Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
FACULTATEA DE FILOZOFIE
Specializarea Asisten social
LUCRARE DE LICEN
Coordonator,
prof.dr.Ion Ionescu
Absolvent,
Chereche Marius Daniel
2008
1
Lucrare de licen
Iai, 2008
CUPRINS
INTRODUCERE...........................................................................................................5
Partea I CADRUL CONCEPTUAL-TEORETIC
CAPITOLUL I. PERSPECTIV GENERAL ASUPRA PROBLEMATICII
DIVORULUI..9
I.1.Definirea conceptului de divor i evoluia lui de-a lungul timpului....................10
I.2. Perspectiv teologic asupra divorului...............................................................13
I.3. Cauze ale divorului..............................................................................................17
I.4. Modele conflictuale care duc la divor..................................................................19
CAPITOLUL II. EFECTELE DIVORULUI ASUPRA CUPLULUI I
COPIILOR...................................................................................................................25
II.1 Valenele agresive ale divorului..........................................................................27
II.2 Modificarea responsabilitilor paternale.............................................................29
II.3 Meninerea accesului copiilor la printele absent.................................................37
II.4. Copiii i conflictele familiale...............................................................................38
II.5. Strategii utilizate de copiii pentru reunirea prinilor..........................................39
CAPITOLUL III. LEGISLAIA N PROBLEMA DIVORULUI..................40
III.1. Caracterul excepional al desfacerii cstoriei prin divor..................................42
III.2. Divorul n drept..................................................................................................43
III.3. Prevederi ale legislaiei naionale.......................................................................46
III 4. Prevederi ale legislaiei internaionale................................................................48
III.5.Divorul n legislaia cretin-ortodox.................................................................49
III.6.Divorul n legislaia romano-catolic.................................................................52
Partea a II-a CERCETARE INTERVENIE
CAPITOLUL IV. REPERE METODOLOGICE
IV.1 Principalele tehnici de culegere a datelor necesare cercetrii divorului............54
IV.2 Observaia ..........................................................................................................55
IV.3 Interviul.............................................................................................................. 57
IV.4Genograma...........................................................................................................58
IV.5Ecomapa...............................................................................................................59
IV.5 Matricea ciclului de via....................................................................................59
IV.6 Studiile de caz.....60
.
CAPITOLUL V ASISTENA SOCIAL A COPIILOR PROVENII DIN
FAMILII DIVORATE
V.1 Practica asistenei sociale......................................................................................85
3
cuplului i a copiilor rezultai din cstorie.Criteriul dup care am fcut selecia cazurilor studiate
a fost existena copiilor ca rezultat al cstoriei destrmate.
n prima parte a lucrrii voi prezenta conceptele privind divorul dintre doi parteneri de
via, efectele pe care le are acest fenomen asupra copiilor, prinilor, societii precum i
elemente de legislaie privind aceast problem.
n primul capitol am incercat sa dau o definiie a conceptului de divor i s caut primele
manifestri ale acestui concept. Tot aici am dezvaluit cteva cauze care au dus la aceast
problem care a nceput s fie din ce n ce mai frecvent n societatea noastr precum i modele
conflicuale care duc la divor.
Al doilea capitol cuprinde efectele negative asupra copiilor care au asistat la divorul
prinilor lor, formele de manifestare ale copilului traumatizat n urma divorului prinilor ,
modaliti utilizate de copii pentru a ncerca s-i mpace prinii certai i nu n ultimul rnd
manifestri ale copiilor dornici de amndoi prini.
Cel de-al treilea capitol al primei pri cuprinde elemente de legislaie de pe teritoriul
trii noastre, elemente de legislaie internaional precum i importante prevederi religioase att
catolice ct i ortodoxe.Tot n acest capitol am descris i caracterul excepional de desfacere a
cstoriei prin divor.
Cea de-a doua parte a lucrrii reprezint contribuia practic, partea de cercetare n care
am ncercat s prezint cteva repere metodologice folosite n studiile de caz precum i
modaliti de asisten social a copiilor provenii din familii divorate.
Capitolul patru al lucrrii surprinde principalele tehnici de culegere a datelor necesare
cercetrii divorului i studiile de caz prin care am surprins efectele divorului asupra copiilor i
asupra ntregii familii.
Ultimul capitol, cinci, cuprinde modalitile prin care eu, ca asistent social pot
interveni pentru a le veni n ajutor acestor copii traumatizai n urma divorului precum i
familiilor acestora i nu n ultimul rnd intervenii la nivelul familiei i comunitii.
Familia privit ca nucleu social influeneaz ntreaga evoluie de via a omului i-i pune
amprenta pe ntreaga sa personalitate. Ea se impune ca factor cu cea mai puternic influen
asupra copilului prin continuitate, afectivitate i autoritate.
Cuibul cald al familiei i-a nvat pe oameni s se bucure de viaa, s iubeasc si s se
druiasc unul altuia. Este ca si cum oamenii, trind n societate, i-au creat mijloc anume,
natural i puternic, de pregtire a copilului familie i pentru societate. Este o realitate ndeobte
cunoscut c familia pune bazele educaiei copilului.
Cldura afectiva pe care copilul o gsete n familie este condiia fundamental a plmdirii
unui fond sntos al sufletului uman.
n snul familiei, copii triesc senzaia de echilibru, si stabilitate iar viitorul familiei,
precum i al fiecrui membru al ei este proiectat cu ncredere i optimism. n acest cadru
familial de nelegere i coeziune nu snt excluse preri diferite, dezacordului i chiar conflicte.
ntlnim cazuri, din pcate ns frecvente, de familii tensive, n care echilibrul este zdruncinat
i relaiile dintre membrii familiei alterate. Ele stau n atenia societii, care utilizeaz variate
mijloace i depune insistente eforturi pentru a lichida carenele vieii de familie. Cauzele care
genereaz traumele familiale n condiiile societii snt multiple. Relaiile de familie ascund
un paradox. Fiind considerat spaiul celor mai profunde relaii afective, familia este si cel
mai activ centru de agresivitate i pentru c oricine n familie i dezvluie adevrata fa a
personalitii.
nc din primii ani de via suntem contieni c vom urma o lege nescris, accea a
cstoriei.tim c alturi de prinii notri suntem o familie.tim c familia nseamn o
mam, un tat i un copil sau mai muli.Ne jucm de-a mama si tata , dup nu mult timp
dupa ce nvm primii pai.Mama i tata reprezint modelul familiei pe care o vom avea i
noi.nvm s dm sens noiunii de familie zi dup zi, experimentnd alturi de prini.
Realizarea i meninerea solidaritii familiale au loc n mod diferit.Unele familii nu
reuesc s stabileasc relatii de solidaritate, altele nu-i pot menine solidaritatea realizat, iar
altele realizeaz solidaritatea i o menin.n primele dou situaii, ansele de disoluie a familiei
sunt mari.Instabilitatea i disoluia familiei sunt, n acelai timp, probleme individuale i
sociale atat la nivelul condiionrilor lor, ct i la nivelul efectelor pe care le au.1
Dac n societatea tradiional soluia multor probleme aprute n cuplu era obediena
femeii, astzi, tot mai des, soluia o reprezint divorul.Si formalitile de ndeplinit n vederea
separrii au devenit mai facile dect n trecut
Divorul...a existat dintotdeauna, sub diferite forme, n toate societile.ns, n
ultimele decenii, trim ntr-o societate a divorului, fr a exagera sau dramatiza.Dac de-a
lungul istoriei sociologii au fost interesai de acest fenomen, credem c, n prezent, i se acord
mult mai mare importan, dat fiind n continu cretere al familiei divorate.
Romania are una din cele mai sczute rate ale divorului.Pn n 1965 rata
divorialitii a crescut continuu ajungnd pn la 2 %.Prin stabilirea unor reglementri
legislative rata divorialitii s-a meninut sub 1% pn n 1974, iar dup aceast dat a oscilat
1
n jurul valorii de 1,5 %.Dup 1990 rata divorialitii a nceput s creasc dar nu a atins cotele
din Europa de Nord.
n Romnia acest fenomen nu are o distribuie teritorial omogen.n Bucureti, rata
divorialitii a fost n mod constant de dou ori mai mare dect media la nivel naional.n
ultimele doua decenii ratele cele mai mari s-au gasit n Bucureti i n judeele Timi, Ialomia,
Buzu, Slaj, Tulcea i Vaslui.2
Nu cred c greesc dac affirm c divoul a devenit un sport naional, a declarat
unul dintre judectorii botoneni.Afirmaiile acestuia par a fi dovedite i de numrul tot mai
mare al celor care vin la Tribunal pentru a cere desfacerea cstoriei.Nu cred c greesc dac
afirm c doar 1% dintre cstoriile n care unul dintre soi este plecat n strintate mai
rezista, deoarece atunci cnd eti singur apar tentaii foarte multe, a declarat unu avocat
botosnean.Alcoolul este o alt cauz pentru care nenelegerile familiale ajung s fie
soluionate de magistrai.Foarte multe femei cer desfacerea cstoriilor deoarece sunt
nemultumite de tratamentele inhumane la care sunt supuse de soii care beau prea mult.Cnd
bea e cu totul alt om i eu nu mai pot s triesc lng el.Vine acas i, dac nu are de but ,
m bate, a declarat n fa magistrailor o doamn din Botoani motivul pentru care dorete s
divorteze.Zeci de cupluri ajung s divoreze sin cauza infidelitii.Pe lng distana,
infidelitate, nenelegeri conjugale i violen, foarte multe cupluri se destram din cauza
nenelegerilor familiale provenite din prepeala la cstorie n cazul familiilor ntemeiate la
vrste fragede i din atingerea scopurilor la cstoriile de afaceri, aa cum a precizat un
judector botonean.3
CAPITOLUL I
PERSPECTIV GENERAL ASUPRA PROBLEMATICII
DIVORULUI
neleas i conceput ca funcionalitate integral a familiei, normalitatea vieii
familiale impune exercitarea adevrat a tuturor funciilor, rolurilor si sarcinilor din cadrul
familiei. Absenta uneia din aceste funcii, datorat unei organizri deficitare a structurii familiei
(dezorganizarea ei) are o serie de implicaii. Odat cu schimbarea compoziiei familiale se
schimb rolurile familiei, coninutul acestora, precum si calitatea interacionist dintre membri.
n aceasta situaie, familia ca ntreg se dezorganizeaz, performanele ei devin minime, iar
climatul su se deterioreaz, exercitnd influene negative dintre cele mai profunde asupra
membrilor comunitii familiale. O familie, lipsit de funcionalitate normal, este o familie
dezorganizat. Disfunciile ei apar i mai vizibil n situaiile de divor, cnd cstoria eueaz,
n majoritatea cazurilor desprirea partenerilor genernd consecine nefaste, uneori dramatice
asupra familiei ca ntreg i n special asupra copiilor aflai la vrsta minoratului i
adolescenei.4
Dintre toate evenimentele care produc dezorganizarea familiei, divorul pare a exercit
cele mai puternice influene negative asupra copilului, adolescentului extrem de sensibil la
aceste crize i traumatizat profund sufletete de ruptura care se produce n urma despririi
prinilor lor.
Divorul ridic probleme i dificulti puternice pentru parteneri, afectnd stabilitatea
cstoriei i antrennd dup sine multiple efecte demografice i
sociale negative.
Dezorganizarea familiei prin divor mpiedic o perioada mai mult sau mai puin ndelungat
pe aduli i n permanen pe copil s primeasc sprijinul emoional i securitatea att de
necesare unui echilibru i dezvoltrii armonioase a personalitii. Conform legii, cstoria se
poate desface prin divorul pronunat de instana judectoreasc.
Printre altele avortul, divorul, abandonul copiilor sunt rnile i dumanii cstoriei i
familiei cretine i a oricrui cmin conjugal precum i ai societii omeneti, spnd la temelia
unei naiuni a comunitii i vieii bisericeti.5
4
5
Soitu,L.,Pun, E., Vrajmas, E. ,Consiliere familiala, Ed.Institutului European , Iasi, 2001, pg.10-11
Irimescu,G., Asisten social a familiei i copilului, Ed.Universitii Al.I.Cuza Iai, 2004 pag.78
10
se fac n cer i se desfac pe pmnt''. Nu exist alt remediu la eecul conjugal dect anularea,
admis cu pipeta, de ctre biseric i practic rezervat doar mai marilor lumii. Rmnea ceea ce
s-a numit ,,separarea de fapt'' ce interzicea recstorirea, dar care nu era pronunat dect n
cazuri disperate.
Pothier, celebrul jurist-consult din secolul al XVIII-lea arat care sunt obligaiile soiei
nefericite:
ea nu trebuie s se opun dect prin rbdare proastelor maniere ale soului, precum i
tratamentului mizerabil la care este supus.
ea trebuie s priveasc aceast stare ca derivnd din ordinea divin i ca o cruce ce i-a fost
trimis pentru iertarea pcatelor. Asta nu trebuie s-o mpiedice ca n toate ocaziile s fac
plcerea soului i s nu-l prseasc atta timp ct lucrurile nu sunt duse pn la cele mai
mari grozvii.
Rigoarea Bisericii i oamenii legi n-au fcut ns unanimitate. Montaigne8 denun
constrngerea ce urmeaz afeciunea. Cei care au condus ofensiva au fost filozofii iluminiti.
Pentru Montesquieu9, indisolubilitatea cstoriei este cauza multor convieuiri sterile i regret
c femeile nu trec prin minile mai multor soi, cum era la romani. Diderot vorbete de
,,ntoarcerea la natur i la obiceiurile din insula Otaiti, unde cstoriile nu durau mai mult de
un sfert de ceas. Voltaire10 se dezlnuie contra biserici, care i arog dreptul de a interzice
divorul. Sufletele sensibile nu sunt nici ele uitate; un anonim le dedic o istorie a unui mic
Emil (omagiu obligatoriu lui Rousseau) de ase ani, care sufer lng prinii ce nu se
iubesc.Legea din 20 septembrie 1792 , ce fcea din cstorie un contract civil, a fost Valmy-ul
filozofilor.
Imediat dup autorizarea sa n numele libertii, divorul a cunoscut
un succes
Montaigne in: Miftode, V., Fundamente ale asistentei sociale, Ed.Eminescu , Iasi, pag.90
Idem, pag.90
10
Ibidem, pag.90
9
11
a familiei. Ser
divoreaz rar, din motive de cheltuial i de procedur juridic dificil. n clasele mijlocii
salariate cstoria implic un mic capital de transmis, dar cum acesta este mai degrab cultural
i social i mai puin economic, divorul este destul de frecvent. n mediile bogate
este rar, fiind incompatibil cu gestiunea i transmiterea capitalului
divorul
economic. n clasa
dominant el este la fel de rar, deoarece constituie un obstacol serios pentru reproducerea
capitalului social politic, cultural sau economic, de regul foarte ridicat. n sfrit se poate
observa o strns corelaie ntre rata divorului i activitatea profesional a femeii, aa cum
remarc J. Commaille.11 Dac lum ca referin rata de divor pe categorii socioprofesionale,
divorialitate este sensibil mai ridicat n cuplurile unde femeia este activ, dect n cuplul unde
este inactiv; n medie divortialitatea acestora este de patru ori mai ridicat. Atragerea femeilor
n procesul de munc a devenit un fenomen masiv i antreneaz modificri importante ale
rolurilor conjugale. Femeia ia ctigat o mai mare autonomie, pe toate planurile i mai ales
autonomie economic, ce-i confer o independen relativ n caz de divor. Ca atare, nu este
11
12
13
a fost aezat de Dumnezeu n forma monogam n rai, la crearea omului ,,Nu e bine s fie
omul singur, s-I facem ajutor potrivit pentru el''(Facerea 2-18).
Mntuitorul Hristos a ridicat cstoria la rang de Sfnt Tain, redndu-i prin
mprtirea harului comuniunii bipersonale celor ce realizeaz mpreun legtura ei natural ,
rostul i importana ei primordial.
