Mihaly Csikszentmihalyi Ed. Rocco Por: Jernimo Lima jeronimo@mettodo.com.br
Quando perguntado de que realizaes na sua vida tinha mais
orgulho, o famoso fsico ingls-norte-americano Freeman John Dyson afirmou: Suponho que foi apenas ter criado seis filhos, e feito deles, pelo que posso ver, pessoas interessantes. Acho que disto que tenho mais orgulho, realmente. E o ganhador em duas ocasies do Prmio Nobel (de Qumica em 1954 e da Paz em 1962), o cientista norte-americano Linus Pauling, entrevistado aos 89 anos, disse: Acho que nunca me sentei e me perguntei, o que vou fazer da minha vida, agora? Eu simplesmente continuo fazendo o que gosto. Se voc se dedica seriamente a seu trabalho, perde a noo do tempo, fica completamente enlevado, totalmente dominado pelo que est fazendo... quando trabalha em algo que gosta e trabalha bem, voc tem a sensao de que no h outra maneira de dizer o que est sentindo. Exemplos como este ilustram o tema de A Descoberta do Fluxo, um livro extraordinrio na verdade mais um do psiclogo e educador hngaro-norte-americano Mihaly Csikszentmihalyi, que serve como guia para nos ajudar a recuperar o domnio de nossas vidas. Como passamos nossos dias? O que nos d prazer? Como nos sentimos quando comemos, assistimos televiso, fazemos sexo, trabalhamos, dirigimos ou samos com amigos? Tomando como base uma extensa pesquisa mundial sobre questes como estas, Mihaly argumenta que muitas vezes consumimos nossos dias inconscientes e sem contato com nossas emoes. Por causa dessa desateno, constantemente oscilamos entre dois extremos: durante a maior parte do dia estamos imersos na ansiedade e nas presses do trabalho e das obrigaes e, nos momentos de lazer, tendemos a viver no tdio passivo.
O autor sistematiza as estruturas da vida cotidiana assim:
gastamos nosso tempo em atividades produtivas como trabalhar, estudar, e falar, comer e divagar durante o trabalho; atividades de manuteno como cuidados com a casa (cozinhar, limpar, fazer compras), dirigir ou locomover-se; e atividades de lazer como mdia (TV e leitura), hobbies, esportes, filmes, restaurantes, conversas e contatos sociais e repouso. Estes trs tipos de atividades ocorrem numa proporo mdia de 42%, 31% e 27%, respectivamente. Isto muito ou pouco tempo? Depende do nosso ponto de referncia. A vida cotidiana no definida apenas pelo que fazemos, mas tambm por aqueles com quem estamos. Voc j pensou no que significa viver, ou, em outras palavras, ter uma vida boa? Sim, viver de maneira plena, sem desperdcios de tempo e potencial, expressando a prpria individualidade e participando intimamente da complexidade do cosmos? Na abordagem de Mihaly, h trs pressupostos para responder esta pergunta. O primeiro que profetas, poetas e filsofos vislumbraram verdades importantes no passado que so essenciais para a continuidade da sobrevivncia da raa humana. Mas essas verdades foram expressas no vocabulrio conceitual de sua poca, de modo que, para que sejam teis atualmente, seu significado precisa ser redescoberto e reinterpretado a cada gerao. Por isso, os livros sagrados do Judasmo, Cristianismo, Islamismo, Budismo e dos Vedas so os melhores repositrios das idias mais importantes de nossos ancestrais, e ignor-los um ato de arrogncia infantil, tanto quanto acreditar que tudo que foi escrito no passado uma verdade absoluta e imutvel. O segundo que atualmente a cincia oferece as informaes mais essenciais para a humanidade, expressando a verdade cientfica de acordo com a viso do mundo de sua poca, e portanto mudar e poder ser descartada no futuro. Os prprios cientistas em especial os fsicos e bilogos - hoje j acreditam, por exemplo, que, no futuro, a percepo extra-sensorial e a energia espiritual podero nos levar verdade sem a necessidade de teorias e experincias de laboratrio. Mas tambm no vamos nos iludir