Esttica y narcotrfico

Por Hctor Abad Faciolince

Tomado de http://culturairrealidadcolombiana.blogspot.com/2012/07/estetica-y-narcotrafico.html
Asistimos en olombia a una narcoti!aci"n del gusto# $o primero %ue a uno se le
ocurre es %ue s&. 'ero si se piensa bien por %u( la est(tica mafiosa de la ostentaci"n ha
tenido tanto ()ito* nos damos cuenta de %ue tal +e! lo %ue ellos han hecho no es otra cosa
%ue lle+ar a cabo* reali!ar a cabalidad los sue,os secretos de nuestros ricos a medias. -l
mafioso pone en acto el mal gusto latente de la burgues&a. .sta* al fin y al cabo* siempre ha
%uerido lo mismo %ue los mafiosos* y no propiamente bibliotecas* par%ues* conciertos y
museos* sino carros* fincas* cemento* caballos* edificios estridentes* m/sica ruidosa*
tel(fonos celulares.
0o se necesita ser tra%ueto para tener una est(tica de nue+o rico. $os ricos por arte
de mafia* %ue se enri%uecen de la noche a la ma,ana* no tienen una est(tica diferente a la de
cual%uier nue+o rico. $os nue+os ricos son id(nticos en todas partes y adem1s* como
olombia es una sociedad reciente* todos sus ricos son nue+os ricos. 'or lo tanto*
pr1cticamente todos tienen muy mal gusto. 2uisi(ramos %ue el mal gusto fuera un
monopolio cultural de los mafiosos. 2u( +a. 3u mal gusto es un +icio nacional.
3e ha concebido al mafioso como un cuerpo e)tra,o y maligno incrustado en una
sociedad sana. Tambi(n se ha cre&do %ue el narcotraficante es %uien aporta el mal gusto a
una cultura con austeros y decorosos +alores est(ticos. Ambas ideas son falsas. 3i la +isi"n
del mundo corrupta y criminal del mafioso ha prendido tan bien en nuestras tierras* si su
gusto es imitado por todas las capas sociales* es por%ue el terreno (tico y est(tico estaba
a%u& abonado para %ue su moral y su gusto pelecharan.
4os gustos son los %ue han contribuido a crear la est(tica mafiosa: en lo
internacional* el del nue+orrico gringo* en lo local* el del ganadero* %ue no es otra cosa %ue
un monta,ero rico. 4e ah& la 5untan!a entre caballo de paso* mansi"n e)"tica* y con+ertible
ro5o. 2uerer tener a%u& fragmentos de -stados 6nidos* calcos parciales de 4isney 7orld*
forma parte de esta tendencia a la e)ageraci"n. 8ecibe del gringo nue+orrico el gusto por
todo cuanto sea grande* ruidoso y estridente. 3e e)agera con lo for1neo y eso lle+a a una
est(tica de ob5etos* sobre todo ar%uitect"nicos* puestos a%u& solo para sorprender* y
totalmente fuera de conte)to9 lo %ue no es genuino sino facsimilar: la pagoda china* el
castillo medie+al* la casa andalu!a* el chalet sui!o :con su techo ya listo a recibir la nie+e
de los tr"picos;.
$o %ue los mafiosos hacen es agrandar lo %ue ya e)iste. -l escapulario del ganadero
se con+ierte en gran cadena de oro con la imagen del 4i+ino ni,o. $a m/sica a toda hora y
a todo taco. $as serenatas con tr&o de mi infancia han sido reempla!adas por serenatas con
mariachis. 3i los ricos tiraban +oladores en diciembre* ellos los tiran :y much&simos m1s;
cada +e! %ue gana el 0acional o el Am(rica. 3i los ricos andan en <ercedes* ellos tambi(n*
s"lo %ue m1s grande y de modelo m1s reciente.
