Eurico, o Presbtero | Alexandre Herculano

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I - Enredo
I - Estrutura
III - Personagens
IV - Tempo
V - Espao
VI - Fococo Narrativo
VII Recursos de Estilo e de Linguagem
VIII - Ideologia
VIII - Bibliografia
Clique sobre os tpicos desejados

Elaborao: Professores: Antnio Carlos Pinho e Ronaldo Fazam

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I Enredo
O romance Eurico, o Presbtero, conta a triste histria de amor entre
Hermengarda e Eurico. A histria se passa no incio do sc. VIII na
Espanha Visigtica. Eurico e Teodomiro so amigos e lutam junto com
Vitiza (imperador da Espanha) contra os montanheses rebeldes e
contra a francos, seus aliados. Depois desse bem sucedido combate,
Eurico pede ao Duque de Fvila a mo de sua filha, Hermengarda, em
casamento. No entanto, Fvila ao saber da inteno de Eurico e,
sabendo ainda que esse era um homem de origem humilde, recusa o
pedido de Eurico. Certo de que sua amada tambm o repelia, o jovem
entrega-se ao sacerdcio, sendo ordenado como o Presbtero de Cartia.
A vida de Eurico ento resume-se as suas funes religiosas e
composio de poemas e hinos religiosos, tarefas essas que ocupavam
sua mente, afastando-se assim das lembranas de Hermengarda.
Essa rotina s quebrada quando ele descobre que os rabes, liderados
por Tarrique, invadem a Pennsula Ibrica. Ento Eurico toma para si a
responsabilidade de combater o avano rabe. Inicialmente, alerta seu
amigo Teodomiro e, posteriormente, j diante da invaso, o Presbtero
de Cartia transforma-se no enigmtico Cavaleiro Negro. Eurico, ou
melhor, o Cavaleiro Negro luta de maneira herica para defender o solo
espanhol. Devido a seu mpeto, ganha a admirao dos Godos e lhes d
fora para combater os invasores.
Quando o domnio da batalha parece inclinar-se para os Godos, Sisibuto
e Ebas, os filhos do Imperador Vitiza, traem o povo Godo com a
inteno assumir o trono. Assim o domnio do combate volta a ser
rabe. Logo em seguida Roderico, rei dos Godos, morre no campo de
batalha e Teodomiro passa a liderar o povo.
Nesse meio tempo, os rabes atacam o Mosteiro da Virgem Dolosa e
raptam Hermengarda. O Cavaleiro Negro e uns poucos guerreiros
conseguem salv-la quando o amir estava prestes a profan-la.
Durante a fuga, Hermengarda, foi levada desmaiada s montanhas das
Asturias, onde Pelgio, seu irmo, est refugiado. Nesse momento,
essas montanhas so o nico e verdadeiro refgio da independncia
Goda, uma vez que, depois de uma luta terrvel contra os rabes,
Teodomiro aceita as vantajosas condies de paz que lhe so propostas:
os campos da Btica, que lhe pertenciam, continuariam em seu poder).

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Em segurana, na gruta Covadonga, Hermengarda depara-se com

Eurico e , enfim, pode declarar seu amor. No entanto, Eurico sabe que
esse amor jamais poder se concretizar, devido as suas convices
religiosas. Ento Eurico revela a ela que o Presbtero de Cartia e o
Cavaleiro Negro so a mesma pessoa. Ao sabe disso, Hermengarda
perde a razo e Eurico, convicto e ciente das suas obrigaes religiosas,
parte para um combate suicida contra os rabes.