Contractul nupial matrimonial, adic consimmntul unui brbat i a unei femei de a
tri mpreun viaa, n comunitatea cstoriei, este premis i condiia natural a Tainei
cununiei i deci a familiei cretine. Desigur acest contract matrimonial nu are voie s
contrazic legile bisericeti i nici pe cele civile. Harul Tainei Cununiei consfinete i d
putere Dumnezeiasc druirii reciproce ce i-au fgduit-o cei doi, brbat i femeie n total
libertate de voin, decizie, pentru a duce viaa n doi bucurndu-se de drepturile divine i
umane ale acestei legturi matrimoniale n iubire, odat cu mplinirea deopotriv i a
ndatoririlor ce le implic aceasta.
Divorul este ruperea tainei unice, fiindc a slbit i a pricinuit iubirea care inea pe cei
doi ntr-o unitate dual.(Evdochimov-1995). Bazat pe cuvntul Mntuitorului: "ceea ce
Dumnezeu a unit omul s nu despart " (Matei 19,6). Biserica Ortodox recunoate existena
celor ce divoreaz admind doar pe cei n care unul dintre parteneri a rupt legtura dintre ei
prin adulter: "Iar Eu zic vou, c oricine va lsa pe femeia sa n afar de pricin, i se va nsura
cu alta, svrete adulter; i cine s-a nsurat cu cea cstorit, svrete adulter (Matei 19,9).
Cnd unul dintre soi a decedat cellalt era liber s se cstoreasc cci prima cstorie
nceteaz. (Romani 7,2-3).
Unitatea indisolubil a cstoriei alctuit ntre un brbat i o femeie fiind o unitate n
planul uman, nu este att o unitate organic, fiziologic ci o unitate prin iubire, o unitate creat
din iubirea reciproc a celor doi. De aici necesitatea harului tainei cununiei pentru cei cstorii
civil ca s ntreasc i desvreasc unitatea spiritual a celor doi, ca suport al legturi lor
naturale. Dar unitatea spiritual e opera celor doi.
Divorul rupe sau marcheaz ruperea uniti spirituale a soilor. Adulterul distruge
realitatea nsi, esena mistic a cstoriei, care-i iubirea dual. Biserica recunoate c exist
cazuri n care viaa conjugal e golit de substana sa sacramental, nefiind dect o profanare
perpetu mergnd pn la pierderea sufletului. Deci dac iubirea dual sau unitatea dual
existenial a disprut, legea nu poate nici s tmduiasc i nici s nvie ceva mort. Divorul i
dezbinarea familiei a devenit o adevrat plag n societatea noastr secularizat. S-a pierdut n
mare msur tensiunea misterului persoanei i a misterului pe care le implic cstoria n
general i familia cretin n special. Cstoria de interes precum i cele concepute ca mijloc de
14
satisfacie fizic nu sunt trainice, cci cei doi se plictisesc repede unul de altul i caut infinitul
n lucruri fine i goale de coninut.
perspectiv religioas la poporul evreu n Vechiul Testament este precizat faptul c femeilor li
se putea da "carte de desprire". Astfel n Deuteronom 24,1-2 se precizeaz c "de va lua
cineva femeia i se va face brbatul ei, iar ea nu va afla bunvoin n ochii lui, pentru c va
gsi el ceva neplcut la ea i i va scrie carte de desprire, i-o va da n mn i o va slobozi din
casa sa, iar de va iei, ducndu-se, se va mrita cu alt brbat''. n cazul femeilor vduve i mai
ales n cazul ficelor de preot (Levitic 22,13)"atunci cnd fiica preotului va fi vduv sau
desprit i copii nu va avea, i se va ntoarce n casa tatlui su, cum era i n tinereea sa,
atunci s mnnce pinea tatlui su, iar dintre strini nimeni s nu mnnce''. (Levitic 22-13).
n Deuteronom este precizat cazul n care un brbat a avut relaii sexuale cu o femeie i
apoi a mprtiat zvonuri ru despre ea de nvinuirile care nu sunt reale, este nvinuit brbatul.
Asupra lui se pune gloab de o sut icli de argint i s-i dea tatlui fetei, c a strnit zvonuri
rele despre fat israelit. n cazul unei cstorii monogame Noul Testament precizeaz n
(Efeseni 5,31) "De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va lipi de femeia sa i
vor fi amndoi un trup" iar n I Cor 7, 2 se subliniaz temeinicia legturii monogame. Datoriile
soilor unul fa de altul sunt precizate I Corinteni 7,3 de ctre apostolul Pavel. Iar cei ce sunt
cstorii le poruncesc, nu eu, ci Domnul, femeia s nu se despart de brbat. Problema
divorului este menionat mai nti n Vechiul Testament (Deuteronom 24,1,2) prin cartea de
desprire legea fiind dat de Moise, iar apoi a fost preluat n Noul Testament cu ntrebarea
care era menit de a-l prinde pe Mntuitorul "Pentru ce dar Moise a poruncit s-i dea carte
de desprire i s o lase? ( Matei 19,7 ) iar Iisus a replicat: "Din nceput n-a fost aa " (Matei
19,8). Explicaia const n faptul c prima pereche creat a fost un brbat i o femeie, Adam i
Eva, unir printr-o legtur monogam. Ulterior lucrurile au fost adaptate n funcie de diferite
condiii i cauze sociale "Pentru nvrtoarea inimii noastre v-a dat Moise s lsai pe femeile
voastre" (Matei 19,8) iar oricine va lsa pe femeia sa i va lua pe alta, svrete adulter cu ea
'' ( Marcu 10, 12; Luca 16 ,8). n Matei 19,9 este precizat singura cauz care a fost permis
pentru destrmarea familiei, cstoriei, aceasta fiind pricin de desfrnare, motivele de
imobilitate, fiind considerate cauze de desprire. Reglementrile laice ulterioare au fost
influenate de credina cretin. Dup Evanghelie, adulterul distruge realitatea nsi, esena
mistic a cstoriei. Iubirea fiind materia Tainei, Iustinian declar c o cstorie nu este
adevrat dect prin iubire ( Nov ,74 ), schimbul de promisiuni nu este dect o mrturisire
nimtomatic a prezenei reale a iubirii. Adulterul dovedete c n-a mai rmas nimic din materia
Tainei. Divorul nu este dect o constatare a absenei, o desprire, o distrugere a iubirii, iar cel
15
ce pleac declar inexistena mariajului. El este analog cu actul ex. comunicrii, nu o pedeaps,
ci constatarea post-fatum a unei suprri deja svrite.
Acceptnd divorul, Biserica Ortodox, face dovada nemrginitului ei respect fa de
persoana uman i Taina iubirii honismatice. Dac Ea ngreuneaz totui divorul i i exprim
net rezervele, aceasta este din dorina de a preveni orice singurtate i a avertiza cu privire la
pericolul de compromitere a destinului. ntotdeauna ea i manifest ncrederea acolo unde
omul matur este singurul judector al destinului su. Mreia Tainei o cere, cci viaa conjugal
este fr ntrerupere o Tain i ea nu poate fi profanat fr a atrage o pedeaps imanent,
transformarea ei ntr-un gol infernal. Dup ceea ce numim privilegiune Paulinum (I Corinteni
7,12,16) cstoria celor nebotezai poate fi desfcut n favoarea celui ce se convertete. Ori se
pare c Sf. Pavel recomand pe bun dreptate contrariul, el permite celui neconvertit s fac
ruptura. n acest paragraf, Taina este mai presus de lege:" Fratele i sora nu sunt nlnuii''. Sf.
Ioan spune c, "Mai bine s se despart dect s se piarda.Extinderea disoluiei unei cstorii
prin moarte la distrugerea ei prin adulter dovedete logica interioar a acestei dezvoltri. Mai
trziu alte forme ale ,, mori unei cstorii au fost permise ca motive pentru a doua cstorie''.
Episcopul Peter 'L' Huillier face afirmaia: "n mod clar Biserica deplnge divorul i
are misiunea de a ndemna cuplurile s nu recurg la divor; dar din moment ce legtura
conjugal s-a rupt i aceast ruptur a fost ratificat din punct de vedere legal , este dificil s
pretinzi c mariajul continu s existe ntr-un mod abstract. Acest paradox este atestat mai
precis de ctre Schememann
14
14
16
Putem enumera patru motive fundamentale pe baza crora divorul i recstoria sunt
justificate de ctre teologii Ortodoci:
czut a viei
noastre, istorice;
dezintegrat n timp;
divorul i recstoria considerate ca fiind cele mai rele posibile. Divorul poate fi
considerat ca un ru pre-moral, nu unul moral, deoarece el este cel mai mic dintre
rele.15
17
gospodreasc a mamei i altele. Degradarea factorului economic are cea mai mare influen
n dezechilibrul familiei.
Structura deficitar a familiei. La viaa social, familia poate fi supus la variate
deficiene legate de structura sa. Familia se poate dezorganiza prin lipsa capului de familie,
dintr-o cauz sau alta ( deces, abandon, etc.).
Prezena deficienelor n familie. Prezena deficienelor senzoriali, debili mintali n
familie i existena bolilor cronice, sunt factori majori care duc la dezorganizarea familiei.
Orice proces de dezorganizare a familiei, ncepe cu tensiuni familiale , care se manifest prin
nenelegeri discordii i chiar violene . Uneori, rezultatul acestei tensiuni familiale, conduce
la divor, abandonare, separaie n cadrul aceleai familii etc.
n asistena familiei exist posibilitatea de a lucra att cu familii complete ( so , soie ,
copii) care ridic anumite aspecte de dezorganizare , ct i cu familii descompletate prin deces,
divor , i altele, care din diverse cauze cad sub nivelul de via normal, intrnd n sfera de
activitate a asistenei sociale. Activitatea desfurat n situaia dezorganizrii familiei ca
urmare a divorului, asistena social urmrete refacerea cminului, dac este posibil, dac nu
recstoria cu alt persoan i armonizarea grupului social n noua situaie.
Problemele de asisten familiei, precum i ntreaga aciune de supraveghere a
relaiilor familiale, a exercitrii obligaiilor printeti fa de copii, nfierea copiilor fr prini,
sau n imposibilitatea de a-i crete, tutelarea celor lipsii de capaciti, fie minori fie aduli i
btrni, toate aceste probleme revin asistenei - sociale.Dac ne referim la valoarea familiei
constituit recent din tineri care activeaz n diverse domenii, se poate aprecia c aspectele
negative ncep cu mici nenelegeri sau lips de afectivitate i se sfresc cu divor, abandon
familial, i altele.16
Cauzele principale de divor sunt:
16
Mihailescu, I., Familia n societatile europene, Ed.Univeritatii din Bucuresti, 1999, pag.112
18
Una dintre instituiile care vine n sprijinul instanelor judectoreti, pentru stabilirea
cauzelor care au dus la desfacerea cstoriei prin divor n special n familiile cu copii este
Autoritatea tutelar''
determinnd modele tipice ale separri, deoarece exist n aceiai familie mai multe modele de
conflict. Astfel se disting:
a) cupluri semidetaate - sunt cuplurile separate n fapt cu un anumit timp, n care a
avut loc o separare legal , unul dintre motive sunt mprirea custodiei.
b) conflictele cu uile nchise reprezint un tip de confruntare numai n propriul cmin,
nu o confruntare deschis ntre cei doi parteneri fr a spune ce gndesc. Astfel unul dintre
parteneri poate prsi cminul fr preaviz, ncepnd procedura de divor, ncercndu-se astfel
sentimente de mnie, frustrare i altele .n aceast situaie nu are loc o mprire sau o preluare
a sarcinilor parentale sau financiare, determinnd o stare de insecuritate, att pentru cellalt
partener ct i pentru copil. Copiilor li se spune c printele absent a plecat, dar nu li se
precizeaz cnd i cum l vor revedea. Dac problemele majore referitoare la divor, financiar,
de preluare a custodiei sunt n sarcina unui printe care nu este pregtit s se ocupe de ele,
familia va suferi o insecuritate prelungit. Aceste tensiuni se repercuteaz i asupra copiilor
care devin vulnerabili i i pot manifesta reaciile n depresii comportamentale, deviane i
eec colar.
17
19
c) Lupta pentru putere, indivizii pui n faa unor pierderi majore, pot reaciona foarte
diferit. O form de manifestare este lupta pentru o poziie dominant n procedurile de divor.
Actul separri sau divor poate fi el nsui o ncercare de a inversa un dezechilibru de putere,
cum ar fi insistarea asupra vinoviei partenerului, preluarea custodiei sau prin exploatarea
avantajelor juridice.
d) Agarea tenace. Un tip comun de conflict este reprezentat de lupta dintre cei doi
parteneri, care const n ncercarea unuia de a nltura pe cellalt, n timp ce cellalt se aga
tenace de partener prin ameninri i antaj.
e) Confruntarea - aceast form se refer la confruntarea fizic, chiar la lovire, care
determin destule sentimente de frustrare, umilin, caracterizate n crizele de separare.
f) Conflictul ntreinut-se refer la investirea emoional pe care o fac cei doi parteneri
n meninerea luptei dintre acetia.18
Stabilitatea relaiei conjugale
educaie
Mitrofan,I., Ciuperc C., Psihologia si terapia cuplului, Ed. Sper, 2002, pag. 156
19
Muchielli in: Zamfir, C.Vlasceanu, L. Dictionar de sociologie, Ed.Babel, Bucuresti, 1993, pag. 141
Idem , pag. 141-142
20
20
Apare o a treia faz n care expresiile de afeciune se reduc la o treime din ce au fost
la nceputul cstoriei n ambele grupe. ,, Acest studiu arat c oricare ar fi intensitatea
afeciuni i factor emoiilor, la nceputul cstoriei comunicarea afectiv se estompeaz o dat
cu timpul
Etape care stau la baza unui proces finalizat cu divorul:
a)strile conflictuale i eroziunea - frecvena crescut, consitena i violena acestora au de
cele mai multe ori efecte de disoluie si eroziune a vieii conjugale. Primul indicator al
disoluiei cstoriei este manifestarea isatisfaciei fa de convieuirea n cuplu.
b)separarea premergtoare divorului - nu toate separrile duc la disoluia cstoriei, dar
majoritatea divorurilor sunt premerse de separare. Separarea se realizeaz n funcie i de
aspecte independente de relaiile dintre parteneri: nivelul veniturilor, posibilitatea de a gsi o
locuin etc. Ca o consecin fireasc a strilor conflictuale o reprezint ncetarea relaiilor
sexuale.
c)disoluia legala - este forma definitiva a rupturii relaiei conjugale, consfinirea juridic a
acestei stri de fapt. Legturile care au unit soii prin cstorie vor nceta odat cu divorul, cei
doi parteneri devin foti soi. Divorul duce la ncetarea relaiilor de familie, la distorsiunea
legturii parentale, la pierderea sau determinarea unor funcii ale familiei.
d)acomodarea in perioada de dup divor - dup disoluia cstoriei, fotii soi trebuie s se
adapteze unui nou stil de via: viaa intr-o nou locuin i o nou vecintate, stabilirea de noi
relaii i prietenii, refacerea n urma stresului provocat de divor, etc.
Unul dintre primii autori care au conceptualizat divorul ca fiind un complex psihosocial in aceeai msur n care este un proces juridic, a fost Bohannan21, care a identificat ase
dimensiuni ale experienei de divor: emoional, legal, economic, parental, comunitar i
psihic (psihologic). Acest model al dezorganizrii cuplului nu apare n complexitatea sa n
toate cazurile. Cuplurile aflate n divor pot s se confrunte cu probleme din toate aceste
domenii n acelai timp, iar conflictul poate s se rspndeasc repede dintr-un domeniu n
altul. Invers nelegerea i cooperarea ntr-un domeniu pot ncuraja cooperarea i n altele. Cu
toate acestea, exist puin ajutor muli - disciplinar la dispoziie, care s se adreseze tuturor
acestor domenii dintr-o dat.
