras estemos en el, reentindase por
energa potencial:
energa almacenada que posee un sistema como
resultado de las posiciones relativas de sus componentes.
La energa potencial se manifiesta de diferentes formas.
Por ejemplo, los objetos elctricamente cargados tienen
energa potencial como resultado de su posicin en un
campo elctrico
4

As pues, basados en la posicin relativa de
las cosas, se puede calcular la energa que posee
cada uno de los elementos de nuestro entorno, la
misma posicin de los objetos, genera puntos,
donde la energa se bifurca, y deja de ser lineal.
Partiendo de esto, una persona puede analizar la
composicin de un edificio, y detectar cambios en
la energa potencial cuando se genere alguna
adicin o substraccin de elementos o un simple
cambio de lugar en su interior.
Otro punto comprobable del Feng Shui, es su
fundamentacin en el Yin y Yang Que no es
otra cosa que la conocida en el occidente como

4
. Hewitt. Paul G. Conceptos de Fsica Limusa S.A. de C.V.

- 12 -
Equilibrio en la que se plantea que elemento
tiene su contraparte que la hace entrar en una
estabilidad. Para el Yin y Yang, cada elemento
recibe una clasificacin, y solo con el equilibrio de
estos se puede lograr la estabilidad que se busca,
as, un clima fro Yin se equilibra con calor
Yang para lograr un clima agradable, el agua en
reposo Yin necesita del movimiento Yang para
no descomponerse, as pues, es de fcil
comprobacin el decir que: Todos los elementos
deben estar en equilibrio para poder subsistir.
Este principio se explica con mayor detalle ene.
Apartado correspondiente al Yin y Yang.
Para comprobar el concepto de Fuerza se
recurre al anlisis de las tres fuerzas que rigen
nuestra vida, y que estn comprobadas
cientficamente, hablaremos de ellas segn su
relacin con el Feng Shui (de mayor a menor) la
primera es la Energa Nuclear que es la energa
de cualquier sistema, ya sea fsico, qumico o
nuclear, que se manifiesta por su capacidad de
realizar trabajo o liberar calor o radiacin. La
Fuerza de Gravedad fuerza manifestacin de la
atraccin universal, en la que todos los planetas
conservan un posicin, y a nivel de la tierra, los
cuerpos son atrados al centro del planeta; Y la
que influye ms fuertemente en estudio del Feng
Shui: La Energa Electromagnticaque son las
ondas producidas por la oscilacin o la aceleracin
de una carga elctrica, (el efecto de la luz visible,
los rayos X, la radiacin ultravioleta)
Esta comprobado que el movimiento de la
tierra genera variaciones en los campos elctricos
y magnticos y estos, a pesar reconocerlos a
simple vista, de la llamadaFuerza
Electromagntica depende gran parte de nuestra
vida, de esta dependen cosas tan elementales
como la fotosntesis de las plantas y las corrientes
de aire. As pues, esta es la energa que estudia el
Feng Shui, por medio de la brjula, para lograr la
orientacin ms adecuada con respecto a las
fuerzas Electromagnticas.
Esto, no hace menos creble el estudio que
hace El Feng Shui sobre el electromagnetismo de
la tierra, sino que complementa y se ayuda de los
estudios que ya con anterioridad, Michael Faraday
(1791-1867) hiciera sobre el electromagnetismo
terrestre y su comportamiento.

- 13 -
La energa no se crea ni se destruye, solo se
transforma
Ley de conservacin de la energa.
Helmholtz y Mayer
Despus de repetidas observaciones los
Taoistas llegan a la conclusin de que la energa
tenia que ver con la forma en que estaban
ordenadas las molculas de los objetos. As, el
Feng shui, estudia la transmutacin de la fuerza
electromagntica, a lo que en los libros de Feng
Shui, se le llama produccin de energa chi.
Energa o energa Chi es talvez no de los
vocablos ms empleados dentro de esta filosofa,
sin aclarar que este termino se refiere a la
transmutacin que hace la planta de la energa
electromagntica (comprendida en la luz del sol)
por medio de la fotosntesis, que esta a su vez
produce el oxigeno que respiramos, todo esto, es
lo que implica el decir que una planta en
determinado lugar, produce una buena energa.
Por ejemplo, cuando se habla de una ventana
con determinado flujo de aire, lo que se busca
es un cambio en las condiciones internas de la
habitacin, que puede ser del Fro (Yang) al calido
(Yin), donde el aire es fri por no tener
movimiento adems de ser denso, la colocacin
de una fuente que como se explica en las lneas
anteriores, produce un cambio en el aire que
respiramos, y movimiento en las energas
electromagnticas de donde la colocamos, este
imperceptible movimiento de energa genera aire
calido ms ligero
- 14 -

Metodologa de Trabajo:

Para iniciar el anlisis del Feng shui es
necesario tomar en cuenta que esta filosofa al
igual que la mayor parte de las filosofas antiguas,
basa sus ideas en conocimientos obtenidos a
partir de la observacin y la experimentacin,
influenciadas por las costumbres propias de cada
cultura, en este caso la oriental. En la actualidad
el Feng Shui cuenta con una limitante, al tratarse
de un conocimiento transmitido con un lenguaje
muy antiguo y por su falta de adecuacin con
respecto a las corrientes de pensamiento actual,
se a prestado a malas interpretaciones al
considerarla como una corriente totalmente
esotrica.
Este documento se dio la tarea de analizar
los fundamentos del Feng Shui y apoyndonos
con estudios ms actuales tratar de explicarlos
con el fin de adaptar y actualizar los principios de
esta filosofa y eliminar al mismo tiempo la idea
de esoterismo. Con esto no se quiere decir que el
Feng Shui sea en su totalidad una filosofa que
pueda considerarse como conocimiento cientfico
actualmente, ya que debido a sus orgenes y a las
condiciones culturales en las que se desarrolla,
- 15 -
existen reas que se ven reforzadas por
creencias, simbolismos y leyendas de la regin.
Ya que el Feng Shui se considera una filosofa
de vida, limitamos el estudio a las reas
correspondientes a la arquitectura y el diseo de
los espacios, donde se aplica con el fin de mejorar
las condiciones espaciales y ver su reflejo en la
calidad de vida de los habitantes de estos
espacios.
En cuanto al diseo arquitectnico el Feng
Shui plantea la mejor distribucin de los espacios
y las formas que de puedan observar en el diseo
como son escaleras, desniveles, columnas,
aristas, etc. En cuanto al interiorismo se nos habla
de la posicin de los muebles, los colores, la
iluminacin y objetos decorativos, esto para
mejorar la distribucin de los elementos dentro
del espacio para lograr funcionalidad en este.
A lo largo del documento nos apoyamos en la
Psicologa ambiental, ya que algunos libros de
esta materia, consideran al Feng Shui como el
principio de la Psicologa Ambiental, ya que ambas
estudian el medio ambiente y su influencia en los
individuos, pero este documento hace la
aclaracin de que ms que similares son
complementarias. El Feng Shui nos marca las
pautas de diseo de los espacios, mientras la
psicologa ambiental de encarga de la
comprobacin de los resultados obtenidos por
medio de la practica y observacin, mejorando la
influencia del espacio en el individuo.
El documento esta estructurado en dos
partes, La primera se encarga de dar una resea
de los fundamentos del Feng Shui, desde el punto
de vista propio de esta filosofa, ideas planteadas
3000 aos atrs en oriente, y su connotacin con
teoras cientficas modernas, tomando en cuenta
la influencia cultural oriental implcita en el Feng
Shui y el choque que puede llegar a presentarse
al aplicar estas filosofas en occidente.
En lo concerniente a la segunda parte de la
investigacin, se plantea un mtodo de diseo
para cada espacio de una vivienda mnima, dando
las mejores condiciones de diseo que se pueden
presentar segn el Feng Shui. Ayudndonos de la
Psicologa ambiental y los principios de diseo ya
planteados por esta, podemos establecer una
relacin entre ambas.
- 16 -
"Metodologa de trabajo"
Fundamentos
Introduccin
Cap. I - II
Los 5 animales
Escuelas del Feng Shui
Los Trigramas
El Bagua
Los 5 Elementos
El Cuadro Magico
Yin y Yang
Metodologa de Trabajo
Antecedentes Histricos
Psicologa Ambiental
Feng Shui
"EL FENG SHUI APLICADO EN EL DISEO ARQUITECTONICO"
Plantemiento Cientifico del Feng Shui
- 17 -
Recamaras
Elementos estructurales
Psicologa del Color
El color
Revisin Terica
Bibliografa
La Iluminacin
Colores por Espacio
Anlisis Espacial
Baos
El color
Comedor
Cocina
Sala
"Metodologa de trabajo"
"EL FENG SHUI APLICADO EN EL DISEO ARQUITECTONICO"
Cap. III - IV
- 18 -

Dentro de los espacios analizados
encontramos la recamara, la sala, la cocina, el
comedor y el bao, y se plantean las posiciones
ms favorables dentro del diseo de la vivienda,
as como la mejor distribucin que se puede lograr
dentro de estos espacios. Se toman en cuenta
ventilaciones, posiciones de los muebles,
iluminacin y color necesarios, apoyados con la
Psicologa Ambiental. As, adems de decir cuando
una posicin es favorable o desfavorable para el
Feng Shui, se hace un anlisis con ayuda de la
lgica para interpretar ms profundamente estos
principios de diseo.
La mayor parte de los documentos existentes
del Feng Shui que hablan sobre el diseo de
espacios, se limitan a decir que posicin es la
adecuada, sin hacer un anlisis sobre estas
afirmaciones, o por lo menos desde un punto
lgico, este documento trata de complementar
esas ideas o justificarlas con la lgica en los casos
que se pueda explicar, apoyndonos de otras
reas como pueden ser las propuestas de diseo
existentes.

Capitulo II
Fundamentos del Feng
Shui

Capitulo II: Fundamentos del Feng Shui


Es difcil determinar el momento preciso en
el que el Feng Shui comienza a se utilizado en la
vida oriental, debido a la falta de un documento
que avale cualquier fecha de las que se han
publicado actualmente, pero lo que si es cierto y
notorio es la coincidencia que hay entre los
autores donde la mayor parte de ellos fechan su
origen alrededor del ao 1000 a.C. Su
procedencia geogrfica indudablemente es China.

Por su antigedad y los principios que
maneja, se le relaciona con varias religiones como
el Taoismo, el budismo, etc.; que surgieron
despus de esta y retoman algunas ideas o
creencias como la bsqueda de la armona de
cada persona con el medio que le rodea, as como
un equilibrio interno emocional y sentimental.

La historia del Feng Shui comparte un
desarrollo histrico con la astrologa china, la
relacin que existe entre la filosofa del Feng Shui,
y el estudio que hace esta de los campos
electromagnticos de la tierra y su orientaciones

han hecho suponer que ya exista en el momento
de la invencin de la brjula.

Es muy posible que la escasez de fuentes
escritas oficiales, de los orgenes del Feng Shui se
deban en gran parte a la costumbre de transmitir
los conocimientos de manera oral y la
memorizacin de los conocimientos, al igual que
la transmisin del conocimiento del maestro al
alumno.

Un punto que nos puede arrojar un
indicativo de la fecha de surgimiento de esta
filosofa es el planteamiento de la teora del Yin y
Yang, fuertemente relacionada con el Feng Shui.
Se han encontrado escritos en los que se
comprueba que el Yin y Yang se emplea en China
desde el siglo IV a.C. En excavaciones
arqueolgicas que se han realizado durante los
ltimos aos en China se han descubierto rastros
de la aplicacin del feng shui, en construcciones
que datan de los siglos III y IV a.C comprobando
la presencia de esta filosofa en este siglo.

Otro dato, que aunque no nos puede
comprobar la fecha en que surge pero si
corrobora su existencia durante este tiempo, es
su fuerte relacin con la teora de los cinco
elementos y su relacin con la astrologa,
existentes ambos en China desde el ao 2000 a.C

Cabe aclarar tambin que este conocimiento
no estaba al alcance de todos, eran los
emperadores quienes lo utilizaban para el
desarrollo de su gobierno, desde la construccin
de una nueva ciudad, hasta las tcticas de guerra
necesarias para ganar terrenos enemigos, por lo

que en algunos casos se encontraba en un
lenguaje codificado para mantener el
conocimiento alejado de los enemigos o de las
personas contrarias a este pensamiento, y aunque
no todos lo emperadores tenan el conocimiento,
siempre se basaban en los consejos de un experto
en el tema.

La Filosofa del Feng Shui, tuvo su mayor
apogeo durante la dinasta Tang (618-906 d.C),
donde el conocimiento del Feng Shui ya se hace
mas accesible a todas las personas y toman un
mayor auge las religiones basadas en estos
principios como el budismo, y se marca el curso
de la filosofa, el arte y la msica china.

Un hecho relevante, para la historia del Feng
Shui, es la prohibicin que hace el emperador Mao
Ze de la propagacin de esta filosofa, esto no se
da debido a la falta de creencia en el mtodo, sino
todo lo contrario, el temor de Mao Ze a ser
derrocado por alguien que conociera a la
perfeccin esta Filosofa. Zhao Guangyin hace
pblico el conocimiento del Feng Shui, esto hizo
que se diera un mayor desarrollo de la corriente
durante las dinastas Song, Yaun, Ming, y Oing.
Este desarrollo, tambin trajo rivalidad entre sus
practicantes, ya que a partir de este punto,
surgen varias escuelas, que se basaban en los
principios astronmicos originales, pero cada
escuela con una interpretacin diferente de los
mismos fundamentos.

El Surgimiento de estas escuelas, han hecho
que se confundan los principios de esta filosofa,
cada dinasta, a partir de la dinasta Tang, tuvo
sus dirigentes, y sus escuelas, de las cuales, las
mas sobresalientes, y las que se estudiaran son

La Escuela de la Brjula, y La Escuela de la
Forma.

El paso del Feng shui a travs del tiempo y
su supervivencia hasta nuestros das, as como el
auge que ha tenido durante el ultimo siglo,
apoyado en la ciencia moderna, sirven para
determinar la importancia que tiene y a tenido en
la cultura China y su influencia en otras culturas,
ya sea desde el punto mstico con apoyo de la fe,
o desde un punto mas cientfico con base en
teoras comprobables.


Escuelas del Feng Shui:

A partir del siglo III a. C. el Feng Shui se
dividi en varias escuelas, que perseguan los
mismos objetivos con la aplicacin de mtodos
diferentes. De estas escuelas, dos son de las que
ms se conoce y las que ms trascendencia han
tenido hasta la poca actual, la Escuela de las
Formas y la Escuela de la Brjula, y en el
ltimo siglo surge la Escuela del Sombrero
Negro en occidente.
La escuela de la forma basa su teora en la
forma del paisaje circundante, considerando las
montaas y ros que rodean un lugar, as como la
aplicacin de los animales sagrados chinos para
determinar la prosperidad de un espacio.
Cuando ya no se encontraban lugares con
las condiciones que marcaba la escuela anterior,
surge la escuela de la forma, donde los eruditos,
se basaban en la brjula para determinar la mejor
orientacin de las ciudades, ya que consideraban
que los puntos cardinales y los campos
magnticos de la tierra tenan una influencia

sobre el lugar, as mismo se les designa un
numero y un color.

Para tener un conocimiento completo del
Feng Shui, es necesario el estudio de las dos
escuelas, ya que de esta combinacin es que
surge el smbolo Bagua, el cual se explica ms
adelante, que resume todos los conocimientos de
ambas.

La escuela del Sombrero negro, la ultima
cronolgicamente hablando, retoma las ideas de
estas dos, tomando como fundamento el Bagua,
adaptndolo a la poca moderna, a la cultura
occidental y le incorpora principios de Psicologa.

Esto nos dice la influencia que han tenido
sobre el Feng Shui las diferentes culturas
orientales como la cultura budista y su bsqueda
de la armona, los Taoistas con el Yin y Yang y las
culturas modernas con la Psicologa.


El emplazamiento y los 5
animales

Los recursos naturales y
humanos con los que cuenta el pas son
factores fundamentales para su desarrollo
econmico y social, por ello su estudio y
evaluacin es de suma importancia, ms
aun cundo se trata de la necesidad de
planificar para su aprovechamiento ms
racional
5

Segn. El Urbanismo en cuanto a la
planificacin de nuevos asentamientos tiene
como objetivo el anlisis del medio fsico con el
fin de conocer las caractersticas existentes en
el medio natural para determinar zonas
apropiadas para el desarrollo de asentamientos
humanos, as como planear el uso del suelo
para un mejor aprovechamiento y la
potencializacin de los recursos naturales. El
Urbanismo se da a la tarea de orientar las
actividades del hombre dentro de un
emplazamiento para que estas se realicen de la

5
seas Martnez, Teodoro. Manual de Investigacin Urbana Trillas 1992,
Mxico

forma ms favorable provocando el menor dao
posible al medio Fsico.

Para la determinacin de la localizacin
ms favorable de un nuevo asentamiento, el
urbanismo hace un anlisis de varios Aspectos
fsico-naturales como la topografa, la
hidrologa, el clima y la vegetacin, factores
fundamentales para el ptimo desarrollo de una
nueva poblacin.

