El cristiano y la obediencia a Dios

La obediencia es la verdadera prueba de nuestro amor por Cristo y el secreto para descubrir la
voluntad de Dios en nuestra vida. Algunas personas se muestran renuentes a confiar a Dios
completamente sus vidas, temiendo que El pueda cambiar sus planes.
Siervos intiles somos cuando hacemos solamente lo que debemos: Hay que dar ms para que los
dems vean la Gloria de Dios en nuestras vidas.
Ej: Ser puntuales en el trabajo. Dar un poco ms de lo que te piden.
S, El puede cambiar nuestros planes.
Sus planes son infinitamente superiores a los mejores planes que nosotros pudiramos tener.
Si Dios rompi tus estructuras es que tiene algo mejor para ti.
Por qu es tan importante para nosotros obedecer a Dios?
Por qu es tan importante la Palabra de Dios en nuestras vidas al querer obedecer a Dios?
Hoy compartiremos algunos principios bsicos, que nos van a ayudar a rendir nuestra voluntad al
misericordioso Padre Celestial.
1. Dios lo manda.
En Jeremas 7:23, Dios dice: "Lo que si les orden fue lo siguiente: Obedzcanme. As yo ser su
Dios, y ustedes sern mi pueblo. Comprtense de acuerdo a todo lo que yo les ordene, a fin de
que les vaya bien .
Aunque Dios enfatizaba los sacrificios de animales en el Antiguo Testamento, realmente valoraba
ms la obediencia que los sacrificios.
Cuando el rey Sal desobedeci a Dios en nombre del sacrificio, el profeta Samuel dijo: "Qu le
agrada ms al Seor: que se le ofrezcan holocaustos y sacrificios, o que se obedezca lo que l
dice? El obedecer vale ms que el sacrifico, y el prestar atencin, ms que la grasa de carneros..."
1 Samuel 15:22
2. La obediencia demuestra nuestra fe.
La desobediencia de Sal mostr su falta de fe y le cost el reino . Cuando desobedecemos a
nuestro Seor, nos cuesta la bendicin de Su Reino, la cual es una vida abundante y fructfera. No
siempre vamos a entender los mandamientos del Seor, pero podemos tener fe en Su sabidura y
por nuestra obediencia demostrar que le creemos a Dios cualquier cosa que l nos mande.
3. La obediencia glorifica a Dios.
Mientras le obedecemos en fe, nuestras vidas sern de Su agrado. Dwight L. Moody, el gran
evangelista del siglo XIX fue desafiado por esta declaracin: "El mundo an espera ver lo que
Dios puede hacer en y a travs de aquel que est completamente rendido al Seor Jesucristo",
Moody respondi: "Yo quiero ser ese hombre".
Como resultado de haber dado gloria a nuestro Seor, Dios lo us como a ningn otro hombre de
su tiempo para alcanzar multitudes con el evangelio de Cristo.
Jess se refiere a s mismo en Juan 15:4 como la vid y a los cristianos como las ramas. El dice:
"Permanezcan en m, y Yo permanecer en ustedes. As como ninguna rama puede dar fruto por

