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Das Magazin fr den Landkreis, die Stadt Schweinfurt und die ganze Region

REVISTA

11/14

Sagen & Mythen


SWmagaz.in 11/2014

SWmagaz.in
11/14

Susanne Alberti
Die auferstandene Frau
Seite 24

Titelbild: Jrgen Kohl


Impressum: ISSN 2192-1245
SWmagaz.in erscheint 10 mal jhrlich im
Revista Verlag, Schweinfurt,
Am Oberen Marienbach 2 1/2
SWmagaz.in liegt im Revista Verlag und
allen Gemeindeverwaltungen im Landkreis auf.

Mystischer Ort hoch ber der StadtDie

Darber hinaus ist SWmagaz.in im Landratsamt,


in vielen andern mtern in der Stadt, Kultureinrichtungen und in den Filialen der Sparkasse Schweinfurt
erhltlich. Jeweils nur soweit die Auflage ausreicht.

Peterstirn
Seite 4
Die Minna von Schweinfurt

Martina Barth
Seite 12

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Geschftsleitung Florian Kohl, Schweinfurt.
Redaktionsleitung und verantwortlich: Jrgen Kohl
Lektorat: Cornelia Streng
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auf allen Beitrgen und Fotos.

Die magischen Linden

Unheimliches in der Wehr

Seelenvater

Das schwarze Loch

Seite 13

Seite 18

11/2014 SWmagaz.in

Sagen und Mythen - Mrchen?


Gruseilige Geschichten, Sagen und Mrchen haben bis
heute nichts von ihrer Faszination verloren. Die Begriffe haben
sich bis heute immer mehr vermischt. Eigentlich ist Mrchen nur
eine Verniedlichung von Mr.

Etymologisch betrachtet ist die bersetzung von Mr
heute: Kunde, Bericht, oder auch Gercht. Die Unterschiede
zwischen Volksmrchen und Sage sind immer mehr verwischt.
Die mndlich berlieferten Geschichten dienten eigentlich dazu,
den Mitmenschen irgendetwas mitzuteilen, eine Botschaft zu
berbringen. Diese Berichte waren das Presse-Medium der VorGutenberg-Zeit.

Damit die Leute bei den Erzhlungen auch aufmerksam
zuhrten, bediente man sich der Ausschmckung und Anreicherung mit oft recht grausamen Details. Eine schn schaurige
Geschichte hat auch vor der Erfindung der Boulevard-Presse die
Hrer in den Bann gezogen. Je schauriger desto mehr und schneller hat die Geschichte Verbreitung gefunden. Die Erfindung der
Buchdruckerkunst hat den bis dato erzhlten Geschichten einen
waren Schub verliehen. Tausende haben sich gemigt gefhlt,
die Geschichten niederzuschreiben. So erklrt sich auch, warum
es von ein und der selben Geschichte hundert und mehr verschiedene Varianten gibt.

Ursprnglich waren die Geschichten fr Erwachsene
gedacht. Erst die Brder Jacob und Wilhelm Grimm (1785 und
1786 in Hanau geboren) haben durch Weglassen und Vernderung anstiger Stellen die Geschichten im Sinne des brgerlichen Anstands fr Kinder les- und vorlesbar gemacht. Wobei
sich heute noch die Gelehrten streiten, ob diese immer noch sehr
grausamen Mrchen die kindliche Entwicklung nicht negativ
beeinflussen.


Die Beeinflussung war zu dieser Zeit und lange danach
sehr wohl erwnscht. Wie anders wollte man dem Kindelein
erklren, dass Messer, Gabel, Scher und Licht fr kleine Kinder
nicht taugt und der Struwwelpeter mit seinen ungeschittenen
Haaren und Fingelngeln letztendlich immer den Krzeren zieht.
Der kleine Konrad, ein Daumenlutscher, lutschte immer an Selbigem, obwohl es ihm seine Mutter verboten hat. Sie warnt ihn vor
dem Schneider, der ihm seine Daumen abschneiden werde, wenn
er nicht mit dem Lutschen aufhrt. Doch Konrad hrt nicht auf
seine Mutter. Das Unvermeidliche trat ein, der Schneider mit
der Scher schneidet beide Daumen ab, als ob Papier es wr.
Mrchen als Hilfsmittel zur Erziehung waren zu dieser Zeit sehr
willkommen.


Dabei haben sich die Wege von Sagen und Mrchen
getrennt. Die Sagen sind dabei geblieben, Zusammenhnge zu
erklren, z.B. wie welcher Name von welchem Berg entstanden
ist. Die Mrchen fr Kinder haben sich zu einem veritablen Geschftsmodell fr Verlage entwickelt.

Bei den Sagen ist es hnlich wie bei den Volkslieder,
es gibt mannigfaltige regionale Duplizitt. Aber es gibt auch
Einzigartiges, was mit wahren Ereignissen in diesem unserem
regionalen Zusammenhang steht. Diesen Geschichten haben wir
versucht auf die Spur zu kommen und probiert die Storys mit
heutigen medialen Mitteln nachzuerzhlen.

