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Das Magazin fr den Landkreis, die Stadt Schweinfurt und die ganze Region
REVISTA
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SWmagaz.in
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Susanne Alberti
Die auferstandene Frau
Seite 24
Peterstirn
Seite 4
Die Minna von Schweinfurt
Martina Barth
Seite 12
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Jahres per Post zugeschickt.
Herausgeber ist der Revista Verlag,
Geschftsleitung Florian Kohl, Schweinfurt.
Redaktionsleitung und verantwortlich: Jrgen Kohl
Lektorat: Cornelia Streng
Andere Texte sind namentlich gekennzeichnet.
Postanschrift:
Revista Verlag, 97421 Schweinfurt
Am Oberen Marienbach 2 1/2
Telefon: 0 97 21 / 38 71 90
Telefax: 0 97 21 / 38 71 938
Internet: SWmagaz.in und www.revista.de
Mail: jkohl@revista.de
auf allen Beitrgen und Fotos.
Seelenvater
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Gruseilige Geschichten, Sagen und Mrchen haben bis
heute nichts von ihrer Faszination verloren. Die Begriffe haben
sich bis heute immer mehr vermischt. Eigentlich ist Mrchen nur
eine Verniedlichung von Mr.
Etymologisch betrachtet ist die bersetzung von Mr
heute: Kunde, Bericht, oder auch Gercht. Die Unterschiede
zwischen Volksmrchen und Sage sind immer mehr verwischt.
Die mndlich berlieferten Geschichten dienten eigentlich dazu,
den Mitmenschen irgendetwas mitzuteilen, eine Botschaft zu
berbringen. Diese Berichte waren das Presse-Medium der VorGutenberg-Zeit.
Damit die Leute bei den Erzhlungen auch aufmerksam
zuhrten, bediente man sich der Ausschmckung und Anreicherung mit oft recht grausamen Details. Eine schn schaurige
Geschichte hat auch vor der Erfindung der Boulevard-Presse die
Hrer in den Bann gezogen. Je schauriger desto mehr und schneller hat die Geschichte Verbreitung gefunden. Die Erfindung der
Buchdruckerkunst hat den bis dato erzhlten Geschichten einen
waren Schub verliehen. Tausende haben sich gemigt gefhlt,
die Geschichten niederzuschreiben. So erklrt sich auch, warum
es von ein und der selben Geschichte hundert und mehr verschiedene Varianten gibt.
Ursprnglich waren die Geschichten fr Erwachsene
gedacht. Erst die Brder Jacob und Wilhelm Grimm (1785 und
1786 in Hanau geboren) haben durch Weglassen und Vernderung anstiger Stellen die Geschichten im Sinne des brgerlichen Anstands fr Kinder les- und vorlesbar gemacht. Wobei
sich heute noch die Gelehrten streiten, ob diese immer noch sehr
grausamen Mrchen die kindliche Entwicklung nicht negativ
beeinflussen.
Die Beeinflussung war zu dieser Zeit und lange danach
sehr wohl erwnscht. Wie anders wollte man dem Kindelein
erklren, dass Messer, Gabel, Scher und Licht fr kleine Kinder
nicht taugt und der Struwwelpeter mit seinen ungeschittenen
Haaren und Fingelngeln letztendlich immer den Krzeren zieht.
Der kleine Konrad, ein Daumenlutscher, lutschte immer an Selbigem, obwohl es ihm seine Mutter verboten hat. Sie warnt ihn vor
dem Schneider, der ihm seine Daumen abschneiden werde, wenn
er nicht mit dem Lutschen aufhrt. Doch Konrad hrt nicht auf
seine Mutter. Das Unvermeidliche trat ein, der Schneider mit
der Scher schneidet beide Daumen ab, als ob Papier es wr.
Mrchen als Hilfsmittel zur Erziehung waren zu dieser Zeit sehr
willkommen.