Plecnd de la aspectele enumerate mai sus putem vorbi de:
21
Bohannan,P .n: Ilut, P. Sociopsihologia i antropologia familiei, Ed.Polirom, Iasi, 2005, pag.180
21
22
legale discriminatorii. Numrul tailor crora li s-au ncredinat copiii a crescut n majoritatea
societilor. A crescut, de asemenea, numrul cazurilor n care copiii au fost ncredinai
ambilor prini. Cercetrile de psihosociologie arat c dei aceasta varianta este preferat de
un numr tot mai mare de cupluri care divoreaz, efectele asupra copiilor pot fi deseori
negative. Majoritatea reglementrilor privind divorul stabilesc obligaia ambilor prini de a
contribui la ngrijirea copiilor. De regul acest lucru se realizeaz prin plata unei pensii
alimentare. Refuzul de a contribui la acoperirea cheltuielilor pentru ngrijirea copiilor se
pedepsete de lege. Majoritatea cstoriilor se bazeaz pe comunitatea de bunuri. n timpul
divorului, legea decide asupra mpririi bunurilor; locuina revine de regul printelui cruia i
s-au ncredinat copiii.
Analiznd divorul, ne dm seama c la baza lui stau diveri factori economici,
culturali, psihologici, morali, religioi care acioneaz la nivelul partenerilor, n interiorul
cuplurilor i n afara acestora. Factorii sociali care pot limita divorurile sunt: starea de
prosperitate a sntii, protecia social a populaiei, atitudinea profamilist a populaiei,
intolerana fa de divor, interdicii morale, religioase si juridice. Dar divorul, n ciuda
factorilor enumerai mai sus, rmne hotrrea partenerilor de a se desprii, de a pune capt
uniunii conjugale existente, de a ncerca o alt form de convieuire contractarea altei cstorii
sau traiului fr partener.
Divorul, antreneaz modificri majore la nivelul tuturor funciilor familiei. Funciile
economice, de solidaritate, de socializare, cunosc o destructurare sau, n cazul cuplurilor cu
copii, o redimensionare, de cele mai multe ori negativ. 23
Divorul are ca prim efect, pierderea funciei psihoafective a familiei, slbirea sau
ruperea relaiilor formale i informale ale partenerilor. Unii autori fac o asociere ntre divor i
durerea pe care o implica acesta. Pierderea unui partener prin divor a fost adesea comparat cu
pierderea prin moarte. Durerea care nsoete divorul poate s conduc la depresii i anemii
prelungite n care viaa s par fr rost i sarcinile de fiecare zi s devin lipsite de
semnificaie. Se mai face o asemnare ntre sentimentele divorailor i vduvilor, dei faptul c
partenerul a plecat de bun voie va lsa pe unii divorai mai umilii i cu mai mult
amrciune dect suport n general vduvul. Cei divorai tind adesea s fie considerabil mai
tineri dect vduvii, dar readaptarea este complicat n ambele situaii atunci cnd se menin
sentimente puternice de mnie, respingere sau vinovie. Dar n acelai timp putem privi i
dintr-o parte pozitiv prin care putem spune c divorul poate aduce eliberarea de relaiile
23
23
nefericite sau restrictive, elibernd indivizii pentru a construi o nou via fie de unii singuri,
fie cu un nou partener. Oricum ar fi resimit durerea de unul din parteneri este indicat s se
manifeste liber i s se elibereze de apsare, apelnd la una din formele de manifestare ale
durerii: plns, mnie, etc. O incompleta exprimare a durerii poate ntrzia readaptarea
personal i poate produce dificulti majore n relaii subiacente acesteia.
n ziua de astzi putem observa n foarte multe societi c familia capt alte
dimensiuni i se restructureaz, trecnd la noi forme care cu siguran vor schimba i modul de
abordare privind divorul. De la familiile tradiionale - n care stilul de via este bazat pe
autoritate, i funcioneaz avnd la baza ierarhia, conformismul, represiunea - s-a trecut la
familiile contemporane, care se ntemeiaz pe un alt stil de via n care autoritatea este
schimbat cu cooperarea i este susinut de alte valori: comunicare, egalitate, schimbare.
Plecnd de la aceast tipologie, se poate spune ca o alternativ la cele doua menionate mai sus,
n viitor, valoarea focal ntr-o familie ar fi individualitatea, susinut de urmtoarele valori:
competiie, nsingurare, non-conformism. 24
CAPITOLUL II
EFECTELE DIVORULUI ASUPRA CUPLULUI I A
COPIILOR
24
Teodorescu,G.,Sociologia mirabilis,Ed.Fund.Axis,pag.47
24
25
Lilemair in: Irimescu,G., Asistena social a familiei i copilului, Ed.Universit1ii Al.I.Cuza, Iai,
2004
26
Esorgos in: Stanciulescu, E., Teorii sociologice ale educatiei, Edit.Polirom, Iasi 2005, pag. 46
27
Ilut,P., Sociopsihologia i antropologia familiei, Ed.Polirom, Iai, 2005, pag. 182
28
Voinea, M., Psihosociologia familiei, Ed.Universittii din Bucureti, 1996, Bucureti, pag. 71
25
neuropsihoafective care se pune n circulaie att la adolesceni, ct mai ales la vrsta matur o
mare cantitate de elemente inflamatoare 29
Irimescu,G., Asistena social a familiei i copilului, Ed.Universit1ii Al.I.Cuza, Iai, 2004, pag.
87
30
Hoffer n : : Ilut,P., Sociopsihologia i antropologia familiei, Ed.Polirom, Iai, 2005,pag. 199
26
de reaciile
31
32
27
Aciunea pe care familia o exercit asupra copilului subliniaz este rezultatul structurii
sale integrale , ,, Care nu poate suporta vreo amputare, nici vreo deviaie fr s atrag
consecine nu mult sau nu puin grave pentru fiecare dintre membrii''. 33 n acest sens, orice
conflict care afecteaz mai profund structura i stabilitatea cminului este receptat negativ de
ctre copil, crendu-i o stare de tensiune incompatibil cu certitudinile oferite de o familie n
care domnete nelegerea i armonia ntre prini.
Fiecare societate ncredineaz familiei ca ntreg, misiunea extrem de important de a
transmite copiilor norme i reguli morale de conduit i de a asigura intereealizare acestora
sub form de convingeri, atitudini i motivaii. n acest sens pe lng comunicarea verbal
nemijlocit, care favorizeaz dezvoltarea unor atitudini i reprezentri corespunztoare asupra
noiunilor de ,, bine '' i ,, ru '', comportamentul nemijlocit al prinilor exemplele personale
oferite de acetia exercit o influen deosebit de important asupra conduitei copilului se
poate considera, din acest punct de vedere, ci totalitatea manifestrilor comportamentale
adecvate ale copilului este funcie de integritatea funcionalitii familiei, orice conduit
moral pozitiv prezentat de copil purtnd pecetea influenelor exercitate de anturajul su
familial.
Nucleul central al relaiilor interpersonale stabilite de cadrul familiei este reprezentat
de sentimentul de dragoste i de ataament manifestat fa de partener , fa de copil, fa de
tot ceea ce constituie esena viei de familie. ncorporat n fiecare rol i comportament
familial afectivitatea constituie termenul principal al unitii familiale , liantul care cimenteaz
cele mai durabile i mai optime legturi, ntre membri familiei i care asigur garania asigurri
creatoare a personalitii lor.
ntr-un climat familial definit prin echilibru , prin dragoste i coeziune a membrilor
educaia moral a copiilor are cele mai puine dificulti, deoarece stimuleaz condiii pentru o
socializare moral adecvat.Dimpotiv, situaia de dificultate familial, lipsa de coeziune i
profilitatea afectiv mpiedic o dezvoltare moral adecvat, carenele afective i funcionale
ale familiei, manifestndu-se sub forma efectelor tardive , ale formrii unei personalitii
morale
imature , definite de
securitate oferite de o familie cu funcionalitate normal, copii din familiile dezbinate ,, devin
capricioi, instabili, incapabili de adaptarea unor norme de via colectiv, revendicri etc.
Excentrici i imaturi, ei agraveaz mari dificulti n colectivele colare, abandonndu-i
33
28
irascibilitate;
hipersensibilitate;
izolare;
separare sau divor. Prinii pot evita discutarea deciziilor lor cu copiii , cci ei nii sunt
nervoi confuzi. De asemenea, mai pot crede c i protejeaz copiii nespunndu-le ce se
ntmpl, ca s nu-i supere. 35
Asistenii sociali i ceilali profesioniti pot discuta problemele divorului numai cu
prinii, poate din cauza c le lipsete experiena n munca cu copii i se tem de durerea pe care
ar putea s le-o provoac. Dar noi subestimm perceptivitatea de care dau dovad copiii i de
izolarea pe care pot s o sufere dac vorbim despre ei n loc s vorbim direct cu ei, fr s le
dm informaiile i asigurrile de care au nevoie n legtur cu deciziile care i privesc. Dar
34
35
29
Levy-Strauss, C., in: Petru Ilu, Cercetare calitativa a socioumanului, Ed.Polirom , Iasi, 2001, pag.
89
30
3. O separare permanenta intre prini poate avea loc in momente diferite ale
dezvoltrii fizice si emoionale a copiilor, iar aceste diferene de dezvoltare, combinate cu
diferenele de temperament fac improbabil ca acetia s fie afectai de separarea prinilor n
acelai fel.
Litaw E.37 a conchis in urma trecerii in revista a literaturii cu privire la separaia
printe copil, c rul este produs de tulburrile n relaiile de familie, mai degrab dect
separaia n sine.
n trecut se considera c soii trebuiau sa rmn mpreun de dragul copiilor chiar
dac relaiile dintre ei erau imposibile, n prezent aceast mentalitate s-a schimbat nct mult
lume consider c e mai bine pentru copiii lor s se despart n loc s-i supun copii unui
conflict permanent. Wallerstein si Kelly38 au obinut, totui, in studiul lor binecunoscut cu
privire la familiile divorate din California c dei divorul a fcut bine multor aduli, copiii nu
au avut parte de avantaje comparabile.
Un numr semnificativ de copii au avut sntatea psihologic serios afectat , nu
numai pe termen scurt, dar i n adolescen. Pentru cei mai muli dintre copii, schimbrile
aduse prin desprire i divor nu au fost cu nimic mai puin stresante dect conflictele maritale
anterioare. Aceste familii, asupra crora s-a fcut cercetarea, au coninut poate un numr
disproporionat de familii care au suferit probleme deosebit de grave i este prematur s
generalizm concluziile pe baza acestui grup auto-selectat. Cu toate acestea, Litaw E 39 n
studiul su scoian bazat pe un eantion reprezentativ de familii, confirma concluziile lui
Wallerstein si Kelly. Cu puine excepii, copiii din ambele studii doreau ca prinii lor s stea
mpreun, n ciuda problemelor grave din familie.
Chiar atunci cnd erau certuri continue i o lips acut de armonie n familie, foarte
puini copii reacionau la desprirea prinilor lor cu uurare sau o considerau o soluie la
problemele familiei. Mai trziu, cnd creteau, unii dintre ei ajungeau s-i dea seama ca
divorul a fost necesar sau chiar constructiv pentru unul sau amndoi prinii, dar o asemenea
nelegere nu este, de obicei, accesibil copiilor tocmai cnd au mai mult nevoie de ea.
Wallerstein si Kelly40 au stabilit c puini copii se pot identifica cu dorina prinilor
de a scpa de o csnicie nefericit i cei mai muli dintre ei gsesc desprirea i urmrile ei ct
se poate de stresante. La socul dispariiei, adesea inexplicabile, a unuia dintre prini se adaug
37
38
39
40
31
provocat de diminuarea grijii i a ateniei printelui care a rmas, devreme ce acest printe
este adesea prea preocupat de a procura copiilor sigurana i sprijinul de care au atta nevoie.
Peste jumtate din copiii din aceste familii simt c vieile lor au fost n ntregime rscolite, i
mai puin de 10% au exprimat uurare, n ciuda faptului c, n unele cazuri, au fost martorii
violenei fizice ntre prinii lor. Nu a rezultat deloc aa ceva; copiii mai mici i exprimau
uurarea numai atunci cnd ei nii se temeau de violena tatlui lor, iar copiii mai mari se
opuneau, de asemenea, despririi n cazul n care nu o nelegeau ca pe un remediu pentru
problemele insolubile. Nivelul i durata tulburrii resimite de muli dintre copiii cuprini n
aceast cercetare sunt evideniate de cercettori i puine studii ar fi putut s fac mai mult
pentru a alarma adulii n legtur cu mizeria i singurtatea la care poate fi supus un copil
atunci cnd un printe iubit prsete cminul.
Wallerstein i Kelly41 au gsit c un sfert dintre copiii i adolescenii cuprini n
cercetare erau serios tulburai i deprimai la un an de la divor. Circa o esime preau dominai
de dorul dup printele absent sau / i pentru o relaie mai satisfctoare i mai sigur cu
printele care a rmas. Unii dintre aceti copii, mai ales cei mici, dovedeau o regresie marcant
n dezvoltare i funciuni, n vreme ce alii preau s sufere doar un regres temporar. Litaw E 42
a auconchis n trecerea n revista pe care a fcut-o asupra efectelor separrii si a divorului
asupra copiilor, c exist multe variabile complexe care afecteaz adaptarea copiilor pe termen
lung sau scurt. El a notat ca ceea ce pare sa-i ajute cel mai mult pe copii este uneori contrar att
prerii populare ct i sfatului si practicii profesionale. De exemplu, mrimea duratei de timp
pe care copiii o petrec cu cellalt printe pare s conteze mai mult pentru ei dect cat de des l
vad pe acest printe, in vreme ce adulii se concentreaz de obicei pe frecvena vizitelor mai
degrab dect pe lungimea lor.
Wallerstein i Kelly43 au intervievat 100 de copii, tineri si aduli, cu vrste cuprinse intre
6 ani si 57 de ani, care s-au oferit voluntar sa vorbeasc despre experiena divorului parental.
17% au spus ca le-a adus o oarecare uurare; 26% simeau ca divorul i-a afectat foarte tare, iar
32% spuneau ca au suportat consecine amestecate. Cnd au fost solicitai s identifice cea mai
rea consecina pentru ei, copii fiind, in capul listei s-a plasat de departe "se simeau frmntai
de proasta comunicare"44
41
32
Tot aa Mitchell45 a gsit c in timp ce numai ceva peste o treime din prinii din
eantionul utilizat au dat aparent o explicaie copiilor lor, aproape doua treimi nu au explicat
nimic, adesea pentru ca au considerat ca motivele pentru separare erau "evidente". Mai multe
mame au spus ca erau prea suferinde de "nervi" pentru a mai fi in stare sa mai discute cu copii
lor, iar una dintre mame a explicat "vreme de cinci luni n-am fost in stare nici eu s m
obinuiesc cu ideea. Eram prea ocata." Mitchell a comparat relatrile fcute de prinii si
copiii din aceeai familie si a descoperit ca descrierile pe care le fceau mamele reaciilor
copiilor lor difereau de cele ale copiilor aproape tot att de adesea pe cat se potriveau. O mama
a admis ca a fost prea frmntata pentru a mai lua in seama sentimentele fiului sau, iar o fata
care a fost adusa in casa bunicii sale in vrsta de zece ani a spus: " mama mea nu a neles ce
simeam. Era prea ocupata sa fie suprata"
Copiilor li se poate prea foarte dificil s ntrebe pe unul dintre prini cnd l pot
vedea pe celalalt, mai ales dac i dau seama c o asemenea ntrebare poate produce mnie i
tristee. Pot fi foarte ateni i protectivi fa de un printe vulnerabil, iar puternicul simmnt
de loialitate pe care l au fa de amndoi prinii le poate mri izolarea. Eforturile copiilor de
a-i ascunde sentimentele pot s se combine cu inabilitatea prinilor de a da explicaii,
ridicnd un zid de tcere n jurul printelui care a prsit casa. Cu ct dureaz mai mult un
asemenea zid, cu att mai greu devine, de obicei, a-l drma.
