Resumen: capitulo 1: De qu hablamos cuando hablamos de educacin?

Silvina GvirtZ

La educacin es un fenmeno necesario e inherente a toda sociedad humana para la supervivencia de todo
orden social.
El lenguaje, es decir el reconocimiento verbal de los objetos culturales, es una construccin histrica
social. Es histrico, porque se hace, se mejora, se perfecciona y cambia a lo largo del tiempo, y a travs
de las generaciones y generaciones de los seres humanos que se suceden. Es social, porque slo se
construye en el contacto con otras personas.
La educacin es un fenmeno necesario y que posibilita tanto el crecimiento individual, como la
reproduccin social y cultural.
Para qu educamos?
Adems de la educacin una sociedad necesita de 3 tipos de reproduccin para su supervivencia:
1)
la reproduccin biolgica
2)
la reproduccin econmica
3)
la reproduccin del orden social o cultural. La educacin es el fenmeno por el cual se
trasmiten aquellos saberes considerados socialmente valiosos a los nuevos miembros de esa sociedad que
aun no los han obtenido.
Cuando las practicas educacionales tienden a conservar un orden social establecido (conocido como statu
quo), estamos ante fenmenos educativos que favorecen la reproduccin.
Sin embargo, La generacin de nuevas conductas y de nuevo saberes tiene varios orgenes: la imposibilidad
de una reproduccin total por la propia naturaleza del aprendizaje social; los deseos de introducir
innovaciones, las variaciones de las condiciones sociales, histricas, geogrficas, etc., que favorecen la
produccin de nuevas practicas.
Cuando las prcticas educativas tienden a transformar el orden establecido y a crear un nuevo orden,
estamos ante prcticas educativas productivas. Ej. En la flia cuando favorecen a los hijos a actuar de
manera autnoma, sin repetir la conducta de los padres.
La educacin es un fenmeno socialmente significativo que posibilitan la produccin y la reproduccin
social.
Relacin educacin poder
No solo pensar en poder en el sentido negativo, el que slo se ejerce en las esferas gubernamentales. Si
no que es el poder que circula en el da a da de las instituciones y que constituye una parte destacada de
los hechos educativos. Poder es la capacidad de incidir en la conducta del otro para moldearla.
Desde esta perspectiva, la educacin no slo se relaciona con el poder, sino que ella es poder, en la medida
es que incide y, en muchos casos, determina el hacer de otro alguien social e individual. Educar es incidir
en los pensamientos y en las conductas, de distinto modos. Es posible educar privilegiado la violencia o
haciendo prevalecer el consenso. Pero en educacin, el poder siempre se ejerce.
El poder se ejerce en el mundo cotidiano, las relaciones sociales son necesariamente relaciones de poder.
Cuando las instituciones educativas promueven, a partir de su ejercicio, formas de gobierno democrtico,
estn poniendo en prctica y enseando a ejercer el poder de una determinada manera. La institucin
escolar en particular y la educacin en Gral. No son ingenuas no son neutras: aunque ninguna de ellas
decida por s sola el destino de la humanidad, ejercen poder.