Dabei haben sich die Wege von Sagen und Mrchen
getrennt. Die Sagen sind dabei geblieben, Zusammenhnge zu
erklren, z.B. wie welcher Name von welchem Berg entstanden
ist. Die Mrchen fr Kinder haben sich zu einem veritablen Geschftsmodell fr Verlage entwickelt.
Bei den Sagen ist es hnlich wie bei den Volkslieder,
es gibt mannigfaltige regionale Duplizitt. Aber es gibt auch
Einzigartiges, was mit wahren Ereignissen in diesem unserem
regionalen Zusammenhang steht. Diesen Geschichten haben wir
versucht auf die Spur zu kommen und probiert die Storys mit
heutigen medialen Mitteln nachzuerzhlen.
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Jrgen Kohl
Die Peterstirn
Die Geschichtsforscher haben als frhesten Bauherren auf
der Peterstirn die Markgrafen von Schweinfurt nachgewiesen. Den Namen Peterstirn haben dem Berg die Benediktiner gegeben, lateinisch
Stella Petri also der Stern Petris.
Irgend eine kriegerische Niederlage (in der Fehde von
1003 unterlag der Markgraf Hezilo Knig Heinrich II) war Anlass
fr die Mutter des Heinrich von Schweinfurt, Markgrfin Eilica von
Schweinfurt, unterhalb der Burg ein Kloster zu bauen, zuerst ein reines
Frauenkloster, spter wurde ein Benediktinerkloster daraus. Erster Abt
war Burkard, der im Jahr 1155 starb. Bischof Otto von Eichsttt weihte
auf der Peterstirn zwischen 1183 und 1195 eine Allerheiligen-Kapelle
sowie einen Silvester- und einen Felicitas-Altar. Aus dem Jahr 1199
ist schlielich noch der Name eines Propstes Friedrich belegbar, was
auf einen ansehnlichen Personalstand der Abtei schlieen lsst. So
beschreibt Dr. Erich Schneider im Haus der Bayerischen Geschichte in
Klster in Bayern die Anfnge des Benediktinerkloster in Schweinfurt.
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Nach dem Tod des letzten Markgrafen 1283,
bernahm der Deutsche Orden das heruntergekommene Kloster und
die Burg und befestigte sie mit Trmen und Wehrbauten, was in der
Reichsstadt Schweinfurt groen Unwillen auslste. 1437 dann hat die
Stadt die Klosterburg einfach gekauft, offensichtlich war auch damals
schon genug Geld im Beutel. Die Gebude und Befestigungen hat man
kurzerhand abgebrochen, damit war die Bedrohung erledigt.
Erst im 19. Jahrhundert stie man bei Bauarbeiten auf
die Reste der alten Burg. In den Jahren 1872 bis 1874 haben die
Schweinfurter Magistrate Carl Sattler und Friedrich Herding eine neue
burghnliche Anlage errichtet. Heute nutzt die Familie Dahms die
Peterstirn als Weingut.
Reste der alten Anlage sind vom Bayerischen Landesamt fr
Denkmalpflege zusammen mit dem Turm registriert.
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Die Kunde
ging durchs
ganze Reich
Bretislaw, der junge Herzog von Bhmen lauschte wo es
nur ging den Erzhlungen und Beschreibungen dieser wundersamen
Schnheit von Judith in Schweinfurt. Er hat sich ganz ohne Netz oder
Herzog sucht Frau in Judith verliebt, er musste sie unbedingt haben.
Filmreife Entfhrung
Schon am nchsten Tag schien die Gelegenheit gnstig. Es
war der Vortag eines groen kirchlichen Feiertages. Alle in Kloster und
Burg waren aufgeregt beschftigt, keinr achtete darauf, was sich im
Burghof abspielte. Judith zog zusammen mit den anderen Klosterfrauen
aus den Klosterzellen feierlich ber den Hof in die Kirche zum Vespergottesdienst.