En cuanto a la topografa, se determina
que la pendiente optima para el desarrollo
urbano es de 2% a 5%, ya que no presenta
terreno relativamente plano, con una ligera
pendiente que permite la recarga de los mantos
acuferos, con una pendiente que no permite los
encharcamientos, o la erosin del terreno por el
mismo flujo del agua, optimo tambin para el
desarrollo de la agricultura.

A partir del anlisis de los aspectos
hidrolgicos, un terreno es ptimo para el
desarrollo de una poblacin si todos sus
habitantes pueden contar con agua de manera
permanente. Por esto un terreno es adecuado si
cuenta con la cercana de algn cuerpo de
agua.

La vegetacin tiene como fin proteger
de vientos, disminuir ruidos, evitar la erosin
del suelo, la incorporar oxigeno a la atmsfera
y reducir la contaminacin en esta, as tambin,

proporcionar recursos explotables renovables a
los pobladores.

Para el establecimiento de un nuevo
asentamiento, es necesario conocer el clima,
dentro del cual encontramos la humedad,
temperatura, vientos dominantes, a partir de
este anlisis se define la latitud y la longitud del
terreno, determinando la trayectoria del sol y la
direccin de los vientos dominantes, para
determinar la mejor orientacin del
asentamiento, para el hemisferio norte, es
comn la traza de las ciudades orientadas al
sur para aprovechar la luz y calor del sol.

Este anlisis que se hace por medio del
urbanismo, no en los conceptos empleados por
el Feng Shui, en el mundo oriental los
practicantes de esta filosofa pensaban que la
eleccin del lugar, por medio del anlisis de la
orientacin y del espacio que lo rodea, era
fundamental y de gran importancia para el
diseo de una Arquitectura que diera solucin a
los aspectos que impliquen el bienestar de las
personas.

A partir de esto los filsofos chinos para
hacer del conocimiento general estas teoras,
representaban cada uno de estos elementos
con los que deba contar el entorno, con algn
animal que fuera conocido para todos los
pobladores.

Cada uno de estos animales tiene un
significado metafrico para la cultura oriental,
el dragn, el tigre y la tortuga son smbolos de
proteccin en la cultura china, el pjaro o ave
fnix que renace de sus cenizas representa al

sol que nace y muere todos los das, La
serpiente representaba a un ro o u cuerpo de
agua que dotara de este recurso a la poblacin.
De la misma manera, otras civilizaciones
antiguas relacionaban fenmenos con animales
dependiendo de las caractersticas de estos. Los
egipcios por ejemplo vean la representacin
de sus dioses en algunos animales. Cada dios
tena un animal asociado a l, al cual se
consideraba sagrado. As, el dios Ptah poda
manifestarse en un toro o el dios Sobek en un
cocodrilo. Los egipcios vean en el gato la
encarnacin de la diosa Bastet, protectora del
hogar y de la familia, por lo que le rendan un
culto especial.

6

Segn el Cdice Magliabechi, proveniente
de las culturas prehispnicas mesoamericanas,
Tlaloc Dios de la lluvia es uno de los dioses ms
fciles de identificar, pues sus caractersticas
bsicas son: anteojeras formadas por dos
serpientes que se encuentran al centro y se
entrelazan para formar la nariz y una serpiente

6
Disco ciclogrfico-astronmico en el que aparecen representadas las cinco
regiones del universo de acuerdo con la concepcin indgena mesoamericana,
Jacques Soustelle lo define como Un sistema de smbolos que reflejan los unos a
los otros, y donde colores, tiempos, espacios orientados, astros, dioses, fenmenos
histricos se corresponden . Informacin tomada del libro Arte Prehispnico en
mesoamrica de Paul Gendrop

como bigotera que enmarca la boca, de la que
emergen dos colmillos. Para los aztecas en
Mxico, al igual que el agua para los orientales
en china, exista la relacin del agua con la
serpiente.

Esta relacin de fenmenos con animales y
su adoracin al punto de considerarlos dioses
es comn en diversas culturas y desde tiempos
muy antiguos, por ejemplo Tlaloc de la cultura
Azteca tenia su correspondencia con Chac en la
cultura maya, El sol estaba representado por
Ah Kin en la cultura Maya, Tonathiu para los
Aztecas, Ra para los egipcios y el ave fnix para
los Chinos.
7

La leyenda de los 5 animales, de donde
surge la mayoria de los principios del Feng
Shui, es el primer mtodo que se elabora para
indicar el emplazamiento de una nueva
poblacin; este consista en localizar un terreno
poco accidentado (con pendiente mnima), y
determinar la mejor orientacin de la poblacin
comparando el entorno del terreno con una
tortuga, un pjaro (ave fnix), un tigre blanco,
un dragan verde y una serpiente donde cada
uno representaba un factor determinante en la
prosperidad del poblado. La tortuga, ubicada en
la parte de atrs de la construccin
generalmente al norte y representada por una
montaa, el pjaro, ubicado al frente del
terreno al sur, el dragn y el tigre ubicados al
este y al oeste respectivamente, y

7
Basado en informacin del Museo del Templo Mayor, Instituto Nacional de
Antropologa e Historia, Mxico

representados por colinas o bosques, la
serpiente representaba un cuerpo de agua,
generalmente un ro

As, para los orientales el mejor terreno
para construir una nueva ciudad era aquel que
contara con las siguientes caractersticas: una
montaa al norte, para proteger a la poblacin
de los vientos dominantes; el sol localizado al
sur, un cuerpo de agua cercano al terreno y la
posibilidad de aprovechar la vegetacin del sitio
para mejorar las condiciones de vida de los
pobladores con la explotacin de esta.

Un ejemplo de la aplicacin de este sistema
es la ciudad de Pekn, construida sobre un eje
norte-sur y donde las salas mas importantes de
los edificios estn orientadas al sur, las puertas
de la muralla que la rodean solo abren al sur,
en al norte de la ciudad, donde se careca de
montaas que representaran a la tortuga se
construyeron colinas artificiales.

Mientras en el resto de China y en otras
regiones orientales se aplicaban estos
conocimientos, producto principalmente de la
observacin y la experiencia de los filsofos,
coincidentemente en otras regiones del mundo
ya se observaban construcciones que tomaban
algunas de estas pautas de diseo, en Egipto,
las pirmides (Koeps, Kefren y Micerinos), se
encontraban orientadas a los 4 puntos
cardinales, basndose en los movimientos
solares y de los planetas. En Amrica, las
civilizaciones prehispnicas tambin
construyeron sus ciudades bajo estos criterios
8
,
podemos encontrar ciudades trazadas a partir
de un eje norte-sur, que determinaba la
posicin y orientacin de sus edificios, entre
estas podemos citar Teotihuacan, con sus
9
pirmides del sol y la luna, y la calzada de los
muertos con un eje norte-sur de la que parte la
ubicacin de todos sus edificios, palacios,
adoratorios, templos y plazas.

Antes de echar los cimientos de
las murallas de una ciudad habr de
escogerse un lugar de aires sansimos
... de temperatura templada, no
expuesto a las brumas ni a las heladas,
ni al calor ni al fro; alejado de lugares
pantanosos...
10

8
Gedrop, Paul. Arte Prehispnico en Mesoamrica Representacin de la calzada
de los muertos, mostrando al fondo la plaza y la pirmide de la luna, calzada
trazada sobre un eje norte-sur, que sirvi de eje para el desarrollo de la ciudad
9
El conjunto funerario de Gizhe al igual que la mayor parte de las construcciones
egipcias, se encuentran distribuidas a partir e un eje norte-sur. Ballina, Garza,
Jorge Anlisis histrico de la Arquitectura
10
Vitrubio Los diez libros de la arquitectura Cap. IV

Por otro lado Vitrubio en la Roma Helenista
escribe y corrobora gran parte de esta
informacin en su obra los diez libros de la
Arquitectura y en especial en el Capitulo IV
De la eleccin de lugares sanos, donde nos
habla de los requisitos que debe cubrir un
terreno, explicando la necesidad de proteger a
la ciudad de los vientos, la orientacin de la
ventanas y de todo el emplazamiento para
obtener las mejores condiciones de
asoleamientos, y las condiciones en las que se
debe de presentar el agua en el terreno.

La aplicacin de estos principios tal y como
se planteaban en la antigedad era fcil, sin
embargo en la actualidad es muy complicada,
ya que es difcil encontrar un terreno con estas
caractersticas que los arquitectos ancestrales
consideraban como optimas, debido a esto se
ha adaptado este pensamiento al entorno
actual, por esto, al momento de evaluar el
emplazamiento de una construccin en nuestra
das, el Feng Shui considera en los territorios
urbanos a los edificios como equivalentes de las
montaas y a los ros los representan las
avenidas, carreteras o calles.

El equilibrio del Yin y Yang

"Cualquier cambio en una de las
variables que determinan el estado de un
sistema en el equilibrio causa un
desplazamiento de la posicin del
equilibrio en una direccin que tiende a
oponerse al cambio en la variable en
consideracin."
11

El principio del equilibrio, ha sido tratado por
diferentes personas, a distintos niveles y en
diversas aplicaciones, los filsofos chinos desde la
antigedad lo han estudiado por medio de su
teora del yin y Yang para el mundo oriental. En el
mundo occidental y en la actualidad, su mtodo
tambin han sido materia de estudio para los
filsofos y cientficos modernos, que por medio de
la fsica y la qumica han estudiado el equilibrio al
que tienden todas las cosas. As a partir de estos
estudios, el qumico y Fsico francs Le Chatelier
alrededor del ao 1900 da la teora del equilibrio,

11
Henri-Louis Le Chatelier (1850 - 1936

englobando todos los fenmenos fsicos y
qumicos, a niveles universales o atmicos, donde
nos habla de las resistencia de las cosas a
mantener un equilibrio, equilibrio que puede ser
roto por medio de factores externos como
cambios en temperatura, presin o estructurales,
Le Chatelier explica que todo fenmeno al verse
afectado por alguno de estos factores trata de
contrarrestarlo, con el fin de buscar el equilibrio.

En el caso de oriente y en especial para el
Feng Shui, el Yin y Yang, nos habla del mismo
equilibrio del que habla Le Chaatelier , donde el
sistema busca entrar en equilibrio al verse
afectado por algn factor externo
contrarrestndolo con un factor contrario. La
teora de Yin y Yang, se tienen registros que
datan del siglo IV a.C. donde los filsofos chinos
planteaban ya este principio de equilibrio, muy
buscado por el Feng Shui, as ellos empiezan a
clasificar todas las cualidades o conceptos que
conocan, como Yin o como Yang. Este principio a
diferencia la creencia de los 5 animales, siempre
se ha mantenido constante, ya que sus principios
logran trascender los trminos de la fe.

En base a esto, la teora del Yin y el Yang nos
dice que cada cosa tiene una parte antagnica
complementaria sin la cual no podra encontrar el
equilibrio dentro de la naturaleza, por ejemplo, el
fri no podra existir si no existiera el calor, el
cielo sin la tierra, la noche sin el da, lo bueno sin
lo malo, y en base a esto, nada puede ser todo
Yin o todo Yang, as para el Feng Shui todas las
personas son Yin y Yang, pero siempre sobresale
uno de los dos, para el Feng Shui, una persona
Yin, es tranquila, relajada, sensible, creativa,

mientras una persona Yang, es rpida, activa,
entusiasma e impulsiva.

En base a las teoras de Le Chateleir,
podemos comparar una vivienda con un fenmeno
fsico, donde tiene que haber la misma cantidad
de Yin como de Yang para que el sistema (la
vivienda) logre el equilibrio. Una vivienda Yin es
oscura con techos bajos con colores oscuros
hmeda, y los moradores de la casa pueden
sentirse cansados o deprimidos, y esto se ve
reflejado en la productividad. Una vivienda Yang,
tiene mucha luz, tienen muchas ventanas, las
paredes son muy brillantes, y estn muy
expuestas al ruido, las personas que habitan estos
lugares suelen estar enojadas, ser agresivas y
nerviosas. Todos estos hechos, fueron
determinados por la observacin que hacan los
filsofos al encontrarse en espacios con
determinadas caractersticas

CLASIFICACIN CONCEPTOS
12

Yin Yang Yin Yang
abajo arriba bajo alto
oscuro claro complejo sencillo
dbil fuerte femenino masculino
fri caliente horizontal vertical
hmedo seco inhalacin exhalacin
interior exterior luna sol
noche da norte sur
oeste este pasivo activo
pequeo grande pesado ligero
silencio ruido negativo positivo

12
Collins , Terah Kathryn. Feng Shui Para Occidente.

Para el Feng Shui, las personas suelen
adquirir las mismas caractersticas del lugar
donde viven, es decir, una persona que habita un
lugar Yin, se termina volviendo Yin, al igual que
una que vive en un lugar Yang, se vuelve Yang, El
Feng Shui se da a la tarea de equilibrar estas
fuerzas empezando desde la casa, para que este
equilibrio se refleje en nosotros.

... En cambio, cuando las lagunas son
bajas, sus aguas, por no tener salida ni por
ros ni por acequias, como sucede en las
Pontinas, se embalsan, se estancan y se
corrompen y exhalan hlitos pestilentes e
insanos...
13

Vitruvio al hacer este tipo de comentarios no
contaba con los conocimientos que avalaran sus
aseveraciones, pero no por eso estaba muy
alejado de la realidad, Los orientales a partir de
la observacin de fenmenos de este tipo, lanzan
su teora del Yin y Yang con el fin de explicarlo,
as el agua (fenmeno) para estar en equilibrio
debe de balancear los dos factores, esttica (Yin)

13
Vitruvio,Marco Lucio Los Diez Libros de Arquitectura Capitulo IV

y movimiento (Yang) para no entrar en un
proceso de descomposicin (desequilibrio). En
base a esto los chinos mejoraban las condiciones
de los cuerpos de agua, cuando el cauce de los
ros era muy recto, y el flujo del agua era
demasiado rpido (demasiado Yang), agregaban
piedras al cauce para volverlo sinuoso y reducir
la velocidad del agua (elementos Yin). Cuando el
agua de un lago era esttica (Yin), agregaban
peces al lago para que le dieran movimiento
(Yang).

La psicologa ambiental, tambin llega a
utilizar principios como este para la determinacin
de las condiciones de un espacio, se genera una
lista de conceptos opuestos con los cuales, el
sujeto puede clasificar el medio al que esta
expuesto, por ejemplo, un individuo puede
clasificas el medio ambiente como fri-calido,
cmodo-incomodo, luminoso-oscuro, etc.

El psiclogo J. V. Kasmar, dentro del libro
The Developmen of Usable Lexicon of
Enviromental Descripcin, da una serie de 66
adjetivos bipolares que componen la Escala de

Descripcin Ambiental, con la cual se rige gran
parte del estudio de esta rea de la Psicologa

Escala de Descripcin Ambiental (por J.
V. Kasmar)
14

adornado Sencillo
agradable desagradable
a la moda Pasado de moda
alegre aburrido
arreglado desarreglado
aseado sucio
conservado ruinoso
clido fresco
caro barato
claro oscuro
equilibrado desequilibrado
espacioso limitado
grande pequeo
silencioso ruidoso
vaci lleno

14
Charles J. Holahan. Psicologa Ambienta Un Enfoque General

Los 5 Elementos

para poder dar uno mejor cuenta
por sus propios ojos, de la diferencia de
temperamentos, hay que observar y
examinar la naturaleza de los animales
terrestres, de las aves y de los peces y
compararlas en su conjunto, porque su
composicin difiere completamente....
15

El siguiente punto a analizar es la teora de
los 5 elementos, donde mas all de la clasificacin
de conceptos en Yin y Yang, se dice que todas las
cosas existentes tienen una relacin o provienen
de alguno de los 5 elementos o substancias que
comprenden el agua, la madera, el fuego, el metal
y la tierra, estos elementos adems de
comprender la presencia de alguno de estos,
tambin tienen una relacin con determinados
colores, estaciones del ao, puntos cardinales,
formas, emociones o el tipo de energa que
transmiten. A partir de esto, la presencia de estos
elementos se manifiesta de manera independiente
o mezclada con alguno o algunos otros elementos.

15
Vitruvio,Marco Lucio Los Diez Libros de Arquitectura Capitulo IV

Esta presencia de los elementos en las cosas
determinada por los materiales que forman su
esencia, tambin fue observada por Vitrubio en
su obra, donde menciona que; Las aves tienen
poco de tierra, menos de agua, algo de fuego y
mucho de aire; por eso, como compuestos de
elementos ligeros, se elevan y se mantiene con
mayor facilidad en el aire; Los peces, por estar
compuestos de poco fuego, mucho aire y tierra y
poqusima agua, se conservan ms fcilmente en
sta cuanto menos participan de ella, as pierden
la vida cuando se les saca de su elemento Para el
Feng Shui, los elementos tiene la misma
importancia que les da Vitrubio, y de la misma
manera en que el lo hace, el Feng Shui relaciona y
clasifica a las cosas de acuerdo a su composicin y
forma con alguno o algunos de los cinco
elementos.

Para el Feng Shui el elemento tierra puede
estar representado por cualquier objeto producido
o elaborado de este elemento, o que lo
representen, ya sea con la aplicacin de los
colores propios del elemento que van desde los
tonos cafs, hasta los amarillos, o por superficies
cuadradas o rectangulares

El Fuego tiene representacin en cualquier
tipo de iluminacin, ya sea natural o artificial, las
formas triangulares o cnicas que imitan las
llamas de una combustin, por personas o
animales que por naturaleza producen calor, y la
representacin plasmada de cualquiera de estos.