Viel Spa dabei


Bis bald Jrgen Kohl

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11/2014 SWmagaz.in

Jrgen Kohl

Mystischer Ort hoch ber der Stadt

Die Peterstirn

Die Peterstirn, die Burganlage des Markgrafen Berthold


aus dem 10. Jahrhundert, ist das Wahrzeichen der Stadt
Schweinfurt und des Weingutes Dahms. Hier, in der im
Familienbesitz befindlichen Burganlage, finden die Weinverkostungen und die jhrlichen Weinfeste statt, die eine alte
Tradition der Stadt aufgreifen. Von der Burg der Schweinfurter Markgrafen und der spteren Reichsburg auf der Peterstirn wurde das Reichsburgleben der Stadt abgeleitet, dem
Schweinfurt rechtlich seinen Aufstieg zur Reichsstadt verdankt. Spter wurde ein Teil der Burganlage in ein Kloster
umgewandelt, das spter an den Deutschen Orden berging.
So beschreibt Alexander Dahms seine Peterstirn in seiner
aktuellen Webseite.
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Die Geschichtsforscher haben als frhesten Bauherren auf
der Peterstirn die Markgrafen von Schweinfurt nachgewiesen. Den Namen Peterstirn haben dem Berg die Benediktiner gegeben, lateinisch
Stella Petri also der Stern Petris.

Irgend eine kriegerische Niederlage (in der Fehde von
1003 unterlag der Markgraf Hezilo Knig Heinrich II) war Anlass
fr die Mutter des Heinrich von Schweinfurt, Markgrfin Eilica von
Schweinfurt, unterhalb der Burg ein Kloster zu bauen, zuerst ein reines
Frauenkloster, spter wurde ein Benediktinerkloster daraus. Erster Abt
war Burkard, der im Jahr 1155 starb. Bischof Otto von Eichsttt weihte
auf der Peterstirn zwischen 1183 und 1195 eine Allerheiligen-Kapelle
sowie einen Silvester- und einen Felicitas-Altar. Aus dem Jahr 1199
ist schlielich noch der Name eines Propstes Friedrich belegbar, was
auf einen ansehnlichen Personalstand der Abtei schlieen lsst. So
beschreibt Dr. Erich Schneider im Haus der Bayerischen Geschichte in
Klster in Bayern die Anfnge des Benediktinerkloster in Schweinfurt.

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Nach dem Tod des letzten Markgrafen 1283,
bernahm der Deutsche Orden das heruntergekommene Kloster und
die Burg und befestigte sie mit Trmen und Wehrbauten, was in der
Reichsstadt Schweinfurt groen Unwillen auslste. 1437 dann hat die
Stadt die Klosterburg einfach gekauft, offensichtlich war auch damals
schon genug Geld im Beutel. Die Gebude und Befestigungen hat man
kurzerhand abgebrochen, damit war die Bedrohung erledigt.

Erst im 19. Jahrhundert stie man bei Bauarbeiten auf
die Reste der alten Burg. In den Jahren 1872 bis 1874 haben die
Schweinfurter Magistrate Carl Sattler und Friedrich Herding eine neue
burghnliche Anlage errichtet. Heute nutzt die Familie Dahms die
Peterstirn als Weingut.

Reste der alten Anlage sind vom Bayerischen Landesamt fr
Denkmalpflege zusammen mit dem Turm registriert.

Kein anderer Ort in der Stadt


ist besser geeignet fr groe
Geschichten, ob mit oder ohne
gutes Ende, wie die Peterstirn.
Majesttisch erhebt sich der
Berg ber das Maintal. Im
Sden reicht der Blick bis
weit ber den Steigerwald
hinaus, im Westen kann man
die ganze Stadt berblicken
und nach Osten zieht sich das
Maintal weit ber Schonungen
hinaus. Dort oben auf der
Peterstirn hat uns die Minna
von Schweinfurt, eine Stadtfhrerfigur, hervorragend verkrpert von Martina Barth,
die spannende Geschichte von
Judith und ihrem roten Schuh
erzhlt.

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Die Vorgeschichte ist die: Angefangen hat das Ganze eigentlich


schon 941. Der olle Kaiser Otto I. hat
in Bamberg dem Markgrafen Berthold
einen Gefangenen aus dem Sachsenland,
Graf Liuthar von Walbeck bergeben, dass er
auf ihn aufpassen soll und dass er nicht durchgeht.
Der brave Berthold hat den kaiserlichen Befehl
ausgefhrt. Dass sich dabei der Berthold in die Tochter
des Gefangenen verliebt hat, war ein weiteres wichtiges
Teilchen dieser Geschichte. Der Berthold hat sie geheiratet,
die Eilica.

Kaiser Heinrich II.



Irgendwann spter war dann Kaiser Heinrich II. am Drcker.
Der hat mal wieder in einer Schlacht, die waren ja damals an der Tagesordnung, eins auf die Mtze bekommen. Den Bischof von Wrzburg
und den Abt von Fulda hat er mit der Zerstrung der Stammburg
in Schweinfurt beauftragt. Eilica hat sich dem Befehl wiedersetzt. Sie
wollte sich lieber lebendig verbrennen lassen, als zuzulassen, dass die
ganze Stadt dem Verderben ausgeliefert wird. Einer ihrer Kinder, der
Hezilo, hat nach vielen kriegerischen Wirren spter eine Frau namens
Gebergas geheiratet und auch wieder drei Kinder bekommen, Otto,
Eila und Judith.

