UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

TEMA:

LA TRANSICIN DEMOCRTICA
BOLIVIANA, UNA EXPERIENCIA CENTRAL
EN LAS NUEVAS FORMAS DE LUCHA
CONTRA EL NEOLIBERALISMO

ALUMNO:

JORGE VIVAS SANTISTEBAN

CURSO:

PENSAMIENTO LATINOAMERICANO

ESCUELA:

ANTROPOLOGIA

AO:

2014

LA TRANSICIN DEMOCRTICA BOLIVIANA, UNA EXPERIENCIA

CENTRAL EN LAS NUEVAS FORMAS DE LUCHA CONTRA EL
NEOLIBERALISMO
Creo que el gran desafo del laboratorio boliviano es crear una multitud capaz de tomar
de tomar decisiones polticas como un actor autnomo, el de inventar una forma de
gobernar en la que la multitud tenga el poder de su autodeterminacin y el de crear un
proceso constituyente multitudinario. Ese es el ambicioso papel de Bolivia en el mundo de
hoy (MICHAEL HARDT, 2007, pg. 65)
Bolivia, como otros pases de Amrica Latina, est atravesando por uno de los momentos
ms profundos de toda su historia: un gobierno indgena-campesino-popular encabeza un
perodo poltico de transicin, en el que, por ser precisamente un intento de construir algo
nuevo en las entraas de los viejo, enfrenta desafos y grandes amenazas.
La revolucin boliviana ha tenido, hasta ahora, tres grandes momentos. El primero entre los
aos 2000 y 2005, caracterizado por la iniciativa poltica de los movimientos sociales por
fuera y contra del Estado. Es el momento en que las clases subalternas se erigieron como
clase dirigente de toda la sociedad sin haber todava tomado el poder poltico y su
sublevacin democrtica encontr en las elecciones una salida institucional que materializ
ese otro poder, inherente a su capacidad de auto-organizacin y auto-representacin.
El segundo momento (2006-2009) se caracteriz por unos movimientos sociales que, a la
cabeza del primer presidente indgena de Bolivia y Amrica Latina, se elevaron a la
categora de clase dominante, al mismo tiempo que enfrentaron la resistencia del
desplazado viejo bloque en el poder, cuya arremetida buscaba el derrocamiento del proceso
de cambio y de Evo Morales por mtodos no democrticos. Es el inicio de un perodo
poltico de transicin en el que la unidad del nuevo bloque en el poder y su capacidad
hegemnica est determinada por la presencia de un enemigo claramente identificable.
Caracteriza tambin a este segundo momento de revolucin, la puesta en marcha de una
poltica de recuperacin de los recursos naturales que durante dos dcadas fueron

transferidos al capital transnacional, as como de una poltica de distribucin de la riqueza a

favor de los sectores sociales ms vulnerables de la poblacin.
El rasgo comn entre el primer y segundo grandes momentos es que la configuracin del
nuevo bloque de poder est hegemonizado por lo indgena-originario-campesino, tanto en
su condicin nacional-cultural como en su condicin de clase. Es la memoria larga la que
sale a la superficie para retomar el camino de retorno a una sociedad emancipada de la
enajenacin del trabajo y de la naturaleza.
La situacin que hoy vive Bolivia es sin duda una experiencia central para reinventar
nuevas formas de lucha contra el neoliberalismo, para encontrar y repensar un poder
constituyente que haga posible la transicin poltica de la democracia a la transicin social,
sealando alternativas para el mundo. Se trata tambin de reinventar el socialismo
cientfico difunto del siglo pasado, con esto no me refiero a olvidar a Marx y los grandes
maestros, sino de innovar mtodos de anlisis de investigacin, de lucha, de confrontacin
y de gobierno que respondan a la nueva configuracin de la sociedad neoliberal postindustrial. Y es que la sociedad neoliberal se presenta diferente a la pasada sociedad
fordista del siglo XIII y principios del siglo XIX, en donde se desarrollaran los
fundamentos y las luchas del socialismo cientfico que encontraran su punto lgido en la
revolucin socialista rusa de 1917, pero que encontraran un lmite entre los aos 70 y 80,
en donde la extrema izquierda experimentara una profunda crisis que eventualmente
desencadenara nuevas formas de lucha multitudinarias que se caracterizan por su
asociatividad, horizontalidad y fin comn, aquello que Toni Negri llama el movimiento de
los movimientos. Esta crisis y esta nueva forma de lucha son producto esencialmente de
las complejas caractersticas de la sociedad neoliberal contempornea.
LA SOCIEDAD NEOLIBERAL CONTEMPORNEA
Podemos plantear que es el ciclo de las luchas obreras de los aos 60 y 70s los que ponen
en crisis al Estado intervencionista industrial al quebrar la disciplina fabril, al cuestionar y
demandar organizadamente derechos y formas democrticas de creacin de la riqueza,
fracturando la relacin entre los procesos productivos y colocando en shock la organizacin
disciplinaria masificada de la sociedad. La respuesta del capital ante esta crisis planteara

