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Traduccin de Alberto Bernab (2013) en Los Filsofos Presocrticos. Literatura, Lengua y Visin de Mundo, captulo 7.
Columna I
1
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... cada uno ... conMiarNe a la eNperanOa e "interpretar] laN NePaleN
por Qedio de la obNerRacin.
Sl (TUrMeoV) aPadi la NiWuiente inNtruccin en el paNaXe de la
pleWaria de laN EriniN ... NePal ... deXar de lado laN proMecaN "Yue
reNultan de] un eNtado de poNeNin Qental de loN iniciadoN ... eN
iWualQente poNible ... de acuerdo con el MueWo Z el aWua ... cada
NiWno ... la oMuNcacin Z laN deQ[N coNaN Yue ...
Columna II
5
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... laN EriniN ... eonran ... Ne Rierten libacioneN en WotaN ... eN
neceNario rendir eonoreN a loN QuertoN ... Z a cada "participante en
loN ritoN (TV) le dan (TV)] un paXarillo en una Xaula ... eiQnoN
adaptadoN a la QfNica.
Columna III
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abaXo ... "en el QoQento de Nu naciQiento] eaZ para
cada uno un deQon benRolo enRiado por loN dioNeNl
pueN el "deNtino diRino no daPa] al culpable Ni ea
paWado cada una de NuN MaltaN a laN EriniN. En caQbiol
loN dQoneN del Qundo Nubterr[neo nunca loN liberanl
Z coQo NirRienteN de loN dioNeN a todoN ... "AN Yue loN
culpableN] Non esactaQente coQo eoQbreN inXuNtoN
"condenadoN a Querte] Z Non reNponNableN. ... XuNto
coQo ... TQiNtaNV
Columna IV
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El Yue altera lo Yue eNt[ diNpueNto ... dar Q[N Yue daPa
(TV) ... laN adRerNidadeN de la Nuerte no toQa ... TAcaNo
no eN por eNe QotiRo por el Yue el orden del Qundo
tiene una diNpoNicinV e acuerdo con eNo QiNQol
er[clitol conNiderando iQportanteN laN "NenNacioneN]
coQuneNl le da la Ruelta a laN propiaN de cada uno.
eabla iWual Yue un narrador de QitoNl cuando dice El
Noll NeWfn Nu propia naturaleOal tiene la anceura del pie
de un eoQbrel Nin rebaNar NuN lQiteNl pueN Ni escede Nu
propia anceural laN EriniNl deMenNoraN de la uNticial
dar[n con l
... coQete una tranNWreNin ... NacriMican ... de uNticia.
1
El testo en WrieWo de laN coluQnaN (NalRo olN. Z ) eNt[n toQadoN de Bernabl Albertol ~Un tee iteN eNcribed and
oQQented pon in tee erReni apZruNl oluQnN l en apadopouloul . uellnerl .l Poetry as Initiation. The enter for
!ellenic "tudies "y#posiu# on the Derveni Papyrus, enter Mor ellenic tudieNarRard niRerNitZ reNN
aQbridWeaNNaceuNettNondonl 201l pp. 152.
2
alta la traduccin de la ol. . Bernab Nlo Ne reMiere al teQa. e reproduce la traduccin de la oluQna Yue eNt[ en Bernabl
Albertol (200) Te$tos rficos y filosof%a presocrtica, adrid Trottal p. 15. El testo WrieWo utiliOado en eNte caNol correNponde a
erraril ranco (2012) ~erReni pZruN. . errari Edition. iouNeion roZect. ettpnrN.earRard.eduurn
3eul.ereNourceerReniapZruNerraried2012.
Columna V
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loN terroreN del adeN ... cuando conNultan (o
conNultaQoN) un or[culo ... conNultan un or[culo ... para
elloN RaQoN (ireQoN) al Nantuario oracular a preWuntarl
con RiNtaN a lo Yue Ne ea proMetiOadol Ni eN lcito no creer
en loN terroreN Yue proceden del adeN. Tor Yu no creen
en elloNV i no coQprenden loN enNuePoN ni cada uno de
loN deQ[N aconteciQientoNl Ten Yu QodeloN Ne baNaran
para creerV AN Yuel RencidoN por el error Z taQbin por
cualYuier otro placerl no aprenden ni creenl Z eN Yue la
deNconMianOa Z la iWnorancia Non una QiNQa coNa. ueN Ni
no aprenden ni conocenl no eaZ Qanera de Yue creanl
incluNo cuando Ren loN enNuePoN ... la deNconMianOa ...
(a)parece ...
Columna VI
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pueN laN libacioneN] inRocacioneN Z NacriMicioN apaciWuan
laN alQaN. n enNalQo de loN QaWoN puede Qudar a loN
dQoneN Yue Ne ean conRertido en un obNt[culol dado Yue
loN dQoneN Yue Non un obNt[culo Non alQaN RenWadoraN.
or eNo eN por lo Yue eacen el NacriMicio loN QaWoNl coQo Ni
eNtuRieran loWrando la espiacin de una culpa de NanWre.
obre laN oMrendaN Rierten aWua Z leceel con laN cualeN eacen
taQbin laN libacioneN. ncontableN Z de QfltipleN bolloneN
Non laN tortaN Yue YueQan coQo oMrendaNl porYue taQbin
laN alQaN Non incontableN. oN QiNtaN eacen un NacriMicio
priQero a laN EuQnideNl iWual Yue loN QaWoNl pueN laN
EuQnideN Non alQaN. or ellol el Yue Ra a NacriMicar a loN
dioNeN libera priQero un p[Xarol para Ner bien aceptado por
ellaN en el Qundo inMerior ... cuando taQbin el Qal ... Non
alQaN ... eNo ... cuantaN ... lleRan (TteQenV) ...