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Es gibt noch mehr Geschichten um die Peterstirn, eine davon ist die
Geschichte mit den
wegen dir, nur weil du unfhig bist. Die Beschimpfungen nahmen kein
Ende und der Mann suchte erst einmal Trost in der Wirtschaft beim
Alkohol. Die Frau machte sich immer wieder Vorwrfe, weil sie sich
diese einmalige Gelegenheit hat entgehen lassen.
Die weien Frauen aber wurden immer mal wieder gesehen,
einer, der auch in einer Novembernacht die Frauen bei der Durchfahrt
mit seinem Pferdefuhrwerk von der Mainbergerstrae aus gesichtet
hat, hat in panischer Angst seinen Pferden die Peitsche gegeben, er
wollte mit diesen unheimlichen Gestalten auf der Peterstirn nichts zu
tun haben. Die weien Schleier im Wind schienen ihm so gespenstisch,
dass er mglichst schnell Reiaus nahm.
In einer rauhen Novembernacht hrte die Schweinfurterin
im Traum zum ersten Mal die Stimmen der weien Frauen. Sie sagten
ihr: Geh hinauf zur Peterstirn, dort liegt ein wertvoller Schatz, der wird
dich reich machen. Wie in Trance stieg die Frau aus ihrem warmen
Bett, zog sich was ber und rannte so schnell sie konnte aus der Stadt
hinaus zur Peterstirn. Unten am Berg angekommen, stieg gerade die
Morgensonne ber dem Novembernebel auf. Die Weinreben, vorher
grau und gespenstisch wurden auf einmal von goldenem Licht umflutet. Oben auf der Hhe saen tatschlich die drei Jungfrauen aus dem
Traum und winkten ihr zu. Die Frau erschrak darber, dass ihr Traum
real geworden war, so sehr, dass sie einfach ohnmchtig umkippte. Als
sie nach kurzer Zeit wieder von ganz alleine zu Bewusstsein kam, waren
die Frauen verschwunden. Verstrt und durchgefroren machte sie sich
wieder auf den Rckweg in die Stadt.
Der Schatz auf der Peterstirn ist also offensichtlich bis heute
noch nicht gehoben. Das erklrt vielleicht auch, warum sich, allerdings am 3. Wochenende im Juli, ganze Heerscharen auf den Weg zur
Peterstirn machen. Der Schatz gert so langsam in Vergessenheit. Die
Heerscharen aus der Stadt und dem Umland vergngen sich derweil
mit den hervorragenden Weinen von Alexander und Jrgen Dahms,
den einzigen Winzern von Schweinfurt. Die Familie Dahms htet
nmlich seitdem den Schatz auf der Peterstirn und sorgt offensichtlich
gut fr die drei weien Jungfrauen.
Zu Hause angekommen empfing sie ihr Mann schon unter
der Tre: Wo bleibst du denn, was machst du in so frher Stunde
drauen? Die Frau bemhte sich, die Geschichte von ihrem Traum,
den Stimmen, dem Schatz auf der Peterstirn mglichst detailliert zu
erzhlen.
