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Stadtratssitzung

Dezember
16. Dezember 2014 Sitzungssaal
Essay
Erster Brgermeister Norbert Seidl

Demokratie lebt von der Zeit



Die staade Zeit ist wohl so gedacht, dass man sich etwas Ruhe und Langsamkeit verordnet und mit Gemtlichkeit,
Kerzenschein und Wohlbefinden seine dunkler werdenden Tage berdauert. Die davon abweichende Realitt wird in
unzhligen Geschichten und Essays beklagt.
Mit dieser Sitzungserffnung mchte ich mich einreihen in die Mahngesnge und Sie in Form eines
Jahresabschlussresmees auf einen nach meinem Verstndnis entscheidenden Aspekt beim Zusammenhang Politik und
Zeit hinweisen. Es soll ein engagiertes Pldoyer fr den aufmerksamen Umgang mit der Zeit werden. Etwas Zeit werde
ich Ihnen dafr abverlangen.

Das freiwillige Diktat der Zeit
Wir Deutschen haben eine besondere Affinitt zur Zeit: Man kann sagen, wir sind Weltmeister der Zeit. Nicht deswegen,
weil wir die Taschenuhren und Kuckucksuhren erfunden haben. Das 20. Jahrhundert, das auch als Jahrhundert der
Zeitmessung eingeht, beginnt mit einer grundlegenden Infragestellung der Naturkonstante Zeit: Albert Einstein
relativiert die Zeit. Andererseits gelingt es ber Isotopenbestimmung und Atomuhren, von denen eine der wichtigsten in
Braunschweig steht, das System der Linearitt von Zeit wieder in Geltung zu bringen. Das zyklische Denken der
Naturreligionen schlummert seit der Vorherrschaft der jdischen-christlichen Religion in der westlichen Welt lediglich in
den Genen weiter.
Die Natur des Menschen lsst sich nicht so leicht abschtteln, sie meldet sich zurck. Diese Seite erzhlt von den Qualen
der Zeitmaschinen, der Pausenlosigkeit, der Sehnsucht nach Entschleunigung, die sich in slow food und gardening-
Projekten, in Filmen wie Boyhood oder Uhren mit Unruh und Gangreserve manifestiert. Obwohl wir unter Stress und
Burnout leiden, lassen wir keine Langeweile zu, das Programm nicht nur in den Medien, sondern auch im Fitnesscenter
und am Schreibtisch muss durchlaufen.
Effizienz ist dabei das Zauberwort, Entschleunigung ist die Traumfabrik. Zeitmanagement versus Wellness-Auszeit. Wir
wollen zwar beides, aber knnen wir beides? Multitasking und iWatch sollen es mglich machen.

Zeit und Politik
In diesem gesellschaftlichen Kontext hat sich auch unser politisches Handeln zu bewhren. Erstaunlich ist dabei folgende
paradoxe Situation. Whrend wir uns im Nahraum durchhetzen, legen wir im globalen Raum eine schlfrige
Gelassenheit an den Tag. Zwei Beispiele: Die Erde befindet sich bezglich des Weltklimas in einer schneller, hher und
weiter Eskalation, die mit 5 vor 12 eher zu positiv beschrieben wird. Dennoch erlaubt sich eine Weltklimakonferenz
ruhige Reaktionslosigkeit. Whrend in Syrien nicht nur mediale sondern reale Deadlines existieren, meint die G7-Welt
mit Handlungspassivitt warten zu knnen.
Bei beiden Beispielen wird der Zusammenhang zwischen Zeit und Macht offenbar. Die Mchtigen haben die Herrschaft
ber die Zeit. Sie setzen Termine und Fristen, sie kontrollieren nicht nur Redezeiten wie beispielsweise im Bayrischen
Landtag. Gleichzeitig verfgen die Herren der Zeit ber die Macht. Michael Ende erzhlt von dieser Gefahr im Roman
Momo nicht nur Kindern.

Aber der politische Prozess vertrgt keine Strungen, auch hier sind die Entscheidungen einem machtvollen Zeitdruck
unterworfen, der durch einzuhaltende Fristen und Termine definiert wird. Diskussionskultur und Partizipationsformen
werden kanalisiert und kontrolliert.
Das gilt im Kleinen: Jede Abstimmung im Stadtrat ist schlielich eine Abkrzung der Aussprache Ende der Debatte.
Brgerbeteiligung ist mglich, wird jedoch in der aktuellen Viertelstunde oder durch Wahllokalschlieung um 18.00 Uhr
begrenzt. Stuttgart21 oder die Diskussion um die Alte Schule katapultieren die stringenten Ablufe aus der timeline.

Ein Exkurs zur aktuellen Protestbewegung von PEGIDA:
Hier wird um Verstndnis fr die Modernisierungsverlierer geworben, derjenigen, die durch die modern times, wie sie
Charlie Chaplin vor fast 100 Jahren bereits aufgegriffen hat, auf der Strecke geblieben sind. Denen die Entwicklungen zu
schnell gehen. Ich bin da nicht dabei. Der politische Eigenanteil kann sich doch nicht darauf beschrnken, auf der Couch
das Prosieben-Programm zu verfolgen und dann Demonstrationen als Eventkultur zu nutzen, um den nutzlosen
Politikern endlich einmal die Wahrheit sagen zu knnen. Fr mich ist klar: PEGIDA ist keine legitime Strung und
Brgerbeteiligung fr das christliche Abendland.

Demokratie braucht also Zeit.
Ernsthafte, demokratische Mitwirkung rumt diese Zeit den Brgerinnen und Brgern ein, um Entscheidungen nicht nur
herbeizufhren sondern sie auch zu kommunizieren.
Genauso muss jeder Entscheider Zeit erhalten, sich auf Wichtiges zu konzentrieren, dies sorgsam und ohne Macht- und
Hetzgeflecht behandeln zu knnen. Luft zum Atmen und Inseln der Reflexion statt Detailversessenheit und
Beschleunigung.
Und schlielich verdienen Ergebnisse und Beschlsse durchaus ein sich Herantasten, einen Mittelweg und ein
berdenken. Erneute Reflexion und Lernfhigkeit erhalten und stabilisieren die politische Gestaltungskraft.

Appell an den Stadtrat Puchheim
1. Lassen Sie uns gemeinsam Sorgfalt beim Gebrauch der Zeit der anderen walten lassen. Dies ist mein Vorsatz,
weswegen ich diese Vorrede in Krze abbreche.
2. In der Rcksicht auf das Jahr 2014 mchte ich meinen Respekt und Dank an Ihre Zeitinvestitionen ausdrcken. Das
Ehrenamt, das Sie als Stadtrtin und Stadtrat ausgefllt haben, ist es wert.
3. Versuchen wir das rechte Ma zwischen Termindiktat und 2. Chance fr wichtige Entscheidungen zu finden.

Die staade Zeit verweist ja auf den 24. Dezember. Die groe Hoffnung, die sich mit diesem Datum verbindet, ist, dass es
fr alle wieder 365 neue Tage gibt, das Zeitkontingent wird voll aufgefllt. Und deswegen freue ich mich schon auf
Weihnachten.