Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Uzvieni kae: "ije ulje gotovo da sija kad ga Vatra i ne dotakne", znai zbog odsjaja
blistavosti samog ulja. Allah Uzvieni kae: "sama svjetlost nad svjetlou!" Ibn-Abbas
kae da se time mislilo na vjerovanje roba (ovjeka) i njegova djela, a takoer i na svjetlo
Kur'ana i svjetlo imana (vjerovanja) kada se udrue, pa nijedno ne moe biti bez svoga
druga. Allah Uzvieni kae: "Allah vodi ka svjetlosti Svojoj onoga koga On hoe", tj.
Allah upuuje Svojoj svjetlosti onoga koga On odabere, kao to je navedeno u hadisu koji
je prenio Ahmed od Abdullaha ibn Amra, a ovaj je uo Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da
kae /332/:
"Zaista je Allah Uzvieni stvorio Svoja stvorenja u tmini, zatim je, tada, prosuo Svoju
svjetlost na njih. Onaj koga je pogodilo, tada, neto od Njegove svjetlosti upuen je, a
onaj koga je promailo, zalutao je. Zato kaem: 'Osuila su se pera na znanju Allaha
Uzvienog.'" Allah Uzvieni kae: "Allah navodi primjere ljudima, Allah sve dobro zna."
Nakon to je Uzvieni spomenuo ovo kao primjer svjetla kojeg je On darovao vjernikom
srcu, zavrio je ajet Svojim rijeima: "Allah navodi primjere ljudima, Allah sve dobro
zna", tj. On dobro zna onoga ko je zasluio i ko je dostojan upute, za razliku od onoga ko
je zasluio da bude u zabludi. Imam Ahmed prenosi od Ebu-Seida el-Hudrijja da je
Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao /333/: "etiri su vrste srca: bistro u kojem svjetiljka sija,
zaahureno srce privreno za svoj omota, izvraeno srce i spljoteno srce. to se tie
bistrog srca, to je srce vjernika, a njegova svjetiljka je njegovo svjetlo. to se tie
zaahurenog srca, to je srce nevjernika. to se tie izvraenog srca, to je srce licemjera
koji je spoznao, a potom zanegirao. to se tie spljotenog srca, to je srce u kojem je
vjerovanje i licemjerstvo. Primjer vjerovanja u njemu je kao primjer povra kojeg natapa
ukusna voda, a primjer licemjerstva u njemu je kao primjer ira kojeg natapa krv i gnoj,
pa koja tekuina prevlada to mu dominira." Lanac njegova prenoenja je dobar, iako ga
muhaddisi nisu naveli.