-l gigantismo* todo grande :el +estier* el mercado* las ta5adas de carne* la barriga;*
la ostentaci"n de la abundancia* el gran +olumen. =am1s una biblioteca. $os peluches
gigantes :un osito 'anda tama,o natural; en el cuarto de las ni,as.
$os mafiosos le dieron rienda suelta al mal gusto latente de una burgues&a reci(n
urbani!ada %ue si no se pon&a grandes cadenas de oro* si no compraba narcotoyota plateada*
si no constru&a casas holly>oodescas al estilo 4inast&a* era por%ue no hab&a podido9 no era
tan rica y adem1s era a+ara. $a gran ri%ue!a repentina de la mafia permiti" la e)plosi"n del
e)hibicionismo del dinero* la ostentaci"n de los ob5etos* el gigantismo* la estridencia* el
apogeo de la plata como +alor supremo* %ue cuando es ganada por pu,ados y con facilidad*
propicia m1s el derroche* lle+a al ()tasis el consumismo m1s rampl"n.
-s cierto* el gusto mafioso parece distinto* parece peor. -s como caricatura o
e)ageraci"n del gusto del burgu(s. 'ero m1s %ue una diferencia de calidad hay una
diferencia de cantidad. -l mal gusto del mafioso es igual al mal gusto general* s"lo %ue el
suyo se +e m1s. $os mafiosos reali!an el sue,o secreto de casi todo comerciante: poder
ostentar. -n el hecho de %ue tienen lo %ue otros secretamente desean radica la cla+e de su
()ito. 'or eso han sido tan admirados y tan mal perseguidos* por eso tienen entrada en la
pol&tica y en los negocios tradicionales. 'or eso a las me5ores familias tampoco les ha
chocado meterse en el negocio ni aceptar +enta5osas alian!as matrimoniales.
4entro de una o dos generaciones* una +e! ol+idados los magnicidios* los secuestros
y el terrorismo?y con el barni! de @ar+ard* A)ford y $os Andes?* los pimpollos de
e)mafiosos ser1n due,os respetables de las tierras y empresas compradas en estos a,os de
sangre por sus padres.
Tan s"lo /ltimamente* y por contraste* en algunos c&rculos su influencia est(tica
podr&a ser beneficiosa: para no confundirse con el mafioso hay %uienes han empe!ado a
preocuparse por refinar sus gustos y moderar la tendencia a la ostentaci"n y el e)ceso.
uando el gusto mafioso :%ue no es otra cosa %ue el gusto burgu(s e)acerbado* lle+ado al
e)tremo; se con+ierte en antimodelo est(tico* se da un paso adelante.
6n paso atr1s* en cambio* se da cuando el gusto burgu(s* e)agerado y agrandado
por el mafioso* lo +uel+e al burgu(s y (ste lo acepta* lo recibe. $a propiedad de las fincas
en Antio%uia sigue una ley pendular: de los ricos tradicionales a los mafiosos* de los
mafiosos a los ricos tradicionales. 0inguno de los dos tiene %ue hacer muchas reformas.
All& %uedan las antenas parab"licas* los 5aBu!is* las pantallas gigantes de tele+isi"n y sobre
todo el cemento. <ientras estu+ieron en manos del narcotr1fico* las fincas crecieron en
cemento. $a pasi"n por el cemento es t&pica del gusto mafioso :influencia tambi(n
americana;* pero ahora es tambi(n t&pica del gusto urbano oficial. 3e pa+imentan los
par%ues. -l par%ue de 3an Antonio* en <edell&n* m1s %ue un par%ue es un par%ueadero.
0o es %ue despu(s de +einte a,os de reinado mafioso su est(tica :como su (tica;
haya permeado otras capas de la sociedad* altas y ba5as. 3ostengo %ue la est(tica mafiosa ya
estaba latente en nuestros ganaderos y en nuestra burgues&a y %ue lo /nico %ue ha hecho el
mafioso es de+ol+er magnificado* e)agerado* un gusto %ue ya e)ist&a desde antes.