Prinii care nu cad de acord asupra custodiei i aranjamentelor referitoare la
accesul la copii, tind s interpreteze sentimentele i comportamentul copiilor lor n aa fel nct
s le confirme propriile lor preferine sau puncte de vedere. Este foarte posibil ca nici unul
dintre prini s nu neleag sentimentele dureros contradictorii ale copilului, iar urmtoarele
exemple de certuri tipice ntre prini indic concluziile conflictuale la care pot conduce:
1. rezistena sau refuzul copiilor de a merge n vizit la printele plecat sunt
explicate:
a. de ctre printele la care copilul este n ngrijire - ca fiind rezultatul fricii,
suprrii, lipsei de dragoste, sau indiferenei copilului fa de printele plecat; sau prin
sentimente similare fa de noul partener al printelui, sau fa de ali copii existeni; sau prin
vizitele neregulate, prin nepunctualitate, eec n ngrijirea adecvat a copilului i ncercri de ai folosi ca aliai, spioni, mesageri etc.
b. De ctre printele absent - ca rezultatul ndoctrinrii de ctre printele care are
copilul n ngrijire, care folosete orice ocazie pentru a ntoarce copiii mpotriva printelui cu
45
Mitchell, in Stanciulescu, E., Teorii sociologice ale educatiei, Ed.Polirom, Iasi, 1996, pag. 123
33
care nu mai triete mpreun; sau ca ceti copiii se tem c vor fi pedepsii sau respini de ctre
printele cu care triesc dac vor manifesta afeciune i loialitate fa de printele absent.
2. nerbdarea copiilor de merge n vizit la printele absent este atribuit:
a. de ctre printele care l ngrijete mituirii de ctre printele care viziteaz,
lipsei de disciplin n timpul vizitelor i faptului c printele care viziteaz i ofer o atenie
nentrerupt pentru un timp scurt, nestnjenit de treburile gospodriei i adesea cu mai muli
bani de cheltuial;
b. de ctre printele care viziteaz puternicului ataament al copiilor i uurrii
de scpa de un printe(care l ngrijete) deprimat , mohort, neglijent.
3. accesul de a sta un timp la printele care a plecat poate fi considerat:
a. de nedorit de ctre printele care ngrijete copiii dintr-o pluralitate de motive.
Cellalt printe (de obicei tatl) nu are experiena n hrnirea i ngrijirea copiilor i poate fi
considerat un printe incompetent sau n care nu poi avea ncredere. Dac el sau ea triete
mpreun cu altcineva, aceast alt persoan poat fi considerat ca avnd o proast influen
care ar putea contamina copii. Un copil care a fost tratat pentru probleme emoionale, sau de
sntate se poate considera c are
nevoie de o ngrijire special pe care printele care viziteaz nu este sigur c o poate acorda.
b. Foarte dezirabil de ctre printele care viziteaz, astfel nct copii s poat s
petreac destul timp pentru a ntreine sau a construi o relaie strns. Aceti prini au nevoie
s fac mpreun cu copiii lucruri normale, obinuite cum ar fi s le dea de mncare, s i duc
la culcare, n vreme ce scurtele ieiri n locuri publice sunt adesea artificiale i le lipsete
intimitate. Vizitele mai lungi care includ rmasul peste noapte dau posibilitate nu numai
dezvoltrii unor relaii pozitive, dar i apariiei conflictelor cursul crora copiii pot testa
msura n care pot avea ncredere n controlul i grija printelui care i ngrijete.
4. lacrimile, obrznicia, proasta purtare, tulburrile de somn, mbolnvirea
copiilor etc. dup vizite sunt explicate:
a. De ctre printele care i are n ngrijire drept o dovada a nefericirii lor n
timpul vizitei; sau prin proasta influen a printelui care a fcut vizita, sau a altor persoane
implicate; prin efectele negative ale mutri copilului de la un printe la altul; i ca semne ale
nevoii copilului de avea mai mult timp n propria cas cu prietenii .a.m.d.
b. De ctre printele care l viziteaz (este vizitat) o dovad a nefericirii copiilor
locuind cu printele care i are n ngrijire; sau prin influena proasta a cestui printe sau a altor
34
persoane din gospodrie; sau prin nevoia copilului de a petrece mai mult timp cu printele care
l viziteaz, .a.m.d.
5. remediu pentru aceste probleme este:
a. De ctre printele care l are n ngrijire - reducerea vizitelor sau ncetarea lor;
b.
De ctre printele care viziteaz - creterea duratei sau frecvenei vizitelor, sau
evideniat c familiile se mpart n trei grupuri principale, pe care le-au descrii ca:
35
weekend era o regul comun. Att prinii ct i profesorii din acest grup comentau foarte
pozitiv adaptarea i atitudinile copiilor. Copiii erau apreciai c avnd un auto-respect bun, iar
mrimea tulburrilor emoionale aa cum era nregistrat de profesorii lor, era mai sczut
dect media general a acestui punct.
Circa o treime din familiile din studiul lui Merton 48au fost denumite "familii coparentale conflictule" din cauz c prinii continuau s se lupte ntre ei nc mult timp dup
divor. Aceste cupluri aveau o rat ridicat a revenirilor n instan de mai multe ori, cu dispute
referitoare la accesul la copii i de obicei existau conflicte n legtur cu probleme financiare.
Taii persistau n ncercrile lor de a vedea copii, n vreme ce mamele se luptau pentru a-i
obine. Btliile erau de obicei conduse prin intermediul avocailor, dar mania i mustrrile
prinilor erupeau cte o dat n violen fizic, iar unul dintre tai a fost arestat pentru
agresiune. Copiii lor exprimau i ei mai mult nervozitate dect ali copii criticndu-i prinii
pentru eecul de a rezolva lucrurile, dar cel puin sesiznd problemele ca reprezentnd o
responsabilitate a prinilor lor. Aceti copii erau mai puin bine adaptai a coal dect copiii
"familiilor armonioase" dar, mai bine adaptai dect copii din grupul "prinilor abseni" descris
n continuare.
Cel de-al treilea grup din cercetarea lui Merton 49reprezint acea parte substanial
din familiile divorate n care se pierde contactul dintre copiii i unul dintre prini. n aceste
familii vizitele printelui plecat nu se stabilizeaz niciodat i mai devreme sau mai trziu
nceteaz de tot. Brbaii au o mai mare probabilitate de a fi fost violeni fizic mpotriva soiilor
lor care de obicei erau nerbdtoare s scape de ei dei unele dintre mame au ncercat s
conving taii s i viziteze copiii. Una dintre mame a spus: "e ru, cred, faptul c nu s-a
hotrt s fac vizite cu regularitate, ceea ce cred c era absolut necesar". n mod paradoxal
taii erau de obicei descrii ca grijulii fa de copiii lor pn la desprire i c probabil nu au
putut suporta durerea de a-i vedea copiii pentru un timp scurt i de a se despri de ei dup
aceea. Un brbat care a fost intervievat a spus c era suprat de faptul c asistenii sociali, sau
instane de judecat pretindeau s i spun lui cum s fie un tat pentru proprii si copiii. A spus
c, n ceea ce l privete, sau este tat aa cum consider el c trebuie, ceea ce n opinia lui
nseamn c s reia cstoria sau nu este tat deloc. Copiii din acest grup erau apreciai de ctre
profesorii lor ca avnd cel mai ridicat numr de probleme emoionale i cel mai sczut autorespect, n comparaie cu celelalte grupuri. n ciuda lipsei de contact, taii rmneau importani
pentru copii, dar n loc s blameze vreunul dintre prini pentru desprire, aceti copii tindeau
48
Merton n: Ilut,P., Sociopsihologia i antropologia familiei, Ed.Polirom, Iai, 2005, pag . 161
49
36
stabili propria identitate i de a evita fantazrile c un printe absent (cu care ar putea s
semene fizic) este "ru", sau prea ocupat i important pentru a se mai putea ocupa i de ei. Ei
pot deveni foarte anxioi n legtur cu un printe despre care se spune c este bolnav, sau n
nchisoare i pe msur ce se maturizeaz, au nevoie s neleag de ce prinii lor nu au fost n
50
Wallerstein si Kelly., in: Petru Ilu, Cercetare calitativa a socioumanului, Ed.Polirom , Iasi, 2001,
pag. 139
37
stare s triasc mpreun. Dac sunt ajutai s neleag de ce i cum s-a rupt relaia ntre
prini, copiii sunt mai bine pregtii pentru problemele pe care le pot ntlni ca aduli, dar
aceste ocazii de nvare sunt adesea ratate. O fat de 22 de ani, citat de Pitrou a declarat: "mam simit de-a dreptul fericit dup divor. Cel puin mama i tata nu aveau s se mai bat ntre
ei. Divorul mi-a schimbat viaa n bine pentru c am scpat de tata". A continuat dup aceea
povestind c s-a cstorit la 18 ani i a divorat de primul ei so la 21 de ani.
3.
contactele i cu alte rude. Bunicii pot fi figuri foarte importante n viaa unui copil i pierderea
brusc a unor bunici, unchi, mtui i veri poate provoca o suferin suplimentar serioas, ca
si aducerea unei poveri suplimentare in sarcina printelui rmas pentru a compensa din
reeaua de rude care participa ngrijirea copilului. Muli prini singuri au mari dificulti n a
se descurca, cel puin n primele faze ale adaptrii la desprire si toate sursele disponibile de
ajutor trebuie pstrate atunci cnd este posibil.
4.
exist dovezi
degrab ajut dect mpiedic formarea de noi relaii cu prinii vitregi. Aceasta nu este adesea
apreciat de ctre prinii recstorii, care tind s vad partenerii anteriori ca pe o ameninare
la stabilirea noii familii. Din punctul de vedere al copilului, prinii nu sunt de obicei
interschimbabili i un printe vitreg poate strni puternice resentimente dac el, sau ea este
impus copiilor ca un substitut pentru un printe a crui lips este puternic resimit.51
38
53
Saposnek in: Mitrofan,I., Ciuperca, C., Psihologia si terapia cupului, Ed.Sper, 2002, pag. 98
Wallerstein si Kelly., in: Petru Ilu Cercetare calitativa a socioumanului, Ed.Polirom, Iasi, 2001, pag.
121
54
39
alian protectoare cu printele pe care l cred ei mai vulnerabil i mai suferind. Ei sunt n stare
s sacrifice propriile nevoi n scopul n scopul de a-l ajuta pe acest printe ct pot de mult.
Un copil se ofer , incontient ( uneori chiar contient) drept "ap ispitor" care
atrage asupra sa mnia prinilor, ca un mod de a reduce ostilitatea dintre ei. Saposnek 55descrie
cum delicvena copiilor, lipsa de la coal sau comportamentul agresiv pot provoca certuri ntre
prini, meninndu-i implicai emoional cu copilul i ntre ei. Continuarea acestor probleme
poate fi necesar familiei pentru c mpiedic retragerea unuia dintre prini. Este de aceea,
important s nu se presupun c prinii sau copiii vor s se termine cu aceste probleme sau
simptoame de care se plng.Comportamentele deviante sau tulburrile de comportament pot
avea o funcie pozitiv n meninerea relaiilor n familii, iar unul sau mai muli membrii ai
familiei vor menine asemenea comportamente pn cnd ating scopuri mai profunde.
Capitolul III
LEGISLAIA N PROBLEMA DIVORULUI
55
Saposnek in: Mitrofan,I., Ciuperca, C., Psihologia si terapia cupului, Ed.Sper, 2002, pag. 166
40
msur.Legislaia din rile nord - europene i ntr-o anumit msur, i cele din Regatul Unit
i unele state din S.U.A admit disoluia cstoriei pe unicul motiv al rupturi iremediabile a
uniuni conjugale. Acest tip de divor ridic unele dificulti; cum poate tribunalul constata
aceast ruptur? Interpretarea judectorului att de larg, nct acesta i diminueaz rolul pn
aproape a-l pierde. n unele ri mici nu mai e nevoie de tribunal n a pronuna divorul, e
suficient declaraia de acord a celor doi soi n faa unei instane civile.
41
de divor i a imposibilitii
56
57
Trib. jud. Hunedoara, dec. civ. nr. 427 din 18 mai 2006
Idem,
42
Aa dup cum pentru ncheierea cstoriei este necesar consimmntul liber al soilor,
tot astfel voina acestora trebuie s fie luat n considerare atunci cnd ea se manifest n sensul
desfacerii cstoriei. Oricare dintre soi trebuie s aib dreptul s cear desfacerea cstoriei a
crei continuare datorat unor motive temeinice care au vtmat grav i iremediabil raporturile
dintre soi, a devenit cu neputin pentru el. A nu admite acest drept soilor nseamn a reveni la
sistemul indisolubilitii cstoriei. Fr. Engels58 arat c imposibilitatea de a desface cstoria
va dispare odat cu nlturarea proprietii private capitaliste.
.
59
Voinea, M., Psihologia familiei, Ed.Universitatii din Bucuresti, 1996, pag. 143
K. Marx, n:Vlasceanu, L., Metodologia cercetrii sociologice.Orientari probleme., Ed.Stiintifica si
43
Prin copii minori trebuie s se neleag cei ai soilor respectivi din cstorie, cei din
afara cstoriei i cei nfiai. Soluia se impune, deoarece prin art.38 alin. 2 C. fam., se face o
aplicare a principiului constituional privind ocrotirea copilului,iar acesta din urm text acoper
cu ocrotirea sa pe toi copiii minori, fr nici o distincie. Pentru acelai motiv , n aprecierea
temeiniciei motivelor de
seama i de interesele copiilor minori rezultai din cstoria anterioar a oricrui dintre
soii
respectivi. n sprijinul acestei soluii se mai poate arta c de aceti copii se ine seama cnd se
pune problema atribuirii contractului de nchiriere privind locuina comun. 60
S-a pus problema dac citirea i ascultarea autoritii tutelare este obligatorie numai
pentru a decide cu privire la ncredinarea copilului minor, ori aceasta intereseaz sau este
folositoare i n ceea ce privete aprecierea temeiniciei motivelor de divor, adic pentru
admiterea cererii de divor. ntr-o prere Tudor R Popescu 61, a rspuns n sens afirmativ, pe
motiv c autoritatea tutelar este aceea care poate i trebuie s cunoasc mai bine viaa soilor
i modul cum ei i ngrijesc copii. ntr-o alt prere V .Economu 62,se consider c dispoziia
art.42 C.fam., care prevede obligaia citrii i ascultrii autoritii tutelare, i gsete aplicarea
numai pentru luarea m-surii ncredinrii copilului minor, cu motivarea c ascultarea
autoritii tutelare nu este un mijloc pentru a cunoate viaa soilor i motivelor ce ar putea
exista ca viaa n comun s nu mai continue.
Reamintim c art. 38 alin. 2 C. fam. dispune c n aprecierea cu grij a temeiurilor
cererii de divor i a imposibilitii continurii cstoriei se ine seama i de durata cstoriei i
de interesele copiilor minori, iar art. 42 din acelai Cod se refer la ascultarea autoritii
tutelare pentru luarea msurii ncredinrii copiilor minori.
Temeiul divorului n dreptul nostru.