Judith war eine Schnheit



Judith war offensichtlich eine ausgesprochene Schnheit.
Diese Nachricht hat sich im ganzen Reich schnell herum gesprochen.
Fr die Darstellung von Schnheit mussten damals Worte gengen,
Prommi-Magazine und Fernsehbilder war ja noch nicht erfunden. Ihre
Mama wollte, dass sie ins Kloster geht, praktischerweise war das Kloster
ja sozusagen im Haus.

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Die Kunde
ging durchs
ganze Reich

Bretislaw, der junge Herzog von Bhmen lauschte wo es
nur ging den Erzhlungen und Beschreibungen dieser wundersamen
Schnheit von Judith in Schweinfurt. Er hat sich ganz ohne Netz oder
Herzog sucht Frau in Judith verliebt, er musste sie unbedingt haben.

Um die Hand anhalten


war unmglich

Hochoffiziell beim Grafen Hezilo um die Hand der schnen
Judith anzuhalten erschien ihm nicht sehr aussichtsreich. Gastherzge
aus Bhmen standen damals als Schwiegershne wohl nicht sehr hoch
im Kurs. Also hat er sich entschlossen, die Frau seiner Begierde einfach
zu kidnappen.

Auf gehts zur Entfhrung



Mit einem Pulk aus treuen Dienern, Knechten und schnellen Pferden machte er sich auf den Weg. Nach einer tagelangen Reise
erreichte er an einem spten Abend die Peterstirn. Seinen Jungs hat er
eingeschrft, dass sie als einfache Handelsreisende unterwegs sind und
sie keinesfalls verraten drfen, dass sie aus einem bhmischen Adelshaus kommen.

Klster mit Bed and breakfast



Die Klster in der damaligen Zeit waren gleichsam Hotels
und Gasthuser, willkommener Zuerwerb, um die Klosterkassen zu
fllen.

Zum Andenken an diese Story lie Karl


Sattler, spterer Besitzer der Peterstirn,
ber der Brunnenstube (an der Auffahrt
zur Peterstirn) einen Schuh in Stein
meieln, der heute noch zu sehen ist.

Erkundungen im dunklen Wald



Noch am Abend der Ankunft erkundete der Herzog Bretislaw die nhere Umgebung. Er schlich um die Burg und um das Kloster
auf der Suche nach Lcken in den Mauern oder verborgenen Tren.
Alle Suche war vergeblich. Als einzig sinnvoller Plan schien ihm die Ergreifung der Judith im Hof und die blitzartige Flucht mit ihr auf seinem
Pferd.

Filmreife Entfhrung

Schon am nchsten Tag schien die Gelegenheit gnstig. Es
war der Vortag eines groen kirchlichen Feiertages. Alle in Kloster und
Burg waren aufgeregt beschftigt, keinr achtete darauf, was sich im
Burghof abspielte. Judith zog zusammen mit den anderen Klosterfrauen
aus den Klosterzellen feierlich ber den Hof in die Kirche zum Vespergottesdienst.

Die Gelegenheit war gnstig



Die bhmischen Diener und die Knechtschaft war nicht
eingeweiht, nur der Herzog hat sein schnellstes Pferd gesattelt und
bereitgestellt. Also rauf auf den Gaul und im scharfen Galopp auf die
Gruppe der Frauen zu, die Judith an der Hfte auf das Pferd gehoben
und mit Vollgalopp auf das Tor zu. Ein starkes Seil, mit dem das Tor
verschlossen war, stellte fr den Herzog kein groes Hinderniss dar. Mit
einem krftigen Schwerthieb hat er das Seil einfach durchgehauen. Der
Weg war frei.

im Kloster nicht unbedingt ihr Lebensziel war. Die armen Knechte


und Diener des Herzogs waren von der Aktion genauso berrascht wie
die Bediensteten im Kloster in der Burg. Die Eltern von Judith stellten
sogleich eine Verfolgermannschaft zusammen und versuchten den
Entfhrer einzuholen. Das ging grndlich daneben, das Einzige was
man fand war dieser rote Schuh den Judith bei der Aktion verloren hat.

Nasen und Ohren ab



Den ganzen Zorn ber diese Entfhrung haben die zurckgebliebenen Knechte und Diener des bhmischen Herzogs zu spren
bekommen. Man hat ihnen zur Strafe Nasen und Ohren abgeschitten.
Judiths Familie war so aufgebracht, dass sie Kaiser Heinrich um Hilfe
bitten wollten. Anrufen war ja nicht mglich, also schickte man einen
Boten zum Kaiser. Als Beweis dafr, dass der Bote dem Kaiser die
Wahrheit bermittelt, hat man ihm den roten Schuh mitgegeben.

Der rote Schuh



Unterwegs ist der Bote aber samt dem Schuh verschtt gegangen, keiner wei bis heute, was aus ihm geworden ist. Auf der Peterstirn aber wertete man das Verschwinden des Botens als himmlisches
Zeichen und segnete im Nachhinein die Verbindung des bhmischen
Herzogs mit der schnen Judith.