La seleccin y distribucin de algunos conocimientos determinan, en una sociedad, formas muy especficas
del ejercicio del poder. La democracia es una de esas formas especficas, en las que el poder se construye
y se ejerce diariamente.
Asumir esta definicin de poder implica considerar que los dispositivos institucionales intervienen en el
modelado de las conductas, de las formas es que nos acercamos a conocer, comprender y actuar en el
mundo. Cuando un individuo atraviesa el proceso de socializarse en el marco de esos dispositivos, es
socializado dentro de un orden, y tambin un desorden: esa persona vive inmersa en todas las
contradicciones. Divisiones y dilemas de poder y, por tanto, ella es potencia agente de cambios.
Hacia una definicin de educacin
La educacin es el conjunto de fenmenos a travs de los cuales una determinada sociedad produce y
distribuye saberes, de los que se apropian sus miembros, y que permiten la produccin y la reproduccin
de la sociedad
As, la educacin consiste en una prctica social de reproduccin de los estados culturales conseguidos por
una sociedad en un momento determinado y, a la vez, supone un proceso de produccin e innovacin
cultural, tanto desde el plano individual como desde el social.
En el acto de educar no solo se trasmiten saberes, como literatura, arte, fsica, si no que tambin se
ensean hbitos y conductas sociales (baarse a diario, lavarse los dientes, saludar de determinada
manera, etc.). Estos saberes se aprenden en la flia., en la escuela, con los amigos.
Las formas de educar y los saberes que se ensean varan de una sociedad a otra y de una poca histrica
a otra.
La educacin es una prctica social y es una accin. Es una prctica, porque es algo que las personas
efectivamente hacen. Es una accin que tiene una direccionalidad y un significo histrico. Y es social, ya
que es un fenmeno necesario para toda sociedad. Adems es un fenmeno universal, porque en todas las
sociedades hay prcticas educativas. La educacin se encarga de la trasmisin de saberes e implica
relaciones de poder. Est generalmente pautada o tiene algn grado de institucionalizacin, lo que supone
un cierto nmero de reglas, normas de accin o modelos de conductas tipificados. Por ltimo, es una
prctica histrica, en la medida en que las formas que la educacin adopta varan a lo largo del tiempo.
Adems de la escuela, la familia, la televisin, los diarios, los amigos, constituyen agencias educativas
importantes.
Si bien muchos de los procesos educativos se originan a partir del par adulto-nio o adulto-joven, seria
completamente reduccionista considerar que no existen otros procesos entre pares, es decir, procesos en
que los jvenes ensean a jvenes, o en que los nios ensean a los nios, o incluso, procesos educativos en
lo que los adultos ensean a otros adultos.
As es como la definicin de educacin no se reduce a quin ensea a quien.
Las posibilidades y los lmites de la educacin.
El termino educacin tiene una doble etimologa, la primera seala que el verbo en latn aderece significa
hacer salir, extraer, dar a luz, conducir desde adentro hacia afuera. Desde esta perspectiva, la
educacin implica el proceso educativo de convertir en acto lo que existe slo en potencia. Es decir, la
educacin, a travs de mecanismos especficos, desarrolla las potencialidades humanas para que la persona
se desenvuelva en toda su plenitud.
La segunda acepcin etimolgica vincula el verbo educar con el verbo latino educare, que significa
conducir, guiar, alimentar. Desde esta perspectiva, el sujeto, al momento de nacer, es como una tabula
rasa.
La intencionalidad y la conciencia en la definicin del hecho educativo

Se seala dos tipos de educacin. La educacin en un sentido amplio entiende que todo fenmeno social
siempre es educativo y forma parte de la sociabilizacin. La educacin en un sentido estricto considera
que un fenmeno es educativo slo cuando la sociabilizacin es intencional y consciente.
Ante la disyuntiva de separar la educacin en un sentido amplio de la educacin en un sentido estricto,
parece preferible acercar el concepto de educacin al de s ociabilizacin.
Sociabilizacin primaria y secundaria
La sociabilizacin es la internalizacin de las creencias, representaciones, formas de comprender y actuar
en el mundo. No todas las personas realizan el proceso del mismo modo, ya que este depende de las
particularidades de cada grupo familiar, del lugar, de la clase social y el entorno social en el que cada una
se desarrolla. (p29)
En particular, la sociabilizacin primaria se produce en la niez. En este proceso, el nio adquiere el
lenguaje y ciertos esquemas para comprender y actuar sobre la realidad. Internalizar el mundo de los
otros. Posee un componente emocional muy intenso y los aprendizajes de esta etapa son muy difciles de
revertir. Se trata de la sociabilizacin que los nios reciben de su familia o de las personas que los cuidan.
La sociabilizacin secundaria se realiza en las instituciones, se trata de un aprendizaje de roles, es decir
de formas de comportamiento y de conocimiento que se esperan para actuar en determinados lugares. Se
centra en el lugar de los individuos en la sociedad, y tmb, se relaciona con la divisin del trabajo. Este
tipo de sociabilizacin constituye el proceso por el cual los individuos obtienen conocimiento especializado,
por lo que requiere la adquisicin de un vocabulario y de unas pautas de conducta especifica para cumplir
un determinado papel.
Muchas veces, quienes en su sociabilizacin primaria son socializados mediante un conjunto de significados
distintos de los que la escuela privilegia (espacio de sociabilizacin secundaria) viven una gran distancia,
entre el habitus1 primario y el habitus secundario (Pierre Bourdieu).
Educacin formal y no formal
Educacin formal se entiende como todos aquellos procesos educativos que tienen lugar en la institucin
escolar, sea esta inicial, educacin primaria, secundaria bsica, poli modal, terciaria y/o cuaternaria
(posgrados). El concepto de educacin no formal es residual, en tanto abarca y se ocupa de todos aquellos
procesos educacionales sistemticos que no suceden en la escuela. Las acciones de educacin no formal se
proponen resolver situaciones que el sistema formal de educacin no consigue solucionar, como erradicar
el analfabetismo. Por eso se incluye dentro de la educacin no formal la educacin de adultos y las
acciones de capacitacin profesional.
Algunos autores prefieren hablar de diferentes grados de formalidad de la educacin. Si esta se dicta en
la escuela, posee un alto grado de formalidad. Sin embargo, en la actualidad, cada vez mas, poseen mayor
presencia las propuestas y formas educativas alternativas a la escuela. A pesar del bajo grado de
formalidad, estas opciones educativas tienen un importante impacto en la poblacin, como el que genera,
las propuestas de capacitacin y actualizacin en el transcurso de la visa laboral.
Educacin sistemtica y asistemtica
Dentro de la educacin asistemtica, se encuentran fenmenos como os aprendizajes resultantes de los
juegos infantiles, de la TV, del cine. Estos fenmenos no se planifican como procesos de aprendizaje, pero
de ellos resultan aprendizajes socialmente significativos.
Educacin permanente
Es una respuesta social a los continuos nuevos saberes que se producen y a los profundos cambios que se
viven da a da en relacin con el mundo del trabajo.
1

