Etnolingstica

Surgi como un espacio para investigar las relaciones entre los hechos lingsticos y el
correspondiente contexto socio-cultural, se dirige preferentemente a las sociedades de tradicin
oral. En las sociedades de tradicin oral la investigacin est ntimamente relacionada con la
descripcin bsica de la lengua correspondiente.
La antropologa lingstica o etnolingstica estudia la interseccin de la lengua y la cultura,
pensamiento, visin del mundo y conducta, puede ser definida como el estudio de la lengua en
contexto. La etnolingstica se centra en el mbito rural, estudia las lenguas que no estn
establecidas en el canon, no son tan conocidas o no tienen origen latino, para conocer el
pensamiento que rodea la cultura del pueblo.
La investigacin de Whorf surge del inters sobre porqu la vida hoppi es diferente, sus
integrantes son diferentes en su comportamiento y en su investigacin resalta que la naturaleza y
el lengua es determinada por la cultura.
La cultura es un sistema de planes de vida explcitos o implcitos, derivados histricamente, que
propende a ser compartidos por todos los miembros de un grupo o por aquellos miembros que
estn especialmente caracterizados, un tejido social que abarca distintas formas de expresin de
una sociedad. El contexto define la cultura que se modifica continuamente aunque tiende a ser
estable, al igual que la cultura el hombre y el lenguaje se modifican, la cultura se construye
histricamente.
La cultura abarca las costumbres, las prcticas, las maneras de ser, los rituales, los tipos de
vestimenta y las normas de comportamiento que son propios de un pueblo o etnia y que tienen un
significado propio. La cultura adems se concibe como idntica a los aspectos no biolgicos de la
vida o como una organizacin de cosas, gente y emociones.
El lenguaje en la interseccin con la cultura se concibe como:
La imagen que un pueblo tiene sobre el mundo y que al mismo tiempo modela el
pensamiento.
Como parte de una conducta cultural.
En analoga con la lingstica acta como medio para captar estructuras etnolingsticas,
semnticas, cognitivas especficas de la lengua y relativas a los universales lingsticos
La cultura como un sistema cognitivo, organizado en dominios semnticos reflejados en el lxico.
El sistema cognoscitivo de una comunidad es su visin del mundo, su tacita concepcin de la
realidad o de aspectos de la realidad. En la gramtica, el enfoque etnolingstico buscar de igual
manera la red de distinciones nocionales, la clasificacin de ideas insertas en la lengua.
Otro gran ncleo de temas de investigacin etnolingstica es la etnografa de a comunicacin,
esta disciplina aspira describir una perspectiva bsicamente etnogrfica pero integrada a
diferentes disciplinas, este esquema examinara por lo tanto el conjunto de variedades verbales y

no verbales y niveles de estilos empleados. La etnografa de la comunicacin se aplica en la