pensando que nosso conhecimento mais amplo e avanado do que realmente . O terceiro que, se desejamos compreender o que realmente seja viver de verdade, devemos escutar as vozes do passado e integrar suas mensagens com o conhecimento que a cincia acumula. Portanto, neste livro, vida significa aquilo que experimentamos pelos processos qumicos do nosso corpo, pela interao biolgica entre os rgos, pelas nfimas correntes eltricas saltando entre as sinapses do crebro e pela organizao da informao que a cultura impe sobre nossa mente. Mas a qualidade real da vida o que fazemos e como nos sentimos quanto a isso ser determinada por nossos pensamentos e nossas emoes; pelas
interpretaes que damos aos processos qumicos, biolgicos e
sociais. Ento, na (minha) dvida, a melhor estratgia para se ter uma vida excelente acreditar que esses mais ou menos 72 anos so nossa nica chance de experimentar o cosmos, e devemos aproveitla ao mximo, pois se no o fizermos, poderemos perder tudo, e, se estivermos errados e houver uma vida aps a morte, no perderemos nada! Com base em questes como essas, Mihaly afirma que s conseguimos ser felizes medida que mais vivenciarmos experincias de fluxo, ou seja, momentos em que o que sentimos, o que desejamos e o que pensamos se harmonizam. O fluxo ocorre quando uma pessoa encara um conjunto claro de metas que oferecem feedback imediato sobre seu desempenho, ou seja, quando as competncias (conhecimentos, habilidades e atitudes) de uma pessoa esto totalmente envolvidas em superar um desafio que est no limiar de sua capacidade de controle. Se os desafios so altos demais, a pessoa fica frustrada, em seguida preocupada, e mais tarde ansiosa. Se os desafios so baixos demais, ela fica relaxada, e em seguida entediada. Um dia tpico est cheio de ansiedade e tdio. As experincias de fluxo oferecem lampejos de vida intensa contra esse cotidiano medocre. Mas, para que o fluxo ocorra, para fugirmos disso, preciso oscilar. Na prtica, as experincias de fluxo acontecem quando fazemos coisas diferentes do que estamos habituados a fazer, ou seja, oscilamos. A pesquisa de Mihaly comprova que as atividades produtivas ajudam muito a melhorar nossa capacidade de concentrao e nos do um nvel mdio de fluxo; as atividades de manuteno pouco contribuem neste sentido; mas as atividades de lazer so especialmente teis para a gerao de motivao e de fluxo, em especial quando praticamos nossos hobbies e esportes e um pouco menos quando conversamos com amigos, fazemos sexo e participamos de eventos de socializao. Assim, por exemplo, um executivo muito atarefado, que trabalha muito, poderia oscilar sua rotina praticando um pouco de meditao ou fazendo danas de salo; um psiquiatra poderia jogar padle ou fazer alpinismo in-door; um professor poderia ir mais ao cinema ou jogar tnis. Isto lhes daria maior equilbrio no ritmo de suas aes, pensamentos e emoes. O difcil, em tudo isso, conseguir mudar os padres de vida. Como para a maioria das pessoas o trabalho a parte central da vida, essencial que esta atividade seja to agradvel e compensadora quanto possvel. Para que isso ocorra, preciso pensar e agir alm do que reza a atribuio do cargo. A soluo bsica muito simples: ela requer que prestemos ateno energia psquica adicional a cada etapa exigida no trabalho, e ento nos perguntemos: Esta etapa necessria? Quem precisa dela? Se realmente necessria, pode ser feita de maneira melhor, mais rpida e mais eficiente? Que passos adicionais tornariam minha
contribuio no meu trabalho mais valiosa? Nossa atitude para com o