2uiero aludir* finalmente* a la influencia %ue en dos artes parece haber tenido la
cultura del narcotr1fico. <e refiero a la pintura y a la literatura. reo %ue ciertas figuras
sociales creadas por el narcotr1fico y cierto gusto mafioso por el lengua5e ha influenciado la
literatura9 creo adem1s %ue est(tica mafiosa del +estuario y del comportamiento ha influido
tambi(n en la pintura. 4e lo primero es testimonio la fascinaci"n por el sicario* %ue tambi(n
empe!" a padecer la literatura. @ay una nue+a escuela literaria surgida en <edell&n: yo la
he denominado la 3icaresca antio%ue,a. @emos pasado del sicariato a la sicaresca. Al
sicario mismo* in+entado por ellos* despu(s lo emplearon* lo siguen empleando otros
grupos. 'ara cobrar* para a5ustar cuentas* para secuestrar y tambi(n para liberar
secuestrados* para asuntos pol&ticos. C lo ha empleado la literatura como nue+o tipo en
relatos a +eces buenos* a +eces horribles* casi siempre truculentos.
-n pintura los narcos tienen tambi(n sus astros: hay un segundo Dotero* =orge* %ue
los retrata y en el %ue se refle5an. 3i no me e%ui+oco en lo literario el gusto por la
truculencia* y en lo pict"rico la pasi"n por el e)ceso* ser&an influencias mafiosas.
<afioso es palabra italiana. All1 el fen"meno no se limita tampoco a un Emport-
-)port de coca&na. $a mafia es una asociaci"n criminal %ue resuel+e e)tralegalmente :con
muertes y amena!as; los conflictos. 3u auge llega cuando encuentra la complicidad de
autoridades y pol&ticos* es decir cuando se incrusta en una sociedad y en un poder
ineficiente y corrupto. <ientras el -stado sea eso* ineficiente y corrupto* los mafiosos
seguir1n tan campantes* y su gusto terrible :el mismo de antes* pero ampliado* empeorado;
acabar1 por sitiarnos* por en+ol+ernos del todo.
$os hampones literatos
$os asesinos %ue han escrito la historia de olombia con tinta de sangre y pluma de
plomo* ahora pretenden contarla tambi(n a su manera* y con todas sus +erdades a medias o
sus mentiras enteras* en letras de molde y en papel de imprenta. $a historia de olombia* al
menos la %ue la mayor&a de la gente lee* la est1n escribiendo los bandidos.
-n %u( se han con+ertido los sem1foros de olombia# -n un basurero editorial. A
+eces en ediciones piratas* a +eces respaldadas con el pie de imprenta de editoriales
supuestamente serias* firmadas por periodistas de pacotilla o por tinterillos a sueldo* los
hampones est1n dedicados a contar sus fechor&as disfra!1ndolas de ha!a,as. C lo m1s gra+e
es %ue el p/blico de+ora esas patra,as con a+ide!* por esa +ie5a confian!a ingenua en %ue
a%uello %ue se publica ba5o forma de libro tiene %ue ser +erdad* o %ue el %ue ya no tiene
nada %ue perder lo dir1 todo sin ambages* cuando lo cierto es %ue todas las personas buscan
ma%uillar de moralidad incluso sus fechor&as m1s abominables.
3on libros escritos para la+arse las manos. C como sus lectores son incultos* en
general* no les importa %ue las 5ustificaciones sean incre&bles* ni les sir+e de indicio de
calidad %ue la ortograf&a sea p(sima* la redacci"n disparatada* y la gram1tica de espanto.