competencia comunicativa y en la comunidad del habla.
Competencia comunicativa: para participar de manera culturalmente adecuada.
Comunidad de habla: como dirigirse a una determinada persona. Chomsky retoma este aspecto
poniendo como base el habla; en la etnolingstica se analiza desde una unidad social y la cultura
la lengua y su uso dentro de la comunidad de habla.
La competencia comunicativa y la comunidad de habla dan tres unidades analticas:
1. Situacin de comunicacin: analiza los rituales, est ligada al estudio semitico.
2. Evento comunicativo: comunicacin recproca, emisor receptor.
3. Acto comunicativo : cuando se d el intercambio
DIFERENCIA ENTRE SOCIOLINGSTICA Y ETNOLINGSTICA
En el dominio del lenguaje captado por la sociolingstica los factores sociales extralingsticos
determinan, en parte, la eleccin a partir del inventario lingstico o bien la estrategia del habla, la
etnolingstica supone a la inversa que la lengua particular representa la visin del mundo, el
pensamiento y conducta cultural de sus habitantes. En la sociolingstica la lengua estndar es la
base para analizar las variables de la lengua en la sociedad, en la etnolingstica se observa la
sociedad en su componente natural, cultural para comprender el lenguaje.
La sociolingstica por otro lado se enfoca en el mbito urbano, mientras que la etnolingstica gira
su mirada al mbito rural.
TEORA DE LA RELATIVIDAD LINGSTICA
Tiene un doble origen, por un lado remonta al romanticismo alemn y al funcionalismo europeo y
por otro lado se basa en la teora de los americanos Sapir y Whorf, quienes basaron su
investigacin en la tribu de los hoppi y se dieron cuenta que la percepcin del mundo difera de los
dems, porque era su lengua la que les permita hacerlo as. La teora de la relatividad lingstica
afirma que la visin del mundo y el pensamiento dependen de la lengua.
La lengua que adquirimos la usamos para trasmitir conocimientos, sin embargo, al mismo tiempo
adquirimos la capacidad de manipular esa lengua y ser creativos con ella, con objeto de poder
expresar lo que percibimos dela manera que nos parezca ms oportuna. Si el pensamiento y la
percepcin estuvieran completamente determinados por la lengua entonces el cambio lingstico
sera imposible.
Los usuarios de gramticas diferentes son llevados por sus gramticas a tipos diferentes de
observaciones y valoraciones distintas de acciones de observacin parecidas exteriormente, y por
eso no son equivalentes como observadores sino que tienen que llevar a diferentes visiones del
mundo. La lengua particular considerada de manera absoluta est en funcin de la experiencia del

mundo exterior, pero, por su parte, acta de un modo determinista sobre el pensar y el sentir del
hablante individual en la actuacin lingstica.
La lengua pose un patrn formal, bien definido, se organiza en una estructura coherente en la que
las diferentes piezas adquieren significado dentro del conjunto en el que se une. Sapir afirma que
las lenguas son mucho ms que cdigos que representan la realidad, sino que adems nos
orientan en la interpretacin del mundo. El relativismo toma la lengua particular desde lo
cotidiano y al pensamiento como parte de la cultura; es as como entre la lengua particular y la
cultura se crea una dualidad. En lo cotidiano la realidad est determinada por el sistema
lingstico, la lengua esta insoldablemente ligada al pensamiento, convirtindose en el molde que
le da forma.
UNIVERSALES LINGSTICOS
La teora de la relatividad lingstica es cuestionada sobre todo por la teora de los universales. La
teora relativista afirma que: cada lengua emprende la codificacin de la experiencia en sonidos
de una manera propia y singular de modo que cada lengua frente a otras es semnticamente
arbitraria mientras que la teora de los universales supone que hay universales de tipo general
subyacentes a todas las lenguas gramaticales, semnticas, entre otras.
LA ETNOLINGSTICA EN COLOMBIA
Los idiomas aborgenes de Colombia deben verse siempre en su integracin continental, es decir
como parte de un conjunto de lenguas amerindias. Sapir mostro la complejidad y riqueza
estructural de las mismas, desvirtuada la actitud de considerarlas desdeosamente como
instrumentos lingsticos primitivos y/o exticos.
Colombia constituye un territorio especialmente rico para la investigacin etnolingstica, esta
encuentra aqu dos esferas de trabajo:
1. Las culturas indgenas
2. Las comunidades afrodescendientes que mantienen lenguas criollas.
La mayora de la poblacin indgena colombiana se ubica en el rea rural del pas, en los
resguardos indgenas legalmente constituidos, hay alrededor de noventa grupos indgenas en
Colombia distribuidos en regiones naturales, entre ellos tenemos:

Achagua
Awa
Hitnu
Inga
Yuri
Totor

El recorrido histrico precedente muestra solamente dos variedades de lenguas afrocolombianas

que, por tener el carcter especfico de lenguas criollas, caen dentro del campo de la
etnolingstica afrocolombiana, el dialecto del archipilago de San Andrs y Providencia y el
archipilago bolivarense de San Basilio de Palenque.
Estas lenguas se toman como criollas porque aparecen como una especie de pidgins que debido a
las circunstancias histricas y sociales se fueron fortalecimiento progresivamente, convirtindose
en una lengua materna de un grupo plurietnico.