s misma, sino que tiene que permanecer en la vid, as tampoco ustedes pueden dar fruto si no
permanecen en m.
Permanecer es obedecer. El cristiano obediente lleva mucho fruto y su obediencia glorifica a Dios.
4. La obediencia produce victoria.
La estrategia del enemigo es influenciamos para que desobedezcamos a Dios. Este fue su
propsito en el huerto del Edn cuando tent a Eva y sigue siendo su objetivo hoy da.
Santiago 4:7 nos da unos pasos hacia la victoria: "As que somtanse a Dios. Resistan al diablo,
y l huir de ustedes. Lo que tenemos que hacer es sometemos a Dios, o sea, que debemos
obedecer a Dios en todas las cosas, para tener victoria personal y una vida abundante.
5. La obediencia demuestra nuestro amor a Dios.
Jess dijo: "El que me ama, obedecer mi palabra, y mi Padre lo amar, y haremos nuestra
vivienda en l. El que no me ama, no obedece mis palabras. Pero estas palabras que ustedes oyen
no son mas sino del Padre, que me envi. Juan 14:23-24 Amor es una palabra que requiere
accin, y resulta en obediencia y en deseo de agradar a Dios.
Quien dice amar a Dios pero no le obedece en verdad no lo ama. Amar a Dios es obedecerlo en
todo, la obediencia a medias es desobediencia
6. La obediencia permite que acte en nosotros el poder del Espritu Santo.
El Espritu Santo nos capacita, llenndonos de Su poder y de Su gracia para ser testigos eficaces
del Seor Jess. Jess mismo envi a 70 discpulos con instrucciones especficas, pero antes les
dio el poder para sanar enfermedades y echar fuera demonios. Cuando hay obediencia en nuestra
vida el Seor derrama Su Espritu Santo sobre nosotros para que acte con poder.
7. Dios se revela a s mismo a aquellos que le obedecen.
Si Cristo no es hoy una experiencia personal de gozo en su vida, esto bien podra ser el resultado
de la desobediencia.
Jess promete manifestarse a todo aquel que le obedezca: "Quin es el que me ama? El que hace
suyos mis mandamientos y los obedece. Y al que me ama, mi Padre lo amar, y yo tambin lo
amar y me manifestar a l.Juan 14:21
Ha encontrado usted todo el poder y la plenitud que desea en su vida cristiana? Lo animo a que
haga suyo el poder del Espritu Santo por fe, al disciplinar su mente y corazn mediante la
obediencia a Dios y Su Palabra.
La obediencia a Dios es un llamado a una vida sobrenatural. No podemos confiamos de nuestra
propia fuerza. Debemos tomar por fe la presencia interior del Espritu Santo para llenar, dar poder
y dirigir nuestras vidas.
Confiamos
en
que
Dios
tiene
lo
mejor
para
No
podemos
llamarnos
cristianos
si
no
Una
persona
desobediente
deshonra
a
Una
persona
obediente
glorifica
a
Puedes
llamarte
Estas
obedeciendo
en
todo
o
solamente
a
Estas leyendo la Biblia?

nosotros?
obedecemos
Dios
Dios
cristiano?
medias?

PASOS PARA CAMINAR EN OBEDIENCIA

1. Estudie y medite en la grandeza de Dios.
Cuando verdaderamente entendemos cun amoroso, sabio, poderoso y confiable es Dios, no
tendremos ningn problema en creerle y obedecerle.
2. Conozca Su Palabra.
La Santa Palabra debe ser la base para nuestra obediencia y crecimiento. Que habite en ustedes
la palabra de Cristo con toda su riqueza... Col. 3:16
3. Creer que Dios tiene un plan para mi vida.
Su plan para usted, ser evidente a medida que estudie y medite en Su Palabra, invierta tiempo en
oracin y obedezca Sus mandamientos.
4. Actuar.
El cuarto paso hacia fa obediencia, es sencillamente hacer lo que Dios nos dice, en el poder del
Espritu Santo.
CONCLUSIN:
Est usted caminando en obediencia en todas las cosas? Es usted un fructfero discpulo de
Cristo? El Seor le anima para que camine por fe. Determnese a andar en obediencia delante de
Dios y comience a reflejar a Cristo en su vida.