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II Estrutura
A obra analisada composta por um prlogo, que no publicado em
todas as edies, 19 captulos e notas feitas pelo autor, que facilitam a
compreenso. O romance pode ser estruturado da seguinte maneira:
Prlogo: Parte importantssima para o entendimento do romance, uma
vez que, nele encontra-se a maneira que o autor encara a questo do
celibato clerical (uma das idias desenvolvidas na obra).
Eu, por minha parte, fraco argumentador, s tenho pensado no celibato
luz do sentimento e sob a influncia da impresso singular que desde
verdes anos fez em mim a idia da irremedivel solido da alma a que a
igreja condenou os seus ministros, espcie de amputao espiritual, em
que para o sacerdote morre a esperana de completar a sua existncia
na terra... (pag. 11).
Sabeis qual seja o valor da palavra monge na sua origem remota, na
sua forma primitiva E o de s e triste. (pag. 13)
Introduo: Apresentao do povo Visigodo e dos personagens
principais; surgimento do amor entre Eurico e Hermengarda.
Complicao: Proibio do amor. Fvila no consente a unio entre
Eurico e sua filha, devido s diferenas sociais.
...o orgulhoso Fvila no consentira que o menos nobre gardino
pusesse to alto a mira dos seus desejos....
Dinmica: Invaso da Pennsula Ibrica pelos rabes. Eurico apresentase ao combate na figura do Cavaleiro Negro. O convento onde
Hermengarda est refugiada, invadido e ela raptada. Eurico, segue
para salv-la.
Clmax: Eurico revela Hermengarda que o Cavaleiro Negro e
Presbtero de Cartia so a mesma pessoa.
H comum, que o guerreiro e presbtero so um desgraado s!...(pg
175)
Nesta parte a paixo entre Eurico e Hermengarda reascende e o jovem
vive um conflito interior, pois h um novo empecilho para a
concretizao do amor, o celibato.
Desfecho: Eurico morre propositalmente no campo de batalha e
Hermengarda, diante da descoberta, enlouquece.

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III Personagens

Protagonistas
Eurico personagem redondo o jovem, corajoso, guerreiro,
introspectivo, sensvel, sentimental, pessimista e revoltado com as
injustias sociais. O que faz Eurico ser um personagem redondo so
suas transformaes durante a histria. Inicialmente apresenta-se como
guerreiro, que sufoca uma rebelio na Cantbria. Posteriormente, ao ser
impedido de desposar Hermengarda, entrega-se ao Sacerdcio e,
finalmente, transforma-se no Cavaleiro Negro, o qual combate os
invasores rabes. Eurico, apesar de ser um gardino (espcie de fidalgo
visogodo) fra impedido de casar-se com Hermengarda, pois o
orgulhoso Fvila, pai da donzela, no consentira:
Fvila no consentiria que o menos nobre gardino pusesse to alto a
mira dos seus desejos.
Hermengarda uma personagem como Eurico, redonda. Inicialmente,
essa personagem nos parece donzela indefesa, submissa, contida e
extremamente frgil tanto fsica quanto psicologicamente. Ela
totalmente submissa aos padres sociais da sua poca e no teve
coragem de enfrentar o pai e lutar por seu amor. No entanto, toda essa
fragilidade transforma-se. Ao ser raptada pelos rabes a moa luta com
muito brio para escapar das investidas do chefe mouro, o qual pretendia
t-la como esposa.
Antagonistas:
Fvila Duque de Cantbria, pai de Hermengarda e de Pelgio, era um
homem orgulhoso e dominador. Ele um dos responsveis pela
modificao da ao da histria, pois impede a realizao do amor entre
sua filha e o gardino Eurico.
O povo rabe e os traidores Godos Os rabes tambm so
considerados antagonistas, pois tornam-se um empecilho para a
realizao do amor entre Eurico e Hermengarda.

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Secundrios:
Pelgio Filho de Fvila. Liderou a resistncia Goda.
Roderico Rei dos Godos. Morre na luta contra os rabes.
Teodomiro -Duque de Corduba e amigo de Eurico. Assume a liderana
das tropas Godas depois da morte de Roderico. No entanto, depois de
uma luta terrvel contra os rabes, aceita as vantajosas condies de
paz que lhe so propostas: os campos da Btica, que lhe pertenciam,
continuariam em seu poder).
Sisibuto e Ebas Filhos do Imperador Vitiza. Eles traram o seu povo,
pois almejavam o trono.
Juliano Conde de Septum. Traidor do povo Godo. morto por Eurico.
Opas Bispo de Hspalis. Traidor do povo Godo.
Mugite guerreiro rabe. Mata Eurico.
Trique e Abdulaziz chefes rabes
Atanagildo guerreiro godo. Defende as monjas durante o ataque rabe
ao mosteiro da Virgem Dolorosa.
Cremilda Abadessa do mosteiro.
Outros...