Bekannt ist dann nur noch, dass die beiden 1027 geheiratet
haben und eine Sohn bekamen, den sie Wratislaw nannten und der
spter Knig von Bhmen wurde.

Die berraschte Schnheit Judith



berliefert ist nicht, was die gekidnappte Judith dazu gesagt
hat. Die spteren Erzhlungen sind wohl davon ausgegangen, dass sie
ber den unfreiwilligen Wohnortwechsel erfreut war, weil ein Leben

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Es gibt noch mehr Geschichten um die Peterstirn, eine davon ist die
Geschichte mit den

drei Jungfrauen von der Peterstirn



Viele Leute haben in Zeiten des Mittelalters ber diese
Erscheinung berichtet. Jeder Schweinfurter kannte die Geschichte von
den Frauen, die in schneeweien Kleidern auf Trmmern des aufgelassenen frheren Klosters auf der Peterstirn jede Nacht sitzen. Einer
Frau in der Stadt ist die Geschichte mit den Weien Frauen so nahe
gegangen, dass sie davon getrumt hat.

wegen dir, nur weil du unfhig bist. Die Beschimpfungen nahmen kein
Ende und der Mann suchte erst einmal Trost in der Wirtschaft beim
Alkohol. Die Frau machte sich immer wieder Vorwrfe, weil sie sich
diese einmalige Gelegenheit hat entgehen lassen.


Die weien Frauen aber wurden immer mal wieder gesehen,
einer, der auch in einer Novembernacht die Frauen bei der Durchfahrt
mit seinem Pferdefuhrwerk von der Mainbergerstrae aus gesichtet
hat, hat in panischer Angst seinen Pferden die Peitsche gegeben, er
wollte mit diesen unheimlichen Gestalten auf der Peterstirn nichts zu
tun haben. Die weien Schleier im Wind schienen ihm so gespenstisch,
dass er mglichst schnell Reiaus nahm.


In einer rauhen Novembernacht hrte die Schweinfurterin
im Traum zum ersten Mal die Stimmen der weien Frauen. Sie sagten
ihr: Geh hinauf zur Peterstirn, dort liegt ein wertvoller Schatz, der wird
dich reich machen. Wie in Trance stieg die Frau aus ihrem warmen
Bett, zog sich was ber und rannte so schnell sie konnte aus der Stadt
hinaus zur Peterstirn. Unten am Berg angekommen, stieg gerade die
Morgensonne ber dem Novembernebel auf. Die Weinreben, vorher
grau und gespenstisch wurden auf einmal von goldenem Licht umflutet. Oben auf der Hhe saen tatschlich die drei Jungfrauen aus dem
Traum und winkten ihr zu. Die Frau erschrak darber, dass ihr Traum
real geworden war, so sehr, dass sie einfach ohnmchtig umkippte. Als
sie nach kurzer Zeit wieder von ganz alleine zu Bewusstsein kam, waren
die Frauen verschwunden. Verstrt und durchgefroren machte sie sich
wieder auf den Rckweg in die Stadt.


Der Schatz auf der Peterstirn ist also offensichtlich bis heute
noch nicht gehoben. Das erklrt vielleicht auch, warum sich, allerdings am 3. Wochenende im Juli, ganze Heerscharen auf den Weg zur
Peterstirn machen. Der Schatz gert so langsam in Vergessenheit. Die
Heerscharen aus der Stadt und dem Umland vergngen sich derweil
mit den hervorragenden Weinen von Alexander und Jrgen Dahms,
den einzigen Winzern von Schweinfurt. Die Familie Dahms htet
nmlich seitdem den Schatz auf der Peterstirn und sorgt offensichtlich
gut fr die drei weien Jungfrauen.


Zu Hause angekommen empfing sie ihr Mann schon unter
der Tre: Wo bleibst du denn, was machst du in so frher Stunde
drauen? Die Frau bemhte sich, die Geschichte von ihrem Traum,
den Stimmen, dem Schatz auf der Peterstirn mglichst detailliert zu
erzhlen.

Die ausgehackten grauen Frsche


Das Gesicht ihres Mannes wurde immer lnger und seine
Miene immer finsterer. Du bist eine dumme Gans, mit deiner Ohnmacht hast du unser ganzes Glck verspielt, kein Reichtum, kein Geld

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Aber, dass die Peterstirn irgendwas mit reichen Schtzen zu
tun haben muss, geht auch aus der dritten Geschichte,

hervor. Es war nach der Zeit, in der die Weien Frauen Schlagzeilen
machten. Einer der braven Schweinfurter Winzer, die ganze Mainleite
war ja voller Weinberge, hackte zusammen mit seiner Frau den steinigen Boden rund um seine Weinstcke auf. Beide waren sehr vertieft
in die anstrengende Arbeit. Der Frau fiel nach einiger Zeit bei einem
neuen Weinstock auf, dass sie nach den ersten 4, 5 Hieben jeweils