Das Gesicht ihres Mannes wurde immer lnger und seine
Miene immer finsterer. Du bist eine dumme Gans, mit deiner Ohnmacht hast du unser ganzes Glck verspielt, kein Reichtum, kein Geld
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Aber, dass die Peterstirn irgendwas mit reichen Schtzen zu
tun haben muss, geht auch aus der dritten Geschichte,
hervor. Es war nach der Zeit, in der die Weien Frauen Schlagzeilen
machten. Einer der braven Schweinfurter Winzer, die ganze Mainleite
war ja voller Weinberge, hackte zusammen mit seiner Frau den steinigen Boden rund um seine Weinstcke auf. Beide waren sehr vertieft
in die anstrengende Arbeit. Der Frau fiel nach einiger Zeit bei einem
neuen Weinstock auf, dass sie nach den ersten 4, 5 Hieben jeweils
einen groen grauen Frosch aus dem steinigen Boden befrderte. Die
Frsche richteten sich jeweils auf und glotzten die Frau aus ihren groen Glotzaugen an. Sie erschrag ber die ekligen Frsche und machte
ihren Mann drauf aufmerksam. Der kam nher, wunderte sich ber die
grauen Monster. Als er sich nach ihnen bcken wollte, waren sie einfach
verschwunden. Stattdessen lagen glnzende Goldstcke an der Stelle,
an der Sekunden zuvor noch die Frsche saen. Er hob die Goldstcke
auf und steckte sie ein. Beide mhten sich schnell weiter zu hacken in
der Hoffnung, dass noch mehr Frsche aus dem Boden kamen. So
sehr sie sich auch mhten, es passierte nichts mehr. Der Winzer war
sauer, er machte seine Frau dafr verantwortlich, dass sie nicht einfach
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Martina Barth
Die Minna ist eigentlich eine richtige Tratsche.
Ihr ganzes Wissen und ihre ganze Bildung hat
sie aus belauschten Gesprchen der Herrschaften. Besonders ihr Herr, der Advokat Johann
Hfel, ist eine unerschpfliche Quelle fr ihre
Geschichtli. Mit diesen Geschichten zieht sie bei
vielen Stadtrundgngen, immer rund 30 Leut
im Schlepptau, ber die Schweinfurter Gesellschaft im Jahre1630 her.
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Die Minna ist Martina Barth, auch im echten Leben
eine richtige Schweinfurterin. Die Figur der Magd Minna, die durch
Schweinfurt im Jahr 1630 fhrt und sowohl ber die politische Situation, als auch ber das Alltagsleben in der freien Reichsstadt plaudert,
entstand 2010. Die ffentlichen Fhrungen sind immer schnell ausverkauft und die Leute besttigen der Gstefhrerin immer wieder, dass
das Leben in der Stadt Schweinfurt auch 1630 recht kurzweilig war. Die
Geschichten hat sie im Stadtarchiv selbst recherchiert und zusammen
mit den interessanten Einzelheiten in die heutige Zeit bertragen und
ausgeschmckt. Besonders fr Gruppen aus der Stadt Schweinfurt und
aus der Umgebung ist es reizvoll, die Stadt, die man zu kennen glaubt,
einmal aus dem Blickwinkel der ungebildeten, naiven, plappernden,
tratschenden Magd Minna zu erleben.
Martina Barth ist im zivilen Leben Diplom-Rechtspflegerin
beim Arbeitsgericht in Schweinfurt und hat schon im Jahre 2000 mit
Fhrungen im Museum Georg Schfer begonnen. 2004 hat sie die
Ausbildung zur Gstefhrerin bei der Stadt Schweinfurt absolviert.
Durch ihre Mutter, eine echte Schweinfurterin, war sie von Kindheit
an mit der Geschichte und den Geschichtchen Schweinfurts vertraut.
Dass es ihr riesig Spa macht, Besuchern ihre Stadt zu zeigen, ist bei
jeder Fhrung zu spren.
Neben den klassischen Altstadtfhrungen, gerne auch in
englisch, bietet sie auch spezielle Themenfhrungen an, z.B. Fhrungen
zur Geschichte der Wirtshuser, zur Industriegeschichte oder auch
Friedhofsfhrungen.
Martina hat einen Ehemann, zwei fast schon ganz erwachsene
Shne und einen besonders treuen Freund. Wenn der schwarzgelockte
Yoda an ihrer Seite ist, sind sie beide glcklich. Yoda ist ein bildschner
und superbraver Flat-Doodle, der schon aus dem Flegelalter herausgewachsen ist. Brav begleitet er sein Frauchen fast berall hin und passt
mit wachen Augen, auch aus der Entfernung auf sie auf, wie auf dem
Bild bei den Fernsehaufnahmen fr das SWmagaz.in im alten Friedhof.