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IV - Tempo
O romance ocorre no incio do sculo VIII. O tempo cronolgico e
apresenta um desenvolvimento linear. Sua passagem marcada por
datas, que so encontradas no incio de alguns captulos:
No templo Ao romper de alva Dia de Natal da era de 748
Na Ilha Verde, ao pr do sol das calendas de abril da era de 749
Com o desenrolar da histria a marcao do tempo vai diminuindo at
chegar a dia e noite.
Poucos dias haviam passado depois...pag 59
Havia dous dias que nenhum...pag 62
Era ao cair do dia pag 177
Mas, quando, ao primeiro alvor da manh...

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V - Espao

O romance acontece na Pennsula Ibrica. Alexandre Herculano nos

situa no espao por meio de nomes de rios, vales, montanhas etc (o
territrio espanhol, a Cartia, o Monte Gibraltar, o rio Crssus, as
Montanhas das Astrias) . Alm disso, encontramos uma forte relao
do homem com a natureza. Isso ocorre quando Eurico isola-se nas
montanhas, buscando inspirao para a composio de seus hinos ou
poemas e tambm consolo para suas aflies.
.. chegar s razes do Calpe, trepar aos princpios, sumir-se entre os
rochedos e aparecer, por fim, l ao longe, imvel sobre algum
pncaro... pg 31.
Era um novo hino(...) ento o ostirio entendeu o mistrio da vida
errante do pastor de Carteia...
Quanto ao espao, pode-se dizer ainda, que est intimamente ligado
histria dos personagens principais. No incio do romance o espao
amplo, aberto. Com o decorrer dos fatos ele vai se fechando, dando-nos
a impresso de confinamento:
Eurico se recolhe no presbitrio;
Hermengarda busca refgio no monsatrio.
Em seguida o espao se fecha ainda mais. Os dois se encontram na
gruta Covadonga, que representa a falta de sada, ou falta de soluo
para a situao vivida pelos dois. Isso culmina com a nica forma de
evaso possvel: a morte para Eurico e a loucura para Hermengarda.
Com relao ao espao pode-se dizer ainda que alguns aspectos
emocionais so mostrados por meio do espao. Os espaos fechados
representam o conflito dos personagens, a falta de soluo ou mesmo a
impossibilidade de concretizao dos anseios dos amantes. J os
espaos abertos, representam a introspeco dos personagens e,
certamente, a procura de uma resoluo para o conflito vivido pelos
personagens. Assim, fica claro que existe na obra uma oscilao de
espao.

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VI - Foco Narrativo

Nesse romance, histrico de carter histrico, h o predomnio da

narrativa em 3 pessoa.
...cada qual tecia ento sua novela ajudado pelas crenas ajudado pela
superstio popular: artes criminosas, trato com o esprito mau,
penitncia... tudo serviu para explicar o proceder misterioso do
presbtero pgs 21 e 22.
Entretanto, no podemos ignorar a narrativa em 1 pessoa marcadas
pelas cenas de meditao e solilquio de Eurico.
... Tal era eu quando me assentei sobre as fragas... (IV captulo 5
episdio p-31).
O fato de o narrador parecer saber o que as personagens sentem revela
toda a oniscincia do narrador.

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VII Recursos de Estilo

e de Linguagem

O Livro Eurico, o Presbtero um romance histrico, reflexivo, com

predomnio da narrativa e da descrio. Essa obra, marcada por traos
de estilo da primeira gerao do Romantismo, que tinha como principal
caracterstica a busca das origens nacionais (nacionalismo), historicismo
medievalista e valorizao do homem(heri) medieval, nesse caso
personificado na triste figura de Eurico.
Essa obra, caracterstica da chamada Literatura histrica, h a fuso
entre os fatos histricos, que resgatam o culto ao nacionalismo, e a
fico que molda o heri medieval a partir dos ideais romnticos. Outro
trao do Romantismo que encontrado na obra a caracterizao da
mulher-anjo romntica. Era bela, mais bela que nos tempos da
primeira mocidade! O seu gesto anglico... pg. 168
Em Eurico, o Presbtero temos uma forte presena de figuras de
linguagem tpicas do romantismo. So elas: comparaes, hiprboles,
antteses e metforas que do a obra um perfil de poema. Talvez, seja
esse o motivo pelo qual nem mesmo o autor consiga definir sua obra.
Dizia Herculano: J no sei ser crnica poema, lenda ou o que quer
que seja.