einen groen grauen Frosch aus dem steinigen Boden befrderte. Die
Frsche richteten sich jeweils auf und glotzten die Frau aus ihren groen Glotzaugen an. Sie erschrag ber die ekligen Frsche und machte
ihren Mann drauf aufmerksam. Der kam nher, wunderte sich ber die
grauen Monster. Als er sich nach ihnen bcken wollte, waren sie einfach
verschwunden. Stattdessen lagen glnzende Goldstcke an der Stelle,
an der Sekunden zuvor noch die Frsche saen. Er hob die Goldstcke
auf und steckte sie ein. Beide mhten sich schnell weiter zu hacken in
der Hoffnung, dass noch mehr Frsche aus dem Boden kamen. So
sehr sie sich auch mhten, es passierte nichts mehr. Der Winzer war
sauer, er machte seine Frau dafr verantwortlich, dass sie nicht einfach

stillschweigend weitergehackt hat, weil da seinen Gedanken nach sicher


noch viel mehr Frsche und damit Goldstcke aus dem kargen Weinbergsboden zu holen waren.
Es war schon frher so: die Frauen waren an allem Schuld...

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Die Minna von Schweinfurt

Martina Barth
Die Minna ist eigentlich eine richtige Tratsche.
Ihr ganzes Wissen und ihre ganze Bildung hat
sie aus belauschten Gesprchen der Herrschaften. Besonders ihr Herr, der Advokat Johann
Hfel, ist eine unerschpfliche Quelle fr ihre
Geschichtli. Mit diesen Geschichten zieht sie bei
vielen Stadtrundgngen, immer rund 30 Leut
im Schlepptau, ber die Schweinfurter Gesellschaft im Jahre1630 her.

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Die Minna ist Martina Barth, auch im echten Leben
eine richtige Schweinfurterin. Die Figur der Magd Minna, die durch
Schweinfurt im Jahr 1630 fhrt und sowohl ber die politische Situation, als auch ber das Alltagsleben in der freien Reichsstadt plaudert,
entstand 2010. Die ffentlichen Fhrungen sind immer schnell ausverkauft und die Leute besttigen der Gstefhrerin immer wieder, dass
das Leben in der Stadt Schweinfurt auch 1630 recht kurzweilig war. Die
Geschichten hat sie im Stadtarchiv selbst recherchiert und zusammen
mit den interessanten Einzelheiten in die heutige Zeit bertragen und
ausgeschmckt. Besonders fr Gruppen aus der Stadt Schweinfurt und
aus der Umgebung ist es reizvoll, die Stadt, die man zu kennen glaubt,
einmal aus dem Blickwinkel der ungebildeten, naiven, plappernden,
tratschenden Magd Minna zu erleben.

Martina Barth ist im zivilen Leben Diplom-Rechtspflegerin
beim Arbeitsgericht in Schweinfurt und hat schon im Jahre 2000 mit
Fhrungen im Museum Georg Schfer begonnen. 2004 hat sie die
Ausbildung zur Gstefhrerin bei der Stadt Schweinfurt absolviert.
Durch ihre Mutter, eine echte Schweinfurterin, war sie von Kindheit
an mit der Geschichte und den Geschichtchen Schweinfurts vertraut.
Dass es ihr riesig Spa macht, Besuchern ihre Stadt zu zeigen, ist bei
jeder Fhrung zu spren.

Neben den klassischen Altstadtfhrungen, gerne auch in
englisch, bietet sie auch spezielle Themenfhrungen an, z.B. Fhrungen
zur Geschichte der Wirtshuser, zur Industriegeschichte oder auch
Friedhofsfhrungen.

Martina hat einen Ehemann, zwei fast schon ganz erwachsene
Shne und einen besonders treuen Freund. Wenn der schwarzgelockte
Yoda an ihrer Seite ist, sind sie beide glcklich. Yoda ist ein bildschner
und superbraver Flat-Doodle, der schon aus dem Flegelalter herausgewachsen ist. Brav begleitet er sein Frauchen fast berall hin und passt
mit wachen Augen, auch aus der Entfernung auf sie auf, wie auf dem
Bild bei den Fernsehaufnahmen fr das SWmagaz.in im alten Friedhof.

Jrgen Kohl

Wer Schweinfurt ber die Bundesstrae 286,


vorbei an Dittelbrunn Richtung
Poppenhausen verlsst kommt an diesem
magischen Ort vorbei, dem Seelenvater.

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Jrgen Kohl und R-by-Rike, pixelio

Die magischen Linden

Seelevadder

Eigentlich waren es einmal vier


Bume, die den Ort mit dem
gigantischen Blick auf groe
Teile von Stadt und Landkreis
markierten. Es war wohl der
Platz, an dem Strafen vollstreckt wurden. blich war die
Methode des Rderns. Leichen
von Hingerichteten wurden
hier zur Abschreckung auf
Rder gebunden zur Schau
gestellt. berliefert ist, dass
auch die Henker an dieser
Stelle ihres Amtes walteten. So
mancher schuldige oder auch
unschuldige Kopf rollte hier in
den sandigen Boden.

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Eine konkrete Geschichte ist berliefert und


fand Eingang in diverse Sagenbcher. Sie
erzhlt von einem verbrecherischen Seelenvater, so nannte man offensichtlich die von
Amts wegen bestellten Betreuer von Waisen
und Unmndigen. Dieser hat wohl zu tief in
die Geldbeutel seiner Anvertrauten gegriffen,
ihre Gter in die eigene Tasche gesteckt und
sich selbst bereichert. Man hat ihn erwischt
und zum Tode durch das Schwert verurteilt.