Jess, el hijo obediente

En este captulo reflexionaremos brevemente acerca de la completa obediencia que Jess mantuvo
hacia su Padre celestial. Es cierto que puede parecer absurdo admitir que el Seor Jess, siendo
Dios, tenga que haberse sometido a los mandamientos de la Ley. Pero, si bien, cuando valoramos
que l se hizo hombre, y que fue precisamente en calidad de hombre que tuvo que cumplir con el
programa establecido por Dios aqu en la tierra, es entonces cuando nos sentimos empujados a
recapacitar sobre todas las implicaciones que comport su decisin tomada en la eternidad.
El autor de la carta a los Hebreos cita lo siguiente: Y aunque era Hijo (Dios), por lo que padeci
(en calidad de hombre) aprendi la obediencia (He. 5:8). Es necesario entender el sentido del
texto, ya que el ser humano no puede tener acceso al Reino de los cielos, debido a su estado de
separacin de Dios, y tambin a la incapacidad para cumplir la Ley en su plenitud. Por tal motivo
Jesucristo obedeci la perfecta Ley divina en su totalidad, con el objeto de que pudiramos
acogernos a l a manera de nuestro representante delante de Dios.
Como la Sagrada Escritura nos indica claramente, y las evidencias as lo corroboran, debido a la
deteriorada naturaleza humana no nos es fcil adoptar una actitud de obediencia, y ms cuando
se trata de los asuntos relacionados con la fe. De forma contraria contemplamos el modelo de
Jess, en su vida terrenal, demostrando que fue una persona obediente a Dios, hasta los lmites de
su propia muerte.
EJEMPLO DE CONSAGRACIN
Jess vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordn (Mr. 1:9).
Al comenzar su ministerio, Jess se traslad a Galilea para ser bautizado en el ro Jordn. Es cierto
que se han barajado diferentes interpretaciones sobre el significado del bautismo de Jess recibido

por medio de Juan. Pese al comentario que pudiramos hacer, estamos seguros de que Jess se
someti, en obediencia, a la voluntad que Dios haba diseado para aquellos momentos histricos
de transicin espiritual.
Conviene recordar que el bautismo de arrepentimiento que practicaba Juan no era aplicable a
Jess, puesto que no tena de qu arrepentirse. Pero vemos la disposicin de Jess subordinado a
Juan, que aun siendo superior a l, por la posicin de profeta esperado (el enviado del cielo que
esperaban los judos), quiso cumplir con los mtodos establecidos por Dios.
Por otro lado, Juan reconoce que no era digno de bautizar a Jess, cuando por el contrario deba
ser bautizado por l. Sin embargo, haba que cumplir toda justicia, ya que la identificacin con el
ser humano, a travs del ministerio de Juan, supona la obediencia a ese rito o smbolo que
entraaba aquel bautismo aprobado por Dios. Igualmente el bautismo de Juan marc el inicio de
la consagracin en el ministerio mesinico de Cristo.
Nuestro Seor fue un hombre consagrado, y su obediencia se hizo del todo evidente en el
cumplimiento de las obligaciones de la Ley, incluyendo el ministerio del profeta que Dios estaba
utilizando en aquel momento, como fue el caso de Juan el Bautista.
Visto el ejemplo, tambin debemos aprender a someternos al programa de Dios por medio de
aquellos siervos que l mismo ha sealado: tal vez sean hermanos que la divina providencia ha
puesto sobre nosotros momentneamente, aunque en cualquier caso pudiramos ser mayores en
posicin social o espiritual; no importa. Entre cristianos hemos de someternos (conformndonos
a la Escritura) los unos a los otros en espritu de obediencia, que siempre debe obrar por el amor
a la Palabra.
Aprendemos del modelo de Jess, que el que est dispuesto a someterse a Dios, tambin en lo que
corresponde al cumplimiento de su voluntad, est dispuesto a someterse a los hombres.
Y hallndole, le dijeron: Todos te buscan. l les dijo: Vamos a los lugares vecinos, para que
predique tambin all; porque para esto he venido (Mr. 1:37,38).
Aunque no sabemos a ciencia cierta los diversos motivos por los que la multitud buscaba a Jess,
notamos que la gente, al ver los milagros que se produjeron, decidieron ir en busca de aquel lder
que les haba impresionado en gran manera; aunque seguramente le buscaban para proclamarle
rey.
Fuera de toda aspiracin a ser entronizado, el propsito por el que Jess estaba en aquel lugar, no
fue otro que el de predicar. ste era su ministerio, y no poda anticipar los acontecimientos que
correspondan a los planes futuros.
Aquel que poda recibir toda la gloria, porque era merecedor de ella, no la quiso. Y aun sin
despreciar su elevada posicin, Jess opt por continuar con su servicio en otros lugares, antes de
adelantarse al proyecto que Dios haba determinado en el cumplimiento de los tiempos venideros:
Vamos a los lugares vecinos.
Pese a la resistencia de nuestro Seor a recibir los honores propios que su ministerio mesinico
pudiera haber comportado, no dudamos de que la gran tentacin fue ms que patente. Aun
atravesando momentos de prueba, observamos que Jess tuvo las cosas muy claras: Para esto he
venido.
De la misma forma que nuestro Maestro fue consecuente con su vocacin delante de Dios,
tambin el discpulo est llamado a poner en claro su ministerio, y a marcarse metas que sobre
todo no sean confusas, es decir, planes que sean alcanzables. As podr llevar a cabo el particular
proyecto de Dios para su vida, sin ceder a la tentacin que sta pudiera concederle: sean honores,