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VIII - Ideologia

Dentre as vrias idias desenvolvida no romance, as que mais se

destacam so:
Religiosidade / Ptria: Conflito entre cristos e muulmanos (fieis x
infiis; evangelho x alcoro). O povo Godo no luta apenas para
expulsar os invasores rabes, mas tambm para expulsar os infiis.
Com relao a esse conflito, existe um fato que no pode passar
desapercebido: no primeiro captulo o narrador deixa claro que o povo
Godo, como o rabes, tambm subjugou a Pennsula Ibrica. No
entanto, sob a tica do narrador, os rabes invadiram a Pennsula e
Pretendiam impor ao povo conquistado sua cultura e religio, fato esse
que no ocorreu quando o povo Godo dominou a Pennsula.
...a conquistadora ou goda
e a romana conquistada, quase
desaparecera, e os homens do norte haviam-se confundido
juridicamente com os do meio-dia em uma s nao(...) Esta converso
dos vencedores crena dos subjugados foi o complemento da fuso
social dos dous povos... pgs 15/16
Ainda com relao idia de religiosidade e ptria um leitor menos
atento poderia dizer: A sacra imagem do presbtero maculada
quando Eurico mata vrios rabes durante os combates. Ledo
engano, pois quem prtica essas mortes o Cavaleiro Negro. Ele, o
Cavaleiro Negro, pode tudo, porque est a servio da Santa Igreja.
Fugindo um pouco do ponto de vista religioso/ptrio, mas ainda falando
de Eurico, deve-se ressaltar que ele , ao mesmo tempo, poeta/amante,
presbtero e cavaleiro. Com isso temos trs idias diferentes (Amor,
Deus e Ptria) em um s personagem.
Ainda dentro da idia de religio, falta abordar a questo do celibato
clerical, que acentua uma viso crtica sobre a rigidez com que a Igreja
tratava essa questo. Devido a incapacidade de a Igreja ajudar o
homem a exaltar os seus sentimentos e desejos terrenos, Ela, a Igreja,
condenava-os a uma espcie de amputao espiritual.

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Leis Sociais: Devido a questes sociais o Duque d e Fvila no permite

que Eurico e Hermengarda concretizem o seu amor.
...o orgulhoso Fvila no consentira que o menos nobre gardino
pusesse to alto a mira dos seus desejos.... Com isso, o homem, no
caso, a Eurico e a mulher, Hermengarda, ficam divididos entre a razo e
a emoo, ou melhor, entre as vontades de seus coraes e as leis da
vida em sociedade.
Exaltao do amor profano sobre o divino: A impossibilidade da
realizao do amor profano se d graas ao amor divino, ou dever
divino. E esse dever somente pode ser percebido quando analisamos
Eurico. Esse personagem era movido pela honra cavalheiresca e
fidelidade aos ideais e as leis impostas a ele.
O amor ou dever divino era marcado pelo celibato e pela rigidez da
disciplina clerical.
Maniquesmo: O Duelo maniquesta(bem x mal) muito comum nas
obras romnticas. No caso de Eurico, o Presbtero, tempos o confronto
entre os muulmanos, que so vistos como os invasores, contra os
cristos. Os muulmanos so, nessa obra, a personificao do mal o
qual, se contrata com o bem representado pelo hericos cristos.
Mulher: A mulher vista sob a tica do Romantismo, ou seja, a mulher
anjo, pura e imaculada. Uma mostra disso quando as monjas so
sacrificadas para no serem violada pelos infiis.

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VIII - Bibliografia

Herculano, Alexandre. Eurico, O Presbtero. Publifolha, So Paulo, 1997

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