Ein letzter Wunsch stand auch diesem Betrger zu. Er wollte, wie er es von seinen eigenen Hhnern gesehen hat, ohne Kopf
noch ein Stck davon rennen. Die Strecke, die
der solchermaen Amputierte schafft, sollte
im Quadrat gemessen seinen Hinterbliebenen
als Ackerland zu Verfgung gestellt werden.
Letzte Wnsche waren heilig und so wurde
auch dieser vom hohen Gericht gewhrt.
Das Urteil wurde am Richtplatz bei den
Linden vollstreckt. Der Henker schlug zu und
tatschlich rannte der Mann ohne Kopf ein
ganzes Stck in Richtung Niederwerrn. Wie
weit er genau gekommen ist, hat niemand
festgehalten. Es ist aber berliefert, dass der Familie ein ordentliches Stck Land berschrieben wurde. So hat er mit seinem Tod noch fr
die Versorgung seinr Angehrigen gesorgt.
Die betrogenen Waisen und Unmndigen
sind wahrscheinlich leer ausgegangen, Gerechtigkeit und Rechtsempfinden klaffte auch
damals schon recht weit auseinander.

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Unheimliches aus der Wehr


und von Sennfeld

Drei Jungfrauen und das


Schwarze Loch
Es wird erzhlt, dass im letzten Eck der Wehr
auf Sennfelder Grund ein alter Wassergeist in
einem verwunschenen Schloss zusammen mit


Ernste Verhaltensregeln und die ausdrckliche Ermahnung,
dass alle drei allersptestens um 23 Uhr wieder zu Hause sein mssten,
begleiteten den Abschied. Sie hatten ihre schnsten grnen Gewnder
angelegt und die drei Wasserjungfrauen liefen vereint in der Traube ein.

seinen drei bildhbschen Tchtern hauste. Der

Den Musikanten blieb


Alte fhrte wohl ein recht strenges Regiment
der Ton im Hals stecken

und Vergngungen auerhalb des Schloes wa-

ren fr die Schnen tabu. Die Sennfelder sind


ja auch heute noch bekannt dafr, dass sie recht
gut feiern knnen. Die Kirchweih war auch
damals schon ein Hhepunkt im Festreigen des
Jahres. Die schnen Tchter machten ihrem
alten Wasserknig allerschnste Augen und er
gestattete letzendlich, dass sie am Sonntag nach
Sennfeld zur Kirchweih gehen durften.
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und die Gste verstummten, als die drei den Saal betraten.
Alle starrten auf die leuchtend grnen Schnheiten. Alle fragten mehr
oder weniger laut, woher sie denn kommen. Mit verschlossenen Lippen verweigerten sie jede Antwort. So setzte auch langsam die Musik
wieder ein und die Sennfelder Burschen stritten sich darum, mit den
Schnheiten zu tanzen. Die Musik spielte ohne Pause und alle tranken
und tanzten frhlich.

Um viertel vor Elf



waren die grnen Schnheiten wie auf Knopfdruck einfach
verschwunden. Die Wasserjungfrauen eilten durch die dunkle Wehr
heimwrts, um ihren strengen Vater nicht zu enttuschen. Den Alten
freute die Zuverlssigkeit seiner Tchter und so gestattete er, dass sie

Die groe Uhr


auch am darauffolgenden Kirchweihmontag noch einmal zum Tanzen
in die Traube gehen durften. Auch diesmal versumte er nicht, drastische Strafen fr ein berschreiten der Ausgangszeit anzudrohen.


Oben an der Stirnwand des festlich geschmckten Saals hing
eine groe Uhr. Einer der Burschen nutzte einen kleinen Moment der
Unachtsamkeit, denn ein anderer lenkte die Schnheiten ab. Ruckzuck
war der erste Bursche auf einen Stuhl geklettert und stellte die Uhr
einfach um eine Stunde zurck.

Das Gejohle war gro



als die drei Grazien wieder in ihren grnen Kleidern im Saal
eintrafen. In den Gesprchen kamen sich die jungen Leute nher und
so erfuhren die Sennfelder Burschen auch davon, dass die Schnheiten
unbedingt um elf Uhr zu Hause sein mussten.

Die Mdchen tanzten



und amsierten sich mit den Sennfelder Burschen. Ein Auge
hatten sie aber immer auf die Uhr an der Wand ber der Bhne gerichtet. Wieder, vermeintlich pnktlich, verlieen sie das Fest.

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Der harte Kern der


Sennfelder Burschen

schlich ihnen einfach nach in die dunkle Nacht. Sie trauten
ihren Augen nicht, als sie sahen, dass die drei in den tiefsten Teil der
Sennfelder Seen einfach hineinschritten, in eben dieses Schwarze
Loch. Kurz nachdem die drei grnen Schnheiten im dunklen Wasser
verschunden waren, brodelte der ganze See.

Wilde Wellen schlugen ans Ufer


und dunkelrote Blasen,

die wie Blut aussahen, stiegen auf. Langsam frbte sich der
ganze See dunkelrot. Der Alte hatte seine Tchter umgebracht, sie sind
eine Stunde zu spt nach Hause gekommen.