reconocimientos, posicin, grandeza, y otros ofrecimientos inoportunos que hagan perder la

humildad que debe identificar al seguidor de Jess. Tal vez parece contradictorio, pero a lo mejor
en el plan de Dios para nuestras vidas estar incluido ms bien el menosprecio, la indiferencia o
el rechazo, que es lo que deberemos aceptar.
Por lo que a nuestro ministerio afecta, no busquemos alabanza de hombres, pues sta se sirve de
sentimientos vanos y pasajeros; y aunque as nos la otorguen, no merece honra alguna deleitarse
en ella, pues en cualquier caso la gloria temporal resulta vaca e inservible para la obra de Dios.
Observamos con claridad cmo Jess se gui en este mundo exclusivamente por la fe, en
obediencia al proyecto por el cual vino, y no por las posibilidades beneficiosas que los hombres
le pudieron brindar en aquel momento. Su mirada estaba puesta en el mundo venidero; y ese
porvenir glorioso que le aguardaba, solamente poda ser resultado del fruto de su servicio aqu en
la tierra, lo cual le llev a proseguir su camino en obediencia al Padre, haciendo caso omiso a
todas las tentaciones que procuraban interferir en sus objetivos.
Jess, obediente al llamamiento divino, no busc ni acept grandeza alguna que pudiera apartarle
de la meta, en el cumplimiento de su deber. Entonces, buscamos nosotros otro objetivo que no
sea cumplir con la voluntad de Dios?
La fe sin obediencia, es incredulidad manifiesta.
EJEMPLO DE INTEGRIDAD
Jess fue un ser ntegro que vivi bajo sus firmes convicciones personales, en contra de la doblez
o hipocresa, que a modo de grave enfermedad contagiosa, se extenda entre los crculos religiosos
de la poca.
Viniendo ellos (los fariseos), le dijeron: Maestro, sabemos que eres hombre veraz, y que no te
cuidas de nadie (eres t mismo); porque no miras la apariencia de los hombres (Mr. 12:14).
La afirmacin de aquellos representantes de la religin popular, no poda ser ms exacta. Sin
embargo, las intenciones que se escondan tras sus halagos, no parecan ser muy sinceras. Estamos
de acuerdo en que nuestro Seor fue un hombre veraz, que no se dej llevar por el aspecto externo,
ni mucho menos por lo que los dems pensaran de l. Jess fue un hombre ntegro, y tena muy
claro quin era y qu vena a hacer a este mundo.
Todos hemos escuchado en alguna ocasin la expresin: s t mismo; pues bien, esta misma
frase podra resumir en breves palabras el significado de la integridad. Sin lugar a dudas, Jess
fue un ser que vivi en completa integridad, porque mostr plena coherencia entre sus creencias,
predicacin, y manera de actuar.
Al igual que en la vida del Maestro, habremos de ser fieles y leales con nuestros pensamientos
(que deben ser los pensamientos de Dios), y as vivir de acuerdo con toda creencia correcta;
revisando al tiempo nuestra vida de forma constante, para modificar aquellos aspectos que
entendamos no se relacionan con la voluntad divina.
Aceptemos las declaraciones de aquellos fariseos sobre la identidad de Jess, y tampoco
permitamos calificar a nadie por las apariencias, porque es bien sabido que hay personas que
aparentan ser lo que en realidad no son. No nos dejemos impresionar, pues, por el aspecto de
espiritualidad externa, las buenas acciones, o los virtuosos dichos.
Aparentar lo que no se es, resulta en falta de integridad, y sta se produce cuando hay una
incoherencia entre lo que pensamos, decimos, y hacemos. Luego, para conseguir imitar la
integridad del Maestro, primero tendremos que desechar nuestras creencias errneas, y cambiarlas
por aquellas que son verdaderas, a la luz de la Revelacin bblica. A continuacin, estamos

