WINSTON MANRIQUE SABOGAL 15 SEP 2014 - 00:00 CEST 28

Dario Fo: No hay conciencia social para sacar adelante

el mundo
Azote del poder poltico y eclesial, el nobel italiano Dario Fo rescata la reputacin de la hija de Rodrigo
Borgia en su primera novela tras toda una vida de puro teatro
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El juglar de tradicin medieval canta y
pinta ahora, a sus 88 aos, las virtudes
de una dama mancillada desde el
Renacimiento: Lucrecia Borgia.
Cinco siglos despus de aquella poca,
Dario Fo (Sangiano, 1926) desenreda
el entuerto de la infamia alrededor de
la hija del papa Alejandro VI y asegura
que casi todo ha sido mentira, que ella
fue vctima de la corrupcin y la
ambicin de su familia que la us
como una mujer-objeto. Que era casi
todo lo contrario de lo que las lenguas
viperinas han dicho hasta hoy.
Ahhh?. Cruces se han hecho
algunos, por ella y por quien lo cuenta.
l se encoge de hombros en su casa rodeada de silencio, en una vera del camino de Sala di
Cesenatico, en Bolonia, donde habla de su primera novela: Lucrecia Borgia, la hija del Papa,
editada en primavera en Italia y prevista en Espaa en noviembre bajo el sello de Siruela. Est
sentado en una mesa de comedor con el eterno gesto al borde de su sonrisa que lo ha
acompaado desde nio y que no desapareci ni cuando de joven fue alistado como miembro
de la fugaz Repblica de Sal, de Mussolini, y ya sigui como pintor, arquitecto, dramaturgo,
comediante, crtico de arte y Nobel de Literatura en 1997.
Quin iba a pensar que Dario Fo se convertira en salvador y rehabilitador de una persona que
representa parte de lo que ha denunciado y fustigado toda su vida. Poltica e Iglesia.
Precisamente l: el Nobel rojo italiano, el creador y ciudadano comprometido con la sociedad,
conciencia moral del mundo contemporneo y eterno invitador a la rebelin ha restituido la
reputacin de la hija de Rodrigo Borgia. Ha reivindicado su humanidad, cultura, sensibilidad,
inteligencia, coraje y desvelado su resquicio revolucionario. Ese es l. A contracorriente para
sealar verdades y aqu como una metfora de su propia vida.
Su voz se ha serenado, pero sigue clara; su mirada se ha ensombrecido tras la muerte el ao
ALBERTO CRISTOFARI
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Hay situaciones
parecidas a las
vividas en la poca
de los Borgia
pasado de Franca Rame, su otra mitad en lo personal y artstico con quien estuvo los ltimos
60 aos, y su lucidez est intacta. No tiene prisa por contestar. Porque aunque el presente
empuje al vrtigo, Fo marca su propio ritmo. Cada respuesta la empieza con el origen de todo,
hace de ella una pequea historia de principio a fin. Es un juglar. Fuera de casa, la llovizna
revolotea los olores de esta frondosa regin italiana donde veranea, escribe y pinta. En l fue
antes el pintor que el escritor. Fue su primera vocacin. El hijo del ferroviario socialista y un
ama de casa que quera ser pintor. Varias veces ha dicho que sus pensamientos pasan siempre
por la pintura y que cuando lo cercan las dudas y problemas pinta, pinta, y se hace la
claridad.
Dice que tena aqu el cuadro de Lucrecia Borgia?
Aqu tenamos una reproduccin del cuadro de Bartolomeo Veneto que ilustra la portada de la
novela. Cuatro amigos pintores la hicimos. Si alguien no saba que era una copia podra
pensar que era el original.
La novela se abre con una frase de Maquiavelo, contemporneo de Lucrecia: No
son tan simples los hombres, y hasta tal punto obedecen a las necesidades del
momento que aquel que engaa encontrar siempre alguien dispuesto a dejarse
engaar. Es una verdad. Las verdades nunca son absolutas, porque la misma realidad se
encarga de desmentirla y contradecirla. Maquiavelo deca que el pueblo que se defiende por s
mismo y no tiene que ser defendido por armas extranjeras es un pueblo libre. Pero se ha
demostrado con el tiempo que no basta con tener una armada propia.

Cundo pens en esa frase para la novela? En mitad del proceso de escritura. Soy
fantico de Maquiavelo. Tanto que s de memoria muchas de sus frases clebres. En esta
novela ha sido fundamental volver a leer sus ideas sobre la repblica y las libertades europeas.