Din cuprinsul art. .38 .C fam. rezult c divorul nu se poate pronuna avndu-se n
vedere numai culpa exclusiv sau a ambilor soi. Prin urmare, culpa singur nu justific prin
ea
nsi pronunarea divorului. Chiar dac am admite c ,, motivele temeinice '' din
art.38.C.fam se reduc la ,, culpa soului ori a soilor'', divorul nu se poate pronuna numai
pentru c exist aceasta, ci numai dac , datorit ei, raporturile dintre soi s-au vtmat grav
i
iremediabil, astfel nct continuarea cstoriei a devenit cu neputin pentru cel care l-a
cerut. Aadar, divorul nu poate fi privit n afara ideii de imposibilitate a continurii acelei
60
61
Idem, pag.22
Ibidem, pag.22
62
44
cstorii. Temeiul divorului nu poate fi nici numai imposibilitatea continurii cstoriei, cci
ar nsemna , n caz afirmativ, ca instana s pronune divorul dac reclamantul face numai
dovada imposibilitii continurii cstoriei pentru el, ceea ce ar submina stabilitatea cstoriei
i a familiei. nseamn c divorul nu este numai un remediu pentru o situaie ce nu mai poate
continua.63
Dar, temeiul divorului nu coast nici n combinarea ideii divo -remediu cu aceea de
divor - sanciune, deoarece; pe de o perete, imposi-bilitatea continurii cstoriei este neleas
pornind de la esena moral a cstoriei n dreptul nostru socialist i, pe de alt parte, att
temeiurile cererii de divor, ct i imposibilitatea continurii cstoriei se apreciaz inndu-se
seama i de durata cstoriei, i de interesele copiilor min-ori expresie a principiului de ordin
constituional al ocrotirii deosebite a copiilor minori. De aceea, n teoria divorului n cadrul
noiunii de necesitate,susinut n literatura noastr juridic, n lumina reglementrii anterioare
Decretului nr.779 din 2003, s-a menionat i rolul motivelor temeinice de divor, iar n
concepia divorului ntemeiat de culp. S-a menionat i rolul imposibilitii de a continua
cstoria . Fiecare dintre cele dou opinii a pus accentul numai pe unul dintre aspectele
temeiului divorului, reducnd nsemntate celuilalt.
Temeiul divorului const n ndeplinirea cumulativ a urmtoarelor condiii:
a) existena unor motive temeinice ,apreciate cu grij de ctre in-stana judectoreasc, innd
seama i de durata cstoriei, i de interesele copiilor minori:
b) aceste motive s fi vtmat att de grav i de iremediabil raporturile dintre soii nct
continuarea cstoriei este vdit imposibil;
c) imposibilitatea continurii cstoriei s existe pentru cel care c-ere desfacerea ei.
Aceast soluie nu este infirmat chiar dac se pune semnul egalitii ntre noiunea de
motive temeinice i aceea de culp n materia divorului. 64
n decizia de ndrumare nr.10 din 13 noiembrie 1997, astfel cum a fost modificat prin
decizia de ndrumare nr. 10 din 28 decembrie 2001,pct.5 lit.a, dup ce se arat divorului se
pronun din vina soului prt sau din vina ambilor soi, instana suprem precizeaz c el nu
se poate pronuna dect dac instana constat c motivele temeinice care fac imposibil
continuarea cstoriei au fost provocate de soul prt, nu i atunci cnd cauza dezbinrii este
imputabil exclusiv soului reclamant;
63
64
45
Rezult c divorul nu se poate pronuna dac s-a stabilit numai culpa soului reclamant, iar
prtul nu a fcut cerere reconvenional, deoarece, ntr-o asemenea situaie , nu este
ndeplinit cerina imposibilitii continurii cstoriei pentru motive temeinice, n sensul art.
38 Codul famamiliei, cci faptele nelegale i cele contrare regulilor moralei socialiste nu pot
constitui motive temeinice pentru cel care le svrete.
hotrrea de divor. Instana, pentru motive temeinice, poate s ncuviineze acest drept chiar n
46
lipsa unei nvoieli ntre soi.Dac nu a intervenit o nvoial sau dac instana nu a dat
ncuviinarea, fiecare dintre soi va purta numele cel avea nainte de cstorie.
Art. . 41 - Pn la desfacerea cstoriei n condiiile prevzute de art. 39, soii i
datoreaz ntreinere. Soul divorat are dreptul la ntreinere dac se afl n nevoie din pricina
unei capaciti de munc survenite nainte de cstorie, ori n timpul cstoriei, el are drept la
ntreinere i atunci cnd incapacitatea se ivete n decurs de un an de la desfacerea cstoriei
ns numai dac incapacitatea se datoreaz unei mprejurri n legtur cu cstoria.Cnd
divorul este pronunat numai din vina uneia dintre soi, acesta nu va beneficia de prevederile
aliniatului 2 i 3 dect timp de un an de la desfacerea cstoriei. n toate cazurile, dreptul la
ntreinere nceteaz prin recstorirea soului ndreptit s o primeasc.
Art. 42 - Instana judectoreasc va hotr, odat cu pronunarea divorului crora
dintre pri vor fi ncredinai copiii minori. n acest scop instana va asculta prinii i
autoritatea tutelar i, innd seama de interesele copiilor , n care de asemenea i va asculta
dac au mplinit vrsta de zece ani, va hotr pentru fiecare dintre copii, dac va fi ncredinat
tatlui sau mamei.
Art. 43 - Printele divorat , cruia I s-a ncredinat copilul, exercit cu privire la acesta
drepturile printeti. Printele divora-t cruia nu I s-a ncredinat copilul , pstreaz dreptul
de a avea legturi personale cu acesta , precum i de a veghea la creterea, educarea, nvtura
i pregtirea lui profesional.
Art.44 - n cazul schimbrii mprejurrilor, la cererea oricrui dintre prini sau a
copilului, dac acesta a mplinit vrsta de paisprezece ani , a autoriti tutelare sau a vreunei
instituii de ocrotire, instana judectoreasc va putea modifica msurile privitoare la drepturile
personale sau patrimoniale ntre prinii divorai i copii.65
68 Codul
familiei
47
diplomatic sau funcionarului consular fie al Romniei fie al statului celuilalt viitor so.
Legea domiciliului comun al soilor continu s reglementeze efectele cstoriei n cazul n
care unul dintre ei i schimb, dup caz, cetenia sau domiciliul. n lips de cetenie
comun sau de domiciliu comun, relaiile personale sau patrimoniale dintre soi sunt supuse
legii statului pe teritoriul creia au ori au avut reedina comun sau cu care ntrein n comun
cele mai strnse legturi.
Art. 21 - Condiiile de fond cerute pentru ncheierea conveniei matrimoniale sunt
cele stabilite de legea naional a fiecruia dintre viitori soi.
Regimul i efectele conveniei matrimoniale sunt crmuite de legea aleas prin
acord de ctre viitorii soi, iar n lips , de legea prevzut de art. 20. Aceiai lege stabilete
dac
Codul familiei
48
mai nti sub aspectul ei de pcat i abia n al doilea rnd ,o atare nclcare este cntrit i
apreciat i cu raportare la legile de drept , la canoanele Bisericeti. Cu alte cuvinte orice
abatere canonic se svrete de ctre un membru al Biserici, mbrac nti o calificare
religioas - moral i abia n al doilea rnd o calificare juridic. Datorit acestui fapt, abaterile
pe care le svrete vreun membru al Biserici, indiferent cum s-ar numi acestea, sunt socotite
n esena lor pcate , iar gravitate lor este apreciat dup gravitatea pcatelor pe care le
indic ele .
ndrumtorul canonic, ntocmit de Pr. Prof. Liviu Stan 67 spune despre divor
,,Clericul care divoreaz de soia sa , din motiv de evlavie , s se afuriseasc, iar dac struie
n greeal, s se cateriseasc
prezbiterul care, din netiin , a ncheiat o cstorie ilegal ,trebuie s divoreze.
26,VI.
clericul trebuie s divoreze de soia sa , dac ea a comis adulter. Dac nu
divoreaz, nceteaz de a mai fi cleric.8. Neocezareea; 21 , 62 Ioan Pustnicul. Raportul intim
al soului cu o femeie strin este adulter (21.Vasile cel Mare , 15. Ioan Pustnicul).
Dac soia clericului e adulter, acesta trebuie s o demit dac nu divoreaz de ea, el
nceteaz a mai fi cleric. Adulterul este mai grav dect desfrnarea. Adulterul este motiv de
divor ( Vasile cel Mare ).
ncetarea cstoriei i divorul
Orice cstorie ncheiat cu obinerea tuturor condiiilor care-i dau fiin legal, fie n
viaa civil sau de stat, fie n cea Bisericeasc, este destinat s duneze ntreaga via a
celor ce o ncheie. Legtura ce se stabilete , prin cstorie nu poate s nceteze n mod
normal dect prin decesul unuia dintre soi sau decesul amndurora. n cazul acesta, cstoria
nceteaz s existe, sau i pierde fiina legal. n cazul ns cnd intervin alte cauze care
fac im-posibil pstrarea i continuarea legturii matrimoniale ntre soi, atunci aceast
67
Pr.Liviu Stan n : Mitrofan,I., Ciuperc C., Psihologia si terapia cuplului, Ed. Sper, 2002, pag. 174
49
legtur nu nceteaz totui de la sine , ci poate fi desfcut dup anumite rnduieli, printr-un
act legal , care se numete divor.
Despre desfacerea cstoriei existente real i legal, prin pronunarea divorului sau
despririi cstoriei respective , n mod legal, sunt de fcut urmtoarele precizri. Motivele
de divor , admise de legile de stat i cele admise de legile Bisericeti, s-au deosebit i ca
numar, i dup greutatea pe care le-o acord o legislaie sau alta. Numarul acestor motive a
fost foarte mare i uneori s-a mers la specificarea n nr., a motivelor, att cele legale de stat
ct i prin cele bisericeti.
Legislaia Bisericeasc ca i practica vieii Bisericeti, n-a stabilit niciodat o list
determinat de motive de divor. Ea s-a orientat n primul rnd dup normele sale cu
caracter religios i apoi dup normele stabilite de Stat n diverse epoci.Mai nti Biserica a
admis divorul pentru un singur motiv i anume acela pe care l socotete ca atare i
Mntuitorul ns-ui adulterul. n cazul acestuia cstoria nu ntmpin
nici un fel de
greutate din partea autoritii , Bisericeti. n cazul altor, motive, care puteau fi orict de
grave, Biserica s-a mpotrivit ntotdeauna innd la trinicia
Domnului c ,,Ceea ce a mpreunat Domnul omul s nu despart '' ,i dup cunoscutele rostiri
ale Sf., Ap. Pavel ,, celor cstorii , nu eu , ci Domnul le poruncete, femeia s nu se despart
de brbat''. ( I Cor, 7 ,10 ).
Biserica pentru a evita tulburrile ,nestatornicia n viaa Bisericeasc a gsit necesar c
un act de divor poate stabili o serie de norme noi n scopul de a evita unele consecine grave
n cazul menineri cstoriei care nu-i mai poate atinge scopul i care primejduiesc de-a
dreptul att viaa fizic ct i cea moral i religioas a soilor, a unei familii, influenate n
timp negativ pe o raz destul de ntins.
De aceea pornind de la constatarea c divorul se admite de ctre Mntuitorul numai
pentru un act grav care a fost asimilat n efectele sale cu moartea moral, i socotind c mai
exist i multe act-e care pot provoca moartea religioas , iar altele moartea civil a unuia
dintre soi, cu efectele lor negative asupra ntregi familii. S-a admis pro-nunarea pentru mai
multe categorii de
nu identice cu
nceteaz legmntul, cstoriei, tot aa i acestea pot impune n unele cazuri ncetarea
legturi matrimoniale
Urmnd acest mod de a primi lucrurile ,motivele de divor admise de Biseric pot fi
grupate n urmtoarele 4 categorii.
Motive care provoac moartea religioas.
50
clugrirea . n viaa
Bisericeasc , pronunarea divorului a fost de competena mai multor organe de-a lungul istoriei, ncepnd cu episcopul i cu prezbiteri, trecnd apoi la horepiscopi iar mai trziu la
unele instane eparhiale i mitropolitane.
Divorul Bisericesc se pronun prin hotrrea eparhiatului, pe baza cereri celor interesai,
nsoii de actul doveditor al obinerii divorului, civil, fr de care autoritatea Bisericeasc
este inut s nu pronune divor, n conformitate cu art.90 lit.1. din statutul de organizare al
Biserici Ortodoxe Romne din 1949.
O consecin format din cauza modului n care s-a simplificat forma de acordare a
divorului Biserica , este i aceea c actul de divor, nu ar desface de fapt sau nu ar dezlega
legtura pe care o creeaz . ntre cei doi soi ca urmare dac ei se rzgndesc dup obinerea,
divorului i vor s-i reia leg conjugal , se spune c ei nu mai trebuie s fie cununai din nou ,
pentru c reintr n legtura anterioar a cununiei. Ct de greit e o asemenea socotin se
vede din faptul foarte simplu c fiecare din soii divorai bisericete se pot cstorii cu alte
persoane i li se poate administra , cu ocazia cstoriei, a doua, Sf. Tain a cununiei apoi i n
cazul cnd se desparte, a doua lor cstorie , religioas, li se poate administra, chiar i a treia
oar cu alte persoane, Sf. Tain a cununiei. n cazul cununiei, religioase nici a doua ni-ci a
treia, cununie nu sunt dect nite simulri ale cununiei, sunt nchipuiri amgitoare.
n legtur cu modul n care se pronun divorul i cu formele ce trebuie
ndeplinite pentru obinerea lui, s-a pus mai demult n discuie necesit, revenirii la unele
rnduieli care au fost abandonate pe nesimite i n spe necesit reveniri la pronunia de
divor, printr-un act care s nsemneze de fapt dezlegarea legturii de tain di-ntre persoanele
51
care cer s fie desprite, pentru c fr o astfel de dezlegare, divorul Bisericesc nu are dect
caracterul unei ngduine a respectivului caz ,conjugal ,
al
celor
nicidecum de actul prin care cstoria existent anterior n chip deplin, i legal i religios
nceteaz s mai existe de la data pronunrii divorului.
Biserica, e mpotriva, divorului deoarece nu e socotit un act pozitiv prin care ,
n viaa individual, cea social i religioas, credincioi s fie ajutai n vreun fel oarecare, i e
un act negativ, ce provoac multe suferine i neajunsuri ntregi viei omeneti, privit n
ansamblul ei, sub aspect profesional i religios.68
Emilianescu L., Divorul n opinia bisericii ortodoxe romne, Ed. Institutului Biblic i misiune
a Biserici Ortodoxe Romne ,1990, pag. 68
52
Din punct de vedere istoric se tie cu certitudine c, ncepnd din sec. al -XVea, Pontifii Romani au desfcut din motive juste, cstoriile neconsumate, n virtutea puterii
vicariale ce le-a fost conferit de Domnul pentru binele sufletelor.
Desfacerea cstoriei prin privilegiul paulin
"Celorlali nu Domnul , ci eu le spun; dac un frate al nostru are o soie
pgn, iar ea consimte s stea cu el , s nu o lase Tot astfel i femeia care are un brbat pgn
ce consimte s stea cu ea s nu. i lase brbatul, cci brbatul pgn este sfinit prin soia lui,
iar soia este sfinit prin brbatul cretin...Dac ns cel pgn vrea s se despart , s se
despart. Fratele sau sora nu este legat n asemenea circumstane, Dumnezeu doar va chemat s
fii n pace''( 1 Cor 7, 10-15)
Cstoria ncheiat de ctre cei nebotezai se desface , prin privilegiul paulin , n
favoarea credinei prii care a primit botezul, prin nsui faptul c aceast parte ncheie o nou
cstorie, cu condiia ca partea nebotezat s se separe . 69
IV.REPERE METODOLOGICE
69
53
Observaia : este una dintre cele mai importante tehnici de intervenie. Aceast tehnic
este indispensabil avnd n vedere c oricare alt tehnic de intervenie are la baz o
observaie prealabil.70
Interviul : este o tehnic de investigaie tiinific, aplicat n echipe mai mult sau mai
puin numeroase pentru cunoaterea tiinific i inter-disciplinar a unui anumit
fenomen sau domeniu social. n acest caz discuia n doi se integreaz unui ansamblu
de mijloace de culegere a datelor, ca etap sau ca moment al unui demers sociologic.71
Matricea ciclului de via este o tehnic semnificativ pentru lucrul cu familii ai cror
membri se afl n cicluri diferite de via.74
IV.2.Observaia
70
73
74
54
55
- este analitic;
- este metodic, adic condus dup anumite reguli stabilite pe baz teoretic;
- este repetat i verificat.