Nicht berliefert ist, wie die Sennfelder Burschen, speziell jener der die Uhr im Saal zurckgestellt hat, mit der Schuld umgegangen
sind.

Sicher ist, dass im ganzen Umkreis alle Tchter bis heute
pnktlich zur ausgemachten Zeit nach Hause kommen und dass der
See auch heute noch bei bestimmtem Licht ziemlich rotes Wasser zeigt.

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Jrgen Kohl

Vom Klostergarten zum


alten Friedhof und

Susanne Alberti,
die auferstandene Frau
Liebevoll hat die Stadt den ehemaligen Klostergarten des 1362/67 gegrndeten Karmeliterklosters zu dem was wir heute als Alten Friedhof


Das Grabdenkmal der Susanne Alberti, der Frau des hochverdienten und in der ganzen Reichsstadt bekannten Stadtschreibers,
Rechtsrat Alberti, ist nur noch in Fragmenten erhalten. Die Steinmetzarbeit soll ein Wickelkind darstellen. Susanne ist am 8. Februar 1565
getorben nachdem sie ihr Kind zur Welt gebracht hat.

kennen umgestaltet. Die ltesten Grabsteine,

Es war die Zeit, in der


Im Zeitraum von 1560 bis 1874 wurden fast die Pest in ganz Europa wtete
einer aus dem Jahr 1535, blieben erhalten.

40.000 Schweinfurter hier bestattet. Darunter


die beiden ersten Prsidenten der Deutschen
Akademie der Naturforscher Leopoldina, Dr.
Lorenz Bausch und Dr. Johann Michael Fehr,
die Eltern und die Schwester Maria von Friedrich Rckert und viele andere Persnlichkeiten
der Stadt. Dieser stille Park im Herzen Schweinfurts ist mit einer Sage verbunden.

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In London z.B. starben im Jahr 1563 ber 14.000 Menschen
an der Pest. In Kln floh fast die gesamte rzteschaft und die Geistlichkeit vor der Pest aus der Stadt. Der Schwarze Tod verbreitete sich ber
den Rhein, den Main entlang und kam so auch nach Schweinfurt.

Starrkrampf oder Koma



Die Sage erzhlt, dass Susanne Alberti im Herbst des Jahres
1564 in einen Starrkrampf verfallen sei, vielleicht ist sie in ein Koma
gefallen, der schwersten Form der Bewusstseinsstrung. Jedenfalls
hat man sie fr tot gehalten und wie das damals blich war, nachts im
Fackelschein in einem Gruftgewlbe bestattet. Die einfachen Leut, hat
man, wenn sie der Pest zum Opfer gefallen waren, auf die Pestkarren
geladen und vor den Toren der Stadt verscharrt.

Die Habgier des Totengrbers



Der Totengrber entdeckte am Finger der Frau Alberti
einen wertvollen Ring, das weckte seine Habgier. Als sich alle anderen
entfernt hatten, kam der Totengrber mit seiner Laterne noch einmal in
das Gruftgewlbe zurck. Beim Versuch, den Ring vom Finger der vermeintlichen Leiche zu ziehen, wachte die totgeglaubte Frau auf, richtete
sich auf und schaute sich mit groen Augen voller Entsetzen um.

Susanne erwachte

Der Totengrber erschrak und in voller Panik rannte er so
schnell er konnte aus dem Friedhof. Die erwachte Susanne stieg aus
ihrem Sarg, nahm sich die Laterne des Totengrbers und suchte sich
damit einen Weg aus dem Friedhof hinaus.

Im Leichenhemd durch die Stadt



Der Weg, den sie durch die Stadt bis zu ihrer Wohnung
nahm, ist in der berlieferung recht genau beschrieben. Sie wandelte
wie ein Gespenst in ihrem langen weien Totenhemd durch die heutige
Schultesstrae, durch die Spitalstrae in Richtung Marktplatz. Dann
ber den Marktplatz bis zur Ecke Hellersgasse, dort stand ihr Haus.

Vor ihrem Haus in der Hellersgasse



Die Nacht war kalt und Susanne fror in ihrem dnnen
Leinenhemd erbrmlich. Mit klammen Fingern zog sie an der Haustrglocke und der Ton durchbrach laut und schrill die nchtliche Stille.
Die Hausmagd war die erste die von dem Luten erwachte. Als sie das
Fenster ihrer Kammer ffnete, erschrack sie fast zu Tode. Sie glaubte
ein Gespenst zu sehen, erkannte aber sofort ihre am Vorabend zum
Friedhof getragene Herrin.

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Die Pferde haben sie erkannt



Der tief schlafende Stadtschreiber, Rechtsrat Alberti war nur
schwer wach zu kriegen und davon zu berzeugen, dass da unten seine
fr tot geglaubte Gattin an der Haustrglocke lutete. Die Lage klren
konnten die Dienst-Pferde des Stadtschreibers. Sie rissen sich los, weil
sie wohl die Stimme der Frau erkannten und strmten zur Haustr. Das
ungewnliche nchtliche Pferdegetrampel war es, was den Rechtsrat
schlagartig erwachen lie, er riss sein Fenster auf und sah zwischen den
Pferdekpfen seine Frau. Er solle sie doch endlich einlassen, bevor sie
sich wirklich drauen den Tod holt.

