tica

TICA COMO DISCIPLINA FILOSFICA:

La tica, conjuntamente con la esttica, constituye el fundamento de la axiologa o ciencia de
los valores. Se define la tica como una disciplina de la filosofa que estudia el "deber ser"
del comportamiento humano. La tica se ocupa de normar lo que los individuos deben hacer en
su interaccin social; es decir, indica qu es "lo bueno" y "lo malo" de las acciones humanas. Es
objeto de la tica es estudiar el carcter general de las normas de conducta y de las elecciones
morales concretas que el individuo hace en su relacin con los dems.
La palabra tica deriva de ethos que significa costumbre cuya expresin en latn esmos, y en
plural, mores. De este ltimo vocablo derivan las palabras moral y moralidad. As, desde el punto
de vista etimolgico, la tica consiste en el estudio de las costumbres humanas.
Las costumbres incluyen, por una parte, lo relativo a prcticas comunes o convenciones sociales
que definen el carcter de un grupo o nacin, por ejemplo, el modo de saludar, la manera de vestir,
las normas sociales, la etiqueta, las normas de cortesa. Tales costumbres varan de una regin a
otra, de una poca a otra y pueden ser cambiadas por la sociedad.
Pero, adems, las costumbres involucran otro tipo de prcticas ms trascendentales que reflejan el
carcter o modo de ser de las personas; por ejemplo, actitud ante los padres y maestros, respeto a
la honestidad, valoracin de la libertad, respeto a las leyes y a los derechos humanos, las cuales
se relacionan con la naturaleza social y la esencia espiritual del ser humano. De este tipo de
costumbres referidas al aspecto moral trata la tica.


RELACION ENTRE LA ETICA Y LA MORAL

Se dice que un comportamiento es moralmente aceptable cuando se ajusta satisfactoriamente a lo
prescrito por un conjunto de normas o bien llamado un cdigo moral. De esto se puede deducir el
carcter fundamental de la moral: la imposicin. La norma moral obliga un comportamiento al
individuo, cuya desobediencia implica una desvalorizacin moral, y su obediencia un
enriquecimiento.
De otro lado, la tica pretende dar explicacin de las normas morales. Su origen social e histrico,
su validez y fundamentacin dentro de un sistema filosfico o religioso.
Entonces la tica ser la teora explicativa de la moral. Como no existe una moral universalmente
aceptada, ser la tica quien compare y explique los diferentes factores sociales o religiosos que
dieron lugar a distintos sistemas morales. Podemos decir que la tica ser una teora objetiva de la
moral, mientras que sta ser un sistema subjetivo de normas. Se dice que la moral es subjetiva,
por cuanto su validez depende de la aceptacin que un sujeto haga de ella. Su validez ser un
problema de creencia.
En conclusin se puede decir que la tica es el estudio explicativo de las normas y la moral son las
normas que regulan el comportamiento.

DIFERENCIA ENTRE LA ETICA Y MORAL:

Se diferencia en que la tica es el estudio filosfico y cientfico de la moral y es terica mientras
que la moral es prctica. La tica trata sobre la razn y depende de la filosofa y en cambio la
moral es el comportamiento en el que consiste nuestra vida.
Podemos verlo de tres maneras:
Mientras que la moral tiene una base social, normas establecidas en el seno de una sociedad, la
tica surge como tal en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexin y su
propia eleccin. Aunque la tica puede coincidir en su contenido con la moral es decir las normas
morales recibidas en la educacin, tambin puede la tica ofrecer una fuerte diferencia en alguna
de sus normas, creando as una serie de conflictos internos en la mentalidad de una persona.
La segunda diferencia entre tica y moral, ya no est en su contenido sino en el modo como
actan en la conducta de una persona. La moral es un conjunto de normas que actan desde
el exterior o desde el inconsciente, una motivacin extrnseca a la conciencia del sujeto en cambio
la tica influye en la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y voluntad. No es
lo mismo realizar una conducta porque es una obligacin impuesta por la sociedad que ejercer esa
misma conducta por que "yo estoy convencido de la bondad de esa accin.
La tercera y definitiva diferencia entre tica y moral, est en la palabra valor (como virtud). En las
normas morales impera el aspecto prescriptivo, legal, obligatorio, impositivo, coercitivo y punitivo,
Mientras que en las normas ticas destaca la presin del valor captado y apreciado internamente
como tal. El fundamento de la norma tica es el valor, ms no el valor impuesto desde el exterior,
sino el valor descubierto internamente en la reflexin de un sujeto.


La Decisin ms difcil

La pelcula se trata de una familia en donde se trae al mundo a una nia con el motivo especifico
de curar a su hermana mayor donndole los rganos que ella necesita para no perder la vida. La
hija est enferma de leucemia por lo tanto necesita de muchas operaciones y rganos delos cuales
la hermana es obligada a darle sin preguntarle qu es lo que piensa ella. Despus de pasar por
muchas operaciones decide terminar con eso y ya seguir con eso porque se da cuenta de que su a
madre no le importaba en lo mas mnimo que lo nico que le importaba era salvar a su hermana.
La hija pequea al sentirse utilizada decide demandar a sus padres porque no se le hace justo lo
que estaba pasando, para su fortuna el juez al que le toca el caso acababa de perder a una hija y
aun abogado enfermo por lo cual investigo muy bien la historia de la familia hasta llegar al juicio lo
cual le favoreca mucho a la nia.
Cuando se llega la hora del juicio el hermano le pide a la hija menor que le explique a sus padres el
motivo por el cual ella haba demandado a sus padres. Cuando esta no quiere hacerlo el hermano
se lo exige y casi obligndola a hablar.
La hermane enferma lo que quera era que dejaran a su hermana en paz y que a ella la dejaran
morir tranquila para que se acabara por fin el dolor y sufrimiento para ella como para
su hermana porque saba que hicieran lo que hicieran jams estar del todo curada y que si vida
no iba a ser duradera .La madre no poda aceptar la prdida de su hija enferma por lo cual intenta
convencer conseguir el trasplante de rin. Los Hermanos de la nia tanto como el padre de ella
deciden aceptar su decisin de dejarla morir y hacer de sus ltimos momentos los mejores
estando con ella y acompandola en todo momento llevndola a la playa y dicindole que eran
sus ltimos momentos y despus muere. Perola madre termina aceptndolo con resignacin
sabiendo que hizo lo posible por su hija.

Para ARISTOTELES el objeto de la tica individual o moral, son las obras humanas y se parte de
los juicios morales para establecer principios generales, con el supuesto que existen en el hombre
tendencias naturales innatas hacia la armona, la coherencia y el equilibrio, sabidura que
constituye la base de la tica natural.
Por lo tanto para Aristteles existe una naturaleza humana, una forma a priori de ser del hombre
con valores absolutos.
Para Aristteles la felicidad es el fin al que aspira todo hombre, relacionada con la actividad
virtuosa no transitoria sino durante toda la vida, entendiendo por virtudes la moral y el intelecto,
reconociendo que para lograrlo es necesario contar con medios externos.
Para ser bueno, dice Aristteles, se necesita desarrollar un buen carcter, el cual se desarrolla por
medio del accionar virtuoso, ya que el hombre tiene ya una predisposicin habitual hacia la virtud.
El accionar virtuoso crea un hbito y a medida que avanza la educacin el hombre se puede
dar cuenta que esa actitud le reporta nicamente beneficios, por lo tanto la adopta para
siempre y as de esa manera se convertir en un virtuoso moral.
Para Aristteles, el hombre prudente es aquel que pueda ver el bien del hombre en todas las
circunstancias.