El agua, representada por cualquier cuerpo
de agua, superficies reflejantes, que imitan el
reflejo del agua, la forma que lo representa es
cualquier forma asimtrica, y los colores son los
oscuros y negro.

El metal esta representado por cualquier
material ptreos como el granito o el mrmol, por
minerales o gemas, por formas circulare, curvas o
arcos, los colores que lo representan son los tonos
claros, con mucha luz.

La madera, en cualquier objeto fabricado de
madera, mubles, puertas, etc., en todas las
plantas o rboles, en los textiles naturales, de
algodn, en el papel tapiz de una habitacin, en
si, cualquier objeto producto de una planta, su

forma emblemtica son los cilindros, una columna
redonda es un representante de este elemento.

En la vida cotidiana la presencia de estos
elementos se puede dar de diversas formas, no
solo con la presencia del elemento en su forma
pura, por lo regular los podemos encontrar en
espacios y objetos en donde se combinen varios
de estos, una pecera esfrica, contiene una
combinacin de estos elementos, la forma
redonda, representa al metal, contiene el
elemento agua, si tiene plantas en su interior
representan el elemento madera, el pez,
representa el fuego y si es amarillo tambin
representa la madera

Retomando las palabras de Vitrubio,
pierden la vida cuando se les saca de su
elemento se puede mencionar que en la antigua
china despus de observar en repetidas ocasiones
la naturaleza se estableci una secuencia de
interrelacin de los cinco elementos de forma que
unos elementos dan vida a otro al que se puede
decir que lo controla, para el correcto manejo de
estos conceptos es necesario conocer los ciclos de
los elementos, donde se conoce cual genera o
destruye a cual, as podemos equilibrar un espacio
donde uno de estos elementos sea el
Elemento Gama de color Forma
Madera Verde y azul
Columna,
tronco obelisco
y pilares
Fuego
Rojo, Prpura,
Naranja, salmn
y rosa
Triangulo, cono
y pirmide
Tierra
Amarillo, ocre,
siena, tonos
tierra y
terracota.
Cuadrado,
rectngulo,
lneas largas y
formas planas
Metal
Tonos claros,
colores
luminosos y
colores
metalizados
Crculos, arcos,
valos y elipses
Agua
Tonos oscuros,
azul marino, gris
oscuro, negros.
Formas
asimtricas,
libres y amorfas

predominante con la aplicacin del elemento que
lo destruye es decir:

La madera alimenta al fuego
El agua nutre a la madera
El fuego o produce tierra
La tierra crea metal
El metal contiene el agua

Y Por otro lado, en el ciclo destructivo o de
control:

El metal corta la madera
La tierra estanca al agua
La madera consume tierra
El agua extingue al fuego
El fuego funde al metal
16

16
Collins, Terah Kathryn. Los ciclos de alimentacin y control de los cinco
elementos

El mapa de los cinco elementos comprende
dos ciclos, el primero que es el generativo o
constructivo, donde cada elemento alimenta al
siguiente al que se le da la relacin de madre-
hijo, y que es de naturaleza Yin. el siguiente ciclo
es de naturaleza Yang, donde existe una relacin
de control y destruccin de un elemento sobre
otro

La teora del Yin y Yang tambin se
encuentra inmersa dentro de esta relacin de los
elementos, ya que si en esta solo se encontrara
uno de los ciclos se rompera el equilibrio, que se
logra con la generacin (Yin) y destruccin
(Yang).

El Feng Shui recomienda mantener una
relacin armnica y equilibrada de los cinco
elementos dentro de cualquier habitacin de la
vivienda.

Correspondencias para cada
elemento

Elemento Madera Fuego Tierra Metal Agua
Planeta Jpiter Marte Saturno Venus Mercurio
Direccin Este Sur Centro Oeste Norte
Estacin Primavera Verano Cancula Otoo Invierno
rgano Hgado Corazn Bazo Pulmn Rin
Visera V. biliar I Delgado Estomago I Grueso Vejiga
Color Verde Rojo Amarillo Blanco Negro
Sentido Vista Tacto Gusto Olfato Odo
Sabor cido Amargo Dulce Picante Salado
Clima Ventoso Calido Hmedo Seco Fro
Emocin Clera Alegra Obsesin Tristeza Miedo
Expresin Grito Risa Canto Sollozo Gemido

El Cuadrado Mgico
17

17
grabado de Durero se llama Melancola y en l aparece un cuadrado mgico
entre otros objetos matemticos.

Los cuadrados mgicos son ordenaciones de
nmeros en celdas formando un cuadrado, de tal
modo que la suma de cada una de sus filas, de
cada una de sus columnas y de cada una de sus
diagonales d el mismo resultado.
Si a, b y c son tres nmeros enteros
cualesquiera, la siguiente disposicin muestra la
forma general de un cuadrado mgico de orden 3:

a+b a-(b+c) a+c
a-(b+c) a a+(b-c)
a-c a+(b+c) a-b

Parece ser que los cuadrados mgicos fueron
introducidos en Europa por el gramtico bizantino
Moschopoulos, en el Siglo XIV. Se ha encontrado
un manuscrito suyo en el que da varios cuadrados
de lado 4n y de lado impar, dando un
procedimiento general para construirlos, por un
lado, mientras que por otro, muestra un cuadrado
de 6x6 sin aportar el mtodo por el cual lo
obtuvo.

En las obras atribuidas a Paracelso, que vivi
en la misma poca, aparecen recomendaciones
respecto a los mismos cuadrados. Algunos de
esos amuletos, de uso comn entre los siglos XVI
y XVII han llegado a nuestras manos.
Representan, con total seguridad, el modo en que
los cuadrados mgicos llegaron al conocimiento
popular.
Entre los matemticos famosos que en los
siglos XVI y XVII se ocuparon de los cuadrados
mgicos debemos mencionar a Pierre Fermat y
Pascal.
El Cuadro Mgico, tuvo sus antecedentes en
una leyenda china que habla de un suceso
ocurrido 2000 aos a.C., donde se relata que un
emperador al estar analizando los problemas que
ocasionaba el desbordamiento del ro Amarillo, ve
emerger de este una tortuga gigante con cabeza
de dragn, para los chinos, la tortuga es
representante de longevidad, sabidura y
proteccin.

4 9 2
3 5 7
8 1 6

Al contemplar el caparazn de este animal
descubrieron la presencia de una serie de puntos
inscritos en los pliegues del caparazn que
formaban una serie de cuadrados dentro de un
cuadrado ms grande representado por todo el
caparazn. Los cuadros que contenan puntos
estaban colocados en sectores de tres por tres
(cuadro Mgico de orden 3)., y cada sector tenia
un numero diferente de puntos que al sumarlos
en cualquier direccin daban un resultado de
quince.

4 9 2 = 15
3 5 7 = 15
8 1 6 = 15
= = = =
15 15 15 15

Esta serie de nmeros y su disposicin
dentro del caparazn de la tortuga fue estudiado
en su momento y se tradujo a un cuadro al que le
dieron el nombre de Lo Shu o cuadro mgico,
este cuadro se convirti en la base de la
numerologa china, la astrologa y el Feng Shui.

Para los chinos estos nmeros ya contaban
con un simbolismo, cada uno de estos nmeros se
relacionaba con algn hecho en sus vidas ya sea
espiritual, fsico o planetario.

No. 1: el nmero de los dioses y los
emperadores, asociado con la religin y
el respeto.
No. 2: representante del matrimonio, la
dualidad y su equilibrio, Yin y Yang.
No. 3: estabilidad productora de suerte
y prosperidad
No. 4: simboliza la muerte y tiene una
asociacin negativa.
No. 5: poder, autoridad, honor
No. 6: al ser la duplicacin del nmero
3, se le da las mismas caractersticas.
No. 7: para la cultura china este nmero
representa magia y poder, siempre
tuvieron la creencia que al cambiar o
mover 7 cosas se mejoraba cualquier
situacin o se resolvan los problemas.

No. 8: este nmero tiene una asociacin
religiosa, los puntos cardinales de la
brjula son 8, determinante del
octgono del Feng Shui y su connotacin
religiosa
No. 9: Longevidad, los nmeros 9, 6 y 3
se consideran afortunados dentro de
esta cultura, 3 veces 3.

El cuadrado Mgico llego a representar para
ellos un mundo en constante movimiento, descrito
por lo que para ellos era el movimiento del cuadro
mgico, este movimiento consista en la unin de
una serie de nmeros 4, 8, 1 y 6, y 2, 7, 3, 8.
resultando una esvstica con movimiento
contrario a las manecillas del reloj, este smbolo
fue adoptado por los tibetanos y los budistas,
quienes lo bordaban en su vestimenta o lo
pintaban en las puertas de sus casas, considerado
como un smbolo que atraa las energas benficas
proteccin y armona.

Se llego a pensar en un momento sin tener
algo que lo compruebe, que el Tercer Reich
(Hitler) y los nazis toman este smbolo invertido
como bandera provocando los efectos contrarios.


El Bagua

La culminacin de estos conocimientos se da
en la creacin del Bagua, representado por un
smbolo octagonal, donde se combinan todos lo
conocimientos de esta filosofa incluidos el Yin y
Yang, los cinco elementos y el cuadrado mgico
con sus nueve reas recibiendo el nombre de
trigramas.

La palabra Bagua significa ocho trigramas,
el smbolo Bagua funciona como un mapa que
parte de la forma del cuadrado mgico en el que
cada uno de los trigramas esta representado por
un nmero, para su aplicacin en el diseo de un
espacio, algunos autores conservan la forma del
cuadrado mgico, ya que esta es ms fcil de
adaptar a cualquier espacio. La forma octagonal
se conserva generalmente cuando se trata al
smbolo Bagua como un amuleto o como alguna
abstraccin del Feng Shui, pero a la hora de
disear no tiene ninguna relevancia la forma, solo
la posicin de los cuadrantes o trigramas.


La composicin de este smbolo es la
siguiente, en el centro se localiza el Yin y el Yang,
representando la armona y el equilibrio que se
busca como fin ultimo, alrededor se localizan ocho
casillas llamadas trigramas que representan
ocho aspiraciones de la vida, las cuales estn
relacionadas a una orientacin, un color, un
nmero, un elemento, un miembro de la familia, y
un smbolo. El Bagua es un smbolo que sirve de
base para el diseo de cualquier espacio.

Para la cultura oriental la unin de todos los
trigramas representaba la armona que debera
tener toda familia, por eso a cada trigrama se le
asigna un mimbro de es esta, considerando a la
familia ideal con ocho miembros, padre, madre, 3
hijos y tres hijas y a cada uno de estos se le
representa con un elemento o fenmeno de la
naturaleza, el agua, el cielo, la tierra, el lago, la
montaa, los vientos, el fuego y el trueno o rayo.

La aplicacin del Bagua se ha mantenido
constante a lo largo del tiempo, el Bagua sirve
para diagnosticar la solucin a algn problema
que se presente en los moradores del espacio, un
ejemplo de esto puede ser en el caso donde la
familia tenga problemas econmicos, en este
caso, es muy probable que el problema del
espacio radique en el rea correspondiente al
trigrama 4 correspondiente al aspecto de la
fortuna y la prosperidad, partiendo de esta
observacin, el espacio que se debe de tratar con
mayor importancia y en el que se debe de
mejorar el diseo es el rea sudoeste de la
vivienda. Siguiendo este mtodo, los orientales
lograban la solucin de la mayora de sus
problemas.

18

18
Ann Brown, Marjorie, Feng Shui, El arte de armonizar con las energas
terrestres

La aplicacin de este smbolo, nos sirve para
el diseo de una vivienda desde el momento en
que se va a construir, al decirnos en que lugar se
debe de colocar cada uno de los espacios, y en
una vivienda ya construida, se puede aplicar de la
misma forma para cambiar la distribucin de las
habitaciones, o para el diseo de una habitacin
en particular, para conocer en que lugar se debe
de colocar cada uno de los elementos que se
marcan.

El mapa del Bagua es aplicado a cualquier
espacio, desde la distribucin de una vivienda
hasta la distribucin de un habitacin en particular
o algn objeto como una mesa, una pintura, o
cualquier cosa que se quiera disear bajo estos
preceptos. Lo nico que se tiene que hacer es
colocar el Bagua sobre el plano y determinar el
espacio que se desea estudiar, el mapa se debe
de extender en todo el espacio, y si es necesario
adaptar el mapa a la forma del espacio.

El Bagua es mas fcil de adaptar a un
espacio regular ya sea rectangular, cuadrado,
4
sun
Hija mayor
Sudeste
Viento
Madera
Fortuna y
Prosperidad
9
Li
Hija Mediana
Sur
Fuego
Luz interior
Fama y
Reputacin
2
Kun
Madre
Sudoeste
Tierra
Amor y Pareja
3
Chen
Hijo mayor
Este
Trueno
Madera
Salud y familia
5
Tao
Centro
Tierra
Equilibrio
Estabilidad y
Salud
7
Tui
Hija pequea
Oeste
Lago
Metal
Creatividad y
alegra
8
Ken
Hijo pequeo
Nordeste
Montaa
Tierra
Aprendizaje
Sabidura
1
Kan
Hijo mediano
Norte
Agua
Trabajo y
carrera
profesional
6
Qian o Chien
Padre
Noroeste
Cielo
Metal
Benefactores,
Amigos

circular, etc., cuando se aplica el mapa a un
espacio irregular y alguno de los cuadrantes del
este queda fuera del espacio, o no hay un
elemento dentro de la vivienda o la habitacin que
lo represente, se considera como un espacio
faltante que se debe de trabajar para que no
exista la ausencia de este trigrama y la carencia
de sus caractersticas dentro de la habitacin, esto
se considera como una debilidad en los aspectos
que representa este trigrama dentro de la vida de
los residentes, tambin esta carencia va en
relacin directa con el tamao del faltante.

Los principios del Bagua pueden ser
aplicados a cualquier espacio habitable, como
oficinas, negocios, puestos de trabajo, etc.,
tomando en cuenta las caractersticas que nos
interesen de cada trigrama.

Bagua para un negocio

Finanzas -
Dinero
Fama
Socios
Matrimonio
Familia
Salud
Equilibrio
Creatividad
Conocimiento
Profesin
Trabajo
Clientes-
Benefactores
19

19
Ann Brown, Marjorie, Feng Shui, El arte de armonizar con las energas
terrestres


Trigramas del Bagua
20

Trigrama 4: Sector del Viento:

20
Para la explicacin de cada uno de los trigramas se tomaron en cuenta los
siguientes libros:
Feng Shui para Occidente de Terah Kathryn Collins
Feng Shui la Arminia con el entorno Ma. Jess del Aguila,
de los cuales se analiza la informacin y se sintetiza para presentar los puntos ms
relevantes

El trigrama 4 recibe el nombre de Sun, este
trigrama esta representado por dos lneas slidas
y una seccionada, estas lneas lo asocian con el
elemento viento que para el Yin y Yang recibe una
connotacin Yin o femenino, de hay su relacin
con un miembro femenino de la familia, la hija
mayor.

Antiguamente la prosperidad econmica de
una familia dependa mucho de la persona con
que se casara la hija mayor de la familia, cuando
la economa de la familia se vea en dificultades,
la primera solucin que encontraban era casar a la
hija con una persona con dinero, as por medio de
la hija se mejoraba la economa de la familia. El
movimiento del viento representa la suavidad, la
amabilidad, caractersticas que deba tener la hija
mayor.


Trigrama 9 Sector del Fuego:

El numero que recibe este trigrama es el 9 y
se le da el nombre Li , su direccin es el sur lugar
de donde ser recibe el calor y la energa luminosa
del sol representando al fuego, en los animales
celestiales se le relacionaba con el pjaro rojo, o
el simbolismo del ave fnix, ya que crean que el
sol mora y se renovaba cada da.

Este sector es llamado el sector de la
iluminacin y se relaciona con la fama y la
reputacin, el miembro de la familia relacionado
con este trigrama es la hija mediana considerada
como una persona sabia e inteligente, este sector
hace alusin a la luz interna, a la integridad
personal y la claridad de visin.


Trigrama 2 Sector Tierra:

El numero 2 del cuadro mgico esta
representado por la direccin sudoeste y el
trigrama Kun, formado por tres lneas
discontinuas por lo que recibe una asociacin Yin,
Su elemento es la tierra, representado por la
madre de la familia que al igual que la tierra
cuenta con cualidades de soporte y apoyo, la
tierra al igual que la madre nutren y albergan la
vida, un sitio que cuenta con un buen diseo en
esta rea, promueve las relaciones que atraen la
vida en pareja.

Aqu figura otra vez el concepto del Yin y
Yang, donde el elemento femenino (tierra o
madre) necesitan de un elemento masculino para
lograr el equilibrio. Equilibrio que se logra con la
representacin de un matrimonio, unin de un
elemento Yin y uno Yang


Trigrama 3 Sector Trueno:

El nmero 3 del cuadrado mgico representa
al este, su nombre es trigrama Chen, se identifica
con la presencia de dos lneas discontinuas y una
slida en la parte inferior, por estar asociado con
el hijo mayor de la familia recibe una clasificacin
Yang.