Columna VII
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"robar taQbin Yue UrMeo coQpuNo]
un eiQno Yue
espreNa coNaN NanaN Z leWtiQaNl pueN pronuncia un
diNcurNo NaWrado con Nu poeQa Z no era poNible (para
elloN) espreNar el Nentido de loN noQbreNl aunYue Ne
eaZa pronunciado. eN Yue la poeNa eN alWo estraPo Z
coQo un acertiXo para la Wente. ero UrMeo no Yuera
decirleN acertiXoN diNcutibleNl Nino WrandeN coNaN por
Qedio de acertiXoN. EN Q[Nl pronuncia un diNcurNo
NaWrado en toda Nu estenNinl deNde la priQera eaNta la
fltiQa palabral coQo lo QaniMieNta incluNo en el bien
deNtacado RerNol pueN Yuien loN eseorta cerrad las
puertas
aN oluQnaN eNt[n toQadaN de la &ditio Pincepsl oureQenoNl Te.l ar[NNoWloul -.l Z TNantNanoWloul .l The Derveni
Papyrus, eo UlNcei lorencial 200. iNponible online en ettpdp.ceN.earRard.eduindes.pepVcol1edT
ota de Bernab (B) ~EN una propueNta e$e#pli gratia de reconNtruccin del testo.
B ~AYu Z adelantel la curNiRa Ne reMiere a parteN del poeQa citadaN por el coQentariNta.
Columna VIII
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" ] #%. 3%6v, (+.".].."
... NeWfn lo aclar en eNte RerNo
los 'ue nacieron de (eus, el #onarca
#s 'ue poderoso.
aclara cQo eN el priQerotiene el poder
en el
NiWuiente
(eus, cuando reci)i de su padre el
poder deter#inado por los dioses
y to# en sus #anos la fuer*a, y a la
ilustre deidad.
o Ne adRierte Yue en eNtoN RerNoN eaZ una
tranNpoNicin Z Yue en realidad Non aN euNl cuando
recibi la MuerOa de Nu padre Z la iluNtrada deidad{
Niendo aNl eaZ Yue entender no Yue euN doQina a Nu
padrel Nino Yue aNuQe Nu MuerOa. En el otro orden de
palabraN dara la iQpreNin de Yue recibi un poder
contrario a laN proMecaN. ueN parece Yue a ll deNpuN
de eaber aprendido ... por neceNidad creera ... Z traN
eaber aprendido ...
Columna IX
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I@5 (K, D,% (_", ?0#_, 0%$2, #%. (K], !$13+,%
"n]*'$&$. $" ]+: H*<E&+E
... Ner. AN pueN (UrMeo) eiOo Yue el poder Muera Q[N
poderoNol iWual Yue un eiXo (lo eN) de Nu padre. ero loN
Yue no entienden el Nentido de lo Yue Ne dice pienNan Yue
euN recibi de Nu propio padre la MuerOa Z la deidad.
Aeora bienl Nabiendo Yue el MueWol cuando Ne QeOcla con
loN deQ[N eleQentoNl perturba laN coNaN Yue eaZ Z leN
iQpide Yue Ne coQbinenl por cauNa del calentaQientol l
lo alterl de MorQa Yue no Muera capaOl una ReO alteradol
de iQpedir Yue laN coNaN Yue eaZ MorQen alWo coQpacto.
cada una de laN coNaN Yue entran en contacto con l Ne
Ren doQinadaN. una ReO doQinadaNl Ne QeOclan con loN
deQ[N eleQentoN. AN Yue (UrMeo) le da a to# en sus
#anos un Nentido aleWricol iWual Yue a laN deQ[N MraNeN
Yue anteN parecan inciertaNl pero aeora Non coQprendidaN
con certeOa. e Qodo Yue en un Nentido aleWrico diXo Yue
euN toQ poderoNaQente la MuerOa Z la deidadl coQo Ni
... del poderoNo.
Columna X
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Z eablar tiene el QiNQo Ralor] Yue decirl pueN no eN
poNible decir Ni no Ne eabla. conNideraba (UrMeo) Yue eN lo
QiNQo decir Yue eablar. taQbin tienen el QiNQo
Nentido decir Z enNePar. ueN no eN poNible enNePar
Nin decir cuanto Ne enNePa por Qedio de palabraN.
parece Yue enNePar conNiNte en decirl Z en
conNecuencia enNePar no Ne diNtinWue de decirl ni
decir de eablarl Nino Yue eablarl decir Z
enNePar tienen el QiNQo Nentido. e eNte Qodo nada
iQpide Yue sa)edora de todos los orculos Z Yue todo lo
enNePa Nean lo QiNQo.
cuando (UrMeo) la llaQa (a ocee) nodri*al alude
eniWQ[ticaQente a Yue laN coNaN Yue el Nol deNeace al
calentarlaN laN conWela la nocee al enMriarlaN ... Z laN coNaN
Yue el Nol calentaba ...