Se refiere a un conjunto de esquemas de percepciones, creencias y representaciones, que se traducen en

unas determinadas formas de pensar y actuar en el mundo.

Los nuevos mtodos de enseanza, las nuevas formas de gestin escolar y el avance del conocimiento
acadmico lo obligan a una permanente actualizacin.
Educacin y escolarizacin
Escolarizacin es el conjunto de los fenmenos de produccin, distribucin y apropiacin de saberes que
se lleva a cabo en la institucin escolar.
Los procesos de escolarizacin se distinguen de los procesos educativos que acontecen fuera de la
escuela. La escuela produce saberes diferentes de los encontrados fuera de la institucin escolar.
As, la escuela no slo es receptora de la cultura externa, si no que produce cultura en un juego de doble
direccin. En efecto, forma no slo individuos, sino tambin una cultura, que penetra a su vez en la
cultura de la sociedad, modelndola y modificndola.
Por eso es preciso distinguir escolarizacin de educacin (ver ejemplos Pg. 33)
Educacin, Pedagoga y Ciencias de la Educacin
La pedagoga es el campo del saber que se ocupa del estudio de los fenmenos educativos. Es el paso del
hecho educativo al de la reflexin y al del saber. Su campo se conforma a partir de los diversos modos de
entender la educacin: los estudios que versan sobre la produccin, la distribucin y la apropiacin de los
saberes son estudios pedaggicos. Es toda reflexin educativa.
La diferencia entre pedagoga y Ciencias de la Educacin son conceptuales.
Entre los siglos XVII y XX, la mirada pedaggica estaba centrada en los ideales y en las utopas que
guiaban los caminos que se deban seguir, sin considerar las evidencias empricas que sealaban tal o cual
camino no era conveniente o posible.
Por el contrario, el campo de las Ciencias de la educacin se fue construyendo con el objetivo de convertir
el estudio de la educacin en un estudio cientfico, y no, meramente normativo.
Actualmente, la pedagoga intenta no slo incluir las explicaciones de la problemtica educativa, sino las
propuestas para actuar sobre esa problemtica. (Pasar de qu al cmo)
la pedagoga no es otra cosa que a reflexin ms metdica y mejor documentada posible, puesta al
servicio de la prctica de la enseanza (Durkheim)
Es decir, que es una totalidad que construye conocimientos para la prctica y brinda pautas para mejorar
el funcionamiento de las instituciones educacionales.
Necesidad de construir una relacin ms estrecha entre teora y prctica, pues una no puede ser pensada
sin la otra. As, la docencia es concebida como una profesin; y el docente, como un profesional que
construye teora a partir de los procesos de reflexin que realiza en torno a su propia practica. De esta
manera, la teora, en lugar de decir cmo debe actuarse en la prctica, brinda herramientas que permiten
cuestionar la prctica.
Teora y prctica se constituyen en un proceso constante de indagacin, accin y reflexin; no se oponen
entre s, sino que se construyen juntas en la accin y en torno a ella. La prctica histricamente situada es
base de la teora, y esta ltima permite orientar dicha prctica y transformarla. Finalmente, el concepto
de educacin, en tanto produccin social, adquiere un particular sentido, pues permite pensar en un
proceso a travs del cual los sujetos pueden actuar, analizar y reflexionar en torno a su prctica, y
producir transformaciones en ella.