Vorlufiges Happy-End

Alberti schloss seine Frau in die Arme und brachte sie voller
Freude in sein warmes Bett. Sie erholte sich schnell wieder von diesem
traumatischen Erlebnis und schenkte nicht lange danach einem gesunden Kind das Leben. Allerdings, so wird berichtet, soll sie nie wieder
gelacht haben in ihrem Leben.

Pilgersttte fr Schulkinder

In frheren Zeiten hat man immer an Grndonnerstag ganze
Schulklassen zu ihrem Grab gefhrt, um den Kindern diese Geschichte
zu erzhlen, die Geschichte von der auferstandenen Frau.

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Die beiden Lwen aus Stein bewachen die


Eingangstreppe zum alten Friedhof


Nach den Zerstrungen im II. Weltkrieg wurde ab 1949 der
Alte Friedhof zur Grnanlage umgestaltet, es ist gelungen den alten
Baumbestand zu erhalten. Die recht groe Grnanlage mitten im
Stadtzentrum ist ein gern genutzter Platz fr die kurze Ruhepause.

Quadrate, Rechtecke und Trapeze dominieren die Gestaltung. Ein groes Stck Friedhofsmauer ist heute noch erhalten, man
versuchte sie in ihrer ursprnglichen Form wieder herzustellen.
In der Mitte gibt es eine groe offene Platzflche mit dem zentralen
Wegekreuz.

Die kegelfrmig geschnittenen Kronen der Hainbuchen bilden hier ein Schattenzelt in Form eines Baumrondells. Der Platz wird so

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zur Reminiszenz an die Vergangenheit. Hainbuchen wurden ebenfalls


verwendet bei den Wegegabelungen in der Form als Baumtor und als
Formhecke bei der Abgrenzung zur benachbarten Musikschule.

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Schweinfurter Menschen

Wer bist Du?


Hey, ich bin Julian-Alexander Bauer.
Woher kommst Du?
Geboren bin ich in Schweinfurt, herangewachsen in Obereuerheim,
aber im Herzen bin ich Gochsheimer.
Wohnst Du im Landkreis oder in der Stadt?
Im Landkreis
Seit wann?
Das drfte jetzt ungefhr ein Jahr sein, seit ich wieder in Obereuerheim wohne, davor hatte ich gut ein Jahr Station in Oberndorf
gemacht.
Erzhl uns doch mal etwas ber deinen Beruf, was machst Du?
Einen Beruf habe ich noch nicht gelernt. Momentan ist die beste Bezeichnung wohl Allzweckwaffe. Ich jobbe beim Revista-Verlag und
schnupper in verschiedenen Ttigkeitsfeldern, aber hauptschlich
bin ich in der Druckerei.
Was wre Dein Beruf, wenn Du nicht das machen wrdest?
Was wre Dein Traumjob?
Den einen Traumjob gibt es fr mich (noch) nicht. Aber vorschweben tut mir auf der einen Seite das Soziale, wie Erzieher, Krankenpfleger oder so etwas in die Richtung. Auf der anderen Seite knnte
ich mir aber auch vorstellen, tatschlich den Beruf des Druckers zu
lernen.
Was machst Du so, wenn Du nicht arbeitest?
Wenn ich nicht arbeite, bin ich mittlerweile fast ausschlielich fr die
Jugendarbeit in Schweinfurt unterwegs. Entweder fr die Evangelische Jugend, aber vor allem als Vorsitzender des Stadtjugendring
Schweinfurt. Wenn ich selbst da tatschlich mal nichts zu tun habe,
widme ich mich entweder der Fotografie oder spiele mal ganz
entspannt Videospiele.

Was macht Schweinfurt und Umgebung fr Dich so lebenswert?


Im Groen und Ganzen hat man hier alles was man braucht (auer
vielleicht eine gute PNV-Anbindung auerhalb der Stadt).
Was wrdest Du ndern, wenn Du Brgermeister wrst?
Da wrde ich mal dringend was beim PNV machen. Wenn ich jetzt
sage, ich muss ab 18.30 nach Hause laufen oder mit dem Taxi fahren,
werden das jetzt die wenigsten glauben, aber da muss echt was unternommen werden.
Warum gerade Schweinfurt und nicht Hamburg, Berlin oder
New York?
Es ist noch gar nicht so lang her, dass ich von einem Leben in Hamburg, Wien oder sogar Australien getrumt habe, aber ich komm
einfach nicht von der Schweinfurter Gegend los. Hier fhle ich mich
einfach zu Hause.
Dein Lieblingsplatz in und um Schweinfurt? Warum?
Puh, spontan fllt mir da gerade die Gutermann-Promenade beim
Stauwehr ein. Da sitze ich gerne am Main, lese ein Buch oder schau
einfach den Enten und Schwnen auf dem Wasser zu und kann mich
treiben lassen.
Was willst Du sonst noch so loswerden?
In Schweinfurt ist es halt doch besser als man manchmal denkt ;)

Du mchtest unbedingt, dass wir Dich hier vorstellen?


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sollen? Kein Ding!
Schreib mir eine Email an fkohl@revista.de.

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