Las lneas discontinuas son Yin, las lneas
continuas son Yang, las inferiores corresponden a
los miembros de la familia ms jvenes, las
superiores a los mayores. En la antigedad, para
las familias chinas, el hijo mayor con el paso del
tiempo se volva en el sustento y gua de la
familia cuando falleca el padre, adquiriendo las
responsabilidades de este, convirtindose en la
cabeza de la familia, de ah su asociacin con el
trigrama de la familia, su relacin con el trueno
viene de la creencia de que las tormentas
representan la enfermedad en el clima, as el
trueno antecesor de las tormentas es el punto en
el que todava se cuenta con una buena salud,
que es posible que se rompa.


Centro 5 Sector tierra:

Este sector no esta asociado con ningn
trigrama, su posiciones al centro y representa la
unin de todas las fuerzas en un equilibrio
armnico entre los opuestos representados por el
Yin y Yang, este cuadrante se caracteriza por la
estabilidad y el equilibrio, en una vivienda, el
espacio que corresponda a este cuadrante
siempre tendr una influencia sobre los dems
espacios, la relacin con el elemento tierra se da
al considerar a esta como el apoyo y la base de
todas las cosas y simboliza la necesidad de
fundamentar todo nuestros actos en bases
slidas.

Antiguamente las viviendas orientales
contaban con un patio central, con el fin de que la
parte central de la casa fuera un lugar neutral y
equilibrado que transmitiera una sensacin de
tranquilidad a las habitaciones circundantes, as
como el simbolismo de la unin del cielo y la tierra


Trigrama 7 sector lago:

Representa el oeste y recibe el nombre Twei, es
considerado un trigrama Yin y se relaciona con el
elemento metal. Esta asociado con el lago y
representa a la hija ms pequea, el sector de la
casa que se encuentra en esta posicin se
considera el rea de la creatividad, la fertilidad y
la alegra.

En este trigrama se representa a los hijos
producto de la fertilidad, as como todos los
aspectos de creacin. Representa al nio interior
del adulto y su creatividad. La falta de este sector
en la vivienda, afectara todo lo relacionado con lo
antes mencionado, creando deficiencia en estas
cualidades. Una habitacin con dimensin mayor
en este sector resulta benfica ya que potencializa
estas cualidades en sus habitantes


Trigrama 8 Sector montaa

Su posicin es el noreste y tiene asignado el
nombre Ken, es considerado un trigrama Yang al
que se le asigna el elemento tierra. Este trigrama
representa al hijo ms joven, la contemplacin y
la introspeccin. Es el rea de la casa donde se
mejoran los aspectos relacionados con el
aprendizaje, la sabidura, la cultura y la
meditacin.

El Feng Shui considera que las viviendas
carentes de un espacio en este sector cuentan con
un nivel energtico muy elevado, que impiden que
en la vivienda se logre tener silencio, estabilidad y
solidez, que se reflejan en sus habitantes
manifiestas en inquietud, inseguridad y estrs. En
el caso contrario, se puede mejorar la habitacin
de este sector con elementos que hagan
referencia ala quietud, serenidad, estabilidad e
introspeccin, como pueden ser muebles o
elementos pesados y de formas estables.


Trigrama 1 Sector Agua

Esta asociado con la orientacin norte y recibe el
nombre de Kan, tiene una asociacin Yang y
representa al elemento agua, simboliza al hijo
mediano, el peligro y la astucia.

Es el rea de la vivienda relacionada con el
trabajo, el oficio y el servicio a la comunidad. El
elemento agua le da cualidades de astucia,
confianza, persistencia y dinamismo,
caractersticas que los chinos relacionaban con el
hijo mediano. EL feng Shui considera que esta
rea se relaciona con las capacidades de los
residentes para encontrar y mantener un trabajo,
para poder cambiar de oficio o para ascender.
Cuando existe un faltante en esta zona, se refleja
negativamente en los habitantes de la casa
directamente en sus posibilidades laborales.

Este sector de la casa, al estar asociado
con el elemento agua es el ms adecuado para
colocar albercas, estanques o cualquier instalacin
de agua. Por ejemplo, generalmente esta zona
corresponde al acceso a la vivienda, al colocar una
fuente en esta area, se esta armonizando el
espacio con su elemento.


Trigrama 6 sector cielo

Representa el noroeste y recibe el nombre
Chien se le considera un trigrama Yang y esta
relacionado con el elemento metal, esta asociado
con el cielo y representa al padre de familia. A
este sector del Bagua se le conoce como la zona
de los amigos los benefactores y los viajes. El
Feng Shui considera esta rea como un lugar por
donde entra la suerte en la vida y la relaciona.
Debido a la asociacin del trigrama cielo con el
soporte de la familia, si este sector falta en la
vivienda, o corresponde a un espacio como patio
de servicio o garage, se pueden presentar
problemas en la familia relacionados con la
autoridad o el aprovechamiento de los recursos
econmicos.

En este lugar se deben de colocar los
espacios destinados a recibir amistades, y se
pueden ubicar objetos que hagan referencia a
guas espirituales, y benefactores, smbolos de
autoridad y liderazgo o cualquier cosa que haga
referencia al cielo


Conclusin:

Es difcil determinar el momento preciso en el
que el Feng Shui comienza a ser utilizado en la
vida oriental, debido a la falta de un documento
que avale cualquier fecha de las que se han
publicado actualmente, pero lo que si es cierto y
notorio es la coincidencia que hay entre los
autores, donde la mayor parte de ellos fechan su
origen alrededor del ao 1000 a.C. Su
procedencia geogrfica indudablemente es China.
Es muy posible que la escasez de fuentes
escritas oficiales, de los orgenes del Feng Shui se
deba en gran parte a la costumbre de transmitir
los conocimientos de manera oral y la
memorizacin de los conocimientos, al igual que
la transmisin del conocimiento del maestro al
alumno. Este conocimiento no estaba al alcance
de todos, eran los emperadores quienes lo
utilizaban para el desarrollo de su gobierno, desde
la construccin de una nueva ciudad, hasta las
tcticas de guerra necesarias para ganar terrenos
enemigos, por lo que en algunos casos se
encontraba en un lenguaje codificado para
mantener el conocimiento alejado de los enemigos
o de las personas contrarias a este pensamiento.

Un hecho relevante, para la historia del Feng
Shui, es la prohibicin que hace el emperador Mao
Ze de la propagacin de esta filosofa, esto no se
da debido a la falta de creencia en el mtodo, sino
todo lo contrario, el temor de Mao Ze a ser
derrocado por alguien que conociera a la
perfeccin esta Filosofa. Zhao Guangyin hace
pblico el conocimiento del Feng Shui, esto hizo
que se diera un mayor desarrollo de la corriente
durante las dinastas Song, Yaun, Ming, y Oing.
Este desarrollo, tambin trajo rivalidad entre sus
practicantes, ya que a partir de este punto,
surgen varias escuelas, que se basaban en los
principios astronmicos originales, pero cada
escuela con una interpretacin diferente de los
mismos fundamentos a partir de esto surgen 3
escuelas, la escuela de la forma, la escuela de la
brjula y la del sombrero.
La escuela de la forma basa su teora en la
forma del paisaje circundante, considerando las
montaas y ros que rodean un lugar, as como la
aplicacin de los animales sagrados chinos para
determinar la prosperidad de un espacio. Cuando
ya no se encontraban lugares con las condiciones
que marcaba la escuela anterior, surge la escuela
de la brjula, donde los eruditos, se basaban en la
brjula para determinar la mejor orientacin de
las ciudades, ya que consideraban que los puntos
cardinales y los campos magnticos de la tierra
tenan una influencia sobre el lugar, as mismo se
les designa un numero y un color.
La escuela del Sombrero negro, la ultima
cronolgicamente hablando, retoma las ideas de
estas dos, tomando como fundamento el Bagua,
adaptndolo a la poca moderna, a la cultura
occidental y le incorpora principios de Psicologa.
En la primera parte del documento se han
logrado explicar y comparar principios como el de
los 5 animales que nos habla del emplazamiento
de una nueva ciudad, al plantear una relacin
entre esta teora y los principios de diseo
urbano. Al mismo tiempo se plantea y analiza su
relacin o coincidencias con diferentes culturas
antiguas del mundo como las que surgen en
Egipto y Mxico, al observas complejos
constructivos trazados bajo los mismos
fundamentos del Feng Shui. Despus de este
anlisis, podemos constatar como de manera
emprica, y en base en la observacin y las
experiencias obtenidas con el tiempo, estas
civilizaciones coinciden en un modelo de diseo

tomado a partir del anlisis del entorno, de lo que
resulta un principio del emplazamiento en el que
se toma en cuenta la posicin del sol, la
topografa del terreno, y la presencia de recursos
necesarios para el desarrollo de la vida como lo
son el agua o la vegetacin, todo esto para
llevarnos a un modelo de diseo de un nuevo
emplazamiento similar al que plantea Vitrubio en
su obra los diez libros de la arquitectura donde
tambin se hace referencia a estos elementos en
lo que el llama en el capitulo IV la eleccin de u
lugar sano marcando las bases para el urbanismo
moderno.
El siguiente principio es el del Yin y Yang,
que plantea que todas las cosas tienen un
antagnico complementario sin la cual no podra
existir, o sin la cual no podra presentarse en
equilibrio dentro de la naturaleza. En 1888 el
qumico francs Chatelier formula la teora
conocida como principio de Le Chatelier, donde
se explica las condiciones de equilibrio a la que
tienden todos los sistemas qumicos y fsicos, as
tambin, la Psicologa ambiental en su tarea de
definir las sensaciones producidas por un espacio,
da una serie de conceptos bipolares con los
cuales, los sujetos de estudio pueden decir si un
espacio es fro o clido, si es amplio o reducido, si
es claro u oscuro.
Vitrubio sin hacer mencin del Yin y Yang
seala en su obra hechos observados donde se
presentan problemas con la falta de equilibrio
entre estos elementos, por ejemplo el caso de las
algunas poco profundas donde el agua sin
movimiento se estanca y se corrompe afectando
el entorno. As, el propone evitar estos sitios si se
piensa edificar.
El tercer fundamento a analizar es el de los 5
elementos, donde mas all de la clasificacin de
conceptos en Yin y Yang, se dice que todas las
cosas existentes tienen una relacin o provienen
de alguno de los 5 elementos o substancias que
comprenden el agua, la madera, el fuego, el metal
y la tierra, estos elementos adems de
comprender la presencia de alguno de estos,
tambin tienen una relacin con determinados
colores, estaciones del ao, puntos cardinales,
formas, emociones o el tipo de energa que
transmiten. A partir de esto, la presencia de estos
elementos se manifiesta de manera independiente
o mezclada con alguno o algunos otros elementos.

Esta presencia de los elementos en las cosas
determinada por los materiales que forman su
esencia, tambin fue observada por Vitrubio en
su obra, donde menciona que; Las aves tienen
poco de tierra, menos de agua, algo de fuego y
mucho de aire; por eso, como compuestos de
elementos ligeros, se elevan y se mantiene con
mayor facilidad en el aire; Los peces, por estar
compuestos de poco fuego, mucho aire y tierra y
poqusima agua, se conservan ms fcilmente en
sta, as pierden la vida cuando se les saca de su
elemento Para el Feng Shui, los elementos tiene
la misma importancia que les da Vitrubio, y de la
misma manera en que el lo hace, el Feng Shui
relaciona y clasifica a las cosas de acuerdo a su
composicin y forma con alguno o algunos de los
cinco elementos, equilibrando la presencia de
estos dentro del ambiente para mejorar el
espacio.
Retomando las palabras de Vitrubio, pierden
la vida cuando se les saca de su elemento se
puede mencionar que en la antigua china despus
de observar en repetidas ocasiones la naturaleza
se estableci una secuencia de interrelacin de los
cinco elementos de forma que unos elementos
dan vida a otro al que se puede decir que lo
controla, para el correcto manejo de estos
conceptos es necesario conocer los ciclos de los
elementos, donde se conoce cual genera o
destruye a cual, as podemos equilibrar un espacio
donde uno de estos elementos sea el
predominante con la aplicacin del elemento que
lo destruye.
El cuarto principio es el de Los cuadrados
mgicos, consiste en una serie de nmeros en
celdas formando un cuadrado, de tal modo que la
suma de cada una de sus filas, de cada una de
sus columnas y de cada una de sus diagonales d
el mismo resultado. Para los chinos estos
nmeros ya contaban con un simbolismo, cada
uno de estos nmeros se relacionaba con algn
hecho en sus vidas ya sea espiritual, fsico o
planetario. Aunque en la actualidad no se le ha
encontrado otra aplicacin, si ha sido estudiado
por varios matemticos dentro del lgebra.
Los cuatro principios anteriores, se ven
aplicados y su estudio concluido en la creacin del
Bagua. La composicin de este smbolo es la
siguiente, en el centro se localiza el Yin y el Yang,
representando la armona y el equilibrio que se
busca como fin ultimo, alrededor se localizan ocho

casillas llamadas trigramas que representan
ocho aspiraciones de la vida, las cuales estn
relacionadas a una orientacin, un color, un
nmero, un elemento, un miembro de la familia, y
un smbolo.
El smbolo Bagua funciona como un mapa que
parte de la forma del cuadrado mgico en el que
cada uno de los trigramas esta representado por
un nmero, para su aplicacin en el diseo de un
espacio, algunos autores conservan la forma del
cuadrado mgico, ya que esta es ms fcil de
adaptar a cualquier espacio. La forma octagonal
se conserva generalmente cuando se trata al
smbolo Bagua como un amuleto o como alguna
abstraccin del Feng Shui, pero a la hora de
disear no tiene ninguna relevancia la forma, solo
la posicin de los cuadrantes o trigramas.
La aplicacin de este smbolo, nos sirve para
el diseo de una vivienda desde el momento en
que se va a construir, al decirnos en que lugar se
debe de colocar cada uno de los espacios, y en
una vivienda ya construida, se puede aplicar de la
misma forma para cambiar la distribucin de las
habitaciones, o para el diseo de una habitacin
en particular, para conocer en que lugar se debe
de colocar cada uno de los elementos que se
marcan.

Capitulo III
Anlisis Espacial

Capitulo III: Anlisis Espacial

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Las Habitaciones

Para el Feng Shui las habitaciones son de
vital importancia, se consideran el ambiente
principal para la recuperacin fsica y el descanso,
tanto mental como fsico, La sensacin de
proteccin son especialmente enfatizados para el
momento en que las personas duermen y se
encuentran en un mayor estado de relajacin, ya
que no se podra llegar a una relajacin total si se
cuenta con una sensacin de inseguridad, sin una
buena relajacin, el sueo no es profundo ni
reparador.


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En el momento en que las personas
duermen, los sentidos sufren un bloqueo,
reducindose la intensidad de las cosas que
podamos percibir a travs de estos, pero el
instinto natural de las personas hace que se
mantenga una vigilancia sobre las partes de la
habitacin donde se pudiera presentar algn
movimiento, es por eso que aun dormidos,
mantenemos nuestra atencin puesta sobre las
ventanas y puertas de la habitacin, aun cuando
estn cerradas. Es por eso que lo ideal es que la
posicin de estas sea al frente o en los laterales
de la cama, o en algn sitio dentro de nuestro
campo visual al momento de estar acostados,
para lograr un aumento en la sensacin de
proteccin, la cabecera de la cama debe estar
soportada por una pared slida, que el
subconsciente no se molestara en vigilar.

Esta forma de acomodamiento corresponde
con los conceptos vistos en los 5 animales del
Feng Shui, donde la montaa protectora es la
pares en la parte trasera de la cama, el ro al
frente representado por el flujo o movimiento que
se pudiera presentar en las ventanas o puerta. Es
recomendable que las ventanas tambin se
ubiquen al sur, para recibir calor e iluminacin en
la habitacin.

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En la medida que la cama ocupe otras
posiciones se producir un mal Feng Shui,
haciendo que el descanso de vea afectado. Una la
cama atravesada frente a la puerta se producir
un efecto "de corte" sobre el cuerpo de la
persona, creando inseguridad en su personalidad.
La intensidad del efecto tambin depender de la
distribucin externa de la habitacin. Cuando un
pasillo largo llega directo a la puerta, la inercia de
movimiento ser mayor y el efecto ms daino. Si
el espacio externo a la habitacin es ms
tranquilo, no ser especialmente malo. Una
solucin sencilla a esto, si no se pudiera cambiar
la cama, sera simplemente dormir con la puerta
cerrada, que sin eliminar por completo la
sensacin de corte, mejora la proteccin.
Otra posicin desfavorable sera con la
puerta a espaldas de la cama. Aqu la montaa
es dbil y la persona dormir con la sensacin de
alguien o algo pudiera sorprenderlo por la
espalda. Un efecto similar sucede al dormir bajo
una ventana, a la que se suma la perturbacin de
la luz y su relacin inquietante con el exterior. De
no poder mover la cama de debajo de la ventana,
lo mejor sera dormir con la misma cerrada y
cubierta por una cortina.
La cama entre una ventana y una puerta
tambin es una situacin en desventaja al estar
en medio del flujo. Dicen que es de mala suerte,
pero lo ms probable es que la persona viva con
problemas respiratorios causados por el flujo del
viento en la noche. Cerrar una de las dos sera la
alternativa al caso anterior.
No es conveniente dormir con la cama frente
a la puerta. Existe una creencia de que "los
muertos salen con los pies por delante" por eso
recibe el nombre de posicin de muerte, y por lo

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tanto es "mala suerte" dormir as. El Feng Shui no
corrobora esta creencia, pero si no dice que: La
inercia de movimiento externo atropella y arropa
a la persona de pies a cabeza; casi se est
durmiendo fuera de la habitacin, a la vista de
todo el mundo, en una posicin francamente
incmoda
21
. Nuevamente, de no poder mover la
cama, la solucin sera entrecerrar o cerrar la
puerta. Otra buena idea sera subir la piesera de
la cama, y crear la sensacin de una trinchera en
la que podemos dormir ms protegidos. La puerta
en el frente y la cama en diagonal no tienen
problema.