llamados, en ese proceso de crecimiento, a ser coherentes entre lo que creemos, decimos, y
hacemos.
Aprendamos una vez ms de la determinacin de Jess, sabiendo que aquel que vive en integridad,
adquiere una configuracin clara de su persona, de su vida, y tambin de su obrar, sin darle mayor
importancia a las opiniones externas que no correspondan con la verdadera opinin de Dios. Con
tal honestidad, el cristiano tiende a conseguir una personalidad firme y con criterios bien
arraigados en la Palabra divina.
Siempre y cuando estemos obrando correctamente delante del Seor, habremos de ser fieles a
nuestro corazn, en tanto que somos fieles a Dios; y no nos dejemos llevar por las impresiones,
los espectculos, o la apariencia de piedad que muchos puedan tener. El discpulo de Jess ha de
obrar, en trminos generales, con independencia de lo que piensen los dems, teniendo muy en
cuenta lo que Dios piensa de nosotros.
Hacemos bien en preguntar si en verdad poseemos una configuracin clara de nuestra identidad
cristiana... Si es as, somos consecuentes con ella?
Cuando lo oyeron los suyos (seguramente familiares) vinieron para prenderle; porque decan:
Est fuera de s (ha enloquecido) (Mr. 3:20).
El presente texto bblico puede causarnos una extraa impresin, al ver cmo los propios
familiares suponan que Jess poda estar trastornado. Pero, para entender la postura de sus
familiares ms directos, deberemos ponernos en su lugar y contemplar las confusas imgenes de
alboroto que se producan en torno a la figura del Maestro, quien proclamaba un mensaje
revolucionario para aquella poca; exponindose, al mismo tiempo, a que le apedrearan por
defender una verdad que pareca extraa a los ojos del pueblo judo.
Para entonces, como para hoy, el mensaje del cristianismo consecuente puede suponer un
verdadero escndalo social, cultural, religioso, y sobre todo, familiar.
Nos sorprende ver la postura de nuestro valiente Maestro, que pese a lo que incluso sus familiares
pudieran llegar a pensar de l, no dej de actuar en consonancia con el ministerio encomendado
por Dios el Padre. De esta manera, su integridad se puso de manifiesto en obediencia a los
principios del Reino que predicaba, donde segn el orden espiritual, los valores de la fe se hallan
por encima de las conveniencias familiares.
As le ocurri a Jess, y como es natural tambin sus seguidores habrn de aceptar que a veces
les clasifiquen de locos. Con todo y ello, si queremos seguir el camino de Cristo, la integridad
ha de quedar patente, y el carcter cristiano (que es el de Jess) tiene que permanecer inalterable.
No faltarn las ocasiones en las que deberemos estar dispuestos a ser tratados de chiflados por
todo aquel que no viva en sintona con las realidades espirituales, incluyendo si cabe tambin a
los familiares.
Claro est, la integridad puede llegar a perderse cuando se trata de los parientes ms directos (sean
cnyuges, padres o hijos), puesto que muchas veces los intereses familiares en muchas ocasiones
prevalecen sobre los intereses del Reino de Cristo.
Como hemos visto, la integridad de Cristo se mostr en plena obediencia a los mandamientos de
la Palabra, sobreponiendo la verdad de Dios a la propia seguridad familiar; procediendo as con
perfecta coherencia espiritual y siendo a la vez consecuente con su propia identidad como Hijo
de Dios.