Y Dario Fo se adentra en la coincidencia de los Borgia, Maquiavelo y el Renacimiento, hasta
llegar a la Lucrecia vctima de la corrupcin. Ella en medio de un periodo que Fo reconoce no
tan diferente al de ahora. Perplejidad al principio. Eso produjo su novela. Pero l, que siempre
ha ido a contracorriente y restituido la dignidad de los marginados, no iba a dejar de hacerlo
ahora. Por mucho que fuera alguien en el centro del poder. La gran diferencia es que esta vez
no ha cogido el curso de la actualidad, dice que ya ha hablado mucho del berlusconismo, por
ejemplo, sino que ha remontado el ro de la vida.
Lucrecia es un ejemplo extremo de cmo la difamacin, el
rumor y la desinformacin cambian la imagen de una
persona, y cmo a pesar de los siglos el error no solo se
mantiene sino que aumenta. S, especialmente en el ltimo siglo
se ha destruido su dimensin humana, se han censurado sus
virtudes y propagado una idea falsa sobre todo su comportamiento
general.
Por qu esa distorsin en los ltimos cien aos? Porque se puso en funcionamiento
una investigacin despiadada y sin control histrico, sin ningn rigor, con declaraciones y
documentacin irresponsable. Por ejemplo, su primer marido, Giovanni Sforza, fue acordado
por su padre al ao siguiente de haber sido elegido Papa para crear una gran alianza con la
familia Sforza en Miln. Pero una vez no fue necesaria esa alianza la separ, ante lo cual los
Sforza divulgaron la infamia de que Lucrecia mantena relaciones con su hermano Csar y su
padre. Mucha gente se interes en esa historia. Incluso autores isabelinos como John Ford
dijeron: Qu pena que sea puta!. Vista as, es una historia estupenda.
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Tuve la suerte de
tener una mujer
excepcional, llena
de coraje
En el prlogo usted se pregunta por qu la familia Borgia nos atrae, y se contesta:
Por la impdica carencia de higiene moral. Antes era despiadada esta forma de ser y
vivir, y era aceptada como algo positivo.
Cmo ve esa higiene moral en estos tiempos? Es un
escndalo el que ha producido nuestro ex primer ministro que
atesoraba una coleccin de mujeres y las tena en una especie de residencia, listas para hacer
el amor. Es un proxeneta. Era una organizacin, un espectculo como haba antes. En el
extranjero tambin hay situaciones parecidas a las vividas en la poca de los Borgia.
Usted escribe que Lucrecia era consciente de lo que se deca de ella. Y tuvo un valor
inmenso de denunciar algunas de las cosas que vivi. Como el descubrir que su padre no es su
padre. Ella tena 16 aos cuando Rodrigo Borgia iba ser Papa y decidi revelar la verdad.
Lucrecia, entonces, lo recrimina y le dice cosas duras, se siente indignada por una ofensa
moral. Esa actitud es importante porque en esa poca nadie se permita insultar a alguien con
poder. Queda claro que esa chica tena una conciencia moral alta. Ya casada con su tercer
marido, Alfonso dEste, y convertida en duquesa de Ferrara en 1505, despliega su pasin por
las artes y conocimiento cultural.
Lucrecia recuerda a tantas otras mujeres que han sido maltratadas por la
historia, de una u otra manera, desde Cleopatra hasta Ana Bolena, pasando por
Mara Magdalena, y otras ms recientes y varias en la vida pblica actual. Eso es
producto de la literatura. Es ms importante una puta redimida que una mujer que no da
ningn escndalo. Nosotros no hicimos esta historia porque nos gustaran las intrigas, sino
porque era una buena historia y vimos que se ha escrito mucho, pero todo tergiversado. Hay
incluso telenovelas y series de televisin que han contado cosas obscenas del personaje;
aunque lo ms obsceno es el xito que ha tenido todo eso en la gente.
Lucrecia en espaol, Lucrcia en valenciano, Lucretia en latn,
Lucrezia en italiano. Es la nueva pasin de Dario Fo, en ella terminan
y en ella empiezan casi todos sus caminos estos das. Pero cuando
tena unos 26 aos, en 1952, escribi su primer libro: Poer Nano e
altre storie. El atisbo del humor, la stira y la crtica de lo que habra
de ser aquel nio nacido a orillas del Lago Mayor, en la frontera con
Suiza. El que quera ser pintor mientras su cuadro vvido era crecer
en cruce de culturas, costumbres, lenguas y ser testigo de diferentes
formas de buscarse la vida. Contrabandistas que van y vienen, inmigrantes que con los
estragos an de la I Guerra Mundial entran en Italia en busca de un mejor porvenir o
trabajadores que llegan a su pueblo, Sangiano, atrados por la industria del vidrio. Con aquel
primer libro est y se queda Franca Rame (1929-2013), hija de actores, con quien se casa en
1954 y enriquece su espritu de actor, escritor y activista. Tanto que en 1958 crean la compaa
Dario Fo-Franca Rame. La semilla del futuro exitoso. Miles de representaciones, casi un
centenar de obras (desde Muerte accidental de un anarquista, que lo convirti en figura de la
izquierda italiana; Aqu no paga nadie, actualizada tantas veces; Misterio bufo, su primer
gran xito internacional, hasta El anmalo bicfalo, sobre Berlusconi, que podra tener un
diccionario suyo de definiciones como la de trilero de nivel csmico) y millares de
declaraciones sobre el teatro y el teatro de la vida minado por la mala poltica.