21
guila, Ma. De Jess. Feng Shui La armona con el entorno
La cama en el medio de la habitacin
produce un efecto de flotacin e inestabilidad, que
en adolescentes es especialmente daino, sobre
todo cuando empieza a aparecer el desorden
entre la cabecera y la pared. La cama debe tener
una buena cabecera o buena montaa protectora,
las ms recomendables son las de madera.
La cama debe tener una posicin dentro de
la habitacin que no haga falta dar rodeos para
llegar a ella desde la puerta de la habitacin, o al
bao, el closet o la ventana. Esto es arquitectura
elemental, pero slo lo lograrn arquitectos que
piensen en los ocupantes de la casa y no en la
simple esttica del proyecto; al momento de
disear se debe pensar en que a los habitantes o
le cueste trabajo colocar correctamente una cama
o cualquier otro mueble. Los recorridos
complicados en la habitacin se deben de evitar,
estos generan un rechazo visual a las personas
que ven a entrar, adems de que se puede llegar
a perder la funcionalidad de la habitacin.
La decoracin general de la habitacin
tambin es muy importante. Los espejos son un
elemento interesante a analizar. Siendo los
mismos reflectantes de la luz y multiplicadores del

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movimiento, no parecen adecuados para un sitio
de descanso. Algunos dicen que mientras
dormimos, nuestra alma hace un viaje, pero que
al separarse de nuestro cuerpo y verse reflejada
en el espejo se impide este desprendimiento.
Realmente el Feng Shui lo que nos dice es que el
lugar debe ser lo ms estable para beneficiar el
descanso y los mltiples movimientos del espejo
disminuyen esa paz necesaria.
De hecho todo tipo de actividad extra, que
no sea el descanso o las relaciones de la pareja,
no son recomendadas en la habitacin: La
actividad social no debera hacerse en la
habitacin; no debera ser el sitio de juego de los
nios, ni de trabajo para los adultos. Los fax,
telfonos, cargadores de celulares, computadoras
y decoracin sobrecargada terminan reflejndose
en nuestro propio descanso. Los colores en la
habitacin no deberan ser excesivamente vivos
para no aumentar la excitacin del ambiente.
La habitacin es el ltimo sitio donde
estamos en el da, y para muchos el sitio donde
pasan sus ltimos das de vida, por este motivo
surge la necesidad de proteger y cuidar esta
habitacin, para el Feng Shui, si nuestra cama
este fsicamente bien ubicada y la decoracin es
la adecuada y no excesiva, influir
benficamente en nuestra percepcin de ese
espacio, teniendo como resultado un ambiente
acogedor y un descanso reparador.

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La sala
Cualquier tipo de vivienda se divide en dos
partes naturales, sin importar el estilo
arquitectnico, ni el lugar del planeta, ni la poca
en que la ubiquemos: Las zonas privadas y las
zonas pblicas. Esto es as porque la estructura de
la familia, en la historia de la humanidad, es
bsicamente la misma y sus actividades dentro
del hogar son similares. Algunas de estas
actividades son colectivas, como comer y
socializar con otros miembros de la familia, o con
las visitas. Otras son de recogimiento y
privacidad, como dormir, las relaciones de la
pareja, el estudio o el simple reposo. Esto hace
que la casa conste de dos partes: Privadas y
pblicas.
Desde un punto de vista oriental esto es
absolutamente natural y encuadra perfectamente
con la teora del Yin y el Yang, es decir las fuerzas
antagnicas pero complementarias que rigen
todos los ciclos naturales y los diversos aspectos
del universo. El Yin representa lo oscuro, lo
hmedo, la quietud, la noche. El Yang representa
el movimiento, la luz, el da, el calor. Es as como
el reposo o la actividad privada sera una
manifestacin Yin de la naturaleza humana y la
vida social y activa sera la manifestacin Yang de

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las personas. Dentro de este esquema, las
habitaciones pertenecen al aspecto Yin de la casa,
mientras que la cocina, el comedor, la sala
pertenecen al aspecto Yang.
La sala es entonces un sitio de alta
importancia, no solo por su uso y posible
ubicacin, sino porque se est contenido en una
actividad energticamente superior, es decir, es
un rea ms activa. Ms all de la reunin familiar
en la sala de la casa, este espacio es por
excelencia el sitio para recibir las visitas de
personas que no vivan en la misma, bien sea por
motivos sociales o tambin relacionados con
negocios u otras actividades.
En la antigedad, todo monarca que se
preciara, deba tener un buen saln del trono,
desde donde poda recibir emisarios extranjeros,
presidir una fiesta de palacio o discutir asuntos de
poltica con sus ministros, por lo que este
ambiente deba de reunir las caractersticas
necesarias que permitieran la flexibilidad de uso
de mltiples usos, guardando su jerarqua. Por
supuesto que el monarca prestaba atencin a la
configuracin general del sitio, pero desde el
punto de vista chino, las consideraciones eran,

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como siempre, de tipo energtico. El flujo del
movimiento en el saln era estudiado con cuidado
y la ruta entre las aberturas, especialmente las
puertas, era de especial cuidado. Estas reflexiones
siguen siendo vlidas para la vida moderna y
aquellos que trabajan con sensibilidad y sentido
comn siguen guindose por patrones similares.
As, para el anlisis de las energas que
influyen en una sala, debemos de tomar en
cuenta, el flujo de la gente a travs de esta, la
iluminacin, el viento y la temperatura, todas
estas determinadas por las aberturas presentes
en la habitacin, estas caractersticas son las que
definirn las sensaciones que se lleguen a
presentar en el espacio, por ejemplo, en las salas
que cuentan con dos accesos, el viento fluye a
travs de estos, as, el lugar ms cmodo ser el
que se encuentre cerca de este flujo, quedando
relegadas las esquinas.
En el caso en que una puerta est frente a
otra, el flujo tender a acelerarse, lo que puede
convertir la sala en un lugar inestable y poco
acogedor. Segn el Feng Shui, si la puerta del
frente de la casa y la puerta de atrs de la casa
estn alienadas y sin obstculos entre ellas, se
considera de mal augurio, pues nada de lo que
entre en esa casa permanecer ah, existe la
tendencia a salir por la puerta trasera.

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Si la sala tiene una sola puerta como entrada
y salida la energa tiende a circular y salir por el
mismo sitio por lo que se puede crear un conflicto
entre lo que sale y lo que entra. Quizs
trabajando con ventana laterales se podra aliviar
esta situacin. En general el Feng Shui considera
que no debemos sentarnos en medio de la
corriente, pero tampoco totalmente fuera de ella,
buscando un punto de equilibrio que a veces no es
sencillo de identificar o de lograr, pero lo
importante es irnos sensibilizando para ubicarnos
correctamente.
Sea como fuere, para muchos de nosotros
puede ser poco probable que rijamos los destinos
de nuestra casa desde estos distintos salones, y
quizs solo poseamos uno, pero en el mismo, la
ubicacin de nuestro trono, o silln, es tan
importante como lo era para el emperador de
China. Para esto, los conceptos ya estn claros y
se aplican para todo tipo de mueble en general.
La proteccin en la espalda es lo ms
importante, y el control visual de la entrada es
vital. Nuestro trono no debera tener una puerta
en un costado, ya que recibiramos la llamada
agresin lateral y sabemos que los flancos deben
estar bien protegidos.
El silln no debe, bajo ninguna circunstancia
dar la espalda a la puerta, dejando indefensa
nuestra espalda a la perturbacin y el sobresalto.
Nuestro silln no debe flotar inestable dentro del
saln y debera preferiblemente estar bien
apoyado a la pared.
Desde nuestro silln debemos visualizar
perfectamente puertas, ventanas (Ros) y tener
una buena pared atrs (Montaa).
Volviendo al saln del trono, la tradicin china
dice que el emperador deba regir su reino desde

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distintos salones, segn las estaciones: En
primavera deba ubicarse en el saln Verde del
Este, y de conformidad con el elemento Madera
vestirse tambin de ese color. En verano, debe
regentar desde el saln de la Claridad, al sur y
vestirse de acuerdo al elemento Fuego, es decir
de rojo. Entre el verano y el otoo, debe gobernar
desde la "Sala Suprema", al centro y vestir el
color del elemento Tierra, el amarillo. En otoo
debe permanecer en la "Sala de la belleza
reunida" al oeste y vestir de acuerdo al elemento
Metal, de blanco. Y en invierno, deba ocupar la
parte norte, la "Sala oscura" o "Sala del misterio"
y vestir de negro, de acuerdo al elemento Agua.
Los colores y la decoracin en general, para el
Feng Shui, se basan en conceptos astrolgicos, y
ser bajo esta ptica que se determinar la
preeminencia de alguno de los cinco elementos,
Madera, Fuego, tierra, metal o Agua, el que
domine el saln.
Sin tantas complicaciones, algunos expertos
sugieren sencillamente que, estando el saln en
sintona con la energa Yang, los colores ms
favorables aqu seran los vivos, como los rojos y
amarillos, dejando azules y verdes a las
habitaciones. Tambin, los aspectos Yin y Yang
pueden trabajarse con luces y sombras, objetos
decorativos muy claros y otros muy oscuros
creando hermosos contrastes.
En definitiva, la sala de la casa es un mundo
de oportunidades, que no solo debe ser la carta
de presentacin de nuestra casa frente a los
dems, sino una expresin de nuestra
personalidad y en definitiva un sitio de disfrute
personal, de aqu que se procure todo aquello
que ayude a mejorar la armona, el equilibrio y el
confort.

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La cocina

Para el Feng Shui, el estado de animo, los
sentimientos y las actitudes del cocinero se ven
reflejadas en los alimentos, partiendo de esto, los
chinos se aseguraban que el entorno en el que se
desarrollara el cocinero fuera lo ms favorable y
cmodo posible, el equilibrio y la armona dentro
de este espacio proporcionaba el bienestar del
que preparaba los alimentos, de este modo la
salud y bienestar de los residentes se hace logra a
travs de la comida.


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Las cocinas diseadas bajo los principios
del Feng Shui, toman muy en cuenta la posicin
del cocinero, ponindola en ventaja ante todas las
dems personas que puedan irrumpir en este
espacio, se vigila la ubicacin de los muebles para
que el cocinero siempre tenga un dominio visual
sobre el espacio, las circulaciones dentro de la
cocina son muy importantes, ya que estas
facilitaran el trabajo o lo harn ms complicado.
Posicionar una estufa directamente sobre la visual
de la puerta provoca distracciones en el cocinero
si se encuentra mirando a esta direccin, y si se
encuentra de espalda a esta, puede llegar a darse
la sensacin de ser observado desde el exterior de
la habitacin.

La posicin de las ventanas tambin esta
vigilada, no se permite dejar una estufa bajo una,
o sobre un flujo e aire. Esto podra ocasionar
accidentes si se llega a apagar alguna de las
hornillas dejando escapar el gas de la estufa. La
mejor posicin de estas es sobre el fregadero, as
se permite ventilar este espacio, donde
generalmente se acumulan los desperdicios que
pueden provocar malos olores en el espacio.

Por el tipo de herramientas que se utilizan
durante la preparacin de los alimentos, la cocina
es un lugar propenso a los accidentes, estos se
pueden evitar o por lo menos reducir con una
buena iluminacin, orden y limpieza adecuados,
para lograr esto, el Feng Shui propone eliminar de

- 80 -
la cocina todos aquellos objetos ajenos a esta, con
el fin de mejorar la visual que se obtiene de esta,
generando un clima sereno que permita la
concentracin del cocinero en sus tareas.

En cuanto a las reas de trabajo, al igual
que la mayor parte de las propuestas de diseo
existentes en la arquitectura, se propone una
separacin de reas, ya sea fra, caliente o
hmeda, ya sea por medio de barras de trabajo o
en el mejor de los casos posesionndolos en
paredes distintas. El Yin y Yang clasifican a la
estufa (calor) como Yang, y al refrigerador (fri)
como Yin, al ponerlos juntos, los dos buscaran el
equilibrio, robndose las propiedades del otro, por
eso, es necesario ubicarlos en lugares separados.
En cuanto al diseo de las cocinas se ha llegado a
comprobar que cuando un refrigerador se
encuentra junto a la estufa genera un mayor
consumo de electricidad.

Los orientales relacionan la estufa con el
flujo de dinero que se pueda generar en la
vivienda, por lo general, las hornillas que ms se
utilizan son las del frente, para evitar accidentes
generado por la poca visibilidad que se tiene de
las hornillas traseras cuando se estn usando las

- 81 -
otras, recomiendan la utilizacin de todas las
hornillas de esta, ya que el dejar sin utilizar
alguna provoca estancamiento. Por eso el Feng
Shui propone como mejor posicin de esta al
centro de la habitacin, eliminando la sensacin
de hornillas traseras y delanteras. Esta posicin
tambin mejora el diseo arquitectnico de la
cocina, ya que se genera una mejor circulacin en
toda la cocina, y se evitan accidentes al tener
acceso a todas las hornillas. Los chinos
consideraban al refrigerador el reflejo de la
economa de la casa, un refrigerador lleno
simbolizaba prosperidad, uno vaci carencias. A
continuacin se ejemplifican las mejores
distribuciones dentro de este espacio, tomando en
cuenta las vistas, ventilaciones, y posicin de
mobiliario.


- 82 -

El comedor:

El comedor se convierte en un rea de gran
importancia para el Feng Shui a partir de la idea
de que para garantizar una buena digestin, es
necesario que el acto de comer pueda
desarrollarse en un estado de relajacin, adems
de ser el lugar en donde los miembros de la
familia se renen para convivir, el Feng Shui al
igual que la Psicologa ambiental nos dice que la
calidad de estas actividades se va a ver afectada
por las condiciones espaciales en que se den.

La ubicacin ideal del comedor es un lugar
prximo a la cocina. Si el comedor no es una
habitacin, sino un espacio dentro de la cocina, el
Feng Shui recomienda delimitar cada una se las
zonas con el fin de separar las actividades dentro
se esta habitacin y no generar distracciones al
momento de realizar estas actividades.

La nutricin es esencial para el bienestar
de las personas, por ello el comedor debe estar
diseado de modo que permita bajar los niveles
de actividad y presiones externas a la vivienda
para generar un espacio de tranquilidad,

- 83 -
facilitando que los residentes puedan dedicar el
tiempo necesario para su alimentacin.

Las imgenes y objetos del entorno pueden
afectar positiva o negativamente el ambiente del
comedor. Por eso el Feng Shui recomienda evitar
la colocacin de imgenes que puedan generar
algn tipo de rechazo por algn miembro de la
familia. Se debe de tomar en cuenta la posicin
de los comensales dentro del comedor, evitando
que se generen posiciones de desventaja visual.

En cuanto a muebles, se busca la mayor
ergonoma posible, que las sillas sean cmodas
con respaldo para dar una mejor relajacin a la
persona que este sentada, en la mesa, se busca el
espacio suficiente para colocar todas las cosas
que se puedan llegar a necesitar, para evitar el
estarse parando a traer algo que no se encuentre
a la mano durante la ingestin, la solidez de la
mesa generar seguridad en las personas, si una
mesa tiene algn movimiento provocado por
algn desnivel en el piso, generara inseguridad en
las personas y no podrn relajarse, ya que
estarn pendientes de no derramar algo.

Los muebles del comedor deben de contar
con el tamao proporcional al espacio, dejando los
espacios necesarios para las circulaciones,
evitando una saturacin que provoque
incomodidad.

Pero sin embargo, o ms importante del
comedor para el Feng Shui es la posicin de los
miembros de la familia ante una mesa, es a partir
del principio del Bagua, empezando con la hija
mayor en la posicin sureste, y siguiendo con el

- 84 -
orden de los trigramas en sentido contrario a las
manecillas del reloj con el hijo mayor, hijo
menor, hijo mediano, Padre, hija menor,
madre, e hija mediana, cuando la familia no
cuenta con todos los miembros mencionados, los
invitados pueden ocupar estos lugares.


- 85 -

Los Baos:

El cuarto de bao es considerado como la
habitacin de la casa donde se promueve el
bienestar y la salud de los residentes, ya que en
un punto donde estos pueden llegar a realizar una
introspeccin al entrar en contacto con el cuerpo.
Se recomienda la utilizacin de cualquier
elemento que promueva la relajacin, como
pueden ser tinas de bao, regaderas de
hidromasaje, la instalacin de saunas, alfombras,
y siempre contar con un buen mobiliario en
perfectas condiciones.

La limpieza del lugar, la iluminacin, la
disposicin de los muebles y la decoracin ayudan
a lograr la relajacin en este punto, siempre y
cuando se tomen en cuenta el gusto y las
necesidades del usuario.