Spre deosebire de observaia spontan, observaia tiinific este ghidat de ipostaze este
intenionat, planificat, selectiv, supus probei.
Tipuri de observaii:
observaia direct liber cnd cercettorul exploreaz, descoper, se ateapt la apariia de
noi fapte, evenimente;
observaia direct metodic cnd cercettorul face observaia cu ajutorul unui ghid de
observaie care-l ajut s nregistreze sistematic datele, informaiile care-l ajut s rspund
tehnicilor de cercetare;
observaia clinic n care observatorul urmrete tririle celor observaiei.
n domeniul asistenei sociale, observaia reprezint un element indispensabil, care ajut
asistentul social s identifice anumite aspecte ce nu pot fi comunicate n cadrul unui interviu
sau ntrevederi. Asistentul social trebuie s aib n vedere i comportamentul non-verbal care
poate fi mult mai sugestiv dect exprimarea verbal a unor sentimente sau chiar a unor decizii.
El trebuie s ia n calcul caracteristica reactiv a subiectului investigat; trebuie s aib mereu
n vedere deosebirea dintre comportamentul vizibil i cel invizibil.78
n cazul studiilor de caz analizate m-am axat pe anumite ntrebri pe care le-am adresat
clienilor pentru a obtine informaii privind componena familiei studiate.Tot asa am putut afla
care sunt membrii familiei legale declarate prin cstorie, divor sau adopie, cum sunt
mprite responsabilitile de ngrijire a copiilor.Cu ajutorul observaiei am putut afla
informaii privind numele, sexul, vrsta membrilor familiei, identitatea religioas, etnic ,
sursele de venit ale familiilor studiate.Prin intermediul observaiei am putut sesiza cine ia
hotarrile importante n cadrul familiilor, dac exist colaborare ntre membrii familiei, care
sunt strile de spirit ale membrilor familiei , dac sunt anxioi, triti, furioi, caracterizai de o
gndire flexibil, cu o stare de spirit care s le permit angajarea n diferite activiti.
IV.3.Interviul
78
56
81
Ghebrea,G., Regim social- politic si viata private, Ed.Universitatii Bucuresti, 2003, pag. 86
Miftode, V., Fundamente ale asistentei sociale, Ed.Eminescu, Iasi, 1999 pag.. 83
Miftode, V., Tratat de metodologie sociologica, Ed.Lumen, Iasi 2003, pag. 96
57
IV.4.Genograma
Prin intermediul genogramei am putut obine informaii privind istoricul familial i
relaiile dintre membrii familiei de-a lungul unei perioade de timp.Cu ajutorul ei am putut
descoperi dac n cadrul familiilor analizate exista o relaie solid,tensionat sau dac uneii
membrii ai familiei se implicau prea mult n viaa celorlali membrii ai familiei.
IV.5.Ecomapa
58
59
2. Descrierea situaiei
Mama Maria Manolescu. a fost asistat la Centrul de Plasament Vereni, iar dup
terminarea colarizrii a locuit la diferite adrese. La o petrecere l-a cunoscut pe Constantin
Ionescu cu care s-a cstorit in anul 1999. Cei doi tineri nu au avut timp sa se cunoasc foarte
bine nainte de cstorie, s-au confruntat cu numeroase probleme financiare, nu au avut o casa
a lor fiind nevoii sa locuiasc impreun cu familiile de origine si nu aveau un loc de munca
stabil. In anul 2001 Maria. a rmas nsrcinat i a dorit sa pstreze copilul, dar soul ei nu a
fost de acord cu aceasta hotrre ceea ce a dus la o serie de conflicte foarte violente intre cei
doi soi, iar in final cu desfacerea cstoriei. Divorul s-a pronunat in luna noiembrie a anului
2001.
n urma cstoriei Maria Manolescu a nscut un biat. Dup naterea minorului, mama
nu a mai fost sprijinit, motiv pentru care s-a solicitat internarea la Centrul Maternal Maternus.
Copilul a fost recunoscut de tatal sau.
Pe perioada ederii la Centrul Maternal, mama a corespondat cu tatl copilului prin
scrisori, vizite, pana in luna august 2002 cnd acesta s-a recstorit moment in care a refuzat sa
mai comunice cu mama si sa mai viziteze copilul. La externarea din Centru acesta i-a refuzat
orice sprijin.Naa copilului a fost singura persoan fizic care a sprijinit-o material i moral.
3. Date despre familie
Familia mamei
Prinii
Mama decedat la vrsta de 60de ani
Tatl necunoscut
Fraii:
Manolescu Andrei 26 de ani, cstorit; (frate vitreg matern)
Ali membri ai familiei
Bunicii materni:
Radu Maria. 75 ani, pensionar
Radu Ioan. 72 ani, pensionar
Unchi:
Radu.Ionica 36 ani
Radu Vasile. 33 ani
Sunt puine informaii cu privire la familia mamei, aceasta necunoscnd nici un membru
al familiei
61
Familia tatlui.
Nr.
Nume/prenume statut
Data naterii
ocupaia
Constantin
Mama
3.04.1955
Contabil
cstorit
romn
ortodox
Tata
17.01.1952
romn
ortodox
membri
Georgeta
2
Constantin
Gelu
Constantin
Fiu
11.03.1975
Profesor
cstorit
romn
ortodox
Ioan
Constantin
Fiu
29.05.1976
Inginer
cstorit
romn
ortodox
Andrei
Constantin
Fiu
18.11.1977
Student
necstorit romn
ortodox
Alexandru
Constantin
Fiu
04.12.1979
Distribuitor
cstorit
ortodox
Marius
romn
marf
Situaia familial
Familia lui Constantin Marius are o situaie familial bazat pe relaii normale i pe
sprijin reciproc. Cei doi frai Constantin Ioan i Constantin Andrei sunt cstorii i locuiesc cu
chirie. n apartament, mpreun cu prinii locuiesc fratele Constantin Alexandru i Constantin
Marius.
Prinii Constantin Georgeta i Constantin Gele nu au fost de acord cu casatoria fiului
lor cu Maria , dar cunoscndu-i mai bine situaia Mariei tanara familie a fost sprijinit att
material, financiar ct i moral.
Dup ce Maria Manolescu si Constantin Marius au divortat iar Maria a nascut, familia
i-a retras orice sprijin, att ei ct i fiul lor.
Situaia material
Veniturile familiei sunt modeste cu care reuesc s-i acopere cheltuielile i
necesitile zilnice. Au n posesie 1000m2 pmnt arabil.
Condiii de locuit
Constantin Marius locuiete mpreun cu prinii i cu fratele Constantin Alexandru
ntr-un apartament cu trei camere. Condiiile de locuit sunt modeste.
62
CULEGEREA DATELOR
7
2
75
a) Genograma
51
36
4
8
28
27
25
5
3
2
7
29
3
3
29
Legend:
cstorie
divor
femei2 de 27 ani
29 de 29 ani
brbat
brbat de vrst necunoscut
b) Ecomapa
Tatl minorului
prieteni
R.A. Citadin
Familia patern
Cuplul
mam copil
(27ani) (2 ani)
Centrul Maternal
nasa copilului
Legend:
relaie puternic
relaie normal
relaie slab
relaie tensionat
relaie de ambele pri
relaie de o singur parte
64
II. Evaluarea
n cadrul Centrului Maternal este necesar s se aib n vedere relaia de ataament
mam copil urmrindu-se prevenirea abandonului.
Mama prezint anumite nevoi:
de asistare psihologic;
plasament, fiind divortata i neavnd nici o legtur cu familia ei si cu familia fostului sot, la
externarea din Centrul Maternal, Maria Manolescu are ntreaga responsabilitate att a ei ct i a
copilului. n acest caz un sprijin moral, material i n special gsirea unui loc de munc este
indispensabil.
III Modaliti de intervenie
n cadrul Centrului Maternal Maternus s-au fcut urmtoarele demersuri de
intervenie cu privire la cuplul mam-copil:
program personalizat de formarea deprinderilor de igien, alimentaie, ngrijire mamcopil, menaj, gospodrire pentru mam;
sprijin de la Organizaia World Vision, Iai pentru integrare, plata gazdei pentru trei luni
1.500000 lei, plata creei pentru trei luni.
Mama Maria a locuit la diferite adrese cu chirie. Acum locuiete mpreun cu
65
IV Concluzii
Mama Maria Manolescu. mpreun cu copilul s-au reintegrat ca urmare a sprijinului
acordat n Centrul Maternal Maternus.
Mama Maria.Manolescu beneficiaz n continuare de sprijin material pentru chirie dar
n ce privete cheltuielile pentru creterea copilului le acoper mama cu salariul de la R.A.
Citadin. Tatl minorului vine frecvent n vizite la copil, dar n afara oricrei relaii dintre el i
mama Manolescu Maria.Bunicii paterni refuz orice legtur dintre ei i cuplul mam-copil.
Persoanele competente continu s supravegheze cuplul mam-copil, relaia de ataament,
condiiile de locuit i comportamentul mamei la locul de munc.
66
Nume: Iancu
Prenume:Ludovic
Data naterii: 12.03.1994, Buzau
Vrsta: 9 ani
Stare de sntate: bun
Domiciliul: Centrul de plasament Buzau
Studii: clasa a II-a, Sc. Gen. Nr. 2 , Buzau
67
II
Nume: Iancu
Prenume: Liliana
Data nasterii: 9.06. 2000, Buzau
Varsta: 3 ani
Domiciliul: comuna Dolhasca, Jud.Buzau
Starea de sanatate: buna
2. Descrierea situaiei
Lucian Iancu si Daniela Vlaicu s-au casatorit in anul 1993 si din aceasta castorie au
rezultat cei doi copii Ludovic Iancu in varsta de 9 ani si Liliana Iancu in varsta de 3 ani. In
primii ani de casnicie lucrurile au evoluat normal intre cei doi soti relatiile dintre acestia fiind
bazate pe respect si incredre reciproca. In anul 1998 Lucian Iancu a fost disponibilizat ceea ce
acondus la scaderea substantiala a veniturilor familiei si la incordarea relatiilor conjugale.
Din cauza stresului cauzat de pierderea locului de munca Lucian Iancu a inceput sa
consume alcool si sa devina din ce in ce mai violent atat cu sotia cat si cu copiii. In aceasta
perioada mama era cea care aducea venituri in familie ceea ce o impiedica sa se mai ocupe si
de ingrijirea copiilor, astfel incat nu rareori cei doi copii au fost neglijati si supusi agresivitatii
tatalui.
Avnd n vedere c aveau o situaie material precar,in anul 2001 Lucian a plecat s
lucreze n Italia pentru doi ani. Pana la inceputul anului 2002 acesta nu si-a mai contactat
familia ceea ce determinat-o pe Daniela Vlaicu sa inainteze divortul. In urma divortului acesta
a suferit o puternnica depresie ceea ce a dus la pierderea locului de munca. Situatia mamei a
devenit foarte grea, ea nemaiputand sa asigure o ingrijire adecvata a copiilor si astfel in luna
august 2002 Daniela Vlaicu a fost nevoita sa il interneze pe minorul Liliana Iancu in Centrul de
plasament din Buzau. Ambii copiii prezinta caracetristici specifice copiilor neglijati, minorul
Ludovic Iancu prezinta unele tulburari de comportament, la scoala este agresiv cu colegii,
lipseste constant de la ore, fumeaza, are rezultate foarte slabe la invatatura fiind de altfel nevoit
sa repete clasa a II-a.
Tatal copiilor s-a reintors in tara la inceputul acestui an dar, nu a incercat sa isi
contacteze copii.
68
Nume/prenume statut
Vlaicu Maria
Mama
7.04.1955
Casnic
divorat
romn
Ortodox
Vlaicu Petre
Tatl
12.01.1957
cizmar
divorat
romn
Ortodox
3
4
5
6
7
8
Vlaicu Ana
Vlaicu Ioana
Vlaicu Paula
Vlaicu Ioan
Vlaicu Andrei
Vlaicu Ana
Fiic
Fiic
Fiic
Fiu
fiu
Bunica
15.01.1974
9.12.1975
3.04.1985
7.02.1985
30.03.1987
confecioner
Fr ocupaie
elev
elev
elev
pensionar
necstorit
divortata
necstorit
necstorit
necstorit
cstorit
romn
romn
romn
romn
romn
romn
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Vlaicu Iosif
matern
Bunicul
pensionar
cstorit
romn
Ortodox
membri
matern
Situaia familial
Prinii materni sunt divorai de doi ani. Mama Vlaicu Daniela mpreun cu copiii
locuiesc la bunicii din comuna Dolheti, judeul Buzau. Tatl locuiete ntr-un apartament n
comuna Dolhasca.
Situaia material
Vlaicu Daniela se descurc foarte greu deoarece ea nu lucreaz, iar bunicii sunt
pensionari. Ana lucreaz la o fabric de confecii, dar salariul este mic. Tatl lucreaz ca
cizmar, unde ctig foarte puin. Consum buturi alcoolice frecvent i are multe datorii.
Condiii de locuit
Mama locuiete mpreun cu prinii ei ntr-o cas cu dou camere i o buctrie care
necesit mbuntiri. Tatl locuiete ntr-un apartament cu o camer care este foarte rcoros,
iar nclzirea este fcut la o sob cu lemne.
Familia tatlui
Nr
Nume/prenume statut
. membri
69
1
2
3
4
5
6
7
Iancu Geta
Iancu Gheorghe
Iancu Lucian
Iancu Paul
Iancu Alina
Iancu Ionut
Iancu Alin
Mama
Tatl
Fiu
Fiu
Fiic
Fiu
fiu
8.06.1956
5.01.1955
15.09.1970
13.03.1975
27.07.1978
14.12.1985
3.06.1989
Croitoreas cstorit
frezor
cstorit
Plecat n Italiadivortat
Distribuitor marf
cstorit
student
necstorit
Plecat n Italianecstorit
elev
necstorit
romn
romn
romn
romn
romn
romn
romn
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Situaia familial
Iancu Lucian provine dintr-o familie de apte persoane. Doi dintre fraii lui sunt cstorii.
Iancu Alina este student la Facultatea de Istorie din Buzau, iar Iancu Alin este elev n clasa a
XI-a. Iancu Lucian este mereu n relaii conflictuale cu familia. Iancu Alina. sora lui Iancu
Ionut. este singura care a venit la Iancu Paul n vizit dupa divortul acestora, aducndu-i n
acelai timp i veti de la fratele su.
Situaia material
Prinii lui Iancu Lucian au venituri modeste, mama fiind croitoreas, iar tatl frezor.
Iancu Alina. este n anul II la Facultatea de Istorie i are burs de studiu. Iancu Ionut a plecat la
fratele su n Italia n vederea realizrii unor venituri mai bune.
Condiii de locuit
Prinii lui Iancu Lucian triesc n condiii modeste, ntr-o cas cu trei camere i o
buctrie, nclzirea fiind fcut la o sob cu lemne. mpreun cu ei locuiesc Alina si Alin
70
CULEGEREA DATELOR
1.Genograma
78
48
4
7
32
28
Legend:
cstorie
divor
femeie
de 27 ani
2
2
4
23
46
4
3
2
2
14
7
6
2
1
1
9
4
8
18
16
3an
i
an
32 de 32 ani
brbat
71
2.Ecomapa
ONG-uri
Familia
mam
27a
Centrulde
plasament
copiii
ni
prieteni
Mama
(48 ani)
Tatl
(46 ani)
45
ani
Legend:
relaie puternic
relaie normal
relaie slab
relaie tensionat
relaie stresant
relaie de ambele pri
relaie de o singur parte
72
III. Evaluarea
Situatia mamei a fost luata in atentia unor organizatii nonguvernametale in vederea
reintegrarii minorului Iancu Luminita in familia monoparentala.n acest caz, pentru a menine
cuplul mam-copil, este nevoie de un anumit sprijin pentru a depi situaia de criz.
n cadrul se ntreprind anumite demersuri cu privire la reintegrarea copilului in familia
mamei. n cazul mamei Daniela Vlaicu se pot oferi:
servicii de consiliere;
servicii medicale;
IV Modaliti de intervenie
S-au fcut urmtoarele demersuri de intervenie cu privire la relatia mam-copil:
servicii medicale;
V Concluzii
ntr-o prim etap s-a urmrit relaia de ataament mam copil, rezolvarea conflictului
dintre mam i familia tatalui i consilierea mamei pentru pentru a depasi problemele cauzate
de divort.
ntr-o ultim etap se urmrete reintegrarea copilului i rezolvarea situaiei avnd n
vedere binele superior al copilului.