Qu opina de las mujeres que van tomando el liderazgo actual en diferentes
pases y del panorama que se abre al mundo con ellas en los altos cargos? Tuve la
suerte de tener una mujer excepcional. Fue mi profesora, mi maestra en el teatro y la vida.
Vivimos juntos, superamos dramas graves, ambos vivimos la violencia, la censura por parte
del poder y la polica. Estuvimos 16 aos fuera de la televisin por temas que abordbamos.
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Incomodbamos. Franca Rame, sin falsa modestia, fue una mujer con una moral especial en
los teatros. Ahora que ha salido esta novela de Lucrecia, muchos me han preguntado si es un
homenaje a ella. Me he quedado perplejo, porque poner a Franca a ese nivel Aunque hizo
cosas con mucho coraje, cre un grupo para ayudar a la gente de la crcel, a sus familias.
Quiero decir que Franca luch y cuando hubo guerra entre rabes e israeles escribimos
juntos, pero quien llev todo adelante fue ella. Ella saba de la situacin de la mujer. El poder
siempre quiso que ella lo pagara. Lo que me hizo a m el poder y la vida no es nada comparado
con lo que le hicieron a ella (en 1973 fue secuestrada y violada por un grupo de extrema
derecha). Esa es la verdadera presencia escnica de Franca en mi vida.
Ella luch por divulgar una cultura que ahora con la crisis econmica ha sido la
primera damnificada. Ahora los gobernantes son pobres de mente.
Ve alguna salida para que los Gobiernos o los estamentos privados apoyen la
cultura? Solo Francia demuestra inters en tener una inteligencia operativa respetando la
cultura. Lo que hay aqu es una eleccin. Nosotros hemos tenido un ministro de Economa,
Giulio Tremonti, que dijo que con la cultura no se come. Nosotros, los italianos, tenamos
un volumen de negocio importante. Cuando un mercader vena a Venecia o Florencia o Roma
no peda el pago en oro, sino que peda arte, cuadros. Justamente parece que pintar en tela
viene de ah porque resultaba ms fcil y cmodo para ellos enrollar la pintura que llevarse
una tabla. En cambio, ahora, todo es dinero, oro, aunque la verdad es que los ladrones no
entienden de arte.
Qu puede hacer la ciudadana, usted que tantas veces nos ha invitado con sus
obras a no dejarnos pisotear? Nunca habra que ceder Incluso se juega el prestigio de
los intelectuales. La poblacin, la ciudadana, est atnita, ebria, borracha de promesas, de
programas polticos, de tener esperanza (Pronto, pronto!, saluda su hijo Jacopo, que
acaba de llegar y se sienta a la izquierda de su padre, en un silln) El problema es cmo salir
de este impasse. La pregunta es de Premio Oscar Cmo salir! sobre todo porque las
cosas estn yendo al revs, estn yendo de manera espantosa Hay guerras! Hemos llegado
al punto en el que de un momento a otro podra explotar una guerra mundial, por los
intereses econmicos de algunos pases, como por ejemplo Rusia Rusia quiere reconstruir
otra vez su Imperio Yo he notado que la gente no toma conciencia de esto, ni los periodistas.