La ubicacin del cuarto de bao repercute
en toda la casa, pues adems de ser un lugar
donde se procura la limpieza a travs del agua,
puede ser una fuente de malos olores. En los
casos de viviendas muy pequeas, el bao puede
ser el nico sitio de intimidad y relajacin, de ah

- 86 -
el inters en lograr un espacio que permita esta
separacin del resto de las habitaciones. Para
esto, el Feng Shui recomienda la ubicacin de
estos en la zona menos perturbadora de la casa.

El bao no se debe ubicar en el centro de
la casa, esto dara la sensacin de que el
funcionamiento de la casa gira en torno al bao,
adems de ser una posiciones la que la ventilacin
se hara ms difcil, la mejor posicin es en las
orillas de la vivienda, tampoco se recomienda
ubicar el bao enfrente de la puerta principal, no
seria apropiado recibir a las visitas con una vista
del bao, este criterio se aplica tambin para las
habitaciones, no se recomienda pones la puerta
del bao frente a la puerta de una habitacin, la
ventilacin del bao puede enviar los olores a la
habitacin de enfrente, o en el caso de estar
frente a la puerta principal, dara la sensacin de
que toda la casa es lo que despide el mal olor.

- 87 -

Al momento de ubicar el mobiliario dentro
del bao, se deben de tomar en cuanta las
dimensiones de la habitacin, el tamao y la
cantidad de muebles debe de ser acorde con el
espacio disponible, esto con el fin de dejar las
circulaciones necesarias para la utilizacin de cada
uno de estos, a la hora de seleccionar los muebles
se debe de analizar la antropometra de las
personas que los utilizaran, esto contribuir a un
espacio ms cmodo y funcional, el buen
funcionamiento de los elementos dar una mayor
seguridad a los ocupantes, un inodoro o
lavamanos con alguna fugas de agua en pisos
puede generar accidentes.

La seguridad de este espacio se puede
mejorar con una buena iluminacin y ventilacin,
la iluminacin nos permitir detectar cualquier
punto de peligro por eso la necesidad de tener los
baos iluminados siempre que se estn utilizando,
se recomienda la posicin de los apagadores en
un punto en el que se nos permita encender la luz
antes de entrar. La ventilacin de los baos
adems de evitar los malos olores nos ayuda a
eliminar excesos de humedad dentro del bao, ya
que esta puede generar hongos o bacterias.

En cuanto a la posicin de los muebles,
tomando en cuenta los tres muebles principales
inodoro, regadera y lavamanos, es recomendable
que lo primero que se vea al entrar sea el
lavamanos, esto facilita su utilizacin ya que es el
mueble de mayor uso durante todo el da, adems
de tener una mejor vista si se tiene la puerta
abierta. El inodoro no se debe de colocar frente a
la puerta, ni se debe de facilitar la visual a este,
esto no facilitara la relajacin en el bao, ya que
las personas que utilicen el inodoro pueden tener
la sensacin de ser sorprendidos si alguien abre la
puerta.

- 88 -

La decoracin del lugar es un punto
importante al buscar la armona de los elementos
dentro de esta habitacin, esta se puede dar de
dos formas, la primera es la utilizacin de objetos
correspondientes al elemento agua, como son
cuadros de escenas marinas, formas libres,
espejos, u objetos de color azul o negro. La otra
forma de decorar es contrarrestando el exceso del
elemento agua, ya se por medio del elemento
tierra o su generador el fuego.


- 89 -

Elementos Estructurales:

Puertas:

Para el Feng Shui, la puerta es el acceso
principal de la energa al interior de la vivienda,
entrando por esta y distribuyndose a travs de la
casa por medio de pasillos y habitaciones, La
Puerta principal de la casa debe estar al frente, y
apuntando al sur siguiendo el mismo principio de
los 5 animales, esto debido al flujo de los vientos,
que por lo general los vientos del norte son ms
fros que los del sur, de donde se recibe calor por
radiacin solar.

- 90 -

Cuando la puerta principal esta alineada
con alguna puerta trasera o cualquier abertura en
la estructura posterior, se puede generar una
corriente de aire en medio de estas, provocando
una mala ventilacin en todo los espacios de la
vivienda, ya que el flujo es muy directo puede
alcanzar velocidades mayores que pueden ser
incomodas, generando pasillos fros y habitaciones
poco ventiladas.

La vista que se tiene desde el acceso
principal es muy importante, ya que puede influir
inconscientemente en las personas, la primera
impresin de la casa puede marcar nuestra
actitud al entrar, si lo que vemos primero es una
cocina, podemos sentir hambre, si se ve un
dormitorio provocara sueo, cuando lo que se ve
es el estudio, las personas lo relacionaran con el
trabajo y les ser difcil relajarse. Lo ms
recomendable es tener un recibidor acogedor, con
el cual las personas se sientan bienvenidos y
separados del exterior, despus de este, se puede
guiar la vista a una sala o a un comedor,
dependiendo del lugar donde se reciban las
visitas.

Se recomienda que las puertas abran hacia
adentro, una puerta principal que abre hacia
fuera, rechaza a las personas que quieren entrar,
psicolgicamente, una persona se siente ms
cmoda entrando a una habitacin que abre hacia
adentro que una que abre hacia fuera con la que
se puede sentir agredido con la puerta al jalarla a
el. La nica puerta que debe tener las condiciones
contrarias es la puerta trasera o una puerta de
salida.

- 91 -

Las Ventanas:

Al igual que las puertas, son lugares por
donde el aire puede entrar a la vivienda y renovar
el aire que esta dentro, en cuanto a este
elemento, se vigila el tamao con respecto a los
muros, esto con el propsito de no generar un
exceso en el flujo de aire que se genere. La forma
tambin influye en estas condiciones, las ventanas
cuadradas producen un mejor flujo. Las ventanas
al contrario de las puertas, se recomienda que
abran hacia fuera, as se puede lograr una especie
de embudo cuando son de hojas, y darle un poco
de direccin cuando es de una hoja, aparte de
quitar menos espacio en el interior de la
habitacin.


- 92 -
Escaleras:

Las escaleras son los elementos que unen
la planta alta con la planta baja de la vivienda, la
forma de esta determinara las condiciones del
flujo que su produzca entre estas dos reas, una
escalera recta, produce el mismo efecto que dos
puertas alineadas en un mismo nivel, se genera
un flujo de aire muy directo, la escalera hace la
funcin de un pasillo, que puede aumentar la
velocidad del aire.

Considerando esto, no es recomendable
que una escalera este frente a la puerta principal,
si es en la puerta principal donde se produce la
mayor entrada de aire, la escalera succionara el
aire a la parte superior de la casa, dejando sin
ventilar las dems habitaciones.

Vigas o Trabes:

El Feng Shui no recomienda la utilizacin
de estos elementos, o por lo menos permitir la
visual a estos, considera que una persona que
duerme, trabaja o realiza cualquier actividad bajo
una viga visibles, se puede sentir presionado por
esta, al sentir que justamente en ese punto es
donde el espacio entre el piso y techo es menor,
se produce la sensacin de presin, las
condiciones de la viga determinaran la influencia
que ejerza sobre el individuo, cuando las vigas
son ms oscuras que el resto del techo, la presin
aumenta al hacerse ms visible, si los techos son
bajos, tambin se ve aumentada la sensacin de
presin, si no se pueden evitar, lo mejor es
pintarlas del mismo color que el techo con el fin
de perderlas o hacerlas menos visibles.

Otra solucin, es dejar libres estos espacios
y mover la cama o el escritorio que se encuentre
bajo una viga, cuando la altura de la habitacin lo
permite, se pueden colocar plafones.

Techos:

Ocurre lo mismo que con las trabes, la
altura determinara la sensacin que se produzca
en los habitantes, se debe de guardar una
proporcin entre la altura de la casa u la altura de

- 93 -
los espacios, los extremos en esta pueden causar
problemas.

Los techos bajos producen presin en los
habitantes, evitando la relajacin, los techos
altos, producen la sensacin de pequeez, la
habitacin se impone sobre el individuo. No se
puede recomendar una medida en cuanto a la
altura, ya que como se menciono antes, se debe
de guardar la proporcin entre la altura y el
espacio, un espacio muy amplio puede permitir
una mayor altura y guardar la proporcin.


- 94 -

Conclusin:

Dentro de los espacios analizados
encontramos la recamara, la sala, la cocina, el
comedor y el bao, y se plantean las posiciones
ms favorables dentro del diseo de la vivienda,
as como la mejor distribucin que se puede lograr
dentro de estos espacios.
Se toman en cuenta ventilaciones, posiciones
de los muebles, iluminacin y color necesarios,
apoyados con la Psicologa Ambiental. As, adems
de decir cuando una posicin es favorable o
desfavorable para el Feng Shui, se hace un
anlisis con ayuda de la lgica para interpretar
ms profundamente estos principios de diseo.
De esta forma, el Feng Shui propones entre
otras cosas que en las habitaciones, la cabecera
de una cama no debe colocarse bajo una ventana,
debe estar colocada junto a una pared, no se debe
colocar la cama entre una ventana y una puerta.
En el caso 1, la psicologa ambiental tambin
coincide con esto, afirmando que se produce una
intranquilidad producida por el movimiento que se
pueda observar a travs de esta. En el caso 2, nos
dice que una cama en esta posicin produce

- 95 -
desorientacin en la persona que se levanta de
esta. En el caso 3, dormir en el flujo de aire que
se produce entre una ventana y una puerta puede
provocar enfermedades respiratorias. El tomar en
cuenta estos puntos al momento de disear una
habitacin, nos lleva generalmente a plantear
espacios con las ventilaciones, vistas, distribucin
y funcionalidad necesaria.
De una forma muy similar se analiza la sala,
donde en lugar de la cama, el elemento a mas
importante del espacio son los sillones, y se
disea tomando en cuenta la posicin y las vistas
que se producen al estar sentado en ellos.
Las cocinas se disean principalmente para el
cocinero, cuidando la posicin de este al momento
de realizar las diferentes actividades, evitando que
cuente con distractores que puedan provocar
algn accidente, como puede ser la puerta en el
caso 1, en el caso 2, entra en juego otro principio
del feng shui que es el de los elementos, que nos
dice en este caso que se evite colocar una estufa
con elemento fuego junto a un refrigerador de
elemento agua, esto se corrobora con el hecho de
que un refrigerador que se encuentra junto a una
estufa consume ms energa o requiere ms
tiempo para enfriar. En el caso 3 tambin existe
otro inconveniente que es la posicin de la
ventana, si se analiza un poco el caso, se puede
llegar a la conclusin de que la ventana, adems
de ser un distractor, genera un flujo de aire sobre
la estufa que puede apagar los pilotos y generar
un accidente.
En el caso del bao, se toman en cuenta las
circulaciones, ya que por el exceso de agua que se
puede producir en las superficie del piso, se
pueden generar accidentes, por eso tambin es
importante no saturar el espacio, tambin se
cuidan las vistas que se tienen desde los
diferentes muebles, ya que esto generara
tranquilidad o en su caso contrario la inseguridad
de ser sorprendido.
En el comedor, se toman en cuenta los
criterios de diseo de los espacios anteriores,
resaltando en este espacio la mesa, donde la
posicin de los miembros de la familia se sigue de
acuerdo con las posiciones que marca el Bagua.

Capitulo IV
El Color

Capitulo IV: El Color
- 97 -

El color

Color: fenmeno fsico de la luz o de la
visin, asociado con las diferentes longitudes de
onda en la zona visible del espectro
electromagntico
22

Existen pruebas de que el color puede
afectar el estado de nimo y el nivel de
estimulacin de los individuos, as como tambin
sus actitudes, lo que permite suponer que dicha
influencia en el estado de animo, estimulacin y
actitudes pueden afectar indirectamente el
desempeo de una tarea
23

Parece haber general acuerdo sobre el
hecho de que cada uno de los colores posee una
expresin especifica. La investigacin
experimental sobre el tema no abunda. Las
descripciones de Goethe de los colores
constituyen todava la mejor fuente.

No solo la apariencia de un color depende
grandemente de su contexto en el espacio y en el
tiempo, seria tambin necesario saber a que tinte

22
Whelan. Bride M. La Armona del Color Somohano
23
J. Holahan, Charles. Psicologa ambiental, un enfoque general
- 98 -
preciso se hace referencia, a que valor de
claridad, y a que grado de saturacin.

Todos somos sensibles a los colores y cada
uno tiene sus propias ideas sobre antipatas o
simpatas, gusto o desagrado sobre aquel o este
color, pero de manera general, todos percibimos
una reaccin fsica ante la sensacin que produce
un color, como la de fro en una habitacin
pintada de azul o la de calor en otra pintada de
rojo.

Los colores clidos se consideran como
estimulantes, alegres y hasta excitantes y los fros
como tranquilos, sedantes y en algunos casos
deprimentes.

Aunque estas determinaciones son
puramente subjetivas y debidas a la
interpretacin personal, todas las investigaciones
han demostrado que son corrientes en la mayora
de los individuos, y estn determinadas por
reacciones inconscientes de estos, y tambin por
diversas asociaciones que tienen relacin con la
naturaleza.
24

Por su versatilidad, la pintura es ideal para
introducir el color en la casa; es aprovechable en
prcticamente ilimitadas variaciones de color,
para crear un estado de nimo o expresar una
personalidad. Seleccionar un esquema de color
para su casa con colores combinados de pintura
no es difcil si se provee de alguna informacin
bsica sobre color y sus efectos.
Los colores interiores de la casa influyen en
nuestra energa, frecuentemente a un nivel
mayor que los colores del exterior de la casa o los
de nuestra vestimenta. Esto se debe a que
permanecemos una gran cantidad de nuestro
tiempo en interiores o sitios cerrados, sin cambiar
el color de la pared de nuestro dormitorio, de la
misma forma en que cambiamos nuestros
vestidos.

En la prctica del feng-shui, la psicologa del
color es una consideracin importante cuando se

24
Informacin tomada de www.pantone.com en su anlisis de la psicologa del
color
- 99 -
pinta el interior de una casa o de una oficina. Un
experto en feng-shui ocasionalmente aconsejar a
una persona para que use o no algunos colores.

Siempre estaremos influenciados por los colores
de nuestros alrededores, pero la extensin de
dicha influencia depender del estado en que se
encuentra la percepcin a determinado color de
cada persona, el cual puede ser bueno o malo.

Los colores con los que pintamos nuestros
hogares y lugares de trabajo afectan nuestro
estado de nimo. Algunos nos deprimen, relajan
o estimulan. Para el Feng Shui los mejores colores
para el interior de una casa son el azul y el verde
claro. Estos son colores relajantes que ayudan a
aliviar el estrs. El verde y el azul claro tambin
son buenos colores para los dormitorios. El
escoger los colores es un esfuerzo personal muy
fuerte. Algunos de los colores sugeridos ac
pueden que no vayan de acuerdo con sus propias
consideraciones del color. Sin embargo, el Feng
Shui hace sugerencias de color, no obliga a usar
determinado color en un espacio, esto debido a
que no todos nos sentimos atrados hacia estos
colores, si alguien opta por la eleccin de algn
color agradable a el, se considera un color
correcto, ya que la persona se siente
naturalmente atrada a ese color, y por lo tanto
recibe una buena influencia de el. Sin embargo,
un Arquitecto al disear un espacio y no saber el
gusto del cliente en cuanto a colores, se puede
basar en las sugerencias del Feng Shui para lograr
la armonizacin del espacio, apoyado as u ves en
la psicologa del color.

- 100 -

Psicologa del Color

A continuacin se hace un anlisis de los
colores y las sensaciones que producen estos,
cabe aclarar que estas sensaciones pueden
cambiar de una persona a otra, dependiendo de la
personalidad y gustos de cada individuo, adems
de la carga cultural de cada regin. La Psicologa
del color trata de dejar a un lado todas las ideas
preconcebidas y plantea la percepcin general de
los colores para un individuo promedio de la
siguiente manera.
25

El blanco: como el negro, se hallan en los
extremos de la gama de los grises. Tienen
un valor lmite, frecuentemente extremos de
brillo y de saturacin, y tambin un valor
neutro (ausencia de color). Tambin es un
valor latente capaz de potenciar los otros
colores vecinos. El blanco puede expresar
paz, soleado, feliz, activo, puro e inocente;
crea una impresin luminosa de vaco
positivo y de infinito. El blanco es el fondo
universal de la comunicacin grfica.

25
Pawlik Johannes. Teora del Color. Paidos Iberica S. A.
- 101 -
El negro: es el smbolo del silencio, del
misterio y, en ocasiones, puede significar
impuro y maligno. Confiere nobleza y
elegancia, sobre todo cuando es brillante.

El gris es el centro de todo, pero es un
centro neutro y pasivo, que simboliza la
indecisin y la ausencia de energa, expresa
duda y melancola. Simblicamente, el
blanco y el negro, con sus gradaciones de
gris, son del color de la lgica y de lo
esencial: la forma. Por otra parte, el blanco
y el negro junto con el oro y plata, son los
colores del prestigio. Los colores metlicos
tienen una imagen lustrosa, adoptando las
cualidades de los metales que representan.
Dan impresin de frialdad metlica, pero
tambin dan sensacin de brillantez, lujo,
elegancia, por su asociacin con la opulencia
y los metales preciosos. Una imitacin debe
evocar la imagen subyacente de valor,
puesto que de lo contrario se conseguir un
efecto contraproducente, y dar la impresin
de falsificacin, de baratija.