una serie de reformas que abarcaran categoras como el trabajo, poder, organizacin y
globalizacin que pueden ser pensados como una tentativa de innovar los mecanismos de
dominacin ante esas crisis y nueva dinmica.
Como seala Toni Negri:
A principios de los aos 90 nos encontramos frente a un capitalismo
desterritorializado, que ya no enmarca su accin dentro el estado-nacin. Otro elemento
de transformacin importante es la mutacin del carcter hegemnico de la definicin de
fuerza de trabajo: se da una explotacin que se centra cada vez ms en los elementos
cognitivos, y ya no tanto materiales, de la produccin. Un tercer elemento es que nos
encontramos frente a una ampliacin cada vez ms profunda de los procesos migratorios.
Considero que esta innovacin del capital, que tiene por fin mantener el status quo, posee 3
caractersticas fundamentales para entender el neoliberalismo contemporneo y las luchas
desatadas en Bolivia principalmente:
-

La Fragmentacin del trabajo y fragmentacin de la organizacin laboral

Atrs quedaron las grandes fbricas que aglutinaban a 1000, 2000 o 3000 trabajadores
que hacan posible en dcadas pasadas una gran fuerza poltica y organizativa de
obreros como la COB (Central Obrera Boliviana), que fueron protagonistas de los
grandes procesos de transformacin revolucionaria de los aos 50. Hoy tenemos una
desconcentracin de los procesos laborales, una articulacin en red de pequeas
empresas desconcentradas y parcializadas. Es por ello que se ha extinguido la antigua
estructura obrera y no es posible articular las luchas a travs de grandes masas obreras
-

El nuevo carcter del consumo de la fuerza de trabajo

El capitalismo se ha desarrollado mediante una apropiacin creciente de la capacidad

cognitiva, que es un producto y una fuerza universal y universalizante; de ah este
carcter totalizante y universal del desarrollo contemporneo del capitalismo.

Transicin de la hegemona de la produccin industrial a la hegemona de la

produccin inmaterial

Hay una hegemona de produccin inmaterial, es decir, la produccin de mercancas

con contenido inmaterial, intelectual, de imgenes, de ideas, afectos, informacin, etc.
Se han hecho ms importantes los aspectos cualitativos que cuantitativos, a diferencia
de la antigua sociedad industrial.
EL SURGIR DE NUEVAS FORMAS DE LUCHA
Es a partir de estas caractersticas del nuevo sistema que se han experimentado nuevas
formas de lucha en el mundo, en especial en Bolivia. Luchas heterogneas en sus
componentes, pero afines en sus objetivos, organizadas interiormente de una manera
vertical donde se trata de construir lo comn a partir de lo singular. Movimientos que no
tratan de eliminar la singularidad, la especifidad, si no que tratan de agrupar y conquistar lo
buscado. Segn Toni Negri estas luchas estn caracterizadas por dos aspectos de esta nueva
epoca:
-El paralelismo en las luchas
Es claro que las luchas en diversos paises son disitintas, pero de hecho avanzan por
caminos paralelos, es decir, son al mismo tiempo locales y globales porque sin
comunicaciones o redes entre las luchas, sin comunicarse entre los movimientos, hay
una idea en comn, porque aparentemente es una respuesta a una situacin comn que
tenemos en el mundo.
-

Lo singular y lo comn

Las luchas de hoy no ponen acento entre la identidad y la diferencia como base, pero si
en la singularidad y lo comn. Es decir son grupos autnomos o singularidades
agrupados en una lucha en comn.