Putin, el jefe de la polica secreta roja, est jugando las cartas: la de la economa, la de la
energa para, otra vez, obtener las tierras; y si es necesario usa el chantaje, y si no lo intenta
con la violencia, con armas, con invasiones. Adems, y sobre todo, tenemos los pases rabes
que se matan unos a otros, y a los nios. Luego est la situacin de frica que Estados Unidos
no fue capaz de resolver. Hay un pequeo pas que tiene en jaque al norte de Europa
Como las siete plagas de Egipto, cules podran ser esas plagas en el mundo
contemporneo? En la antigedad los judos estaban dominados por los egipcios, entonces
Dios les mand siete plagas, eso tiene un origen de venganza, claro, pero existe la paradoja
Las siete plagas tocaban la riqueza, la higiene moral, la corrupcin Son las mismas claves de
la actualidad La cuestin que ms se parece a las siete plagas es el hecho de cmo se
produjeron, cmo llegaron, porque todava ahora hay cientficos que investigan y discuten
como locos intentando encontrar el porqu por qu la sociedad se encuentra en medio de
estas dificultades. Quin invent la forma de destruir la economa de los espaoles, de los
griegos? Los bancos son despiadados, el poder econmico internacional, las estafas de los
bancos. En realidad, no se sabe quin es el responsable. Se dice: Es el dinero. Como ha dicho
el Papa, esta sed de tener, de acumular, de aplastar a los otros, de someter. Tambin estn
los cnones de siempre: la corrupcin, el hecho de que haya una clase dominante que no paga
los impuestos y, sin embargo, los pobres diablos s tienen que pagar. Pero, sobre todo, existe
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el inters de llevar a toda la gente a la ignorancia. Intentan llevar el nivel cultural al mnimo
porque as es ms fcil dominar. Porque la cultura es algo verdadero, la cultura aparta la
violencia, la margina, margina la especulacin, hace razonar al hombre, le da una moral, le da
una conciencia cvica. Pero ahora lo nico que parece urgente es ir tirando para vivir.
Dario Fo se gira hacia su izquierda y le pregunta a su hijo, tambin escritor, director y actor:
Dime qu piensas t. Jacopo duda un momento, y contesta: Yo soy optimista. Nunca se ha
visto en la historia del mundo que haya habido quinientas mil asociaciones solidarias. En
Italia tenemos cinco millones de voluntarios: una familia italiana de cada cinco trabaja para
los otros; una familia italiana de cada cinco ha adoptado a otra familia. Este es el motivo por
el que la crisis en Italia se siente menos. Los italianos van por delante de los Gobiernos. Es un
momento trgico. Yo he escrito una serie de artculos sobre la matanza de nios, los
terroristas islmicos, los terroristas israeles, Hams Cosas que parece que a nadie le
importan. Hay un problema: la falta de humanidad. La revolucin hoy est en que muchos se
plantean cambiar su modelo de vida, un modelo econmico y de desarrollo diferente. Espero
que seamos capaces de hacerlo.
Este es su pensamiento, dice el padre.
Usted es pesimista, dice que no seremos capaces, responde el hijo.
No, no, no Yo estoy de acuerdo con que existe una voluntad de salir adelante. Nosotros
mismos, yo y mis compaeros de trabajo, bueno, y todos los que son como nosotros, que
piensan como nosotros, luchamos para salir de este impasse. Y no es siguiendo cada da el
proceso del Gobierno, de los Gobiernos, y esto vale para toda Europa. Para poder salvarnos es
necesario volver al valor del ciudadano, a los valores de la generosidad. Ser capaces de
alejarnos de la codicia, escapar de ese poder que quiere agarrar cada vez ms y ms, sin
importarle nada. Es necesario dejar de lado el Gobierno, su cultura, su forma de mentir, sus
fbulas Basta! Empecemos a decir: No os creemos ms; no os tenemos ninguna
confianza, confianza cero porque sois unos ladrones, sois corruptos, sois inventores de
engaos!.
Y en su novela desenmascara cosas as, y ha querido contar la verdad de Lucrecia,
pero qu es la verdad hoy? Esta es una demostracin. Orwell deca una cosa, y es
justamente esta indignacin ante las cosas falsas, mal contadas aposta, la falta de moral en las
propuestas, en lo que se dice. Yo digo: tal vez sea la situacin, el proponer este libro que
escrib porque estaba indignado. Es bonito que en castellano sea una palabra que usis
comnmente, en italiano no, aunque yo la he usado siempre. Es muy importante que nos
volvamos a escuchar, que se nos vuelva a escuchar ante la injusticia. Lo de Lucrecia fue una
injusticia infame. Por eso es importante y necesario tener el coraje para decir la verdad. Yo he
escrito todo lo que he escrito sobre tantos personajes por indignacin, por cmo se cuentan
determinadas historias. Me sorprende que esta sociedad no se indigne. No hay una conciencia
social para llevar adelante el mundo.
Es la verdad de Dario Fo al escenificar su vida con historias del pasado y del presente, al
ejemplificarla en una doble restauracin de Lucrecia, en un libro y en un cuadro: Lucrecia
Borgia mira una margarita y otras florecillas silvestres que tiene entre sus dedos, alguien la
llama, y ella responde solo mirando de soslayo. Su mirada casi severa mira de frente.
Indignada? Nos mira.
EDICIONES EL PAS S.L.
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