73
Religie
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Ortodox
2. Descrierea situaiei
Lungu Ana n vrst de 27 de ani a fost cstorit cu Dancu Emil., cstorie constituit
n 1995, din care au rezultat trei copii.
n anul 2002 au divorat pe motivul c soul era violent i consuma buturi alcoolice n
exces. Copiii au rmas n ntreinerea mamei, tatl urmnd s plteasc pensia alimentar.
Lungu Ana mpreun cu cei trei copii locuiesc ntr-o cas format din mai multe
camere. n jumtate din cas locuiete unchiul ei, mpreun cu bunica i familia unchiului, n
cealalt jumtate a casei locuiete Lungu Ana mpreun cu mama ei, sora, cumnatul i copilul
lor, fiecare avnd cte o camer, iar holul este transformat n buctrie i este folosit n
comun. Mai exist o anex format dintr-o camer i o buctrie, unde locuiete fratele Alinei
mpreun cu soia i fiul lor n vrst de 13 ani.Mama, Lungu Fanica a lucrat la Fabrica de
Mobil pn n 1989, dup care nu a mai reuit s se angajeze.Tata, Dancu Emil , a lucrat ca
sudor i a decedat ntr-un accident de munc.
Situaia material
n urma decesului tatlui Dancu Emil, familia s-a descurcat foarte greu. Mama, Lungu
Fanica, nu are nici un venit. Singurul sprijin de care beneficiaz mama i fiica Lungu Ana,
mpreun cu copiii este ajutorul social de 800 de mii de lei, alocaiile celor doi copii i pensia
alimentar primit de la tatl copiilor.
Condiii de locuit
74
Casa n care locuiesc prezint condiii precare. Izolaia este deteriorat, pereii sunt
umezi iar tencuiala este czut n multe locuri. Nu exist posiblitatea nclzirii, deoarece este o
singur sob la dou camere i, pentru a fi folosit, ar fi necesar s se scoat mobila din
camer. Exist energie electric i ap potabil.
75
CULEGEREA DATELOR
a) Genograma
5
9
60
3
7
5
0
38
2
7
28
2
9
30
35
3
1
35
8
2
9
Legend:
cstorie
divor
28
2
7
brbat de 28 ani
femeie de 27 ani
persoan se sex masculin
decedat
76
8-12
13-17
18-22
23-34
35-60
X
61-75
Fanica
(bunica matern)
Dancu George
(bunicul patern)
Dancu Iosefina
(bunica patern)
Dancu Emil
(tatl)
Lungu Ana
(mama)
Dancu Catalin
Dancu Luiza
X
X
II. Evaluarea
Cu privire la nevoile familiei, acestea sunt de natur material i psihic.
Din punct de vedere material, familia prezint urmtoarele nevoi:
alimente;
renovarea casei;
77
consiliere psihologic;
servicii medicale;
IV. Concluzii
Familia de referin este sprijinit n cadrul Organizaiei Primul Pas, care n colaborare
cu alte instituii i organizaii contribuie la mbuntirea vieii membrilor familiei, att din
punct de vedere material, ct i psihologic.
Familia este luat n eviden, urmrindu-se mbuntirea situaiei i gsirea de soluii
alternative la problemele economice, psihologice i fiziologice ale membrilor familiei.
78
I. Istoric social
1. Date de identificare a familiei.
Nr.membri
Nume/prenumestatut
1
Cosma Ion
Tat
Data naterii
Studii
02.07.1958Scoal
Religie
Ortodox
profesional
2
special
13.07.1961coal
PensionarCstorit Rrom
Ortodox
profesional
3
4
5
6
7
8
special
16.02.198512.02.198619.03.198708.01.198902.03.199630.07.2001-
Elev
Elev
Elev
Elev
-
Necstorit
Rrom
Necstorit
Rrom
Necstorit
Rrom
NecstoritRrom
Rrom
Rrom
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Ortodox
Ortodox
2. Descrierea situaiei
Familia de referin este o familie de etnie rrom, compus de 8 membri, cu domiciliul
stabil n Iai, la adresa str. Rediu Ttar numrul 6.Cosma Ion, n vrst de 45 de ani este
pensionar caz de boal .Cosma Maria, n vrst de 42 de ani, este pensionar, caz de boal
gradul II (handicap de vedere).
Din relaia de cstorie a celor doi, Cosma Ion i Cosma Maria au rezultat 6 copii, cu
vrste cuprinse ntre 18 i 2 ani.
Cosma Ion i Cosma Maria au o situaie material i financiar precar, nereuind s-i
acopere cheltuielile zilnice i s le ofere condiiile necesare i un minimum de subzisten
copiilor.
In urma cu un an de zile Cosma Maria a suferit un accident in urma caruia a ramas cu o
deficienta de vedere fiind pensionata pe caz de boala de gradul doi II. Tatal s-a angajat intr-o
relatie extraconjugala neglijandu-si astfel responsabilitatile parentale si in cuplu. Singurele
surse de venit ale familiei sunt asigurate de pensia de boala a mamei si de alocatiile copiilor. In
urma cu cateva luni de zile tatal a parasit definitiv familia intentand si actiune de divort.
Dupa o perioada de la pronuntarea divortului doi dintre copii elevi ai familie Cosma
Liliana respectiv Cosma Petronela au inceput sa prezinte tulburari de comportament: fuga de
acasa, scaderea rezultatelor la invatatura etc.
79
De asemenea cel mai mic dintre copii familiei s-a imbolnavit, in repetate randuri mama
fiind nevoita sa petreaca o mare parte din timp in spital impreuna cu el.
Situaia material
Membrii familiei prezentate au urmtoarele venituri:
Cosma Maria are o pensie de 46,5 lei;
Alocaiile copiilor 13 lei x 6;
10002 pmnt comuna Botesti;
La aceste se mai adauga si sprijinul pe care il primesc incva de la familia sotului, sprijin
care consta in special in alimente.Aceste venituri nu le sunt suficiente, motiv pentru care au
datorii att la ntreinere ct i la unele persoane fizice. Din cauza acestor inconveniente, au
apelat la Organizaia Bethany.
Condiii de locuit
Familia locuiete ntr-un apartament cu trei camere, n condiii modeste. Locuina
necesit mbuntiri.
80
CULEGEREA DATELOR
a) Genograma
74
60
5
2
64
7
2
4
6
Legend:
cstorie
divor
45
1
8
6
8
4
2
1
7
1
6
14
4
1
38
45 de 45 ani
brbat
4 de 42 ani
femeie
2
persoan
de sex masculin decedat la
vrsta
de
64 de ani
64
81
8-12
13-17
18-22
23-34
35-60
61-75
X
Ionel
(bunicul
patern)
Cosma
Dorica
(bunica
patern)
Cosma
Ion (tata)
Cosma
Maria
(mama)
Cosma
Ioana
Cosma
Liliana
Cosma
Petronela
Cosma
Irinel
Cosma Andrei
Cosma
X
X
Razvan
II. Evaluarea
Avnd n vedere faptul c tatal Cosma Ion prezint handicap de vedere, nu are
posibilitatea de a se ncadra la un loc de munc, iar veniturile pe care le au sunt insuficiente. n
acest caz se identific nevoi materiale, medicale i psihologice.
servicii medicale;
ajutor material.
n ce privete ajutorul material, acesta a fost acordat de:
-Direcia General pentru Protecia Copilului (s-au acordat alimente i mbrcminte n valoare
de 640 lei);
-Organizaia World Vision (s-au acordat alimente n valoare de 100 lei);
-Organizaia Bethany (s-au acordat alimente, mbrcminte, rechizite colare etc.).
IV. Concluzii
Familia de referin este sprijinit att material ct i psihologic.
n cadrul Organizaiei Primul Pas se au n vedere i relaiile interfamiliale,
urmrindu-se redresarea n cadrul familiei lrgite.
Prin sprijinul acordat se urmrete mbuntirea calitii vieii copiilor i starea lor
de confort psihic.
Ajutorul material acordat nu este suficient, dar amelioreaz ntr-o anumit msur
situaia de criz n care se afl membrii familiei.
Subiectul
Coninutul
Mijloace
Coordonarea
Clientul
84
Scopul
Funciile
Procesul asistenei sociale
1. Care este problema?
Probleme, necesiti.
2. Ce se ntmpl?
Evaluarea, analiza, diagnosticul.
3. Ce trebuie de fcut?
Scopuri.
4. Cum trebuie s o facem?
Metode, planul de intervenie.
5. Care este rezultatul?
Evaluarea, rezultatele.
Evaluarea
85
86
V. 2
82
Irimescu, G., Asisten social a familiei i copilului, Ed.Universitii Al.I.Cuza Iai, 2004, pag. 39
87
83
Stnciulescu, E., Sociologia educaiei familiale, vol.II, Ed.Polirom, Iasi, 2000, pag.76
88
Care aspecte ale structurii personalitii sunt relevante pentru rezolvarea problemei
clientului?
P2 Problema. ntrebri:
84
85
Irimescu, G.,Asistenta sociala a familiei si a copilului, Ed.Universitatii AL.I. Cuza Iasi, 2004, pag.121
Idem pag.121-122
89
Care este impactul cerinelor procesului de ajutor asupra performanelor de rol ale
clientului?
R1 - Roluri. ntrebri:
R2 - Reacii. ntrebri:
R3 - Relaii. ntrebri:
R4 - Resurse. ntrebri:
M1 - Motivaii. ntrebri:
90
M3 - Management. ntrebri:
Cum poate s-i utilizeze asistentul social timpul, energia, resursele pentru a-l ajuta
pe client s-i depeasc problema?
M4 - Monitorizarea. ntrebri:
Irimescu, G., Asistenta sociala a familiei si a copilului, Ed.Universitatii AL.I. Cuza Iasi, 2004, pag. 125
91
87
88
Kell n : Miftode, V., Tratat de metodologie sociologica, Ed.Lumen, Iasi, 2003, pg. 98
Ciuperca C., Modificarea rolurilor in cuplul contemporan, Ed.B, 1999,pg. 75
92
93
90
91
94
credibilitatea n faa prinilor. Lucrtorii care se simt nesiguri cu privire la implicarea copiilor
se pot mrgini la sftuirea prinilor, vorbind peste capul copiilor ca i cum aceti nu ar fi de
fa. Pe de alt parte, cei care comunic uor cu copiii i pot s le ctige ncrederea, pot
descoperi c acetia au ridicat bariere ntre ei i prinii lor, fcndu-i pe prini s se simt
prost. Consilierii care lucrau ntr-o agenie de cosulting pe problemele divorului n Germania
au tins la nceput s fie de acord cu prinii n privina obieciilor ca la ntlniri s participe i
copiii. Totui pe msur ce au ctigat experien , au ajuns la concluzia c este esenial s
implice i copiii. Au descoperit c asta i ajut pe prini s se centreze pe copii ca pe nite
indivizi concrei, n loc s se foloseasc de ei ca de nite mijloace de trguial. Indiferent de
vrst copiii pot asculta i participa ntr-un fel sau altul fr a fi obligai s vorbeasc.
Consilierii din Munchen au descoperit c cei mai muli copii pe care i vd mpreun
cu prinii sunt sub 6 ani, n vreme ce al doilea mare grup cuprinde copii ntre 6 i 12 ani.
Muli copii i manifest bucuria la vederea printelui absent, fcnd imposibil pentru printele
cruia i este ncredinat s se mai opun la accesul acestuia la copil pe motiv c aceste vizite
tulbur copilul. Ali copii n schimb, sunt confuzi i triti, plng i devin foarte tulburai atunci
cnd prinii intr n contact. Asistentul social poate fi atunci confruntat cu doi prini furioi i
copii tcui, care sunt incapabili s confirme sau s contrazic afirmaiile prinilor cu privire la
sentimentele lor.
Asistenii sociali i instanele de judecat din alte ri care au deja implementat acest
mod de lucru, sunt pui adesea ntr-o dilem atunci cnd un copil refuz cu ncpnare s-l
vad pe printele absent, n ciuda asigurrilor primite n unele cazuri din partea printelui n
ntreinerea cruia se afl c el sau ea nu are nici o obiecie ca asemenea vizite s aib loc,
"dac aceasta este ceea ce vrea copilul". S forezi un copil care nu vrea s se ntlneasc cu un
printe de care se teme sau pe care l urte poate provoca traume acute copilului i adesea i
prinilor iar acest stres poate conduce la probleme de comportament i) / sau boli psihice au
artat c aproape o treime dintre copiii cuprini n studiul lui au resimit puternice resentimente
fa de unul sau amndoi prinii pentru destrmarea familiei i unii dintre ei, n special cei de
9- 12 ani, preau chiar, la un an i jumtate de la separare, chiar mai mnioi dect au fost
iniial. Tendina lor de a respinge printele pe care l acuz din cauza destrmrii familiei are
drept consecin c vizitele de acces sunt rare, dac nu cumva se ntrerup. Totui, dac refuzul
95
accesului este acceptat, copiii se pot simi i mai rnii fiind abandonai cu atta uurin, dei
durerea lor este adesea mascat printr-o aparent indiferen, sau ostilitate.
Wallerstein i Kelly 92 au conchis c pre - adolescenii nu sunt buni juctori ai propriilor
interese, de vreme ce pot face opiuni inconsistente sau, uneori, de auto sacrificiu. Unii
dintre copii sunt att de acut contieni de singurtatea i fragilitatea unuia dintre prini nct
responsabiliti mult este vrsta lor, acionnd ca un substitut de so sau de printe ntr-o
inversare de roluri care poate fi duntoare din punct de vedere psihologic pentru copil.
Rspunznd necesitilor emoionale copleitoare ale unui printe suplimentar, copiii pot
nbui propria lor dorin de a-l vedea pe cellalt printe, uneori respingnd printele care este
cu adevrat cel care sprijin cel mai mult.
Asistenii sociali au o sarcin foarte dificil n nelegerea dinamicii speciale care
produce reacii de protecie din partea copiilor. Chiar dac le neleg, este nc foarte dificil s
le schimbe. Unii prini pot fi ajutai prin discutarea reaciilor copiilor lor i cum s-i ajute s
fac fa loialitii lor divizate. Prinii care dispun de abiliti verbale pot fi capabili s-i
nsueasc i s aplice ideile noi relative cu uurin, dar multor clieni ai asistenilor sociali le
lipsesc asemenea abiliti iar cei care fac parte din grupurile minoritilor etnice pot avea
probleme majore de limbaj. Asistenii sociali au nevoie de abiliti n limbajele non - verbale
de comunicare cu familiile, astfel nct s poat ajuta prinii i copii s-i exprime
sentimentele pe care nu le pot traduce n cuvinte i pot s aib reineri n utilizarea cuvintelor
pe care pe cunosc.
O'Brian i London
93
vizuale si cel al cuvntului vorbit. Ei i sftuiesc pe cei care lucreaz cu familiile s evite
folosirea excesiv numai a unuia dintre aceste limbaje i s colecteze un
set de materiale necostisitoare care pot fi utilizate cu fantezie de ctre copiii cu diferite vrste
i de familiile lor.
Acestea pot include :
- csue, ppui, hrtie i unelte de desenat, jocuri de aranjare a unor figuri, mobile i balane
care pot fi utilizate pentru a ilustra dezechilibrele emoionale n familie.
92
Wallerstein si Kelly., in: Petru Ilu , Cercetare calitativa a socioumanului, Ed.Polirom, Iasi, 2001, pag.