Llegados a este punto, consideramos que todo fiel discpulo, pese a las reacciones adversas de sus
ms allegados, debe conservar el sello que certifique el carcter obediente de Jess, a travs de su
propia integridad.
Ser fiel a Dios, consiste tambin en ser ntegro de corazn.
EJEMPLO DE SANTIDAD
Si bien solamente Jesucristo fue santo, en el sentido absoluto del trmino, Dios ha separado a los
creyentes para formar un pueblo santo, que no viva diluido en los valores de nuestro mundo sin
Cristo, sino que por el contrario sea partcipe de su santidad.
Qu es esto (decan los escribas y fariseos), que l come y bebe con los publicanos y pecadores?
Al or esto Jess, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de mdico, sino los enfermos. No he
venido a llamar a justos, sino a pecadores (Mr. 2:16,17).
Aunque ya discurrimos anteriormente sobre la vinculacin que Jess mantuvo con los pecadores
y marginados de la sociedad, ahora procuraremos centrar nuestro pensamiento en su santidad.
Recordemos lo dicho, porque a pesar de la relacin que Jess conserv con aquellos que la
sociedad tachaba de pecadores, estamos seguros de que no particip de pecado alguno. Todo lo
contrario, su mensaje de amor acompaado del ejemplo de su buen hacer, provey a los
arrepentidos de un nuevo y esperanzador camino. En esta direccin, Jess quiso que los hombres
se convirtieran de su maldad, y depositasen su confianza en Dios, para que as pudieran guiarse
por el verdadero camino de la santidad.
Ahora bien, recurramos al buen juicio, porque separarse del pecado no significa en ltima
instancia apartarse de los pecadores, como bien observamos en el modelo de Jess. El creyente,
que lo es en verdad, no ha sido separado para vivir una vida de aislamiento religioso, donde se
abstenga de toda influencia negativa; sino que ha sido separado para vivir junto a Dios, puesto
que la santidad proviene de l, y slo Dios puede generarla en el cristiano cuando ste se dispone
a servirle, en obediencia a su Palabra.
En este sentido, algunos creyentes albergan ideas equivocadas sobre el significado de la santidad,
y muchos pueden asociar este concepto a una especie de fanatismo religioso. Por supuesto, la
santidad no se identifica con el separatismo absoluto de la sociedad, la reclusin monstica de las
relaciones personales, o la abstraccin de nuestros deberes como conciudadanos, adems de otras
impresiones errneas adicionales... Si afinamos bien nuestra perspectiva bblica, entenderemos
que a la santidad tampoco se le atribuye la privacin de los placeres que nuestro entorno nos
ofrece. En realidad parece contener un sentido inverso. La santidad es como un filtro que nos
ayuda a los cristianos a disfrutar, con mayor intensidad y en su dimensin correcta, de todo lo
bueno que Dios al presente nos provee. Con esta virtuosa condicin, el creyente fiel est
capacitado para vivir la vida en plena satisfaccin, y para disfrutar en santidad de las ricas
bendiciones otorgadas por Dios, tanto fsicas como espirituales.
Vistos los conceptos expuestos, la santidad y la obediencia van unidas de la mano, como si de un
matrimonio se tratase. Jess fue santo, entre otros motivos, porque fue obediente a la Ley de Dios.
En definitiva, podemos afirmar que vivir junto a Dios, o separado de l, es lo que va a determinar
la verdadera santidad.
Y luego el Espritu le impuls al desierto. Y estuvo all en el desierto cuarenta das, y era tentado
por Satans... (Mr. 1:12,13).
Nuestro Seor fue tentado, es cierto, pero no en el mismo sentido en que lo es cualquier persona.
Sabemos que Jesucristo no particip de naturaleza pecadora, por lo que la tentacin no fue

