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Estilo, artista y sociedad. Teora y filosofa del arte by Meyer Schapiro; Francisco Rodrguez
Martn
Review by: Patricia Mayayo
Revista de libros, No. 39 (Mar., 2000), p. 23
Published by: Fundacin Caja Madrid
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/30229187 .
Accessed: 26/11/2014 21:42
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y el
Meyer Schapiro
de
los
ocaso
relatos>>
<<grandes
PATRICIAMAYAYO
MEYER SCHAPIRO
Meyer
Schapiro (1904-1996)
fue, sin duda, un personaje
peculiardentrode la historiadel arte. Profesor de la prestigiosa Universidadde Columbiadurantela mayor parte de su carreraacad6mica,
mantuvo al mismo tiempo un claro
compromisocon la izquierdaliberal
norteamericana,convirti6ndose,desde los afios treinta,en uno de los intelectualesmrs destacadosdel barrio
neoyorquinode Greenwich Village.
Miembro del comit6 directivo de la
organizaci6n Democratic Socialists
of America,editorfundadorde Marxist Quaterlyy activo participanteen
las protestasuniversitariascontra la
guerrade Vietnam,cultiv6 asimismo
una faceta de artista diletante, trabando amistad con algunos de los
pintores mis prominentes del siglo xx, como MarkRothko,Willem
de Kooning o BarnetNewmann.Pero la mayor originalidadde Schapiro reside, probablemente,en su versatilidadcomo investigador:en una
disciplina tan dominadapor el localismo y la especializaci6n cronol6gica como la historiadel arte, se interes6porcamposaparentementetan
dispares como el arte rominico
(v6anse, por ejemplo, sus Estudios
sobre el romanico,Alianza, Madrid,
1984), el arte moderno(El arte moderno, Alianza, Madrid, 1988) y la
teoria del arte.
Hace algunos afios la editorial
George Braziller emprendi6 la publicaci6n de una antologia de textos
escogidos del profesorSchapiro,bajo el titulo de Rommanesque Art
(vol. I), ModernArt (vol. II) y Late
Antique, Early Christian, and Medieval Art (vol. III). Estilo, artista y
sociedad. Teoriay filosofia del arte,
que correspondeal cuarto volumen
lectura atenta de los textos agrupados en Estilo, artistay sociedad descubra,trassu aparentediversidad,un
temarecurrente:la necesidadde considerartanto la dimensi6n social como individualde la obra de arte. Es
esa necesidad la que le permite a
Schapiroarticularuna critica al formalismo de W61fflin, una concepci6n aut6nomadel arte que no tiene
en cuenta ni las condiciones externas de la obra,ni las necesidadesexpresivasdel artista(pig. 91), o al reduccionismo freudiano,que se centraexclusivamenteen lo psicol6gico
haciendocaso omiso de <lo social e
hist6rico>>
(prg. 177). Es esa misma
necesidad la que confiere interes a
los textos de Fromentino Diderot:a
pesar de la importanciaque le concedia a la fibrica individual de la
obra,el meritode Fromentinestriba,
segun Schapiro,en que, lejos de ser
un critico meramente formalista o
est6tico, se interes6 tambi6npor <la
psicologia, la religi6n y la historia>>
(pig. 130); Diderot, por su parte, se
equivoc6 al considerarla historiade
la creatividadartisticacomo la historia de un enfrentamientoconstan-
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