129
93
O'Brian i London n :Stanciulescu, E. , Teorii sociologice ale educatiei, Ed.Polirom, Iasi, 1996, pag.
126
96
- Bee de lemn de diferite lungimi pot fi folosite pentru a ilustra nevoia copilului de a stabili
legturi ferme i granie stabile, ca i pentru a arta cine este n contact cu cine.
Taii desprii adesea nu au un rol clarn familia divizat i jucriile i pot ajuta pe copii
i pe prini s cerceteze cine, unde se potrivete, n relaie cu viaa cotidian a copilului acas
i la coal. Unii tai nu cunosc numele celui mai bun prieten, sau profesor al copilului lor i
poate nici nu s-au gndit s ntrebe. Lipsa lor aparent de interes poate fi resimit ca
respingere de ctre copil, iar unii prini au nevoie de ncurajare chiar i numai pentru a vorbi
natural despre lucrurile de fiecare zi.
Un printe care se simte foarte jignit i mnios poate totui s aib sentimentul c
printele care a prsit casa nu are nici un drept de mai fi implicat n via copiilor. Acest printe
poate nu numai s nege accesul, dar i s refuze s transmit orice fel de informaie cu privire
la copil, ca o modalitate de a menine singur controlul asupra copiilor, iar uneori ca un mijloc
de a-l prsi pe cellalt printe. Dac prinii i copii mici sunt ncurajai s se uite la fotografii
sau alte imagini referitoare la via i activitile zilnice ale copiilor, asta i poate ajuta pe
prini s i dea seama c exist lucruri diferite la care trebuie s contribuie, fr s fie nevoie
s intre n competiie, ca rivali, pentru afeciunea copilului. Chiar dac prinii au standarde i
idei diferite cu privire la cum ar trebui s reprezinte un spectacol insurmontabil ct vreme se
evit rnirea sau neglijarea. Mai devreme sau mai trziu copiii vor trebui s-i creeze propriile
standarde i o dat ce ncep s mearg la coal pot s-i dea seama c exist modele
alternative din care s aleag. Prinii care se denigreaz continuu unii pe alii, fie direct
copilului, fie n prezena lui, pot s nu-i dea seama de efectul pe care l are aceasta asupra
copiilor.Unii lucrtori sociali folosesc sculptura sau alte tehnici pentru a ajuta familiile s se
autoanalizeze prin intermediul mesajului non- verbal care i-l transmit unul altuia.
Materialele de joac trebuie alese cu mult grij pentru a angaja prinii i copii n
discuii i rezolvarea mpreun a problemelor. Copiii de toate vrstele pot fi inclui n aceasta
i chiar i bebeluii care par absorbii n joaca de pe podea sunt capabili s nregistreze o mare
parte din ceea ce se spune i, mai ales, tonul i maniera n care se spune. Uneori este de ajutor
s repei cu o familie felul n care se va desfura o vizitare a copilului de ctre printele care a
plecat, folosind marionete sau ppui pentru a pute regiza scenele care vor avea loc. Aceasta
poate reduce unele dintre anxietile legate de desprire pe care le resimt adesea prinii i
copiii. Pot apare noi posibiliti la care nimeni nu s-a gndit pn atunci, cum ar fi de a permite
97
uneori unui copil s aib un printe pentru el pentru o singur zi sau o dup-amiaz ntreag, n
loc de a presupune c toi copiii trebuie s mearg n vizit la printele care a plecat, mpreun.
O soluie pentru aceast problem ar fi nfiinarea unor centre speciale de acces n
unele locuri, unde prinii pot lsa i prelua copiii de pe un teren neutru, fr s trebuiasc s se
ntlneasc unii cu alii. Ajuttorii voluntari sunt de regul prin apropiere pentru a ntmpina
prinii i copiii i, n general, pentru a uura nmnarea copiilor, dac este nevoie de o mn de
ajutor. Aceste centre ar putea s utilizeze facilitile existente, iar spaiile de ateptare pot
dispune de rcoritoare i jucrii pentru a ine copii ocupai n timp ce ateapt s vin s-i ia.
Nu pot exista prescripii rigide pentru munca cu copiii, pentru c fiecare copil i fiecare
situaie de familie este unic. Asistenii sociali trebuie s dispun de o multitudine de metode
de lucru pe care s le adapteze la situaiile particulare. Unii copii foarte tulburai au nevoie de
un sprijin pe termen lung care poate implica o terapie de joac pentru copil o anumit perioad
de timp Pn ctre sfritul anilor '70, terapia post-divor cu ntreaga familie era o raritate, dar
aa cum au artat Goldman i Coane 94aceasta poate oferi o oportunitate critic de a redefini
relaiile familiei i de a clarifica graniele dintre generaii. Ei afirm c, ceea ce prea prea
fierbinte pentru a putea fi mnuit cu 10 ani n urm, nu mai este considerat astfel n zilele
noastre. Totui, terapia familial prelungit dup divor poate sugera copiilor c prinii lor se
vor reuni din nou, fcnd i mai greu att pentru copii ct i pentru prini s accepte c
csnicia lor este terminat.
Wallerstein i Kelly 95recunosc ntr-un alt articol scris mpreun c, dei unii copii au
nevoie de tratament de specialitate extins pentru tulburri grave, uriaul numr de copii care
trec prin experiena divorului face ca ajutorul individual n fiecare caz s fie practic imposibil.
Experiena britanic i american de lucru cu grupurile de copii ale cror familii au fost
afectate de divor sau desprire sugereaz c aceste grupuri pot fi foarte folositoare. Copiii i
prinii pot ctiga un sprijin important unii din partea celorlali.
Wallerstein i Kelly au descris felul n care au utilizat un atelier de smbt pentru
copiii n vrst de 10 pn la 16 ani anunat prin ageniile de asisten i prin presa local. Mai
94
Stanciulescu, E. , Teorii sociologice ale educatiei, Ed.Polirom, Iasi, 1996, pg. 112
95
Wallerstein si Kelly., in: Petru Ilu, Cercetare calitativa a socioumanului, Ed.Polirom, Iasi, 2001, pag.
134
98
99
eseniale pentru copilul orbit de suferina trit care poate avea uneori intensitate i manifestri
de traume.
Un scop al comunicrii terapeutice este reducerea sentimentului de vinovie al
copilului, vinovia pentru cele trite, vinovie pentru c accept relaia cu intervenientul ,
vinovie pentru mrturisire, pentru povestea pe care i-o spune, pentru acceptarea unei msuri
de protecie a lui (dac e cazul), situaie care nate n copil i teama pentru consecine. Orict
de rea ar fi situaia pe care o triete, copilul i vede i aspectele pozitive, ceea ce determin
ambivalena atitudinal a copilului, cu toate consecinele comportamentale (minciun,
nchidere n sine, recdere n stri care preau depite etc.).
Modalitile prin care se poate realiza comunicarea terapeutic cu copiii pune la
ncercare creativitatea i capacitatea empatic a intervenientului. Uneori copilul nu poate
conversa prea mult rspunznd la ntrebrile noastre .Aadar, comunicarea verbal, dialogat,
cu copilul poate fi limitat.
Uneori, comunicarea terapeutic se poate realiza prin povestiri n care intervenientul
realizeaz analogii clare pentru copil n situaia n care se afl acesta.
Unui copil copleit de "doliul" pierderii unui printe i se poate spune o poveste cu animalele lui
favorite, dar i o poveste despre un alt copil. Este important ca n aceste povestiri s se
numeasc sentimentele generate de situaie la toi cei implicai n situaie i s se descrie
expresiile non-verbale ale emoiilor. A da copilului cuvinte pentru emoiile i tririle lui
nseamn a-i legitima aceste triri.96
Teatrul - uneori abilitile lingvistice ale copilului l fac mai puin capabil s beneficieze de
povestiri. n aceste cazuri, jocuri cu ppui sau cu jucrii miniaturale ale animalelor,
personajelor umane, obiectelor din cas, pot provoca mai mult copilul. Modul n care le
manipuleaz devine povestea pe care copilul o spune, pe care el o triete.
Copiii n grupuri pot fi antrenai n a organiza, regiza i juca ei nii mici scenete de teatru. n
afara faptului c prin acest joc ei i fac cunoscut povestea, teatrul are i efectul unui grup de
sprijin.
96
Zamfir, C., Vlasceanu, L., Dicionar de sociologie, Ed.Babel, Bucureti, 1993, pag. 98
100
Desenul - rmne ntotdeauna un mod de a descrie povestea care nu poate fi spus n cuvinte.
Culorile, hrtia, creta provoac copilul s le foloseasc. Copilul red ceea ce tie, ceea ce-l
preocup. Desenul poate fi utilizat pentru comunicarea terapeutic sub forma:
- testelor proiective creion-hrtie, mai uor de descifrat;
- desenul spontan, copilul fiind doar invitat s deseneze ceea ce dorete.
n cazul desenului spontan, descifrarea mesajului presupune o oarecare experien.
Modelajul - n lut, plastilin, coc de fin i ap este o modalitate n care copilul i pate
spune povestea att prin figurinele modelate ct i prin cuvintele, expresiile verbale, care
acompaniaz activitatea de modelaj a copilului.
Dansul - este o modalitate de exprimare a tririlor i, deci, de abordare terapeutic a copilului
victim.Dansul, ca i desenul sau modelajul, este o modalitate de comunicare care l face pe
copil s se simt n siguran, dizolvndu-i anxietatea. Absorbit de dans, copilul i poate
expune toate sentimentele i-i poate lsa libere resentimentele lui.
Spre deosebire de activitile ludice expuse mai sus, cu extraordinare valene de
comunicare terapeutic atunci cnd sunt dezvoltate n ntlnirea unu-la-unu cu terapeutul,
dansul, ca i scenetele regizate i jucate de copii, reprezint o metod de lucru potrivit pentru
grupurile de copii.97
Zamfir, C., Vlasceanu, L., Dicionar de sociologie, Ed.Babel, Bucureti, 1993, pag.104
101
102
interveniei. Dac vrem ca obiectivele s fie ndeplinite, ele trebuie nelese i acceptate de
toate prile implicate i toi actorii s participe pe tot parcursul procesului.
Urmtorul blocaj se refer la rezistena n lucrul cu asistentul social (deoarece clientul
nu vine n mod voluntar la asistent) i la schimbarea modului de via. De aceea, asistentul
social trebuie s manifeste nelegere i bunvoin fa de client.
Un ultim blocaj apare atunci cnd planul este elaborat fr flexibilitate. Condiiile n
familie se pot schimba, noi informaii pot fi obinute, pot aprea noi perspective asupra
factorilor de risc, iar planul trebuie adaptat.
Tratamentul
Se tie c problemele cauzate de divor sunt, de cele mai multe ori, foarte complexe i
implic o intervenie multidimensional a echipei de specialiti (psihoterapie, ngrijire
medical, terapie de grup i de suport, servicii concrete de ordin material, servicii sociale etc.).
Aceste servicii trebuie s fie accesibile beneficiarilor i trebuie avut mereu n vedere c
planul de intervenie a fost negociat cu beneficiarii i n acest sens pot fi fcute 2 delimitri
semnificative:
- intervenii n prezena i cu participarea clientului (intervenii directe ale asistentului social
asupra clienilor);
- intervenii n absena clienilor (intervenii mediate care vizeaz mediul sau factorii
contextului n care se afl acesta).
Evaluarea
Evaluarea final a efectelor obinute se face prin raportarea ateptrilor (incluse n
obiective) la rezultatele reale, concrete (schimbrile reuite, drumul parcurs parial sau total
eventualele ajustri ale demersului i scopului).Se urmrete sigurana copilului, reducerea
riscurilor de abuz, participarea beneficiarilor, atingerea obiectivelor intermediare i finale.
Aceast etap trebuie s implice prinii n contientizarea i determinarea
comportamentelor observabile modificate n urma interveniei. Ea se face prin ntlniri
periodice de grup, att cu echipa ct i cu familia.Evaluarea rezultatelor nu nseamn
ntotdeauna sfritul interveniei, ci o faz pentru o posibil reconsiderare a activitii.
103
104
CONCLUZII I RECOMANDRI
Cercetarea teoretic i practic desfurat a urmrit realizarea unei prognoze n ceea ce
privete dimensiunile fenomenului de divor i a implicaiilor sale individuale i sociale.Pe
parcursul demesului s-au identficat aspecte deosebit de importante care au condus la
posibilitatea de a confirma ipotezele studiului.
Primul plan care actioneaza, luat aleatoriu, nu neaprat n plan ordonator este cadrul
legal.Aici avem informaii de la ntemeierea familiei i pn la disoluia ei.
Familia privit i protejat de ctre legislaie i este reglementat de un cadru legal, ea
aprnd drepturile fiecrui individ n parte, fiind un organ reglator n ultim instan ntre cei
doi soi.Acest aspect, intervine n momentul n care cei doi decid c nu mai pot conveui
105
mpreun, fie cu acordul unanim, fie doar cu acordul uneia dintre pri nainteazcererea de
divor.
Un alt aspect care intervine, este o reglementare spiritual.Legile nescrise ale Bisericii
vin n susinerea ideii de familie i de cele mai multe ori divorul nu este acceptat de
biseric.Ceea ce Dumnezeu a unit, omul s nu despart.Sunt ns i situaii n care Biserica
autorizeaz desfacerea cstoriei.Aceast poziie a Bisericii fa de divor a fost susinut i
nc este, ca reprezentnd pentru unii subieci motivul pentru care mai rezist unele familii
chiar dac relaionarea n cuplu nu mai exist1 dect la stadiul de prezent fizic i verbal.
O alt pespectiv abordat este cea social. Societatea, valorile ei nescrise i cadrul
normativ pe care-l impune buna funcionare a societii reprezint un factor reglator i o
important reglementare a situaiei pentru care societatea nu devine un haos n care fiecare
individ acioneaz dup bunul plac.Vocea societii reuete uneori s fie mult mai
impuntoare dect cele dou cadre prezentate mai sus. Socializarea impune anumite norme
nvate, din aceast cauz de multe ori nonconformitii devin devianti.
n cadrul lucrrii de fa am prezentat principalele aspecte legate de divortul n familiile
noastre, divort care are consecine de multe ori dramatice n viaa celor care sunt implicai n
acest tantam al cstoriei. Lucrarea cuprinde doua pri: prima parte, cadrul conceptual
teoretic i partea a doua, cercetare intervenie .
n primul capitol al lucrrii am definit concetul de divor i am fcut o descriere a
evoluiei acestui fenomen de-a lungul timpului, am prezentat o perspectiv teologic a acestei
probleme, am enumerat i descris cteva din numeroasele cauze ale divorului n lume i am
prezentat cteva modele conceptuale care duc la divorul ntre dou persoane care cndva i-au
unit destinele n sfnta cstorie.
Capitolul urmtor, doi, l-am rezervat prezentrii efectelor negative ale divorului asupra
soilor i asupra copiilor acestora.Aici am fcut o descriere a valenelor agresive ale acestui
nedorit fenomen, precum i forme ale manifestrii copiilor care trec prin acest fenomen i care
sunt cei mai afectai de pe urma unui divor, conflictele interioare care se dau n mintea acestor
copii i strategiile pe care le pun la cale pentru a-i mpca prinii.
Cel de-al treilea capitol al acestei lucrrii cuprinde informaii privind legislatia n
materie de divor la nivel naional i internaional, precum i puncte de vedere ale celor dou
106
107
Constituirea unor grupuri de suport pentru copiii care s-au confruntat cu aceasta
problema;
Realizarea unor programe de voluntariat, prin care voluntari pregtii in acest sens sa
preia din sarcinile printelui rmas sa ngrijeasc copii.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV
Constituia Romniei
Codul Familiei
Emilianescu L., Divorul n opinia bisericii ortodoxe romne, Ed. Institutului Biblic i
misiune a Biserici Ortodoxe Romne ,1990,
Teodorescu,G.,Sociologia mirabilis,Ed.Fund.Axis
109