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Seelevadder
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Ernste Verhaltensregeln und die ausdrckliche Ermahnung,
dass alle drei allersptestens um 23 Uhr wieder zu Hause sein mssten,
begleiteten den Abschied. Sie hatten ihre schnsten grnen Gewnder
angelegt und die drei Wasserjungfrauen liefen vereint in der Traube ein.
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und die Gste verstummten, als die drei den Saal betraten.
Alle starrten auf die leuchtend grnen Schnheiten. Alle fragten mehr
oder weniger laut, woher sie denn kommen. Mit verschlossenen Lippen verweigerten sie jede Antwort. So setzte auch langsam die Musik
wieder ein und die Sennfelder Burschen stritten sich darum, mit den
Schnheiten zu tanzen. Die Musik spielte ohne Pause und alle tranken
und tanzten frhlich.
Oben an der Stirnwand des festlich geschmckten Saals hing
eine groe Uhr. Einer der Burschen nutzte einen kleinen Moment der
Unachtsamkeit, denn ein anderer lenkte die Schnheiten ab. Ruckzuck
war der erste Bursche auf einen Stuhl geklettert und stellte die Uhr
einfach um eine Stunde zurck.
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Susanne Alberti,
die auferstandene Frau
Liebevoll hat die Stadt den ehemaligen Klostergarten des 1362/67 gegrndeten Karmeliterklosters zu dem was wir heute als Alten Friedhof
Das Grabdenkmal der Susanne Alberti, der Frau des hochverdienten und in der ganzen Reichsstadt bekannten Stadtschreibers,
Rechtsrat Alberti, ist nur noch in Fragmenten erhalten. Die Steinmetzarbeit soll ein Wickelkind darstellen. Susanne ist am 8. Februar 1565
getorben nachdem sie ihr Kind zur Welt gebracht hat.
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In London z.B. starben im Jahr 1563 ber 14.000 Menschen
an der Pest. In Kln floh fast die gesamte rzteschaft und die Geistlichkeit vor der Pest aus der Stadt. Der Schwarze Tod verbreitete sich ber
den Rhein, den Main entlang und kam so auch nach Schweinfurt.
Susanne erwachte
Der Totengrber erschrak und in voller Panik rannte er so
schnell er konnte aus dem Friedhof. Die erwachte Susanne stieg aus
ihrem Sarg, nahm sich die Laterne des Totengrbers und suchte sich
damit einen Weg aus dem Friedhof hinaus.
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Vorlufiges Happy-End
Alberti schloss seine Frau in die Arme und brachte sie voller
Freude in sein warmes Bett. Sie erholte sich schnell wieder von diesem
traumatischen Erlebnis und schenkte nicht lange danach einem gesunden Kind das Leben. Allerdings, so wird berichtet, soll sie nie wieder
gelacht haben in ihrem Leben.
Pilgersttte fr Schulkinder
In frheren Zeiten hat man immer an Grndonnerstag ganze
Schulklassen zu ihrem Grab gefhrt, um den Kindern diese Geschichte
zu erzhlen, die Geschichte von der auferstandenen Frau.
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Nach den Zerstrungen im II. Weltkrieg wurde ab 1949 der
Alte Friedhof zur Grnanlage umgestaltet, es ist gelungen den alten
Baumbestand zu erhalten. Die recht groe Grnanlage mitten im
Stadtzentrum ist ein gern genutzter Platz fr die kurze Ruhepause.
Quadrate, Rechtecke und Trapeze dominieren die Gestaltung. Ein groes Stck Friedhofsmauer ist heute noch erhalten, man
versuchte sie in ihrer ursprnglichen Form wieder herzustellen.
In der Mitte gibt es eine groe offene Platzflche mit dem zentralen
Wegekreuz.
Die kegelfrmig geschnittenen Kronen der Hainbuchen bilden hier ein Schattenzelt in Form eines Baumrondells. Der Platz wird so
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