provocada desde su interior, como puede ser nuestro caso. La tentacin del Maestro, promovida
por Satans en el desierto, tuvo que ver fundamentalmente con la prueba de su amor a Dios.
Finalmente, habiendo superado la prueba que tena por delante, la santidad de Jess qued
suficientemente demostrada, puesto que en ningn momento sucumbi a las pretensiones del
Diablo, siendo obediente a Dios en todo.
Por lo dems, el buen Maestro acept con valenta las pruebas que pertenecieron a su propio
ministerio, y no desech la tentacin como algo malo en s mismo. Por ello no debemos confundir
tales trminos. La tentacin es necesaria para que seamos probados y fortalecidos; en cambio, el
pecado destruye a la persona que lo comete. Las consecuencias, por lo tanto, son diametralmente
opuestas.
Con toda conviccin bblica podemos afirmar que el creyente no es tentado de parte de Dios, sino
que la tentacin surge de su propia naturaleza cada. Y al igual que ocurri con Jess, muchas de
las tentaciones pueden ser promovidas por Satans, el cual utiliza estratgicamente los elementos
de nuestro entorno para hacernos caer.
Ahora bien, Dios permite que seamos tentados, pero a la vez tambin nos da las fuerzas necesarias
para que no caigamos, por lo que el sentido de sta se convierte al mismo tiempo en una prueba
de resistencia, para que a su tiempo nuestra fe sea fortalecida, y lo que es ms importante, nuestro
amor a Dios sea fielmente demostrado.
As que, la diferencia entre la tentacin del creyente y la del incrdulo, en lo que a propsito se
refiere, es del todo diferente. Pensemos que el incrdulo ya est cado, y por eso no es tentado de
la manera como lo es el creyente. No en vano, Satans, el enemigo de nuestras almas, pretende
debilitar toda vida espiritual... Pese a las grandes tentaciones, el cristiano verdadero y fiel adquiere
la facultad para resistirlas, puesto que la capacidad de resistencia proviene del poder del Espritu
que habita en su corazn; y el efecto de la tentacin no consumada, a la postre, tendr un resultado
positivo.
Visto en el sentido contrapuesto, el cristiano que no vive desde un estado de santidad, en mayor
o menor grado, se encuentra exento de la intervencin especial de Dios en su vida, y por
consiguiente es muy fcil que caiga en la tentacin. El pecado, que provoca un distanciamiento
de la presencia de Dios, solamente produce debilidad y predisposicin al fracaso.
Si nos preguntramos cuntas veces puede caer el creyente en la tentacin, podramos responder,
con Biblia en mano, que tantas veces como la gracia de Dios, para perdn, sea aplicable a su vida.
Pero, en este asunto, sabemos que en cierto sentido la gracia especial de Dios se puede apartar del
creyente, cuando ste se desva conscientemente de la voluntad de Dios, y no desea ser receptor
de su bondad.
Al igual que Jess, no pretendamos escapar de la tentacin, pues habr ocasiones en las que
inevitablemente deberemos pasar por ella. Lo importante es no sucumbir; y para tal propsito
tenemos la ayuda del Espritu Santo, que nos ofrece el poder espiritual necesario para soportar
cualquier incitacin al mal.
Por todo lo dicho, podemos afirmar que la obediencia a Dios se vive por la fe, conforme a la
santidad de Jess, y no solamente por mantener algunos principios de moralidad cristiana u
obedecer ciertas reglas eclesisticas, que en algunos casos se convierten en cargas pesadas y
difciles de llevar.
Concluimos, pues, en que la obediencia a Dios no resulta tanto del cumplimiento del deber,
sino de un estado de santidad, por el cual el discpulo de Cristo, habiendo experimentado su gracia
salvadora, busca en todo momento hacer la buena y agradable voluntad del Padre celestial.