trabalho, geralmente, envolve gastar um bocado de tempo e esforo tentando apagar incndios e fazer o mnimo possvel, mas esta uma estratgia mope, pois se gastssemos a mesma quantidade de ateno tentando encontrar maneiras de realizar mais no trabalho, seramos mais bem-sucedidos e felizes -. As carreiras de indivduos criativos oferecem alguns dos melhores exemplos de como possvel moldar o trabalho segundo as prprias exigncias, isto , a maioria dessas pessoas no segue apenas uma rotina pr-estabelecida, mas reinventa seu trabalho enquanto o realiza. Alm do trabalho, outra grande rea que tem impacto sobre a qualidade de vida o tipo de relacionamento que temos. E muitas vezes existe um conflito entre estes dois lados, de modo que uma pessoa que adora o trabalho pode negligenciar a famlia e os amigos, e vice-versa, j que a ateno um recurso limitado e quando uma meta toma quase toda nossa energia psquica, sobra pouco ou quase nada para as demais atividades. Um caminho realista para dividir a energia encontrar maneiras de equilibrar o significado das recompensas que recebemos no trabalho e nos relacionamentos. Mas, por incrvel que parea, muitas pessoas se recusam a admitir isso. A atitude mais comum parece ser que, quando consideram as necessidades materiais satisfeitas, a famlia vai cuidar de si mesma, na iluso de que, por exemplo, o cnjuge vai continuar a ser cmplice e a dar apoio incondicional, os filhos vo cuidar dos pais quando estes ficarem velhos, as conversas entre o casal e deste com os filhos continuaro para compartilhar idias, emoes, memrias e sonhos... Se o trabalho e os relacionamentos so capazes de oferecer fluxo, a qualidade da vida cotidiana ir melhorar, mas no existem truques nem atalhos fceis. necessrio um compromisso total para experimentar a vida na sua plenitude, uma dedicao em que nenhuma oportunidade deixada de lado e nenhum potencial permanea inexplorado. Quando outros fatores esto equilibrados, surje ento uma vida autotlica, repleta de complexas atividades de fluxo, mais digna de ser vivida do que uma vida de consumo de entretenimento passivo, sem graa nenhuma. A palavra autotlica vem do grego auto, relativo ao prprio indivduo, e telos, que significa finalidade. Assim, uma vida autotlica seria aquela realizada por si mesma, tendo a experincia como meta principal. Por exemplo, se uma pessoa joga xadrez principalmente porque aprecia a inteligncia elegante das jogadas, ento suas partidas so experincias autotlicas, mas se joga por dinheiro ou para alcanar um alto nvel competitivo no meio enxadrstico, ento o mesmo jogo torna-se exotlico, isto , motivado por uma finalidade externa. Quando aplicado a uma personalidade, autotlico denota um indivduo que geralmente faz as coisas por si mesmas, sem se preocupar com alguma meta externa posterior.
Por isto, uma pessoa autotlica no precisa de muitos bens
materiais, nem de muito entretenimento, conforto, poder ou fama, porque o que ela faz j gratificante o bastante. Os bens materiais, o entretenimento, o conforto, o poder e a fama que poder conseguir sero meras conseqncias de sua alegria pelo que faz e pelo modo como vive. Como essas pessoas experimentam o fluxo no trabalho, na vida familiar, quando interagem com os outros, quando comem e at mesmo quando ficam sozinhas e sem nada para fazer, so menos dependentes das ameaas e recompensas externas que mantm os outros motivados a prosseguir com uma vida composta por rotinas tediosas e sem significado. Assim, so mais autnomas e independentes porque se envolvem mais com tudo ao seu redor, totalmente imersas na corrente da vida. Como no possvel que uma pessoa leve realmente uma vida excelente sem sentir que pertence a algo maior e mais permanente do que ela mesma, as pessoas autotlicas que vivem no fluxo ajudam a reduzir a entropia na conscincia daqueles com quem interagem. Na estrutura evolutiva da vida, podemos e devemos concentrar nossa conscincia nas tarefas da vida cotidiana sabendo que, como diz Mihaly, quando agimos na plenitude da experincia do fluxo, tambm estamos construindo uma ponte de felicidade para o futuro do nosso universo.