El amarillo: es el color ms luminoso, ms
clido, ardiente y expansivo. Es el color del
sol, de la luz y del oro, y como tal es
violento, intenso y agudo. Suelen
interpretarse como animados, joviales,
excitantes, afectivos e impulsivos. Est
tambin relacionado con la naturaleza.

El naranja: ms que el rojo, posee una
fuerza activa, radiante y expansiva. Tiene un
carcter acogedor, clido, estimulante y una
cualidad dinmica muy positiva y energtica.

El rojo: significa la vitalidad, es el color de
la sangre, de la pasin, de la fuerza bruta y
del fuego. Color fundamental, ligado al
principio de la vida, expresa la sensualidad,
la virilidad, la energa; es exultante y
agresivo. El rojo es el smbolo de la pasin
ardiente y desbordada, de la sexualidad y el
erotismo. En general los rojos suelen ser
percibidos como osados, sociables,
excitantes, potentes y protectores. Este
color puede significar clera y agresividad.
Asimismo se puede relacionar con la guerra,
la sangre, la pasin, el amor, el peligro, la
- 102 -
fuerza, la energa. Estamos hablando de un
color clido, asociado con el sol, el calor, de
tal manera que es posible sentirse ms
acalorado en un ambiente pintado de rojo,
aunque objetivamente la temperatura no
haya variado.

El azul: es el smbolo de la profundidad.
Inmaterial y fro, suscita una predisposicin
favorable. La sensacin de placidez que
provoca el azul es distinta de la calma o
reposo terrestres, propios del verde. Es un
color reservado y entra dentro de los colores
fros. Expresa armona, amistad, fidelidad,
serenidad, sosiego. Posee la virtud de crear
la ilusin ptica de retroceder. Este color se
asocia con el cielo, el mar y el aire. El azul
claro puede sugerir optimismo. Cuanto ms
se clarifica ms pierde atraccin y se vuelve
indiferente y vaco. Cuanto ms se oscurece
ms atrae hacia el infinito.

El violeta: (mezcla del rojo y azul) es el
color de la templanza, de la lucidez y de la
reflexin. Es mstico, melanclico y podra
representar tambin la introversin. Cuando
el violeta deriva el lila o morado, se aplana y
pierde su potencial de concentracin
positiva. Cuando tiende al prpura proyecta
una sensacin de majestad.

El verde: es el color ms tranquilo y
sedante. Evoca la vegetacin, el frescor y la
naturaleza. Es el color de la calma
indiferente: no transmite alegra, tristeza o
pasin. Cuando algo reverdece suscita la
esperanza de una vida renovada. El verde
que tiende al amarillo, cobra fuerza activa y
soleada; si en l predomina el azul resulta
ms sobrio y sofisticado.

El marrn: es un color masculino, severo,
confortable. Es evocador del ambiente otoal
y da la impresin de gravedad y equilibrio.
Es el color realista, porque es el color de la
tierra que pisamos.

Para la Psicologa, las sensaciones son
iguales para cada tonalidad del color, es por eso
que el Feng Shui, sugiere que si no se siente una
afinidad con determinado color, se puede escoger
- 103 -
tambin cualquiera de sus tonalidades, al mezclar
el color con otro, hasta lograr uno agradable a la
percepcin del individuo.

- 104 -

Colores por Espacios

En base a lo anterior el Feng Shui Hace la
Siguiente sugerencia para la aplicacin del color a
cada espacio:
26
tomando en cuenta la actividad
que se realiza en cada uno de estos o las
sensaciones que se deben generar al estar en
ellos.
El Vestbulo
El mejor color para un vestbulo, es un color
claro o brillante. Debe ser bien iluminado, as que
cuando regresemos a casa, nuestra energa se ve
alterada positivamente y entonces entramos a un
reino que regenera nuestra energa. Los mejores
colores son los claros, sombras de azul, verde o
rosa. Estos son colores de esperanza y
bienvenida, enseando la pasividad del hogar. Los
colores claros son especialmente efectivos si no
hay una fuente natural de luz, o si el vestbulo es
pequeo. Evite los colores oscuros, a menos que
el vestbulo sea particularmente grande.

26
Yun, Lin. Teora del Color
- 105 -
La Cocina
El mejor color es el blanco. Hace lucir los
colores de la comida. Adems de ser el color de lo
puro y limpio, el color blanco, el color del metal,
es compatible con el elemento bsico de la cocina,
el fuego (el fuego domina al metal). Evite las
cocinas todas de negro, porque el negro, el color
del elemento agua, destruye al fuego. Tambin
evite el rojo porque habr mucho calor en la
cocina y la comida de la familia siempre llevar
una alta dosis de calor y temperamento.

Las Habitaciones
El rosa es el mejor color para el cuarto de la
pareja cabeza de familia. Esto es debido a que la
posicin del matrimonio en el Bagua es entre el
fuego (rojo) y el metal (blanco). El rosa es
tambin un color apropiado. El verde claro y el
azul claro tambin son buenos colores para las
habitaciones ya que son colores de esperanza y
mejora. Si un(a) soltero(a) busca la oportunidad
de casarse o quiere encontrar un(a) novio(a),
pintar su cuarto de color rosa o sus tonalidades.
Los chinos tradicionalmente evitan el tener
manteles y sbanas blancas, el color que cubre la
muerte, porque temen perderse entre la muerte y
el sueo. Las sbanas blancas con adornos de
flores no presentan problemas. Las sbanas
azules o verdes ayudan a promover el desarrollo
en la juventud. El amarillo es bueno para los
mayores.
Para los jvenes, la educacin es
importante. Los colores de la zona del
conocimiento, la cual se encuentra entre el agua y
la madera en la rueda del Bagua, son negros,
azules y verdes. El negro es bueno para los
muebles, propiciar pensamientos profundos. El
verde es el mejor de estos colores. Estos son
colores que hacen que el nio(a) se ajuicie en sus
estudios, especialmente si el joven(a) es menor
de 20 aos.
Una vez que sus ocupantes han
sobrepasado los 20 aos, l o ella deberan elegir
sus propios colores, sus favoritos. En la
habitacin de un nio indisciplinado, usar colores
- 106 -
profundos en las paredes y muebles, tal como en
los escritorios y el estudio. El blanco, el negro y el
caf son recomendados.
Sala de Estar
Debera estar llena de colores y
tonalidades. Como el lugar para atender a los
visitantes, la sala de estar debera estar llena de
estmulos visuales suaves para mantener la
atmsfera y la conversacin amena y diversa. Los
mejores colores son el amarillo, el beige, el verde
o el azul. Los cafs o amarillos alinean la sala con
la tierra y la posicin central. La sala es el centro
del hogar, y la tierra simbolizada por el caf,
amarillo y naranja - es el elemento en el centro
del Bagua.
Biblioteca
La biblioteca o el estudio tambin deben
tener una atmsfera calmada y apacible pero un
tanto ms que la del cuarto de meditacin. Sin
embargo, el mejor color depende de los tipos de
libros que los residentes prefieren leer. Si
prefieren libros serios, el caf es una tonalidad
importante. Para lectores no tan serios, el azul
plido, el verde claro o el rosa son colores
adecuados.

Comedor
El comedor, donde la familia come y se
entretiene, debera ser apetitosamente lleno de
color. Los rosas, verdes y azules son los mejores
colores. Evitar el negro y el blanco o una mezcla
entre estos dos. A excepcin de cuando se trata
de una cena muy elegante, o cuando los
residentes estn tratando de perder peso.
Bao
Pueden ser negros o blancos o una
combinacin de los dos generando varias
tonalidades de grises. El rosa y tonalidades pastel,

- 107 -

La iluminacin:

El Feng Shui a la hora de hablar de
iluminacin tambin busca un equilibrio en esta,
por lo que trata de evitar la carencia o el exceso
de esta dentro de las habitaciones, Un exceso en
la iluminacin solar, causara daos en los objetos
contenidos en el espacio, quemara plantas,
decolora pinturas, daa textiles, y aumenta la
temperatura del espacio, por otro lado, la carencia
de una iluminacin solar, daa la salud emocional
de los residentes, generando estados de
depresin o debilidad.

Dada la capacidad que tiene la iluminacin para
generar actitudes o estados de animo, se considera como
una herramienta para manipular un espacio, logrando las
sensaciones que se deseen dentro de el.
27

Las caractersticas de la iluminacin deben
de ser tomadas en cuenta a partir de la actividad
que se realice en cada uno de estos espacios. Por
medio de la iluminacin podemos diferenciar el
tipo de actividad que se genere dentro de cada
zona de la casa, por ejemplo, las reas publicas
como pueden ser el comedor o la sala, tienen una

27
Del guila. Ma Jess Feng Shui, La Armona con el Entorno
- 108 -
mayor iluminacin, al contrario de las
habitaciones, que por lo general cuentan o deben
contar con una iluminacin mas suave, as a
mayor iluminacin, mayor actividad.

En las habitaciones se recomienda la
utilizacin de reguladores de intensidad, ya que
en este espacio se pueden llegar a presentar
diferentes actividades, que van desde el
descanso, donde la iluminacin debe de ser
mnima, o la lectura, que se debe de realizar bajo
una mayor cantidad de luz. La iluminacin de
puede apoyar con la Psicologa del Color, el color
de la iluminacin puede llevar una carga
psicolgica, que se puede lograr por medio de
pantallas en las lmparas.

El color puede afectar directamente el
rendimiento al desempear tareas visuales que implican la
diferenciacin de colores. Existen pruebas de que el color
puede afectar el estado de animo y el nivel de estimulacin
de los individuos as como tambin sus actitudes
28

Para realizar actividades donde se tiene
que fijar la vista como lo son, la lectura, escritura
o un trabajo detallado, se necesita un buen nivel

28
Holahan. Charles J. Psicologa Ambiental Un Enfoque General
de iluminacin. Los psiclogos ambientales
estudian estas situaciones de iluminacin en el
rendimiento de las personas al realizar estas
actividades.

A medida que se aumenta la iluminacin, la
agudeza visual crece
29

La psicologa ambiental tambin seala que
la capacidad del individuo para realizar tareas
visuales en forma ms rpida y precisa se debe a
una buena iluminacin, pero hay otro punto que
se debe cuidar, que es evitar los
deslumbramientos, ya que una iluminacin muy
directa, tambin afecta el rendimiento del
individuo.

El deslumbramiento ocurre cuando una
fuente de luz mayora ala que el ojo esta
acostumbrado, se coloca cerca del objeto que se
esta observando, de esta manera, el objeto puede
llegar a reflejar la luz directamente a los ojos,
evitando que la vista logre notar detalles del este.

29
Holahan. Charles J. Psicologa Ambiental Un Enfoque General
- 109 -

Conclusin:
En cuanto al color, el Feng Shui se
complementa con la psicologa del color, El Feng
Shui busca lograr determinada sensacin en algn
espacio, y recurre a la psicologa del color para
sealar el color que las produce. Pero existe otro
punto que se debe de tomar en cuenta, y es la
iluminacin, esta puede generar cambios en las
tonalidades de los colores, adems de que la
psicologa ambiental nos ayuda tambin a
determinar la iluminacin necesaria para
desarrollar cada una de las actividades dentro de
la vivienda.

Anexo
Revisin Terica de las
propuestas del Feng Shui

Anexo: Revisin Terica de las propuestas del Feng Shui

- 111 -

Introduccin:

En este capitulo se analizaran algunos
mtodos de aplicacin del Feng Shui que se
encuentren publicados, analizando:

El esquema con el que plantean el
tema
La complejidad
El vocabulario tcnico
La coherencia de su capitulacin
La calidad de la informacin

Esto se hace con el fin de tener una idea
ms clara del esquema de este trabajo,
retomando lo que nos puedan ser tiles, y
desechando las ideas que se desven de los
objetivo y que no tengan trascendencia para
nuestro estudio.

As como lograr una estructuracin ms
coherente, analizando los errores que se
encuentren en los mtodos, en cuanto a su
capitulacin, o al planteamiento de algunas
ideas, para producir un documento mas claro
en su planteamiento


- 112 -

Caso 1:
La Casa Ideal Con Feng Shui
Carolina Segura Orlando
Grupo Editorial Tomo S. A. de C. v.
Mxico Junio 2002

El libro plantea los fundamentos del Feng Shui,
dando un recorrido por sus orgenes, sus
filosofas y creencias, para dirigirse a los mtodos
para armonizar cada espacio de la casa, da una
teora de los colores y su manejo, y concluye con
una serie de recomendaciones aplicables a la
vivienda.

El xito del Feng Shui radica en
relacionar un determinado problema con
alguna parte o algn objeto de la casa,
se hacen los cambios necesarios e
invariablemente se notan los
cambioscada casa es como una
persona: nica y con su propia
energa
30

El autor de este mtodo, inicia con una
introduccin sobre el tema del Feng Shui, con el
fin de que sea entendido por todas las personas,
sin importar si ya tienen conocimientos
anteriores sobre el tema, en esta introduccin se
menciona que El Feng Shui parte de la base de

30
Segura, Carolina, La Casa Ideal con Feng Shui Mxico 2002

- 113 -
que todo en el universo es energa, y que sta
puede ser encausada del mismo modo que la
electricidad
31
. Y partiendo de esta idea, el
mtodo se encarga de dar las pautas a seguir
para enfocar estas energas de una manera
adecuada y armnica.

Se menciona tambin en la introduccin, la
existencia de un balance entre los elementos
que conforman una casa, un manejo de los
elementos, que se clasifican en Ying y Yang, un
ejemplo claro de esto es la luz y la oscuridad, es
decir, en un espacio se deben de procurar estos
dos elementos pero con el balance adecuado,
por que cualquiera de los dos, en exceso puede
ser incomodo para los habitantes de un espacio.

Despus de esto, se procede a hacer
mencin de los elementos naturales que se
pueden encontrar en la vivienda, estos
elementos son la madera, el fuego, la tierra, los
metales, y el agua. Se procede a clasificar todos
los elementos de la vivienda con estos
elementos naturales, por ejemplo, los baos,

31
Segura, Carolina, La casa Ideal con Feng Shui Mxico 2002

entran dentro de la clasificacin del agua, la
cocina, dentro de la clasificacin del fuego, los
jardines con la tierra, el mobiliario, puede ser
dentro de la madera o los metales, dependiendo
de su origen, y as se procede con todos los
elementos espaciales, constructivos y
decorativos.

El siguiente tema tratado, es el de las
orientaciones que deben tener los espacios
dentro del terreno, es decir, en que lugar y
orientacin se deben poner cada una de las
habitaciones, la sala, la cocina, baos, etc. Esta
orientacin se basa en un smbolo octagonal
llamado Pa-Kua que tiene fundamentos
filosficos y matemticos, donde estn
simbolizados los elementos, las orientaciones, un
color, y las aspiraciones de la vida que
representa cada orientacin.

Se menciona que estas orientaciones se
deben aplicar tanto para la localizacin de los
espacios, como para la distribucin interna de
estos, la ubicacin del mobiliario, y los colores
que se deben de manejar.


- 114 -
El lenguaje con el que se plantea el mtodo
en algunas ocasiones se vuelve muy tcnico, y
se genera un problema de entendimiento para
las personas que no manejan este lenguaje o
que son nuevas en el tema.

La parte introductoria del mtodo, se
plantea de una forma complicada, y con un
lenguaje y un punto de vista muy esotrico

La parte que concierne a Arquitectura, viene
especificada en el capitulo que habla de las
partes de la casa.Al momento de hacer anlisis
en este apartado, se mezclan elementos
espaciales como la sala, la recamara, el bao,
etc.; con elementos estructurales como las
vigas, columnas, o cimientos. Cada uno de estos
elementos esta tratado o analizado en un
apartado diferente, dndonos los
especificaciones que deben tener, como el color,
las dimensiones y su posicin.

Se dan para cada espacio dos opciones, la
primera es disear un espacio con estas
caractersticas, desde el punto en que se va a
empezar el diseo de la casa, y el otro es el de
cmo mejorar las condiciones de un espacio, que
ya cuenta con un mobiliario, una orientacin,
pero que no cuenta con las caractersticas
propias del estilo.

EL rea de decoracin queda comprendida
en el apartado objetos energizantes, aqu nos
dice como podemos mejorar un espacio que ya
esta construido, haciendo uso de la decoracin,
y el reacomodo de los mobiliarios.

Cabe mencionar que el primer apartado es
ms til para viviendas que estn en proceso de
construccin, mientras el segundo apartado es
aplicable cuando ya se construyo sin un diseo a
base del Feng Shui.

En el libro tambin se plantean formas de
armonizar los espacios del hogar que no
necesariamente son de Feng Shui, pero ayudan
a incrementar la energa positiva en los hogares.


- 115 -

- 116 -

Caso 2:
Feng Shui La Armona con el Entorno
Ma. Jess del guila
Promexa.
Mexico, 2002

Este es uno de los libros ms completos en
cuanto a lo que se refiere a arquitectura,
dejando a un lado la decoracin, aqu se toman
en cuenta elementos que no se plantean en
ninguno de los otros libros analizados como son
las Fuerzas de la naturaleza, nos dice que para
la ubicacin de una casa se deben tomar en
cuenta las corrientes telricas, as como
tambin nos dice que hay terrenos que son
malos para la vivienda, debido a su posicin en
el planeta.