Todo forma parte de esa especie de +eneraci"n nacional a los +iolentos %ue han tenido ()ito
en su camino pa+imentado con muertos. @ay %ue creerles a los machos %ue mataron tanto.
uando dentro de cien a,os los estudiosos y los historiadores hagan sus
in+estigaciones bibliogr1ficas sobre los libros publicados en olombia a finales del siglo
FF y principios del FFE* se encontrar1n con una gran cantidad de libros* aparentemente
testimoniales* escritos por hampones o dictados por (stos a periodistas mercenarios. Ger1n
entonces %ue estas H+idas e5emplaresH %ue se nos proponen hoy como lectura popular* eran
una especie de santoral in+ertido* el autoelogio hagiogr1fico de los delincuentes. As& como
=acopo da Goragine* en el siglo FEEE* propuso la leyenda de 3anta <arta* 3anta =uliana y
3an <acario* para edificaci"n de los cristianos* a%u& se nos proponen hoy las ha!a,as
delicti+as de asta,o* <ancuso* 'ablo -scobar* el HAsitoH o H'opeyeH* para admiraci"n de los
colombianos.
0o digo %ue estos libros deban ser prohibidos. Gi+imos en un r(gimen de libertad de
e)presi"n. $o %ue s& lamento mucho es %ue sean comprados con +oracidad* y se los lea y se
los crea como si los hubiera escrito alg/n iluminado. <ientras el libro de H'opeyeH puede
haber +endido en pocos d&as 1I.000 e5emplares* una in+estigaci"n seria y documentada
sobre el asesinato de Jal1n* la escrita por Kernando ort(s Ar(+alo* no +ende nada* ni la
conoce casi nadie.
3e acaba de anunciar tambi(n la publicaci"n de la tesis de grado de Jilberto
8odr&gue! Are5uela. 3u tema es la +iolencia en olombia en los /ltimos cincuenta a,os* y
la publicaci"n ser+ir1* al parecer* para pagar los abogados %ue (l y su hermano necesitan en
este momento para enfrentar su proceso por narcotr1fico en -stados 6nidos. 2ui(n se
ofrecer1 ahora a publicar el libro# 0orma* %ue hi!o el de <ancuso :donde la periodista
encargada de5a %ue el hombre pase por alto todas sus acti+idades paramilitares;* o la A+e5a
0egra* esa editorial famosa por haber timado incluso a Jarc&a <1r%ue!#
Mi Confesin* de arlos asta,o* firmada por <auricio Aranguren* ha +endido
110.000 e5emplares. Sin tetas no hay paraso* un libro del periodista Justa+o Dol&+ar :%ue*
aclaro* no tiene nada de hamp"n ni de mafioso;* sobre las muchachitas de pago de la mafia*
ha sido uno de los m1s +endidos en olombia. C as& podr&a seguir la lista* con el culto
s"rdido a la +ulgaridad y a los hampones o a sus hembras de pl1stico.
2u( libro serio se +ende en los sem1foros en este momento# Ca no est1 ni la basura
inofensi+a de oelho* despla!ado por los mafiosos literatos.
-l <al* y los malos en general* e5ercen sobre todos los humanos una especie de
estupor fascinante. $as pel&culas sobre @itler* los estudios sobre su mente per+ersa* el relato
detallado de las atrocidades de 3talin* las sagas hipn"ticas de los dictadores
latinoamericanos* han sido un material de lectura muy apetecido a ni+el mundial. 'ero al
menos sus historias no las escribieron ellos mismos para 5ustificarse. 3upongo %ue esta
fascinaci"n enfermi!a no es muy distinta a la %ue sienten los adeptos a los ritos sat1nicos.
-n ambos casos* tal +e!* se %uiere dominar a los demonios* in+oc1ndolos. Tal +e! e)ista la
ilusi"n de %ue conociendo de cerca el <al* podamos neutrali!arlo* o usarlo contra los
enemigos* y sal+arnos a nosotros mismos.
3ufrimos de una especie de fascinaci"n por la maldad9 le rendimos culto al muy
dudoso hero&smo de los asesinos9 padecemos el hipn"tico encanto de los sicarios* como si
sus armas de muerte fueran* en +e! de simples balas asesinas* rayos di+inos de dominaci"n.
Antes hab&a un temor re+erencial por sus actos +iolentos9 ahora es peor* ahora se leen con
fruici"n sus palabras.