CARACTERSTICAS DE LAS LUCHAS BOLIVIANAS

Adems de estas singularidades en cooperacin, Bolivia caracteriza sus luchas por dos
grandes avances respecto de otras organizaciones:
-En las luchas bolivianas hay por lo menos dos niveles de pluralidad: la pluralidad
racial o cultural, que se expresa cuando se ve a indgenas al lado de no indgenas
luchando. Pero tambin hay otro nivel de pluralidad: la del trabajo, porque las
luchas fueron de trabajadores de diversos tipos no unidos por un sindicato ni
organizacin poltica. Esta nueva experimentacin de coordinacin de las
organizaciones en redes horizontales, fue una gran invencin en la forma poltica de
multitud.
-Otro aspecto importante que se encuentra en las luchas bolivianas es la centralidad
que ocupa lo comn. Eso no significa solamente que todos estaban en contra del
capitalismo, si no tambin la articulacin en el espacio poltico y social de debate de
todos los movimientos.
LA TRANSICION BOLIVIANA HACIA UNA VERDADERA DEMOCRACIA
No hay proceso emancipador fcil. Cinco siglos de capitalismo con rasgos coloniales han
construido una manera de pensar-sentir-vivir que no sern desmontados rpidamente. La
presencia de la lgica del capital se respira an en el ambiente, incluso dentro del nuevo
bloque en el poder, lo que da lugar a contradicciones y tensiones.
Es evidente que el desarrollo de estas contradicciones y sobre todo el modo en que sean
resueltas, marcar el curso del proceso de cambio, ya sea en la perspectiva de su
profundizacin o hacia una reversin que har retroceder el pas un par de siglos, aunque en
las condiciones actuales.
De esta manera, para caminar en la perspectiva del primer escenario: la profundizacin de
la revolucin, se hace necesario, ahora ms que nunca, trabajar, en trminos tericos y
prcticos, una nueva teora de la transicin de la revolucin social.

Esta nueva teora de la transicin, que ayudar a encontrar una relacin de correspondencia,
entre lo que se dice y lo que se hace lo que parece ser uno de los problemas ms agudos de
lo que pasa en Bolivia y otros procesos similares de Amrica Latina-, se presenta como
fundamental para acercar las visiones y las prcticas entre la izquierda que est en el
gobierno y la izquierda que est en el llano.
Desde la teora de la revolucin social de fundamento marxista, hasta ahora la humanidad
ha conocido tres grandes concepciones de la transicin del capitalismo hacia una sociedad
no capitalista que puede entenderse como socialismo. La primera fue concebida por Marx y
Engels en el siglo XIX, la segunda por Lenin en las dos primeras dcadas del siglo XX y la
tercera por la revolucin cubana en la segunda mitad del siglo pasado. La primera fue
elaborada, sin que llegase a su implementacin, en la fase pre-monopolista del capitalismo
y en la que el sujeto revolucionario era la clase obrera; la segunda durante el capitalismo
monoplico, en la que se hablaba de la alianza obrero-campesina y el imperialismo estaba
expresado en Inglaterra y la tercera, en pleno auge de la hegemona imperial de Estados
Unidos, en la que el movimiento guerrillero asumi el protagonismo.
Pero el mundo ha cambiado mucho respecto a los momentos en que fueron concebidas esas
teoras de la transicin (dos en y para Europa y una en y para Amrica Latina). No hay que
profundizar mucho como para afirmar que las revoluciones hoy en marcha en Amrica
Latina requieren, con urgencia, de una nueva teora de la transicin de la revolucin social
en las condiciones del siglo XXI.
El paso de una sociedad capitalista hacia una sociedad no capitalista en la que se supere la
enajenacin del trabajo y de la naturaleza o en la que se logre la emancipacin plena, va a
demandar un perodo de transicin mucho ms largo del que pensaron los clsicos. Por lo
tanto, no pocas veces se producirn fracturas entre los tiempos polticos y los tiempos
econmicos, entre los avances polticos y las desaceleraciones sociales y econmicas, entre
saltos cualitativos en unos momentos y rupturas sucesivas en otros.
Una teora de la transicin ser un aporte fundamental para disminuir las distancias entre lo
que se dice y se hace, pero sobre todo ayudar a identificar los aspectos neurlgicos de las
contradicciones y sus respectivas soluciones en torno a la relacin estado y sociedad

(comunidad), el modelo de desarrollo, la inter-relacin entre los sujetos del cambio y los
tiempos de la transicin, por citar los ms importantes.
Encontrar ese punto de equilibrio, que pasa por transitar de una economa basada en el
extractivismo hacia otra ms diversa y menos daina con la naturaleza, requiere de varias
condiciones sin las cuales no ser posible: un cambio en la economa mundial, menos
dependencia de la demanda y del precio de las materias primas, innovacin de tecnologa
con sello no capitalista y una nueva manera de pensar la reproduccin de la vida.
Por lo dems, una gran parte de estas tareas histricas debern ser llevadas delante de
manera continental y en medio de un sistema-mundo capitalista que est en crisis pero no
muerto. La teora de la transicin es fundamental para evitar idealizaciones de corto plazo
que al no materializarse conducen al otro extremo: la descalificacin y negacin del terreno
avanzando.