Se vuelven a plantear el manejo de los
elementos, como en el caso anterior, pero aqu
desde el punto de vista de la vivienda como un
todo, con el fin de identificar el elemento
predominante en la vivienda, y orientarlo
adecuadamente con el magnetismo que se
produce en la tierra.

Se ejemplifica la posicin que debe tener la
vivienda con respecto a su entorno, es decir,
las viviendas que la rodean, los jardines que la
puedan rodear, su posicin en el terreno, la

- 117 -
posicin de la casa con respecto a las
vialidades y la ubicacin de los accesos con
respecto a la orientacin de la vivienda.

Nos habla del electromagnetismo que
produce la tierra, y de su relacin con la
vivienda, y los efectos que se producen en sus
habitantes. Se habla de la armona que debe
existir entre una casa y su entorno, ya sea
natural, como pueden ser las montaas y los
ros; su entorno urbano y hasta la armona que
debe de existir con los vecinos.

Este libro si divide los elementos
estructurales de los espacios de la vivienda,
dando como resultado un mtodo ms
entendible y mejor estructurado.

Aqu tambin se plantean todos los
fundamentos del Feng Shui, desde los
Histricos, hasta las diferentes escuelas que lo
estudian, as como tambin se hace una
comparacin entre la supersticin que envuelve
al Feng Shui y la Ciencia que se encuentra
implcita en sus tcnicas.

Puede llegar a ser un poco complicado el
primer capitulo, donde se plantean todos los
temas relacionados al manejo de las energas,
los elementos naturales y varias creencias
orientales a las que no estamos
acostumbrados.

Cabe mencionar que tambin se le retoma
el tema de los colores y su manejo de una
forma ms amplia, tomando en cuenta su
significado, las reacciones que producen y
propuestas de aplicaciones para obtener un
efecto especifico.

Se habla tambin de una teora de
equilibrio entre todas las cosas, y las tcnicas
orientales para lograrlo como son los Baguas y
e Ying y el Yang, esto se plantea por que
tambin existe la creencia de que a veces el
problema de desequilibrio esta en nuestro
interior y se refleja en el entorno.

A diferencia del mtodo anterior, aqu se
plantean los elementos del Ying y el Yang casi
al final del libro, posiblemente, para hacerlo

- 118 -
ms claro al lector, que ya tiene una idea de lo
que se plantea en este mtodo como equilibrio.

En este mtodo, el Pa-Kua, se menciona
como Bagua, esto se da por la
americanizacin del trmino, es decir, en
oriente, se le da el nombre de pa-Kua, y en
occidente es conocido como Bagua, pero en
esencia, se plantea lo mismo, es el mismo
smbolo, y cuenta con las mismas
caractersticas.

Al igual que en el mtodo anterior, se
explica cada uno de los elementos que
conforman este smbolo, Pero en este libro, se
le dedica un apartado a cada uno de estos
elementos, siendo ms completa la explicacin
de cada uno de estos trminos, dando una idea
ms concreta, y de ms fcil aplicacin.

Talvez se vuelva necesario un glosario en
el libro, que nos aclare algunos trminos que se
utilizan.


- 119 -

- 120 -

Caso 3:
Construya y decore con Feng Shui
Jami Lin
Yug.
Mxico, 1997

Este libro se divide principalmente en
cuatro partes, la primera, al igual que todos los
dems se limita a dar una introduccin al tema
del Feng Shui, lo importante de esto es que en
este libro se cuenta con la opinin de varios
expertos en el tema, ya que es una antologa
en donde se renen los trabajos o tcnicas ms
sobresalientes de los expertos.

La segunda parte del libro consiste en una
serie de artculos en los cuales el tema comn
es la Arquitectura y el Paisaje, en este
apartado, se puede decir que se encuentra el
manejo de todo lo estructural de la vivienda.

Decoracin, al igual que todos los casos
analizados con anterioridad, este apartado se
propone para mejorar los problemas que
pudieran haber surgido durante el proceso de
construccin

El libro concluye con un glosario de
trminos que aunque no esta muy completo, se
puede retomar la idea ya que es algo muy

- 121 -
funcional para las personas que son nuevas en
el tema.

Uno de los temas planteado por uno de
los escritores, y que no se haba planteado en
los otros libros es el manejo de los espacios
pequeos, y su optimizacin, todo esto con el
fin de mejorar las carencias de espacio.

Tambin se empieza a analizas el efecto
que crea la aplicacin de esta tcnica en el
subconsciente de las personas, con el fin de
darle una explicacin poco ms certifica


- 122 -

- 123 -

Caso: 4
Feng Shui Para Ambientes Mexicanos
Fanny Michelle
Promexa.
Mxico, 2000

El Feng Shui es el arte de utilizar
los lugares y los espacios para mejorar la
vida de quienes los habitan, es una
solucin alternativa no tradicional, que
ayuda a crear armona entre el hombre y
la naturaleza
32

Con la publicacin de este libro nos
podemos dar cuenta del auge que ha llegado a
tener en Mxico, as como la necesidad de
adaptar el mtodo decorativo con las
costumbres y estilos propios de nuestro Pas.
La importancia de esto radica en que a partir
de una adaptacin a nuestras costumbres o
estilos decorativos, podemos tener un lugar en
donde se encuentre aplicado este mtodo, sin
que nosotros lo lleguemos a notar, esto con el
fin de que las mejoras que se hacen en el lugar
las capte el subconsciente.

En este mtodo, se plantea un resumen
general de lo referente a esta disciplina,

32
Michelle, Fanny, Feng Shui para ambientes Mexicanos, Mxico 2000

- 124 -
dndonos una pequea introduccin en el tema
del Feng Shui, para llevarnos a profundizar en
tres reas especificas que son el hogar, el
negocio y el amor.

En la Parte introductoria se manejas
todos los fundamentos del Feng Shui, mismos
que en algn momento pueden llegar a se
difciles de comprender por el tecnicismo de las
palabras, en este capitulo, a diferencia de los
dems mtodos, aqu se plantea desde el
primer capitulo el tema de la Psicologa de los
colores, desde el primer capitulo, siendo esto
poco conveniente ya que este tema entra
dentro de los elementos decorativos, que por lo
general se plantean en la ultima parte de los
mtodos anteriores.

La clasificacin de los temas es muy
confusa, ya que va saltando entre los
elementos constructivos, elementos
decorativos, y fundamentos del Feng Shui.

En el capitulo referente a El Hogar,
tambin podemos observar la falta de
secuencia a la hora de tratar los temas, ya que
se van mezclando elementos estructurales, con
el estudio de los espacios propios de la vivienda


- 125 -


- 126 -
A continuacin se da una sntesis de cada
uno de los temas que se plantean en este libro,
con el fin de detallar el esquema que siguieron
los autores.

Casos Anlogos

1. La casa ideal con Feng Shui Carolina
Segura Orlando, Grupo Editorial Tomo, Mxico,
2002.
2. Feng Shui La armona con el entorno Ma.
Jess del guila ,Libsa, Espaa, 2002
3. Construya y decore con Feng Shui Jami
Lin, YUG, Mxico, 1997
4. Feng Shui para ambientes Mexicanos
Fanny Michelle, Promexa, Mxico 2000.

1: Excelente 2: Bien 3: Regular

Enfoque:

1 2 3 3
Decoracin X 1 X 1 X 3 X 3
Construccin X 2 X 1 X 3 X 3
Filosofa X 3 X 2 X 1 X 3

Temas Tratados:

1 2 3 3
Accesos X 1 X 1 X 3
Puertas X 2 X 1 X 3 X 3
Ventanas X 1 X 2
Techos X 1 X 2
Columnas X 2 X 1
Escaleras X 1 X 2 X 3
Pasillos X 1
Sala X 2 X 1 X 3 X 3
Comedor X 2 X 1 X 3
Recamaras X 2 X 1 X 3
Cocina X 1 X 2 X 3
Baos X 1 X 2 X 3
Estudio X 2 X 1 X 3
Cuartos de lavado X 1
Garage X 2 X 1
Iluminacin X 2 X 1
Muebles y decorado X 2 X 1
Jardines X 2 X 1 X 3
Orientacin X 2 X 1 X 3
Colores X 1 X 2
Vigas o Trabes X 1 X 2
Balcones X 1
Terrazas X 1
Alberca X 1
Chimeneas X 1

- 127 -

Conclusin:

De lo anterior se propone el desarrollo del
trabajo tomando en cuenta los siguientes
puntos, con el fin de lograr un documento
mejor estructurado para el estudio del Feng
Shui a partir de la arquitectura:

Plantear en la introduccin solo los
elementos trascendentes para
nuestro estudio

Evitar profundizar en temas que
puedan caer en lo esotricos y se
puedan desviar del objetivo

Clasificar bien los temas, no mezclar
el anlisis de elementos
estructurales con el anlisis de los
espacios

Utilizar un lenguaje accesible al
lector, y dejar en claro todos los
trminos que lleguen a ser tcnicos

- 128 -

Bibliografa

Popper. Kart. "Conjeturas y refutaciones del
desarrollo del conocimiento cientfico"

Yamcy, W. L. "Enviromental Behavior" 1971

Getwoerner. "Diccionario de la Sabidura
Oriental" Paidos Iberica S. A. Barcelona
1999.

Hewitt. Paul G. "Conceptos de Fsica" Limusa
S. A. de C. V. Mxico 1995

Oseas Martnes, Teodoro. "Manual de
Investigacin Urbana" Trillas. Mxico 1992.

Gendrop, Paul. "Arte Prehispnico en
Mesoamrica" Trillas. Mxico 1979.

Instituto Nacional de Antropologa, "Museo
Del Templo Mayor". Mxico.

Ballina Garza, Jorge "Anlisis Histrico de la
Arquitectura" Trillas. Mxico.

Vitrubio. "Los diez Libros de la Arquitectura"
- 129 -

Collins Terha, Kathryn. "Feng Shui Para
Occidente"

J. Holahan, Charles."Psicologa Ambiental un
Enfoque General"

Ann Brown,Mariorie "Feng Shui, El Arte de
Armonizar con las Energas Terrestres"

Del guila, Ma de Jess. "Feng Shui, La
Armona con el Entorno"

Bride M. Whelan. "La Armona del Color"
Somohano

www.pantone.com

Johannes Pawlik. "Teora del Color" Paidos
Iberica S. A.

Yun, Lin. "Teora del Color" Yug. Mxico 2001

Segura Orlando, Carolina "La casa ideal con
Feng Shui" Tomo S.A. de C.V. Mexico 2001

Lin Jami."Construya y decore con Feng Shui"
Yug. Mxico 1997

Michelle, Fanny. "Feng Shui Para Ambientes
Mexicanos" Promexa. Mxico 2000

junio 2003
Seminario de tesis
El Feng Shui
aplicado en el diseo arquitectnico
Aplicacin del Feng Shui en el diseo de la
Vivienda mnima
Fundamentar en bases cientficas los
principios del Feng Shui
Feng Shui
Viento y agua
Es el arte chino enfocado a
la forma de vida armnica
con el entorno por medio del
acomodo y diseo tanto
interior como exterior de un
espacio.
Filosofa antigua
Observacin
Experimentacin
Influencia Cultural
Leyendas
Conocimiento
Supersticin
Bases cientficas
Feng Shui
S. X a.C.
Ciencia
S. XX d.C.
Energa Energa Potencial
Fuerzas Campo Magntico
Flujo Energtico Electromagnetismo
Ave Fnix
El sol que nace
y muere
Serpiente
Cuerpo de agua
Dragn
Proteccin
Lateral
Tortuga
Proteccin
Posterior
Simbolismos y leyendas
Aplicaciones del Feng Shui
Salud
Trabajo
Familia
Profesin
Sabidura
Arquitectura
Distribucin de
espacios y
Formas
Diseo
Arquitectnico
Interiorismo
Mobiliario
Color
Iluminacin
Arquitectura dentro del Feng Shui
Feng Shui
Pautas para el diseo
de los espacios
Psicologa Ambiental
Comprobar la influencia
del espacio en el individuo
1000 a.C 2000 d.C
1000 a.C
Zhou
Han
6 Dinastas
1000 d.C
600 d.C
Tang
Song
Yung
Ming
200 a.C
200 d.C
Qing
Moderna
1300 d.C
1400 d.C
1600 d.C
1900 d.C
a.C d.C
Muralla China
D. Han
Brjula
6 dinastas
1er Libro
D. Tang
Orgenes
Escuela del Sombrero
Escuela de la brjula
Escuela de la forma
Anlisis de espacio circundante
ros, montaas, vegetacin
Se usa la brjula para determinar
la mejor orientacin
Retoma las ideas de las escuelas
anteriores y crea el Bagua
Los elementos
Cuadro Mgico
Los 5 animales
El Bagua
Yin y Yang
Fundamentos
Los 5 Animales
Principio Mesoamericanos
Los Rumbos del Universo
Principio Oriental
Los 5 Animales
Emplazamiento de una ciudad
Emplazamiento de una ciudad
Gizeh
Egipto
2500 a.C
Teotihuacan
Mxico
S. VI a.C
China
2000 a.C
Cada cosa tiene una parte contraria
sin la cual no podra existir
El Yin y Yang
El equilibrio del
entorno se transmite a las personas.
Clasificacin del Yin y Yang
Oscuro Claro
Pequeo Grande
Silencio Ruido
Principio de Le Chatelier
Siglo X a.C
Siglo XIX
Escala de Descripcin Ambiental J. V. Kasmar
Equilibrado Desequilibrado
Espacioso Limitado
Clido Fresco
Siglo XX
Equilibrio fsico y qumico
Elemento Color Forma
Madera
Verde y azul
Columna,
tronco, obelisco
Fuego
Rojo , Naranja
Pirmide, cono
Tierra Amarillo, ocre
Cuadro,
rectngulo
Agua Azul, Negro
Formas libres
Metal
Claros,
Metalizados
Crculos, arcos
Los 5 Elementos
Las aves tienen poco de tierra, menos de agua,
algo de fuego y mucho de aire; por eso, como
compuestos de elementos ligeros, se elevan y se
mantienen con mayor facilidad en el aire
Vitrubio
(10 libros de arquitectura)
Ciclos de los 5 Elementos
Metal
Agua
Madera
Tierra
Fuego
Ciclo Generativo
Ciclo Destructivo
4 9
3
2
5
1 8
7
6
15 15 15
15
15
15
15
Cuadro Mgico
Melancola de Durero
Alusin al cuadro m.
Cuadro mgico
Cielo
Ri
Viento
Trueno
Tierra
Montaa
Agua
Fuego
Bagua
4 9
3
2
5
1 8
7
6
Trabajo
amigos
Sabidura
matrimonio
Fama
Dinero
Familia hijos
Trabajo
Amigos
Sabidura
matrimonio
Fama
Dinero
Familia
Hijos
Aplicacin en distribucin
Trabajo
Amigos
Sabidura
matrimonio
Fama
Dinero
Familia
Hijos
Aplicacin en espacios
Dormir expuesto a
una corriente de aire
puede causar
problemas
respiratorios
Mdico
Dormir en una cama
que se encuentra entre
una ventana y una
puerta produce
enfermedad
Feng Shui
Habitaciones
Incorrecto Incorrecto
Correcto
I
IV
III
II
Incorrecto
Sala
I
II
III
IV
Incorrecto
Incorrecto Incorrecto
Correcto
Cocina
I
II
III
IV
Incorrecto
Incorrecto
Incorrecto
Correcto
Baos
III
II
I
Incorrecto
Incorrecto
Distribucin
correcta
Posicin
incorrecta
Comedor
Mesa rectngulas
Familia grande
Mesa cuadrada
Familia pequea
Psicologa del color y Feng Shui
Blanco
Amarillo
Rojo
Azul
Verde
Pureza, limpieza Cocina
Calidez, movimiento Comedor
Vitalidad, calor Sala
Calma, relajacin Recamaras
Esperanza, vida Vestbulo
Diferentes caminos que llevan
a un mismo lado
Formas diferentes de
plantear una idea
Junio 2003
Conclusin
1 . 6 .0 . 7 . 7 . 5 .
10mo Semestre
El Feng Shui aplicado al
diseo arquitectnico
Aplicacin del Feng Shui en
el diseo de la
Vivienda mnima
Objetivo
Fundamentar en bases tericas actuales
los principios del Feng Shui
Comprobar su aplicacin como propuesta
de mejoramiento
en el diseo de los espacios
Eliminar los rastros del misticismo que
ponen en duda su aplicacin
Justificacin
La ausencia de un documento que
retome los principios planteados
desde un punto de vista ms cientfico,
apoyado en teoras actuales.
Estructura del documento
Introduccin
Feng Shui
Psicologa Ambiental
Plantemiento Cientifico del Feng Shui
Fundamentos
Los 5 animales
Yin y Yang
El Cuadro Magico
Los 5 Elementos
Los Trigramas
El Bagua
Cap. I - II
Revisin Terica
Estructura del documento
El color
Anlisis Espacial
Cap. III - IV
Comedor
Psicologa del Color
El color
Colores por Espacio
La Iluminacin
Sala
Baos
Cocina
Recamaras
Bibliografa
Elementos estructurales
K
E
N
M
O
N
T
A
A

-

C
O
N
O
C
I
M
I
E
N
T
O
S
U
N
V
I
E
N
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El Feng Shui Aplicado A La Arquitectura PDF

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