O hospital psiquitrico, de quando em vez, resolve melhorar suas lamentveis
estatsticas e o caminho que encontra dar altas mal discriminadas ou fazer transferncias para hospitais de crnicos. Foi assim que, no dia 12 de agosto de 1977, aconteceu a transferncia de Fernando para a Colnia Juliano Moreira sem que nenhuma comunicao houvesse sido feita no setor de pesquisa do Museu de Imagens do Inconsciente onde a expresso plstica de Fernando vinha sendo acompanhada. Do ponto de vista da psiquiatria tradicional, apesar de sua obra extraordinria ser reconhecida no campo das artes plsticas no Brasil e no estrangeiro, Fernando continuava sendo considerado um crnico em estado de grave deteriorao, com a afetividade embotada, sem nenhuma perspectiva de trazer para a coletividade dons de qualquer espcie. Por sorte rara lhe foi aberta a porta de uma escola que existe na Colnia. Uma professora acolheu-o e deu-lhe condies para continuar pintando. Tambm os amigos do Museu o visitavam freqentemente para ele no se sentir abandonado. Fernando volta ao Centro Psiquitrico de Engenho de Dentro em janeiro de 1979. Volta num estado de anemia grave mas sua chama criativa no havia sido perdida. A chegada de Fernando foi festiva e ele demonstrou grande alegria por se achar de novo no seu atelier. A alegria manifestava-se em todos os seus movimentos, Pintava, tocava rgo, piano, dava passeios pelos terrenos em torno do hospital. Depois de uma curta fase de pinturas caticas, sua produo plstica transbordou de imagens vibrantes. No dia em que chegou o piano nova sede do Museu, Fernando, rapidamente pintou uma nova representao do piano e do pianista.
Depois desse perodo de efervescncia com maior proximidade do real, Fernando
volta a suas preocupaes csmicas. Em 13 de julho de 1979, numa cartolina muito grande, tenta pintar uma estrela mas nunca o papel lhe parece suficiente. Para pintar estrelas muitas vezes Fernando junta vrias cartolinas. Diz: " uma estrela muito grande. Levaram anos para fazer um Buda do tamanho de uma montanha. S com muitos anos. Mais tarde, num trabalho de modelagem, constri uma estrela formada de mltiplas estrelas encaixadas umas nas outras. A estrela cresce enormemente e ento comea sua decomposio em partes at o completo desmoronamento. o mesmo fenmeno tantas vezes dramaticamente repetido na obra de Fernando. Esta situao encontra paralelo nos mitos abortados de criao do mundo quando Deus no consegue levar a termo seu empreendimento. Deus destri e retoma sua obra criadora at que alcance fazer um mundo que tenha condies de sobrevivncia. Segundo tradio antiga, tambm o Deus do povo Judeu criou vrios mundos e os destruiu antes da criao do mundo que o agradou, o nosso mundo. Marie-Louise von Franz aprendeu que os mitos de criao refletem como um espelho processos inconscientes e pr-consciente que revelam esforos para a estruturao da conscincia ou o alcance de novos nveis de conscincia do mundo.
Acrescenta que muitas vezes a irrupo da esquizofrenia precedida por sonhos,
medos, vises de fim de mundo, de destruio csmica. E ao contrrio, na sada do episdio esquizofrnico aparecem na produo psquica temtica e smbolos dos mitos de criao, na medida em que a conscincia se reconstri e a funo do real volta a afirmar-se. Nas alteraes que ocorreram na psique de Fernando no aconteceram as graves cises que ocasionam o avassalamento total do campo do consciente pela invaso de contedos emergentes da profundeza do inconsciente. Mas se o ego no se espatifou, teve sua capacidade de sntese perturbada. demasiado fraco para assumir o papel que cabe a mais alta instncia psquica de reunir seus contedos em unidades significativas e hierarquicamente estruturadas.
Fernando falhou em levar a termo a reconstruo de sua psique. E, antes da psicos
j era um indivduo profundamente ferido na imagem que fazia de si prprio, sobretudo devido s condies sociais opressoras e s contradies que dilacerara sua infncia. Todo o curso de sua vida foi demasiado trgico e os mtodos de tratamento usados no hospital psiquitrico paradoxalmente massacram cada vez mais essa auto-imagem e so implacavelmente hostis aos movimentos de defesa das foras auto-curativas que tentam a reconstruo da psique dissociada. Museu de Imagens do Inconsciente | Direitos Reservados